《定(ding)風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇(su)軾創作的(de)(de)(de)一(yi)首詞(ci)。此詞(ci)通過野外途中偶(ou)遇風雨這一(yi)生(sheng)活中的(de)(de)(de)小(xiao)事,于(yu)簡樸中見深(shen)意,于(yu)尋常處(chu)生(sheng)奇(qi)景,表現(xian)出(chu)曠達超(chao)脫(tuo)的(de)(de)(de)胸襟,寄(ji)寓著(zhu)(zhu)(zhu)超(chao)凡脫(tuo)俗的(de)(de)(de)人生(sheng)理想。上片著(zhu)(zhu)(zhu)眼于(yu)雨中,下片著(zhu)(zhu)(zhu)眼于(yu)雨后,全詞(ci)體現(xian)出(chu)一(yi)個正直文人在坎坷人生(sheng)中力求解(jie)脫(tuo)之(zhi)道(dao),篇幅雖短,但(dan)意境(jing)深(shen)邃,內蘊豐富(fu),詮釋(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)作者的(de)(de)(de)人生(sheng)信念(nian),展(zhan)現(xian)著(zhu)(zhu)(zhu)作者的(de)(de)(de)精神追求。
定風波⑴
三(san)月七日,沙湖道中遇雨⑵。雨具先去,同行皆狼(lang)狽(bei)⑶,余(yu)獨不覺,已而遂晴⑷,故作此(ci)詞。
莫(mo)聽穿林打葉聲⑸,何妨吟嘯且徐行(xing)⑹。竹杖(zhang)芒鞋輕(qing)勝馬⑺,誰怕?一蓑煙雨(yu)任平生⑻。
料(liao)峭(qiao)春風(feng)吹酒醒⑼,微冷,山(shan)頭(tou)斜照卻相迎⑽。回首向來蕭(xiao)瑟處⑾,歸去(qu),也無(wu)風(feng)雨也無(wu)晴(qing)⑿。
⑴定(ding)(ding)風波:詞牌名。又名“卷春空”“定(ding)(ding)風波令”等。雙(shuang)調(diao)六(liu)十二(er)字,前段(duan)五句三平(ping)(ping)韻兩仄韻,后段(duan)六(liu)句四仄韻兩平(ping)(ping)韻。
⑵沙湖:在(zai)今(jin)湖北黃(huang)岡東南三十里(li),又名螺絲店。
⑶狼狽:進(jin)退皆難的困頓窘迫之狀。
⑷已而:過了一(yi)會兒。
⑸穿林(lin)打葉(xie)聲:指大雨點透過樹林(lin)打在樹葉(xie)上(shang)的聲音。
⑹吟嘯:放聲吟詠。
⑺芒鞋:草鞋。
⑻一蓑(suo)(suō)煙雨(yu)(yu)(yu)任平生(sheng):披著蓑(suo)衣在風(feng)雨(yu)(yu)(yu)里過一輩子(zi)也處之泰然(ran)。蓑(suo),蓑(suo)衣,用(yong)棕制成的雨(yu)(yu)(yu)披。
⑼料(liao)峭:微寒(han)的(de)樣子。
⑽斜照(zhao):偏西的陽光。
⑾向來:方才。蕭瑟(se):風(feng)雨吹打樹葉(xie)聲。
⑿也無(wu)風(feng)雨(yu)也無(wu)晴:意謂既(ji)不怕雨(yu),也不喜晴。
三月七日,在沙(sha)湖道上趕(gan)上了(le)下雨,大家沒有雨具(ju),同行的人都覺(jue)得(de)很狼狽,只有我不這(zhe)么覺(jue)得(de)。過了(le)一(yi)會(hui)兒天(tian)晴了(le),就創(chuang)作了(le)這(zhe)首詞(ci)。
不(bu)(bu)用注意那穿林(lin)打(da)葉(xie)的(de)雨(yu)聲,不(bu)(bu)妨一(yi)邊吟詠(yong)長嘯著(zhu),一(yi)邊悠然地(di)行走。竹杖和(he)草鞋輕捷得勝過(guo)騎(qi)馬,有什么(me)可怕(pa)的(de)?一(yi)身(shen)蓑衣任憑風吹雨(yu)打(da),照樣過(guo)我的(de)一(yi)生。
春風(feng)(feng)微涼,將我(wo)的酒意吹(chui)醒,寒意初(chu)上,山頭初(chu)晴(qing)的斜(xie)陽卻應(ying)時相迎。回(hui)頭望一眼走過(guo)來(lai)遇到風(feng)(feng)雨的地方,回(hui)去(qu)吧,對我(wo)來(lai)說,既無所謂風(feng)(feng)雨,也無所謂天晴(qing)。
這首記事抒懷之詞作于宋神宗元(yuan)豐五(wu)年(1082)春(chun),當時是蘇軾因“烏臺(tai)詩案”被(bei)貶為(wei)黃州(zhou)(今(jin)湖北黃岡)團練(lian)副使的第三個(ge)春(chun)天。詞人(ren)(ren)與朋(peng)友(you)春(chun)日出游,風雨(yu)忽至,朋(peng)友(you)深感狼狽,詞人(ren)(ren)卻毫不(bu)在乎,泰然處之,吟詠自(zi)若,緩步而(er)行(xing)。
蘇(su)軾(1037—1101),宋(song)代文學(xue)(xue)家(jia)。字子(zi)瞻,一字和(he)仲,號東坡居士。眉州(zhou)眉山(shan)(今屬四川(chuan))人。嘉祐(you)(宋(song)仁宗年號,1056—1063)進士。曾上書(shu)力言王安(an)石(shi)新法(fa)之(zhi)弊(bi),后(hou)因作詩諷刺新法(fa)而下御史獄,貶(bian)黃(huang)州(zhou)。宋(song)哲宗時任(ren)翰林(lin)學(xue)(xue)士,曾出知杭州(zhou)、穎州(zhou),官(guan)至禮部尚書(shu)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。多(duo)惠政。卒謚文忠。學(xue)(xue)識(shi)淵博(bo),喜獎勵后(hou)進。與父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍(che)合稱(cheng)“三蘇(su)”。其文縱橫恣肆,為“唐宋(song)八大(da)家(jia)”之(zhi)一。其詩題材廣闊,清新豪健,善(shan)用夸張(zhang)比(bi)喻,獨(du)具(ju)風格,與黃(huang)庭堅并稱(cheng)“蘇(su)黃(huang)”。詞(ci)開豪放一派,與辛棄疾并稱(cheng)“蘇(su)辛”。又工(gong)書(shu)畫(hua)。有《東坡七集》《東坡易傳(chuan)》《東坡樂(le)府》等。
此(ci)詞(ci)為醉歸遇雨抒懷之作(zuo)。詞(ci)人借(jie)雨中瀟灑徐行之舉動,表現(xian)了雖(sui)處逆(ni)境(jing)屢遭挫折而不(bu)畏懼不(bu)頹喪的倔強(qiang)性格和曠(kuang)達胸懷。全詞(ci)即景生(sheng)情,語言詼諧。
首句(ju)“莫聽(ting)(ting)穿林打葉聲(sheng)”,一(yi)(yi)方(fang)面(mian)渲染(ran)出雨驟風狂,另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)又以“莫聽(ting)(ting)”二字點明外物不足(zu)縈(ying)懷(huai)之意。“何妨吟嘯(xiao)且徐(xu)行(xing)(xing)”,是(shi)前一(yi)(yi)句(ju)的(de)延伸。在雨中照常(chang)舒徐(xu)行(xing)(xing)步,呼(hu)應(ying)小序“同行(xing)(xing)皆(jie)狼狽,余獨(du)不覺”,又引出下文“誰怕”即(ji)不怕來。徐(xu)行(xing)(xing)而又吟嘯(xiao),是(shi)加倍(bei)寫(xie);“何妨”二字透出一(yi)(yi)點俏皮,更增加挑戰(zhan)色彩(cai)。首兩(liang)句(ju)是(shi)全篇(pian)樞紐,以下詞情(qing)都(dou)是(shi)由此(ci)生發(fa)。“竹(zhu)杖(zhang)芒鞋輕勝馬”,寫(xie)詞人(ren)竹(zhu)杖(zhang)芒鞋,頂(ding)風沖雨,從容前行(xing)(xing),以“輕勝馬”的(de)自(zi)我感受,傳達出一(yi)(yi)種搏擊風雨、笑傲人(ren)生的(de)輕松、喜悅和豪邁之情(qing)。“一(yi)(yi)蓑(suo)煙雨任(ren)平生”,此(ci)句(ju)更進一(yi)(yi)步,由眼前風雨推及整個人(ren)生,有(you)力地強化了(le)作者(zhe)面(mian)對人(ren)生的(de)風風雨雨而我行(xing)(xing)我素(su)、不畏坎坷(ke)的(de)超然情(qing)懷(huai)。
上闋表現出曠(kuang)達超逸的(de)胸襟,充滿(man)清曠(kuang)豪放之(zhi)氣(qi),寄(ji)寓著(zhu)獨到(dao)的(de)人生感悟,讀(du)來(lai)使人耳目為之(zhi)一新,心胸為之(zhi)舒(shu)闊。
下闋由雨(yu)中情懷的抒發(fa)轉入對雨(yu)后放晴(qing)的描述。過片到“山頭斜照卻(que)相迎”三(san)句,是(shi)寫(xie)雨(yu)過天晴(qing)的景象(xiang)。這幾(ji)句既與上片所(suo)寫(xie)風雨(yu)對應,又為下文所(suo)發(fa)人生感慨作鋪墊(dian)。
結拍“回首向來蕭瑟(se)處,歸去,也無(wu)(wu)風(feng)(feng)(feng)雨(yu)也無(wu)(wu)晴。”這飽含人生(sheng)哲(zhe)理意味的(de)點睛之筆,道出(chu)了詞人在(zai)大自(zi)然(ran)微妙的(de)一瞬所獲得的(de)頓(dun)悟和(he)啟示:自(zi)然(ran)界的(de)雨(yu)晴既屬尋常,毫無(wu)(wu)差(cha)別,社會(hui)人生(sheng)中的(de)政治(zhi)風(feng)(feng)(feng)云、榮辱得失(shi)又何足掛齒?句(ju)中“蕭瑟(se)”二(er)字,意謂風(feng)(feng)(feng)雨(yu)之聲(sheng),與(yu)上片“穿林打(da)葉聲(sheng)”相(xiang)應和(he)。“風(feng)(feng)(feng)雨(yu)”二(er)字,一語雙關,既指野(ye)外途(tu)中所遇風(feng)(feng)(feng)雨(yu),又暗指幾乎(hu)致他(ta)于死(si)地的(de)政治(zhi)“風(feng)(feng)(feng)雨(yu)”和(he)人生(sheng)險途(tu)。
鄭文焯《手(shou)批(pi)東坡(po)樂府》:“此足(zu)征是翁坦蕩(dang)之懷,任天而動。琢句亦瘦逸,能道(dao)眼(yan)前景(jing),以(yi)曲(qu)筆寫胸臆,倚聲能事盡之矣。”
劉永濟《唐五代兩(liang)宋詞簡析》:“東坡(po)(po)時(shi)(shi)(shi)在黃州,此(ci)(ci)詞乃寫途中遇(yu)雨(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。中途遇(yu)雨(yu)(yu),事(shi)極(ji)尋(xun)常(chang),東坡(po)(po)卻能于(yu)(yu)此(ci)(ci)尋(xun)常(chang)事(shi)故(gu)中寫出其平生學養。上半闋可(ke)見作者修(xiu)養有(you)素,履險如(ru)夷,不為(wei)憂患所搖動之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神。下半闋則顯示(shi)其對于(yu)(yu)人(ren)生經(jing)驗之(zhi)(zhi)(zhi)深刻(ke)體會,而(er)表(biao)現(xian)出憂樂兩(liang)忘之(zhi)(zhi)(zhi)胸懷。蓋有(you)學養之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)隨時(shi)(shi)(shi)隨地,皆能表(biao)現(xian)其精(jing)神。東坡(po)(po)一(yi)生在政(zheng)治上之(zhi)(zhi)(zhi)遭遇(yu),極(ji)為(wei)波(bo)動,時(shi)(shi)(shi)而(er)內召,時(shi)(shi)(shi)而(er)外(wai)用,時(shi)(shi)(shi)而(er)位置(zhi)于(yu)(yu)清要之(zhi)(zhi)(zhi)地,時(shi)(shi)(shi)而(er)放逐于(yu)(yu)邊遠之(zhi)(zhi)(zhi)區,然(ran)而(er)思(si)想行為(wei)不因此(ci)(ci)而(er)有(you)所改變,反而(er)愈(yu)遭挫折,愈(yu)見剛(gang)強,挫折愈(yu)大,聲譽愈(yu)高(gao)。此(ci)(ci)非可(ke)悻致者,必平日有(you)修(xiu)養,臨事(shi)能堅(jian)定,然(ran)后(hou)可(ke)得(de)此(ci)(ci)效果(guo)也。”