千古江山(shan)，英雄無覓孫仲謀處(chu)。舞榭歌臺，風(feng)流總被，雨打風(feng)吹去。斜陽草(cao)樹，尋常巷(xiang)陌，人道寄(ji)奴曾住。想當(dang)年，金(jin)戈鐵馬，氣吞(tun)萬里如虎。
元(yuan)嘉(jia)草草，封狼(lang)居胥，贏(ying)得倉皇北顧。四十三年，望(wang)中猶(you)記，烽火揚(yang)州路。可堪(kan)回首，佛貍祠下(xia)，一片神鴉(ya)社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚(shang)能飯否？
永遇樂：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此調有平、仄(ze)兩體。此體為(wei)雙調一(yi)百零四字(zi)，上下片各十一(yi)句四仄(ze)韻。
京口：古城名(ming)，即(ji)今(jin)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)。因臨京峴山、長江(jiang)(jiang)口而得名(ming)。北固(gu)(gu)亭：晉蔡謨筑樓北固(gu)(gu)山上(shang)，稱北固(gu)(gu)亭，原址位(wei)于今(jin)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)，北臨長江(jiang)(jiang)，又(you)稱北顧亭。
孫(sun)權（182年—252年），字仲(zhong)謀。東(dong)吳大帝，吳郡富(fu)(fu)春(chun)縣（今浙江富(fu)(fu)陽）人，曾經建都京(jing)口(kou)。
舞(wu)榭(xie)（xiè）歌(ge)臺(tai)：演出歌(ge)舞(wu)的臺(tai)榭(xie)，這里代指孫權(quan)故宮。榭(xie)，建在高臺(tai)上(shang)的房子。
尋常(chang)巷陌：極(ji)窄狹的街(jie)道。尋常(chang)，古代指長(chang)度，八尺為(wei)尋，倍尋為(wei)常(chang)，形容窄狹。引伸(shen)為(wei)普(pu)通、平常(chang)。巷、陌，這里(li)都指街(jie)道。
寄奴：南(nan)朝宋(song)武帝劉裕小名。
“想(xiang)當(dang)年”三句：劉裕曾兩(liang)次領(ling)兵北伐，收復洛(luo)陽、長安等地。金戈(ge)，用金屬制成的長槍。鐵馬(ma)，披著鐵甲的戰馬(ma)。都是當(dang)時精(jing)良的軍事裝備。這里指代精(jing)銳的部(bu)隊。
元(yuan)嘉草(cao)草(cao)：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜(xi)功，倉促北(bei)伐，反而讓北(bei)魏太武(wu)帝拓跋燾抓住(zhu)機(ji)會，以騎兵集團(tuan)南下，兵抵長江北(bei)岸(an)而返，遭到對手(shou)的重創。元(yuan)嘉，劉義隆年號(hao)。草(cao)草(cao)，輕率。
封(feng)狼(lang)居(ju)(ju)胥：狼(lang)居(ju)(ju)胥山(shan)，在內(nei)蒙古自治區(qu)西北(bei)(bei)部。漢武帝(di)元(yuan)(yuan)狩四(si)年（前119年）霍(huo)去病遠征匈奴，殲(jian)敵(di)七(qi)萬余(yu)，于是“封(feng)狼(lang)居(ju)(ju)胥山(shan)，禪于姑衍”。積土為壇于山(shan)上，祭(ji)天曰(yue)封(feng)，祭(ji)地曰(yue)禪，古時(shi)用這個方法慶祝勝利。南朝(chao)宋(song)文帝(di)劉義隆命(ming)王(wang)玄謨北(bei)(bei)伐(fa)，玄謨陳說北(bei)(bei)伐(fa)的策略，文帝(di)說：“聞王(wang)玄謨陳說，使(shi)人有封(feng)狼(lang)居(ju)(ju)胥意”。詞中用“元(yuan)(yuan)嘉(jia)北(bei)(bei)伐(fa)”失利事，以影射(she)南宋(song)“隆興北(bei)(bei)伐(fa)”。
贏得(de)(de)倉(cang)皇(huang)北(bei)顧：即贏得(de)(de)倉(cang)皇(huang)與北(bei)顧。宋軍(jun)北(bei)伐，為(wei)北(bei)魏軍(jun)擊敗，北(bei)魏軍(jun)趁機大舉南侵(qin)，直抵揚州，嚇(xia)得(de)(de)宋文帝親自登上(shang)建康(kang)幕(mu)府山向北(bei)觀望形(xing)勢。贏得(de)(de)，剩(sheng)得(de)(de)，落得(de)(de)。
四(si)十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)：作(zuo)者于宋高宗紹(shao)興三(san)十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)(nian)(nian)），從北方(fang)抗金南歸，至宋寧宗開禧(xi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1205年(nian)(nian)(nian)(nian)），任鎮江知府(fu)登北固亭寫這(zhe)首詞時(shi)，前后共四(si)十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)。
烽火(huo)揚(yang)州路(lu)：指當年(nian)揚(yang)州地區(qu)，到(dao)處(chu)都是(shi)抗擊(ji)金(jin)兵南侵(qin)的(de)戰火(huo)烽煙(yan)。路(lu)，宋朝時(shi)的(de)行政(zheng)區(qu)劃，揚(yang)州屬淮南東路(lu)。
可堪：表面意為可以忍(ren)(ren)受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即(ji)怎能忍(ren)(ren)受得了。堪，忍(ren)(ren)受。
佛（bì）貍(li)祠：拓跋燾小(xiao)名佛貍(li)。元嘉二十(shi)七年（450年），他(ta)曾反擊劉宋，兩個月(yue)的時間里，兵鋒南(nan)下，五路遠征軍分道并(bing)進，從黃河北(bei)(bei)岸一路穿插到長江北(bei)(bei)岸。在長江北(bei)(bei)岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍(li)祠。
神鴉(ya)：指在(zai)廟里吃祭(ji)品的(de)烏(wu)鴉(ya)。社鼓：祭(ji)祀(si)時的(de)鼓聲。整句話的(de)意思是，到了南(nan)宋(song)時期，當(dang)地(di)(di)老百姓只把佛貍祠當(dang)作供奉神祇的(de)地(di)(di)方，而(er)不知道它過(guo)去(qu)曾是異(yi)族皇帝(di)的(de)行宮。
“廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)”二句(ju)：廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)，戰(zhan)國(guo)時趙國(guo)名將(jiang)。《史(shi)記·廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)藺(lin)相(xiang)如列傳》記載，廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)被免職(zhi)后(hou)，跑到魏國(guo)，趙王(wang)想再(zai)用(yong)他(ta)，派人(ren)去看他(ta)的身體情況，廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)的仇人(ren)郭(guo)開(kai)賄賂使者(zhe)(zhe)，使者(zhe)(zhe)看到廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)，廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)為之(zhi)米飯(fan)一(yi)斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚(shang)可用(yong)。使者(zhe)(zhe)回來報告趙王(wang)說：“廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)將(jiang)軍雖(sui)老，尚(shang)善飯(fan)，然與臣坐(zuo)，頃之(zhi)三(san)遺矢矣(yi)。”趙王(wang)以為廉(lian)(lian)(lian)(lian)頗(po)(po)已老，遂不(bu)用(yong)。
江山千(qian)古(gu)依舊(jiu)，割據(ju)的英(ying)雄孫(sun)仲謀，卻已無(wu)處尋覓。無(wu)論繁華的舞(wu)榭歌(ge)臺，還是(shi)英(ying)雄的流(liu)風(feng)余韻(yun)，總被無(wu)情風(feng)雨(yu)吹打(da)而去。那(nei)斜陽(yang)中望見的草(cao)樹，那(nei)普通百姓的街巷，人們說寄(ji)奴曾經居住。遙想當年(nian)，他指揮(hui)著強勁精良的兵(bing)馬，氣吞驕(jiao)虜(lu)一如猛虎(hu)。
元嘉帝多么輕率魯(lu)莽，想建(jian)立不朽戰功，卻落得(de)倉(cang)皇逃(tao)命，北望追兵(bing)淚(lei)下無數。還記得(de)四十三年(nian)前，我(wo)戰斗(dou)在硝煙彌漫的(de)揚州路。真(zhen)是(shi)不堪回首，拓跋燾的(de)行(xing)宮下，神鴉叫(jiao)聲(sheng)應和著喧鬧的(de)社鼓。有誰會來(lai)尋問，廉頗將軍年(nian)紀(ji)已(yi)老，他(ta)的(de)身體是(shi)否強健如故？
《永遇樂·京(jing)口北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)懷(huai)古》寫(xie)于(yu)宋寧宗開(kai)禧元年 ，時(shi)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)六十六歲。當(dang)時(shi)韓侂胄執(zhi)政(zheng)，正積極籌劃北(bei)(bei)伐(fa)，閑置已(yi)久的辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)于(yu)前(qian)一(yi)年被起用(yong)為浙東安撫(fu)使(shi)，這年春(chun)初，又受命擔任鎮江知府(fu)，戍守江防要地(di)京(jing)口。從表面看來(lai)，朝廷對他似乎(hu)很重(zhong)視(shi)(shi)，然而實(shi)際上(shang)只不(bu)過(guo)是利(li)用(yong)他那主戰派元老的招牌作(zuo)為號召而已(yi)。辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)到(dao)任后， 一(yi)方(fang)面積極布(bu)置軍(jun)事進攻的準(zhun)備工作(zuo)；但另一(yi)方(fang)面，他又清楚地(di)意識到(dao)政(zheng)治斗爭的險(xian)惡，自(zi)身處境的孤(gu)危，深感很難(nan)有所(suo)作(zuo)為。辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)支持北(bei)(bei)伐(fa)抗金的決策，但是對獨攬朝政(zheng)的韓侂胄輕敵冒進的作(zuo)法，又感到(dao)憂心忡忡，他認為應當(dang)做好充(chong)分準(zhun)備，絕不(bu)能草率從事，否則難(nan)免重(zhong)蹈(dao)覆轍，使(shi)北(bei)(bei)伐(fa)再次遭到(dao)失(shi)敗。辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)的意見(jian)沒(mei)有引(yin)起南宋當(dang)權者的重(zhong)視(shi)(shi)，他來(lai)到(dao)京(jing)口北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)，登高眺望，懷(huai)古憶昔(xi)，心潮澎湃，感慨萬(wan)千，于(yu)是寫(xie)下了這篇詞中佳作(zuo)。
辛(xin)棄(qi)疾（1140－1207年），南宋詞人(ren)。字幼安(an)(an)，號稼軒，歷(li)城（今(jin)(jin)山東(dong)濟(ji)南）人(ren)。二十一(yi)歲(sui)(sui)參加抗(kang)金(jin)義軍，曾任耿京軍的(de)掌書記，不(bu)久(jiu)投歸(gui)南宋。歷(li)任江(jiang)陰簽判，建康通判，江(jiang)西提(ti)點(dian)刑獄(yu)，湖南、湖北轉運使，湖南、江(jiang)西安(an)(an)撫(fu)使等職。四十二歲(sui)(sui)遭讒落職，退居江(jiang)西信州，長(chang)達二十年之久(jiu)，其(qi)間一(yi)度起(qi)為福建提(ti)點(dian)刑獄(yu)、福建安(an)(an)撫(fu)使。六(liu)十四歲(sui)(sui)再起(qi)為浙東(dong)安(an)(an)撫(fu)使、鎮江(jiang)知府，不(bu)久(jiu)罷歸(gui)。一(yi)生力主(zhu)抗(kang)金(jin)北伐，并提(ti)出(chu)有關方略，均未被采(cai)納。其(qi)詞熱情洋溢、慷慨(kai)激昂，富有愛國感情。有《稼軒長(chang)短句(ju)》以及今(jin)(jin)人(ren)輯本《辛(xin)稼軒詩文鈔(chao)存》。
詞以“京(jing)口北固(gu)亭懷古”為(wei)題。京(jing)口是三國時吳大帝(di)(di)孫(sun)權設置的重鎮(zhen)，并一度為(wei)都(dou)城，也是南朝宋武帝(di)(di)劉(liu)裕生長的地(di)方。面(mian)對錦繡江山，緬(mian)懷歷史上的英雄人物，正是像(xiang)辛棄(qi)疾這樣(yang)的志士登臨應有之情(qing)，題中(zhong)應有之意，詞正是從(cong)這里著(zhu)筆(bi)的。
上(shang)片懷古(gu)(gu)(gu)抒情。第一(yi)(yi)(yi)、二句中(zhong)，“千(qian)(qian)古(gu)(gu)(gu)”，是(shi)(shi)時(shi)代(dai)感，照(zhao)應(ying)題目“懷古(gu)(gu)(gu)”；“江山”是(shi)(shi)現實感，照(zhao)應(ying)題目“京(jing)口北(bei)固亭”。作者(zhe)站(zhan)在(zai)(zai)北(bei)固亭上(shang)瞭(liao)望眼前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片江山，腦子里(li)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)閃過千(qian)(qian)百年來曾經在(zai)(zai)這(zhe)片土地(di)上(shang)叱咤風云的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)首先想到(dao)三(san)(san)國(guo)時(shi)吳(wu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)孫(sun)權(quan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)著統一(yi)(yi)(yi)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)圖(tu)大略，在(zai)(zai)遷都建業(ye)(ye)以前，于(yu)建安十四年（209年）先在(zai)(zai)京(jing)口建“京(jing)城”，作為新都的(de)(de)(de)(de)(de)屏障，并且打(da)(da)垮了(le)來自(zi)北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者(zhe)曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，保衛(wei)了(le)國(guo)家(jia)。可(ke)是(shi)(shi)如今(jin)(jin)，像孫(sun)權(quan)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)已無(wu)處尋覓(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。詩人(ren)起筆便抒發其(qi)江山依舊，英雄(xiong)(xiong)不再(zai)、后(hou)繼(ji)無(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。而后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌(ge)臺，風流總被雨打(da)(da)風吹去(qu)”在(zai)(zai)上(shang)句的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)推進一(yi)(yi)(yi)層，非但再(zai)也找(zhao)(zhao)不到(dao)孫(sun)權(quan)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，連他(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)年修建的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌(ge)臺”，那些(xie)反映他(ta)(ta)(ta)(ta)光(guang)輝(hui)功(gong)(gong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)(wu)，也都被“雨打(da)(da)風吹去(qu)”，杳無(wu)蹤跡了(le)。下三(san)(san)句寫(xie)眼前景，詞人(ren)聯想起與京(jing)口有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)第二個歷(li)史(shi)人(ren)物(wu)(wu)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)。寫(xie)孫(sun)權(quan)，先想到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)(ye)再(zai)尋覓(mi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡；寫(xie)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)，則由他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡再(zai)聯想起他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)(ye)。然后(hou)在(zai)(zai)最(zui)后(hou)三(san)(san)句回憶劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業(ye)(ye)。劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)以京(jing)口為基(ji)地(di)，削平(ping)了(le)內亂，取代(dai)了(le)東晉政權(quan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾兩度揮戈北(bei)伐，先后(hou)滅(mie)掉南燕、后(hou)秦，收復(fu)洛陽(yang)、長安，幾(ji)乎可(ke)以克復(fu)中(zhong)原(yuan)，作者(zhe)想到(dao)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)勛(xun)，非常欽佩，最(zui)后(hou)三(san)(san)句，表達了(le)詞人(ren)無(wu)限景仰的(de)(de)(de)(de)(de)感情。英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)留給后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)遺跡，如今(jin)(jin)也是(shi)(shi)同樣(yang)(yang)地(di)找(zhao)(zhao)不到(dao)了(le)，只有(you)(you)那“斜陽(yang)草樹，尋常巷陌”。
詞的上(shang)片借古意(yi)以抒今情(qing)，還比較軒豁呈露，在(zai)下片里，作者通過典(dian)故所(suo)揭示的歷史意(yi)義和現實感(gan)慨，就更加意(yi)深而味隱了(le)。
“元(yuan)嘉草草”三(san)(san)句(ju)，用古事(shi)(shi)(shi)影(ying)射現(xian)實(shi)，尖銳地(di)(di)提出一(yi)(yi)個(ge)(ge)歷(li)史(shi)教(jiao)訓(xun)。史(shi)稱南(nan)(nan)朝(chao)宋(song)文帝(di)劉(liu)義(yi)隆“自(zi)(zi)(zi)踐位以(yi)(yi)來，有(you)恢復(fu)河南(nan)(nan)之(zhi)志”。他(ta)曾三(san)(san)次北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)，都沒(mei)有(you)成(cheng)(cheng)功，特別是(shi)元(yuan)嘉二十七(qi)年最后(hou)一(yi)(yi)次，失(shi)(shi)敗得(de)更慘。用兵(bing)之(zhi)前，他(ta)聽取(qu)彭(peng)城太守王玄(xuan)謨陳北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)之(zhi)策(ce)，非(fei)(fei)常激(ji)動，說：“聞玄(xuan)謨陳說，使人(ren)(ren)有(you)封(feng)(feng)狼居胥意(yi)(yi)。”“有(you)封(feng)(feng)狼居胥意(yi)(yi)”謂有(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)必勝的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)。當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)分(fen)據在北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)，并非(fei)(fei)無(wu)(wu)(wu)隙可(ke)乘；南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)軍事(shi)(shi)(shi)實(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)也(ye)(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)占(zhan)優勢(shi)(shi)。倘能(neng)妥為(wei)籌劃，慮而后(hou)動，是(shi)能(neng)打勝仗(zhang)，收復(fu)部(bu)分(fen)失(shi)(shi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)(wu)(wu)如(ru)(ru)宋(song)文帝(di)急(ji)于事(shi)(shi)(shi)功，輕啟兵(bing)端。結果不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)得(de)到預期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，反(fan)(fan)而招致北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)拓(tuo)跋燾(dao)大舉南(nan)(nan)侵，弄(nong)得(de)國勢(shi)(shi)一(yi)(yi)蹶而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)振了。這(zhe)一(yi)(yi)歷(li)史(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)，對(dui)當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)所(suo)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)鑒戒，是(shi)發(fa)人(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者援用古事(shi)(shi)(shi)近(jin)事(shi)(shi)(shi)影(ying)射現(xian)實(shi)，尖銳地(di)(di)提醒(xing)南(nan)(nan)宋(song)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者吸取(qu)前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)教(jiao)訓(xun)。從“四(si)十三(san)(san)年，望(wang)中(zhong)猶記，烽(feng)火揚(yang)州路”開始(shi)，詞由懷(huai)古轉(zhuan)入傷(shang)今，聯系自(zi)(zi)(zi)己(ji)，聯系當(dang)(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金(jin)形(xing)勢(shi)(shi)，抒(shu)發(fa)感(gan)慨。作(zuo)(zuo)者回(hui)憶四(si)十三(san)(san)年前北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)人(ren)(ren)民(min)(min)反(fan)(fan)抗(kang)異族(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)此(ci)起(qi)彼伏，如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼，自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)(ye)在戰火彌漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)州以(yi)(yi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)參加抗(kang)金(jin)斗爭(zheng)。后(hou)來渡(du)(du)淮南(nan)(nan)歸，原(yuan)想(xiang)憑借國力(li)(li)，恢復(fu)中(zhong)原(yuan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)期(qi)南(nan)(nan)宋(song)朝(chao)廷昏聵無(wu)(wu)(wu)能(neng)，使他(ta)英(ying)雄無(wu)(wu)(wu)用武之(zhi)地(di)(di)。如(ru)(ru)今自(zi)(zi)(zi)己(ji)已(yi)成(cheng)(cheng)了老(lao)人(ren)(ren)，而壯志依然難酬。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)追(zhui)思(si)往事(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝身世之(zhi)感(gan)。下三(san)(san)句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)首(shou)”應(ying)接上(shang)(shang)句(ju)，由回(hui)憶往昔轉(zhuan)入寫(xie)眼(yan)前實(shi)景(jing)。這(zhe)里(li)值得(de)探討的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，佛(fo)(fo)貍(li)是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)，距南(nan)(nan)宋(song)已(yi)有(you)七(qi)八百年之(zhi)久，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓把他(ta)當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)神來供(gong)奉(feng)，辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)看到這(zhe)個(ge)(ge)情(qing)景(jing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)當(dang)(dang)(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)“烽(feng)火揚(yang)州路”。四(si)十三(san)(san)年前，完(wan)顏(yan)亮(liang)發(fa)兵(bing)南(nan)(nan)侵，曾以(yi)(yi)揚(yang)州作(zuo)(zuo)為(wei)渡(du)(du)江(jiang)基地(di)(di)，而且也(ye)(ye)曾駐扎在佛(fo)(fo)貍(li)祠(ci)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)瓜步山上(shang)(shang)，嚴督金(jin)兵(bing)搶渡(du)(du)長江(jiang)。以(yi)(yi)古喻今，佛(fo)(fo)貍(li)很自(zi)(zi)(zi)然地(di)(di)就(jiu)成(cheng)(cheng)了完(wan)顏(yan)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)。如(ru)(ru)今“佛(fo)(fo)貍(li)祠(ci)下，一(yi)(yi)片神鴉社鼓”與(yu)“四(si)十三(san)(san)年，烽(feng)火揚(yang)州路”形(xing)成(cheng)(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，當(dang)(dang)(dang)年淪陷(xian)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)與(yu)異族(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者進行不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，烽(feng)煙四(si)起(qi)，但如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)早已(yi)風平浪靜，淪陷(xian)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)已(yi)經安于異族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，竟至于對(dui)異族(zu)君主頂禮膜拜，這(zhe)是(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)往事(shi)(shi)(shi)，實(shi)際就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)實(shi)。以(yi)(yi)此(ci)正告南(nan)(nan)宋(song)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，收復(fu)失(shi)(shi)土，刻(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)(ru)果繼續拖延，民(min)(min)心(xin)日去，中(zhong)原(yuan)就(jiu)收不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)了。最后(hou)作(zuo)(zuo)者以(yi)(yi)廉(lian)頗(po)(po)(po)自(zi)(zi)(zi)比(bi)，這(zhe)個(ge)(ge)典用得(de)很貼切(qie)，內蘊非(fei)(fei)常豐(feng)富，一(yi)(yi)是(shi)表(biao)白決(jue)心(xin)，和(he)廉(lian)頗(po)(po)(po)當(dang)(dang)(dang)年服事(shi)(shi)(shi)趙國一(yi)(yi)樣(yang)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)對(dui)朝(chao)廷忠心(xin)耿耿，只要起(qi)用，當(dang)(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讓，奮勇爭(zheng)先(xian)，隨(sui)時(shi)(shi)(shi)奔赴疆(jiang)場，抗(kang)金(jin)殺敵(di)。二是(shi)顯示能(neng)力(li)(li)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)雖然年老(lao)，但仍然和(he)當(dang)(dang)(dang)年廉(lian)頗(po)(po)(po)一(yi)(yi)樣(yang)，老(lao)當(dang)(dang)(dang)益壯，勇武不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)減當(dang)(dang)(dang)年，可(ke)以(yi)(yi)充任(ren)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)主帥；三(san)(san)是(shi)抒(shu)寫(xie)憂(you)(you)慮。廉(lian)頗(po)(po)(po)曾為(wei)趙國立下赫赫戰功，可(ke)為(wei)奸人(ren)(ren)所(suo)害，落得(de)離(li)鄉背井，雖愿為(wei)國效勞，卻(que)是(shi)報國無(wu)(wu)(wu)門，詞人(ren)(ren)以(yi)(yi)廉(lian)頗(po)(po)(po)自(zi)(zi)(zi)況(kuang)，憂(you)(you)心(xin)自(zi)(zi)(zi)己(ji)有(you)可(ke)能(neng)重(zhong)蹈(dao)覆轍，朝(chao)廷棄(qi)而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用，用而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信，才能(neng)無(wu)(wu)(wu)法施(shi)展(zhan)，壯志不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)現(xian)。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)慮不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)空穴來風，果然韓(han)侂(tuo)胄(zhou)一(yi)(yi)伙人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)采納他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見，對(dui)他(ta)疑忌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿，在北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)前夕，以(yi)(yi)“用人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)(dang)”為(wei)名免(mian)去了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)。辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)渴盼為(wei)恢復(fu)大業(ye)出力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)又一(yi)(yi)次落空。
在這(zhe)首詞(ci)中用(yong)(yong)典(dian)(dian)雖多，然(ran)而這(zhe)些典(dian)(dian)故(gu)卻用(yong)(yong)得天衣(yi)無縫(feng)，恰到好處(chu)，它們(men)所(suo)起的作用(yong)(yong)，在語言(yan)(yan)藝術上(shang)的能量，不是直接(jie)敘述和描寫所(suo)就(jiu)這(zhe)首詞(ci)而論，用(yong)(yong)典(dian)(dian)多并不是辛棄疾(ji)的缺點，而正體(ti)現了(le)他在語言(yan)(yan)藝術上(shang)的特殊成就(jiu)。全詞(ci)豪壯悲涼，義重情深，放射(she)著(zhu)愛(ai)國主義的思想光輝(hui)。詞(ci)中用(yong)(yong)典(dian)(dian)貼切自然(ran)，緊(jin)扣題(ti)旨，增強了(le)作品的說服(fu)力和意境美。
宋(song)代羅大經《鶴林玉露》：此(ci)詞集中不載，尤雋壯可喜。朱文公云(yun)：辛幼安(an)、陳(chen)同甫，若朝廷賞罰分明，此(ci)等人(ren)皆(jie)可用。
明代楊慎《詞品》：稼軒(xuan)詞中第(di)一(yi)。發端便欲涕落(luo)，后段一(yi)氣奔注(zhu)，筆不(bu)得遏。廉(lian)頗自擬，慷慨(kai)壯懷，如(ru)聞其(qi)聲。謂此詞用人名多者，當是不(bu)解詞味。辛詞當以(yi)“京口(kou)北(bei)固亭(ting)懷古(gu)”《永遇(yu)樂(le)》為第(di)一(yi)。
明代(dai)沈際飛《草堂詩余別集(ji)》：事跡(ji)一經其用，政不多(duo)見。
明(ming)代(dai)卓人月《古今詞(ci)統(tong)》：典(dian)故一(yi)經其手，正不患(huan)多。
清代周濟《宋(song)四(si)家詞(ci)選》：有英主(zhu)則(ze)可以隆中興(xing)，此是正(zheng)說。英主(zhu)必起于草澤，此是反說。繼世(shi)圖功，前車如此。
清代譚(tan)獻《譚(tan)評詞辨》：起句(ju)嫌有獷氣，且使事太(tai)多，宜為岳氏所議。非稼軒之(zhi)盛氣，勿輕(qing)染指也(ye)。
清代(dai)田(tian)同之《西圃詞說》：今人論(lun)詞，動(dong)稱(cheng)辛、柳，不知稼軒(xuan)詞以“佛貍(li)祠下，一片神鴉(ya)社鼓(gu)”為最，過此則頹然放矣(yi)。耆卿詞以“關河(he)冷落，殘照當樓(lou)”與“楊(yang)柳岸、曉風(feng)殘月”為佳(jia)，非是則淫以裹矣(yi)。此不可(ke)不辨。
清(qing)代李佳《左(zuo)庵詞話》：此闋悲壯(zhuang)蒼涼，極詠古(gu)能(neng)事。有借音數(shu)字，宋人習用之。辛棄(qi)疾《永(yong)遇(yu)樂(le)》:“憑(ping)誰問、廉(lian)頗老矣，尚能(neng)飯否(fou)。”“否(fou)”字葉(xie)方古(gu)切。
清代(dai)陳(chen)廷焯《白(bai)雨齋(zhai)詞話》：才氣雖雄(xiong)，不免粗魯。
清代沈(shen)祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆》：稼軒《永(yong)遇樂(le)》，岳倦翁尚(shang)謂其用(yong)事太實。然亦(yi)有(you)法(fa)，材富則約以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，語(yu)陳則新以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，事熟則生以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，意晦則顯以(yi)(yi)用(yong)之(zhi)，實處(chu)間(jian)以(yi)(yi)虛意，死處(chu)參以(yi)(yi)活語(yu)，如禪家轉(zhuan)法(fa)華(hua)，弗為(wei)法(fa)華(hua)轉(zhuan)，斯為(wei)善于運用(yong)。
清代謝章鋌《賭棋(qi)山莊詞話》：否，方(fang)矩切，陳琳《大荒賦》“豈云行(xing)之藏(zang)否”，辛棄疾《永遇樂(le)》“為問廉頗尚能飯(fan)否”，俱與上文虎字葉，蓋古音(yin)也。
清(qing)代(dai)宋(song)翔鳳《樂府余論(lun)》：辛稼軒《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞(ci)，意在恢復，故追數孫劉，皆南朝(chao)之英主。屢(lv)言佛(fo)貍(li)，以拓跋比金人(ren)也。
清代張(zhang)德瀛《詞(ci)(ci)微》：康(kang)伯可制(zhi)《寶(bao)鼎(ding)現》詞(ci)(ci)，傳誦(song)海(hai)內(nei)。蔣勝欲詞(ci)(ci)“笑綠鬟鄰女(nv)，倚窗猶唱(chang)、夕陽(yang)西下(xia)”，張(zhang)蛻巖(yan)詞(ci)(ci)“楚芳玉潤吳(wu)蘭媚(mei)，一(yi)曲夕陽(yang)西下(xia)”，皆指康(kang)詞(ci)(ci)而言。又辛稼軒《永遇(yu)樂》詞(ci)(ci)“廉頗(po)老矣(yi)，更能飯否”，故戴石屏詞(ci)(ci)云：“吳(wu)姬勸酒，唱(chang)得廉頗(po)能飯否。”以(yi)一(yi)闋之工，形諸齒(chi)頰，蓋玉以(yi)和氏寶(bao)，飲以(yi)中泠貴矣(yi)。
清代(dai)胡薇元(yuan)《歲寒居詞(ci)話(hua)》：稼軒《賀(he)新涼》《永遇(yu)樂》二詞(ci)，使(shi)座(zuo)客指摘(zhai)其失，岳珂謂其《賀(he)新涼》首(shou)尾二腔語句(ju)相似(si)，《永遇(yu)樂》用事太多(duo)。乃自改其語，日數十易，未嘗不嘔(ou)心艱苦(ku)。
近代梁啟勛《詞學》：四十三年(nian)前，即稼軒奉表南歸之年(nian)，于(yu)此(ci)(ci)渡江。追懷(huai)出(chu)入烽火之事跡(ji)，故能(neng)如此(ci)(ci)悲壯。
近代陳洵《海綃說詞(ci)》：金陵王氣，始于(yu)東(dong)吳。權(quan)不能(neng)為漢討賊，所謂(wei)(wei)英(ying)雄(xiong)，亦(yi)僅(jin)保江東(dong)耳(er)。事隨運去，本不足懷，“無覓(mi)”亦(yi)何恨哉。至(zhi)于(yu)寄奴(nu)王者(zhe)，則千(qian)載如見(jian)其人。“尋常(chang)巷(xiang)陌”勝于(yu)“舞榭歌臺(tai)”遠矣(yi)。以其能(neng)虎(hu)步中原，氣吞萬里(li)也。后闋謂(wei)(wei)元嘉之政(zheng)，尚(shang)足有(you)為，乃草草三十年(nian)，徒(tu)憂北(bei)顧(gu)，則文(wen)帝不能(neng)繼武矣(yi)。自元嘉二(er)十九年(nian)，更謀(mou)北(bei)伐無功。明年(nian)癸巳(si)，至(zhi)齊明帝建武二(er)年(nian)，此(ci)四十三年(nian)中，北(bei)師(shi)屢南，南師(shi)不復(fu)北(bei)。至(zhi)于(yu)魏孝文(wen)濟(ji)淮問罪，則元嘉且不可(ke)復(fu)見(jian)矣(yi)。故(gu)曰“望中猶記”，曰“可(ke)堪回首”。此(ci)稼軒守南徐(xu)日作，全為宋事寄慨。“廉頗老矣(yi)，尚(shang)能(neng)飯否”，謂(wei)(wei)己亦(yi)衰老，恐無能(neng)為也。使(shi)事雖多(duo)，脈絡井(jing)井(jing)可(ke)尋，是在(zai)知人論世(shi)者(zhe)。
近代(dai)俞陛云(yun)《唐五代(dai)兩(liang)宋詞選釋》：此詞登京口北固(gu)山(shan)亭而(er)作(zuo)。人(ren)在江(jiang)山(shan)雄偉(wei)處，形(xing)勝依然，而(er)英雄長往，每發思古之(zhi)幽情。況磊落英多者，當(dang)(dang)其憑高(gao)四顧，煙樹人(ren)家(jia)，夕陽巷陌，皆孫(sun)、劉(liu)角逐之(zhi)場(chang)，放眼(yan)古今，別有一種(zhong)蒼涼之(zhi)思。況自胡馬窺江(jiang)去后(hou)，烽火揚州(zhou)，猶有余慟。下闋慨嘆佛貍，乃回應(ying)上文“寄奴(nu)”等句。當(dang)(dang)日(ri)魚龍戰伐，只贏得“神鴉社鼓(gu)”，一片荒(huang)寒。往者長己矣，而(er)當(dang)(dang)世豈(qi)無健者？老去廉頗(po)，猶思用邊，但知我其誰(shui)耶？英詞壯(zhuang)采，當(dang)(dang)以鐵綽板(ban)歌之(zhi)。
近代劉(liu)永(yong)濟《唐五代兩宋(song)詞簡析》：此(ci)(ci)詞乃(nai)稼軒(xuan)知(zhi)鎮江(jiang)府時(shi)所作(zuo)。詞意(yi)乃(nai)即景生感(gan)(gan)(gan)，因以(yi)寄忠憤也。起(qi)三(san)(san)(san)句，言(yan)(yan)江(jiang)山猶昔，而當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)雄(xiong)如(ru)(ru)孫權者，則己不見，言(yan)(yan)外(wai)有無(wu)(wu)人(ren)可(ke)(ke)御外(wai)侮之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“舞榭(xie)”三(san)(san)(san)句，言(yan)(yan)不但(dan)英(ying)雄(xiong)無(wu)(wu)覓處(chu)，即其(qi)遺跡亦(yi)不可(ke)(ke)見，言(yan)(yan)外(wai)有江(jiang)山寂寞，時(shi)勢消沉(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“斜陽”三(san)(san)(san)句，暗用劉(liu)禹(yu)錫吊古詩意(yi)，以(yi)見與此(ci)(ci)江(jiang)山有關之(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)雄(xiong)去后，其(qi)故(gu)(gu)居都呈一(yi)片荒(huang)涼之(zhi)(zhi)(zhi)象。“想當年(nian)(nian)”二句，極寫(xie)劉(liu)裕北(bei)伐時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)威，表示仰慕，以(yi)見己抗敵情切(qie)。“元嘉”三(san)(san)(san)句，言(yan)(yan)欲(yu)(yu)恢復(fu)(fu)中原必須先(xian)有準(zhun)備(bei)，否則必致敗亡，因舉(ju)宋(song)文帝(di)(di)(di)故(gu)(gu)事以(yi)見此(ci)(ci)意(yi)。宋(song)文帝(di)(di)(di)欲(yu)(yu)恢復(fu)(fu)中原，王(wang)玄謨(mo)迎合其(qi)意(yi)，大(da)言(yan)(yan)可(ke)(ke)行，文帝(di)(di)(di)因謂侍(shi)臣曰(yue)(yue):“聞玄謨(mo)陳說，令(ling)人(ren)有封(feng)狼居青(qing)意(yi)。”次年(nian)(nian)，即分命王(wang)玄謨(mo)等率(lv)師北(bei)伐，卒乃(nai)大(da)敗。北(bei)魏太武帝(di)(di)(di)遂大(da)舉(ju)南侵(qin)，直抵揚州，江(jiang)南震動(dong)。文帝(di)(di)(di)自登建(jian)康幕府山觀(guan)望形勢，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)“草草”，曰(yue)(yue)“倉皇北(bei)顧”。考此(ci)(ci)詞作(zuo)于寧宗(zong)開禧元年(nian)(nian)韓侂胄定議伐金(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，稼軒(xuan)以(yi)此(ci)(ci)事準(zhun)備(bei)不足，近于冒昧，與玄謨(mo)貪功(gong)相(xiang)同，故(gu)(gu)舉(ju)宋(song)元嘉往事而言(yan)(yan)。稼軒(xuan)為各州安撫使時(shi)，必儲糧練兵以(yi)為用兵準(zhun)備(bei)，今見韓氏無(wu)(wu)備(bei)而舉(ju)事，不免(mian)憂(you)慮，故(gu)(gu)于登覽山川之(zhi)(zhi)(zhi)際，感(gan)(gan)(gan)慨(kai)及之(zhi)(zhi)(zhi)。或謂侂胄北(bei)伐之(zhi)(zhi)(zhi)議，稼軒(xuan)所贊成，觀(guan)此(ci)(ci)詞知(zhi)其(qi)不然(ran)。“四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)”三(san)(san)(san)句，則由(you)今憶昔，有“美人(ren)遲暮”之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)(gan)。蓋(gai)四十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)前率(lv)眾南歸(gui)，其(qi)時(shi)具有大(da)志(zhi)，思憑國力恢復(fu)(fu)中原，乃(nai)今老矣，登亭遠(yuan)望，山川如(ru)(ru)故(gu)(gu)而國事日非，能無(wu)(wu)感(gan)(gan)(gan)嘆(tan)！“可(ke)(ke)堪(kan)回首”三(san)(san)(san)句，更由(you)此(ci)(ci)而驚(jing)心，蓋(gai)江(jiang)北(bei)各地淪陷已久，民俗(su)安于外(wai)族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)統治，故(gu)(gu)于“佛貍祠下”迎神賽(sai)會，如(ru)(ru)此(ci)(ci)熱鬧。此(ci)(ci)稼軒(xuan)遠(yuan)聞鼓聲(sheng)不覺驚(jing)起(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)也。末(mo)二句，有廉頗(po)思復(fu)(fu)用于趙之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)復(fu)(fu)用己之(zhi)(zhi)(zhi)心，故(gu)(gu)以(yi)廉頗(po)自比，而言(yan)(yan)外(wai)嘆(tan)其(qi)不如(ru)(ru)也。
近代唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋(shi)》：此首(shou)京口北固(gu)亭懷(huai)古詞，雖曰懷(huai)古，實寓傷今之意。發端沉(chen)雄，與東(dong)坡(po)“大江(jiang)東(dong)去”相同(tong)，惟東(dong)坡(po)泛言，稼軒則實本(ben)地風(feng)光。“舞(wu)榭”三(san)句(ju)，承上(shang)奔往，極嘆人物(wu)俱非(fei)。“斜(xie)陽”三(san)句(ju)，記劉裕曾住之事(shi)。“想(xiang)當(dang)(dang)年”兩句(ju)，回憶劉裕盛況。換頭，嘆劉裕自(zi)為，不能恢復失地，四十三(san)年自(zi)有重過此地之感(gan)。蓋稼軒于紹興三(san)十二年知忠義軍書記，掌奉(feng)表歸朝。至開(kai)禧(xi)元年，又知鎮江(jiang)府，前(qian)后相距恰四十三(san)年。“可堪”三(san)句(ju)，仍致吊古之意，深嘆當(dang)(dang)年宋之武(wu)功不競，以(yi)致佛(fo)貍(li)飲馬長(chang)江(jiang)，暗寓金人猖狂(kuang)，亦同(tong)佛(fo)貍(li)也。結句(ju)，自(zi)喻廉頗，悲壯之至。
近代夏(xia)承(cheng)燾《宋(song)詞系》：上片懷劉裕，不(bu)忘中原也。下(xia)(xia)片用王(wang)玄謨事，恨宋(song)文元嘉恢復(fu)之(zhi)無(wu)成，以北(bei)魏(wei)當金人，并諷韓侂胄之(zhi)草率用兵也。自比廉頗，稼軒時六十五矣(yi)。姜夔有和作，下(xia)(xia)片以桓溫為(wei)比，亦(yi)言(yan)北(bei)伐。
巧笑倩兮 
