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永遇樂·京口北固亭懷古

千古(gu)江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹(shu)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年(nian)，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元(yuan)嘉(jia)草草，封狼(lang)居胥，贏得倉皇北顧。四十(shi)三(san)年(nian)，望中猶記，烽火揚州(zhou)路。可(ke)堪回首(shou)，佛貍祠下，一片神鴉(ya)社鼓。憑(ping)誰問、廉頗老矣，尚(shang)能飯否？

注釋譯文

詞句注釋

永遇樂：詞牌名，又(you)名“消息”此調(diao)有平、仄兩體。此體為雙調(diao)一百零四字，上下片各(ge)十(shi)一句四仄韻。

京(jing)口(kou)：古城名，即今江(jiang)蘇鎮江(jiang)。因臨京(jing)峴山(shan)(shan)、長江(jiang)口(kou)而(er)得(de)名。北(bei)固亭：晉(jin)蔡謨筑樓北(bei)固山(shan)(shan)上(shang)，稱(cheng)北(bei)固亭，原址位于今江(jiang)蘇鎮江(jiang)，北(bei)臨長江(jiang)，又稱(cheng)北(bei)顧亭。

孫權(quan)（182年—252年），字仲(zhong)謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙(zhe)江富陽）人，曾(ceng)經建都京口。

舞榭（xiè）歌臺：演出歌舞的(de)(de)臺榭，這里(li)代指(zhi)孫權故宮。榭，建在高臺上(shang)的(de)(de)房子。

尋(xun)常巷陌(mo)：極窄狹(xia)(xia)的(de)街(jie)道。尋(xun)常，古代指(zhi)長度(du)，八尺為(wei)尋(xun)，倍(bei)尋(xun)為(wei)常，形容窄狹(xia)(xia)。引伸為(wei)普(pu)通、平常。巷、陌(mo)，這(zhe)里都指(zhi)街(jie)道。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。

“想當(dang)(dang)年”三(san)句：劉裕曾兩次領兵北(bei)伐，收復洛(luo)陽、長安等(deng)地(di)。金(jin)戈，用金(jin)屬制成的(de)長槍。鐵馬(ma)，披著鐵甲(jia)的(de)戰馬(ma)。都(dou)是當(dang)(dang)時精(jing)良的(de)軍(jun)事(shi)裝備。這里指(zhi)代精(jing)銳的(de)部隊(dui)。

元嘉(jia)草(cao)草(cao)：劉(liu)裕(yu)子宋文帝(di)劉(liu)義隆(long)好大(da)喜功，倉促北(bei)伐，反而(er)(er)讓北(bei)魏太武帝(di)拓跋燾抓住機會，以騎(qi)兵(bing)集團南下(xia)，兵(bing)抵長(chang)江北(bei)岸而(er)(er)返(fan)，遭到對手的重創。元嘉(jia)，劉(liu)義隆(long)年號。草(cao)草(cao)，輕率。

封(feng)狼居胥：狼居胥山(shan)，在內蒙古自治區西北(bei)(bei)部。漢武帝元狩四年（前119年）霍(huo)去病遠(yuan)征匈奴，殲敵七萬余，于(yu)是“封(feng)狼居胥山(shan)，禪于(yu)姑衍”。積土為(wei)壇(tan)于(yu)山(shan)上，祭天曰(yue)(yue)封(feng)，祭地曰(yue)(yue)禪，古時用(yong)(yong)這個方法慶(qing)祝勝利(li)。南朝宋(song)(song)文帝劉義隆(long)命(ming)王玄謨北(bei)(bei)伐，玄謨陳說北(bei)(bei)伐的(de)策略，文帝說：“聞(wen)王玄謨陳說，使人有(you)封(feng)狼居胥意(yi)”。詞中(zhong)用(yong)(yong)“元嘉北(bei)(bei)伐”失(shi)利(li)事，以(yi)影射南宋(song)(song)“隆(long)興北(bei)(bei)伐”。

贏(ying)得倉(cang)皇北顧(gu)：即(ji)贏(ying)得倉(cang)皇與北顧(gu)。宋軍北伐，為北魏軍擊(ji)敗，北魏軍趁機(ji)大舉(ju)南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康(kang)幕府山(shan)向北觀望(wang)形勢(shi)。贏(ying)得，剩得，落得。

四十三(san)年：作(zuo)者于宋(song)高宗紹興三(san)十二年（1162年），從(cong)北(bei)方抗金南歸，至宋(song)寧(ning)宗開禧(xi)元(yuan)年（1205年），任鎮(zhen)江知府登(deng)北(bei)固亭寫這首詞時，前后共四十三(san)年。

烽(feng)火揚(yang)州路：指當年揚(yang)州地區，到處都是抗擊金兵南侵的戰火烽(feng)煙。路，宋朝時(shi)的行政(zheng)區劃(hua)，揚(yang)州屬淮南東(dong)路。

可(ke)堪：表面(mian)意為可(ke)以忍(ren)受得(de)了，實則(ze)猶“豈堪”、“那堪”，即怎(zen)能忍(ren)受得(de)了。堪，忍(ren)受。

佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元(yuan)嘉二十七年（450年），他(ta)曾反擊劉宋，兩個月的時間(jian)里，兵鋒南下(xia)，五路(lu)遠征軍分道并進，從(cong)黃(huang)河北岸一路(lu)穿插到長江(jiang)北岸。在長江(jiang)北岸瓜步山建立行宮，即后來(lai)的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃(chi)祭品的烏鴉。社鼓(gu)：祭祀(si)時的鼓(gu)聲。整(zheng)句話的意思是(shi)，到(dao)了南宋(song)時期，當地老百姓(xing)只把佛貍祠當作供奉神祇的地方(fang)，而不知道(dao)它過去曾是(shi)異族皇帝的行(xing)宮。

“廉(lian)(lian)頗”二(er)句：廉(lian)(lian)頗，戰(zhan)國時趙(zhao)(zhao)國名將。《史記·廉(lian)(lian)頗藺相如(ru)列(lie)傳》記載，廉(lian)(lian)頗被免職后(hou)，跑到(dao)魏國，趙(zhao)(zhao)王(wang)想再用他，派人去看(kan)他的身體情況，廉(lian)(lian)頗的仇(chou)人郭開賄賂使者，使者看(kan)到(dao)廉(lian)(lian)頗，廉(lian)(lian)頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報(bao)告趙(zhao)(zhao)王(wang)說：“廉(lian)(lian)頗將軍雖老(lao)，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙(zhao)(zhao)王(wang)以為廉(lian)(lian)頗已(yi)老(lao)，遂不用。

白話譯文

江山千古依舊，割(ge)據的(de)(de)英雄孫仲謀，卻已無(wu)處尋覓。無(wu)論繁(fan)華的(de)(de)舞榭歌臺，還是英雄的(de)(de)流風余韻，總被無(wu)情風雨吹打(da)而(er)去。那斜(xie)陽(yang)中望見的(de)(de)草樹，那普通百(bai)姓的(de)(de)街巷，人們說寄奴曾經(jing)居住。遙想當年，他指揮著強勁精良的(de)(de)兵馬，氣吞驕虜一如猛虎(hu)。

元嘉(jia)帝多么輕(qing)率魯莽，想建立不(bu)朽戰功(gong)，卻落得倉(cang)皇(huang)逃命，北望追兵淚下無(wu)數。還(huan)記得四十三年(nian)前，我戰斗在硝煙彌漫的(de)揚州路。真(zhen)是(shi)不(bu)堪回首，拓跋燾(dao)的(de)行(xing)宮下，神(shen)鴉叫(jiao)聲應和著喧鬧(nao)的(de)社鼓。有(you)誰(shui)會來尋問(wen)，廉頗(po)將軍年(nian)紀(ji)已老，他的(de)身體是(shi)否強健如故？

背景介紹

《永(yong)遇樂·京(jing)口北固亭懷(huai)古》寫于(yu)宋寧宗開禧元(yuan)年(nian) ，時辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)六十(shi)六歲。當時韓(han)侂(tuo)胄(zhou)(zhou)執政(zheng)(zheng)，正積極(ji)籌劃北伐，閑置(zhi)已(yi)久的(de)辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)于(yu)前一年(nian)被(bei)起用為(wei)浙東安撫使，這年(nian)春(chun)初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京(jing)口。從(cong)(cong)表面看來，朝(chao)廷(ting)對(dui)他似乎(hu)很重(zhong)(zhong)視，然(ran)而實際上(shang)只(zhi)不過是(shi)利用他那主戰(zhan)派元(yuan)老的(de)招牌作(zuo)為(wei)號召而已(yi)。辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)到(dao)任后， 一方面積極(ji)布置(zhi)軍事(shi)(shi)進攻(gong)的(de)準備工作(zuo)；但另一方面，他又清楚地意識(shi)到(dao)政(zheng)(zheng)治斗(dou)爭的(de)險(xian)惡，自(zi)身處境(jing)的(de)孤危，深感(gan)很難有(you)所作(zuo)為(wei)。辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)支(zhi)持北伐抗金的(de)決策，但是(shi)對(dui)獨攬朝(chao)政(zheng)(zheng)的(de)韓(han)侂(tuo)胄(zhou)(zhou)輕(qing)敵冒進的(de)作(zuo)法，又感(gan)到(dao)憂心(xin)忡(chong)忡(chong)，他認(ren)為(wei)應當做好充分準備，絕不能草率從(cong)(cong)事(shi)(shi)，否則難免重(zhong)(zhong)蹈覆轍(che)，使北伐再(zai)次遭(zao)到(dao)失敗(bai)。辛(xin)棄(qi)疾(ji)(ji)的(de)意見沒(mei)有(you)引起南宋當權者的(de)重(zhong)(zhong)視，他來到(dao)京(jing)口北固亭，登高眺望，懷(huai)古憶昔，心(xin)潮(chao)澎湃，感(gan)慨(kai)萬千，于(yu)是(shi)寫下了這篇詞中佳作(zuo)。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207年），南宋詞人(ren)。字幼安，號稼(jia)軒(xuan)，歷城（今山東濟南）人(ren)。二(er)十(shi)(shi)一歲參加抗金(jin)(jin)義軍，曾任(ren)耿京軍的掌(zhang)書記，不久(jiu)投歸南宋。歷任(ren)江陰(yin)簽判，建康通(tong)判，江西提(ti)點刑獄，湖南、湖北轉運使(shi)，湖南、江西安撫使(shi)等職。四十(shi)(shi)二(er)歲遭讒(chan)落(luo)職，退居江西信州，長(chang)達二(er)十(shi)(shi)年之(zhi)久(jiu)，其間一度(du)起(qi)為(wei)福建提(ti)點刑獄、福建安撫使(shi)。六十(shi)(shi)四歲再起(qi)為(wei)浙東安撫使(shi)、鎮江知(zhi)府，不久(jiu)罷歸。一生(sheng)力主(zhu)抗金(jin)(jin)北伐，并提(ti)出(chu)有(you)(you)(you)關方略，均(jun)未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富(fu)有(you)(you)(you)愛國感(gan)情。有(you)(you)(you)《稼(jia)軒(xuan)長(chang)短句(ju)》以及今人(ren)輯本《辛稼(jia)軒(xuan)詩文鈔存》。

鑒賞評價

文學賞析

詞以“京口北固(gu)亭(ting)懷(huai)古”為題。京口是(shi)三國時吳大帝(di)孫權(quan)設(she)置的重鎮，并(bing)一度為都城，也是(shi)南朝宋武帝(di)劉裕生長(chang)的地方。面對錦(jin)繡江(jiang)山，緬懷(huai)歷史上的英(ying)雄人(ren)物，正是(shi)像辛棄(qi)疾這樣的志士登臨應有之情，題中應有之意(yi)，詞正是(shi)從這里著筆的。

上片(pian)懷古(gu)(gu)抒(shu)情。第(di)一、二句中，“千古(gu)(gu)”，是(shi)時代(dai)感(gan)，照應題目(mu)“懷古(gu)(gu)”；“江山(shan)”是(shi)現(xian)實感(gan)，照應題目(mu)“京口北(bei)固(gu)亭”。作(zuo)者站在(zai)(zai)北(bei)固(gu)亭上瞭望眼(yan)(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)江山(shan)，腦子里一一閃過(guo)千百年來曾(ceng)經在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)土地(di)(di)上叱咤風云的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，他(ta)首先想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)三(san)國時吳(wu)國的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝孫(sun)權(quan)(quan)，他(ta)有(you)著統一中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)圖(tu)大略(lve)，在(zai)(zai)遷都(dou)建(jian)業(ye)以(yi)(yi)前，于建(jian)安十四年（209年）先在(zai)(zai)京口建(jian)“京城(cheng)”，作(zuo)為(wei)新都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)屏障，并且打垮了(le)來自北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，保衛了(le)國家。可是(shi)如(ru)今(jin)，像孫(sun)權(quan)(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)已無(wu)(wu)處(chu)尋(xun)覓的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。詩人(ren)(ren)(ren)起筆便抒(shu)發其(qi)江山(shan)依舊，英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)不(bu)再、后(hou)(hou)繼無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)。而后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺，風流總(zong)被(bei)雨(yu)打風吹去”在(zai)(zai)上句的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上推進一層，非(fei)但再也找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)孫(sun)權(quan)(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，連他(ta)當年修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺”，那些反映他(ta)光輝功(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)，也都(dou)被(bei)“雨(yu)打風吹去”，杳無(wu)(wu)蹤跡了(le)。下三(san)句寫(xie)(xie)眼(yan)(yan)前景，詞人(ren)(ren)(ren)聯想(xiang)(xiang)起與京口有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二個歷(li)史人(ren)(ren)(ren)物(wu)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)。寫(xie)(xie)孫(sun)權(quan)(quan)，先想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)再尋(xun)覓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡；寫(xie)(xie)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)，則由(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡再聯想(xiang)(xiang)起他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。然后(hou)(hou)在(zai)(zai)最(zui)后(hou)(hou)三(san)句回憶劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)以(yi)(yi)京口為(wei)基地(di)(di)，削(xue)平(ping)了(le)內(nei)亂(luan)，取代(dai)了(le)東晉政權(quan)(quan)。他(ta)曾(ceng)兩度揮(hui)戈北(bei)伐(fa)，先后(hou)(hou)滅(mie)掉南燕、后(hou)(hou)秦，收復洛陽、長安，幾乎可以(yi)(yi)克復中原(yuan)，作(zuo)者想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勛，非(fei)常欽佩，最(zui)后(hou)(hou)三(san)句，表(biao)達(da)了(le)詞人(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)限(xian)景仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)留(liu)給后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)，可是(shi)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史遺(yi)跡，如(ru)今(jin)也是(shi)同(tong)樣(yang)地(di)(di)找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)了(le)，只有(you)那“斜(xie)陽草樹，尋(xun)常巷陌”。

詞(ci)的上片(pian)借(jie)古意以抒今情，還比較軒豁(huo)呈(cheng)露，在下片(pian)里，作(zuo)者通過典故所揭示的歷史意義和現實(shi)感慨，就更加意深而味隱了。

“元嘉(jia)草(cao)草(cao)”三(san)(san)(san)句，用(yong)(yong)古(gu)事(shi)影射現(xian)實(shi)(shi)，尖(jian)銳地(di)提(ti)出一(yi)個(ge)歷(li)史教(jiao)訓。史稱南(nan)朝宋(song)文帝(di)(di)劉義(yi)隆“自(zi)(zi)(zi)踐位以(yi)來(lai)，有(you)(you)恢復(fu)(fu)河(he)南(nan)之(zhi)志(zhi)”。他(ta)(ta)曾三(san)(san)(san)次北(bei)(bei)伐(fa)，都沒有(you)(you)成功(gong)，特別是(shi)(shi)(shi)元嘉(jia)二(er)十(shi)七(qi)年(nian)最(zui)后(hou)一(yi)次，失敗得(de)更(geng)慘。用(yong)(yong)兵之(zhi)前(qian)(qian)，他(ta)(ta)聽取(qu)彭城太守王(wang)玄(xuan)謨(mo)陳北(bei)(bei)伐(fa)之(zhi)策，非(fei)常激動(dong)，說：“聞玄(xuan)謨(mo)陳說，使人(ren)(ren)有(you)(you)封狼居(ju)胥意(yi)(yi)。”“有(you)(you)封狼居(ju)胥意(yi)(yi)”謂有(you)(you)北(bei)(bei)伐(fa)必勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)。當(dang)(dang)時分(fen)據在北(bei)(bei)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)魏(wei)(wei)，并非(fei)無(wu)隙可(ke)(ke)乘；南(nan)北(bei)(bei)軍事(shi)實(shi)(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，北(bei)(bei)方(fang)也并不(bu)(bu)(bu)占優勢。倘(tang)能(neng)妥為籌劃，慮而(er)(er)后(hou)動(dong)，是(shi)(shi)(shi)能(neng)打勝仗，收(shou)(shou)復(fu)(fu)部分(fen)失地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)如(ru)(ru)宋(song)文帝(di)(di)急于(yu)事(shi)功(gong)，輕啟兵端。結果(guo)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)沒有(you)(you)得(de)到預(yu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，反(fan)而(er)(er)招致北(bei)(bei)魏(wei)(wei)拓跋燾大(da)舉(ju)南(nan)侵，弄得(de)國(guo)勢一(yi)蹶(jue)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)振了(le)。這(zhe)一(yi)歷(li)史事(shi)實(shi)(shi)，對(dui)當(dang)(dang)時現(xian)實(shi)(shi)所(suo)提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史鑒戒，是(shi)(shi)(shi)發人(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)(zhe)援用(yong)(yong)古(gu)事(shi)近事(shi)影射現(xian)實(shi)(shi)，尖(jian)銳地(di)提(ti)醒南(nan)宋(song)統(tong)治者(zhe)(zhe)吸取(qu)前(qian)(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史教(jiao)訓。從“四(si)(si)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)，望(wang)中(zhong)猶記(ji)，烽(feng)火(huo)(huo)揚州(zhou)路”開始，詞(ci)由懷古(gu)轉(zhuan)入傷今(jin)(jin)(jin)，聯(lian)系(xi)自(zi)(zi)(zi)己，聯(lian)系(xi)當(dang)(dang)今(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金(jin)(jin)形勢，抒發感慨。作(zuo)者(zhe)(zhe)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)四(si)(si)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)前(qian)(qian)北(bei)(bei)方(fang)人(ren)(ren)民反(fan)抗(kang)異族(zu)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)此(ci)起彼(bi)伏(fu)，如(ru)(ru)火(huo)(huo)如(ru)(ru)荼，自(zi)(zi)(zi)己也在戰火(huo)(huo)彌漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚州(zhou)以(yi)北(bei)(bei)地(di)區(qu)參加抗(kang)金(jin)(jin)斗爭(zheng)。后(hou)來(lai)渡淮南(nan)歸，原想憑(ping)借國(guo)力，恢復(fu)(fu)中(zhong)原，不(bu)(bu)(bu)期南(nan)宋(song)朝廷(ting)昏聵無(wu)能(neng)，使他(ta)(ta)英雄無(wu)用(yong)(yong)武之(zhi)地(di)。如(ru)(ru)今(jin)(jin)(jin)自(zi)(zi)(zi)己已成了(le)老(lao)人(ren)(ren)，而(er)(er)壯志(zhi)依然(ran)(ran)(ran)難酬。辛棄(qi)(qi)疾(ji)追思往事(shi)，不(bu)(bu)(bu)勝身世之(zhi)感。下(xia)(xia)三(san)(san)(san)句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)(hui)首(shou)”應接上句，由回(hui)(hui)(hui)憶(yi)往昔轉(zhuan)入寫(xie)眼前(qian)(qian)實(shi)(shi)景。這(zhe)里值得(de)探(tan)討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，佛貍是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)魏(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)，距南(nan)宋(song)已有(you)(you)七(qi)八百年(nian)之(zhi)久，北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓(xing)把他(ta)(ta)當(dang)(dang)作(zuo)神來(lai)供奉(feng)，辛棄(qi)(qi)疾(ji)看(kan)到這(zhe)個(ge)情景，不(bu)(bu)(bu)忍(ren)(ren)回(hui)(hui)(hui)首(shou)當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烽(feng)火(huo)(huo)揚州(zhou)路”。四(si)(si)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)前(qian)(qian)，完顏(yan)亮(liang)發兵南(nan)侵，曾以(yi)揚州(zhou)作(zuo)為渡江基地(di)，而(er)(er)且也曾駐扎在佛貍祠所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓜步(bu)山上，嚴督金(jin)(jin)兵搶渡長江。以(yi)古(gu)喻今(jin)(jin)(jin)，佛貍很自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)地(di)就(jiu)成了(le)完顏(yan)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子。如(ru)(ru)今(jin)(jin)(jin)“佛貍祠下(xia)(xia)，一(yi)片神鴉(ya)社鼓”與“四(si)(si)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)，烽(feng)火(huo)(huo)揚州(zhou)路”形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，當(dang)(dang)年(nian)淪陷區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民與異族(zu)統(tong)治者(zhe)(zhe)進行不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，烽(feng)煙四(si)(si)起，但如(ru)(ru)今(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原早已風平浪靜，淪陷區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民已經安于(yu)異族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治，竟(jing)至(zhi)于(yu)對(dui)異族(zu)君主頂禮膜拜，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。不(bu)(bu)(bu)忍(ren)(ren)回(hui)(hui)(hui)首(shou)往事(shi)，實(shi)(shi)際就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)忍(ren)(ren)目睹眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)(shi)。以(yi)此(ci)正(zheng)告南(nan)宋(song)統(tong)治者(zhe)(zhe)，收(shou)(shou)復(fu)(fu)失土，刻不(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)(ru)果(guo)繼續(xu)拖(tuo)延，民心(xin)日(ri)去，中(zhong)原就(jiu)收(shou)(shou)不(bu)(bu)(bu)回(hui)(hui)(hui)了(le)。最(zui)后(hou)作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)(zi)(zi)比，這(zhe)個(ge)典用(yong)(yong)得(de)很貼切，內蘊(yun)非(fei)常豐富，一(yi)是(shi)(shi)(shi)表白決心(xin)，和廉(lian)頗(po)當(dang)(dang)年(nian)服(fu)事(shi)趙(zhao)國(guo)一(yi)樣，自(zi)(zi)(zi)己對(dui)朝廷(ting)忠(zhong)心(xin)耿耿，只要起用(yong)(yong)，當(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)讓，奮勇(yong)爭(zheng)先(xian)，隨時奔赴疆(jiang)場，抗(kang)金(jin)(jin)殺(sha)敵。二(er)是(shi)(shi)(shi)顯示(shi)能(neng)力，自(zi)(zi)(zi)己雖(sui)(sui)然(ran)(ran)(ran)年(nian)老(lao)，但仍然(ran)(ran)(ran)和當(dang)(dang)年(nian)廉(lian)頗(po)一(yi)樣，老(lao)當(dang)(dang)益壯，勇(yong)武不(bu)(bu)(bu)減當(dang)(dang)年(nian)，可(ke)(ke)以(yi)充任(ren)北(bei)(bei)伐(fa)主帥；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)抒寫(xie)憂慮。廉(lian)頗(po)曾為趙(zhao)國(guo)立下(xia)(xia)赫赫戰功(gong)，可(ke)(ke)為奸人(ren)(ren)所(suo)害，落得(de)離鄉背(bei)井，雖(sui)(sui)愿為國(guo)效勞，卻是(shi)(shi)(shi)報國(guo)無(wu)門(men)，詞(ci)人(ren)(ren)以(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)(zi)(zi)況(kuang)，憂心(xin)自(zi)(zi)(zi)己有(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)重蹈覆轍，朝廷(ting)棄(qi)(qi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)，用(yong)(yong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)信，才能(neng)無(wu)法施展，壯志(zhi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)(shi)現(xian)。辛棄(qi)(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空穴來(lai)風，果(guo)然(ran)(ran)(ran)韓侂胄(zhou)一(yi)伙人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)采納他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，對(dui)他(ta)(ta)疑(yi)忌(ji)不(bu)(bu)(bu)滿(man)，在北(bei)(bei)伐(fa)前(qian)(qian)夕，以(yi)“用(yong)(yong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)”為名免去了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)。辛棄(qi)(qi)疾(ji)渴盼為恢復(fu)(fu)大(da)業(ye)出力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)又一(yi)次落空。

在這首詞(ci)(ci)中用典(dian)雖多(duo)，然(ran)而這些典(dian)故卻(que)用得天衣(yi)無縫，恰到好(hao)處，它們所(suo)起(qi)的(de)(de)作用，在語言(yan)藝術上(shang)的(de)(de)能量，不是(shi)直接敘述和描寫所(suo)就(jiu)(jiu)這首詞(ci)(ci)而論，用典(dian)多(duo)并(bing)不是(shi)辛棄(qi)疾的(de)(de)缺點，而正體現了他在語言(yan)藝術上(shang)的(de)(de)特殊(shu)成就(jiu)(jiu)。全(quan)詞(ci)(ci)豪壯悲涼，義(yi)重情深，放射著愛國(guo)主義(yi)的(de)(de)思想光輝。詞(ci)(ci)中用典(dian)貼切自然(ran)，緊扣題旨，增強了作品的(de)(de)說(shuo)服力(li)和意(yi)境美(mei)。

名家點評

宋(song)代羅大經《鶴林(lin)玉露(lu)》：此(ci)詞集中不載，尤(you)雋壯可(ke)喜。朱文(wen)公云：辛幼安、陳同(tong)甫，若朝廷賞罰分明(ming)，此(ci)等人皆可(ke)用。

明代楊(yang)慎《詞(ci)品(pin)》：稼軒詞(ci)中第一(yi)。發端便欲涕(ti)落，后段一(yi)氣奔注，筆不(bu)(bu)得遏(e)。廉(lian)頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞(ci)用人名多者(zhe)，當(dang)是不(bu)(bu)解詞(ci)味。辛(xin)詞(ci)當(dang)以“京口北固亭懷古(gu)”《永遇樂》為(wei)第一(yi)。

明代沈際(ji)飛《草堂詩(shi)余別集》：事跡(ji)一經其(qi)用，政不(bu)多見。

明代卓人月(yue)《古(gu)今詞(ci)統》：典故一經其手，正不患多。

清代(dai)周濟《宋四家詞選》：有英主則可以隆(long)中興，此是正說(shuo)。英主必起于草澤，此是反說(shuo)。繼世圖功，前車如此。

清代(dai)譚獻《譚評(ping)詞辨(bian)》：起句嫌有獷氣，且(qie)使事(shi)太多，宜為岳氏所(suo)議。非稼軒(xuan)之(zhi)盛(sheng)氣，勿輕染指也。

清(qing)代(dai)田同之《西圃詞說》：今人論(lun)詞，動稱辛、柳(liu)，不(bu)知稼軒詞以(yi)“佛貍祠下(xia)，一片神鴉社鼓”為最(zui)，過(guo)此則(ze)頹然放(fang)矣。耆卿(qing)詞以(yi)“關河(he)冷落，殘照當樓(lou)”與“楊柳(liu)岸、曉風(feng)殘月(yue)”為佳，非是則(ze)淫以(yi)裹矣。此不(bu)可(ke)不(bu)辨(bian)。

清(qing)代(dai)李佳《左庵(an)詞(ci)話(hua)》：此闋(que)悲壯蒼涼，極(ji)詠古能事。有借音數字(zi)，宋人習用之。辛棄疾《永遇樂》:“憑誰問、廉頗老(lao)矣，尚能飯否。”“否”字(zi)葉方古切。

清代陳廷焯《白(bai)雨齋詞話》：才(cai)氣雖雄(xiong)，不免粗(cu)魯。

清代沈(shen)祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆》：稼軒(xuan)《永(yong)遇樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)事太(tai)實。然亦有法，材(cai)富則約以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，語陳(chen)則新以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，事熟則生以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，意晦則顯以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，實處間以(yi)(yi)虛意，死(si)處參以(yi)(yi)活語，如禪家轉法華(hua)，弗為法華(hua)轉，斯(si)為善于運(yun)用(yong)。

清代謝(xie)章鋌《賭(du)棋山莊詞(ci)話》：否，方矩切(qie)，陳琳(lin)《大荒賦》“豈云行(xing)之藏(zang)否”，辛棄疾《永遇樂(le)》“為問廉(lian)頗尚能(neng)飯否”，俱與(yu)上文虎字葉，蓋古音也。

清代宋翔鳳《樂府余論(lun)》：辛稼軒《永(yong)遇樂·京口北固亭懷古》一詞，意(yi)在恢復，故追數孫劉(liu)，皆南(nan)朝(chao)之英主(zhu)。屢言佛貍，以拓跋比金人也(ye)。

清代張德瀛《詞(ci)(ci)微》：康伯可(ke)制(zhi)《寶鼎現》詞(ci)(ci)，傳誦海內。蔣勝欲(yu)詞(ci)(ci)“笑(xiao)綠鬟鄰女，倚(yi)窗猶唱、夕(xi)陽西下”，張蛻巖詞(ci)(ci)“楚芳玉(yu)潤(run)吳蘭媚，一曲(qu)夕(xi)陽西下”，皆(jie)指(zhi)康詞(ci)(ci)而言(yan)。又辛稼(jia)軒《永遇樂(le)》詞(ci)(ci)“廉(lian)頗老(lao)矣，更(geng)能(neng)飯否”，故戴石屏(ping)詞(ci)(ci)云：“吳姬(ji)勸酒，唱得廉(lian)頗能(neng)飯否。”以(yi)一闋之工(gong)，形諸齒頰，蓋玉(yu)以(yi)和(he)氏寶，飲(yin)以(yi)中泠貴矣。

清代(dai)胡薇元《歲寒居詞話(hua)》：稼軒《賀(he)新涼(liang)》《永(yong)遇樂(le)》二詞，使座(zuo)客(ke)指(zhi)摘(zhai)其(qi)失，岳(yue)珂(ke)謂(wei)其(qi)《賀(he)新涼(liang)》首(shou)尾二腔語(yu)句相似，《永(yong)遇樂(le)》用(yong)事(shi)太(tai)多。乃自改其(qi)語(yu)，日數十(shi)易，未嘗(chang)不嘔心艱苦。

近代梁啟勛《詞學》：四十三年前，即稼軒(xuan)奉(feng)表南歸之(zhi)年，于此渡江。追懷出入烽火(huo)之(zhi)事跡，故能如(ru)此悲壯。

近(jin)代陳洵《海綃說(shuo)詞(ci)》：金陵王(wang)氣，始(shi)于(yu)東(dong)(dong)吳。權不(bu)能(neng)為(wei)漢討賊，所謂(wei)英(ying)雄，亦(yi)僅保(bao)江東(dong)(dong)耳。事隨運去，本(ben)不(bu)足懷，“無覓(mi)”亦(yi)何恨哉(zai)。至(zhi)于(yu)寄奴(nu)王(wang)者(zhe)，則(ze)千載如見其(qi)人(ren)。“尋常巷(xiang)陌”勝于(yu)“舞榭(xie)歌臺(tai)”遠矣(yi)。以(yi)其(qi)能(neng)虎步中(zhong)原，氣吞萬里(li)也。后(hou)闋謂(wei)元嘉之政，尚足有(you)為(wei)，乃(nai)草草三(san)十(shi)年(nian)(nian)，徒(tu)憂北(bei)(bei)顧，則(ze)文(wen)(wen)帝不(bu)能(neng)繼武矣(yi)。自元嘉二十(shi)九年(nian)(nian)，更謀北(bei)(bei)伐無功。明年(nian)(nian)癸(gui)巳，至(zhi)齊(qi)明帝建武二年(nian)(nian)，此四十(shi)三(san)年(nian)(nian)中(zhong)，北(bei)(bei)師(shi)屢南(nan)(nan)，南(nan)(nan)師(shi)不(bu)復(fu)北(bei)(bei)。至(zhi)于(yu)魏孝文(wen)(wen)濟淮(huai)問(wen)罪(zui)，則(ze)元嘉且不(bu)可復(fu)見矣(yi)。故曰“望(wang)中(zhong)猶記”，曰“可堪回(hui)首”。此稼軒守南(nan)(nan)徐日作，全為(wei)宋事寄慨。“廉頗老矣(yi)，尚能(neng)飯否”，謂(wei)己(ji)亦(yi)衰(shuai)老，恐無能(neng)為(wei)也。使事雖多，脈(mo)絡井(jing)井(jing)可尋，是在知(zhi)人(ren)論世者(zhe)。

近代俞陛云《唐五代兩宋詞(ci)(ci)選釋》：此(ci)詞(ci)(ci)登京口北固山亭而作。人在江(jiang)山雄偉(wei)處，形勝依然，而英(ying)(ying)雄長(chang)往，每(mei)發思古(gu)之(zhi)幽情。況磊落(luo)英(ying)(ying)多者(zhe)，當(dang)其憑(ping)高四(si)顧，煙樹人家(jia)，夕陽巷陌，皆(jie)孫(sun)、劉角逐之(zhi)場，放(fang)眼(yan)古(gu)今，別(bie)有一種蒼涼之(zhi)思。況自胡馬窺江(jiang)去(qu)后，烽火揚州，猶有余慟。下闋慨嘆佛貍，乃回應(ying)上文(wen)“寄奴”等句。當(dang)日魚龍戰伐，只贏(ying)得“神鴉社鼓”，一片(pian)荒寒。往者(zhe)長(chang)己(ji)矣，而當(dang)世豈無健者(zhe)？老去(qu)廉頗，猶思用(yong)邊，但知(zhi)我其誰耶？英(ying)(ying)詞(ci)(ci)壯(zhuang)采(cai)，當(dang)以(yi)鐵綽板(ban)歌之(zhi)。

近(jin)代劉永濟《唐五代兩宋(song)詞簡析》：此(ci)詞乃稼軒(xuan)(xuan)知鎮江(jiang)府時(shi)(shi)(shi)(shi)所作。詞意(yi)(yi)乃即景(jing)生(sheng)感(gan)，因以(yi)(yi)(yi)寄忠憤也(ye)。起三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，言(yan)(yan)江(jiang)山(shan)猶昔，而(er)(er)當時(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英雄如(ru)孫權者，則己不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)，言(yan)(yan)外有(you)(you)無(wu)(wu)人(ren)可御外侮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。“舞榭”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，言(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但英雄無(wu)(wu)覓處，即其遺跡亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可見(jian)(jian)(jian)(jian)，言(yan)(yan)外有(you)(you)江(jiang)山(shan)寂(ji)寞，時(shi)(shi)(shi)(shi)勢消沉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。“斜陽(yang)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，暗用劉禹錫吊古詩意(yi)(yi)，以(yi)(yi)(yi)見(jian)(jian)(jian)(jian)與(yu)此(ci)江(jiang)山(shan)有(you)(you)關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英雄去后(hou)，其故(gu)(gu)居都呈(cheng)一片(pian)荒涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。“想當年(nian)”二(er)句(ju)(ju)，極(ji)寫劉裕北伐(fa)(fa)時(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲威，表示仰慕，以(yi)(yi)(yi)見(jian)(jian)(jian)(jian)己抗敵情(qing)切(qie)。“元嘉(jia)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，言(yan)(yan)欲恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)必須先(xian)有(you)(you)準(zhun)備(bei)(bei)，否則必致敗(bai)亡，因舉(ju)宋(song)文(wen)帝故(gu)(gu)事(shi)以(yi)(yi)(yi)見(jian)(jian)(jian)(jian)此(ci)意(yi)(yi)。宋(song)文(wen)帝欲恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)，王(wang)玄(xuan)謨迎合其意(yi)(yi)，大言(yan)(yan)可行(xing)，文(wen)帝因謂侍臣曰:“聞(wen)玄(xuan)謨陳說，令人(ren)有(you)(you)封狼居青意(yi)(yi)。”次年(nian)，即分命王(wang)玄(xuan)謨等率師北伐(fa)(fa)，卒(zu)乃大敗(bai)。北魏太武帝遂大舉(ju)南(nan)(nan)侵，直抵揚(yang)州，江(jiang)南(nan)(nan)震動。文(wen)帝自(zi)登建康幕府山(shan)觀(guan)望形勢，故(gu)(gu)曰“草(cao)草(cao)”，曰“倉皇北顧”。考此(ci)詞作于(yu)寧宗開(kai)禧元年(nian)韓侂胄定議伐(fa)(fa)金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)，稼軒(xuan)(xuan)以(yi)(yi)(yi)此(ci)事(shi)準(zhun)備(bei)(bei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足，近(jin)于(yu)冒(mao)昧，與(yu)玄(xuan)謨貪功相同，故(gu)(gu)舉(ju)宋(song)元嘉(jia)往事(shi)而(er)(er)言(yan)(yan)。稼軒(xuan)(xuan)為(wei)各(ge)(ge)州安撫(fu)使時(shi)(shi)(shi)(shi)，必儲糧練兵(bing)以(yi)(yi)(yi)為(wei)用兵(bing)準(zhun)備(bei)(bei)，今(jin)見(jian)(jian)(jian)(jian)韓氏無(wu)(wu)備(bei)(bei)而(er)(er)舉(ju)事(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免(mian)憂慮，故(gu)(gu)于(yu)登覽山(shan)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，感(gan)慨及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。或謂侂胄北伐(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議，稼軒(xuan)(xuan)所贊成，觀(guan)此(ci)詞知其不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然。“四十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，則由今(jin)憶昔，有(you)(you)“美(mei)人(ren)遲(chi)暮”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。蓋四十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前率眾南(nan)(nan)歸，其時(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)大志，思憑國力恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)，乃今(jin)老(lao)矣(yi)，登亭(ting)遠(yuan)望，山(shan)川如(ru)故(gu)(gu)而(er)(er)國事(shi)日非(fei)，能無(wu)(wu)感(gan)嘆！“可堪回(hui)首”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)，更(geng)由此(ci)而(er)(er)驚(jing)心，蓋江(jiang)北各(ge)(ge)地淪陷已久，民俗安于(yu)外族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統治，故(gu)(gu)于(yu)“佛貍祠下”迎神賽會(hui)，如(ru)此(ci)熱(re)鬧。此(ci)稼軒(xuan)(xuan)遠(yuan)聞(wen)鼓聲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺驚(jing)起之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)也(ye)。末(mo)二(er)句(ju)(ju)，有(you)(you)廉頗思復(fu)(fu)用于(yu)趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，無(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)復(fu)(fu)用己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)廉頗自(zi)比，而(er)(er)言(yan)(yan)外嘆其不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)也(ye)。

近代唐(tang)圭璋(zhang)《唐(tang)宋(song)詞(ci)簡釋》：此首京口北固亭(ting)懷(huai)古詞(ci)，雖曰懷(huai)古，實(shi)寓(yu)傷今之(zhi)意。發(fa)端沉雄，與東坡(po)“大江東去”相同(tong)，惟東坡(po)泛言，稼(jia)軒則實(shi)本地風光(guang)。“舞(wu)榭”三(san)(san)(san)句，承上奔(ben)往，極嘆人物俱非。“斜(xie)陽”三(san)(san)(san)句，記劉裕曾住之(zhi)事。“想當(dang)年(nian)”兩(liang)句，回憶劉裕盛況。換頭，嘆劉裕自(zi)為，不能(neng)恢復失地，四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)自(zi)有重過此地之(zhi)感。蓋稼(jia)軒于紹(shao)興三(san)(san)(san)十(shi)二年(nian)知忠義軍書記，掌奉表歸朝。至開禧元年(nian)，又知鎮(zhen)江府，前后相距恰四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)。“可堪”三(san)(san)(san)句，仍致(zhi)吊古之(zhi)意，深嘆當(dang)年(nian)宋(song)之(zhi)武功不競，以致(zhi)佛貍(li)飲馬(ma)長(chang)江，暗寓(yu)金人猖狂，亦同(tong)佛貍(li)也。結(jie)句，自(zi)喻廉(lian)頗(po)，悲(bei)壯之(zhi)至。

近代夏承燾(dao)《宋詞系》：上片懷劉(liu)裕，不忘中原也(ye)。下片用王玄謨事，恨宋文元嘉恢復(fu)之(zhi)無(wu)成(cheng)，以(yi)北魏當(dang)金人，并諷韓侂胄(zhou)之(zhi)草(cao)率用兵也(ye)。自比廉頗，稼軒時六十(shi)五矣。姜夔有和作，下片以(yi)桓溫為比，亦言(yan)北伐。