《蝶(die)戀花·春(chun)(chun)景》是北(bei)宋文學家蘇軾創作的(de)(de)一首詞。這是一首描寫(xie)春(chun)(chun)景的(de)(de)清新婉麗(li)之(zhi)作，表現了詞人(ren)對(dui)春(chun)(chun)光流逝(shi)的(de)(de)嘆息，以及自(zi)己的(de)(de)情(qing)(qing)感不為人(ren)知的(de)(de)煩(fan)惱(nao)。上闋寫(xie)春(chun)(chun)光易逝(shi)帶來(lai)的(de)(de)傷(shang)感，沒有拘泥于(yu)狀(zhuang)景寫(xie)物而(er)融入自(zi)身深沉(chen)的(de)(de)慨嘆。下闋寫(xie)得遇佳人(ren)卻(que)無緣一晤，自(zi)己多情(qing)(qing)卻(que)遭(zao)到無情(qing)(qing)對(dui)待(dai)的(de)(de)悲(bei)哀。全詞詞意婉轉，詞情(qing)(qing)動人(ren)，于(yu)清新中蘊涵哀怨，于(yu)婉麗(li)中透出傷(shang)情(qing)(qing)，意境朦(meng)朧，韻味(wei)無窮。
蝶戀花⑴·春景
花褪殘紅青杏(xing)小⑵。燕(yan)子飛(fei)時⑶，綠水人家繞⑷。枝(zhi)上柳綿吹(chui)又少(shao)⑸，天涯何處無芳草⑹！
墻(qiang)里(li)秋千墻(qiang)外道。墻(qiang)外行(xing)人，墻(qiang)里(li)佳人笑(xiao)。笑(xiao)漸(jian)不聞聲漸(jian)悄⑺，多情卻被無情惱⑻。
⑴蝶戀花(hua)：詞牌名。又名“鳳棲(qi)梧(wu)”“鵲踏枝”等。雙調，六十字，上下片各四仄(ze)韻。
⑵花(hua)褪殘紅青杏小：指杏花(hua)剛剛凋謝，青色的小杏正在成形。褪（tuì），萎謝。
⑶飛(fei)：一(yi)作“來”。
⑷繞：一作(zuo)“曉”。
⑸柳(liu)綿：即柳(liu)絮(xu)。
⑹天涯何處無芳(fang)草：指春暖大地(di)，處處長滿了美美芳(fang)草。
⑺漸(jian)悄：漸(jian)漸(jian)沒有聲音。
⑻多情(qing)：指旅(lv)途行人過(guo)分多情(qing)。卻被(bei)：反被(bei)。無情(qing)：指墻內蕩(dang)秋千的佳人毫無覺(jue)察。
花兒殘(can)紅褪(tun)盡，樹梢(shao)上長出了小小的(de)(de)青杏，燕(yan)子在天空飛(fei)舞。清澈的(de)(de)河流圍(wei)繞著(zhu)村落人(ren)家(jia)。柳枝上的(de)(de)柳絮已被風吹得越來越少，天涯路遠，哪(na)里沒(mei)有芳草呢！
圍墻里(li)(li)有位少女(nv)正(zheng)蕩著秋千，圍墻外行人(ren)經過，聽到了(le)墻里(li)(li)佳人(ren)的(de)笑聲。笑聲漸(jian)漸(jian)就聽不到了(le)。聲音漸(jian)漸(jian)消散了(le)。行人(ren)悵然(ran)，仿佛(fo)自己的(de)多情被少女(nv)的(de)無情所傷(shang)。
此(ci)詞朱祖謀本、龍榆生本未編年(nian)。其后諸家(jia)編年(nian)有(you)異(yi)，而主(zhu)要觀點有(you)以下四種：
曹樹(shu)銘(ming)本(ben)云：“細玩此(ci)詞(ci)上片(pian)(pian)之(zhi)意(yi)境(jing)，與本(ben)集(ji)《滿江紅》之(zhi)上片(pian)(pian)相似。而這首詞(ci)下片(pian)(pian)之(zhi)意(yi)境(jing)，復與本(ben)集(ji)《蝶戀花》之(zhi)下片(pian)(pian)相似。以(yi)上二詞(ci)，俱作于熙(xi)寧九年丙辰密州任內。銘(ming)頗疑此(ci)詞(ci)亦(yi)系在密州所作，志以(yi)待考。”
薛瑞生本、鄒(zou)同慶、王(wang)宗堂(tang)本均(jun)據《冷齋夜話》所(suo)載王(wang)朝云在(zai)惠州(zhou)貶所(suo)曾唱此詞(ci)及蘇軾(shi)惠州(zhou)時期的(de)詩文里慣用此詞(ci)中出現的(de)“天涯”一詞(ci)而(er)系于紹圣二年（1095）春，作(zuo)于惠州(zhou)。陳邇(er)冬(dong)《蘇軾(shi)詞(ci)選》也(ye)懷疑這首詞(ci)是“謫(zhe)嶺(ling)南(nan)時期的(de)作(zuo)品”。
張志烈《蘇詞二(er)首(shou)系年略(lve)考(kao)》認為此同是蘇軾罷定州(zhou)任(ren)謫知(zhi)英(ying)州(zhou)啟(qi)程南下時的寄托之作，是他紹圣元(yuan)年（1094）閏(run)四(si)月離(li)定南行路途(tu)觸(chu)景而發。
李世忠《蘇軾(shi)〈蝶(die)戀花·春景〉作(zuo)時(shi)考》則(ze)據(ju)詞中“青杏”、“燕子”、“柳(liu)綿”意象斷定此詞必不作(zuo)于(yu)蘇軾(shi)貶惠期間，據(ju)其所表述的思想(xiang)情感看，當作(zuo)于(yu)蘇軾(shi)貶謫黃州時(shi)期，但沒有具體編年。
蘇(su)軾(shi)（1037—1101），字子瞻(zhan)，一字和仲，號東(dong)坡(po)居士(shi)(shi)，眉州(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇(su)洵之子。嘉祐年間(jian)（1056—1063）進士(shi)(shi)。曾(ceng)上書力言王安(an)石新法(fa)之弊，后(hou)因(yin)作詩諷刺新法(fa)而下御史獄(yu)，貶(bian)(bian)黃州(zhou)。宋哲宗時任翰林(lin)學士(shi)(shi)，曾(ceng)出(chu)知杭州(zhou)、穎州(zhou)，官(guan)至禮部尚書。后(hou)又貶(bian)(bian)謫(zhe)惠州(zhou)、儋州(zhou)。在各(ge)地(di)均(jun)有惠政。卒后(hou)追謚(shi)文(wen)忠。學識淵博，喜好獎勵后(hou)進。與父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍合稱“三蘇(su)”。其文(wen)縱橫恣肆，為“唐(tang)宋八(ba)大家”之一。其詩題(ti)材廣闊，清新豪健，善用夸(kua)張比喻，獨(du)具風格(ge)。與黃庭堅(jian)并稱“蘇(su)黃”。詞(ci)開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇(su)辛”。又工(gong)書畫。有《東(dong)坡(po)七(qi)集》、《東(dong)坡(po)易傳(chuan)(chuan)》、《東(dong)坡(po)書傳(chuan)(chuan)》、《東(dong)坡(po)樂(le)府》等。
這首詞(ci)(ci)(ci)是(shi)傷春(chun)之作(zuo)。蘇(su)軾長于豪放(fang)，亦擅婉(wan)約(yue)，這首詞(ci)(ci)(ci)寫春(chun)景清新秀麗。同時，景中又(you)有(you)情(qing)理，人們仍用(yong)“何處無芳草”以自(zi)慰自(zi)勉(mian)。作(zuo)者的(de)“多情(qing)卻被無情(qing)惱”，也不僅僅局限于對“佳人”的(de)相(xiang)(xiang)思。這首詞(ci)(ci)(ci)下片所(suo)寫的(de)是(shi)一個愛情(qing)故事的(de)片段，未必有(you)什么寄托(tuo)。只(zhi)是(shi)一首很好的(de)婉(wan)約(yue)詞(ci)(ci)(ci)。王士禎(zhen)《花草蒙拾》所(suo)說的(de)“枝上柳(liu)綿，恐屯田緣情(qing)綺靡，未必能過(guo)。”同時指出這首詞(ci)(ci)(ci)與風(feng)格婉(wan)約(yue)的(de)柳(liu)永詞(ci)(ci)(ci)不相(xiang)(xiang)上下。
“花褪殘紅(hong)(hong)青杏(xing)小。”開頭一句(ju)(ju)描寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)暮春(chun)(chun)景(jing)象(xiang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，暮春(chun)(chun)時(shi)(shi)節，杏(xing)花凋(diao)零枯(ku)萎，枝頭只掛著又小又青的(de)(de)(de)杏(xing)子。作者(zhe)的(de)(de)(de)視線是(shi)(shi)(shi)(shi)從一棵杏(xing)樹(shu)(shu)開始的(de)(de)(de)：花兒(er)已經(jing)凋(diao)謝，所(suo)余不(bu)多(duo)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)也正在(zai)(zai)一點一點褪去(qu)，樹(shu)(shu)枝上開始結出(chu)了幼小的(de)(de)(de)青杏(xing)。“殘紅(hong)(hong)”，他特別注意到(dao)初生(sheng)的(de)(de)(de)“青杏(xing)”，語(yu)氣中透出(chu)憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的(de)(de)(de)傷(shang)感之(zhi)情。“燕(yan)(yan)子飛(fei)(fei)時(shi)(shi)，綠(lv)水人(ren)家繞(rao)(rao)。”燕(yan)(yan)子在(zai)(zai)空中飛(fei)(fei)來飛(fei)(fei)去(qu)，綠(lv)水環(huan)繞(rao)(rao)著一戶(hu)人(ren)家。這(zhe)兩句(ju)(ju)又描繪(hui)了一幅美麗而(er)(er)生(sheng)動的(de)(de)(de)春(chun)(chun)天畫面，但(dan)缺少了花樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)點綴，仍顯美中不(bu)足。“繞(rao)(rao)”字(zi)，曾有人(ren)以為(wei)應是(shi)(shi)(shi)(shi)“曉(xiao)”。通讀全(quan)詞(ci)，并沒有突出(chu)的(de)(de)(de)景(jing)物表明這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)清晨的(de)(de)(de)景(jing)色(se)，因而(er)(er)顯得沒有著落。而(er)(er)燕(yan)(yan)子繞(rao)(rao)舍(she)而(er)(er)飛(fei)(fei)，綠(lv)水繞(rao)(rao)舍(she)而(er)(er)流，行(xing)人(ren)繞(rao)(rao)舍(she)而(er)(er)走(zou)，著一“繞(rao)(rao)”字(zi)，則非常(chang)真(zhen)切。“枝上柳棉吹又少，天涯(ya)何處無芳(fang)草(cao)？”樹(shu)(shu)上的(de)(de)(de)柳絮在(zai)(zai)風(feng)的(de)(de)(de)吹拂下越來越少，春(chun)(chun)天行(xing)將(jiang)結束，難道天下之(zhi)大，競找不(bu)到(dao)一處怡(yi)人(ren)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)嗎？柳絮紛飛(fei)(fei)，春(chun)(chun)色(se)將(jiang)盡，固然讓人(ren)傷(shang)感；而(er)(er)芳(fang)草(cao)青綠(lv)，又自(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一番境界。蘇(su)軾的(de)(de)(de)曠(kuang)達于此可見(jian)。“天涯(ya)”一句(ju)(ju)，語(yu)本屈原(yuan)《離騷(sao)》“何所(suo)獨無芳(fang)草(cao)兮(xi)，爾何懷乎故(gu)宇”，是(shi)(shi)(shi)(shi)卜者(zhe)靈氛(fen)勸屈原(yuan)的(de)(de)(de)話，其思(si)想與蘇(su)軾在(zai)(zai)《定風(feng)波》中所(suo)說的(de)(de)(de)“此心安處是(shi)(shi)(shi)(shi)吾鄉(xiang)”一致。最后竟(jing)被(bei)遠謫(zhe)到(dao)萬里(li)之(zhi)遙(yao)的(de)(de)(de)嶺南。此時(shi)(shi)，他已人(ren)到(dao)晚年，遙(yao)望故(gu)鄉(xiang)，幾近天涯(ya)。這(zhe)境遇和隨風(feng)飄飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)柳絮何其相(xiang)似。
上闋描寫了(le)一組暮春(chun)景(jing)色(se)，雖也有(you)些(xie)許亮色(se)，但(dan)由于缺(que)少了(le)花草(cao)，他感(gan)到更多的(de)是(shi)衰敗和蕭索(suo)，這正(zheng)如作(zuo)者(zhe)此時的(de)心(xin)境。作(zuo)者(zhe)被(bei)貶謫在外，仕途失意又遠(yuan)離(li)家(jia)人，所(suo)以他感(gan)到孤獨惆悵，想尋找一些(xie)美好(hao)的(de)景(jing)物(wu)來排解心(xin)中的(de)郁悶，誰知佳(jia)景(jing)難覓(mi)，心(xin)情更糟。上闋表(biao)達(da)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)惜春(chun)之情及對美好(hao)事物(wu)的(de)追求(qiu)。
“墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)里(li)(li)秋千(qian)(qian)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外道。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)里(li)(li)佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)笑(xiao)(xiao)。”墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外是(shi)一條道路(lu)，行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)路(lu)中(zhong)經過，只(zhi)聽(ting)(ting)見墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)里(li)(li)有(you)(you)蕩(dang)秋千(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音，一陣陣悅耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)時(shi)從(cong)里(li)(li)面傳出(chu)，原來(lai)(lai)是(shi)名(ming)女(nv)(nv)子(zi)在(zai)蕩(dang)秋千(qian)(qian)。這一場景頓掃(sao)上闋之(zhi)蕭索，充滿了青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快旋(xuan)律，使行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禁(jin)不(bu)(bu)(bu)住止(zhi)步(bu)，用心(xin)地欣賞和聆聽(ting)(ting)著這令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)癡如(ru)醉(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡聲(sheng)(sheng)笑(xiao)(xiao)語。作(zuo)者(zhe)在(zai)藝術處理上十分(fen)講究(jiu)藏與(yu)露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。這里(li)(li)，他(ta)(ta)只(zhi)寫(xie)露出(chu)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋千(qian)(qian)和佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)，其(qi)它(ta)則全部隱藏起(qi)來(lai)(lai)，讓“行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”去想象(xiang)，在(zai)想象(xiang)中(zhong)產生(sheng)(sheng)無(wu)(wu)窮(qiong)意味。小(xiao)詞最忌詞語重(zhong)復，但這三(san)句總共十六字，“墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)里(li)(li)”、“墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外”分(fen)別重(zhong)復，竟(jing)占去一半。而(er)讀來(lai)(lai)錯落有(you)(you)致，耐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尋味。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)內(nei)是(shi)家，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外是(shi)路(lu)；墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)內(nei)有(you)(you)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，年(nian)輕(qing)而(er)富有(you)(you)朝氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)；墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外是(shi)趕(gan)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)和神態如(ru)何，作(zuo)者(zhe)留(liu)下了空白。不(bu)(bu)(bu)過，在(zai)這無(wu)(wu)語之(zhi)中(zhong)，有(you)(you)一種冷落寂寞之(zhi)感(gan)(gan)。“笑(xiao)(xiao)漸(jian)不(bu)(bu)(bu)聞(wen)聲(sheng)(sheng)漸(jian)悄(qiao)，多(duo)情(qing)卻(que)(que)(que)被無(wu)(wu)情(qing)惱(nao)(nao)。”也(ye)(ye)許是(shi)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)佇立(li)良久，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)內(nei)佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已經回(hui)到(dao)房間；也(ye)(ye)許是(shi)佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)玩(wan)樂依舊，而(er)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已漸(jian)漸(jian)走(zou)遠。總之(zhi)，佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)漸(jian)漸(jian)聽(ting)(ting)不(bu)(bu)(bu)到(dao)了，四周顯得(de)靜悄(qiao)悄(qiao)。但是(shi)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)卻(que)(que)(que)怎么也(ye)(ye)平(ping)靜不(bu)(bu)(bu)下來(lai)(lai)。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)院里(li)(li)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)漸(jian)漸(jian)地消失了，而(er)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聽(ting)(ting)到(dao)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)后卻(que)(que)(que)心(xin)緒難平(ping)。他(ta)(ta)聽(ting)(ting)到(dao)女(nv)(nv)子(zi)甜美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)，卻(que)(que)(que)一直無(wu)(wu)法看到(dao)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣；心(xin)情(qing)起(qi)伏跌宕不(bu)(bu)(bu)已，而(er)女(nv)(nv)子(zi)也(ye)(ye)并(bing)不(bu)(bu)(bu)知道墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)外有(you)(you)個男子(zi)正為她苦惱(nao)(nao)。男子(zi)多(duo)情(qing)，女(nv)(nv)子(zi)無(wu)(wu)情(qing)。這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多(duo)情(qing)”與(yu)“無(wu)(wu)情(qing)”常(chang)被當愛情(qing)來(lai)(lai)解釋，有(you)(you)感(gan)(gan)懷身世之(zhi)情(qing)，有(you)(you)思鄉之(zhi)情(qing)，有(you)(you)對年(nian)輕(qing)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往之(zhi)情(qing)，有(you)(you)報(bao)國(guo)之(zhi)情(qing)，等等，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確可謂是(shi)“有(you)(you)情(qing)”之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；而(er)佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)年(nian)輕(qing)單純、無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮，既沒(mei)有(you)(you)傷春感(gan)(gan)時(shi)，也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)際遇而(er)煩惱(nao)(nao)，真可以說是(shi)“無(wu)(wu)情(qing)”。作(zuo)者(zhe)發出(chu)如(ru)此(ci)深長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)，那“無(wu)(wu)情(qing)”之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)究(jiu)竟(jing)會撩撥起(qi)他(ta)(ta)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，對此(ci)，他(ta)(ta)并(bing)沒(mei)回(hui)答。也(ye)(ye)許是(shi)勾(gou)起(qi)他(ta)(ta)對美好年(nian)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往，也(ye)(ye)許是(shi)對君(jun)臣關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類比和聯想，也(ye)(ye)許倍(bei)增華年(nian)不(bu)(bu)(bu)再的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)，也(ye)(ye)許是(shi)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種思索和領悟(wu)，作(zuo)者(zhe)并(bing)未言明(ming)，卻(que)(que)(que)留(liu)下了豐富回(hui)味、想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。
下闋寫人，描述了(le)墻外行(xing)(xing)人對墻內佳人的(de)(de)眷顧及佳人的(de)(de)淡漠，讓行(xing)(xing)人更(geng)加惆悵。在(zai)這里(li)，“佳人”即代(dai)表上(shang)闋作者所(suo)追求的(de)(de)“芳草(cao)”，“行(xing)(xing)人”則是詞人的(de)(de)化(hua)身(shen)。詞人通過(guo)這樣一組意象的(de)(de)刻畫，表現(xian)了(le)其抑郁終不得(de)排解(jie)的(de)(de)心緒。
綜觀全詞(ci)(ci)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)寫了春(chun)天(tian)的(de)景，春(chun)天(tian)的(de)人(ren)(ren)，而后者也可以算是(shi)一種特殊的(de)景觀。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)意欲奮發有為(wei)，但(dan)終(zhong)究(jiu)未能(neng)如愿。全詞(ci)(ci)真實地反(fan)映了詞(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)一段心(xin)理歷程，于(yu)清(qing)新中蘊(yun)涵哀(ai)怨，于(yu)婉麗中透出傷(shang)情，意境朦朧，韻味無窮。
宋·魏(wei)慶之《詩(shi)人玉(yu)屑》：予得真本(ben)于友人處，“綠(lv)水人家繞”作(zuo)“綠(lv)水人家曉(xiao)”。“多情(qing)卻(que)被無情(qing)惱”，蓋(gai)行(xing)人多情(qing)，佳人無情(qing)耳(er)。此(ci)兩(liang)字極有(you)理趣，而“繞”與“曉(xiao)”自霄壤也。
明·俞彥《爰園詞話》：古人好詞，即一字未易彈，亦未易改。子瞻“綠(lv)水人家繞(rao)”，別本“繞(rao)”作“曉”，為《古今詞話》所賞。愚謂“繞(rao)”字雖平，然是實(shi)境；“曉”字無皈著，試通(tong)詠全章便見。
清·王士(shi)禎《花草蒙(meng)拾》：“枝上(shang)柳綿”，恐(kong)屯田緣情綺靡(mi)，未必能過(guo)。孰謂坡但解作“大江東去(qu)”耶(ye)？髯直是軼倫絕群(qun)。
清(qing)·先(xian)著、程洪《詞(ci)潔》：坡公于(yu)有韻之(zhi)言，多(duo)筆走不(bu)守(shou)之(zhi)憾。后半手滑，遂不(bu)能自由，少一停思，必無此矣。
清·黃蘇《蓼園(yuan)詞選(xuan)》：⑴“綠水人家繞(rao)”，非“繞(rao)”字，乃曰“人家曉”。“曉”字與“繞(rao)”字蓋霄(xiao)壤也(ye)(ye)。⑵“枝(zhi)上”一(yi)句，斷送朝云。一(yi)聲(sheng)何(he)滿子，竟(jing)能使腸斷。李龜年正若是(shi)耳。⑶“佳人”是(shi)“無情”，“行人”是(shi)“多(duo)情”者(zhe)。⑷“柳(liu)綿”自是(shi)佳句，而次闋尤為奇情四溢也(ye)(ye)。
清(qing)·李佳(jia)《左庵詞話》：此亦寓言(yan)，元端致謗之喻。
清·王闿運《湘綺樓(lou)詞選》：此則逸思，非(fei)文人所宜(yi)。
近代(dai)·俞陛云《唐五代(dai)兩宋詞選(xuan)釋》：絮飛花落(luo)，每易傷春，此(ci)獨(du)作曠達語。下(xia)闋墻內外(wai)之(zhi)人，干(gan)卿底事(shi)，殆偶聞秋千(qian)笑語，發(fa)此(ci)妙想，多情而實無情，色是空，公其有(you)悟耶？
精靈世界 
