夜宿山寺
危樓高百(bai)尺(chi),手可摘星辰。
不敢高(gao)聲(sheng)語,恐驚天上人。
⑴宿:住,過夜。
⑵危(wei)樓:高樓,這里(li)指山頂(ding)的(de)寺廟。危(wei):高。百(bai)尺:虛(xu)指,不(bu)是實數,這里(li)形容樓很(hen)高。
⑶星辰:天上的星星統稱。
⑷語:說話。
⑸恐:唯(wei)恐,害怕。驚:驚動。
山上寺(si)院的(de)高樓真高啊,好(hao)(hao)像(xiang)(xiang)有一百尺的(de)樣子,人在樓上好(hao)(hao)像(xiang)(xiang)一伸手就可以摘下天上的(de)星(xing)星(xing)。
站在這(zhe)里(li),我不敢大聲說(shuo)話,唯(wei)恐驚動天上的神(shen)仙。
這首《夜(ye)(ye)宿(su)(su)山寺(si)》,一般認為是李(li)白的作品,在湖(hu)北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰(feng)頂(ding)山的江心寺(si)。但還(huan)有多篇題(ti)目與內容(rong)均(jun)與此詩相近的詩歌傳(chuan)世,如《題(ti)峰(feng)頂(ding)寺(si)》(“夜(ye)(ye)宿(su)(su)峰(feng)頂(ding)寺(si),舉手(shou)捫星辰(chen)。不敢高聲語(yu),恐驚天上人”)、《夜(ye)(ye)宿(su)(su)烏牙寺(si)》(“夜(ye)(ye)宿(su)(su)烏牙寺(si),舉手(shou)捫星辰(chen)。不敢高聲語(yu),恐驚天上人”)等(deng),其作者署名也相當復雜(za),有李(li)白、王禹偁、楊億、晏(yan)殊、孟觀等(deng)多種說法。
《西(xi)南(nan)科(ke)技大學(xue)學(xue)報(哲學(xue)社會(hui)科(ke)學(xue)版)》2006年(nian)3月所(suo)(suo)刊載(zai)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)德(de)書(shu)的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)《李(li)(li)(li)(li)白(bai)〈上(shang)樓(lou)詩(shi)(shi)〉與(yu)〈題峰(feng)頂寺(si)(si)〉、〈夜宿山寺(si)(si)〉考辨》認為,李(li)(li)(li)(li)白(bai)在(zai)湖北黃梅縣所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)《題峰(feng)頂寺(si)(si)》,而20世(shi)紀80年(nian)代(dai)以來的(de)(de)(de)(de)小(xiao)學(xue)語文教科(ke)書(shu)中李(li)(li)(li)(li)白(bai)詩(shi)(shi)歌(ge)《夜宿山寺(si)(si)》的(de)(de)(de)(de)內容(rong),應為李(li)(li)(li)(li)白(bai)少年(nian)詩(shi)(shi)作(zuo)《上(shang)樓(lou)詩(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)內容(rong),而《上(shang)樓(lou)詩(shi)(shi)》實為李(li)(li)(li)(li)白(bai)上(shang)綿州(zhou)越王樓(lou)詩(shi)(shi)。李(li)(li)(li)(li)白(bai)中年(nian)在(zai)蘄(qi)州(zhou)黃梅縣所(suo)(suo)作(zuo)《題峰(feng)頂寺(si)(si)》來源(yuan)于宋代(dai)邵博《邵氏見(jian)聞(wen)錄(lu)》、趙德(de)麟(lin)《侯鯖錄(lu)》、胡仔《苕溪漁(yu)隱(yin)叢話》等(deng)書(shu)。《古典文學(xue)知識》2018年(nian)第三期(qi)所(suo)(suo)刊載(zai)的(de)(de)(de)(de)張培鋒的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)《〈夜宿烏牙(ya)寺(si)(si)〉詩(shi)(shi)為李(li)(li)(li)(li)白(bai)所(suo)(suo)作(zuo)考》認為,此詩(shi)(shi)應為《夜宿烏牙(ya)寺(si)(si)》,作(zuo)于薊州(zhou)烏牙(ya)寺(si)(si),是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。
李白(bai)(701-762),字太白(bai),號青蓮居士,是屈(qu)原之(zhi)后(hou)最具個性特色(se)(se)、最偉大的(de)(de)(de)浪漫(man)主義詩人,有“詩仙”之(zhi)美譽,與杜甫并稱“李杜”。其(qi)詩以抒情(qing)為主,表(biao)現出蔑視(shi)權貴的(de)(de)(de)傲岸精神,對人民疾苦表(biao)示(shi)同情(qing),又善(shan)(shan)于描繪自(zi)然景色(se)(se),表(biao)達對祖國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩風(feng)雄奇豪放,想像豐富(fu),語言流轉自(zi)然,音律和諧多(duo)變,善(shan)(shan)于從民間文(wen)藝(yi)和神話傳說(shuo)中吸(xi)取營養和素材(cai),構成其(qi)特有的(de)(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛(lan)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩,達到盛(sheng)唐(tang)詩歌藝(yi)術的(de)(de)(de)巔峰。存世詩文(wen)千(qian)余篇,有《李太白(bai)集》三十卷(juan)。
詩(shi)人夜宿深山里面(mian)的(de)一(yi)個寺廟,發(fa)現寺院后面(mian)有(you)一(yi)座很高(gao)的(de)藏(zang)經樓,于是便(bian)登了(le)上(shang)去(qu)。憑欄遠(yuan)眺,星光閃(shan)爍,李白詩(shi)性大發(fa),寫下了(le)這一(yi)首(shou)紀(ji)游(you)寫景(jing)的(de)短詩(shi)。
首(shou)句(ju)正面描繪寺(si)(si)樓的(de)峻峭(qiao)挺拔、高(gao)(gao)聳入云(yun)。發(fa)端一(yi)個(ge)“ 危 ”字(zi),倍顯(xian)突兀(wu)醒目,與“高(gao)(gao)”字(zi)在(zai)同句(ju)中的(de)巧妙組合,就確(que)切、生動、形象(xiang)地將(jiang)山(shan)寺(si)(si)屹立山(shan)巔、雄視寰宇的(de)非(fei)凡(fan)氣勢(shi)淋漓盡(jin)致(zhi)地描摹了出(chu)來(lai)。次句(ju)以(yi)極其夸張(zhang)的(de)技法(fa)來(lai)烘托(tuo)山(shan)寺(si)(si)之(zhi)高(gao)(gao)聳云(yun)霄。字(zi)字(zi)將(jiang)讀者(zhe)的(de)審(shen)美(mei)視線引向(xiang)星漢燦(can)爛的(de)夜(ye)空,非(fei)但(dan)沒有“高(gao)(gao)處(chu)不(bu)(bu)勝寒”的(de)感慨,反給人(ren)(ren)曠闊感,以(yi)星夜(ye)的(de)美(mei)麗引起人(ren)(ren)們(men)對高(gao)(gao)聳入云(yun)的(de)“危樓”的(de)向(xiang)往(wang)。三、四兩(liang)句(ju),“不(bu)(bu)敢(gan)”寫出(chu)了作者(zhe)夜(ye)臨(lin)“危樓”時的(de)心(xin)理(li)狀態(tai),從詩(shi)人(ren)(ren)“不(bu)(bu)敢(gan)”與深(shen)“怕”的(de)心(xin)理(li)中,讀者(zhe)完(wan)全(quan)可(ke)以(yi)想(xiang)象(xiang)到“山(shan)寺(si)(si)”與“天上(shang)人(ren)(ren)”的(de)相距之(zhi)近,這(zhe)(zhe)樣,山(shan)寺(si)(si)之(zhi)高(gao)(gao)也就不(bu)(bu)言自(zi)明(ming)了。詩(shi)人(ren)(ren)站在(zai)樓頂就可(ke)以(yi)用手摘下(xia)天上(shang)的(de)星星。在(zai)這(zhe)(zhe)兒都不(bu)(bu)敢(gan)大聲說話,唯恐(kong)驚動了天上(shang)的(de)仙人(ren)(ren)。
此詩(shi)(shi)語言自然樸素,卻(que)形象逼真。全(quan)詩(shi)(shi)無一(yi)(yi)生僻字(zi),卻(que)字(zi)字(zi)驚人,堪稱(cheng)“平字(zi)見奇(qi)”的(de)(de)絕世(shi)佳作。詩(shi)(shi)人借助大膽(dan)想象,渲染山寺(si)之(zhi)(zhi)奇(qi)高(gao),把山寺(si)的(de)(de)高(gao)聳和(he)夜晚(wan)的(de)(de)恐懼寫的(de)(de)很逼真,從而將一(yi)(yi)座幾乎不(bu)可想象的(de)(de)宏偉建(jian)筑展現在讀者(zhe)面前(qian),給人身臨其境的(de)(de)感覺。摘星辰、驚天(tian)人,這些仿佛是童稚的(de)(de)想法,被詩(shi)(shi)人信手(shou)拈來(lai),用入詩(shi)(shi)中,讓人頓感情趣盎(ang)然,有返璞歸真之(zhi)(zhi)妙。
李(li)白的詩(shi)風豪(hao)放雄健,想(xiang)象極其豐富,語言自然婉(wan)轉,音律富于變化而又和(he)諧統(tong)一,具有濃郁的浪漫主(zhu)義色彩。此詩(shi)寥寥數筆(bi),就酣暢淋(lin)漓(li)地表現出了(le)人(ren)在高(gao)處的愉悅、豪(hao)放、可愛、率直。
宋代劉宰《書(shu)明秀軒米元暉詩后(hou)》:“句律崢嶸,超越千古(gu)。”(《漫堂集》卷(juan)二十四(si))