芒果视频下载

內容介紹

花非花

花(hua)非花(hua)，霧非霧，

夜(ye)半來(lai)，天明去。

來(lai)如春夢(meng)幾多(duo)時？

去(qu)似朝云無覓處。

注釋譯文

詞句注釋

花(hua)非(fei)花(hua)：詞牌名稱(cheng)，由白(bai)居易自度成曲。

來(lai)(lai)如(ru)：來(lai)(lai)的時候(hou)。

幾(ji)多(duo)時：沒有多(duo)少時間。

去(qu)似：去(qu)了(le)以后，如早晨(chen)飄散的云彩(cai)，無處尋(xun)覓。

朝（zhāo）云：此借用楚(chu)襄王(wang)夢(meng)巫(wu)山(shan)(shan)神女之典故。宋玉《高唐賦(fu)》序：妾(qie)在巫(wu)山(shan)(shan)之陽，高丘(qiu)之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。

白話譯文

像花而(er)不(bu)是花，似霧而(er)不(bu)是霧。

半夜時分到(dao)來，天亮以后離去。

來時(shi)像(xiang)春夢一(yi)樣能有多少時(shi)間？

去時又(you)好似(si)朝云散盡沒有覓處。

背景介紹

《白氏長慶集》中有(you)《真娘墓》以及(ji)《簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)吟(yin)》二詩(shi)(shi)，且二詩(shi)(shi)均為悼亡之作。此《花非花》詩(shi)(shi)與(yu)以上二詩(shi)(shi)同(tong)卷，編次其后。《花非花》詩(shi)(shi)大約(yue)與(yu)《簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)吟(yin)》同(tong)時(shi)為同(tong)一目所作。據(ju)詩(shi)(shi)意，亦屬往(wang)事雖美(mei)，卻如夢(meng)如云，不復可得之嘆。

作者介紹

白(bai)居(ju)易(yi)（772～846），唐代詩(shi)(shi)人。字(zi)樂(le)天，號(hao)香山居(ju)士。生于河南新鄭，其先(xian)太原（今(jin)屬山西）人，后遷(qian)下邽（今(jin)陜西渭南東北(bei)）。貞元(yuan)(yuan)進(jin)士，授(shou)秘書省校書郎。元(yuan)(yuan)和年間任(ren)左(zuo)袷遺及左(zuo)贊善大夫(fu)。后因上(shang)(shang)表請(qing)求嚴緝刺死宰(zai)相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的兇(xiong)手，得罪權(quan)貴(gui)，貶為(wei)江州司馬(ma)。長(chang)慶初年任(ren)杭州刺史，寶歷初年任(ren)蘇(su)州刺史，后官至刑部尚(shang)書。在(zai)文(wen)學上(shang)(shang)，主張“文(wen)章合(he)為(wei)時(shi)而著(zhu)，歌詩(shi)(shi)合(he)為(wei)事而作”，是新樂(le)府(fu)運動(dong)的倡導者。其詩(shi)(shi)語(yu)言(yan)通俗，人有“詩(shi)(shi)魔(mo)”和“詩(shi)(shi)王”之稱。和元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白(bai)”，和劉(liu)禹(yu)錫(xi)并稱“劉(liu)白(bai)”。有《白(bai)氏長(chang)慶集(ji)》傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

白居易詩不僅以(yi)語言淺近著稱，其意境亦多(duo)顯露。這首“花非花”卻頗有(you)些(xie)“朦(meng)朧”味兒，在(zai)白詩中確乎是(shi)一個特例。

詩取前三字為題(ti)，近乎“無(wu)(wu)題(ti)”。首二(er)句應讀作(zuo)“花(hua)(hua)(hua)──非(fei)花(hua)(hua)(hua)，霧(wu)──非(fei)霧(wu)”，先就給人(ren)一種(zhong)捉摸(mo)不(bu)定(ding)的(de)(de)感(gan)覺。“非(fei)花(hua)(hua)(hua)”、“非(fei)霧(wu)”均系否定(ding)，卻包含(han)一個不(bu)言(yan)而喻(yu)的(de)(de)前提(ti)：似(si)花(hua)(hua)(hua)、似(si)霧(wu)。因(yin)此可以(yi)說，這是兩個靈巧的(de)(de)比喻(yu)。蘇(su)東坡似(si)從這里獲(huo)得一絲靈感(gan)，寫(xie)出了“似(si)花(hua)(hua)(hua)還(huan)(huan)似(si)非(fei)花(hua)(hua)(hua)，也無(wu)(wu)人(ren)惜從教(jiao)墜”（《水龍吟·似(si)花(hua)(hua)(hua)還(huan)(huan)似(si)非(fei)花(hua)(hua)(hua)》）的(de)(de)名句。蘇(su)詞(ci)所(suo)(suo)詠為楊(yang)花(hua)(hua)(hua)柳絮，而白詩所(suo)(suo)詠何(he)物未嘗顯言(yan)。但(dan)是，從“夜半(ban)來，天明去”的(de)(de)敘寫(xie)，可知這里取喻(yu)于花(hua)(hua)(hua)與霧(wu)，在于比方所(suo)(suo)詠之物的(de)(de)短暫(zan)易逝，難持長久。

單看“夜半來(lai)，天明(ming)去(qu)”，頗使讀者(zhe)(zhe)疑心是(shi)在說夢(meng)(meng)。但(dan)從(cong)下句(ju)“來(lai)如(ru)春夢(meng)(meng)”四字(zi)，可見又不然了。“夢(meng)(meng)”原(yuan)來(lai)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)比。這里“來(lai)”、“去(qu)”二字(zi)，在音情(qing)上有承上啟下作(zuo)用，由此(ci)生發(fa)出兩(liang)個新鮮比喻。“夜半來(lai)”者(zhe)(zhe)春夢(meng)(meng)也(ye)，春夢(meng)(meng)雖美卻短暫，于是(shi)引(yin)出一(yi)(yi)問：“來(lai)如(ru)春夢(meng)(meng)幾多時？”“天明(ming)”見者(zhe)(zhe)朝(chao)霞也(ye)，云霞雖美卻易幻滅，于是(shi)引(yin)出一(yi)(yi)嘆：“去(qu)似(si)朝(chao)云無覓(mi)處”。

詩(shi)(shi)由一(yi)(yi)(yi)連串比(bi)(bi)喻(yu)(yu)構成(cheng)，這(zhe)叫博(bo)喻(yu)(yu)。它們(men)環環緊扣，如云行(xing)水流，自然成(cheng)文。反復以鮮明(ming)的(de)形象突出(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)未(wei)曾(ceng)說明(ming)的(de)喻(yu)(yu)意。詩(shi)(shi)詞(ci)中善用(yong)博(bo)喻(yu)(yu)者不乏其例，如《古詩(shi)(shi)十(shi)九首·明(ming)月皎夜光》之(zhi)“南箕(ji)北有斗(dou)，牽牛(niu)不負軛”，賀(he)鑄《青(qing)玉(yu)案(an)·凌波(bo)不過(guo)橫塘路》的(de)“一(yi)(yi)(yi)川煙(yan)草，滿(man)城風絮(xu)，梅(mei)(mei)子黃時(shi)雨(yu)”。但這(zhe)些博(bo)喻(yu)(yu)都(dou)不過(guo)是(shi)詩(shi)(shi)詞(ci)中一(yi)(yi)(yi)個(ge)組成(cheng)部分(fen)，象此詩(shi)(shi)通篇用(yong)博(bo)喻(yu)(yu)構成(cheng)則甚(shen)罕見。再者，前一(yi)(yi)(yi)例用(yong)南箕(ji)、北斗(dou)、牽牛(niu)等星象作比(bi)(bi)，喻(yu)(yu)在“虛名復何益”；后一(yi)(yi)(yi)例用(yong)煙(yan)草、風絮(xu)、梅(mei)(mei)雨(yu)等景象作比(bi)(bi)，喻(yu)(yu)在“借問(wen)閑悉都(dou)幾(ji)許”，其喻(yu)(yu)本(ben)（被喻(yu)(yu)之(zhi)物(wu)）都(dou)是(shi)明(ming)確的(de)。而此詩(shi)(shi)只見喻(yu)(yu)體（用(yong)作比(bi)(bi)喻(yu)(yu)之(zhi)物(wu)）而不知喻(yu)(yu)本(ben)，就(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)(yi)個(ge)耐人尋思的(de)謎。從而詩(shi)(shi)的(de)意境也(ye)就(jiu)(jiu)蒙上(shang)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)“朦朧”的(de)色彩了(le)。

雖說如此，但此詩(shi)(shi)詩(shi)(shi)意卻(que)并不(bu)完全隱晦到不(bu)可捉摸(mo)。它(ta)(ta)被作(zuo)者編在(zai)(zai)集(ji)中(zhong)“感傷(shang)”之部，同(tong)部還有(you)情調接近的(de)作(zuo)品(pin)。一是《真娘墓(mu)》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)道：“霜(shuang)摧(cui)桃李風折蓮(lian)，真娘死(si)時猶少年。脂膚荑手不(bu)堅固(gu)，世間尤物(wu)難(nan)留(liu)連。難(nan)留(liu)連，易(yi)(yi)(yi)銷歇，塞北(bei)花，江南雪。”另一是《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)到：“二月(yue)繁霜(shuang)殺(sha)桃花，明年欲嫁今年死(si)”，“大都(dou)好物(wu)不(bu)堅牢，彩(cai)云(yun)易(yi)(yi)(yi)散琉璃碎”，二詩(shi)(shi)均為悼亡(wang)之作(zuo)，它(ta)(ta)們(men)末(mo)句的(de)比喻，尤其是那“易(yi)(yi)(yi)銷歇”的(de)“塞北(bei)花”和“易(yi)(yi)(yi)散”的(de)“彩(cai)云(yun)”，與此詩(shi)(shi)末(mo)二句的(de)比喻幾乎一模一樣，連音情都(dou)逼肖(xiao)的(de)，它(ta)(ta)們(men)都(dou)同(tong)樣表現出(chu)一種對于生活(huo)中(zhong)存在(zai)(zai)過、而又(you)消(xiao)逝了(le)的(de)美好的(de)人(ren)與物(wu)的(de)追念、惋(wan)惜之情。而《花非花》一詩(shi)(shi)在(zai)(zai)集(ji)中(zhong)緊(jin)編在(zai)(zai)《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》之后(hou)，更表明了(le)詩(shi)(shi)人(ren)關于此詩(shi)(shi)旨趣的(de)一個消(xiao)息。

此詩(shi)運用(yong)三(san)字句與七字句輪換的形式（這(zhe)是當時民間歌謠三(san)三(san)七句式的活用(yong)），兼(jian)有(you)節律整飭與錯綜之美(mei)，極似后(hou)來的小令。所以后(hou)人竟采此詩(shi)句法為(wei)(wei)詞(ci)調(diao)，而以“花非花”為(wei)(wei)調(diao)名。詞(ci)對(dui)五七言詩(shi)在內容上的一大轉(zhuan)關(guan)，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這(zhe)點上，此詩(shi)也與詞(ci)相近。這(zhe)種“詩(shi)似小詞(ci)”的現象，出現在唐代(dai)較早從事(shi)詞(ci)體(ti)創作的詩(shi)人白(bai)居易筆下，原是很(hen)自然的。

語意(yi)(yi)雙關，富有(you)朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢(meng)、朝(chao)云，這幾(ji)個意(yi)(yi)象都(dou)是朦朧、飄(piao)渺的，意(yi)(yi)象之(zhi)間(jian)又故(gu)意(yi)(yi)省略了銜(xian)接，顯(xian)出較大的跳躍性(xing)，文(wen)字空靈，精煉，使(shi)人(ren)咀嚼不盡，顯(xian)示了詩人(ren)不凡(fan)的藝術功力(li)。

名家點評

明代(dai)著名文學家楊慎《詞品》：“白樂天之辭(ci)，予獨(du)愛其《花(hua)非(fei)花(hua)》一首(shou)，蓋其自度之曲，因(yin)情(qing)生文者也。”“花(hua)非(fei)花(hua)，霧非(fei)霧”，雖《高(gao)唐》、《洛神》，綺麗不及也。