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人生海海(小說)
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《人生海海》是中國當代作家麥家創作的長篇小說,是麥家著名的《農村三部曲》之一。本書圍繞著一個身上帶著很多謎團的上校展開,以村落為演出舞臺,講述了眾多村民與上校的人生糾葛,描繪了上校在時代中穿行纏斗的一生。麥家憑借《人生海海》這本書,榮獲了2020南方文學盛典“年度杰出作家”、第四屆施耐庵文學獎。
  • 中文名: 人(ren)生(sheng)海海
  • 類型: 長篇小(xiao)說
  • 作者: 麥家
詳細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

基本介紹

《人(ren)生海海》是(shi)中國當代作家(jia)麥家(jia)創作的長篇小(xiao)說(shuo),首(shou)次出(chu)版于2019年4月。

《人(ren)(ren)生(sheng)海海》圍(wei)繞著一(yi)(yi)個身上帶著很多謎團的(de)(de)上校展開,以村落(luo)為(wei)演出舞(wu)臺,講述了眾多村民與上校的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)糾(jiu)葛,描繪了上校在時代中(zhong)穿(chuan)行(xing)纏(chan)斗的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)。該書通過(guo)多視點、零散化、非線性(xing)的(de)(de)敘事(shi),把講故事(shi)的(de)(de)權力交(jiao)給小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)多個角色,用個性(xing)化的(de)(de)生(sheng)動語言,塑(su)造了一(yi)(yi)個有凡(fan)人(ren)(ren)味的(de)(de)、和世俗生(sheng)活緊密聯(lian)系的(de)(de)新(xin)的(de)(de)傳奇人(ren)(ren)物,還(huan)原了英雄作為(wei)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)常情和常理。

角色介紹

上校(蔣正南)

前(qian)國(guo)民(min)黨(dang)軍隊少校營長(chang),他(ta)的一生經歷坎(kan)坷(ke),但(dan)也有(you)過輝(hui)煌。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)鄉下(xia)人(ren),上校投(tou)身行伍后居然憑借聰明(ming)才智當上了軍醫;作(zuo)為(wei)(wei)(wei)特工,他(ta)潛伏日占區,足智多(duo)謀;作(zuo)為(wei)(wei)(wei)軍醫,他(ta)救人(ren)無數,其中還(huan)包(bao)括(kuo)共產黨(dang)一位大領(ling)導,他(ta)還(huan)在抗美援朝戰場上榮(rong)立一等功(gong)。但(dan)他(ta)因為(wei)(wei)(wei)難以抹掉的刺字傷疤(ba),長(chang)期生活在郁悶的陰(yin)影之中。

爺爺

村(cun)里有威望(wang)的(de)老者,也是家族的(de)守護者,他不能(neng)忍受(shou)兒子的(de)流言蜚語,一念之(zhi)差選擇了(le)告發上校,最終引來了(le)上校最痛苦的(de)經(jing)歷,也事與(yu)愿違地引發了(le)村(cun)里人對他的(de)怨恨,最終在懊悔與(yu)極(ji)度(du)痛苦中上吊自殺。

父親

上(shang)校(xiao)的擁(yong)躉(dun)和好(hao)友(you),一(yi)直維(wei)護著(zhu)上(shang)校(xiao),他(ta)重情重義,卻也引來無數的流(liu)言(yan)蜚語,因為(wei)爺(ye)爺(ye)的告密,更是(shi)讓他(ta)蒙(meng)上(shang)了陷(xian)上(shang)校(xiao)于牢獄的惡名,此后(hou)他(ta)也變得更加(jia)沉默寡言(yan)。

小瞎子

他爹是真瞎子,娘(niang)則跟別人跑了(le)。自小缺(que)乏管教,當上(shang)紅(hong)衛兵后,批(pi)斗折磨上(shang)校并發現了(le)他身上(shang)的刺字(zi),被(bei)怕泄密的上(shang)校割了(le)舌頭,斷了(le)手筋。后來上(shang)校被(bei)捕,他當眾(zhong)要求扒開上(shang)校的褲(ku)子看肚皮上(shang)的刺字(zi),最終把上(shang)校逼(bi)瘋。

內容介紹

小說的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)是(shi)一(yi)個身上(shang)帶著(zhu)很多謎(mi)團的(de)(de)(de)(de)上(shang)校,他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)全村最出奇古怪的(de)(de)(de)(de)人(ren),他(ta)(ta)(ta)(ta)當過國民(min)黨軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)上(shang)校,是(shi)革命(ming)群眾要(yao)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)對象(xiang),但村民(min)一(yi)邊斗(dou)爭他(ta)(ta)(ta)(ta),一(yi)邊又巴結討好他(ta)(ta)(ta)(ta),家里(li)(li)出什么事都(dou)去找他(ta)(ta)(ta)(ta)拿主意;村民(min)都(dou)說他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)太監,可小孩(hai)子經常偷看他(ta)(ta)(ta)(ta)那個地(di)方,好像還是(shi)滿當當的(de)(de)(de)(de),有模(mo)有樣的(de)(de)(de)(de);他(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)來(lai)不出工,不干農活(huo),天天空在(zai)(zai)家里(li)(li)看報(bao)紙,嗑瓜子,可日子過得比誰家都(dou)舒坦,還像養孩(hai)子一(yi)樣養著(zhu)一(yi)對貓。上(shang)校所講述的(de)(de)(de)(de)故(gu)事、別(bie)人(ren)所經歷與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)故(gu)事、別(bie)人(ren)講述的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事相(xiang)互交纏,勾畫(hua)出上(shang)校在(zai)(zai)時代中穿行纏斗(dou)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)。

背景介紹

作(zuo)為(wei)麥(mai)家的(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)三(san)部曲”之一(yi)(yi),《人(ren)(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)》耗時八年(nian),經過五年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)打磨,才(cai)最終出版。與以往的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不同,這(zhe)次的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事脫(tuo)離了此前素有的(de)(de)(de)(de)(de)“諜戰”題材,將背景設置(zhi)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang),則是(shi)麥(mai)家認為(wei)一(yi)(yi)個作(zuo)家一(yi)(yi)輩子總(zong)要(yao)寫一(yi)(yi)部跟故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)有關的(de)(de)(de)(de)(de)書,這(zhe)既是(shi)對自(zi)己(ji)童年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種紀念,也(ye)是(shi)和故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次和解。書名“人(ren)(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)”取(qu)自(zi)閩南(nan)方言(yan),意為(wei)人(ren)(ren)生(sheng)像大海(hai)一(yi)(yi)樣變幻不定、起落浮沉,但總(zong)還(huan)是(shi)要(yao)好(hao)好(hao)地活(huo)下(xia)去(qu)。麥(mai)家對這(zhe)個詞的(de)(de)(de)(de)(de)解讀是(shi):“既然每(mei)個人(ren)(ren)都跑(pao)不掉(diao)逃不開,那不如去(qu)愛(ai)上(shang)生(sheng)活(huo)。

《人(ren)生海海》的(de)(de)故事(shi)(shi),其實源于麥家童(tong)年(nian)的(de)(de)一(yi)(yi)件小(xiao)事(shi)(shi)。那年(nian),麥家還只有(you)11歲。一(yi)(yi)天下午,他與同學一(yi)(yi)起到生產隊勞動,遠遠地(di)(di)看到一(yi)(yi)個(ge)正在(zai)(zai)挑糞的(de)(de)老人(ren),老人(ren)看起來十分落魄(po)。一(yi)(yi)個(ge)稍大點的(de)(de)同學告訴麥家:“別看那人(ren)現在(zai)(zai)生活窘迫,那個(ge)人(ren)其實上過戰(zhan)場(chang)。而且,他在(zai)(zai)打仗的(de)(de)時候……男人(ren)最重要的(de)(de)地(di)(di)方受了傷(shang)。”這個(ge)人(ren)一(yi)(yi)直生活在(zai)(zai)麥家的(de)(de)腦(nao)海里面(mian),多年(nian)以后,麥家終于把他寫進(jin)小(xiao)說里面(mian)。

作者介紹

麥家,1964年(nian)生于(yu)浙江富陽。1986年(nian)開始寫作,著有長篇(pian)小(xiao)說《解(jie)密》《暗(an)算(suan)》《風聲》等。2008年(nian),《暗(an)算(suan)》獲第七屆茅盾文學獎。作品被(bei)(bei)譯為(wei)30多(duo)種(zhong)語(yu)言(yan)。其中,《解(jie)密》《暗(an)算(suan)》入選(xuan)“企鵝經典”文庫;2014年(nian)《解(jie)密》被(bei)(bei)英(ying)國《經濟學人》評為(wei)“全球(qiu)(qiu)年(nian)度十(shi)佳(jia)小(xiao)說”,2015年(nian)獲美國CALA最(zui)(zui)佳(jia)圖書獎,2017年(nian)被(bei)(bei)英(ying)國《每(mei)日電(dian)訊報》選(xuan)入“全球(qiu)(qiu)史上最(zui)(zui)佳(jia)20部間諜小(xiao)說”。

獲獎記錄

2020年(nian)9月,麥家憑借小說《人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)》獲得2020南(nan)方文學(xue)盛典“年(nian)度杰出作家”。

2020年10月(yue),《人(ren)生海(hai)(hai)海(hai)(hai)》獲(huo)得第四屆施(shi)耐庵文學(xue)獎(jiang)。

鑒賞評價

作品鑒賞

悲劇宿命

如(ru)果根(gen)據悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)因來(lai)觀(guan)照《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)海(hai)(hai)(hai)海(hai)(hai)(hai)》,會發現(xian),它首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),但并(bing)非(fei)古希臘式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、常以(yi)神諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式在最初(chu)有所兆示(shi),英雄(xiong)無(wu)(wu)論怎樣抗爭命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun),也無(wu)(wu)法(fa)逃離(li)注定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、慣以(yi)小人(ren)(ren)(ren)物為(wei)主角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“在天人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體框架中展開(kai),人(ren)(ren)(ren)面(mian)對(dui)天命(ming)(ming)(ming)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抗爭,而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發出無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)(ming)(ming)論悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。具(ju)體來(lai)說(shuo),可(ke)(ke)以(yi)解讀為(wei)英雄(xiong)歸來(lai)之后,無(wu)(wu)法(fa)融(rong)入(ru)普(pu)通人(ren)(ren)(ren)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)(ming)(ming)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju);其次(ci),上(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),也和狂(kuang)熱而(er)顛倒秩序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會歷(li)史背景,與(yu)他(ta)既大(da)膽又怯懦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格,有著相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。以(yi)小說(shuo)中反復強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“命(ming)(ming)(ming)”來(lai)看,作(zuo)者本人(ren)(ren)(ren)似乎更傾(qing)向(xiang)于(yu)將(jiang)它主要(yao)理(li)解成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)“一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),但實際上(shang),《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)海(hai)(hai)(hai)海(hai)(hai)(hai)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)成(cheng)(cheng)因,可(ke)(ke)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)、性格、社(she)會歷(li)史環(huan)境三(san)者雜糅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),三(san)者環(huan)環(huan)相扣,倘缺其一(yi)(yi),都不至于(yu)使(shi)上(shang)校(xiao)走向(xiang)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神智失(shi)常。“戰(zhan)(zhan)場上(shang)早遲要(yao)當(dang)英雄(xiong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)校(xiao),從離(li)開(kai)戰(zhan)(zhan)場伊始,也就走向(xiang)了悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),盡(jin)管他(ta)一(yi)(yi)度曾在雙家村(cun)找到一(yi)(yi)種微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)(heng)—任憑大(da)家津津有味地(di)為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褲襠編(bian)造各(ge)色傳說(shuo),默許自己背后有個(ge)“太(tai)監”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外號,即使(shi)小孩子調(diao)皮,當(dang)面(mian)叫他(ta)太(tai)監,多數時候他(ta)也不加理(li)睬(cai),上(shang)校(xiao)才(cai)能(neng)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)無(wu)(wu)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被閹割了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“英雄(xiong)”形象在村(cun)莊(zhuang)里生(sheng)(sheng)存下來(lai)。但這(zhe)種平衡(heng)(heng)終究(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曇(tan)花一(yi)(yi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)動蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、秩序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛倒成(cheng)(cheng)為(wei)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)來(lai)臨,最先倒下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)校(xiao)們(men)。

敘事手法

小(xiao)說(shuo)(shuo)采用了(le)多(duo)視點(dian)、零(ling)散化、非線(xian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手法,這(zhe)(zhe)對(dui)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)挑戰(zhan)。但上(shang)校(xiao)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu),沒有(you)在(zai)紛(fen)繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語中變得曖昧(mei)不清,或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)自相(xiang)矛盾,而是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)獨特人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格站(zhan)立(li)了(le)起來(lai)(lai)。不像(xiang)之(zhi)前(qian)困在(zai)單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)帝視角里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《風語》,《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)海海》中上(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),則純(chun)以(yi)(yi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、第二人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)交代出(chu)(chu)來(lai)(lai)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法,使英(ying)雄(xiong)和(he)(he)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)間不再隔(ge)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)全知(zhi)(zhi)全能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe),讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)(he)最主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe)“我(wo)(wo)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣,都是(shi)(shi)聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),“我(wo)(wo)”在(zai)聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)、激動,尤其是(shi)(shi)偷聽(ting)(ting)老保長藏了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輩子,為(wei)(wei)醫治爺(ye)爺(ye)幾(ji)乎致死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心病才講(jiang)(jiang)、且只對(dui)爺(ye)爺(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)校(xiao)往事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時那種(zhong)觸(chu)碰禁忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慰,特別(bie)能(neng)引起讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)感—聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本身也變成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。同(tong)時,麥(mai)家在(zai)緊(jin)要(yao)(yao)關(guan)頭對(dui)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意打斷,比如老保長說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中途,又去撒尿,又去拿煙,這(zhe)(zhe)種(zhong)延宕(dang),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)給讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)節奏(zou)感,避免閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦怠,二則和(he)(he)“欲知(zhi)(zhi)后事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如何,且聽(ting)(ting)下(xia)回(hui)分解”有(you)同(tong)工(gong)之(zhi)妙,刺(ci)激了(le)聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望。在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想底蘊、文(wen)體(ti)實驗價值被普(pu)遍強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當下(xia),麥(mai)家仍然(ran)追求小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)(du)性(xing),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)能(neng)夠貫通(tong)雅俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)基礎(chu),也是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)得以(yi)(yi)接續(xu)上(shang)傳統民間敘(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)氣脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)海海》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe),如老保長、爺(ye)爺(ye)、父(fu)親、林阿(a)姨等,多(duo)是(shi)(shi)平凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),相(xiang)較《風聲》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)授、作(zuo)家和(he)(he)全國(guo)政協委員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親,精英(ying)氣要(yao)(yao)少得多(duo)了(le)。在(zai)普(pu)通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處(chu)中,英(ying)雄(xiong)不僅得以(yi)(yi)擺脫單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明色(se)彩,露出(chu)(chu)有(you)缺陷、因此也就更有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian),還與(yu)俗世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)建(jian)立(li)起了(le)緊(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。當讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)去觸(chu)摸上(shang)校(xiao)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時,就知(zhi)(zhi)道他(ta)不僅是(shi)(shi)屬于大時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)屬于小(xiao)地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),雙家村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候、作(zuo)物(wu)(wu)、飲食、建(jian)筑等等,都是(shi)(shi)真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)溫度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。麥(mai)家以(yi)(yi)往筆底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong),多(duo)少帶著點(dian)兒石頭縫(feng)里(li)蹦出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄”,而上(shang)校(xiao)卻有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)墜手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎實感,這(zhe)(zhe)顯然(ran)和(he)(he)麥(mai)家在(zai)準備寫作(zuo)材料時回(hui)到童(tong)年、回(hui)到故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇大有(you)關(guan)系。

小(xiao)說里(li)上(shang)校(xiao)出場的(de)(de)(de)(de)(de)時間并不(bu)很(hen)明確,但至少已(yi)是1950年代(dai)末、抗美援朝志(zhi)愿軍全(quan)部(bu)撤回(hui)中(zhong)國(guo)后,他的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡,都(dou)以既(ji)是插敘(xu)、也(ye)是倒敘(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述(shu),極其靈(ling)活地(di)散布在(zai)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)自敘(xu)中(zhong)。由(you)此,大體遵(zun)循線(xian)(xian)(xian)性時間的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi),就(jiu)和時而(er)(er)線(xian)(xian)(xian)性、時而(er)(er)非線(xian)(xian)(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)校(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi),形(xing)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種錯落(luo)有(you)致的(de)(de)(de)(de)(de)雙線(xian)(xian)(xian)敘(xu)事(shi)(shi),讀者既(ji)免于單一(yi)(yi)(yi)(yi)時間線(xian)(xian)(xian)索的(de)(de)(de)(de)(de)疲勞,又可(ke)(ke)激起他拼(pin)貼(tie)、還原(yuan)“上(shang)校(xiao)”時間線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu),同時,這(zhe)也(ye)符合我(wo)(wo)們(men)(men)對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)認知順序:我(wo)(wo)們(men)(men)認識同事(shi)(shi)、朋友、長輩時,也(ye)是既(ji)在(zai)不(bu)可(ke)(ke)逆(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)性時間中(zhong)與(yu)之相處,又在(zai)他自身(shen)、或第三方的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)說中(zhong)斷續地(di)得知他的(de)(de)(de)(de)(de)從前,于是,讀者會發現自己(ji)很(hen)容(rong)易代(dai)入(ru)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色,同樣急不(bu)可(ke)(ke)耐地(di)想知道(dao)上(shang)校(xiao)每一(yi)(yi)(yi)(yi)樁奇(qi)聞(wen)異事(shi)(shi),因為(wei)每一(yi)(yi)(yi)(yi)次聽故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)機會都(dou)遽然(ran)而(er)(er)來,戛然(ran)而(er)(er)止,也(ye)就(jiu)會特(te)別投入(ru),這(zhe)種微(wei)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)意外之喜,構成了(le)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀動力之一(yi)(yi)(yi)(yi)。并且,相較于上(shang)帝視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)和追述(shu),讀者對(dui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)會更寬容(rong),允許一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)模糊,一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)美化,在(zai)這(zhe)種帶感情的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述(shu)中(zhong),真相不(bu)再是唯一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)了(le),人(ren)們(men)(men)樂于享受花園的(de)(de)(de)(de)(de)歧路,沉迷于故(gu)(gu)事(shi)(shi)本(ben)身(shen),甚(shen)至主動為(wei)它增(zeng)加(jia)傳奇(qi)色彩(cai)。

語言特色

《人生(sheng)海(hai)海(hai)》有(you)意規(gui)避澀詞(ci)、深詞(ci),盡(jin)量以明白如(ru)話的(de)語(yu)言(yan),去寫人物的(de)所(suo)看、所(suo)感(gan),同時也追求語(yu)言(yan)效果的(de)個性(xing)化(hua),比如(ru)“人是鐵(tie)(tie),飯是鋼,肉是夢(meng)”,一句“肉是夢(meng)”,不僅解構了(le)“人是鐵(tie)(tie),飯是鋼”的(de)庸常(chang),又和(he)它們渾(hun)然(ran)地(di)糅在一起,而(er)且(qie)符合人物的(de)說(shuo)話習慣(guan)和(he)時代背景。這種精當(dang)的(de)書(shu)寫,在小(xiao)說(shuo)中(zhong)不少。此外,麥家也適當(dang)地(di)運用(yong)了(le)方言(yan),像(xiang)“我看你早遲要吃生(sheng)活”、“上校的(de)聰明體現(xian)在四四面面”等句子,就是他對(dui)方言(yan)的(de)選擇性(xing)使用(yong)(多以詞(ci)語(yu)和(he)語(yu)序(xu)調整的(de)形(xing)式融(rong)入行(xing)文,出現(xian)不算十分(fen)頻密,幾乎不會用(yong)到方言(yan)中(zhong)常(chang)有(you)、而(er)普通話表達習慣(guan)所(suo)無的(de)字(zi)詞(ci)),為小(xiao)說(shuo)增加了(le)陌生(sheng)化(hua)的(de)美感(gan)與物質細(xi)節的(de)扎實感(gan)。但(dan)在語(yu)言(yan)上,有(you)些地(di)方也有(you)過(guo)于繁(fan)復和(he)過(guo)度(du)煽情(qing)之嫌。如(ru)小(xiao)說(shuo)的(de)第二十章,頻繁(fan)以“報紙上說(shuo)”來引(yin)出一些哲理、感(gan)悟或社評,但(dan)其內容并非(fei)總是和(he)下文形(xing)成良好的(de)互文,多少影(ying)響了(le)整部小(xiao)說(shuo)的(de)協調。

作品評價

小說粘(zhan)在(zai)心上了(le),懸念迭出的(de)情節(jie)設計和(he)層層剝筍的(de)敘(xu)事(shi)技巧,我讀到了(le)麥(mai)(mai)家明確的(de)語言追求,他從(cong)自(zi)己(ji)出發又超越了(le)自(zi)己(ji)。小說的(de)迷人之處就在(zai)于它能把不存(cun)在(zai)的(de)人物寫(xie)得仿佛(fo)是我們的(de)朋友(you),麥(mai)(mai)家的(de)《人生海海》就是這(zhe)么迷人。(作家莫言評(ping))

小說《人生(sheng)海(hai)海(hai)》遠離麥(mai)家以往諳(an)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)題材與敘事類型,行至歷史的(de)(de)(de)(de)隱秘腹地。他講述了一(yi)(yi)個人是非難辨的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng),也寫了一(yi)(yi)個時(shi)代波詭云譎的(de)(de)(de)(de)歷程,也在記憶的(de)(de)(de)(de)幽(you)僻(pi)處叩問存在的(de)(de)(de)(de)常道(dao)。精妙入(ru)神的(de)(de)(de)(de)技藝,繁(fan)簡(jian)由心的(de)(de)(de)(de)敘事,留白(bai)處的(de)(de)(de)(de)凝思,重新扎根的(de)(de)(de)(de)愛與希(xi)望,昭示麥(mai)家的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)新高已立。(2020南方文學盛典(dian)頒獎詞(ci))

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