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基本介紹

《人(ren)生海海》是中國當(dang)代作家麥家創(chuang)作的(de)長篇(pian)小說，首(shou)次(ci)出版于2019年4月。

《人(ren)(ren)生(sheng)海海》圍繞(rao)著一個身上(shang)帶著很(hen)多謎團的(de)上(shang)校展(zhan)開，以(yi)村落(luo)為演出(chu)舞臺，講述了(le)眾多村民與上(shang)校的(de)人(ren)(ren)生(sheng)糾葛，描繪了(le)上(shang)校在(zai)時(shi)代中穿行(xing)纏斗的(de)一生(sheng)。該(gai)書通過(guo)多視點、零散(san)化、非線性的(de)敘事，把講故事的(de)權力(li)交(jiao)給小說中的(de)多個角色(se)，用(yong)個性化的(de)生(sheng)動語言，塑(su)造了(le)一個有凡人(ren)(ren)味的(de)、和世俗生(sheng)活緊密聯(lian)系的(de)新(xin)的(de)傳奇人(ren)(ren)物，還原了(le)英(ying)雄作為一個人(ren)(ren)的(de)常情和常理。

角色介紹

上校（蔣正南）

前國民黨軍(jun)隊少(shao)校營(ying)長(chang)，他(ta)的一生(sheng)經歷坎坷，但(dan)也有(you)過輝煌。作為(wei)鄉下人，上(shang)校投身行伍后居然憑借聰明才(cai)智當(dang)上(shang)了軍(jun)醫(yi)；作為(wei)特工，他(ta)潛伏日(ri)占區，足智多謀；作為(wei)軍(jun)醫(yi)，他(ta)救人無數，其中(zhong)還包括共產黨一位(wei)大領(ling)導，他(ta)還在抗美援朝戰(zhan)場(chang)上(shang)榮立(li)一等功。但(dan)他(ta)因為(wei)難以抹掉的刺字傷疤，長(chang)期生(sheng)活在郁(yu)悶的陰(yin)影之中(zhong)。

爺爺

村里(li)有(you)威望(wang)的(de)(de)老(lao)者，也是家族的(de)(de)守護(hu)者，他不能(neng)忍受兒(er)子的(de)(de)流(liu)言(yan)蜚語，一念之差選(xuan)擇了(le)告發(fa)上(shang)校，最(zui)終引來(lai)了(le)上(shang)校最(zui)痛苦的(de)(de)經歷(li)，也事與(yu)愿違(wei)地引發(fa)了(le)村里(li)人對他的(de)(de)怨恨，最(zui)終在懊悔與(yu)極(ji)度痛苦中上(shang)吊自殺。

父親

上(shang)校的擁躉和好友，一直維護(hu)著上(shang)校，他(ta)重情重義(yi)，卻也(ye)引來無數的流言蜚語(yu)，因為爺爺的告密，更是讓他(ta)蒙上(shang)了(le)陷上(shang)校于牢(lao)獄的惡(e)名，此(ci)后(hou)他(ta)也(ye)變得(de)更加沉(chen)默寡言。

小瞎子

他爹(die)是(shi)真瞎子，娘則跟別人跑了。自小缺乏管教，當上(shang)(shang)紅衛(wei)兵后(hou)，批(pi)斗折磨上(shang)(shang)校(xiao)并發現了他身上(shang)(shang)的(de)刺(ci)字，被怕泄密的(de)上(shang)(shang)校(xiao)割了舌頭，斷了手筋(jin)。后(hou)來上(shang)(shang)校(xiao)被捕，他當眾(zhong)要求扒開上(shang)(shang)校(xiao)的(de)褲子看肚皮上(shang)(shang)的(de)刺(ci)字，最終(zhong)把上(shang)(shang)校(xiao)逼(bi)瘋(feng)。

內容介紹

小說的(de)主人(ren)公是(shi)一(yi)(yi)個身(shen)上帶著(zhu)很多謎團(tuan)的(de)上校(xiao)(xiao)，他(ta)(ta)是(shi)全村(cun)(cun)最出奇(qi)古怪的(de)人(ren)，他(ta)(ta)當過國民黨軍隊的(de)上校(xiao)(xiao)，是(shi)革命群(qun)眾要斗爭的(de)對(dui)象，但村(cun)(cun)民一(yi)(yi)邊斗爭他(ta)(ta)，一(yi)(yi)邊又(you)巴結(jie)討(tao)好他(ta)(ta)，家(jia)里出什么事都去找他(ta)(ta)拿主意；村(cun)(cun)民都說他(ta)(ta)是(shi)太監，可(ke)(ke)小孩子經常偷看(kan)他(ta)(ta)那個地(di)方，好像還是(shi)滿(man)當當的(de)，有模有樣(yang)(yang)的(de)；他(ta)(ta)向來不出工，不干(gan)農活，天天空(kong)在(zai)家(jia)里看(kan)報紙，嗑瓜子，可(ke)(ke)日子過得比誰(shui)家(jia)都舒坦，還像養孩子一(yi)(yi)樣(yang)(yang)養著(zhu)一(yi)(yi)對(dui)貓。上校(xiao)(xiao)所講述的(de)故(gu)事、別(bie)人(ren)所經歷(li)與(yu)他(ta)(ta)相關的(de)故(gu)事、別(bie)人(ren)講述的(de)他(ta)(ta)的(de)故(gu)事相互交(jiao)纏(chan)，勾畫(hua)出上校(xiao)(xiao)在(zai)時代中(zhong)穿行(xing)纏(chan)斗的(de)一(yi)(yi)生。

背景介紹

作(zuo)(zuo)為麥(mai)家(jia)的(de)“故(gu)鄉三部曲”之(zhi)一(yi)，《人(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)》耗時八年(nian)，經(jing)過五(wu)年(nian)的(de)打磨(mo)，才(cai)最終出版。與(yu)以往(wang)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)(bu)同，這次(ci)的(de)故(gu)事(shi)脫離了(le)此前素有的(de)“諜戰”題材，將背景(jing)設置在自己的(de)故(gu)鄉，則是(shi)麥(mai)家(jia)認為一(yi)個作(zuo)(zuo)家(jia)一(yi)輩子總(zong)要(yao)寫一(yi)部跟故(gu)鄉有關的(de)書，這既是(shi)對自己童年(nian)的(de)一(yi)種紀念，也(ye)是(shi)和(he)故(gu)鄉的(de)一(yi)次(ci)和(he)解(jie)。書名“人(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)”取自閩南方(fang)言，意為人(ren)生(sheng)像(xiang)大(da)海(hai)一(yi)樣變(bian)幻(huan)不(bu)(bu)定、起(qi)落浮沉(chen)，但總(zong)還是(shi)要(yao)好好地活(huo)下去。麥(mai)家(jia)對這個詞(ci)的(de)解(jie)讀(du)是(shi)：“既然(ran)每個人(ren)都跑不(bu)(bu)掉逃不(bu)(bu)開，那不(bu)(bu)如去愛上生(sheng)活(huo)。

《人生(sheng)海(hai)海(hai)》的(de)故事(shi)(shi)，其(qi)(qi)實源(yuan)于(yu)麥(mai)家童(tong)年(nian)的(de)一(yi)件小(xiao)事(shi)(shi)。那年(nian)，麥(mai)家還只(zhi)有11歲。一(yi)天下(xia)午，他(ta)與同學一(yi)起到(dao)(dao)生(sheng)產隊勞動(dong)，遠遠地看(kan)(kan)到(dao)(dao)一(yi)個正在(zai)(zai)挑糞(fen)的(de)老(lao)人，老(lao)人看(kan)(kan)起來(lai)十分(fen)落魄(po)。一(yi)個稍大點的(de)同學告訴(su)麥(mai)家：“別看(kan)(kan)那人現(xian)在(zai)(zai)生(sheng)活窘迫，那個人其(qi)(qi)實上過戰場。而且，他(ta)在(zai)(zai)打仗的(de)時候……男人最重要的(de)地方受了傷。”這個人一(yi)直(zhi)生(sheng)活在(zai)(zai)麥(mai)家的(de)腦(nao)海(hai)里面，多年(nian)以后，麥(mai)家終于(yu)把他(ta)寫進小(xiao)說里面。

作者介紹

麥家(jia)，1964年(nian)生于浙江(jiang)富陽。1986年(nian)開始寫作，著有長篇小(xiao)說(shuo)《解密(mi)(mi)》《暗算(suan)》《風聲》等。2008年(nian)，《暗算(suan)》獲第七屆茅盾(dun)文學獎。作品被譯為(wei)30多種語言(yan)。其中(zhong)，《解密(mi)(mi)》《暗算(suan)》入選“企鵝經(jing)典”文庫；2014年(nian)《解密(mi)(mi)》被英國《經(jing)濟學人》評(ping)為(wei)“全(quan)球(qiu)年(nian)度十佳小(xiao)說(shuo)”，2015年(nian)獲美國CALA最佳圖書獎，2017年(nian)被英國《每日電(dian)訊報》選入“全(quan)球(qiu)史(shi)上最佳20部間諜小(xiao)說(shuo)”。

獲獎記錄

2020年9月，麥(mai)家憑(ping)借小說(shuo)《人生海海》獲得(de)2020南方文學盛典“年度杰出(chu)作家”。

2020年10月，《人生海(hai)海(hai)》獲得(de)第(di)四屆施耐庵文學獎。

鑒賞評價

作品鑒賞

悲劇宿命

如果根(gen)據悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)成(cheng)因來(lai)觀照《人生(sheng)海(hai)海(hai)》，會(hui)發現(xian)，它首先(xian)是一(yi)(yi)個(ge)命(ming)運悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)，但(dan)并非古(gu)希臘式(shi)的(de)(de)(de)、常(chang)以(yi)神(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)形式(shi)在(zai)最(zui)初有所兆示，英雄(xiong)無(wu)(wu)論怎(zen)樣抗爭(zheng)(zheng)命(ming)運，也(ye)無(wu)(wu)法逃離注定的(de)(de)(de)失敗的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)，而是中國傳統的(de)(de)(de)、慣以(yi)小人物為(wei)(wei)主(zhu)角的(de)(de)(de)，“在(zai)天人合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)整體框(kuang)架中展開(kai)，人面(mian)對天命(ming)不是抗爭(zheng)(zheng)，而是發出無(wu)(wu)可奈何的(de)(de)(de)哀嘆”的(de)(de)(de)宿命(ming)論悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)。具體來(lai)說(shuo)，可以(yi)解讀為(wei)(wei)英雄(xiong)歸來(lai)之后(hou)，無(wu)(wu)法融入普通(tong)人社(she)會(hui)的(de)(de)(de)宿命(ming)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)；其(qi)次，上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)，也(ye)和狂熱而顛(dian)倒(dao)秩序的(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷史(shi)背景，與他(ta)(ta)既大(da)膽又怯懦的(de)(de)(de)性格(ge)，有著相當(dang)(dang)的(de)(de)(de)關系。以(yi)小說(shuo)中反(fan)復(fu)強調的(de)(de)(de)“命(ming)”來(lai)看，作者(zhe)本人似(si)乎更傾向于將它主(zhu)要理解成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)“一(yi)(yi)切都(dou)是命(ming)”的(de)(de)(de)命(ming)運悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)，但(dan)實際上(shang)(shang)，《人生(sheng)海(hai)海(hai)》中的(de)(de)(de)英雄(xiong)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)成(cheng)因，可說(shuo)是命(ming)運、性格(ge)、社(she)會(hui)歷史(shi)環境三者(zhe)雜糅的(de)(de)(de)，三者(zhe)環環相扣，倘缺其(qi)一(yi)(yi)，都(dou)不至于使(shi)(shi)上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)走向最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)智失常(chang)。“戰場上(shang)(shang)早(zao)遲要當(dang)(dang)英雄(xiong)”的(de)(de)(de)上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)，從離開(kai)戰場伊始，也(ye)就走向了(le)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇(ju)，盡管他(ta)(ta)一(yi)(yi)度曾在(zai)雙家(jia)村(cun)找到(dao)一(yi)(yi)種微妙的(de)(de)(de)平(ping)(ping)衡—任憑大(da)家(jia)津津有味地為(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)褲襠編造各色傳說(shuo)，默許(xu)自己(ji)背后(hou)有個(ge)“太監(jian)”的(de)(de)(de)外(wai)號，即使(shi)(shi)小孩子調皮，當(dang)(dang)面(mian)叫他(ta)(ta)太監(jian)，多(duo)數時候他(ta)(ta)也(ye)不加理睬(cai)，上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)才(cai)能(neng)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)無(wu)(wu)害的(de)(de)(de)、被閹割了(le)的(de)(de)(de)“英雄(xiong)”形象在(zai)村(cun)莊里(li)生(sheng)存下來(lai)。但(dan)這種平(ping)(ping)衡終究是曇花一(yi)(yi)現(xian)的(de)(de)(de)。當(dang)(dang)動(dong)蕩的(de)(de)(de)、秩序的(de)(de)(de)顛(dian)倒(dao)成(cheng)為(wei)(wei)可能(neng)的(de)(de)(de)時代來(lai)臨(lin)，最(zui)先(xian)倒(dao)下的(de)(de)(de)總是上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)們。

敘事手法

小(xiao)說(shuo)采(cai)用(yong)了(le)(le)多(duo)視(shi)點、零(ling)散化、非(fei)線性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)手法(fa)，這(zhe)對作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種挑戰。但上(shang)(shang)(shang)校這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物，沒有在(zai)(zai)(zai)紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語中(zhong)(zhong)變(bian)得曖昧不清，或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自相(xiang)矛盾，而(er)是(shi)作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)獨(du)特(te)人(ren)(ren)(ren)格(ge)站立了(le)(le)起(qi)來(lai)。不像之前困在(zai)(zai)(zai)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)帝(di)視(shi)角里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《風(feng)語》，《人(ren)(ren)(ren)生海海》中(zhong)(zhong)上(shang)(shang)(shang)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，則純以(yi)第一(yi)(yi)(yi)、第二人(ren)(ren)(ren)稱交(jiao)代出來(lai)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，使英(ying)雄和(he)讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之間不再隔著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)全(quan)知全(quan)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“我”一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，都(dou)是(shi)聽(ting)(ting)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，“我”在(zai)(zai)(zai)聽(ting)(ting)故事(shi)(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)、激動，尤其是(shi)偷聽(ting)(ting)老保(bao)長(chang)藏了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子，為醫(yi)治爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)幾乎致死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心病(bing)才講、且(qie)只對爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)校往事(shi)(shi)時(shi)(shi)那種觸碰(peng)禁忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快慰，特(te)別能引(yin)起(qi)讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)感—聽(ting)(ting)故事(shi)(shi)本身也(ye)(ye)變(bian)成一(yi)(yi)(yi)場(chang)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。同(tong)(tong)時(shi)(shi)，麥(mai)家(jia)在(zai)(zai)(zai)緊要(yao)關頭(tou)(tou)對敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有意(yi)打斷，比如老保(bao)長(chang)說(shuo)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)途(tu)，又(you)去撒尿(niao)，又(you)去拿煙，這(zhe)種延宕(dang)，一(yi)(yi)(yi)來(lai)給(gei)讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)節(jie)奏感，避免閱讀(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦怠(dai)，二則和(he)“欲(yu)知后事(shi)(shi)如何，且(qie)聽(ting)(ting)下(xia)回(hui)分解”有同(tong)(tong)工(gong)之妙，刺激了(le)(le)聽(ting)(ting)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望。在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)底蘊、文體實驗價值被(bei)普(pu)遍強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)下(xia)，麥(mai)家(jia)仍然(ran)(ran)追求小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)(du)(du)(du)性，這(zhe)是(shi)他(ta)能夠貫通(tong)(tong)雅俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)基礎(chu)，也(ye)(ye)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作得以(yi)接續上(shang)(shang)(shang)傳統民(min)間敘事(shi)(shi)氣(qi)脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。《人(ren)(ren)(ren)生海海》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，如老保(bao)長(chang)、爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)、父親、林阿姨等，多(duo)是(shi)平凡人(ren)(ren)(ren)，相(xiang)較《風(feng)聲》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)授、作家(jia)和(he)全(quan)國(guo)政協委(wei)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親，精英(ying)氣(qi)要(yao)少(shao)得多(duo)了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)普(pu)通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)和(he)英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處(chu)中(zhong)(zhong)，英(ying)雄不僅得以(yi)擺脫單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)色彩，露出有缺陷(xian)、因(yin)此也(ye)(ye)就更有人(ren)(ren)(ren)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，還與俗世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質建立起(qi)了(le)(le)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。當(dang)讀(du)(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)去觸摸(mo)上(shang)(shang)(shang)校這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)，就知道他(ta)不僅是(shi)屬(shu)于(yu)大時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)屬(shu)于(yu)小(xiao)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雙家(jia)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)候、作物、飲(yin)食(shi)、建筑等等，都(dou)是(shi)真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有溫度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。麥(mai)家(jia)以(yi)往筆底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄，多(duo)少(shao)帶著(zhu)點兒石頭(tou)(tou)縫里蹦(beng)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄”，而(er)上(shang)(shang)(shang)校卻有一(yi)(yi)(yi)種墜(zhui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎實感，這(zhe)顯然(ran)(ran)和(he)麥(mai)家(jia)在(zai)(zai)(zai)準備寫(xie)作材料(liao)時(shi)(shi)回(hui)到童年、回(hui)到故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇大有關系(xi)。

小(xiao)說里上(shang)(shang)校出場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間并不(bu)很明確，但至少已是(shi)1950年代末、抗美(mei)(mei)援朝(chao)志(zhi)愿軍全部撤回中(zhong)國后，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡，都以既(ji)是(shi)插敘(xu)、也(ye)是(shi)倒(dao)敘(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)，極其靈活(huo)地(di)散(san)布(bu)在“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)敘(xu)中(zhong)。由此，大(da)體遵循線(xian)(xian)性時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，就和時(shi)(shi)(shi)而(er)線(xian)(xian)性、時(shi)(shi)(shi)而(er)非線(xian)(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)(shang)校”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，形成(cheng)了一(yi)(yi)種錯落有致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙線(xian)(xian)敘(xu)事(shi)，讀(du)(du)者既(ji)免于單一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)間線(xian)(xian)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲勞，又(you)可激起他拼貼、還(huan)原“上(shang)(shang)校”時(shi)(shi)(shi)間線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，同(tong)時(shi)(shi)(shi)，這也(ye)符合我(wo)(wo)們(men)對一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)順序：我(wo)(wo)們(men)認(ren)識同(tong)事(shi)、朋友、長(chang)輩時(shi)(shi)(shi)，也(ye)是(shi)既(ji)在不(bu)可逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)性時(shi)(shi)(shi)間中(zhong)與之相(xiang)處(chu)，又(you)在他自(zi)身、或第(di)三方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)說中(zhong)斷續地(di)得(de)知(zhi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)前，于是(shi)，讀(du)(du)者會發現自(zi)己(ji)很容易代入(ru)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)，同(tong)樣急不(bu)可耐地(di)想(xiang)知(zhi)道(dao)上(shang)(shang)校每一(yi)(yi)樁(zhuang)奇聞異(yi)事(shi)，因(yin)為每一(yi)(yi)次聽故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會都遽然而(er)來，戛然而(er)止，也(ye)就會特別投(tou)入(ru)，這種微小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意外(wai)之喜(xi)，構成(cheng)了讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)(du)動(dong)力之一(yi)(yi)。并且，相(xiang)較于上(shang)(shang)帝視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶和追述(shu)(shu)(shu)，讀(du)(du)者對人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶會更寬(kuan)容，允許一(yi)(yi)些(xie)模(mo)糊，一(yi)(yi)些(xie)美(mei)(mei)化(hua)，在這種帶感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)中(zhong)，真相(xiang)不(bu)再是(shi)唯一(yi)(yi)有價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了，人們(men)樂于享受(shou)花園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧路，沉迷(mi)于故事(shi)本身，甚至主動(dong)為它(ta)增(zeng)加(jia)傳奇色(se)彩。

語言特色

《人(ren)生海海》有意規避澀詞(ci)、深詞(ci)，盡(jin)量(liang)以(yi)明白如話的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，去寫(xie)人(ren)物的(de)(de)(de)所(suo)(suo)看、所(suo)(suo)感，同時也(ye)(ye)追求語(yu)言(yan)(yan)效果的(de)(de)(de)個性化，比如“人(ren)是(shi)(shi)鐵，飯(fan)是(shi)(shi)鋼，肉是(shi)(shi)夢”，一(yi)句“肉是(shi)(shi)夢”，不僅(jin)解(jie)構(gou)了“人(ren)是(shi)(shi)鐵，飯(fan)是(shi)(shi)鋼”的(de)(de)(de)庸常(chang)，又(you)和(he)它(ta)們(men)渾然地(di)糅在一(yi)起，而且符合人(ren)物的(de)(de)(de)說(shuo)話習(xi)慣和(he)時代(dai)背景。這種精(jing)當(dang)的(de)(de)(de)書寫(xie)，在小(xiao)說(shuo)中不少(shao)。此外，麥家也(ye)(ye)適當(dang)地(di)運用(yong)了方言(yan)(yan)，像“我看你早遲(chi)要(yao)吃生活(huo)”、“上(shang)(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)聰明體現(xian)在四四面(mian)面(mian)”等句子，就是(shi)(shi)他對(dui)方言(yan)(yan)的(de)(de)(de)選擇性使用(yong)（多(duo)以(yi)詞(ci)語(yu)和(he)語(yu)序調整的(de)(de)(de)形(xing)式融入(ru)行文，出現(xian)不算十分頻密，幾乎(hu)不會(hui)用(yong)到方言(yan)(yan)中常(chang)有、而普通話表達習(xi)慣所(suo)(suo)無的(de)(de)(de)字詞(ci)），為小(xiao)說(shuo)增加了陌生化的(de)(de)(de)美感與(yu)物質(zhi)細(xi)節的(de)(de)(de)扎實感。但(dan)在語(yu)言(yan)(yan)上(shang)(shang)，有些地(di)方也(ye)(ye)有過于(yu)繁(fan)復和(he)過度(du)煽情之嫌。如小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)第(di)二十章，頻繁(fan)以(yi)“報紙上(shang)(shang)說(shuo)”來引出一(yi)些哲理(li)、感悟或(huo)社評(ping)，但(dan)其內容并非總是(shi)(shi)和(he)下文形(xing)成(cheng)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)互文，多(duo)少(shao)影響了整部小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)協調。

作品評價

小說(shuo)粘在心(xin)上了，懸念(nian)迭出的情節設計和層層剝筍(sun)的敘事技(ji)巧，我(wo)讀(du)到(dao)了麥家(jia)明確的語言追求，他從自(zi)己(ji)出發(fa)又超越了自(zi)己(ji)。小說(shuo)的迷人之處就(jiu)在于它(ta)能把不存在的人物寫得仿佛(fo)是我(wo)們(men)的朋友(you)，麥家(jia)的《人生(sheng)海海》就(jiu)是這么迷人。（作家(jia)莫言評）

小說《人生(sheng)海海》遠離麥家以往諳(an)熟(shu)的(de)題材(cai)與(yu)敘(xu)事類型，行至歷史的(de)隱秘(mi)腹地。他(ta)講述了一個人是(shi)非難辨的(de)一生(sheng)，也寫(xie)了一個時代波(bo)詭云譎的(de)歷程(cheng)，也在記(ji)憶的(de)幽僻處(chu)叩問存在的(de)常道。精妙(miao)入神的(de)技(ji)藝，繁簡由(you)心的(de)敘(xu)事，留(liu)白處(chu)的(de)凝(ning)思，重新扎根的(de)愛與(yu)希望，昭示(shi)麥家的(de)寫(xie)作(zuo)新高已立(li)。（2020南方文學盛典頒獎詞）