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內容介紹

卜算子慢

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠(cui)。楚(chu)客(ke)登臨，正是暮秋天氣(qi)。引疏砧、斷續(xu)殘陽里。對晚景、傷懷念遠(yuan)，新愁舊恨相繼(ji)。

脈脈人千(qian)里。念兩處風情，萬重煙水。雨(yu)歇天高，望(wang)斷翠峰十二。盡無言(yan)、誰會憑(ping)高意(yi)？縱寫得(de)、離腸萬種，奈歸(gui)云誰寄(ji)？

注釋譯文

詞句注釋

卜(bu)算子慢：詞(ci)牌名，又名“卜(bu)算子”，柳永《樂章集》注“歇(xie)指調”。雙調八(ba)十九字，上片八(ba)句(ju)四仄韻，下片八(ba)句(ju)五仄韻。

江(jiang)(jiang)楓漸(jian)老：江(jiang)(jiang)岸(an)上的楓葉(xie)漸(jian)漸(jian)發(fa)紅(hong)。江(jiang)(jiang)楓，江(jiang)(jiang)邊楓樹。漸(jian)老，指楓葉(xie)漸(jian)紅(hong)。

汀(ting)(ting)（tīng）蕙（huì）半凋(diao)(diao)：沙汀(ting)(ting)上的蕙草(cao)也(ye)多半都凋(diao)(diao)謝了(le)。汀(ting)(ting)，水(shui)中或水(shui)邊的平地(di)。蕙，香草(cao)名。凋(diao)(diao)，衰落。

敗紅(hong)：指(zhi)漸老的楓葉(xie)。衰翠(cui)：指(zhi)半(ban)凋(diao)的汀蕙。

楚(chu)客：客居楚(chu)地的人。戰國宋(song)玉(yu)《九(jiu)辯(bian)》：“悲哉秋(qiu)之為氣也！蕭瑟兮草木搖(yao)落而變衰。”因此宋(song)玉(yu)被(bei)稱為千古悲秋(qiu)之祖。此處是以宋(song)玉(yu)自比。登臨(lin)：登山臨(lin)水。

引：傳來。疏(shu)砧（zhēn）：稀疏(shu)的搗衣(yi)(yi)聲(sheng)。古人(ren)每臨秋(qiu)季搗布(bu)縫(feng)制棉衣(yi)(yi)以(yi)御冬，尤以(yi)思婦最(zui)重搗衣(yi)(yi)，故搗衣(yi)(yi)常與離愁別(bie)恨相聯(lian)。砧，搗衣(yi)(yi)石。

傷(shang)懷(huai)念(nian)遠：既自己傷(shang)懷(huai)，又思(si)念(nian)遠方(fang)的妻(qi)子。

脈脈（mò mò）：本(ben)作“眽眽”（mò mò），凝視貌。后多用于表示含情欲吐之意(yi)。

“念兩處”兩句：謂天各一方，雖思念之(zhi)情(qing)相(xiang)同(tong)，卻隔著萬水干山。風情(qing)，男女相(xiang)愛之(zhi)情(qing)。

望(wang)(wang)斷：目光被阻(zu)斷。翠(cui)峰十二：即巫(wu)山(shan)(shan)十二峰。《天(tian)中記》：“巫(wu)山(shan)(shan)十二峰，曰：望(wang)(wang)霞、翠(cui)屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇(tan)、上升(sheng)、起云、飛鳳(feng)、登龍(long)、圣泉(quan)。”此處(chu)暗示男女(nv)戀情，典出宋(song)玉《高唐賦(fu)》序中所述楚懷王和巫(wu)山(shan)(shan)神女(nv)交(jiao)合的故事。

盡(jin)無言(yan)(yan)：盡(jin)管無言(yan)(yan)。誰會：誰能理(li)解。

離腸：別(bie)離的心懷情緒，猶離情。

奈(nai)：怎奈(nai)。歸(gui)(gui)云(yun)誰(shui)寄：以(yi)歸(gui)(gui)云(yun)托歸(gui)(gui)心(xin)，猶言(yan)歸(gui)(gui)心(xin)誰(shui)寄。歸(gui)(gui)云(yun)，歸(gui)(gui)去之云(yun)，指懷歸(gui)(gui)之心(xin)。

白話譯文

江岸(an)的楓葉漸漸衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼(yan)衰敗(bai)的紅花綠葉。楚鄉作(zuo)客，登高(gao)望(wang)遠(yuan)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來了稀疏的搗衣(yi)聲，斷斷續續回響在殘陽里。面(mian)對這傍晚景象，我(wo)悲傷(shang)懷(huai)抱，思念遠(yuan)人(ren)，新愁和舊(jiu)恨，接連涌起。

脈脈含(han)情的(de)(de)(de)人相隔千里，惦念著分處兩地的(de)(de)(de)風(feng)情，重重煙霧，濛(meng)濛(meng)水汽。雨住了，天高(gao)氣爽(shuang)，我(wo)的(de)(de)(de)眺望，停(ting)留在青翠的(de)(de)(de)巫山十二峰里。我(wo)一任默默無言，誰(shui)理會(hui)我(wo)登高(gao)的(de)(de)(de)心意？縱然我(wo)寫(xie)得出萬千種離情別緒，奈何(he)誰(shui)能把(ba)這一片歸云遠寄？

背景介紹

該詞(ci)具(ju)體作年不詳，當(dang)是詞(ci)人宦游吳越之(zhi)間時(shi)所作。柳永過(guo)了半(ban)生(sheng)羈旅(lv)(lv)漂泊生(sheng)活，常年的漂泊流離使他(ta)對“羈旅(lv)(lv)行役”這一題材情(qing)有獨鐘，并為此(ci)創作了許多相同(tong)題材的作品。該詞(ci)是詞(ci)人登高望遠，衰敗(bai)的秋景觸(chu)發(fa)羈旅(lv)(lv)之(zhi)感和離別(bie)之(zhi)情(qing)而作。

作者介紹

柳(liu)永（987？—約1053）字耆卿。初名(ming)三變，字景(jing)莊。崇安（今(jin)屬福建）人(ren)(ren)。景(jing)祐(you)元(yuan)年(nian)（1034）進士。官至屯(tun)田(tian)員外郎。排行第(di)七，世稱柳(liu)七或柳(liu)屯(tun)田(tian)。為人(ren)(ren)放蕩不羈，終(zhong)生潦倒。善(shan)為樂章(zhang)，長(chang)于慢(man)詞(ci)(ci)，以描寫歌妓生活、城市風光以及失意文人(ren)(ren)羈旅行役的生活等題材為主(zhu)，語多俚俗，尤(you)善(shan)鋪(pu)敘(xu)形(xing)容，曲盡(jin)其妙。對北宋慢(man)詞(ci)(ci)的興(xing)盛和發(fa)展起過(guo)重要(yao)作用。詞(ci)(ci)作流傳較廣(guang)，有(you)“凡(fan)有(you)井水(shui)飲(yin)處，即能歌柳(liu)詞(ci)(ci)”之說(shuo)。有(you)《樂章(zhang)集(ji)》傳世。詞(ci)(ci)存二百一(yi)十(shi)三首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞是(shi)傷(shang)高(gao)懷遠之作。上片寫景(jing)為主，而景(jing)中(zhong)有情；下片寫情為主，而情中(zhong)有景(jing)。

詞的上片寫江(jiang)(jiang)南(nan)暮秋(qiu)之景，引(yin)出(chu)懷人之情。起首(shou)兩句是登(deng)(deng)臨(lin)所(suo)見。“江(jiang)(jiang)楓漸(jian)(jian)老(lao)，汀(ting)蕙(hui)半凋”，表現草(cao)(cao)木的衰殘之狀(zhuang)，雖(sui)然衰殘，然而(er)色彩依然鮮(xian)麗。江(jiang)(jiang)邊楓葉已老(lao)，雖(sui)未(wei)著紅(hong)(hong)(hong)，但難掩(yan)其紅(hong)(hong)(hong)；汀(ting)洲(zhou)蘭蕙(hui)凋殘將(jiang)半，雖(sui)未(wei)言(yan)綠，但其綠已經不夠精神。所(suo)以(yi)(yi)“滿目(mu)敗紅(hong)(hong)(hong)衰翠”順(shun)理(li)而(er)出(chu)。“敗紅(hong)(hong)(hong)”就是“漸(jian)(jian)老(lao)”的“江(jiang)(jiang)楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀(ting)蕙(hui)”，用(yong)(yong)一個“滿目(mu)”，則是舉楓樹、蕙(hui)草(cao)(cao)以(yi)(yi)概其余，說明已經到了深秋(qiu)。接下(xia)來的“楚(chu)客”兩句，引(yin)用(yong)(yong)宋玉《九辯》之意，用(yong)(yong)以(yi)(yi)點出(chu)登(deng)(deng)臨(lin)，并暗示悲秋(qiu)之意。以(yi)(yi)上是登(deng)(deng)高(gao)所(suo)見。

“引疏(shu)砧(zhen)”句，續寫(xie)所(suo)聞。秋色凋(diao)零，已(yi)足發生悲感，何況在(zai)這(zhe)(zhe)“滿目敗(bai)紅衰(shuai)翠”之(zhi)中，又(you)傳來斷斷續續、稀(xi)稀(xi)朗朗的砧(zhen)杵之(zhi)聲(sheng)，在(zai)殘陽(yang)中回蕩。古代婦女每(mei)逢秋季(ji)就(jiu)用砧(zhen)杵搗練，制(zhi)寒衣(yi)以寄在(zai)外的征人。所(suo)以在(zai)他(ta)鄉作客的人，每(mei)聞砧(zhen)聲(sheng)，就(jiu)生旅愁(chou)。這(zhe)(zhe)里也(ye)是暗寓長期漂泊，“傷懷(huai)念(nian)遠”之(zhi)意。“暮秋”是一年(nian)將盡(jin)，“殘陽(yang)”則是一日將盡(jin)，都(dou)是“晚景(jing)”。對(dui)景(jing)難排，所(suo)以下(xia)文(wen)正(zheng)面揭示“傷懷(huai)念(nian)遠”的主(zhu)旨。“新愁(chou)”句是對(dui)主(zhu)旨的補充，可見這(zhe)(zhe)種“傷”和“念(nian)”并(bing)非偶然觸發，而是本來心(xin)頭有“恨”，才見景(jing)生“愁(chou)”。“舊恨”難忘，“新愁(chou)”又(you)起，所(suo)以叫做(zuo)“相繼(ji)”。

過片承接上片末尾，直寫(xie)愁(chou)恨之由。“脈(mo)脈(mo)”，本作“眽眽”，相視之貌。相視是妻子(zi)望(wang)著詞人，詞人也(ye)望(wang)著妻子(zi)。但(dan)是二(er)(er)人遠隔千里，只(zhi)能相互思(si)念而(er)(er)無法相見，所以才有(you)后面(mian)兩句。“兩處風(feng)(feng)情”，從“脈(mo)脈(mo)”來；“萬重煙水”，從“千里”來。細針密線，絲絲入(ru)扣。“雨歇天高(gao)”，不(bu)但(dan)是寫(xie)登臨時天氣的(de)(de)實(shi)況(kuang)，而(er)(er)且補出(chu)紅(hong)翠衰敗(bai)乃是風(feng)(feng)雨所致。“望(wang)斷翠峰(feng)十二(er)(er)”既是寫(xie)實(shi)，又是寓意。就寫(xie)實(shi)方面(mian)說(shuo)，是講雨過天開，視界遼闊，極目所見，唯有(you)山嶺重疊(die)，連(lian)綿(mian)不(bu)斷，坐實(shi)了(le)“人千里”。就寓意方面(mian)說(shuo)，巫(wu)山有(you)十二(er)(er)峰(feng)，詞人用了(le)宋玉《高(gao)唐賦》中“旦為朝(chao)云，暮為行雨”的(de)(de)巫(wu)山神(shen)女(nv)的(de)(de)典故。由于天氣轉晴，云收(shou)雨散，巫(wu)山神(shen)女(nv)也(ye)看不(bu)見了(le)，“望(wang)斷翠峰(feng)十二(er)(er)”不(bu)過是徒然(ran)。這里不(bu)但(dan)暗(an)抒了(le)相思(si)之情，而(er)(er)且暗(an)示了(le)所思(si)之人是神(shen)女(nv)、仙子(zi)一般的(de)(de)人物(wu)。

“盡(jin)無(wu)(wu)言”兩句深進(jin)一(yi)層(ceng)。“憑(ping)(ping)高(gao)”之意無(wu)(wu)人理解，唯有默默無(wu)(wu)言。“憑(ping)(ping)高(gao)”是(shi)總結(jie)上文情景(jing)而言，“無(wu)(wu)言”“誰會(hui)”是(shi)就(jiu)“脈(mo)脈(mo)人千里”而言。憑(ping)(ping)高(gao)念遠(yuan)，已是(shi)堪傷，何(he)況又無(wu)(wu)人可(ke)訴(su)此情，無(wu)(wu)人能會(hui)此意。結(jie)尾兩句再深進(jin)兩層(ceng)。第(di)一(yi)層(ceng)，既然(ran)此時此地無(wu)(wu)人可(ke)訴(su)、無(wu)(wu)人能會(hui)此意，那么(me)這“離腸萬(wan)種(zhong)”，就(jiu)只(zhi)能寫(xie)到詞中(zhong)去了(le)。第(di)二層(ceng)，可(ke)是(shi)即使寫(xie)了(le)，怎(zen)么(me)寄去、托誰寄去還是(shi)問題。一(yi)種(zhong)無(wu)(wu)可(ke)奈何(he)之情，在柔情百轉中(zhong)傾吐而出，增強了(le)感(gan)染力(li)。

這首(shou)詞用襯托(tuo)渲染的手法烘托(tuo)意(yi)(yi)境和離思(si)氛圍，婉轉往復地表(biao)達(da)相(xiang)思(si)之意(yi)(yi)，通(tong)過“念”“望”"“會(hui)”“寫(xie)”“寄”一系列的內心活動，將相(xiang)思(si)之情表(biao)達(da)得淋(lin)漓(li)盡致、波瀾迭(die)起，于層層深入中生發(fa)出(chu)無窮(qiong)意(yi)(yi)緒，耐人(ren)賞會(hui)。

名家點評

清(qing)代周濟《宋四(si)家詞選·眉批》：后闋(que)一氣轉注(zhu)，聯翩(pian)而下，清(qing)真最(zui)得此妙(miao)。

清(qing)代陳(chen)廷焯(zhuo)《詞(ci)則·別調集》卷一：（“雨(yu)歇天高”以下）曲折深(shen)婉。

清代蔡嵩云《柯亭詞(ci)(ci)論》：柳詞(ci)(ci)勝處，在氣骨，不在字面。其(qi)寫(xie)景處，遠勝其(qi)抒情(qing)處。而(er)章法(fa)大開(kai)大闔，為(wei)(wei)后起(qi)清真、夢窗諸家所取法(fa)，信為(wei)(wei)創(chuang)調名家。如《卜算子(zi)慢·江楓漸(jian)老》，寫(xie)羈旅行(xing)役中(zhong)秋(qiu)景，均窮極工巧。