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基本介紹

《和子(zi)由(you)澠池(chi)懷舊(jiu)(jiu)》是宋代文(wen)學家(jia)蘇軾創作(zuo)的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)表(biao)達對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)來去無定的(de)悵惘和往事舊(jiu)(jiu)跡(ji)的(de)深情眷念。前四(si)句以(yi)雪泥鴻爪比喻人(ren)生(sheng)(sheng)，把人(ren)生(sheng)(sheng)看作(zuo)漫(man)長的(de)征(zheng)途；后四(si)句照(zhao)應(ying)“懷舊(jiu)(jiu)”詩(shi)題，以(yi)敘事之筆，深化雪泥鴻爪的(de)感觸。全詩(shi)動蕩(dang)明快，意境恣逸，是蘇軾七律(lv)中的(de)名篇。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊(jiu)⑴

人生到處(chu)知何似(si)，應似(si)飛鴻踏雪泥⑵。

泥上偶然留(liu)指(zhi)爪，鴻飛(fei)那復計東西。

老僧已(yi)死成新塔(ta)⑶，壞壁無由(you)見舊題(ti)⑷。

往日崎嶇還記否，路長人困(kun)蹇驢(lv)嘶⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子(zi)由：即蘇軾(shi)弟蘇轍，字子(zi)由。澠（miǎn）池：地名，今屬河南(nan)。

⑵“人生(sheng)”句：此是和(he)作，蘇軾(shi)依蘇轍原(yuan)作中提(ti)到的(de)雪(xue)泥引發(fa)出(chu)人生(sheng)之感。查慎行、馮應(ying)榴以為用禪語，王文誥已駁其非(fei)，實為精警的(de)譬(pi)喻，故錢鐘書《宋詩選注》指出(chu)：“雪(xue)泥鴻爪(zhua)”，“后來變為成語”。

⑶老僧(seng)：即指奉閑(xian)。蘇轍(che)原詩(shi)“舊宿僧(seng)房壁共題(ti)”自注：“昔與(yu)子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題(ti)其老僧(seng)奉閑(xian)之壁。”古代僧(seng)人死后，以塔葬(zang)其骨灰。

⑷壞壁：指奉(feng)閑僧舍。嘉祐三年（1056），蘇軾與蘇轍(che)赴(fu)京應(ying)舉(ju)途(tu)中曾寄宿(su)奉(feng)賢(xian)僧舍并題詩僧壁。

⑸蹇（jiǎn）驢：腿腳(jiao)不靈便的驢子。蹇，跛腳(jiao)。蘇(su)軾(shi)自(zi)注：“往歲，馬(ma)死于(yu)二陵（按即崤山，在澠池(chi)西(xi)），騎驢至澠池(chi)。”

白話譯文

人生在世，到這里(li)又到那里(li)，偶然留下一些(xie)痕(hen)跡，你覺(jue)得像是什(shen)么？我看真像隨處(chu)亂(luan)飛的鴻鵠，偶然在某處(chu)的雪地上(shang)落腳一樣。

它在這塊雪地上留下一些爪印(yin)，正是偶(ou)然(ran)的事，因為鴻鵠的飛東飛西根本(ben)就(jiu)沒有一定。

老(lao)和尚奉閑已經去(qu)世，他(ta)留下的(de)只有(you)一座藏(zang)骨(gu)灰(hui)的(de)新(xin)塔，我們也沒有(you)機會再到那兒去(qu)看看當(dang)年題過字的(de)破壁(bi)了。

你還記得(de)當時往澠池的(de)崎嶇旅程(cheng)嗎？——路又(you)遠，人又(you)疲(pi)勞，驢子也累得(de)直叫。

背景介紹

此詩作(zuo)于蘇(su)(su)軾(shi)經(jing)澠池(chi)（今屬河南），憶及(ji)蘇(su)(su)轍曾有(you)《懷(huai)(huai)澠池(chi)寄子瞻兄》一詩，從而和之。蘇(su)(su)轍十九歲時，曾被任命為澠池(chi)縣(xian)主簿，未到任即中進士。他與蘇(su)(su)軾(shi)赴京應試路經(jing)澠池(chi)，同住縣(xian)中僧(seng)舍，同于壁上題詩。宋仁宗嘉(jia)祐六年（1061）冬(dong)，蘇(su)(su)軾(shi)赴陜西鳳翔做官，又要(yao)經(jing)過澠池(chi)。蘇(su)(su)轍送蘇(su)(su)軾(shi)至(zhi)鄭州，分手(shou)回京，作(zuo)《懷(huai)(huai)澠池(chi)寄子瞻兄》。詩云(yun)：“相攜話別鄭原(yuan)上，共道長途(tu)怕雪泥。歸(gui)騎還尋(xun)大梁(liang)陌，行人已(yi)度古崤西。曾為縣(xian)吏民知(zhi)否？舊宿僧(seng)房壁共題。遙想獨游佳味少(shao)，無言(yan)騅馬但鳴嘶。”蘇(su)(su)軾(shi)因作(zuo)此詩相和。

作者介紹

蘇軾（1037—1101），宋代文學(xue)家(jia)(jia)。字子瞻，一(yi)字和(he)仲，號東坡(po)居士(shi)。眉州(zhou)眉山（今屬四川）人。嘉祐進士(shi)。曾(ceng)(ceng)上書(shu)力言王安石新(xin)法(fa)之(zhi)(zhi)弊，后因作詩(shi)諷(feng)刺新(xin)法(fa)而下御史獄(yu)，貶(bian)黃(huang)州(zhou)。宋哲宗時任翰林學(xue)士(shi)，曾(ceng)(ceng)出知杭州(zhou)、潁州(zhou)，官至禮(li)部尚書(shu)。后又貶(bian)謫(zhe)惠州(zhou)、儋州(zhou)。多惠政。卒(zu)謚文忠。學(xue)識淵博，喜獎勵(li)后進。與父蘇洵、弟(di)蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆(si)，為“唐宋八(ba)大家(jia)(jia)”之(zhi)(zhi)一(yi)。其詩(shi)題材(cai)廣闊，清新(xin)豪健，善用(yong)夸(kua)張比(bi)喻，獨具風(feng)格，與黃(huang)庭(ting)堅(jian)并稱“蘇黃(huang)”。詞(ci)開豪放一(yi)派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書(shu)畫。有《東坡(po)七(qi)集》《東坡(po)易傳(chuan)》《東坡(po)樂(le)府(fu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩前(qian)四句(ju)一氣貫(guan)串，自(zi)(zi)由(you)舒卷，超逸絕(jue)倫，散中有(you)整，行文自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)。首聯兩句(ju)，以(yi)雪泥鴻(hong)(hong)爪(zhua)比喻(yu)人(ren)生(sheng)(sheng)。一開始就發出感喟，有(you)發人(ren)深(shen)思(si)、引人(ren)入勝的(de)作用，并挑起(qi)下(xia)聯的(de)議論。次聯兩句(ju)又以(yi)“泥”“鴻(hong)(hong)”領起(qi)，用頂(ding)針(zhen)格就“飛(fei)鴻(hong)(hong)踏雪泥”發揮。鴻(hong)(hong)爪(zhua)留(liu)印屬偶然(ran)(ran)(ran)，鴻(hong)(hong)飛(fei)東(dong)西乃自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)。偶然(ran)(ran)(ran)故無(wu)常，人(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)此(ci)，世(shi)事亦如(ru)(ru)此(ci)。他用巧(qiao)妙的(de)比喻(yu)，把人(ren)生(sheng)(sheng)看(kan)作漫長的(de)征途，所到之(zhi)處，諸如(ru)(ru)曾在澠池住宿、題壁(bi)之(zhi)類，就像萬里飛(fei)鴻(hong)(hong)偶然(ran)(ran)(ran)在雪泥上留(liu)下(xia)爪(zhua)痕，接著就又飛(fei)走了；前(qian)程遠大，這里并非終點(dian)。人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)遭遇既為偶然(ran)(ran)(ran)，則當以(yi)順適自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)態度去(qu)對待人(ren)生(sheng)(sheng)。果能如(ru)(ru)此(ci)，懷舊便可(ke)少(shao)些感傷，處世(shi)亦可(ke)少(shao)些煩惱。蘇軾的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)如(ru)(ru)此(ci)，其勸勉愛(ai)弟的(de)深(shen)意亦如(ru)(ru)此(ci)。此(ci)種亦莊亦禪(chan)的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)哲學，符(fu)合古代士大夫的(de)普遍命(ming)運(yun)，亦能寬解古代士大夫的(de)共同煩惱，所以(yi)流(liu)布廣(guang)泛而久遠。

后(hou)四(si)句照應“懷舊”詩(shi)題(ti)，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪(zhua)(zhua)的(de)(de)(de)感(gan)觸。五、六(liu)句言(yan)僧死壁(bi)壞，故人不(bu)(bu)可見(jian)，舊題(ti)無(wu)(wu)處覓，見(jian)出人事無(wu)(wu)常，是“雪泥”、“指爪(zhua)(zhua)”感(gan)慨的(de)(de)(de)具體化。尾聯是針對蘇轍原詩(shi)“遙想(xiang)獨游佳味(wei)少，無(wu)(wu)言(yan)騅(zhui)馬但鳴嘶”而引發(fa)的(de)(de)(de)往(wang)事追(zhui)溯(su)。回憶當年(nian)旅途艱辛，有(you)珍(zhen)惜現在勉勵(li)未來之意(yi)，因為(wei)人生的(de)(de)(de)無(wu)(wu)常，更顯(xian)人生的(de)(de)(de)可貴。艱難(nan)的(de)(de)(de)往(wang)昔，化為(wei)溫(wen)情(qing)的(de)(de)(de)回憶，而如今兄弟倆都中了進士(shi)，前途光明，更要珍(zhen)重如今的(de)(de)(de)每一(yi)時每一(yi)事了。在這首(shou)早(zao)期作品(pin)中，詩(shi)人內心強大、達(da)觀的(de)(de)(de)人生底(di)蘊已經得(de)(de)到了展示(shi)。全(quan)詩(shi)悲涼中有(you)達(da)觀，低(di)沉中有(you)昂揚，讀完并不(bu)(bu)覺得(de)(de)人生空幻，反有(you)一(yi)種眷(juan)戀(lian)之情(qing)蕩漾心中，猶如冬(dong)夜微(wei)火。于“懷舊”中展望(wang)未來，意(yi)境闊遠。詩(shi)中既有(you)對人生來去無(wu)(wu)定的(de)(de)(de)悵惘，又有(you)對前塵(chen)往(wang)事的(de)(de)(de)深情(qing)眷(juan)念。

此詩的(de)(de)(de)重心在前四(si)(si)句(ju)(ju)，而前四(si)(si)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)感受則具體地(di)表現在后四(si)(si)句(ju)(ju)之中(zhong)(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)看出詩人先前的(de)(de)(de)積極人生(sheng)態度，以(yi)及后來處在顛沛之中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)的(de)(de)(de)底蘊。全(quan)篇(pian)圓轉流走，一(yi)氣(qi)呵成，涌動(dong)著散文的(de)(de)(de)氣(qi)脈，是蘇軾的(de)(de)(de)名(ming)作之一(yi)。

名家點評

清代紀昀：“前(qian)四句單(dan)行入律，唐人舊格；而(er)意(yi)境恣逸(yi)，則(ze)東坡本色(se)。”（《始己評(ping)蘇詩》卷三）