內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日(ri)之日(ri)不(bu)可留；

亂(luan)我心者，今日(ri)之日(ri)多煩憂。

長風萬里送(song)秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建(jian)安骨，中間小謝(xie)又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流(liu)，舉杯(bei)消(xiao)愁愁更愁。

人生在世不(bu)稱(cheng)意，明朝散發弄扁舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣(xuan)州：今安徽宣(xuan)城一(yi)帶。謝(xie)朓(tiao)（tiǎo）樓(lou)：又名(ming)(ming)北樓(lou)、謝(xie)公樓(lou)，在(zai)陵陽山上，是南齊詩人謝(xie)朓(tiao)任(ren)宣(xuan)城太守時所(suo)建，并(bing)改名(ming)(ming)為疊(die)嶂樓(lou)。李白曾多次登臨，并(bing)且寫過一(yi)首《秋(qiu)登宣(xuan)城謝(xie)朓(tiao)北樓(lou)》。餞(jian)別：以酒食(shi)送行。校（jiào）書(shu)：官(guan)名(ming)(ming)，即秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎，掌管朝廷的圖(tu)書(shu)整(zheng)理(li)工作。叔云：李白的叔叔李云。

長風：遠風，大風。

此：指(zhi)上(shang)句的長(chang)風(feng)秋雁的景色。酣（hān）：暢飲。高樓(lou)：指(zhi)謝朓樓(lou)。

蓬萊(lai)文章：借指李云的(de)文章。蓬萊(lai)，此指東漢(han)(han)時藏書之(zhi)東觀(guan)。《后漢(han)(han)書》卷二三(san)《竇融列(lie)傳(chuan)》附竇章傳(chuan)：“是時學者稱(cheng)東觀(guan)為(wei)老氏(shi)藏室，道家(jia)蓬萊(lai)山(shan)”。李賢注：“言東觀(guan)經(jing)籍多(duo)也。蓬萊(lai)，海中神(shen)山(shan)，為(wei)仙府，幽經(jing)秘籍并皆在也。”建(jian)安(an)骨：指剛健(jian)遒勁(jing)的(de)詩文風格。漢(han)(han)末建(jian)安(an)（漢(han)(han)獻(xian)帝年號，196—220）年間，“三(san)曹”和“七子(zi)”等作(zuo)家(jia)所(suo)作(zuo)之(zhi)詩風骨遒上，后人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“建(jian)安(an)風骨”。

小謝：指謝朓，字(zi)玄暉，南朝齊詩人(ren)。后人(ren)將他和謝靈運并(bing)稱(cheng)為大謝、小謝。這(zhe)里用以自喻。清發（fā）：指清新秀發的詩風。發：詩文俊逸(yi)。

俱懷：兩人都懷有。逸(yi)(yi)興（xìng）：飄逸(yi)(yi)豪(hao)放的興致，多(duo)指山水游興，超(chao)邁的意興。王勃《滕(teng)王閣序》：“遙襟甫暢，逸(yi)(yi)興遄飛(fei)”。李白《送(song)賀(he)賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波(bo)，狂客歸舟逸(yi)(yi)興多(duo)。”壯(zhuang)思(si)飛(fei)：盧(lu)思(si)道(dao)《盧(lu)記室誄》：“麗詞泉(quan)涌，壯(zhuang)思(si)云飛(fei)。”壯(zhuang)思(si)：雄心壯(zhuang)志，豪(hao)壯(zhuang)的意思(si)。

覽：通“攬(lan)”，摘取。一本作“攬(lan)”。

銷：一(yi)本(ben)作“消(xiao)”。更：一(yi)本(ben)作“復(fu)”。

稱(cheng)（chèn）意：稱(cheng)心(xin)如意。

明朝（zhāo）：明天(tian)。散(san)發（fà）：去冠披發，指隱(yin)(yin)居(ju)不仕。這里是形容狂(kuang)放不羈。古人束發戴冠，散(san)發表示閑(xian)適(shi)自在(zai)。弄(nong)扁(bian)(bian)（piān）舟：乘(cheng)小(xiao)舟歸(gui)隱(yin)(yin)江湖。扁(bian)(bian)舟：小(xiao)舟，小(xiao)船。春(chun)秋末年(nian)，范蠡(li)辭別越王勾踐，“乘(cheng)扁(bian)(bian)舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。散(san)發弄(nong)扁(bian)(bian)舟：一作“舉棹(zhao)還滄洲(zhou)”。

白話譯文

昨天的日子漸(jian)漸(jian)離我遠去，已經不(bu)可能(neng)挽留(liu)；

今天的日子(zi)擾(rao)亂了我的心，充滿(man)了無限煩憂(you)。

長風吹過了(le)幾萬里送(song)來秋雁，對(dui)此(ci)可以開懷暢(chang)飲酣醉高樓。

校書您(nin)的文章頗具(ju)建安風骨(gu)，又有我的詩(shi)如謝(xie)朓秀朗清發。

我(wo)們(men)都是(shi)心(xin)懷逸興壯思飛(fei)動，想(xiang)登上九天去(qu)摘(zhai)取一輪(lun)明(ming)月。

拔刀斷水水卻更加(jia)洶涌奔(ben)流，舉杯消(xiao)愁愁情(qing)上卻更加(jia)憂愁。

人生在世(shi)上不能夠(gou)稱心如意，不如明天(tian)披頭散發駕(jia)舟漂流。

背景介紹

這(zhe)首詩約作于(yu)安史(shi)之(zhi)亂(luan)前(qian)不(bu)久的天(tian)寶(bao)(bao)十(shi)二(er)載（753年(nian)(nian)）。李(li)(li)(li)白于(yu)天(tian)寶(bao)(bao)元(yuan)年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）懷(huai)著(zhu)遠大的政治(zhi)理(li)想來到(dao)長(chang)安，任職于(yu)翰林院。天(tian)寶(bao)(bao)三載（744年(nian)(nian)），因(yin)被讒言擊中(zhong)而離(li)開朝廷，內心十(shi)分(fen)憤(fen)慨地重新開始了漫游生活(huo)。大約是(shi)在天(tian)寶(bao)(bao)十(shi)二(er)載（753年(nian)(nian)）的秋天(tian)，李(li)(li)(li)白來到(dao)宣州(zhou)，客居宣州(zhou)不(bu)久，他(ta)的一(yi)位故人(ren)李(li)(li)(li)云至(zhi)此，很快又(you)要離(li)開，李(li)(li)(li)白陪(pei)他(ta)登謝朓樓，設(she)宴送行(xing)(xing)。李(li)(li)(li)白要送行(xing)(xing)的李(li)(li)(li)云，又(you)名李(li)(li)(li)華(hua)（此詩《文苑英華(hua)》題作《陪(pei)侍御(yu)叔(shu)(shu)華(hua)登樓歌》），是(shi)當時(shi)(shi)著(zhu)名的古文家，任秘書(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)郎，專門負(fu)責校(xiao)對圖(tu)書(shu)(shu)。李(li)(li)(li)白稱他(ta)為(wei)(wei)(wei)叔(shu)(shu)，但并非族親(qin)關系。天(tian)寶(bao)(bao)十(shi)一(yi)載（752年(nian)(nian)）李(li)(li)(li)云任監察御(yu)史(shi)。獨孤及《檢校(xiao)尚書(shu)(shu)吏(li)部員(yuan)外郎趙郡李(li)(li)(li)公中(zhong)集序(xu)》中(zhong)記載：“（天(tian)寶(bao)(bao)）十(shi)一(yi)年(nian)(nian)拜監察御(yu)史(shi)。會權臣竊(qie)柄，貪猾當路，公入(ru)司(si)方書(shu)(shu)，出(chu)按二(er)千石，持斧所向，列郡為(wei)(wei)(wei)肅。”可見(jian)李(li)(li)(li)云為(wei)(wei)(wei)官的剛直、清正和(he)不(bu)畏權貴。這(zhe)首詩是(shi)在李(li)(li)(li)云行(xing)(xing)至(zhi)宣城與李(li)(li)(li)白相遇并同登謝朓樓時(shi)(shi)，李(li)(li)(li)白為(wei)(wei)(wei)之(zhi)餞(jian)行(xing)(xing)而作。

作者介紹

李(li)白(bai)（701年-762年），字太白(bai)，號青蓮居士，是屈(qu)原之(zhi)后最具個性特色(se)、最偉大的(de)(de)浪漫主(zhu)義(yi)詩(shi)(shi)人，有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽(yu)，與杜甫(fu)并稱“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主(zhu)，表現出(chu)蔑視權貴的(de)(de)傲岸(an)精神，對(dui)人民(min)疾苦表示(shi)同情，又善(shan)于(yu)(yu)描繪自(zi)然景色(se)，表達(da)對(dui)祖國(guo)山河的(de)(de)熱(re)愛(ai)。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放，想象(xiang)豐富，語言流轉自(zi)然，音律和諧多變，善(shan)于(yu)(yu)從民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)和神話傳說中吸取營(ying)養和素(su)材，構(gou)成(cheng)其特有(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色(se)彩，達(da)到盛唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太白(bai)集(ji)》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端(duan)，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶(men)與不平，感情回復跌(die)宕，一波(bo)三折(zhe)，表達了自(zi)己遺世高蹈的豪邁情懷。

此詩(shi)發端(duan)既不(bu)(bu)(bu)寫樓，更不(bu)(bu)(bu)敘別，而(er)(er)是陡起壁立，直抒郁(yu)結。“昨日之(zhi)(zhi)(zhi)日”與“今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)日”，是指許(xu)許(xu)多多個棄(qi)我(wo)而(er)(er)去的(de)(de)(de)(de)(de)“昨日”和(he)接踵而(er)(er)至的(de)(de)(de)(de)(de)“今(jin)日”。也就(jiu)是說(shuo)，每一天都深感日月(yue)不(bu)(bu)(bu)居(ju)，時光難駐，心煩意亂，憂(you)憤郁(yu)悒。這(zhe)里既蘊含了“功(gong)業莫從就(jiu)，歲光屢奔迫”的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神苦悶(men)，也融鑄(zhu)著詩(shi)人對(dui)(dui)污(wu)濁的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)。他的(de)(de)(de)(de)(de)“煩憂(you)”既不(bu)(bu)(bu)自“今(jin)日”始(shi)，他所(suo)“煩憂(you)”者也非止(zhi)(zhi)一端(duan)。不(bu)(bu)(bu)妨說(shuo)，這(zhe)是對(dui)(dui)他長(chang)期以(yi)來政治(zhi)遭(zao)遇和(he)政治(zhi)感受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)一個藝(yi)術概括。憂(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)深廣、強烈(lie)，正反(fan)映出(chu)天寶以(yi)來朝政的(de)(de)(de)(de)(de)愈(yu)趨(qu)腐敗和(he)李(li)白個人遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)愈(yu)趨(qu)困窘。理想與現實的(de)(de)(de)(de)(de)尖銳(rui)矛盾(dun)所(suo)引起的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)精(jing)(jing)神苦悶(men)，在這(zhe)里找到了適合的(de)(de)(de)(de)(de)表現形式。破空(kong)而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)發端(duan)，重疊復沓的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)（既說(shuo)“棄(qi)我(wo)去”，又說(shuo)“不(bu)(bu)(bu)可留”；既言(yan)(yan)“亂我(wo)心”，又稱“多煩憂(you)”），以(yi)及(ji)一氣鼓蕩、長(chang)達十一字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)句式，都極生(sheng)動形象地顯示出(chu)詩(shi)人郁(yu)結之(zhi)(zhi)(zhi)深、憂(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)烈(lie)、心緒之(zhi)(zhi)(zhi)亂，以(yi)及(ji)一觸即發、發則不(bu)(bu)(bu)可抑止(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情狀態(tai)。

三(san)、四兩(liang)(liang)句突作轉折：而對著寥廓(kuo)明(ming)凈的(de)(de)秋(qiu)空(kong)，遙望萬(wan)里(li)長(chang)風(feng)吹送鴻雁(yan)(yan)的(de)(de)壯美(mei)景色，不(bu)由(you)得(de)激起酣(han)(han)飲高樓的(de)(de)豪(hao)情(qing)逸興。這兩(liang)(liang)句在讀者(zhe)面前展現出(chu)一(yi)幅壯闊(kuo)明(ming)朗(lang)的(de)(de)萬(wan)里(li)秋(qiu)空(kong)畫圖，也展示(shi)出(chu)詩人(ren)豪(hao)邁(mai)闊(kuo)大(da)(da)的(de)(de)胸(xiong)襟。從(cong)極端苦悶忽然轉到(dao)朗(lang)爽壯闊(kuo)的(de)(de)境(jing)界，仿佛變化無端，不(bu)可(ke)思議。但這正(zheng)(zheng)是李(li)白之(zhi)所(suo)以為李(li)白。正(zheng)(zheng)因為他素懷遠大(da)(da)的(de)(de)理想(xiang)抱負，又長(chang)期為黑暗污(wu)濁的(de)(de)環境(jing)所(suo)壓抑，所(suo)以時刻都向往著廣大(da)(da)的(de)(de)可(ke)以自由(you)馳(chi)騁的(de)(de)空(kong)間。目接(jie)“長(chang)風(feng)萬(wan)里(li)送秋(qiu)雁(yan)(yan)”之(zhi)境(jing)，不(bu)覺精神為之(zhi)一(yi)爽，煩憂(you)為之(zhi)一(yi)掃，感到(dao)一(yi)種心、境(jing)契(qi)合的(de)(de)舒暢，“酣(han)(han)飲高樓”的(de)(de)豪(hao)情(qing)逸興也就(jiu)油然而生(sheng)了。

五、六(liu)兩(liang)句承高樓餞別分(fen)寫(xie)主(zhu)客雙方(fang)。東漢時(shi)學者稱東觀（政府(fu)的(de)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)機構）為道(dao)家蓬萊山，唐人(ren)又(you)多以蓬山，蓬閣指秘書(shu)(shu)(shu)(shu)省，李(li)云是秘書(shu)(shu)(shu)(shu)省校書(shu)(shu)(shu)(shu)郎，所以這里用“蓬萊文(wen)(wen)章(zhang)”借(jie)指李(li)云的(de)文(wen)(wen)章(zhang)。上句贊美李(li)云的(de)文(wen)(wen)章(zhang)風格(ge)剛(gang)健，具有“建安風骨”。下句則(ze)以“小謝(xie)(xie)”（即謝(xie)(xie)朓(tiao)）自指，說自己的(de)詩像謝(xie)(xie)朓(tiao)那樣，具有清(qing)新秀發的(de)風格(ge)。李(li)白非常推崇謝(xie)(xie)朓(tiao)，這里自比小謝(xie)(xie)，正(zheng)流露出對自己才能的(de)自信。這兩(liang)句自然(ran)地關合了題目中(zhong)的(de)謝(xie)(xie)朓(tiao)樓和(he)校書(shu)(shu)(shu)(shu)。

七、八兩句(ju)就(jiu)“酣(han)高樓”進一(yi)(yi)(yi)步渲染雙方的(de)(de)意興，說彼此都(dou)(dou)懷(huai)有豪情逸興、雄(xiong)心壯志，酒酣(han)興發，更是(shi)(shi)飄然(ran)欲飛，想(xiang)(xiang)登上青(qing)天(tian)攬(lan)取明(ming)月(yue)。前(qian)面方寫晴晝秋(qiu)空，這(zhe)里卻(que)說到(dao)“明(ming)月(yue)”，可見后者當非實(shi)景。“欲上”云(yun)云(yun)，也說明(ming)這(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)酒酣(han)興發時的(de)(de)豪語。豪放與天(tian)真，在這(zhe)里得到(dao)了和諧的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)正是(shi)(shi)李(li)白的(de)(de)性格。上天(tian)攬(lan)月(yue)，固(gu)然(ran)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)時興到(dao)之語，未必有所(suo)(suo)寓托，但(dan)這(zhe)飛動健舉的(de)(de)形象(xiang)卻(que)讓讀(du)者分明(ming)感覺到(dao)詩(shi)人(ren)對(dui)高潔理想(xiang)(xiang)境界的(de)(de)向(xiang)往追(zhui)求。這(zhe)兩句(ju)筆酣(han)墨飽，淋漓盡致，把面對(dui)“長風(feng)萬里送秋(qiu)雁”的(de)(de)境界所(suo)(suo)激起的(de)(de)昂揚情緒推向(xiang)最高潮，仿(fang)佛現實(shi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)切黑暗污濁都(dou)(dou)已一(yi)(yi)(yi)掃而光(guang)，心頭的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切煩憂都(dou)(dou)已丟(diu)到(dao)了九霄云(yun)外。

然(ran)而(er)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)盡(jin)(jin)管可(ke)以(yi)在幻(huan)想中(zhong)遨(ao)游馳騁，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)身體卻始終(zhong)被羈束在污(wu)濁的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)之(zhi)(zhi)中(zhong)。現(xian)實(shi)中(zhong)并(bing)不(bu)存(cun)在“長(chang)風萬里送秋雁”這(zhe)(zhe)種(zhong)可(ke)以(yi)自由飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)，他所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)“夷羊滿中(zhong)野，菉葹盈高門這(zhe)(zhe)種(zhong)可(ke)憎的(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。因此(ci)，當他從(cong)幻(huan)想中(zhong)回到(dao)實(shi)里，就更(geng)強烈地(di)感到(dao)了理想與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾不(bu)可(ke)調和(he)，更(geng)加重(zhong)了內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)煩憂苦(ku)悶(men)。“抽刀(dao)斷水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)流(liu)，舉杯消(xiao)愁愁更(geng)愁”，這(zhe)(zhe)一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉折，正(zheng)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)種(zhong)情況(kuang)下必然(ran)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。“抽刀(dao)斷水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)流(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻是(shi)(shi)奇特而(er)富(fu)于獨創性的(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時又是(shi)(shi)自然(ran)貼切(qie)而(er)富(fu)于生(sheng)活(huo)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)。謝朓樓前，就是(shi)(shi)終(zhong)年長(chang)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)宛(wan)溪(xi)水(shui)(shui)，不(bu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)與無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)煩憂之(zhi)(zhi)間本就極易產生(sheng)聯想，因而(er)很(hen)自然(ran)地(di)由排遣(qian)煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)強烈愿望(wang)中(zhong)引發出(chu)“抽刀(dao)斷水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念。由于比喻和(he)眼(yan)前景的(de)(de)(de)(de)(de)聯系密切(qie)，從(cong)而(er)使它多少具有“興”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，讀來便(bian)感到(dao)自然(ran)天成。盡(jin)(jin)管內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)無(wu)法排遣(qian)，但(dan)“抽刀(dao)斷水(shui)(shui)”這(zhe)(zhe)個細節卻生(sheng)動(dong)地(di)顯示出(chu)詩(shi)(shi)人力圖擺脫精神(shen)苦(ku)悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)要求，這(zhe)(zhe)就和(he)沉溺于苦(ku)悶(men)而(er)不(bu)能自拔者(zhe)有明(ming)顯區別。

“人生在(zai)世不(bu)稱意(yi)，明朝散發(fa)弄(nong)扁舟。”李白(bai)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步理想與黑暗現(xian)實的(de)(de)(de)(de)矛盾，在(zai)當(dang)時歷(li)史條件下，是無(wu)法解(jie)決的(de)(de)(de)(de)，因此，他總是陷于“不(bu)稱意(yi)”的(de)(de)(de)(de)苦悶(men)中，而且只(zhi)能找到“散發(fa)弄(nong)扁舟”這(zhe)樣一(yi)條擺(bai)脫苦悶(men)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)路(lu)。這(zhe)結論當(dang)然不(bu)免(mian)有些消極，甚至(zhi)包含著逃避現(xian)實的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分。但歷(li)史與他所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)社會階層都規(gui)定了(le)他不(bu)可能找到更好的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)路(lu)。

李白的(de)(de)(de)可(ke)貴之處在(zai)于，盡管(guan)他精神(shen)上經受著苦悶的(de)(de)(de)重壓，但(dan)并沒(mei)有(you)因此放棄對進步理想的(de)(de)(de)追求。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)仍然貫注豪(hao)邁(mai)慷慨的(de)(de)(de)情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更(geng)像(xiang)是在(zai)悲愴的(de)(de)(de)樂曲中(zhong)(zhong)奏出(chu)高昂樂觀的(de)(de)(de)音調，在(zai)黑暗的(de)(de)(de)云層中(zhong)(zhong)露出(chu)燦爛明(ming)麗的(de)(de)(de)霞光。“抽刀”二句，也(ye)在(zai)抒寫強(qiang)烈(lie)苦悶的(de)(de)(de)同時表(biao)現出(chu)倔強(qiang)的(de)(de)(de)性格。因此，整(zheng)首詩(shi)(shi)給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感覺不(bu)是陰(yin)郁絕望，而是憂憤苦悶中(zhong)(zhong)顯現出(chu)豪(hao)邁(mai)雄(xiong)放的(de)(de)(de)氣概。這說(shuo)明(ming)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)既不(bu)屈服于環境的(de)(de)(de)壓抑，也(ye)不(bu)屈服于內(nei)心的(de)(de)(de)重壓。

思想感情的(de)瞬(shun)息萬變，波瀾迭起(qi)(qi)，和藝術結構(gou)的(de)騰(teng)挪跌宕(dang)，跳(tiao)躍(yue)發展，在(zai)這首詩里被完美地統一起(qi)(qi)來了。詩一開(kai)頭就(jiu)平(ping)地突起(qi)(qi)波瀾，揭示(shi)出郁積已(yi)久的(de)強烈精(jing)神(shen)苦悶；緊(jin)接著卻完全撇開(kai)“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的(de)豪興到“攬(lan)明月”的(de)壯舉，扶(fu)搖直(zhi)上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的(de)深淵。直(zhi)起(qi)(qi)直(zhi)落，大開(kai)大合，沒有任何(he)承轉過渡的(de)痕跡(ji)。這種起(qi)(qi)落無端、斷續無跡(ji)的(de)結構(gou)，最(zui)適宜于(yu)表(biao)現詩人因理(li)想與現實的(de)尖銳矛盾而產生的(de)急(ji)遽(ju)變化的(de)感情。

自(zi)然(ran)(ran)與(yu)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)和諧(xie)結合的(de)(de)語(yu)言風格，在這首詩里(li)也表現得相當突出。必須(xu)有李白那(nei)樣(yang)闊大(da)的(de)(de)胸(xiong)襟抱負、豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)坦率(lv)的(de)(de)性格，又有高度駕馭語(yu)言的(de)(de)能(neng)力，才(cai)能(neng)達到(dao)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)和諧(xie)統一(yi)的(de)(de)境(jing)界(jie)。這首詩開頭兩句(ju)，簡直象散文的(de)(de)語(yu)言，但其間(jian)卻(que)流注著(zhu)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)健(jian)舉的(de)(de)氣勢。“長風”二句(ju)，境(jing)界(jie)壯闊，氣概豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)，語(yu)言則高華明朗，仿佛(fo)脫口而(er)出。這種自(zi)然(ran)(ran)豪(hao)(hao)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)語(yu)言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻(que)并不陰郁低沉的(de)(de)一(yi)個原因。

名家點評

明代高棅《唐(tang)詩品匯》：劉云：崔嵬迭宕(dang)，正在起(qi)一句。“不稱(cheng)意(yi)”，諾欲(yu)絕。

明代黃克纘(zuan)、衛一(yi)鳳《全(quan)唐風雅》：蕭(xiao)云：此篇眷顧(gu)宗國(guo)之意深。

明(ming)代(dai)陸時(shi)雍《唐詩鏡》卷十九(jiu)：雄情逸調(diao)。

明代(dai)唐汝詢《唐詩解》卷(juan)十三：此厭世多艱(jian)，思棲(qi)逸也(ye)。言往日不返，來日多憂，盍乘此秋色登樓以相酣暢(chang)乎？……然(ran)不得近君，是以愁不能忘。而(er)以抽刀斷水(shui)起興，因(yin)言人(ren)生(sheng)既不稱意，便當適志扁舟，何棲(qi)棲(qi)仕宦為(wei)也(ye)？

明末清初王(wang)夫之《唐(tang)詩評選》卷一：興起超忽。

清(qing)高(gao)宗敕編《唐宋詩醇》卷七：遙(yao)情飆豎，逸(yi)興云(yun)飛(fei)，杜(du)甫所謂“飄然思不群”此矣。二載而下，猶見酒間岸異之狀，真仙才也。吳昌祺曰：亦(yi)從明遠變化出(chu)來。

清代王堯衢《古唐詩合解(jie)》：此(ci)篇三韻兩轉，而起結別是一法(fa)。（前(qian)四句(ju)）起勢豪邁，如(ru)(ru)風(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)驟至。言日月(yue)如(ru)(ru)流，光陰(yin)如(ru)(ru)駛(shi)已去之(zhi)(zhi)(zhi)。昨日難(nan)留，方(fang)來之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)(you)思煩亂，況人生之(zhi)(zhi)(zhi)聚(ju)散(san)不(bu)定，而秋(qiu)(qiu)風(feng)又復可悲(bei)乎！當此(ci)秋(qiu)(qiu)風(feng)送(song)雁，臨眺(tiao)高(gao)樓，可不(bu)盡(jin)醉沉酣，以寫我憂(you)(you)乎？

清代(dai)沈(shen)德潛《唐詩(shi)別裁》：此種(zhong)格調(diao)，太(tai)白從心中化出（首二(er)句下）。

清(qing)代宋宗元《網師園唐(tang)詩箋》：聳(song)突爽逸（首二句下(xia)）。奧(ao)思奇句（“抽刀斷(duan)水”二句下(xia)）。

清代方東樹《昭昧詹言》：起(qi)二(er)句，發興無端。“長風(feng)”二(er)句，落入；如此落法，非尋(xun)常所(suo)知。“抽刀”二(er)句，仍應起(qi)意為章法。“人(ren)生”二(er)句，言所(suo)以愁。

清代劉熙載《藝概(gai)》：昔人謂激昂之(zhi)言(yan)出于興，此“興”字(zi)與(yu)他處言(yan)興不同。激昂大抵*是情過于事，如太白(bai)詩“欲上青天(tian)攬日(ri)月”是也。

清代王闿運《王闿運手批唐詩選》：起句(ju)(ju)(ju)破(po)格，賴此救(jiu)之（“長風萬里”二句(ju)(ju)(ju)下）。中四句(ju)(ju)(ju)不貫，以其(qi)無(wu)愁也(ye)（“蓬萊文(wen)章”四句(ju)(ju)(ju)下）。

近代高步瀛《唐宋詩(shi)舉(ju)要》：吳(wu)曰(yue)：破空(kong)時(shi)來，不(bu)可(ke)端(duan)倪（首二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：再用(yong)破空(kong)之句(ju)(ju)作(zuo)接(jie)，非太白雄才，那(nei)得有此奇橫（“長空(kong)萬里”句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)）？吳(wu)曰(yue)：第(di)四句(ju)(ju)始倒煞到(dao)題。翁覃溪(xi)曰(yue)：“蓬萊”句(ju)(ju)從中(zhong)突起，橫亙而(er)出。吳(wu)曰(yue)：“抽刀(dao)”句(ju)(ju)再斷。吳(wu)曰(yue)：收倒煞到(dao)題（末二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)）。

現代安(an)旗等(deng)《李(li)白全(quan)集編年(nian)注(zhu)釋》：前人(ren)多(duo)以(yi)“蓬(peng)(peng)萊(lai)”諸句(ju)為贊美(mei)李(li)云(yun)之(zhi)語，誤。……此詩(shi)于文(wen)章獨標東(dong)觀，而初(chu)稿或作“蔡氏”，蓋有(you)感(gan)于邕之(zhi)事歟？建安(an)七(qi)子，慷慨以(yi)任氣(qi)，磊落以(yi)使才，雖(sui)在季世(shi)(shi)，卓越千(qian)古。小謝亦(yi)以(yi)曠(kuang)世(shi)(shi)逸才，不得其(qi)(qi)死(si)。白于南朝三百(bai)年(nian)間多(duo)次標舉(ju)小謝，既因其(qi)(qi)才難得，亦(yi)哀其(qi)(qi)志未(wei)酬。“蓬(peng)(peng)萊(lai)”諸句(ju)蓋與華(hua)共勉之(zhi)辭，雖(sui)感(gan)時(shi)至末(mo)世(shi)(shi)，亦(yi)欲有(you)所作為也。白與華(hua)登(deng)樓論文(wen)，酣(han)飲談詩(shi)，其(qi)(qi)意(yi)蓋在斯(si)乎？然終以(yi)憂思難遣(qian)，故有(you)“抽刀斷水(shui)水(shui)更流，舉(ju)杯(bei)消愁(chou)愁(chou)更愁(chou)”之(zhi)語，而以(yi)“散(san)發弄(nong)扁舟”結束全(quan)篇。