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內容介紹

卜算子慢

江楓漸老，汀蕙半凋，滿(man)目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣(qi)。引(yin)疏砧、斷續殘陽里。對晚景、傷(shang)懷念(nian)遠，新愁舊恨(hen)相繼。

脈脈人(ren)千(qian)里(li)。念(nian)兩處風情(qing)，萬重煙水。雨歇(xie)天高，望斷翠峰十二。盡無言、誰會憑(ping)高意？縱寫得、離腸萬種，奈(nai)歸(gui)云誰寄？

注釋譯文

詞句注釋

卜(bu)算子慢(man)：詞牌名，又名“卜(bu)算子”，柳(liu)永(yong)《樂章(zhang)集》注“歇指調”。雙調八(ba)十九字，上片八(ba)句(ju)(ju)四(si)仄(ze)韻，下片八(ba)句(ju)(ju)五仄(ze)韻。

江楓(feng)漸(jian)老(lao)：江岸(an)上的楓(feng)葉(xie)漸(jian)漸(jian)發(fa)紅。江楓(feng)，江邊楓(feng)樹。漸(jian)老(lao)，指楓(feng)葉(xie)漸(jian)紅。

汀（tīng）蕙（huì）半(ban)(ban)凋(diao)：沙汀上的蕙草(cao)也多半(ban)(ban)都(dou)凋(diao)謝了。汀，水(shui)中或水(shui)邊的平地。蕙，香草(cao)名(ming)。凋(diao)，衰落。

敗紅：指(zhi)漸老的楓(feng)葉。衰翠：指(zhi)半凋的汀蕙。

楚(chu)客：客居楚(chu)地的人(ren)。戰國宋(song)玉(yu)《九辯(bian)》：“悲(bei)哉(zai)秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖(yao)落而變衰。”因(yin)此(ci)宋(song)玉(yu)被稱為千古(gu)悲(bei)秋之祖。此(ci)處是以宋(song)玉(yu)自比。登臨：登山臨水。

引：傳來。疏砧（zhēn）：稀疏的搗(dao)(dao)衣(yi)聲。古人每臨秋季搗(dao)(dao)布縫制棉衣(yi)以御冬，尤(you)以思婦最重搗(dao)(dao)衣(yi)，故搗(dao)(dao)衣(yi)常與離愁別恨相聯(lian)。砧，搗(dao)(dao)衣(yi)石。

傷(shang)懷念(nian)(nian)遠(yuan)：既自己傷(shang)懷，又思念(nian)(nian)遠(yuan)方(fang)的妻(qi)子。

脈(mo)脈(mo)（mò mò）：本作“眽眽”（mò mò），凝視貌。后多用于表示含情欲吐之意。

“念兩處”兩句：謂(wei)天各一方，雖思念之情相同，卻隔著萬水(shui)干(gan)山(shan)。風情，男女相愛之情。

望斷(duan)：目光被阻斷(duan)。翠(cui)峰(feng)十二：即(ji)巫山十二峰(feng)。《天中記》：“巫山十二峰(feng)，曰：望霞(xia)、翠(cui)屏、朝云、松(song)巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳(feng)、登龍、圣泉。”此處暗(an)示男女戀(lian)情，典出宋玉(yu)《高唐賦》序(xu)中所述楚懷王和巫山神女交合的故事。

盡無言(yan)：盡管(guan)無言(yan)。誰會：誰能理解。

離(li)腸：別離(li)的心懷情(qing)緒，猶離(li)情(qing)。

奈：怎(zen)奈。歸(gui)(gui)云誰寄：以歸(gui)(gui)云托歸(gui)(gui)心，猶言(yan)歸(gui)(gui)心誰寄。歸(gui)(gui)云，歸(gui)(gui)去之云，指懷歸(gui)(gui)之心。

白話譯文

江岸(an)的(de)楓葉漸漸衰(shuai)老，水洲的(de)蕙草半已枯凋，滿眼衰(shuai)敗的(de)紅(hong)花綠葉。楚鄉作客，登高望遠(yuan)，正逢(feng)這樣的(de)暮(mu)秋天氣(qi)。傳來了稀疏的(de)搗衣(yi)聲，斷斷續續回響在(zai)殘陽里。面對這傍晚景象，我悲(bei)傷(shang)懷抱，思(si)念遠(yuan)人，新愁和舊恨，接連涌起。

脈(mo)脈(mo)含情(qing)的(de)人相(xiang)隔千(qian)里，惦(dian)念著(zhu)分處兩地的(de)風(feng)情(qing)，重(zhong)重(zhong)煙霧(wu)，濛濛水汽。雨住了，天高(gao)氣爽(shuang)，我的(de)眺望，停留在(zai)青翠(cui)的(de)巫山十二峰里。我一任(ren)默默無(wu)言，誰理(li)會我登高(gao)的(de)心意？縱(zong)然我寫得出萬(wan)千(qian)種(zhong)離(li)情(qing)別緒，奈何誰能把這一片歸云遠寄？

背景介紹

該詞(ci)具(ju)體(ti)作(zuo)年(nian)(nian)不詳，當(dang)是詞(ci)人宦游吳越之(zhi)(zhi)間時所作(zuo)。柳永過了(le)半生(sheng)羈(ji)旅漂(piao)泊生(sheng)活(huo)，常年(nian)(nian)的漂(piao)泊流(liu)離(li)使他(ta)對“羈(ji)旅行役”這一題材情(qing)有獨鐘，并(bing)為此創作(zuo)了(le)許多相(xiang)同題材的作(zuo)品。該詞(ci)是詞(ci)人登高望遠，衰敗的秋景觸(chu)發羈(ji)旅之(zhi)(zhi)感(gan)和(he)離(li)別之(zhi)(zhi)情(qing)而作(zuo)。

作者介紹

柳永（987？—約1053）字(zi)(zi)耆卿。初(chu)名三變，字(zi)(zi)景莊。崇安（今屬(shu)福建）人(ren)(ren)。景祐元(yuan)年（1034）進士(shi)。官至屯田(tian)員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田(tian)。為人(ren)(ren)放蕩不(bu)羈，終生(sheng)(sheng)潦倒(dao)。善為樂章，長于慢詞，以描寫(xie)歌妓生(sheng)(sheng)活、城市(shi)風光以及(ji)失意文人(ren)(ren)羈旅(lv)行役的(de)(de)生(sheng)(sheng)活等(deng)題材為主，語多俚(li)俗(su)，尤(you)善鋪敘形容(rong)，曲盡其妙。對北宋慢詞的(de)(de)興盛和發展起(qi)過重要作(zuo)用。詞作(zuo)流傳較廣，有“凡(fan)有井水(shui)飲處，即(ji)能歌柳詞”之說。有《樂章集》傳世。詞存二百一十(shi)三首。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞是(shi)傷高懷(huai)遠之(zhi)作。上(shang)片(pian)寫景(jing)(jing)為(wei)(wei)主，而(er)景(jing)(jing)中有(you)情(qing)；下片(pian)寫情(qing)為(wei)(wei)主，而(er)情(qing)中有(you)景(jing)(jing)。

詞的(de)(de)上(shang)片寫(xie)江(jiang)南暮秋之(zhi)景，引(yin)出懷人之(zhi)情。起首兩句是登臨所見。“江(jiang)楓漸老，汀蕙(hui)半(ban)凋(diao)(diao)”，表現(xian)草木的(de)(de)衰殘之(zhi)狀，雖(sui)然衰殘，然而色彩依然鮮麗。江(jiang)邊楓葉已(yi)老，雖(sui)未著紅(hong)(hong)，但(dan)難(nan)掩其紅(hong)(hong)；汀洲蘭蕙(hui)凋(diao)(diao)殘將半(ban)，雖(sui)未言綠(lv)，但(dan)其綠(lv)已(yi)經不夠精神。所以“滿目(mu)敗(bai)紅(hong)(hong)衰翠(cui)”順理(li)而出。“敗(bai)紅(hong)(hong)”就(jiu)是“漸老”的(de)(de)“江(jiang)楓”，“衰翠(cui)”就(jiu)是“半(ban)凋(diao)(diao)”的(de)(de)“汀蕙(hui)”，用(yong)一(yi)個“滿目(mu)”，則是舉(ju)楓樹(shu)、蕙(hui)草以概其余，說(shuo)明已(yi)經到了深(shen)秋。接下來(lai)的(de)(de)“楚客”兩句，引(yin)用(yong)宋玉《九辯(bian)》之(zhi)意，用(yong)以點出登臨，并暗示(shi)悲秋之(zhi)意。以上(shang)是登高所見。

“引疏砧(zhen)(zhen)”句，續(xu)寫所(suo)聞(wen)。秋色凋零(ling)，已足發生(sheng)悲感(gan)，何況(kuang)在這“滿目敗紅衰翠”之(zhi)(zhi)中(zhong)，又傳來斷斷續(xu)續(xu)、稀(xi)稀(xi)朗(lang)朗(lang)的砧(zhen)(zhen)杵(chu)之(zhi)(zhi)聲，在殘陽中(zhong)回(hui)蕩。古代婦女每(mei)逢秋季就(jiu)用(yong)砧(zhen)(zhen)杵(chu)搗練，制寒衣(yi)以(yi)寄在外(wai)的征人。所(suo)以(yi)在他(ta)鄉(xiang)作客的人，每(mei)聞(wen)砧(zhen)(zhen)聲，就(jiu)生(sheng)旅愁。這里(li)也是暗(an)寓長期漂泊，“傷懷念遠”之(zhi)(zhi)意(yi)。“暮秋”是一(yi)年將(jiang)盡(jin)，“殘陽”則是一(yi)日將(jiang)盡(jin)，都(dou)是“晚景”。對景難(nan)排，所(suo)以(yi)下文正面(mian)揭示“傷懷念遠”的主(zhu)旨。“新愁”句是對主(zhu)旨的補充，可(ke)見這種“傷”和“念”并非(fei)偶然觸發，而是本來心頭有“恨”，才(cai)見景生(sheng)“愁”。“舊恨”難(nan)忘(wang)，“新愁”又起，所(suo)以(yi)叫做(zuo)“相繼”。

過(guo)片承(cheng)接上片末尾，直寫愁恨之由。“脈(mo)脈(mo)”，本作“眽眽”，相(xiang)(xiang)視(shi)之貌(mao)。相(xiang)(xiang)視(shi)是(shi)(shi)(shi)妻(qi)子(zi)望(wang)(wang)著詞人(ren)(ren)，詞人(ren)(ren)也(ye)望(wang)(wang)著妻(qi)子(zi)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)遠隔千里(li)，只能相(xiang)(xiang)互思(si)念而無(wu)法相(xiang)(xiang)見，所(suo)以(yi)才(cai)有后面(mian)兩句。“兩處(chu)風(feng)情”，從(cong)“脈(mo)脈(mo)”來；“萬重煙水”，從(cong)“千里(li)”來。細針密線，絲絲入(ru)扣。“雨(yu)(yu)(yu)歇天高”，不但(dan)是(shi)(shi)(shi)寫登臨時天氣的實(shi)況，而且(qie)補(bu)出紅翠(cui)(cui)衰敗(bai)乃(nai)是(shi)(shi)(shi)風(feng)雨(yu)(yu)(yu)所(suo)致(zhi)。“望(wang)(wang)斷(duan)(duan)翠(cui)(cui)峰十二(er)”既是(shi)(shi)(shi)寫實(shi)，又是(shi)(shi)(shi)寓(yu)(yu)意(yi)。就(jiu)寫實(shi)方(fang)面(mian)說，是(shi)(shi)(shi)講雨(yu)(yu)(yu)過(guo)天開，視(shi)界遼闊，極目所(suo)見，唯有山(shan)嶺重疊，連綿不斷(duan)(duan)，坐實(shi)了(le)(le)“人(ren)(ren)千里(li)”。就(jiu)寓(yu)(yu)意(yi)方(fang)面(mian)說，巫山(shan)有十二(er)峰，詞人(ren)(ren)用了(le)(le)宋(song)玉《高唐賦》中“旦(dan)為朝云，暮為行雨(yu)(yu)(yu)”的巫山(shan)神(shen)女的典故。由于(yu)天氣轉晴(qing)，云收雨(yu)(yu)(yu)散，巫山(shan)神(shen)女也(ye)看不見了(le)(le)，“望(wang)(wang)斷(duan)(duan)翠(cui)(cui)峰十二(er)”不過(guo)是(shi)(shi)(shi)徒然。這里(li)不但(dan)暗抒(shu)了(le)(le)相(xiang)(xiang)思(si)之情，而且(qie)暗示了(le)(le)所(suo)思(si)之人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)神(shen)女、仙(xian)子(zi)一般的人(ren)(ren)物。

“盡(jin)無(wu)(wu)(wu)言(yan)”兩(liang)句(ju)深進一(yi)層。“憑(ping)高”之(zhi)意(yi)無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)理解，唯有默(mo)默(mo)無(wu)(wu)(wu)言(yan)。“憑(ping)高”是(shi)總結上文情景而(er)言(yan)，“無(wu)(wu)(wu)言(yan)”“誰(shui)會”是(shi)就(jiu)(jiu)“脈(mo)脈(mo)人(ren)(ren)(ren)千里”而(er)言(yan)。憑(ping)高念遠(yuan)，已是(shi)堪傷(shang)，何(he)況又無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)可訴此(ci)情，無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)能會此(ci)意(yi)。結尾兩(liang)句(ju)再深進兩(liang)層。第(di)一(yi)層，既然此(ci)時此(ci)地無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)可訴、無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)能會此(ci)意(yi)，那(nei)么這“離腸萬種(zhong)(zhong)”，就(jiu)(jiu)只(zhi)能寫到詞中(zhong)去(qu)了。第(di)二(er)層，可是(shi)即(ji)使寫了，怎么寄去(qu)、托誰(shui)寄去(qu)還是(shi)問(wen)題。一(yi)種(zhong)(zhong)無(wu)(wu)(wu)可奈何(he)之(zhi)情，在柔情百轉中(zhong)傾吐而(er)出(chu)，增(zeng)強了感染力。

這首詞用襯托渲染的(de)(de)手法烘(hong)托意(yi)(yi)境和離思氛(fen)圍，婉(wan)轉往復地表達相思之意(yi)(yi)，通過“念”“望”"“會”“寫”“寄”一(yi)系(xi)列的(de)(de)內心活動(dong)，將相思之情表達得淋漓盡(jin)致(zhi)、波瀾迭起，于層層深入中(zhong)生發出無(wu)窮意(yi)(yi)緒(xu)，耐人賞會。

名家點評

清代周濟《宋四家詞選·眉(mei)批》：后闋一氣轉注，聯翩而下，清真最得此妙。

清代陳廷焯《詞則·別調集》卷一：（“雨歇天(tian)高”以(yi)下）曲折(zhe)深婉。

清代(dai)蔡嵩云《柯亭(ting)詞(ci)論》：柳(liu)詞(ci)勝處(chu)，在氣骨，不在字面(mian)。其寫景處(chu)，遠勝其抒情處(chu)。而章法大開(kai)大闔，為(wei)后起(qi)清真、夢窗(chuang)諸家(jia)所取(qu)法，信為(wei)創調名家(jia)。如《卜算(suan)子慢(man)·江楓漸老》，寫羈(ji)旅行役中(zhong)秋(qiu)景，均窮極工巧。