借問(wen)江潮與海水,何似(si)君情與妾心?
相恨(hen)不如潮(chao)有信(xin),相思始(shi)覺海非深。
借問:請問的(de)意(yi)思。
何似(si):多(duo)么相似(si)。君(jun)情(qing):指男方的感情(qing)。妾:古代女子自稱。
相恨:偏義復詞(ci),即(ji)恨。此句(ju)化用李益(yi)《江南曲》“嫁(jia)得瞿塘賈,朝(chao)朝(chao)誤妾期。早知(zhi)潮(chao)有信,嫁(jia)與弄潮(chao)兒”詩意(yi)。
問(wen)問(wen)江(jiang)潮與海(hai)水(shui):什么像(xiang)郎君(jun)的(de)心意,什么又(you)像(xiang)我(wo)的(de)心意?
恨(hen)郎(lang)君(jun)的(de)情意不能像潮(chao)水(shui)一樣來(lai)去(qu)有定時(shi),思念他的(de)時(shi)候才發現海水(shui)不夠(gou)深。
此(ci)詞作(zuo)于唐代(dai)大和至開成年間,作(zuo)者在此(ci)期間常常以(yi)詩(shi)詞來描繪愛情的忠貞,此(ci)詞即在此(ci)背景(jing)下題作(zuo)。
白居易(772—846),唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字樂(le)天(tian),號(hao)香山(shan)居士。生(sheng)于河南新鄭,其(qi)先太(tai)原(yuan)(今(jin)(jin)屬(shu)山(shan)西)人(ren),后(hou)遷(qian)下邽(gui)(今(jin)(jin)陜西渭南東北)。貞元進士,授秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎(lang)。元和年間任(ren)左袷(jia)遺及左贊善(shan)大夫。后(hou)因上(shang)表請求嚴緝(ji)刺(ci)死宰相武元衡(heng)的兇手,得罪權(quan)貴,貶為(wei)江州司馬。長慶初年任(ren)杭州刺(ci)史,寶歷初年任(ren)蘇州刺(ci)史,后(hou)官至刑部尚書(shu)。在(zai)文學上(shang),主張“文章合為(wei)時(shi)而著,歌(ge)詩(shi)(shi)合為(wei)事而作”,是新樂(le)府運(yun)動的倡導者。其(qi)詩(shi)(shi)語言通俗,人(ren)有“詩(shi)(shi)魔”和“詩(shi)(shi)王(wang)”之稱(cheng)(cheng)。和元稹并稱(cheng)(cheng)“元白”,和劉(liu)禹錫并稱(cheng)(cheng)“劉(liu)白”,有《白氏長慶集》傳世。
這首詞(ci)形(xing)式與七(qi)言絕句相(xiang)同,本(ben)來(lai)是白居易(yi)的(de)(de)(de)自(zi)度曲。這首詞(ci)通(tong)過自(zi)問自(zi)答的(de)(de)(de)形(xing)式來(lai)寫閨情。詞(ci)人通(tong)過對一位復(fu)雜微妙的(de)(de)(de)閨中女子內心矛盾的(de)(de)(de)刻畫(hua),真(zhen)實地表現出她對愛情的(de)(de)(de)忠(zhong)貞和被人拋棄的(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)境(jing)遇(yu)。
“借(jie)問(wen)江潮(chao)與海(hai)(hai)水,何似(si)君情與妾(qie)心”首(shou)(shou)二句(ju)劈(pi)空(kong)發問(wen),以(yi)水喻(yu)情,以(yi)江潮(chao)與海(hai)(hai)水為(wei)喻(yu),表達了女主人(ren)(ren)公(gong)對(dui)所愛之人(ren)(ren)的(de)無比深情。“江潮(chao)”常(chang)洶涌而來,倏忽而去,與薄幸人(ren)(ren)起初(chu)熱烈卻(que)又轉瞬(shun)即(ji)逝的(de)愛情極為(wei)相似(si)。大(da)海(hai)(hai)既深且廣(guang),有(you)(you)(you)如(ru)思(si)婦對(dui)情人(ren)(ren)的(de)思(si)念。但詞(ci)中(zhong)思(si)婦卻(que)并不這(zhe)(zhe)么(me)看,她(ta)認為(wei)江和海(hai)(hai)水不能(neng)與自己的(de)情意相比。“相恨不如(ru)潮(chao)有(you)(you)(you)信,相思(si)始覺海(hai)(hai)非深”,上二句(ju)設(she)問(wen),這(zhe)(zhe)兩句(ju)予以(yi)回(hui)答(da)。“江潮(chao)”縱然(ran)(ran)倏忽而逝,但它有(you)(you)(you)日日夜(ye)夜(ye)有(you)(you)(you)來有(you)(you)(you)往,而那負(fu)心郎走后卻(que)再(zai)沒有(you)(you)(you)音(yin)信。海(hai)(hai)水縱然(ran)(ran)很(hen)深,卻(que)不及自己對(dui)“君”的(de)情意深厚。真是(shi)“君心不如(ru)潮(chao),妾(qie)心深過海(hai)(hai)”。詞(ci)以(yi)“君心”比“江潮(chao)”,以(yi)“妾(qie)心”比“海(hai)(hai)水”,十(shi)分貼切自然(ran)(ran),讀之叫人(ren)(ren)拍(pai)手稱妙。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)雖寫閨情,卻(que)是(shi)以(yi)歡情來顯現,形式(shi)清新活潑。
在中(zhong)(zhong)唐(tang)當時,官府(fu)重商棄(qi)農,鹽(yan)商和珠寶大賈成為(wei)一(yi)個(ge)特殊階層(ceng),“姓名不在縣籍(ji)中(zhong)(zhong)”,“不屬州(zhou)縣屬天子”,他們牟取暴(bao)利,生(sheng)活(huo)豪奢(she),“商人(ren)重利輕離別”、“日日逐利西復東(dong)”,故商人(ren)婦便更要常受(shou)“來去江口守空船”之(zhi)苦。
用(yong)江潮有規(gui)律地漲落來比喻(yu)(yu)愛情(qing)的忠貞,這在唐代(dai)大概是人們通(tong)行(xing)的說法。與白(bai)(bai)居(ju)易同時代(dai)而(er)略早(zao)的李(li)益(yi)(yi)就有一首(shou)有名(ming)的《江南曲》,其中末(mo)二句說“早(zao)知潮有信,嫁(jia)與弄潮兒,”這是一個(ge)商人妻子在丈夫歷久不歸(gui),自己望穿秋水(shui)(shui)后說的氣話,意思是責(ze)備丈夫不如(ru)撐(cheng)船的“弄潮兒”守信用(yong)。白(bai)(bai)居(ju)易的這首(shou)詞(ci)雖(sui)然也用(yong)了(le)這個(ge)比喻(yu)(yu),但由于又引進了(le)海(hai)水(shui)(shui)為喻(yu)(yu),意境(jing)則比李(li)益(yi)(yi)的那首(shou)開闊得多。
這(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)前(qian)二(er)句(ju)用(yong)“江潮(chao)”比(bi)(bi)喻(yu)“君情”,用(yong)“海水”比(bi)(bi)喻(yu)“妾心”,下(xia)語(yu)“何似”明確表達了女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)對這(zhe)兩(liang)個(ge)比(bi)(bi)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)贊同。特別(bie)(bie)是這(zhe)二(er)句(ju)之中把自己的(de)(de)(de)(de)感情比(bi)(bi)喻(yu)為無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)大海,就(jiu)深(shen)度而言,這(zhe)就(jiu)已經到了無(wu)(wu)以復(fu)加的(de)(de)(de)(de)地步了。詞如(ru)果照這(zhe)樣寫下(xia)去,必然會有一番(fan)對“君情”與“妾心”的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面描繪。但(dan)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)構思特別(bie)(bie)巧妙,不同一般(ban)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)寫法不是到此(ci)為止,而是在三、四兩(liang)句(ju)用(yong)了欲(yu)揚(yang)先抑的(de)(de)(de)(de)手法,把女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)抒發的(de)(de)(de)(de)感情推(tui)向了高潮(chao)。
第三(san)句(ju)照應(ying)“江(jiang)潮(chao)”與“君(jun)情(qing)(qing)(qing)”。這(zhe)個(ge)比(bi)喻本來是(shi)(shi)比(bi)較恰當(dang)的(de)(de),因為(wei)一(yi)(yi)般(ban)地(di)說(shuo)好男兒志在四(si)方,那(nei)(nei)么(me)常(chang)常(chang)滾動的(de)(de)江(jiang)潮(chao)不就正(zheng)如長久在外(wai)奔走(zou)的(de)(de)丈夫嗎?但(dan)在這(zhe)里,詩人撇開常(chang)理(li),偏偏說(shuo)“不如”,這(zhe)則(ze)是(shi)(shi)從潮(chao)水有(you)規(gui)律(lv)地(di)漲落(luo),是(shi)(shi)從守信(xin)用上著眼(yan)的(de)(de),詞中(zhong)用一(yi)(yi)“恨”字充分表(biao)達了女主(zhu)人公(gong)對丈夫的(de)(de)不滿。但(dan)自(zi)(zi)古(gu)女子(zi)是(shi)(shi)多情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)。如果(guo)說(shuo)第三(san)句(ju)對丈夫的(de)(de)指責(ze)尚(shang)符合常(chang)理(li)的(de)(de)話,那(nei)(nei)么(me)第四(si)句(ju)則(ze)有(you)些(xie)出于(yu)人的(de)(de)意料之(zhi)外(wai)了。在第四(si)句(ju)里,我們(men)可看到一(yi)(yi)個(ge)多情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)女子(zi)非常(chang)巧妙(miao)地(di)表(biao)達了自(zi)(zi)己對愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)一(yi)(yi)往情(qing)(qing)(qing)深。
本來,前面已經說到這(zhe)個女子將自(zi)己(ji)的感情比(bi)喻(yu)為大海(hai),這(zhe)就已經是有些夸(kua)張了,但在(zai)第(di)四句(ju)里,作者用(yong)了一個“非”字,說的是海(hai)水若與自(zi)己(ji)的思(si)念相比(bi),則大大地不如。丈(zhang)夫不如“潮有信”也好,海(hai)水不如自(zi)己(ji)感情之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)也好,這(zhe)都是抑,這(zhe)抑是為了揚,是為了極言自(zi)己(ji)感情之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)。所以最后一句(ju)就是這(zhe)樣出人(ren)意(yi)料之(zhi)(zhi)(zhi)外而又在(zai)情理之(zhi)(zhi)(zhi)中。
這里還(huan)必須指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),詞(ci)(ci)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)妙構(gou)思還(huan)得力于(yu)三、四兩句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)(ju)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)。因(yin)為(wei)漢字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)字(zi)一(yi)音(yin)給(gei)詩詞(ci)(ci)帶來(lai)了(le)(le)句(ju)(ju)式(shi)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)便利(li),而對(dui)(dui)(dui)偶(ou)用(yong)(yong)得恰當不光在形(xing)式(shi)上(shang)具有(you)美(mei)感,而且還(huan)可以幫(bang)助內(nei)容更充(chong)分地得到表(biao)達(da)。三、四句(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相恨”、“相思”相當準確地表(biao)達(da)了(le)(le)女主人(ren)公(gong)(gong)對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)既恨且愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理,而“潮有(you)信(xin)”,“海(hai)非深”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)看似信(xin)手拈(nian)來(lai),實則深有(you)用(yong)(yong)心,因(yin)為(wei)詩人(ren)要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅僅是(shi)女主人(ren)公(gong)(gong)對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿,而主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)在于(yu)她對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情。
總之,這(zhe)首詞全篇運用(yong)比(bi)喻(yu)來寫。整個比(bi)喻(yu)淺顯易懂而構思又不(bu)落窠臼,這(zhe)是(shi)優秀作品的共同特色。
中(zhong)國唐代文學學會王維研究會會長師(shi)長泰:“相恨(hen)”二(er)句(ju)與此意近。借物見意,為情至之語。潮信與信約,海水(shui)與相思,皆無(wu)內在聯系。作者卻(que)借水(shui)生波,以“荒唐之想(xiang)”、“無(wu)理(li)之事”,寫(xie)出傷離(li)恨(hen)別之深怨(yuan),堪稱“無(wu)理(li)而妙”,“愈不通愈妙”。