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內容介紹

買花

帝城春(chun)欲暮，喧喧車馬度(du)。

共道牡丹(dan)時，相(xiang)隨買(mai)花去。

貴賤無常價，酬直看花數：

灼灼百朵(duo)紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇(bi)，旁織巴籬護。

水灑復泥封，移(yi)來色如故。

家家習為俗，人人迷不悟(wu)。

有一(yi)田(tian)舍(she)翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人(ren)喻：

一叢深色花，十(shi)戶中人(ren)賦！

注釋譯文

詞句注釋

⑴帝城(cheng)：皇帝居(ju)住的城(cheng)市，指長安。

⑵喧(xuan)喧(xuan)：喧(xuan)鬧嘈(cao)雜的聲音。度：過。

⑶無常價(jia)：沒有一(yi)定的價(jia)錢(qian)。

⑷酬直：指買花付錢。直：通“值”。

⑸灼灼：色彩鮮艷(yan)的樣子(zi)。

⑹戔（jiān）戔：細小，微少的樣子；一(yi)說“委積貌”，形(xing)容(rong)二十五(wu)匹帛堆積起來的龐(pang)大體(ti)積。五(wu)束素：五(wu)捆白(bai)絹，形(xing)容(rong)白(bai)花(hua)的姿態；一(yi)說指花(hua)的價錢(qian)。

⑺幄幕：篷(peng)帳簾幕。一作“帷(wei)幄”。

⑻織：編。巴：一作“笆(ba)”。

⑼移來(lai)：從市上買來(lai)移栽。一作“遷來(lai)”。

⑽習(xi)為(wei)俗(su)：長(chang)期習(xi)慣成為(wei)風俗(su)。

⑾迷不悟：迷戀于賞花(hua)，不知道這(zhe)是奢侈浪費的事情(qing)。

⑿田舍翁：農夫。

⒀喻：知(zhi)道，了解。

⒁深色花：指紅(hong)牡丹。

⒂中(zhong)人：即中(zhong)戶(hu)，中(zhong)等人家。唐代按戶(hu)口征收賦稅，分(fen)為上中(zhong)下(xia)三(san)等。

白話譯文

這一年暮春，長安城中(zhong)車(che)水馬龍(long)，熱鬧非凡，原來(lai)是到了(le)牡丹(dan)盛(sheng)開的(de)(de)(de)時(shi)節，長安城里的(de)(de)(de)名門大戶紛紛相隨(sui)前去買(mai)花(hua)。牡丹(dan)花(hua)的(de)(de)(de)價(jia)錢(qian)貴賤不(bu)(bu)一，價(jia)錢(qian)多少以花(hua)的(de)(de)(de)品種來(lai)定。這里的(de)(de)(de)牡丹(dan)有的(de)(de)(de)枝(zhi)繁葉茂(mao)，鮮紅欲滴，小小的(de)(de)(de)束花(hua)，要付五(wu)捆白絹(juan)的(de)(de)(de)價(jia)錢(qian)。它們被精心呵護著(zhu)，主人(ren)(ren)還給張上了(le)帷幕，筑起了(le)樊籬，辛勤澆灌之余還培(pei)上了(le)最肥沃的(de)(de)(de)土，因此(ci)花(hua)的(de)(de)(de)顏色(se)還和以前一樣鮮艷(yan)。家家習以為(wei)俗，更沒有人(ren)(ren)認(ren)為(wei)是錯的(de)(de)(de)。有一個老(lao)農無意(yi)中(zhong)也來(lai)到了(le)買(mai)花(hua)的(de)(de)(de)地方。目睹(du)此(ci)情景，不(bu)(bu)由得低頭長嘆，然而此(ci)嘆又有誰在意(yi)呢：這一叢深色(se)的(de)(de)(de)牡丹(dan)花(hua)價(jia)錢(qian)相當(dang)于十戶中(zhong)等人(ren)(ren)家一年的(de)(de)(de)賦稅了(le)。

背景介紹

唐(tang)憲宗元和五年(nian)（810年(nian)）前后，白居(ju)易創(chuang)作了組詩(shi)《秦(qin)中(zhong)吟(yin)十首》。“秦(qin)中(zhong)”是指唐(tang)代首都一帶(dai)地方(fang)。詩(shi)前小序曰：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者(zhe)。因直歌(ge)其事，命(ming)為(wei)《秦(qin)中(zhong)吟(yin)》。”此詩(shi)為(wei)其中(zhong)第十首。

與白(bai)居易同時的李肇(zhao)在《唐國史補》里說：“京(jing)城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春(chun)暮，車馬(ma)若狂，以不耽玩為(wei)恥。執金召鋪宮圍(wei)外寺(si)觀(guan)，種以求利，一(yi)本有值數萬者。”這就是創作此詩當時的社會背(bei)景(jing)。

作者介紹

白(bai)(bai)居易(yi)（772～846），唐代詩(shi)人(ren)，字樂天，號香山(shan)居士(shi)，生于河南新鄭，貞元(yuan)進(jin)士(shi)，授秘書(shu)(shu)省校書(shu)(shu)郎。元(yuan)和年(nian)間任左袷遺及(ji)左贊(zan)善(shan)大(da)夫(fu)，后因上(shang)表請(qing)求(qiu)嚴緝刺(ci)死宰相(xiang)武元(yuan)衡(heng)的(de)兇手(shou)，得(de)罪權貴，貶為江(jiang)州司馬。長(chang)慶(qing)初年(nian)任杭(hang)州刺(ci)史(shi)，寶歷初年(nian)任蘇州刺(ci)史(shi)，后官至刑(xing)部尚(shang)書(shu)(shu)。在文(wen)學上(shang)，主張“文(wen)章合為時而(er)著，歌(ge)詩(shi)合為事而(er)作”，是新樂府運動的(de)倡導者。其詩(shi)語言通俗，有“詩(shi)魔(mo)”和“詩(shi)王”之稱(cheng)。和元(yuan)稹并(bing)稱(cheng)“元(yuan)白(bai)(bai)”，和劉禹錫并(bing)稱(cheng)“劉白(bai)(bai)”，有《白(bai)(bai)氏(shi)長(chang)慶(qing)集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)，通過對“京城貴(gui)游”買牡(mu)丹(dan)花的描寫，揭露(lu)了(le)社(she)會矛盾的某些本質方面，表現了(le)具有深刻社(she)會意義的主題。詩(shi)人的高(gao)明之處，在于他從買花處所發(fa)現了(le)一位別人視(shi)而(er)不見的“田舍翁”，從而(er)觸發(fa)了(le)他的靈感，完成(cheng)了(le)獨創性的藝術構思。

全詩分兩大段。“人(ren)人(ren)迷不悟”以(yi)上(shang)十四句(ju)，寫京(jing)城貴游買(mai)花(hua)；以(yi)下六句(ju)，寫田(tian)舍翁看(kan)買(mai)花(hua)。

京(jing)城(cheng)的(de)(de)(de)春(chun)季(ji)將要過去(qu)，大街小(xiao)巷來(lai)來(lai)往往奔馳著喧(xuan)鬧不已的(de)(de)(de)車馬(ma)(ma)。都說是牡丹盛開的(de)(de)(de)時節，呼朋(peng)引伴、爭先恐(kong)后(hou)地趕(gan)去(qu)買(mai)花(hua)。一開頭用(yong)(yong)(yong)“帝城(cheng)”點地點，用(yong)(yong)(yong)“春(chun)欲(yu)(yu)暮”點時間。“春(chun)欲(yu)(yu)暮”之時，農(nong)村中青(qing)黃(huang)不接，農(nong)事(shi)又加倍(bei)繁忙，而皇帝及其臣僚所(suo)在的(de)(de)(de)長安(an)城(cheng)中，卻“喧(xuan)喧(xuan)車馬(ma)(ma)度”，忙于“買(mai)花(hua)”。“喧(xuan)喧(xuan)”，屬于聽覺；“車馬(ma)(ma)度”，屬于視覺。以“喧(xuan)喧(xuan)”狀(zhuang)“車馬(ma)(ma)度”，其男(nan)顛女狂、笑語歡呼的(de)(de)(de)情景與車馬(ma)(ma)雜沓、填街咽巷的(de)(de)(de)畫面同(tong)時展現，真可(ke)謂聲(sheng)態并作。下面的(de)(de)(de)“共道牡丹時，相隨買(mai)花(hua)去(qu)”，是對“喧(xuan)喧(xuan)”的(de)(de)(de)補充(chong)描寫。借(jie)車中馬(ma)(ma)上人同(tong)聲(sheng)相告的(de)(de)(de)“喧(xuan)喧(xuan)”之聲(sheng)點題，用(yong)(yong)(yong)筆相當靈妙(miao)。

這四句寫(xie)“買(mai)(mai)花(hua)去(qu)”的場面，為(wei)下面寫(xie)以(yi)高價(jia)買(mai)(mai)花(hua)與精心移(yi)花(hua)作好了鋪(pu)墊。接著便(bian)是這些驅車走馬的富貴閑(xian)人為(wei)買(mai)(mai)花(hua)、移(yi)花(hua)而(er)(er)揮金如(ru)土。“灼灼百朵(duo)(duo)紅(hong)，戔(jian)(jian)戔(jian)(jian)五(wu)(wu)束(shu)素(su)。”古代以(yi)五(wu)(wu)匹(pi)為(wei)一束(shu)，五(wu)(wu)束(shu)素(su)就(jiu)是二十五(wu)(wu)匹(pi)帛。《新(xin)唐書(shu)·食貨志(zhi)》：“自初定"兩稅"時錢(qian)(qian)輕貨重，······絹匹(pi)為(wei)錢(qian)(qian)三千(qian)二百。”當(dang)時正行“兩稅法”，一匹(pi)絹為(wei)三千(qian)二百，那么(me)“五(wu)(wu)束(shu)素(su)”便(bian)為(wei)錢(qian)(qian)八萬。一株開(kai)了百朵(duo)(duo)花(hua)的紅(hong)牡丹，竟(jing)售價(jia)八萬，其昂貴的確(que)驚人。那么(me)“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑復泥封(feng)，移(yi)來色如(ru)故”，其珍惜無異珠寶，也(ye)就(jiu)不言而(er)(er)喻(yu)了。

家(jia)家(jia)以(yi)弄花(hua)為習俗，人人執迷不(bu)悟。以(yi)上(shang)只(zhi)作(zuo)客觀描繪(hui)，直到“人人迷不(bu)悟”，才表露了(le)(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向性(xing)；然而(er)那(nei)“迷不(bu)悟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確切含(han)義是(shi)(shi)什么，仍有(you)待(dai)于(yu)進一(yi)步點明(ming)(ming)。白居(ju)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)些諷(feng)諭詩(shi)(shi)(shi)，往往在(zai)結尾抽象地(di)講(jiang)道理、發(fa)議(yi)論。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)卻避免了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)種情(qing)況。當(dang)他(ta)目睹這(zhe)(zhe)些狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買花(hua)者揮金如土(tu)，發(fa)出“人人迷不(bu)悟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)之時，忽然發(fa)現了(le)(le)(le)一(yi)位從啼饑號寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村“偶(ou)來買花(hua)處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“田舍翁(weng)(weng)”，看見(jian)(jian)他(ta)在(zai)“低頭(tou)”，聽見(jian)(jian)他(ta)在(zai)“長(chang)嘆”。這(zhe)(zhe)種極其鮮(xian)明(ming)(ming)、強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，揭示了(le)(le)(le)當(dang)時社(she)會生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)。在(zai)熱鬧喧嘩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買花(hua)場(chang)景中，詩(shi)(shi)(shi)人不(bu)失時機地(di)攝下了(le)(le)(le)“低頭(tou)獨長(chang)嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)寫鏡頭(tou)，并以(yi)極其鮮(xian)明(ming)(ming)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，從“低頭(tou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)與“長(chang)嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一(yi)叢“灼灼百朵紅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)色花(hua)，就要揮霍掉(diao)十戶中等人家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)糧！揭示了(le)(le)(le)當(dang)時社(she)會“富貴閑人一(yi)束花(hua)，十戶田家(jia)一(yi)年糧”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧富差距(ju)。最后這(zhe)(zhe)一(yi)警句說明(ming)(ming)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)事實：那(nei)位看買花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“田舍翁(weng)(weng)”，倒是(shi)(shi)買花(hua)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際負擔者！推而(er)廣之，這(zhe)(zhe)些“高貴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買花(hua)者，衣(yi)食住行，都是(shi)(shi)來源于(yu)從勞動人民身上(shang)榨取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賦稅(shui)”。詩(shi)(shi)(shi)人借助“田舍翁(weng)(weng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)聲“長(chang)嘆”，尖銳地(di)反映了(le)(le)(le)剝削與被(bei)剝削的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。敢用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)譜(pu)寫人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)十分(fen)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

名家點評

清代(dai)宋宗元《網師園(yuan)唐詩箋》：言者(zhe)無罪、聞者(zhe)足戒（末二句(ju)下）。

清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：連上三章（按指《輕肥》、《五弦(xian)》、《歌舞》），諷意俱(ju)于末二句結出。

清(qing)代賀裳《載酒園詩(shi)話又編》：《秦(qin)中吟》、《喜雨詩(shi)》、《哭孔戡》、《宿紫(zi)閣村》皆樂天得意作(zuo)。《紫(zi)閣村》尚有(you)《石壕吏》遺意。《秦(qin)中吟》末篇“一叢深(shen)色花，十戶中人賦(fu)”，差可諷(feng)詠(yong)。馀皆骨弱(ruo)體卑(bei)，語直意淺(qian)。雖欲以(yi)廣宸(chen)聰，副憂勤，而“言之(zhi)無文，行之(zhi)不遠”，去《祈招》之(zhi)義遠矣。……吾讀(du)白諷(feng)諭詩(shi)，每嘆其有(you)美意而無佳詞也。