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內容介紹

送劍與傅巖叟

鏌邪三尺照(zhao)人(ren)寒，試與(yu)挑燈(deng)子細看。

且掛空(kong)齋(zhai)作琴(qin)伴(ban)，未須攜去(qu)斬樓(lou)蘭。

注釋譯文

詞句注釋

傅巖(yan)叟：傅為棟，字巖(yan)叟，江西(xi)鉛(qian)山(shan)人(ren)，曾為鄂州州學講師，與稼軒來往甚(shen)密(mi)，彼(bi)此唱和頗多(duo)。

鏌(mo)邪(xie)：一作(zuo)莫(mo)(mo)邪(xie)，古代(dai)(dai)寶(bao)劍(jian)(jian)名。相傳(chuan)春秋(qiu)時吳人干(gan)將與妻莫(mo)(mo)邪(xie)善鑄劍(jian)(jian)。嘗鑄二劍(jian)(jian)，分(fen)別以干(gan)將、莫(mo)(mo)邪(xie)名之(zhi)，獻(xian)給吳王(見《吳越春秋(qiu)·閻閭內傳(chuan)》四)，后以此作(zuo)名劍(jian)(jian)代(dai)(dai)稱。

“試與挑(tiao)燈(deng)仔(zi)細看(kan)”句：稼軒《破陣子·為(wei)陳同甫賦壯詞以寄(ji)》：“醉里挑(tiao)燈(deng)看(kan)劍，夢(meng)回吹角連(lian)營(ying)。”

樓(lou)蘭：漢時西(xi)(xi)域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣(xian)東南(nan)一(yi)帶。西(xi)(xi)漢時，傅(fu)介子奉命前(qian)往，計殺樓(lou)蘭王，立功(gong)異(yi)域。事見《漢書·傅(fu)介子傳》。后(hou)泛指侵擾西(xi)(xi)北(bei)地(di)區之敵。王昌齡《從軍行》：“黃沙百(bai)戰穿金甲(jia)，不破樓(lou)蘭終不還。”此當借指北(bei)方的金國。

白話譯文

鑄造(zao)成(cheng)寒光照人(ren)的三尺莫邪長劍，夜里拿出寶劍挑亮油燈細細品賞。（這么好的寶劍）如(ru)今(jin)只能權(quan)且空掛書齋與琴為伴，（邊(bian)敵猖獗）我卻(que)無(wu)法帶著它前往邊(bian)關(guan)赴(fu)邊(bian)殺敵。

背景介紹

辛棄疾(ji)早年參加淪陷區耿(geng)京(jing)領導的義(yi)軍抗金。在他奉表南(nan)下(xia)聯系南(nan)宋朝廷聯合抗金北返時，聞知張安國殺(sha)耿(geng)京(jing)降金，便星夜疾(ji)馳擒獲(huo)叛(pan)徒(tu)，送到臨安正(zheng)法(fa)。但(dan)南(nan)歸后他未被重用。于是(shi)辛棄疾(ji)贈劍給友人時并寫下(xia)這首詩，寄托了諸(zhu)多的感慨。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207）南(nan)宋詞(ci)人(ren)。原(yuan)字坦(tan)夫，改字幼安，別號(hao)稼(jia)軒，歷(li)城（今(jin)山(shan)東濟南(nan)）人(ren)。出生時，中原(yuan)已為金(jin)(jin)兵所占。21歲參加抗(kang)金(jin)(jin)義(yi)軍，不久歸(gui)南(nan)宋。歷(li)任(ren)湖(hu)(hu)北、江(jiang)西、湖(hu)(hu)南(nan)、福建、浙東安撫使等職。一(yi)生力(li)(li)主(zhu)抗(kang)金(jin)(jin)。曾(ceng)上(shang)《美芹十論(lun)》與(yu)《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才(cai)能(neng)與(yu)愛國(guo)熱(re)忱。其詞(ci)抒寫力(li)(li)圖(tu)恢復國(guo)家(jia)統(tong)一(yi)的(de)愛國(guo)熱(re)情，傾訴壯志難酬的(de)悲憤，對當(dang)時執政者的(de)屈辱求和頗多(duo)譴責(ze)；也有(you)(you)不少吟詠(yong)祖國(guo)河(he)山(shan)的(de)作(zuo)品。題材廣闊又善化用前人(ren)典故入(ru)詞(ci)，風格沉雄豪邁(mai)又不乏細膩(ni)柔媚之處(chu)。作(zuo)品集有(you)(you)《稼(jia)軒長短句》，今(jin)人(ren)輯有(you)(you)《辛(xin)稼(jia)軒詩(shi)文鈔(chao)存》。

鑒賞評價

文學賞析

鏌(mo)耶三(san)尺照人(ren)(ren)寒(han)，試與(yu)挑燈(deng)仔(zi)細看(kan)——“鏌(mo)耶三(san)尺”，指(zhi)劍(jian)(jian)；“鏌(mo)耶”亦作(zuo)莫耶、莫邪，古寶(bao)劍(jian)(jian)名(ming)。雄劍(jian)(jian)名(ming)干將，雌劍(jian)(jian)名(ming)奠邪。干將進雄劍(jian)(jian)于吳王而藏雌劍(jian)(jian)，雌劍(jian)(jian)思念(nian)雄劍(jian)(jian)，常在匣中(zhong)悲(bei)鳴。“照人(ren)(ren)寒(han)”，言寶(bao)劍(jian)(jian)光亮耀(yao)目，觀之(zhi)令(ling)人(ren)(ren)膽(dan)寒(han)。“挑燈(deng)”，撥(bo)亮燈(deng)燭(zhu)。作(zuo)者撥(bo)亮燈(deng)燭(zhu)看(kan)劍(jian)(jian)，浮想聯翩(pian)，他到(dao)底(di)在想些什么呢。

且掛空(kong)齋作(zuo)琴(qin)(qin)伴(ban)，未得攜去斬(zhan)樓蘭(lan)——寶劍本(ben)是(shi)殺敵(di)之器，但今卻空(kong)無(wu)(wu)(wu)所用(yong)(yong)，不能用(yong)(yong)在(zai)(zai)殺敵(di)的(de)戰(zhan)場，只能高(gao)高(gao)掛在(zai)(zai)空(kong)空(kong)如也(ye)的(de)書齋中，與琴(qin)(qin)棋書畫為伴(ban)。劍無(wu)(wu)(wu)所用(yong)(yong)，實指作(zuo)者才無(wu)(wu)(wu)所施、能無(wu)(wu)(wu)所發(fa)，未能夠在(zai)(zai)戰(zhan)場上(shang)殺敵(di)擊賊(zei)。這是(shi)一個多么可悲(bei)的(de)場面。

本(ben)詩(shi)雖僅四句，但抒發的(de)感情(qing)卻(que)是(shi)激烈(lie)慷慨(kai)，充滿一(yi)股悲憤之(zhi)氣。想(xiang)辛棄疾(ji)自(zi)(zi)南歸以來，念念不忘的(de)是(shi)收復(fu)失地，以成(cheng)一(yi)個(ge)完整的(de)南北(bei)統一(yi)的(de)太平世界。但腐朽的(de)南宋王朝卻(que)在(zai)與金人的(de)長期對壘中(zhong)日漸喪失了自(zi)(zi)己的(de)優勢，詩(shi)人也在(zai)這無限期的(de)閑(xian)置中(zhong)虛度了自(zi)(zi)己的(de)青春歲月，所有這一(yi)切，鑄成(cheng)詩(shi)人這一(yi)首(shou)(shou)表達自(zi)(zi)己痛心疾(ji)首(shou)(shou)、極(ji)度遺(yi)憾之(zhi)情(qing)的(de)詩(shi)篇。

名家評點

張高(gao)評：“稼軒詠物詩又或(huo)妙脫蹊徑 ,以指見月 ;或(huo)寓物言(yan)理(li) ,藉象得意 ,詩思(si)不(bu)犯正位處 ,有(you)宋人之創(chuang)造思(si)維(wei)存焉 。”《稼軒新論》