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內容介紹

花非花

花非花，霧非霧，

夜半(ban)來，天(tian)明去。

來如春夢幾多時(shi)？

去似(si)朝云無(wu)覓處。

注釋譯文

詞句注釋

花非花：詞牌名(ming)稱，由白居易自度成曲。

來如：來的時候。

幾多時：沒(mei)有多少時間。

去似：去了以后(hou)，如早晨飄散的云彩，無處尋(xun)覓。

朝（zhāo）云：此借(jie)用楚襄王夢(meng)巫(wu)山神女之(zhi)典故。宋玉《高(gao)唐賦》序：妾在巫(wu)山之(zhi)陽，高(gao)丘之(zhi)阻，旦為朝云，暮(mu)(mu)為行雨，朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)，陽臺之(zhi)下。

白話譯文

像花(hua)而(er)不(bu)是(shi)花(hua)，似霧而(er)不(bu)是(shi)霧。

半夜時分到來，天亮以后離去。

來時(shi)像春夢一樣(yang)能有多少時(shi)間？

去時又好似朝云散盡沒有覓處。

背景介紹

《白(bai)氏長慶(qing)集》中有(you)《真娘墓》以及《簡簡吟》二(er)(er)詩(shi)，且(qie)二(er)(er)詩(shi)均為(wei)(wei)悼亡之作(zuo)。此(ci)《花非花》詩(shi)與以上二(er)(er)詩(shi)同(tong)卷，編次其后(hou)。《花非花》詩(shi)大(da)約與《簡簡吟》同(tong)時為(wei)(wei)同(tong)一目所作(zuo)。據詩(shi)意，亦屬(shu)往事(shi)雖(sui)美，卻(que)如夢(meng)如云(yun)，不復可得之嘆。

作者介紹

白(bai)居(ju)易（772～846），唐代詩人。字樂天(tian)，號香(xiang)山居(ju)士。生(sheng)于河南(nan)新(xin)鄭(zheng)，其(qi)先太原（今屬山西(xi)）人，后遷下邽（今陜西(xi)渭南(nan)東北）。貞(zhen)元進(jin)士，授秘書省校(xiao)書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死(si)宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州(zhou)(zhou)司馬。長慶(qing)初年任杭州(zhou)(zhou)刺史(shi)，寶歷(li)初年任蘇(su)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，后官至刑部尚(shang)書。在文學上，主張“文章合(he)為時而著，歌(ge)詩合(he)為事而作”，是(shi)新(xin)樂府運動的倡導(dao)者。其(qi)詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王(wang)”之(zhi)稱(cheng)(cheng)。和元稹并稱(cheng)(cheng)“元白(bai)”，和劉(liu)禹錫并稱(cheng)(cheng)“劉(liu)白(bai)”。有《白(bai)氏長慶(qing)集》傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

白居易(yi)詩不僅(jin)以(yi)語言(yan)淺(qian)近(jin)著稱，其意境(jing)亦多顯露。這(zhe)首“花(hua)非花(hua)”卻頗有些(xie)“朦朧”味兒，在白詩中(zhong)確乎是一個特例。

詩取前三字為(wei)題(ti)(ti)，近乎“無題(ti)(ti)”。首二(er)句(ju)應讀(du)作“花(hua)(hua)──非花(hua)(hua)，霧(wu)──非霧(wu)”，先就給人一(yi)種捉(zhuo)摸不(bu)定的(de)感覺(jue)。“非花(hua)(hua)”、“非霧(wu)”均系否定，卻包含一(yi)個(ge)不(bu)言而(er)喻(yu)(yu)的(de)前提：似(si)花(hua)(hua)、似(si)霧(wu)。因此可以說，這(zhe)是兩個(ge)靈巧的(de)比喻(yu)(yu)。蘇(su)東坡似(si)從這(zhe)里獲得一(yi)絲靈感，寫出了“似(si)花(hua)(hua)還似(si)非花(hua)(hua)，也無人惜從教(jiao)墜”（《水龍吟·似(si)花(hua)(hua)還似(si)非花(hua)(hua)》）的(de)名(ming)句(ju)。蘇(su)詞所(suo)(suo)詠(yong)為(wei)楊花(hua)(hua)柳絮，而(er)白詩所(suo)(suo)詠(yong)何物(wu)未嘗顯言。但是，從“夜半(ban)來，天(tian)明(ming)去”的(de)敘寫，可知這(zhe)里取喻(yu)(yu)于花(hua)(hua)與霧(wu)，在于比方所(suo)(suo)詠(yong)之物(wu)的(de)短(duan)暫易逝，難持長(chang)久(jiu)。

單看“夜半(ban)來(lai)(lai)，天明(ming)去”，頗使讀者(zhe)疑(yi)心是在說夢。但(dan)從下句“來(lai)(lai)如春(chun)(chun)夢”四(si)字，可見(jian)又(you)不(bu)然了。“夢”原來(lai)(lai)也(ye)是一(yi)(yi)比(bi)(bi)。這里“來(lai)(lai)”、“去”二字，在音(yin)情(qing)上有承上啟下作(zuo)用，由此(ci)生發出兩個新鮮比(bi)(bi)喻。“夜半(ban)來(lai)(lai)”者(zhe)春(chun)(chun)夢也(ye)，春(chun)(chun)夢雖美卻短暫，于是引出一(yi)(yi)問：“來(lai)(lai)如春(chun)(chun)夢幾多時？”“天明(ming)”見(jian)者(zhe)朝霞也(ye)，云(yun)霞雖美卻易幻滅，于是引出一(yi)(yi)嘆：“去似朝云(yun)無覓處”。

詩由一(yi)(yi)連串(chuan)比喻(yu)(yu)(yu)(yu)構(gou)成，這叫博喻(yu)(yu)(yu)(yu)。它們環(huan)環(huan)緊扣，如云(yun)行水流(liu)，自然成文。反復以鮮(xian)明的(de)(de)形象突出一(yi)(yi)個(ge)未曾說明的(de)(de)喻(yu)(yu)(yu)(yu)意。詩詞(ci)中善(shan)用(yong)(yong)博喻(yu)(yu)(yu)(yu)者不(bu)(bu)乏其(qi)例(li)(li)，如《古詩十九首·明月皎(jiao)夜(ye)光》之“南(nan)箕(ji)北有斗，牽(qian)牛(niu)不(bu)(bu)負軛(e)”，賀鑄(zhu)《青玉案·凌波不(bu)(bu)過橫塘路》的(de)(de)“一(yi)(yi)川(chuan)煙草(cao)，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻(yu)(yu)(yu)(yu)都(dou)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)詩詞(ci)中一(yi)(yi)個(ge)組(zu)成部分，象此(ci)詩通篇用(yong)(yong)博喻(yu)(yu)(yu)(yu)構(gou)成則甚罕見(jian)。再者，前一(yi)(yi)例(li)(li)用(yong)(yong)南(nan)箕(ji)、北斗、牽(qian)牛(niu)等星象作(zuo)比，喻(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)“虛名復何(he)益(yi)”；后一(yi)(yi)例(li)(li)用(yong)(yong)煙草(cao)、風絮、梅雨等景象作(zuo)比，喻(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)“借問閑悉都(dou)幾許”，其(qi)喻(yu)(yu)(yu)(yu)本（被喻(yu)(yu)(yu)(yu)之物）都(dou)是(shi)(shi)明確的(de)(de)。而此(ci)詩只見(jian)喻(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)（用(yong)(yong)作(zuo)比喻(yu)(yu)(yu)(yu)之物）而不(bu)(bu)知喻(yu)(yu)(yu)(yu)本，就(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)耐(nai)人尋思的(de)(de)謎。從而詩的(de)(de)意境(jing)也就(jiu)蒙上一(yi)(yi)層(ceng)“朦朧”的(de)(de)色彩了(le)。

雖(sui)說如此(ci)，但此(ci)詩(shi)(shi)詩(shi)(shi)意卻并(bing)不(bu)(bu)完全隱晦到不(bu)(bu)可捉摸。它(ta)被作(zuo)(zuo)者編在集中(zhong)“感傷”之(zhi)部，同部還(huan)有(you)情調(diao)接近的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。一(yi)是(shi)《真(zhen)娘墓》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)道：“霜摧桃李風折蓮，真(zhen)娘死(si)時(shi)猶少年。脂(zhi)膚荑手不(bu)(bu)堅固，世間(jian)尤物(wu)(wu)難留連。難留連，易銷(xiao)歇(xie)，塞(sai)北花，江南雪(xue)。”另一(yi)是(shi)《簡(jian)簡(jian)吟》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)到：“二(er)(er)月繁(fan)霜殺桃花，明(ming)(ming)年欲嫁(jia)今(jin)年死(si)”，“大都(dou)好(hao)物(wu)(wu)不(bu)(bu)堅牢，彩云易散琉璃(li)碎(sui)”，二(er)(er)詩(shi)(shi)均為悼亡之(zhi)作(zuo)(zuo)，它(ta)們末句(ju)的(de)(de)(de)(de)比喻，尤其是(shi)那(nei)“易銷(xiao)歇(xie)”的(de)(de)(de)(de)“塞(sai)北花”和“易散”的(de)(de)(de)(de)“彩云”，與(yu)(yu)此(ci)詩(shi)(shi)末二(er)(er)句(ju)的(de)(de)(de)(de)比喻幾乎一(yi)模一(yi)樣，連音情都(dou)逼(bi)肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)們都(dou)同樣表現出一(yi)種(zhong)對于生活中(zhong)存在過、而又消逝了(le)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)人與(yu)(yu)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)追念、惋惜之(zhi)情。而《花非(fei)花》一(yi)詩(shi)(shi)在集中(zhong)緊編在《簡(jian)簡(jian)吟》之(zhi)后，更表明(ming)(ming)了(le)詩(shi)(shi)人關于此(ci)詩(shi)(shi)旨趣的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)消息(xi)。

此詩運用三(san)字句與七字句輪換的(de)(de)(de)形式（這是(shi)當(dang)時民間歌(ge)謠(yao)三(san)三(san)七句式的(de)(de)(de)活用），兼有節律整飭與錯綜(zong)之美(mei)，極(ji)似(si)后來的(de)(de)(de)小(xiao)令。所以(yi)后人(ren)竟采此詩句法為詞(ci)調(diao)，而以(yi)“花(hua)非花(hua)”為調(diao)名(ming)。詞(ci)對五七言詩在(zai)(zai)內容上(shang)的(de)(de)(de)一大(da)轉關(guan)，就在(zai)(zai)于(yu)更傾向于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)心境的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。在(zai)(zai)這點(dian)上(shang)，此詩也與詞(ci)相近(jin)。這種(zhong)“詩似(si)小(xiao)詞(ci)”的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)唐代較早從事詞(ci)體(ti)創作的(de)(de)(de)詩人(ren)白居易(yi)筆下，原是(shi)很(hen)自然的(de)(de)(de)。

語意(yi)(yi)雙關，富有朦(meng)朧(long)美是(shi)這首小詩的(de)最大(da)特點。霧、春夢、朝云(yun)，這幾(ji)個意(yi)(yi)象都是(shi)朦(meng)朧(long)、飄渺的(de)，意(yi)(yi)象之間又故(gu)意(yi)(yi)省略了銜接，顯(xian)出(chu)較(jiao)大(da)的(de)跳(tiao)躍性，文字空靈，精煉，使(shi)人咀嚼不盡，顯(xian)示了詩人不凡的(de)藝術功力(li)。

名家點評

明代著(zhu)名文學(xue)家楊(yang)慎《詞品》：“白(bai)樂天之辭，予獨愛其《花非(fei)花》一(yi)首，蓋其自度之曲，因情(qing)生文者也。”“花非(fei)花，霧非(fei)霧”，雖《高(gao)唐》、《洛神》，綺麗不(bu)及也。