正道之道教衰微后,“五大(da)仙(xian)(xian)(xian)”被中國(guo)民(min)間百姓(xing)供奉。“五大(da)仙(xian)(xian)(xian)”又叫“五大(da)家”或“五顯(xian)財神”,分別指:狐仙(xian)(xian)(xian)(狐貍)、黃仙(xian)(xian)(xian)(黃鼠(shu)(shu)狼)、白(bai)仙(xian)(xian)(xian)(刺(ci)猬)、柳仙(xian)(xian)(xian)(蛇)和灰仙(xian)(xian)(xian)(老(lao)鼠(shu)(shu))。黃仙(xian)(xian)(xian),即黃鼠(shu)(shu)狼,被中國(guo)民(min)間喚作“黃二大(da)爺”,舊(jiu)時在天后宮中供有其(qi)塑像。
它被人(ren)(ren)(ren)崇拜,有(you)(you)兩(liang)個原因。一(yi)(yi)是因為它同狐(hu)貍一(yi)(yi)樣體態(tai)頗為美麗而又性情狡黠,使人(ren)(ren)(ren)感到神(shen)(shen)(shen)(shen)秘;另外(wai)(wai)一(yi)(yi)個重要原因是認為它可以(yi)(yi)左右人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)世界,與一(yi)(yi)種(zhong)精神(shen)(shen)(shen)(shen)錯亂的(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)有(you)(you)關。這種(zhong)精神(shen)(shen)(shen)(shen)錯亂的(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)叫“癔(yi)病(bing)(bing)(bing)”,民間俗(su)稱(cheng)“撞客”。人(ren)(ren)(ren)們(men)認為一(yi)(yi)旦黃鼠狼附了體,就會發生(sheng)癔(yi)病(bing)(bing)(bing),其中以(yi)(yi)女性或(huo)精神(shen)(shen)(shen)(shen)抑(yi)郁者為多。這種(zhong)病(bing)(bing)(bing)癥發病(bing)(bing)(bing)時哭(ku)哭(ku)啼啼,連說帶唱,訴說一(yi)(yi)些(xie)玄妙的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情或(huo)生(sheng)平中的(de)(de)(de)不平之事(shi)(shi)。有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)還會唱出一(yi)(yi)些(xie)美妙詩句。得癔(yi)病(bing)(bing)(bing)者發病(bing)(bing)(bing)時不識(shi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)及(ji)親(qin)朋,且說話語調也與好時不同。還有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)說病(bing)(bing)(bing)者的(de)(de)(de)皮下有(you)(you)滾動(dong)的(de)(de)(de)小球,用(yong)針將它扎(zha)住就能置附體的(de)(de)(de)黃鼠狼于死地,一(yi)(yi)般(ban)用(yong)針刺(ci)病(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)中就可治療(liao)。而且還有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)奇特的(de)(de)(de)現象,傳說只要醫生(sheng)、巫師或(huo)打(da)過黃鼠狼的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在門外(wai)(wai)一(yi)(yi)咳嗽,發作(zuo)立即停止,形同正常人(ren)(ren)(ren)。這種(zhong)癔(yi)病(bing)(bing)(bing)雖(sui)然不會留下后遺癥,但(dan)很難徹底治愈(yu),易(yi)多次發病(bing)(bing)(bing)。