內容介紹

俠客行

趙(zhao)客縵胡纓，吳(wu)鉤霜雪明。

銀鞍照(zhao)白馬，颯(sa)沓如(ru)流星。

十步(bu)殺一(yi)人，千里不留(liu)行。

事了拂(fu)衣去，深(shen)藏身與(yu)名。

閑(xian)過信陵飲⑹，脫劍膝(xi)前橫(heng)。

將(jiang)炙啖(dan)朱亥，持(chi)觴勸侯嬴。

三杯吐然諾(nuo)，五(wu)岳倒為(wei)輕。

眼花耳(er)熱(re)后，意(yi)氣素霓生(sheng)。

救趙(zhao)揮金(jin)槌，邯(han)鄲先震(zhen)驚。

千秋(qiu)二壯士，烜赫大梁城(cheng)。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下(xia)，白首太玄經(jing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六十七收此詩，列于《雜曲歌辭》。行，古代詩歌的一種體裁。

⑵趙客(ke)：燕趙之地的(de)俠客(ke)。自古燕趙多(duo)慷慨悲歌之士(shi)。《莊子·說劍》：“昔趙文王(wang)好劍，劍士(shi)夾(jia)門而客(ke)三千余(yu)人。”縵胡纓：即少(shao)數民族做工粗糙的(de)沒(mei)有花紋(wen)的(de)帶子。縵，沒(mei)有花紋(wen)。纓，系冠帽的(de)帶子。

⑶吳鉤(gou)：寶刀(dao)(dao)名(ming)。霜雪明(ming)：謂寶刀(dao)(dao)的鋒刃像(xiang)霜雪一樣明(ming)亮。

⑷颯(sa)沓：群飛的樣(yang)子，形容馬跑得快。

⑸“十(shi)步”兩句：言俠客劍術高強，而且勇敢。《莊子·說劍》：“臣之(zhi)劍十(shi)步一人，千里不留行(xing)。”

⑹信陵：信陵君，戰國四公子之(zhi)一，為(wei)人禮(li)賢(xian)下士，門下食客三(san)千余人。

⑺“將炙”兩句：朱亥(hai)、侯(hou)(hou)嬴都是(shi)戰(zhan)國俠士。朱本是(shi)一屠夫，侯(hou)(hou)原是(shi)魏都大梁東(dong)門(men)的門(men)官(guan)，兩人受(shou)到信陵(ling)君的禮遇，成(cheng)為信陵(ling)君門(men)客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥(hai)，讓朱亥(hai)吃。

⑻“三(san)杯”兩句：說(shuo)幾杯酒下肚(du)就作出了承諾，并(bing)且把承諾看(kan)得(de)比(bi)五(wu)岳還重。

⑼素霓：白虹(hong)。古人認(ren)為，凡要(yao)出現不(bu)(bu)尋(xun)常(chang)的大事，就(jiu)會有不(bu)(bu)尋(xun)常(chang)的天(tian)象出現，如“白虹(hong)貫日”。這(zhe)句意思是，俠(xia)客(ke)重(zhong)然諾、輕死生(sheng)的精(jing)神感動了(le)上天(tian)。也可理解為，俠(xia)客(ke)這(zhe)一承諾，天(tian)下就(jiu)要(yao)發生(sheng)大事了(le)。

⑽“救(jiu)趙”兩(liang)句：用(yong)戰國(guo)信陵君(jun)救(jiu)趙的故事。秦軍(jun)圍攻趙都邯鄲。趙國(guo)平原君(jun)向信陵君(jun)告急，信陵君(jun)用(yong)侯嬴之計，竊得魏(wei)王兵符(fu)，朱亥錘殺(sha)魏(wei)將晉鄙，自將魏(wei)軍(jun)救(jiu)趙，遂解邯鄲之圍。

⑾烜(xuan)赫：形容聲名盛(sheng)大(da)(da)。大(da)(da)梁城：魏(wei)國都城，今河南開(kai)封。

⑿太玄經：西漢揚(yang)(yang)雄的(de)一(yi)部哲(zhe)學(xue)著作(zuo)。揚(yang)(yang)雄曾在皇帝(di)藏書的(de)天祿(lu)閣(ge)任校刊工作(zuo)。

白話譯文

燕趙的(de)俠(xia)士(shi)，頭上系著俠(xia)士(shi)的(de)武纓，腰佩吳越閃(shan)亮的(de)彎刀。

騎著銀鞍白馬，在大(da)街上馳騁就像天上的流星(xing)一樣。

他(ta)們的武藝蓋世(shi)，十(shi)步可(ke)斬殺(sha)一人，千里(li)之行，無人可(ke)擋。

他們為人仗義行俠，事(shi)成之后(hou)，連個姓名也(ye)不肯留(liu)下。

想當年，侯嬴(ying)、朱亥與(yu)信陵(ling)君結交(jiao)，與(yu)之脫(tuo)劍(jian)橫(heng)膝，交(jiao)相歡飲。

三杯熱酒下肚(du)，便慷(kang)慨許諾(nuo)，愿(yuan)為(wei)知(zhi)己兩肋插(cha)刀(dao)，一(yi)諾(nuo)重(zhong)于(yu)泰山。

眼花耳熱之后，胸中之意(yi)氣，感(gan)動蒼(cang)天(tian)，可貫長虹。

朱(zhu)亥(hai)為信(xin)陵君救趙，揮(hui)起了金椎，使趙都(dou)邯鄲上下，都(dou)為之震(zhen)驚。

二位壯士的豪舉，千秋之(zhi)后仍(reng)然在大梁城傳為美(mei)談。

他(ta)們縱然(ran)死去而俠骨猶香，不(bu)愧為(wei)是蓋世之(zhi)英(ying)豪。

要(yao)做人就要(yao)像他(ta)們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。

誰愿像揚雄那樣的(de)儒生，白首著書，老死(si)窗下呢(ni)？

背景介紹

此(ci)詩約(yue)作(zuo)于(yu)唐(tang)玄宗天寶三載（744年(nian)）李(li)白(bai)游齊州時。唐(tang)代(dai)游俠之(zhi)風(feng)頗(po)為(wei)盛(sheng)行(xing)(xing)，這是(shi)與(yu)全(quan)國經濟(ji)繁榮、城市(shi)商業興旺、西域交通發(fa)達(da)的(de)(de)盛(sheng)唐(tang)時代(dai)有(you)關，特(te)別(bie)是(shi)關隴一(yi)帶的(de)(de)風(feng)習“融(rong)胡漢為(wei)一(yi)體(ti)，文武不(bu)殊途”（陳寅(yin)恪《唐(tang)代(dai)政(zheng)治史述論論稿》）更促成(cheng)了當時少(shao)年(nian)喜劍(jian)(jian)術、尚(shang)任(ren)(ren)俠的(de)(de)風(feng)氣(qi)。李(li)白(bai)少(shao)年(nian)時代(dai)，頗(po)受關隴文化(hua)風(feng)習的(de)(de)影響，因(yin)此(ci)，他自幼除勤苦讀書(shu)(shu)“觀百家(jia)”外，“十五好劍(jian)(jian)術”（《與(yu)韓荊州書(shu)(shu)》）“高冠佩雄(xiong)劍(jian)(jian)”（《憶襄陽舊(jiu)游贈馬(ma)少(shao)府巨》），甚至，一(yi)生(sheng)都不(bu)離劍(jian)(jian)，堪(kan)稱(cheng)是(shi)“文武不(bu)殊途”，兼備于(yu)李(li)白(bai)一(yi)身。李(li)白(bai)青年(nian)時代(dai)曾“托(tuo)身白(bai)刃里，殺人紅塵(chen)中”（《贈從兄襄陽少(shao)府皓》），“少(shao)任(ren)(ren)俠，手(shou)刃數人”（《魏顥(hao)《李(li)翰林集序》），他的(de)(de)理(li)想就是(shi)干一(yi)番驚天動地的(de)(de)大(da)事業，然后功成(cheng)身退。這首《俠客(ke)行(xing)(xing)》就是(shi)在以任(ren)(ren)俠意(yi)識為(wei)尚(shang)的(de)(de)社會(hui)背景之(zhi)下創作(zuo)的(de)(de)。

作者介紹

李(li)白（701～762），字太(tai)白，號青(qing)蓮居士(shi)，是(shi)屈原之(zhi)后最(zui)具個性特色(se)(se)、最(zui)偉大的(de)浪漫主義詩人，有“詩仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩以(yi)抒情(qing)為主，表(biao)現出蔑(mie)視(shi)權(quan)貴的(de)傲(ao)岸精神，對人民(min)疾苦表(biao)示同情(qing)，又善于(yu)(yu)描繪自(zi)然(ran)景色(se)(se)，表(biao)達對祖(zu)國(guo)山河的(de)熱愛。詩風雄奇(qi)豪放，想象(xiang)豐富，語言流轉自(zi)然(ran)，音(yin)律和諧多(duo)變，善于(yu)(yu)從民(min)間文(wen)藝和神話傳說中吸(xi)取(qu)營養(yang)和素(su)材，構(gou)成其特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色(se)(se)彩，達到(dao)盛唐詩歌(ge)藝術的(de)巔峰(feng)。存(cun)世詩文(wen)千余篇，有《李(li)太(tai)白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰：借他人故(gu)事，澆自(zi)己塊壘。李白這首(shou)《俠(xia)客行(xing)》亦當如是。這首(shou)古風(feng)抒發了作(zuo)者對俠(xia)客的傾慕，對拯危濟(ji)難、用(yong)世(shi)立功生活的向往。

前(qian)八句描繪趙地俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)形象與(yu)行(xing)(xing)為(wei)。詩人(ren)(ren)(ren)李白以(yi)夸張的(de)(de)筆墨，從游俠(xia)(xia)的(de)(de)服飾(shi)開始寫：“趙客(ke)(ke)(ke)(ke)縵胡(hu)纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬(ma)，颯沓如流(liu)星(xing)。”僅二十個字，仿佛全是(shi)(shi)寫物而不(bu)(bu)(bu)寫人(ren)(ren)(ren)，但(dan)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)氣勢、風貌，就栩栩如生地展現(xian)出來了。“縵胡(hu)”的(de)(de)“纓”，“霜雪明”的(de)(de)”吳鉤”，“颯沓如流(liu)星(xing)”的(de)(de)“白馬(ma)”這些當時流(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)任俠(xia)(xia)服飾(shi)，不(bu)(bu)(bu)僅具(ju)有典(dian)型性，而且流(liu)露出主人(ren)(ren)(ren)豪縱、慷慨(kai)之氣，把物都寫活(huo)了。亂發突鬢，身(shen)佩彎(wan)刀(dao)，白馬(ma)銀鞍，揚鞭疾騁，這是(shi)(shi)一(yi)幅粗獷英武的(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)肖(xiao)像畫。“十步殺(sha)(sha)(sha)一(yi)人(ren)(ren)(ren)，千里不(bu)(bu)(bu)留行(xing)(xing)”用《莊子》典(dian)故，夸劍之鋒利(li)，詩未(wei)言(yan)殺(sha)(sha)(sha)何等樣人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)過所謂俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)，總(zong)是(shi)(shi)殺(sha)(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)義之人(ren)(ren)(ren)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)報仇之類。“事了拂衣去，深藏身(shen)與(yu)名”是(shi)(shi)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)解人(ren)(ren)(ren)之難不(bu)(bu)(bu)求回報的(de)(de)節操。這幾句高度概括了俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)(ke)排憂(you)解難、不(bu)(bu)(bu)圖名利(li)、尚(shang)義氣、重承諾的(de)(de)高尚(shang)人(ren)(ren)(ren)格。

在(zai)渲(xuan)染俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)精(jing)(jing)神后，“閑過”兩(liang)句是承上啟下(xia)的(de)(de)(de)過渡，將俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)與(yu)戰國時期(qi)信陵(ling)君這樣(yang)的(de)(de)(de)“明主(zhu)”聯系起(qi)來。李(li)白(bai)正是想結識像信陵(ling)君這樣(yang)的(de)(de)(de)明主(zhu)以(yi)成就自己“申管晏之談(tan)，謀(mou)帝王之術，奮其智能(neng)，愿為(wei)輔(fu)弼，使寰(huan)區大(da)定，海縣(xian)靖一”的(de)(de)(de)政治(zhi)抱負(fu)。接著十句寫信陵(ling)君救趙(zhao)用兩(liang)位俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)故事。寫信陵(ling)君款(kuan)待侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥(hai)，兩(liang)位俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)為(wei)信陵(ling)君的(de)(de)(de)大(da)義(yi)和(he)(he)感情所感動，意氣慷慨(kai)激(ji)昂如白(bai)虹貫日，許下(xia)比五(wu)岳還(huan)重的(de)(de)(de)諾言(yan)。贊(zan)揚朱(zhu)亥(hai)揮(hui)錘擊殺晉鄙而震驚(jing)趙(zhao)國，雖(sui)然侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥(hai)都(dou)死去，但(dan)在(zai)魏(wei)都(dou)留(liu)下(xia)盛大(da)聲名，俠(xia)(xia)骨傳(chuan)香(xiang)，不愧為(wei)當(dang)世英雄(xiong)。詩人不僅在(zai)熱烈地頌唱侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥(hai)“二壯士”，同時也對校書(shu)天祿(lu)閣(ge)草《太(tai)玄經(jing)》的(de)(de)(de)揚雄(xiong)輩，無情地加以(yi)蔑視：“誰能(neng)書(shu)閣(ge)下(xia)，白(bai)首《太(tai)玄經(jing)》？”末(mo)二句以(yi)揚雄(xiong)反(fan)襯俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)崇高和(he)(he)偉大(da)。

李(li)白《俠客行》一詩(shi)(shi)雖(sui)在(zai)禮贊(zan)俠客精神，但由于詩(shi)(shi)人(ren)就是尚(shang)任俠的，所以此詩(shi)(shi)也(ye)是詩(shi)(shi)人(ren)的自我寫(xie)照，詩(shi)(shi)人(ren)的豪(hao)情壯志在(zai)詩(shi)(shi)中表現(xian)無遺(yi)。

名家點評

胡仔(zi)《苕溪(xi)漁(yu)隱叢(cong)話》：《復齋漫錄(lu)》云(yun)(yun)：太(tai)白《俠客行(xing)》云(yun)(yun)：“事了拂衣去，深藏身與名。”元微之《俠客行(xing)》云(yun)(yun)：“俠客不怕(pa)死，怕(pa)死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。

李春祥《樂府詩鑒賞辭典》：詩文采用敘事體(ti)，但(dan)大(da)開大(da)合，收轉自然，中間偶見議論(lun)之句，亦如畫龍點睛，使(shi)人對(dui)全詩主(zhu)旨更加了然。