《贈(zeng)劉景文》是(shi)北宋文學家蘇軾(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一首七言絕句(ju)。這(zhe)首詩作(zuo)于元祐(you)五年(nian)（公元1090年(nian)），是(shi)送給好友劉景文的(de)(de)一首勉勵詩。此詩前半(ban)(ban)首說“荷盡菊(ju)殘(can)”仍要(yao)保持傲雪(xue)冰(bing)霜的(de)(de)氣節，后(hou)半(ban)(ban)首通過“橙(cheng)黃橘綠”來勉勵朋友困難只(zhi)是(shi)一時，樂觀向上，切莫意(yi)志(zhi)消沉。抒發作(zuo)者的(de)(de)廣闊胸襟和對同處窘境(jing)中友人(ren)的(de)(de)勸勉和支(zhi)持，托物言志(zhi)，意(yi)境(jing)高遠。
贈劉景文⑴
荷盡已無擎雨蓋⑵，
菊殘猶(you)有傲霜枝⑶。
一年好(hao)景君須(xu)記⑷，
最是(shi)橙黃(huang)橘(ju)綠時(shi)⑸。
⑴劉景文(wen)：劉季孫，字景文(wen)，工詩(shi)，時任兩浙兵(bing)馬都(dou)監，駐杭州(zhou)。蘇軾(shi)視他為國士，曾上表推薦(jian)，并(bing)以(yi)詩(shi)歌唱酬往來。
⑵荷(he)盡：荷(he)花枯萎，殘敗凋謝。擎(qing)：舉，向上托(tuo)。雨(yu)蓋：舊(jiu)稱(cheng)雨(yu)傘，詩中比喻荷(he)葉舒展(zhan)的(de)樣(yang)子。
⑶菊殘：菊花凋謝(xie)。猶：仍然(ran)。傲霜(shuang)：不怕霜(shuang)凍寒冷(leng)，堅強不屈。
⑷君：原(yuan)指古代君王，后泛指對男(nan)子的敬稱，您。須(xu)記：一定要記住。
⑸正是(shi)：一(yi)作“最(zui)是(shi)”。橙黃(huang)橘(ju)綠時：指(zhi)橙子發黃(huang)、橘(ju)子將黃(huang)猶綠的時候(hou)，指(zhi)農歷秋末冬初。
荷花凋謝連那擎雨的(de)(de)荷葉也枯萎了，只有(you)那開敗(bai)了菊(ju)花的(de)(de)花枝還傲寒斗霜。一年中最(zui)好的(de)(de)景致你一定要記(ji)住，那就是在橙子金黃、橘(ju)子青綠的(de)(de)秋(qiu)末(mo)冬初的(de)(de)時節(jie)啊。
此(ci)詩(shi)是蘇(su)軾于宋(song)哲宗元(yuan)佑(you)五(wu)年（1090年）任杭州太守(shou)時所(suo)作。蘇(su)軾在杭州見(jian)劉(liu)(liu)時，劉(liu)(liu)已五(wu)十八歲。經蘇(su)軾向(xiang)朝廷竭力保舉，劉(liu)(liu)才得到小小升遷。不想(xiang)只過了兩年，景(jing)文就死去(qu)了。蘇(su)軾感劉(liu)(liu)人生坎坷遭遇，應當時景(jing)色作此(ci)詩(shi)作。
蘇軾（1037—1101年(nian)），字子瞻，又(you)字和仲，號東(dong)坡居士，宋(song)代(dai)重要(yao)的(de)文(wen)學家，唐宋(song)八大(da)家之一，宋(song)代(dai)文(wen)學最高成就的(de)代(dai)表(biao)。漢族，北(bei)宋(song)眉(mei)州眉(mei)山(shan)（今(jin)屬四(si)川(chuan)省眉(mei)山(shan)市）人。嘉祐（宋(song)仁宗年(nian)號，1056～1063）年(nian)間“進(jin)士”。其文(wen)汪(wang)洋恣肆(si)，豪邁奔放，與(yu)韓愈并稱“韓潮蘇海”。其詩(shi)題材廣闊，清(qing)新雄(xiong)健，善(shan)用夸張比喻，獨(du)具風格，與(yu)黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派(pai)，與(yu)辛(xin)棄疾同(tong)是豪放派(pai)代(dai)表(biao)，并稱“蘇辛(xin)”。又(you)工書畫。有《東(dong)坡七集》、《東(dong)坡易傳》、《東(dong)坡樂府》等。
這首(shou)詩(shi)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)初冬的(de)(de)(de)(de)景色。為(wei)了(le)突出(chu)(chu)“橙(cheng)黃橘綠，這一(yi)年中(zhong)(zhong)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)景致，詩(shi)人(ren)先用(yong)高度概括的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨描繪了(le)一(yi)幅殘(can)秋的(de)(de)(de)(de)圖景：那曾(ceng)經碧葉(xie)(xie)(xie)接天、紅花(hua)(hua)映(ying)日(ri)的(de)(de)(de)(de)諸蓮塘荷(he)(he)(he)，現在早已(yi)翠減紅衰，枯敗的(de)(de)(de)(de)莖葉(xie)(xie)(xie)再(zai)也(ye)不(bu)能舉起綠傘(san)，遮擋(dang)風雨(yu)了(le)；獨立疏籬(li)的(de)(de)(de)(de)殘(can)菊(ju)，雖然(ran)蒂有(you)余(yu)香(xiang)(xiang)，卻亦枝(zhi)無(wu)(wu)全葉(xie)(xie)(xie)，唯有(you)那挺(ting)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干斗風傲(ao)霜(shuang)，依然(ran)勁節(jie)。自然(ran)界千姿萬(wan)態，一(yi)年之(zhi)中(zhong)(zhong)，花(hua)(hua)開花(hua)(hua)落，可說(shuo)是(shi)季季不(bu)同，月月有(you)異(yi)。這里(li)(li)，詩(shi)人(ren)卻只選擇了(le)荷(he)(he)(he)與菊(ju)這兩種(zhong)分(fen)別(bie)在夏(xia)、秋獨占勝場的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)，寫(xie)出(chu)(chu)它們的(de)(de)(de)(de)衰殘(can)，來襯托橙(cheng)橘的(de)(de)(de)(de)歲寒(han)之(zhi)心(xin)。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)高明還在于，他不(bu)是(shi)簡單地寫(xie)出(chu)(chu)荷(he)(he)(he)、菊(ju)花(hua)(hua)朵的(de)(de)(de)(de)凋(diao)零，而將(jiang)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸伸向了(le)荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)和菊(ju)枝(zhi)。這是(shi)因(yin)為(wei)，在百花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，“唯有(you)綠荷(he)(he)(he)紅菡萏(dan)”，是(shi)“此(ci)花(hua)(hua)此(ci)葉(xie)(xie)(xie)長相映(ying)”的(de)(de)(de)(de)（李商隱《贈荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)》）。歷來詩(shi)家(jia)詠荷(he)(he)(he)，總少不(bu)了(le)寫(xie)葉(xie)(xie)(xie)：如“點(dian)溪荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)疊清(qing)錢(qian)“（杜甫《絕句漫興九首(shou)》）、“接天蓮葉(xie)(xie)(xie)無(wu)(wu)窮碧”（楊萬(wan)里(li)(li)《曉出(chu)(chu)凈慈(ci)寺送林(lin)子方》）、“留得枯荷(he)(he)(he)聽(ting)雨(yu)聲”（李商隱《宿(su)駱氏亭寄懷崔雍(yong)崔袞》）······由此(ci)看來，終荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)之(zhi)一(yi)生，荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)都是(shi)為(wei)之(zhi)增姿，不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)。蘇軾深知(zhi)此(ci)理，才(cai)(cai)用(yong)擎雨(yu)無(wu)(wu)蓋表明荷(he)(he)(he)敗凈盡，真可謂(wei)曲筆(bi)傳神(shen)。同樣(yang)，菊(ju)之(zhi)所以被譽為(wei)霜(shuang)下之(zhi)杰，不(bu)僅因(yin)為(wei)它蕊寒(han)香(xiang)(xiang)冷，姿懷貞秀，還因(yin)為(wei)它有(you)挺(ting)拔(ba)勁節(jie)的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干。花(hua)(hua)殘(can)了(le)，杖還能傲(ao)霜(shuang)獨立，才(cai)(cai)能充分(fen)體現它孤標傲(ao)世的(de)(de)(de)(de)品格。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)觀察可謂(wei)細致，詩(shi)人(ren)把握事物本質的(de)(de)(de)(de)能力亦可謂(wei)強。這兩句字(zi)面相對，內容(rong)相連，是(shi)謂(wei)“流水對”。“已(yi)無(wu)(wu)”、“猶有(you)”，一(yi)氣呵(he)成，寫(xie)出(chu)(chu)二花(hua)(hua)之(zhi)異(yi)。
可是，不論是先謝(xie)還(huan)是后(hou)凋(diao)，它們畢竟都過時(shi)了，不得不退出競爭，讓位于(yu)生機盎然(ran)的(de)初冬驕子──橙和橘(ju)(ju)。至此，詩人(ren)(ren)才滿懷(huai)喜悅(yue)地提醒人(ren)(ren)們：請記(ji)住(zhu)，一(yi)(yi)年(nian)中(zhong)最美(mei)(mei)好的(de)風光還(huan)是在“青黃雜糅，文章(zhang)爛兮”（屈(qu)原(yuan)《橘(ju)(ju)頌》）的(de)初冬時(shi)節(jie)。這里橙橘(ju)(ju)并提，實則(ze)偏重(zhong)于(yu)橘(ju)(ju)。從屈(qu)原(yuan)的(de)《橘(ju)(ju)頌》到張(zhang)九齡的(de)《感遇（江南有(you)丹橘(ju)(ju)）》，橘(ju)(ju)樹一(yi)(yi)直是詩人(ren)(ren)歌頌的(de)“嘉(jia)樹”，橘(ju)(ju)實則(ze)“可以薦嘉(jia)客(ke)”。橘(ju)(ju)樹那“經冬猶綠林”、“自有(you)歲(sui)寒心”的(de)堅(jian)貞節(jie)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美(mei)(mei)了。“菊殘(can)猶有(you)傲霜枝”，后(hou)來(lai)就有(you)人(ren)(ren)借用(yong)它比喻堅(jian)貞不屈(qu)的(de)人(ren)(ren)。
胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話》曾將此(ci)詩(shi)(shi)與韓(han)愈《早春呈水部張十八員外(wai)》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)相提并(bing)論。兩詩(shi)(shi)雖構思和(he)(he)描寫(xie)手法相似(si)，藝術工力悉敵，內容卻(que)(que)(que)以(yi)蘇詩(shi)(shi)為(wei)勝。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)，韓(han)詩(shi)(shi)雖也含有(you)一(yi)(yi)定哲理(li)，卻(que)(que)(que)仍只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首單純(chun)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)景詩(shi)(shi)；蘇詩(shi)(shi)則不(bu)(bu)然，它融(rong)寫(xie)景、詠(yong)物(wu)、贊(zan)人(ren)于(yu)(yu)一(yi)(yi)體，借物(wu)喻人(ren)，贊(zan)頌劉(liu)景文(wen)的(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)和(he)(he)節操。韓(han)詩(shi)(shi)所贊(zan)乃人(ren)人(ren)心目中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皆(jie)以(yi)為(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)早春；蘇詩(shi)(shi)卻(que)(que)(que)把那些(xie)“悲秋傷春”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)為(wei)蕭條的(de)(de)(de)(de)初冬寫(xie)得(de)富有(you)生意和(he)(he)詩(shi)(shi)意，于(yu)(yu)此(ci)也可(ke)見(jian)他曠(kuang)達開朗、不(bu)(bu)同尋常的(de)(de)(de)(de)性情(qing)(qing)和(he)(he)胸襟。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)淺語遙情(qing)(qing)，耐(nai)人(ren)尋味。蘇軾這(zhe)首詩(shi)(shi)雖為(wei)贈劉(liu)景文(wen)而作，所詠(yong)卻(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)初冬景物(wu)，了(le)無一(yi)(yi)字涉及(ji)劉(liu)氏本人(ren)的(de)(de)(de)(de)道德文(wen)章。這(zhe)似(si)乎不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)題中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)有(you)之義，但實(shi)際(ji)上(shang)，作者的(de)(de)(de)(de)高明之處正在于(yu)(yu)將對(dui)劉(liu)氏品(pin)格(ge)和(he)(he)節操的(de)(de)(de)(de)稱頌，不(bu)(bu)著痕跡地糅合在對(dui)初冬景物(wu)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。因(yin)為(wei)在作者看(kan)來(lai)，一(yi)(yi)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)風(feng)光，莫過于(yu)(yu)橙黃橘綠的(de)(de)(de)(de)初冬景色。而橘樹(shu)和(he)(he)松柏一(yi)(yi)樣，是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)足以(yi)代表人(ren)的(de)(de)(de)(de)高尚(shang)品(pin)格(ge)和(he)(he)堅貞的(de)(de)(de)(de)節操。因(yin)此(ci)如果(guo)以(yi)情(qing)(qing)韻與理(li)趣來(lai)看(kan)，蘇詩(shi)(shi)卻(que)(que)(que)似(si)略勝一(yi)(yi)籌于(yu)(yu)韓(han)詩(shi)(shi)。
胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話》：“曲盡其(qi)妙”。
愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：“淺(qian)語遙情。”
張鳴(ming)：“此詩(shi)淺語遙情，為傳誦(song)名篇。”
劉士杰：“首(shou)二句對(dui)仗工整，清麗(li)雋永。后二句獨出機，立意(yi)深刻。一般說來，一年好(hao)景無非春秋，詩人卻偏(pian)說是(shi)初(chu)冬，可謂不(bu)同凡(fan)響(xiang)，角度新穎。”
精靈世界 
