《定風波·莫聽穿林(lin)打葉聲》是宋代文學家蘇軾(shi)創作(zuo)的(de)(de)一(yi)首詞。此詞通過野外途中(zhong)偶遇(yu)風雨這一(yi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)小(xiao)事，于簡樸中(zhong)見深意(yi)，于尋常處(chu)生(sheng)奇(qi)景，表現(xian)出曠(kuang)達(da)超脫(tuo)的(de)(de)胸襟，寄寓著超凡脫(tuo)俗的(de)(de)人生(sheng)理想。上片著眼于雨中(zhong)，下(xia)片著眼于雨后，全(quan)詞體現(xian)出一(yi)個(ge)正(zheng)直文人在坎(kan)坷人生(sheng)中(zhong)力求解脫(tuo)之道，篇幅雖短，但意(yi)境深邃，內蘊豐富，詮釋著作(zuo)者的(de)(de)人生(sheng)信念，展現(xian)著作(zuo)者的(de)(de)精神追(zhui)求。
定風波⑴
三月七日，沙湖道中遇雨⑵。雨具先(xian)去，同行(xing)皆狼狽⑶，余獨不(bu)覺，已而遂晴⑷，故(gu)作此詞。
莫聽穿林打(da)葉聲⑸，何妨吟(yin)嘯(xiao)且徐行⑹。竹杖芒鞋輕勝馬⑺，誰(shui)怕？一蓑(suo)煙雨任平(ping)生⑻。
料峭春風(feng)吹酒醒(xing)⑼，微冷，山頭斜(xie)照(zhao)卻相迎⑽。回首(shou)向來蕭瑟處(chu)⑾，歸去，也無(wu)風(feng)雨也無(wu)晴⑿。
⑴定風(feng)波：詞(ci)牌名。又名“卷春空”“定風(feng)波令(ling)”等。雙(shuang)調六(liu)十二字(zi)，前段五句三平韻(yun)(yun)兩(liang)仄(ze)韻(yun)(yun)，后段六(liu)句四仄(ze)韻(yun)(yun)兩(liang)平韻(yun)(yun)。
⑵沙(sha)湖(hu)：在今湖(hu)北黃岡東(dong)南三(san)十里，又名(ming)螺絲店。
⑶狼(lang)狽：進退皆難的困(kun)頓窘迫之狀(zhuang)。
⑷已而(er)：過了(le)一會兒。
⑸穿林(lin)打葉聲：指(zhi)大雨點(dian)透過樹林(lin)打在(zai)樹葉上(shang)的(de)聲音(yin)。
⑹吟(yin)嘯：放聲吟(yin)詠。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑(suo)（suō）煙雨任平生：披著蓑(suo)衣在風雨里過(guo)一輩(bei)子也處之泰然。蓑(suo)，蓑(suo)衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭(qiao)：微寒的樣子。
⑽斜(xie)照：偏西的(de)陽光。
⑾向來(lai)：方才。蕭(xiao)瑟：風雨吹打(da)樹葉聲。
⑿也無(wu)風(feng)雨(yu)也無(wu)晴(qing)：意謂既不怕雨(yu)，也不喜晴(qing)。
三月七日，在(zai)沙湖道上趕(gan)上了下雨(yu)，大家沒有雨(yu)具(ju)，同行(xing)的人(ren)都覺得很(hen)狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就(jiu)創作了這首詞。
不用注意那穿林打葉(xie)的雨聲，不妨一(yi)(yi)邊吟(yin)詠(yong)長(chang)嘯著，一(yi)(yi)邊悠然(ran)地行(xing)走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什(shen)么可怕的？一(yi)(yi)身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一(yi)(yi)生。
春風(feng)微涼，將我的酒意吹(chui)醒，寒意初(chu)上，山頭初(chu)晴的斜(xie)陽卻應(ying)時相(xiang)迎。回頭望一(yi)眼走過來遇到風(feng)雨(yu)的地方，回去吧，對我來說，既無所(suo)(suo)謂(wei)風(feng)雨(yu)，也(ye)無所(suo)(suo)謂(wei)天晴。
這首記事抒(shu)懷之詞作于宋(song)神宗元(yuan)豐五(wu)年(nian)（1082）春，當時(shi)是蘇軾(shi)因“烏臺詩案”被貶為黃(huang)州(zhou)（今(jin)湖北(bei)黃(huang)岡）團練(lian)副使的第三個春天。詞人與朋(peng)友春日出游，風雨(yu)忽至(zhi)，朋(peng)友深感狼(lang)狽，詞人卻毫不在乎，泰(tai)然處之，吟(yin)詠自(zi)若，緩步而行。
蘇(su)軾（1037—1101），宋(song)代文學(xue)(xue)(xue)家(jia)。字子(zi)瞻，一字和仲，號東(dong)坡居士。眉州眉山（今(jin)屬(shu)四川）人。嘉(jia)祐（宋(song)仁宗年(nian)號，1056—1063）進(jin)士。曾上書(shu)力言王安石新法之弊，后因作詩(shi)諷(feng)刺新法而下御史獄(yu)，貶黃(huang)州。宋(song)哲宗時任翰林(lin)學(xue)(xue)(xue)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚(shang)書(shu)。后又貶謫惠(hui)州、儋(dan)州。多惠(hui)政。卒謚文忠。學(xue)(xue)(xue)識淵博，喜獎勵后進(jin)。與(yu)父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍合稱“三蘇(su)”。其文縱橫恣肆，為“唐(tang)宋(song)八(ba)大家(jia)”之一。其詩(shi)題材廣闊，清新豪(hao)健，善用(yong)夸張(zhang)比(bi)喻(yu)，獨具風格，與(yu)黃(huang)庭堅(jian)并(bing)稱“蘇(su)黃(huang)”。詞開豪(hao)放一派，與(yu)辛(xin)(xin)棄疾并(bing)稱“蘇(su)辛(xin)(xin)”。又工書(shu)畫。有《東(dong)坡七集》《東(dong)坡易傳》《東(dong)坡樂府》等。
此(ci)詞(ci)為醉歸遇(yu)雨抒(shu)懷之(zhi)(zhi)作(zuo)。詞(ci)人借雨中瀟灑徐(xu)行之(zhi)(zhi)舉動，表(biao)現了雖處逆境屢遭(zao)挫折而不畏懼不頹喪的倔(jue)強性格和曠達(da)胸懷。全詞(ci)即景生情(qing)，語言詼諧。
首(shou)句(ju)(ju)“莫聽穿(chuan)林打葉聲”，一(yi)(yi)方面(mian)渲染出雨(yu)驟風(feng)(feng)狂，另一(yi)(yi)方面(mian)又(you)以“莫聽”二字(zi)點明外物不(bu)足縈(ying)懷之意。“何妨吟(yin)嘯且徐(xu)行(xing)”，是前一(yi)(yi)句(ju)(ju)的延伸。在雨(yu)中照(zhao)常舒徐(xu)行(xing)步，呼應小序(xu)“同行(xing)皆(jie)狼狽，余獨不(bu)覺”，又(you)引(yin)出下(xia)文“誰怕(pa)”即不(bu)怕(pa)來。徐(xu)行(xing)而(er)又(you)吟(yin)嘯，是加倍(bei)寫；“何妨”二字(zi)透出一(yi)(yi)點俏(qiao)皮(pi)，更增(zeng)加挑(tiao)戰色彩(cai)。首(shou)兩句(ju)(ju)是全篇樞紐，以下(xia)詞(ci)情都是由此生(sheng)發。“竹(zhu)(zhu)杖芒鞋輕(qing)勝馬(ma)”，寫詞(ci)人竹(zhu)(zhu)杖芒鞋，頂風(feng)(feng)沖雨(yu)，從容前行(xing)，以“輕(qing)勝馬(ma)”的自我感(gan)受，傳達出一(yi)(yi)種搏擊(ji)風(feng)(feng)雨(yu)、笑傲人生(sheng)的輕(qing)松(song)、喜悅和豪邁(mai)之情。“一(yi)(yi)蓑煙雨(yu)任平生(sheng)”，此句(ju)(ju)更進一(yi)(yi)步，由眼前風(feng)(feng)雨(yu)推及(ji)整個人生(sheng)，有力地(di)強(qiang)化了作者面(mian)對人生(sheng)的風(feng)(feng)風(feng)(feng)雨(yu)雨(yu)而(er)我行(xing)我素、不(bu)畏坎坷的超然情懷。
上闋表現出曠達超(chao)逸(yi)的(de)(de)胸(xiong)襟(jin)，充滿清(qing)曠豪放之氣(qi)，寄寓著獨(du)到的(de)(de)人(ren)生感悟，讀來使人(ren)耳目(mu)為之一新，心胸(xiong)為之舒闊。
下(xia)闋由雨中情懷的抒(shu)發(fa)轉入對雨后放晴(qing)的描述。過(guo)片(pian)到“山(shan)頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過(guo)天晴(qing)的景象。這幾(ji)句既與(yu)上片(pian)所(suo)寫風雨對應(ying)，又為下(xia)文所(suo)發(fa)人生感慨(kai)作鋪墊(dian)。
結拍(pai)“回首向來蕭瑟(se)處，歸去，也(ye)無風(feng)雨(yu)(yu)也(ye)無晴(qing)。”這飽含人(ren)生哲理(li)意味的(de)(de)點睛(jing)之筆，道(dao)出(chu)了詞(ci)人(ren)在(zai)大(da)自(zi)然微妙的(de)(de)一(yi)瞬所(suo)獲得(de)的(de)(de)頓悟和啟示：自(zi)然界的(de)(de)雨(yu)(yu)晴(qing)既(ji)屬尋常，毫無差(cha)別，社會(hui)人(ren)生中(zhong)的(de)(de)政治風(feng)云、榮辱(ru)得(de)失又何(he)足掛齒？句中(zhong)“蕭瑟(se)”二字(zi)，意謂風(feng)雨(yu)(yu)之聲(sheng)，與(yu)上片“穿林(lin)打(da)葉聲(sheng)”相應和。“風(feng)雨(yu)(yu)”二字(zi)，一(yi)語雙關，既(ji)指野(ye)外途中(zhong)所(suo)遇(yu)風(feng)雨(yu)(yu)，又暗指幾乎致(zhi)他于死地的(de)(de)政治“風(feng)雨(yu)(yu)”和人(ren)生險(xian)途。
鄭文焯《手批(pi)東坡(po)樂(le)府》：“此足征(zheng)是翁(weng)坦(tan)蕩之(zhi)懷，任天(tian)而動。琢句(ju)亦瘦逸，能(neng)(neng)道眼前景，以曲筆寫胸臆，倚(yi)聲能(neng)(neng)事盡之(zhi)矣。”
劉永(yong)濟《唐五代兩宋詞(ci)簡析》：“東坡時在(zai)黃(huang)州(zhou)，此(ci)詞(ci)乃寫途(tu)中遇(yu)雨之(zhi)(zhi)事。中途(tu)遇(yu)雨，事極(ji)(ji)尋常，東坡卻(que)能于(yu)(yu)此(ci)尋常事故中寫出(chu)其(qi)平(ping)生(sheng)學養。上(shang)半闋(que)可見作者(zhe)修(xiu)(xiu)養有(you)素，履險如(ru)夷，不(bu)為憂(you)患所(suo)搖動之(zhi)(zhi)精(jing)神(shen)。下半闋(que)則顯(xian)示其(qi)對(dui)于(yu)(yu)人生(sheng)經驗之(zhi)(zhi)深刻體(ti)會，而(er)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)憂(you)樂(le)兩忘之(zhi)(zhi)胸(xiong)懷。蓋有(you)學養之(zhi)(zhi)人隨時隨地，皆能表(biao)(biao)現(xian)其(qi)精(jing)神(shen)。東坡一(yi)生(sheng)在(zai)政治上(shang)之(zhi)(zhi)遭(zao)遇(yu)，極(ji)(ji)為波動，時而(er)內召，時而(er)外用，時而(er)位置于(yu)(yu)清(qing)要之(zhi)(zhi)地，時而(er)放逐(zhu)于(yu)(yu)邊遠之(zhi)(zhi)區，然(ran)而(er)思想(xiang)行為不(bu)因此(ci)而(er)有(you)所(suo)改變，反而(er)愈遭(zao)挫折(zhe)，愈見剛強，挫折(zhe)愈大，聲(sheng)譽(yu)愈高。此(ci)非(fei)可悻(xing)致者(zhe)，必平(ping)日有(you)修(xiu)(xiu)養，臨事能堅定(ding)，然(ran)后可得此(ci)效果也(ye)。”
精靈世界 
