《定風波·莫聽穿林(lin)打葉聲(sheng)》是宋代文(wen)學(xue)家(jia)蘇(su)軾創(chuang)作(zuo)的(de)一首詞。此詞通過野(ye)外途中(zhong)偶遇風雨這(zhe)一生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小事，于(yu)(yu)(yu)(yu)簡樸(pu)中(zhong)見深意，于(yu)(yu)(yu)(yu)尋常處生(sheng)(sheng)奇景(jing)，表現出(chu)曠(kuang)達超脫(tuo)的(de)胸(xiong)襟，寄(ji)寓著(zhu)超凡(fan)脫(tuo)俗的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)理想。上片(pian)著(zhu)眼(yan)于(yu)(yu)(yu)(yu)雨中(zhong)，下(xia)片(pian)著(zhu)眼(yan)于(yu)(yu)(yu)(yu)雨后，全(quan)詞體(ti)現出(chu)一個正直文(wen)人(ren)(ren)在坎坷人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)力求解脫(tuo)之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)信念(nian)，展現著(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)精(jing)神追求。
定風波⑴
三月七日，沙湖(hu)道(dao)中遇雨(yu)⑵。雨(yu)具(ju)先去(qu)，同行皆狼狽⑶，余(yu)獨不覺(jue)，已而遂晴⑷，故(gu)作此詞。
莫聽穿(chuan)林打葉聲⑸，何妨(fang)吟嘯且徐行⑹。竹杖芒(mang)鞋輕(qing)勝馬⑺，誰怕(pa)？一蓑煙雨任平生⑻。
料峭春風(feng)吹酒醒⑼，微冷，山頭(tou)斜照卻(que)相(xiang)迎⑽。回首向來蕭瑟處⑾，歸去，也無風(feng)雨也無晴(qing)⑿。
⑴定風(feng)波：詞牌名(ming)。又名(ming)“卷(juan)春空”“定風(feng)波令”等。雙調六十二字，前段五句三平韻(yun)兩(liang)仄韻(yun)，后段六句四(si)仄韻(yun)兩(liang)平韻(yun)。
⑵沙湖(hu)：在今湖(hu)北黃岡東南(nan)三十里，又(you)名螺絲店(dian)。
⑶狼狽：進退皆(jie)難(nan)的困(kun)頓(dun)窘迫之狀。
⑷已而(er)：過(guo)了(le)一會兒。
⑸穿林打(da)葉聲：指(zhi)大雨(yu)點透過樹林打(da)在樹葉上(shang)的(de)聲音。
⑹吟(yin)嘯：放(fang)聲吟(yin)詠。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑（suō）煙雨(yu)任平(ping)生：披(pi)著蓑衣在(zai)風(feng)雨(yu)里過一輩子也處之泰然。蓑，蓑衣，用(yong)棕制成(cheng)的雨(yu)披(pi)。
⑼料峭：微寒的樣子。
⑽斜照(zhao)：偏(pian)西的陽(yang)光。
⑾向來(lai)：方才。蕭瑟(se)：風雨(yu)吹(chui)打(da)樹(shu)葉聲(sheng)。
⑿也無(wu)(wu)風雨也無(wu)(wu)晴：意謂既不(bu)怕雨，也不(bu)喜晴。
三月七日，在沙湖(hu)道上趕上了下雨，大家沒有雨具，同行的人都(dou)覺(jue)得很狼狽，只有我不這么(me)覺(jue)得。過(guo)了一會兒天(tian)晴了，就(jiu)創作了這首詞。
不用注意那穿(chuan)林打(da)葉的(de)雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠(you)然地行走。竹杖和草鞋輕(qing)捷得(de)勝過騎馬，有什么可(ke)怕的(de)？一身蓑衣任憑風吹雨打(da)，照樣過我的(de)一生(sheng)。
春風微涼，將我的酒意吹(chui)醒，寒(han)意初上，山頭初晴的斜陽卻應時(shi)相(xiang)迎。回(hui)頭望(wang)一眼走過來遇到風雨的地方，回(hui)去(qu)吧，對我來說，既無所(suo)(suo)謂風雨，也無所(suo)(suo)謂天晴。
這(zhe)首記事抒(shu)懷之詞(ci)作于宋(song)神宗元豐五年（1082）春(chun)(chun)，當時是(shi)蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今(jin)湖(hu)北黃岡）團練(lian)副(fu)使的第三個(ge)春(chun)(chun)天(tian)。詞(ci)人與朋(peng)友(you)春(chun)(chun)日出(chu)游，風雨忽至，朋(peng)友(you)深感(gan)狼狽，詞(ci)人卻毫不(bu)在(zai)乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
蘇(su)軾（1037—1101），宋(song)代文學(xue)(xue)家。字子(zi)瞻，一(yi)字和仲，號東(dong)坡(po)(po)居士。眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四川(chuan)）人。嘉祐（宋(song)仁(ren)宗年號，1056—1063）進(jin)士。曾上(shang)書(shu)力言王安石新(xin)法之弊(bi)，后(hou)因作詩諷(feng)刺(ci)新(xin)法而下御史獄，貶黃(huang)州(zhou)(zhou)。宋(song)哲宗時任翰林學(xue)(xue)士，曾出知杭州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)，官至禮部尚(shang)書(shu)。后(hou)又貶謫惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。多惠政(zheng)。卒(zu)謚(shi)文忠。學(xue)(xue)識淵博，喜獎勵后(hou)進(jin)。與(yu)父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍(che)合稱“三蘇(su)”。其文縱橫恣肆，為“唐宋(song)八大家”之一(yi)。其詩題(ti)材廣闊，清(qing)新(xin)豪(hao)(hao)健，善用夸張比喻，獨具風格，與(yu)黃(huang)庭堅(jian)并稱“蘇(su)黃(huang)”。詞開豪(hao)(hao)放一(yi)派，與(yu)辛棄疾并稱“蘇(su)辛”。又工(gong)書(shu)畫。有《東(dong)坡(po)(po)七集》《東(dong)坡(po)(po)易(yi)傳》《東(dong)坡(po)(po)樂(le)府》等。
此(ci)詞(ci)(ci)(ci)為醉歸遇雨抒(shu)懷之作。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)借雨中瀟灑徐(xu)行(xing)之舉動，表現(xian)了雖處逆境(jing)屢(lv)遭挫折而不畏懼不頹喪的(de)倔(jue)強性格和曠達(da)胸懷。全詞(ci)(ci)(ci)即景(jing)生情(qing)，語言詼諧。
首句“莫聽(ting)穿林(lin)打葉聲(sheng)”，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)渲染出雨驟風(feng)(feng)狂，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)又(you)以“莫聽(ting)”二字(zi)點明外物不足縈懷之(zhi)意。“何妨吟嘯(xiao)(xiao)且(qie)徐行(xing)(xing)”，是(shi)(shi)前(qian)一(yi)(yi)句的(de)(de)延伸。在雨中照常舒(shu)徐行(xing)(xing)步(bu)，呼應小序“同(tong)行(xing)(xing)皆(jie)狼狽，余(yu)獨(du)不覺”，又(you)引出下(xia)(xia)文“誰(shui)怕”即不怕來。徐行(xing)(xing)而(er)又(you)吟嘯(xiao)(xiao)，是(shi)(shi)加倍寫；“何妨”二字(zi)透出一(yi)(yi)點俏皮，更(geng)增加挑戰(zhan)色彩。首兩(liang)句是(shi)(shi)全(quan)篇樞紐，以下(xia)(xia)詞情(qing)都是(shi)(shi)由(you)此(ci)生發(fa)。“竹(zhu)杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人(ren)竹(zhu)杖芒鞋，頂風(feng)(feng)沖雨，從容(rong)前(qian)行(xing)(xing)，以“輕勝馬”的(de)(de)自我感受，傳(chuan)達出一(yi)(yi)種搏(bo)擊風(feng)(feng)雨、笑傲(ao)人(ren)生的(de)(de)輕松、喜(xi)悅和豪邁之(zhi)情(qing)。“一(yi)(yi)蓑煙雨任平(ping)生”，此(ci)句更(geng)進一(yi)(yi)步(bu)，由(you)眼前(qian)風(feng)(feng)雨推及整個(ge)人(ren)生，有力地(di)強化了作(zuo)者(zhe)面(mian)對人(ren)生的(de)(de)風(feng)(feng)風(feng)(feng)雨雨而(er)我行(xing)(xing)我素(su)、不畏坎坷的(de)(de)超然情(qing)懷。
上闋表現出(chu)曠(kuang)(kuang)達(da)超逸(yi)的胸襟(jin)，充(chong)滿清曠(kuang)(kuang)豪放之氣(qi)，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一(yi)新，心胸為之舒(shu)闊。
下(xia)闋(que)由雨中情(qing)懷(huai)的抒發轉入對雨后放晴(qing)的描(miao)述。過片到“山頭斜照(zhao)卻(que)相迎”三句，是寫雨過天晴(qing)的景象。這(zhe)幾(ji)句既與(yu)上片所寫風雨對應，又為下(xia)文所發人生感慨作鋪墊。
結(jie)拍“回(hui)首向來蕭瑟處，歸去，也(ye)無風(feng)雨也(ye)無晴(qing)。”這(zhe)飽含人(ren)(ren)生(sheng)哲理意味的點睛之筆，道出了詞(ci)人(ren)(ren)在(zai)大(da)自(zi)然微妙的一(yi)瞬所(suo)獲得的頓悟(wu)和啟示：自(zi)然界的雨晴(qing)既屬尋常，毫無差(cha)別，社會人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)的政治(zhi)風(feng)云、榮辱得失又(you)何足掛齒？句中(zhong)(zhong)“蕭瑟”二(er)(er)字，意謂風(feng)雨之聲(sheng)，與上(shang)片“穿林打葉(xie)聲(sheng)”相應和。“風(feng)雨”二(er)(er)字，一(yi)語雙(shuang)關，既指野外途中(zhong)(zhong)所(suo)遇風(feng)雨，又(you)暗(an)指幾乎致他于(yu)死(si)地(di)的政治(zhi)“風(feng)雨”和人(ren)(ren)生(sheng)險(xian)途。
鄭文(wen)焯《手批東坡(po)樂府》：“此足征是翁坦蕩之懷，任天而動(dong)。琢句(ju)亦瘦逸(yi)，能道眼前(qian)景，以曲筆寫胸臆，倚(yi)聲能事盡之矣。”
劉(liu)永濟《唐(tang)五(wu)代(dai)兩(liang)宋(song)詞(ci)簡析》：“東(dong)坡(po)時在黃(huang)州，此(ci)詞(ci)乃寫(xie)途中遇(yu)雨之(zhi)(zhi)(zhi)事。中途遇(yu)雨，事極(ji)尋常，東(dong)坡(po)卻能(neng)于(yu)(yu)此(ci)尋常事故(gu)中寫(xie)出(chu)其平生(sheng)(sheng)學養(yang)(yang)。上半闋可(ke)見作(zuo)者(zhe)修養(yang)(yang)有素，履險如夷，不(bu)為(wei)(wei)憂(you)患所(suo)搖動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)精神(shen)。下半闋則顯示其對于(yu)(yu)人生(sheng)(sheng)經驗之(zhi)(zhi)(zhi)深刻體會，而(er)表現出(chu)憂(you)樂兩(liang)忘之(zhi)(zhi)(zhi)胸懷。蓋有學養(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)人隨時隨地，皆能(neng)表現其精神(shen)。東(dong)坡(po)一(yi)生(sheng)(sheng)在政治上之(zhi)(zhi)(zhi)遭(zao)遇(yu)，極(ji)為(wei)(wei)波動(dong)，時而(er)內召，時而(er)外(wai)用(yong)，時而(er)位置(zhi)于(yu)(yu)清(qing)要之(zhi)(zhi)(zhi)地，時而(er)放逐于(yu)(yu)邊遠之(zhi)(zhi)(zhi)區(qu)，然而(er)思想行為(wei)(wei)不(bu)因(yin)此(ci)而(er)有所(suo)改變，反而(er)愈遭(zao)挫(cuo)折，愈見剛強，挫(cuo)折愈大(da)，聲譽愈高。此(ci)非(fei)可(ke)悻致者(zhe)，必平日(ri)有修養(yang)(yang)，臨(lin)事能(neng)堅定，然后可(ke)得(de)此(ci)效果也(ye)。”
精靈世界 
