千古江山，英雄(xiong)無(wu)覓孫仲謀處。舞(wu)榭歌(ge)臺，風流(liu)總被(bei)，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人(ren)道寄奴曾(ceng)住。想當年，金戈(ge)鐵馬(ma)，氣(qi)吞(tun)萬里如虎(hu)。
元嘉(jia)草(cao)草(cao)，封(feng)狼(lang)居胥，贏得(de)倉皇北(bei)顧。四十(shi)三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍(li)祠下(xia)，一片神鴉社鼓。憑(ping)誰問、廉頗老(lao)矣(yi)，尚能(neng)飯否？
永遇樂：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此調(diao)有平(ping)、仄兩體。此體為雙調(diao)一百零(ling)四(si)(si)字，上下片各十一句四(si)(si)仄韻。
京口：古城名，即今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)。因臨京峴山、長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)口而(er)得名。北固(gu)(gu)亭：晉蔡謨筑樓(lou)北固(gu)(gu)山上，稱北固(gu)(gu)亭，原址位于今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)，北臨長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)，又稱北顧亭。
孫權(quan)（182年(nian)—252年(nian)），字仲謀。東吳大帝(di)，吳郡富(fu)春(chun)縣（今浙江(jiang)富(fu)陽）人，曾經建都京口。
舞(wu)榭（xiè）歌臺(tai)：演出歌舞(wu)的臺(tai)榭，這里代指孫權故宮。榭，建在(zai)高臺(tai)上的房子。
尋常巷陌：極(ji)窄(zhai)狹的街(jie)道。尋常，古(gu)代指長度，八(ba)尺為尋，倍尋為常，形容窄(zhai)狹。引(yin)伸為普通、平常。巷、陌，這里都(dou)指街(jie)道。
寄奴：南朝宋武(wu)帝劉裕小名。
“想當年(nian)”三句：劉裕(yu)曾兩次(ci)領兵北伐(fa)，收復洛陽(yang)、長安等地。金(jin)戈(ge)，用金(jin)屬制(zhi)成的(de)長槍。鐵馬(ma)，披著鐵甲的(de)戰馬(ma)。都(dou)是當時精良的(de)軍(jun)事(shi)裝(zhuang)備。這里指代精銳的(de)部隊。
元(yuan)嘉草(cao)草(cao)：劉裕子宋文(wen)帝劉義隆(long)好大(da)喜功(gong)，倉促北(bei)伐，反而讓北(bei)魏太武帝拓跋燾抓住(zhu)機會(hui)，以騎兵集團南(nan)下(xia)，兵抵長江北(bei)岸而返，遭到對(dui)手的重創(chuang)。元(yuan)嘉，劉義隆(long)年號。草(cao)草(cao)，輕率(lv)。
封狼(lang)(lang)居胥(xu)：狼(lang)(lang)居胥(xu)山，在內蒙古(gu)自治區西北(bei)(bei)部。漢武帝元狩四年（前(qian)119年）霍(huo)去病(bing)遠征(zheng)匈奴，殲敵七(qi)萬余，于是“封狼(lang)(lang)居胥(xu)山，禪(chan)于姑衍(yan)”。積土(tu)為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪(chan)，古(gu)時(shi)用這個方法慶(qing)祝勝(sheng)利。南(nan)朝宋文帝劉義隆命王玄(xuan)謨北(bei)(bei)伐(fa)(fa)，玄(xuan)謨陳(chen)說北(bei)(bei)伐(fa)(fa)的策(ce)略，文帝說：“聞王玄(xuan)謨陳(chen)說，使人有封狼(lang)(lang)居胥(xu)意”。詞(ci)中(zhong)用“元嘉北(bei)(bei)伐(fa)(fa)”失利事(shi)，以影(ying)射(she)南(nan)宋“隆興(xing)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)”。
贏(ying)(ying)得倉皇北(bei)顧：即(ji)贏(ying)(ying)得倉皇與北(bei)顧。宋軍(jun)(jun)北(bei)伐(fa)，為北(bei)魏軍(jun)(jun)擊敗，北(bei)魏軍(jun)(jun)趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自(zi)登上建康幕府山向北(bei)觀望形勢。贏(ying)(ying)得，剩得，落得。
四十三年：作者于宋(song)高宗紹興三十二年（1162年），從(cong)北(bei)方(fang)抗金(jin)南歸，至(zhi)宋(song)寧宗開禧(xi)元(yuan)年（1205年），任鎮江(jiang)知府登北(bei)固亭寫這首詞(ci)時，前(qian)后共四十三年。
烽(feng)(feng)火(huo)揚州(zhou)路：指當(dang)年揚州(zhou)地區，到處都是抗擊金兵南侵的戰火(huo)烽(feng)(feng)煙(yan)。路，宋朝時的行政區劃，揚州(zhou)屬淮南東(dong)路。
可(ke)堪(kan)：表面意為可(ke)以忍受(shou)得了(le)，實則(ze)猶(you)“豈(qi)堪(kan)”、“那堪(kan)”，即怎能忍受(shou)得了(le)。堪(kan)，忍受(shou)。
佛（bì）貍祠：拓跋(ba)燾小名佛貍。元嘉二十七年(nian)(nian)（450年(nian)(nian)），他曾反擊劉宋，兩(liang)個月的時間里(li)，兵(bing)鋒(feng)南下(xia)，五(wu)路(lu)遠征軍分道并進(jin)，從黃河(he)北(bei)岸(an)一(yi)路(lu)穿插到(dao)長(chang)江(jiang)北(bei)岸(an)。在長(chang)江(jiang)北(bei)岸(an)瓜步(bu)山建立行宮，即后來的佛貍祠。
神鴉：指在廟里吃祭(ji)品的(de)烏(wu)鴉。社(she)鼓：祭(ji)祀時的(de)鼓聲(sheng)。整句(ju)話的(de)意思是(shi)(shi)，到了南宋時期，當(dang)地(di)老百姓只把(ba)佛貍祠當(dang)作供(gong)奉(feng)神祇的(de)地(di)方，而不知道它過去曾是(shi)(shi)異族皇帝的(de)行宮。
“廉(lian)(lian)頗(po)(po)”二句(ju)：廉(lian)(lian)頗(po)(po)，戰國時趙(zhao)(zhao)國名將。《史記·廉(lian)(lian)頗(po)(po)藺相(xiang)如列傳》記載，廉(lian)(lian)頗(po)(po)被(bei)免職后(hou)，跑到(dao)魏國，趙(zhao)(zhao)王(wang)想(xiang)再用他(ta)，派(pai)人去(qu)看他(ta)的(de)(de)身體情況，廉(lian)(lian)頗(po)(po)的(de)(de)仇人郭開(kai)賄賂(lu)使者，使者看到(dao)廉(lian)(lian)頗(po)(po)，廉(lian)(lian)頗(po)(po)為(wei)之米飯一斗，肉十斤，被(bei)甲上(shang)馬，以示尚可用。使者回(hui)來(lai)報告(gao)趙(zhao)(zhao)王(wang)說：“廉(lian)(lian)頗(po)(po)將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙(zhao)(zhao)王(wang)以為(wei)廉(lian)(lian)頗(po)(po)已老，遂不(bu)用。
江山千古依舊，割(ge)據的(de)(de)英雄(xiong)孫仲謀，卻已(yi)無(wu)處尋覓。無(wu)論繁華的(de)(de)舞榭歌臺，還是英雄(xiong)的(de)(de)流風(feng)余(yu)韻，總被無(wu)情風(feng)雨吹打而去。那斜陽中(zhong)望見的(de)(de)草樹，那普通(tong)百姓的(de)(de)街巷，人們說寄奴曾經居住。遙想(xiang)當年，他(ta)指(zhi)揮著強勁(jing)精良的(de)(de)兵馬，氣吞驕虜一如(ru)猛虎。
元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhan)功，卻落得(de)倉(cang)皇逃命，北望追兵(bing)淚(lei)下(xia)無數。還記得(de)四十(shi)三年(nian)前，我(wo)戰(zhan)斗在硝煙彌(mi)漫的(de)揚州路。真是(shi)不堪(kan)回首，拓(tuo)跋燾的(de)行宮下(xia)，神(shen)鴉叫聲應和著喧鬧的(de)社(she)鼓(gu)。有(you)誰(shui)會(hui)來尋問，廉頗將(jiang)軍年(nian)紀已(yi)老，他的(de)身體是(shi)否強健如(ru)故？
《永遇樂·京(jing)口北固(gu)亭(ting)懷(huai)古(gu)》寫(xie)于宋寧(ning)宗開(kai)禧元(yuan)(yuan)年 ，時辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)六十六歲。當時韓侂胄執政，正(zheng)積極(ji)籌劃北伐，閑置已(yi)久的(de)(de)(de)辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)于前(qian)一年被起用(yong)為浙東安撫(fu)使(shi)，這年春初，又受命擔任鎮江知(zhi)府，戍守江防(fang)要地京(jing)口。從表(biao)面看來，朝廷(ting)對他似(si)乎很(hen)重視，然而實際上(shang)只不過是利(li)用(yong)他那主戰派元(yuan)(yuan)老的(de)(de)(de)招牌作(zuo)(zuo)為號召而已(yi)。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)到(dao)任后， 一方面積極(ji)布置軍事進(jin)攻的(de)(de)(de)準備工作(zuo)(zuo)；但另一方面，他又清楚地意識到(dao)政治斗(dou)爭的(de)(de)(de)險(xian)惡，自身(shen)處(chu)境的(de)(de)(de)孤危，深(shen)感(gan)(gan)很(hen)難有所作(zuo)(zuo)為。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)支持北伐抗金的(de)(de)(de)決策，但是對獨攬(lan)朝政的(de)(de)(de)韓侂胄輕敵(di)冒進(jin)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)法，又感(gan)(gan)到(dao)憂(you)心(xin)忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草(cao)率從事，否則難免重蹈覆(fu)轍，使(shi)北伐再次遭到(dao)失敗。辛(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)意見沒(mei)有引起南(nan)宋當權(quan)者的(de)(de)(de)重視，他來到(dao)京(jing)口北固(gu)亭(ting)，登高眺望，懷(huai)古(gu)憶昔，心(xin)潮澎湃，感(gan)(gan)慨萬千，于是寫(xie)下了(le)這篇詞中佳作(zuo)(zuo)。
辛(xin)棄疾（1140－1207年(nian)），南(nan)(nan)(nan)宋詞人(ren)。字(zi)幼(you)安(an)，號稼(jia)(jia)軒，歷城(cheng)（今(jin)山東濟南(nan)(nan)(nan)）人(ren)。二(er)十一(yi)(yi)歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shu)記，不久投歸南(nan)(nan)(nan)宋。歷任江(jiang)陰簽判，建康通判，江(jiang)西(xi)提(ti)點刑獄，湖南(nan)(nan)(nan)、湖北轉(zhuan)運使(shi)(shi)，湖南(nan)(nan)(nan)、江(jiang)西(xi)安(an)撫(fu)使(shi)(shi)等(deng)職。四十二(er)歲遭(zao)讒(chan)落職，退居江(jiang)西(xi)信州，長達二(er)十年(nian)之久，其間一(yi)(yi)度起(qi)為福建提(ti)點刑獄、福建安(an)撫(fu)使(shi)(shi)。六十四歲再(zai)起(qi)為浙(zhe)東安(an)撫(fu)使(shi)(shi)、鎮(zhen)江(jiang)知府，不久罷歸。一(yi)(yi)生力主(zhu)抗金北伐(fa)，并提(ti)出有(you)關方略，均未(wei)被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂(ang)，富有(you)愛國感情。有(you)《稼(jia)(jia)軒長短句》以及今(jin)人(ren)輯本(ben)《辛(xin)稼(jia)(jia)軒詩文鈔(chao)存》。
詞以“京(jing)口北(bei)固亭懷(huai)古”為題。京(jing)口是(shi)(shi)三(san)國時吳(wu)大帝(di)孫權設置(zhi)的(de)重鎮，并一(yi)度為都(dou)城，也是(shi)(shi)南朝宋武帝(di)劉裕(yu)生長的(de)地方。面(mian)對錦繡江山，緬(mian)懷(huai)歷史上的(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)，正是(shi)(shi)像(xiang)辛棄疾(ji)這(zhe)樣的(de)志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是(shi)(shi)從(cong)這(zhe)里(li)著筆(bi)的(de)。
上(shang)(shang)片(pian)懷古(gu)抒(shu)情。第一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)中(zhong)，“千(qian)(qian)古(gu)”，是時代感，照應題(ti)目“懷古(gu)”；“江(jiang)山”是現實感，照應題(ti)目“京口北(bei)(bei)固亭”。作者(zhe)(zhe)站在(zai)(zai)北(bei)(bei)固亭上(shang)(shang)瞭望眼前的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)江(jiang)山，腦子里一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)閃過千(qian)(qian)百年(nian)來曾經在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)土地(di)上(shang)(shang)叱咤(zha)風(feng)云的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，他首先(xian)想(xiang)到三(san)(san)(san)國時吳國的(de)(de)(de)(de)皇帝孫權(quan)，他有(you)著統(tong)一(yi)(yi)(yi)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)(xiong)圖大略，在(zai)(zai)遷(qian)都建業(ye)(ye)以前，于建安(an)十(shi)四(si)年(nian)（209年(nian)）先(xian)在(zai)(zai)京口建“京城”，作為新都的(de)(de)(de)(de)屏障，并(bing)且打垮了(le)(le)(le)來自北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)侵犯者(zhe)(zhe)曹操的(de)(de)(de)(de)軍隊，保衛了(le)(le)(le)國家。可是如今，像孫權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)已(yi)無處尋(xun)覓的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)起筆便抒(shu)發(fa)其(qi)江(jiang)山依(yi)舊，英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)不再(zai)(zai)、后(hou)繼無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感慨。而后(hou)的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌臺，風(feng)流總被(bei)雨打風(feng)吹去(qu)”在(zai)(zai)上(shang)(shang)句(ju)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)推進一(yi)(yi)(yi)層，非(fei)(fei)但(dan)再(zai)(zai)也找不到孫權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，連他當年(nian)修建的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌臺”，那些(xie)反映他光輝功(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)物，也都被(bei)“雨打風(feng)吹去(qu)”，杳無蹤跡了(le)(le)(le)。下三(san)(san)(san)句(ju)寫眼前景，詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)起與京口有(you)關的(de)(de)(de)(de)第二個歷史人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物劉(liu)裕(yu)。寫孫權(quan)，先(xian)想(xiang)到他的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)再(zai)(zai)尋(xun)覓他的(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡；寫劉(liu)裕(yu)，則由他的(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡再(zai)(zai)聯(lian)想(xiang)起他的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)。然(ran)后(hou)在(zai)(zai)最后(hou)三(san)(san)(san)句(ju)回憶(yi)劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)(ye)。劉(liu)裕(yu)以京口為基地(di)，削平(ping)了(le)(le)(le)內亂，取代了(le)(le)(le)東晉政(zheng)權(quan)。他曾兩度(du)揮戈北(bei)(bei)伐(fa)，先(xian)后(hou)滅掉(diao)南燕、后(hou)秦(qin)，收(shou)復洛陽(yang)、長安(an)，幾(ji)乎(hu)可以克復中(zhong)原，作者(zhe)(zhe)想(xiang)到劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)功(gong)勛，非(fei)(fei)常欽佩，最后(hou)三(san)(san)(san)句(ju)，表達了(le)(le)(le)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無限(xian)景仰(yang)的(de)(de)(de)(de)感情。英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物留給后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)印象是深刻的(de)(de)(de)(de)，可是劉(liu)裕(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他的(de)(de)(de)(de)歷史遺(yi)跡，如今也是同樣(yang)地(di)找不到了(le)(le)(le)，只有(you)那“斜陽(yang)草樹，尋(xun)常巷(xiang)陌(mo)”。
詞的(de)上(shang)片(pian)借古意以抒今情，還(huan)比較軒豁(huo)呈露，在下片(pian)里(li)，作者通(tong)過典故所揭示的(de)歷史意義和現實(shi)感慨，就更(geng)加意深而(er)味(wei)隱了。
“元嘉草草”三(san)(san)句，用(yong)古(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)影射(she)現實(shi)(shi)(shi)(shi)，尖銳地(di)提出(chu)一(yi)(yi)個(ge)歷史(shi)(shi)教訓。史(shi)(shi)稱南(nan)朝宋(song)文帝(di)劉義隆(long)“自(zi)(zi)(zi)踐位以(yi)來(lai)，有(you)(you)恢(hui)復(fu)(fu)河南(nan)之志”。他(ta)曾(ceng)三(san)(san)次(ci)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)，都沒(mei)有(you)(you)成功(gong)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)元嘉二十七年最后(hou)一(yi)(yi)次(ci)，失(shi)敗(bai)得(de)更慘。用(yong)兵(bing)之前，他(ta)聽取彭城(cheng)太守(shou)王玄(xuan)謨陳北(bei)(bei)伐(fa)(fa)之策，非(fei)(fei)常激動，說：“聞玄(xuan)謨陳說，使(shi)人(ren)(ren)有(you)(you)封(feng)狼(lang)居(ju)胥意(yi)(yi)。”“有(you)(you)封(feng)狼(lang)居(ju)胥意(yi)(yi)”謂(wei)有(you)(you)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)必勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)心(xin)(xin)。當(dang)(dang)時分(fen)據在(zai)北(bei)(bei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)魏，并(bing)非(fei)(fei)無隙可乘；南(nan)北(bei)(bei)軍事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，北(bei)(bei)方也(ye)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)占優(you)勢。倘能(neng)(neng)妥(tuo)為(wei)(wei)籌(chou)劃，慮而(er)(er)后(hou)動，是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)打勝仗，收(shou)復(fu)(fu)部分(fen)失(shi)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無如(ru)(ru)宋(song)文帝(di)急于事(shi)(shi)(shi)功(gong)，輕(qing)啟兵(bing)端。結果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)(you)得(de)到(dao)預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，反(fan)而(er)(er)招致北(bei)(bei)魏拓跋燾大(da)舉南(nan)侵(qin)，弄(nong)得(de)國(guo)(guo)(guo)勢一(yi)(yi)蹶而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)振了(le)。這(zhe)一(yi)(yi)歷史(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)，對當(dang)(dang)時現實(shi)(shi)(shi)(shi)所提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)鑒戒(jie)，是(shi)(shi)(shi)發(fa)人(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者援用(yong)古(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)近事(shi)(shi)(shi)影射(she)現實(shi)(shi)(shi)(shi)，尖銳地(di)提醒南(nan)宋(song)統(tong)治(zhi)者吸取前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)教訓。從(cong)“四(si)十三(san)(san)年，望中(zhong)猶記，烽火(huo)揚(yang)州路”開始，詞由懷古(gu)(gu)(gu)轉(zhuan)入(ru)(ru)傷今，聯系自(zi)(zi)(zi)己(ji)，聯系當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金形(xing)勢，抒(shu)發(fa)感慨(kai)。作者回憶四(si)十三(san)(san)年前北(bei)(bei)方人(ren)(ren)民(min)反(fan)抗(kang)異族統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)此起彼伏，如(ru)(ru)火(huo)如(ru)(ru)荼，自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)在(zai)戰火(huo)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)州以(yi)北(bei)(bei)地(di)區參加抗(kang)金斗(dou)爭(zheng)。后(hou)來(lai)渡(du)淮南(nan)歸，原(yuan)想憑(ping)借國(guo)(guo)(guo)力(li)，恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)期南(nan)宋(song)朝廷昏聵無能(neng)(neng)，使(shi)他(ta)英雄無用(yong)武(wu)之地(di)。如(ru)(ru)今自(zi)(zi)(zi)己(ji)已成了(le)老人(ren)(ren)，而(er)(er)壯(zhuang)(zhuang)志依然(ran)(ran)難酬。辛棄(qi)(qi)疾追思往事(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)勝身世之感。下三(san)(san)句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回首(shou)”應接上(shang)句，由回憶往昔轉(zhuan)入(ru)(ru)寫(xie)眼前實(shi)(shi)(shi)(shi)景。這(zhe)里值(zhi)得(de)探(tan)討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，佛貍是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，距(ju)南(nan)宋(song)已有(you)(you)七八(ba)百(bai)(bai)年之久，北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)把他(ta)當(dang)(dang)作神來(lai)供奉(feng)，辛棄(qi)(qi)疾看到(dao)這(zhe)個(ge)情景，不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回首(shou)當(dang)(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烽火(huo)揚(yang)州路”。四(si)十三(san)(san)年前，完(wan)顏亮(liang)發(fa)兵(bing)南(nan)侵(qin)，曾(ceng)以(yi)揚(yang)州作為(wei)(wei)渡(du)江(jiang)基地(di)，而(er)(er)且也(ye)曾(ceng)駐扎在(zai)佛貍祠所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓜(gua)步山上(shang)，嚴督金兵(bing)搶渡(du)長江(jiang)。以(yi)古(gu)(gu)(gu)喻今，佛貍很(hen)(hen)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)地(di)就(jiu)(jiu)成了(le)完(wan)顏亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)。如(ru)(ru)今“佛貍祠下，一(yi)(yi)片(pian)神鴉社鼓(gu)”與“四(si)十三(san)(san)年，烽火(huo)揚(yang)州路”形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，當(dang)(dang)年淪(lun)(lun)陷(xian)(xian)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)與異族統(tong)治(zhi)者進行不(bu)(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，烽煙四(si)起，但如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)早已風平浪(lang)靜，淪(lun)(lun)陷(xian)(xian)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)已經安于異族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，竟至于對異族君(jun)主頂禮膜拜(bai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)痛(tong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)忍回首(shou)往事(shi)(shi)(shi)，實(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹(du)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)。以(yi)此正告南(nan)宋(song)統(tong)治(zhi)者，收(shou)復(fu)(fu)失(shi)土，刻不(bu)(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)(ru)果(guo)繼續拖延，民(min)心(xin)(xin)日去(qu)，中(zhong)原(yuan)就(jiu)(jiu)收(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)回了(le)。最后(hou)作者以(yi)廉頗自(zi)(zi)(zi)比，這(zhe)個(ge)典(dian)用(yong)得(de)很(hen)(hen)貼切(qie)，內蘊非(fei)(fei)常豐富(fu)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)表白決(jue)心(xin)(xin)，和(he)廉頗當(dang)(dang)年服事(shi)(shi)(shi)趙國(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)樣(yang)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)對朝廷忠心(xin)(xin)耿(geng)耿(geng)，只要(yao)起用(yong)，當(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)(bu)讓，奮勇(yong)爭(zheng)先，隨時奔赴(fu)疆場，抗(kang)金殺敵(di)。二是(shi)(shi)(shi)顯示能(neng)(neng)力(li)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)雖(sui)然(ran)(ran)年老，但仍(reng)然(ran)(ran)和(he)當(dang)(dang)年廉頗一(yi)(yi)樣(yang)，老當(dang)(dang)益(yi)壯(zhuang)(zhuang)，勇(yong)武(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)減當(dang)(dang)年，可以(yi)充任北(bei)(bei)伐(fa)(fa)主帥(shuai)；三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)抒(shu)寫(xie)憂慮。廉頗曾(ceng)為(wei)(wei)趙國(guo)(guo)(guo)立(li)下赫(he)赫(he)戰功(gong)，可為(wei)(wei)奸(jian)人(ren)(ren)所害，落得(de)離鄉背井，雖(sui)愿為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)效(xiao)勞，卻(que)是(shi)(shi)(shi)報國(guo)(guo)(guo)無門(men)，詞人(ren)(ren)以(yi)廉頗自(zi)(zi)(zi)況，憂心(xin)(xin)自(zi)(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)可能(neng)(neng)重蹈覆轍，朝廷棄(qi)(qi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)，用(yong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)，才(cai)能(neng)(neng)無法施展，壯(zhuang)(zhuang)志不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)實(shi)(shi)(shi)(shi)現。辛棄(qi)(qi)疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空穴來(lai)風，果(guo)然(ran)(ran)韓侂胄(zhou)一(yi)(yi)伙人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)采納(na)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，對他(ta)疑忌不(bu)(bu)(bu)(bu)滿，在(zai)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)前夕(xi)，以(yi)“用(yong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)”為(wei)(wei)名免去(qu)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職。辛棄(qi)(qi)疾渴盼為(wei)(wei)恢(hui)復(fu)(fu)大(da)業出(chu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望又一(yi)(yi)次(ci)落空。
在(zai)這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)中(zhong)用(yong)(yong)典雖多，然(ran)而(er)這(zhe)(zhe)些典故卻用(yong)(yong)得(de)天衣無(wu)縫，恰到好處，它們所起(qi)的(de)(de)作用(yong)(yong)，在(zai)語言藝術上(shang)的(de)(de)能量，不是直接敘(xu)述(shu)和描寫所就這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)而(er)論(lun)，用(yong)(yong)典多并(bing)不是辛棄疾的(de)(de)缺點(dian)，而(er)正體(ti)現了(le)(le)他在(zai)語言藝術上(shang)的(de)(de)特殊成就。全詞(ci)(ci)豪(hao)壯悲涼，義重情深(shen)，放(fang)射著愛國主義的(de)(de)思想光輝(hui)。詞(ci)(ci)中(zhong)用(yong)(yong)典貼切自然(ran)，緊扣題旨，增(zeng)強了(le)(le)作品的(de)(de)說服(fu)力和意(yi)境美。
宋代羅大經《鶴林玉露》：此(ci)詞(ci)集中(zhong)不載(zai)，尤雋壯可(ke)喜。朱文公云：辛幼安、陳同(tong)甫，若朝(chao)廷賞(shang)罰分明(ming)，此(ci)等(deng)人皆(jie)可(ke)用。
明代(dai)楊慎《詞(ci)品(pin)》：稼軒(xuan)詞(ci)中第一。發(fa)端便欲(yu)涕落，后段一氣奔注(zhu)，筆不得遏。廉(lian)頗自擬，慷(kang)慨壯懷，如(ru)聞其聲。謂此詞(ci)用(yong)人名多者，當(dang)是(shi)不解詞(ci)味。辛(xin)詞(ci)當(dang)以“京口北固亭懷古(gu)”《永遇樂》為第一。
明(ming)代沈際飛《草堂詩余別集》：事跡(ji)一(yi)經其用(yong)，政不多(duo)見。
明代卓人月《古今詞統》：典故一經(jing)其(qi)手，正不患多(duo)。
清代周濟《宋四家詞選》：有英(ying)(ying)主則可以(yi)隆中興，此是(shi)正說。英(ying)(ying)主必起于草(cao)澤，此是(shi)反說。繼世圖功，前車如此。
清(qing)代(dai)譚(tan)獻《譚(tan)評詞辨》：起句嫌有獷氣(qi)，且使事太多，宜(yi)為岳氏所(suo)議。非稼軒之(zhi)盛氣(qi)，勿輕染指也。
清代田同之《西(xi)圃(pu)詞(ci)說》：今人論詞(ci)，動稱辛、柳，不(bu)知稼軒詞(ci)以(yi)“佛貍祠下，一片神(shen)鴉社鼓(gu)”為最，過此(ci)則頹然放矣。耆卿詞(ci)以(yi)“關河冷落，殘(can)照當(dang)樓”與“楊柳岸、曉風殘(can)月(yue)”為佳，非是則淫以(yi)裹矣。此(ci)不(bu)可不(bu)辨(bian)。
清(qing)代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼(cang)涼，極詠古能事。有借(jie)音數字，宋人習用之。辛(xin)棄疾《永遇樂》:“憑誰問、廉頗老(lao)矣，尚能飯否(fou)。”“否(fou)”字葉(xie)方古切。
清(qing)代陳(chen)廷焯(zhuo)《白雨(yu)齋詞(ci)話》：才氣雖雄，不免粗魯。
清代沈(shen)祥龍(long)《論詞隨筆》：稼軒《永遇樂》，岳倦翁(weng)尚謂其用(yong)事太實。然亦有法(fa)，材富(fu)則(ze)(ze)約以(yi)(yi)用(yong)之，語(yu)陳則(ze)(ze)新以(yi)(yi)用(yong)之，事熟則(ze)(ze)生(sheng)以(yi)(yi)用(yong)之，意晦則(ze)(ze)顯(xian)以(yi)(yi)用(yong)之，實處間(jian)以(yi)(yi)虛意，死處參以(yi)(yi)活語(yu)，如禪家(jia)轉法(fa)華，弗為法(fa)華轉，斯(si)為善(shan)于(yu)運用(yong)。
清代謝章鋌《賭棋山莊詞(ci)話》：否，方矩切(qie)，陳琳《大荒賦(fu)》“豈云(yun)行之藏否”，辛棄(qi)疾《永遇樂(le)》“為問廉頗尚(shang)能飯否”，俱與上文虎字葉，蓋(gai)古音也。
清(qing)代宋翔鳳《樂府余(yu)論》：辛稼軒《永(yong)遇樂·京口北(bei)固(gu)亭懷古》一詞，意在恢復，故追(zhui)數孫劉，皆(jie)南朝之(zhi)英主。屢言佛(fo)貍，以拓跋比金人也。
清代張(zhang)德(de)瀛《詞微》：康伯可制《寶(bao)(bao)鼎現》詞，傳(chuan)誦海(hai)內。蔣勝欲詞“笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱、夕陽(yang)西(xi)下”，張(zhang)蛻(tui)巖(yan)詞“楚芳玉(yu)潤吳蘭媚，一(yi)曲夕陽(yang)西(xi)下”，皆(jie)指康詞而(er)言。又辛稼軒(xuan)《永遇樂》詞“廉頗(po)老矣，更(geng)能飯否(fou)(fou)”，故戴石(shi)屏詞云：“吳姬勸酒(jiu)，唱得廉頗(po)能飯否(fou)(fou)。”以一(yi)闋之工，形(xing)諸(zhu)齒頰，蓋玉(yu)以和氏寶(bao)(bao)，飲以中泠貴矣。
清代胡薇元《歲寒居詞(ci)話(hua)》：稼軒《賀新涼》《永遇樂》二詞(ci)，使座客(ke)指摘其失，岳珂謂其《賀新涼》首尾(wei)二腔語句相似，《永遇樂》用事太(tai)多(duo)。乃自改其語，日數十易(yi)，未嘗不嘔心艱苦。
近代梁啟勛《詞學(xue)》：四十三年前(qian)，即稼(jia)軒奉(feng)表南歸之(zhi)年，于此渡江。追懷出入(ru)烽(feng)火之(zhi)事跡，故能如此悲壯。
近(jin)代陳洵《海綃說詞》：金(jin)陵王(wang)氣，始于東吳。權不能(neng)(neng)為(wei)漢討賊，所謂英雄，亦僅(jin)保江東耳。事(shi)隨運去，本不足(zu)懷，“無覓”亦何(he)恨哉。至(zhi)于寄奴王(wang)者，則千載如見其(qi)人(ren)。“尋(xun)常(chang)巷陌”勝(sheng)于“舞(wu)榭歌臺”遠矣(yi)(yi)。以其(qi)能(neng)(neng)虎步中(zhong)原，氣吞(tun)萬里(li)也。后闋謂元嘉之政(zheng)，尚(shang)足(zu)有(you)為(wei)，乃草草三十(shi)(shi)年，徒憂(you)北(bei)顧(gu)，則文帝不能(neng)(neng)繼(ji)武矣(yi)(yi)。自元嘉二(er)十(shi)(shi)九年，更謀北(bei)伐無功(gong)。明年癸巳，至(zhi)齊明帝建武二(er)年，此四十(shi)(shi)三年中(zhong)，北(bei)師屢(lv)南，南師不復北(bei)。至(zhi)于魏孝文濟淮(huai)問罪，則元嘉且不可復見矣(yi)(yi)。故曰“望中(zhong)猶記”，曰“可堪回(hui)首(shou)”。此稼軒守南徐日作，全為(wei)宋(song)事(shi)寄慨。“廉頗老矣(yi)(yi)，尚(shang)能(neng)(neng)飯否”，謂己亦衰(shuai)老，恐無能(neng)(neng)為(wei)也。使事(shi)雖多，脈(mo)絡井井可尋(xun)，是(shi)在(zai)知人(ren)論世者。
近代俞陛(bi)云《唐五代兩宋詞(ci)(ci)選(xuan)釋》：此詞(ci)(ci)登京口北固山亭而作。人在江山雄偉(wei)處，形勝依(yi)然，而英(ying)雄長往，每發思(si)古之幽情。況(kuang)磊(lei)落英(ying)多者(zhe)(zhe)，當(dang)其(qi)憑(ping)高(gao)四顧，煙樹人家，夕陽巷(xiang)陌，皆孫(sun)、劉角逐之場，放眼(yan)古今，別有一種蒼涼之思(si)。況(kuang)自胡馬(ma)窺(kui)江去(qu)后，烽火(huo)揚州，猶(you)有余(yu)慟。下闋慨嘆佛貍，乃回(hui)應上文“寄奴”等句。當(dang)日魚(yu)龍戰(zhan)伐，只贏得“神(shen)鴉(ya)社鼓”，一片(pian)荒寒。往者(zhe)(zhe)長己矣，而當(dang)世豈無健者(zhe)(zhe)？老去(qu)廉(lian)頗，猶(you)思(si)用邊，但知我其(qi)誰耶(ye)？英(ying)詞(ci)(ci)壯采，當(dang)以鐵綽板歌之。
近代劉永濟《唐五代兩宋(song)詞(ci)簡析》：此(ci)(ci)(ci)(ci)詞(ci)乃(nai)(nai)稼(jia)(jia)軒知(zhi)鎮江(jiang)(jiang)府時(shi)所作(zuo)。詞(ci)意(yi)(yi)(yi)乃(nai)(nai)即(ji)景生感，因(yin)以(yi)寄忠(zhong)憤也。起三(san)句(ju)(ju)，言(yan)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)猶(you)昔(xi)，而當(dang)時(shi)之(zhi)英雄如(ru)孫權者，則(ze)己不(bu)(bu)見，言(yan)外(wai)有(you)無(wu)(wu)人可(ke)御(yu)外(wai)侮之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“舞榭(xie)”三(san)句(ju)(ju)，言(yan)不(bu)(bu)但英雄無(wu)(wu)覓處，即(ji)其(qi)遺跡亦不(bu)(bu)可(ke)見，言(yan)外(wai)有(you)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)寂寞，時(shi)勢消沉之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“斜陽”三(san)句(ju)(ju)，暗用(yong)劉禹錫吊古詩意(yi)(yi)(yi)，以(yi)見與此(ci)(ci)(ci)(ci)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)關之(zhi)英雄去后，其(qi)故居(ju)(ju)都呈一(yi)片荒涼之(zhi)象。“想(xiang)當(dang)年(nian)”二(er)句(ju)(ju)，極寫劉裕北伐時(shi)之(zhi)聲(sheng)威，表示(shi)仰慕，以(yi)見己抗敵情切。“元(yuan)(yuan)嘉”三(san)句(ju)(ju)，言(yan)欲恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原必(bi)(bi)須先(xian)有(you)準(zhun)(zhun)備，否則(ze)必(bi)(bi)致敗(bai)亡，因(yin)舉(ju)宋(song)文(wen)帝(di)(di)故事(shi)(shi)以(yi)見此(ci)(ci)(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)。宋(song)文(wen)帝(di)(di)欲恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原，王玄(xuan)(xuan)(xuan)謨迎(ying)合其(qi)意(yi)(yi)(yi)，大(da)言(yan)可(ke)行，文(wen)帝(di)(di)因(yin)謂侍臣曰(yue):“聞玄(xuan)(xuan)(xuan)謨陳說，令(ling)人有(you)封狼(lang)居(ju)(ju)青意(yi)(yi)(yi)。”次年(nian)，即(ji)分命王玄(xuan)(xuan)(xuan)謨等(deng)率師北伐，卒乃(nai)(nai)大(da)敗(bai)。北魏太武(wu)帝(di)(di)遂大(da)舉(ju)南(nan)侵，直抵揚州，江(jiang)(jiang)南(nan)震動。文(wen)帝(di)(di)自登(deng)建(jian)康(kang)幕府山(shan)(shan)(shan)(shan)觀(guan)望形勢，故曰(yue)“草(cao)草(cao)”，曰(yue)“倉皇北顧(gu)”。考此(ci)(ci)(ci)(ci)詞(ci)作(zuo)于(yu)(yu)寧宗開禧元(yuan)(yuan)年(nian)韓侂胄定議伐金(jin)之(zhi)時(shi)，稼(jia)(jia)軒以(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)事(shi)(shi)準(zhun)(zhun)備不(bu)(bu)足，近于(yu)(yu)冒(mao)昧，與玄(xuan)(xuan)(xuan)謨貪功相同，故舉(ju)宋(song)元(yuan)(yuan)嘉往(wang)事(shi)(shi)而言(yan)。稼(jia)(jia)軒為各(ge)州安撫使時(shi)，必(bi)(bi)儲糧練兵以(yi)為用(yong)兵準(zhun)(zhun)備，今(jin)見韓氏(shi)無(wu)(wu)備而舉(ju)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)免憂慮，故于(yu)(yu)登(deng)覽山(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)之(zhi)際，感慨及之(zhi)。或謂侂胄北伐之(zhi)議，稼(jia)(jia)軒所贊(zan)成，觀(guan)此(ci)(ci)(ci)(ci)詞(ci)知(zhi)其(qi)不(bu)(bu)然。“四十三(san)年(nian)”三(san)句(ju)(ju)，則(ze)由今(jin)憶昔(xi)，有(you)“美人遲暮”之(zhi)感。蓋四十三(san)年(nian)之(zhi)前率眾南(nan)歸，其(qi)時(shi)具(ju)有(you)大(da)志(zhi)，思憑國(guo)力恢(hui)復(fu)(fu)中(zhong)原，乃(nai)(nai)今(jin)老矣，登(deng)亭遠望，山(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)如(ru)故而國(guo)事(shi)(shi)日(ri)非，能無(wu)(wu)感嘆(tan)！“可(ke)堪(kan)回首”三(san)句(ju)(ju)，更(geng)由此(ci)(ci)(ci)(ci)而驚(jing)心，蓋江(jiang)(jiang)北各(ge)地(di)淪陷已久，民(min)俗(su)安于(yu)(yu)外(wai)族(zu)之(zhi)統治(zhi)，故于(yu)(yu)“佛(fo)貍祠下”迎(ying)神賽會，如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)熱鬧(nao)。此(ci)(ci)(ci)(ci)稼(jia)(jia)軒遠聞鼓(gu)聲(sheng)不(bu)(bu)覺驚(jing)起之(zhi)故也。末二(er)句(ju)(ju)，有(you)廉頗思復(fu)(fu)用(yong)于(yu)(yu)趙之(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)奈朝(chao)廷(ting)無(wu)(wu)復(fu)(fu)用(yong)己之(zhi)心，故以(yi)廉頗自比，而言(yan)外(wai)嘆(tan)其(qi)不(bu)(bu)如(ru)也。
近代唐(tang)圭(gui)璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首京(jing)口北(bei)固(gu)亭懷古詞，雖曰懷古，實(shi)寓傷今之意。發端沉(chen)雄，與東(dong)坡“大江(jiang)東(dong)去”相同，惟(wei)東(dong)坡泛(fan)言，稼(jia)軒(xuan)則實(shi)本地風光。“舞榭”三(san)(san)句(ju)，承上奔往，極嘆(tan)(tan)人物(wu)俱非。“斜陽”三(san)(san)句(ju)，記劉裕(yu)曾住之事(shi)。“想(xiang)當年”兩句(ju)，回(hui)憶劉裕(yu)盛況。換(huan)頭(tou)，嘆(tan)(tan)劉裕(yu)自為，不能恢復失地，四十(shi)三(san)(san)年自有重過此地之感(gan)。蓋稼(jia)軒(xuan)于紹興三(san)(san)十(shi)二年知忠義(yi)軍書記，掌奉表歸(gui)朝。至(zhi)開禧元年，又知鎮江(jiang)府，前后相距恰四十(shi)三(san)(san)年。“可堪(kan)”三(san)(san)句(ju)，仍(reng)致(zhi)吊古之意，深嘆(tan)(tan)當年宋之武功不競，以致(zhi)佛貍(li)飲馬(ma)長江(jiang)，暗寓金(jin)人猖狂，亦同佛貍(li)也。結句(ju)，自喻廉頗，悲(bei)壯之至(zhi)。
近代(dai)夏承燾《宋(song)詞系》：上片(pian)懷劉裕，不忘中原也。下片(pian)用王玄謨事，恨宋(song)文元嘉恢復之無成，以(yi)北魏當金人，并諷韓侂胄之草率用兵(bing)也。自比廉頗(po)，稼軒時六十五矣。姜夔有和作，下片(pian)以(yi)桓溫(wen)為比，亦言北伐。
巧笑倩兮 
