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隨縣田王寨景區怎么樣

田(tian)(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)(zhai)景區(qu)(qu)被譽(yu)為“華中第(di)(di)一(yi)(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)”，是(shi)華中地(di)區(qu)(qu)保(bao)存最大最好(hao)的(de)(de)古兵寨(zhai)(zhai)(zhai)群(qun)，是(shi)古代桐(tong)柏山地(di)區(qu)(qu)人民(min)(min)躲避(bi)戰(zhan)(zhan)亂、維護和平的(de)(de)庇護之所(suo)。田(tian)(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)(zhai)始(shi)建于元末，因田(tian)(tian)姓農(nong)民(min)(min)在此結寨(zhai)(zhai)(zhai)反(fan)元稱王(wang)而得名，地(di)勢險要(yao)，易(yi)守難攻，擁有豐富的(de)(de)革(ge)命文化歷史(shi)。紅三軍(jun)(jun)、紅二(er)十五(wu)軍(jun)(jun)、紅二(er)十八(ba)軍(jun)(jun)等多支紅軍(jun)(jun)部隊(dui)先后(hou)來到(dao)田(tian)(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)(zhai)及周邊地(di)區(qu)(qu)，紅軍(jun)(jun)良(liang)好(hao)的(de)(de)軍(jun)(jun)容軍(jun)(jun)紀(ji)、樸實的(de)(de)親民(min)(min)作風(feng)給(gei)老百姓留下了深刻的(de)(de)印象，留下了很多軍(jun)(jun)民(min)(min)魚水情深的(de)(de)故事。解放(fang)戰(zhan)(zhan)爭時期(qi)，這里是(shi)新四(si)軍(jun)(jun)第(di)(di)五(wu)師、中原解放(fang)軍(jun)(jun)桐(tong)柏軍(jun)(jun)區(qu)(qu)總部所(suo)在地(di)。李先念、賀(he)龍、徐海東、王(wang)樹聲、高敬亭(ting)、劉華清(qing)、劉震、萬海峰等400多位將軍(jun)(jun)在這里工作戰(zhan)(zhan)斗過。如今的(de)(de)田(tian)(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)(zhai)硝(xiao)煙早(zao)散(san)，遺(yi)址(zhi)尚存，殘缺的(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)墻城垣，雖沒(mei)有往日的(de)(de)雄偉，卻(que)見(jian)證著歷史(shi)滄桑，見(jian)證了中華民(min)(min)族(zu)不屈不饒的(de)(de)精(jing)神，具有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)學術價值。

隨縣田王寨景區景區介紹

月兒崖

位(wei)于田王(wang)寨(zhai)東南(nan)邊，從谷底直(zhi)與嶺齊，峻(jun)巖巨(ju)石如斧劈(pi)刀削，俯自視之，令(ling)人不寒而栗，谷底清(qing)幽，瀑(pu)布飛(fei)掛。因崖(ya)壁(bi)上有(you)似鑼圈(quan)狀印記，故(gu)取名“鑼圈(quan)崖(ya)”，鑼圈(quan)掛此(ci)露出(chu)半邊像月(yue)牙，故(gu)又得(de)名“月(yue)兒崖(ya)”。

月(yue)(yue)兒崖(ya)山(shan)崖(ya)垂直(zhi)，最(zui)大高(gao)差136米，崖(ya)下就是(shi)(shi)田王寨大峽谷，風景雄奇峻美(mei)。相(xiang)傳桐柏山(shan)固城山(shan)上(shang)(shang)有一靈井(jing)，百(bai)(bai)姓經常山(shan)上(shang)(shang)求(qiu)雨，后(hou)來(lai)有一妖怪(guai)占(zhan)據要到禍害百(bai)(bai)姓，被隱居的大仙張良(liang)斬(zhan)殺(sha)，月(yue)(yue)兒崖(ya)就是(shi)(shi)張良(liang)用劍氣(qi)劈(pi)出來(lai)的。如果您從遙遠的地(di)(di)方(fang)看(kan)月(yue)(yue)兒崖(ya)，能在懸崖(ya)中(zhong)間看(kan)到還有一道“門(men)”，傳說那就是(shi)(shi)“天門(men)”，那么您和(he)田王寨這個福地(di)(di)非常有緣，您就是(shi)(shi)非常有福氣(qi)的人(ren)。

烽火臺

古時用于(yu)點燃(ran)煙(yan)(yan)火(huo)(huo)傳(chuan)(chuan)遞重要消(xiao)(xiao)息的高(gao)臺(tai)(tai)(tai)，古時在烽火(huo)(huo)臺(tai)(tai)(tai)中堆(dui)砌(qi)艾蒿狼(lang)(lang)糞，遇戰事危(wei)及，即點燃(ran)報(bao)警，煙(yan)(yan)氣濃烈(lie)，俗稱(cheng)冒(mao)狼(lang)(lang)煙(yan)(yan)。它是(shi)(shi)古代重要軍事防御設施，一(yi)(yi)旦(dan)有(you)敵情(qing)入侵(qin)，烽火(huo)(huo)臺(tai)(tai)(tai)燃(ran)起(qi)狼(lang)(lang)煙(yan)(yan)，夜間點火(huo)(huo)，是(shi)(shi)最古老但行之(zhi)(zhi)有(you)效的消(xiao)(xiao)息傳(chuan)(chuan)遞方式。田王寨(zhai)現存烽火(huo)(huo)臺(tai)(tai)(tai)位(wei)于(yu)甕城前方的山(shan)包之(zhi)(zhi)上，約200多(duo)米處(chu)，其(qi)視(shi)野(ye)開闊，可(ke)俯瞰(kan)整(zheng)個山(shan)下，山(shan)下的風(feng)吹草動(dong)都能看得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，一(yi)(yi)旦(dan)有(you)兵匪從山(shan)下入侵(qin)，烽火(huo)(huo)臺(tai)(tai)(tai)的放(fang)哨人員(yuan)就會燃(ran)起(qi)起(qi)狼(lang)(lang)煙(yan)(yan)，寨(zhai)內人員(yuan)就會早做準(zhun)備，待到敵人爬到山(shan)頂(ding)精疲力盡之(zhi)(zhi)時，迎(ying)接他們的將是(shi)(shi)全(quan)副武裝以逸待勞的精兵，可(ke)謂是(shi)(shi)“狼(lang)(lang)煙(yan)(yan)起(qi)江山(shan)北望(wang)，龍起(qi)卷馬長嘶劍氣如(ru)霜(shuang)”。

當(dang)(dang)然烽火(huo)臺也(ye)有“失靈”的(de)(de)時(shi)候，當(dang)(dang)年紅軍(jun)從此(ci)經(jing)過(guo)，由于田(tian)王寨(zhai)最初始的(de)(de)功能就是(shi)防御從山下(xia)而來(lai)的(de)(de)土(tu)匪，而紅軍(jun)是(shi)百(bai)姓自己的(de)(de)隊伍(wu)，當(dang)(dang)時(shi)他們(men)翻罐子(zi)嶺沿山脊來(lai)到田(tian)王寨(zhai)，寨(zhai)內(nei)百(bai)姓見紅軍(jun)如同(tong)神兵降臨出(chu)現(xian)在后(hou)方，都高興的(de)(de)歡迎自己的(de)(de)子(zi)弟兵，并主(zhu)動幫忙警(jing)戒防御，以防“白狗子(zi)”們(men)上山偷襲，也(ye)許是(shi)保密工作做的(de)(de)好，白狗子(zi)們(men)始終沒敢上來(lai)，所以烽火(huo)臺也(ye)就失靈了。

甕城

是(shi)中(zhong)華民(min)族智(zhi)慧的一(yi)個縮影，它是(shi)中(zhong)華民(min)族歷經千(qian)年戰爭苦難之(zhi)后而創造(zao)的。古代漢民(min)族大都“因山為(wei)城(cheng)(cheng)、因水為(wei)池(chi)”，一(yi)座城(cheng)(cheng)池(chi)的最(zui)薄(bo)弱環節(jie)是(shi)城(cheng)(cheng)門，城(cheng)(cheng)池(chi)的防衛者也會(hui)對其加大保護(hu)力度(du)，強化其防御能力。甕城(cheng)(cheng)是(shi)建(jian)在城(cheng)(cheng)門外的小城(cheng)(cheng)，呈半圓(yuan)形或(huo)長方形，用于保護(hu)薄(bo)弱的城(cheng)(cheng)門。

田王(wang)寨南(nan)門(men)(men)(men)甕城(cheng)(cheng)依山勢而建(jian)，全長55米，成半圓形狀。內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)朝向(xiang)西南(nan)，甕城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)面向(xiang)東南(nan)，墻外是崎嶇(qu)不(bu)平的(de)山石、陡巖，從外向(xiang)內(nei)(nei)進攻的(de)敵人無法大(da)規(gui)模(mo)展開。即便(bian)敵軍攻破了甕城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)，還有(you)主(zhu)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)防御，由(you)于甕城(cheng)(cheng)內(nei)(nei)地(di)方狹窄(zhai)不(bu)易(yi)于展開大(da)規(gui)模(mo)兵力進攻，延緩了敵軍的(de)進攻速度，而城(cheng)(cheng)墻頂部(bu)的(de)守軍則可居高臨下四面射擊，給(gei)敵人以致命打擊，正所(suo)謂(wei)關門(men)(men)(men)打狗、甕中捉鱉說的(de)就是這(zhe)個道理。

如今甕(weng)城經過景區修繕保護，城墻頂(ding)上用條石鎮壓，我們既能近(jin)距離欣賞和感受(shou)古人的(de)智慧(hui)，又能從(cong)斑駁的(de)歲月(yue)痕跡中感受(shou)歷史的(de)滄桑。

南門城樓

是田(tian)王寨城(cheng)(cheng)寨系統(tong)一(yi)(yi)個(ge)縮影(ying)，分(fen)為(wei)上(shang)下兩(liang)層，正面(mian)的有(you)一(yi)(yi)漢白(bai)玉牌匾，上(shang)書“安(an)和寨”三(san)字（現保(bao)存(cun)在縣(xian)文博館內），相傳為(wei)清朝(chao)舉人(ren)(ren)(ren)戴(dai)九爺所寫，字體為(wei)瘦金體，剛矍有(you)力。城(cheng)(cheng)樓(lou)墻高(gao)(gao)8米(mi)(mi)，長(chang)5—7米(mi)(mi)寬(kuan)近一(yi)(yi)米(mi)(mi)，有(you)射擊孔(kong)(kong)、瞭望孔(kong)(kong)，門洞(dong)高(gao)(gao)2.5米(mi)(mi)，寬(kuan)2米(mi)(mi)，僅容納2人(ren)(ren)(ren)并排(pai)通過。城(cheng)(cheng)樓(lou)保(bao)留著清朝(chao)時(shi)的樣(yang)式，因(yin)年(nian)(nian)久失修(xiu)已部分(fen)坍塌，2019年(nian)(nian)我公(gong)司(si)申(shen)請隨縣(xian)文物局組織專(zhuan)家團隊對城(cheng)(cheng)樓(lou)進行了(le)修(xiu)繕(shan)，不僅保(bao)留了(le)原始的樣(yang)貌顯得古樸大氣，還提(ti)高(gao)(gao)了(le)建筑本身抗自然災害的能力。城(cheng)(cheng)樓(lou)面(mian)朝(chao)西南方(fang)的烽火臺，以銀鑾殿、固城(cheng)(cheng)山為(wei)靠。站在城(cheng)(cheng)樓(lou)上(shang)，觸摸(mo)百年(nian)(nian)歷史(shi)印(yin)記，俯(fu)瞰隨北的百里河(he)山，遠眺江漢蒼茫大地，令(ling)人(ren)(ren)(ren)感慨誰主沉浮(fu)。

城墻

北接固城山絕壁，東、西、南面均(jun)為(wei)懸崖(ya)陡坡，城墻就修建(jian)在坡崖(ya)邊緣，將(jiang)寨(zhai)內和寨(zhai)外隔(ge)絕成(cheng)兩個(ge)世(shi)界。主(zhu)寨(zhai)墻全長12公里，墻體高7-8米(mi)，寬1米(mi)，采用田王(wang)寨(zhai)地區(qu)自然巖石(shi)堆砌而成(cheng)，城墻未使用任何粘(zhan)合物，完全依靠石(shi)頭自身的重力(li)，雖歷經600多(duo)年的風吹雨(yu)打仍(reng)屹立不倒，這不得不說(shuo)是建(jian)筑史上的一個(ge)奇跡。

銀鑾殿

清(qing)朝(chao)道光(guang)年間（公(gong)元1820年），寨子(zi)下(xia)面有(you)一大(da)戶(hu)人家(jia)(jia)(jia)，姓戴(dai)(dai)(dai)(dai)名曜堂，因排行(xing)老九(jiu)，人稱戴(dai)(dai)(dai)(dai)九(jiu)爺。戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)世(shi)代勤勞持家(jia)(jia)(jia)，經營有(you)方，其(qi)田產(chan)、商埠遍布鄂豫兩省，積累了(le)許多財富。戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)為(wei)保(bao)家(jia)(jia)(jia)護院，押運(yun)貨(huo)物，組(zu)建(jian)了(le)私人武裝進行(xing)屯兵(bing)訓練。清(qing)朝(chao)的道光(guang)皇(huang)帝(di)經桐(tong)柏山在(zai)河(he)南通往湖北的路上(shang)遭圍困不得出行(xing)，戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)動用(yong)(yong)強大(da)的家(jia)(jia)(jia)兵(bing)護其(qi)過(guo)境。道光(guang)皇(huang)帝(di)為(wei)獎勵戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)義舉賜(si)(si)戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)主事戴(dai)(dai)(dai)(dai)曜堂頂(ding)戴(dai)(dai)(dai)(dai)花翎，封千歲都司，準建(jian)“官(guan)亭”一座(zuo)，立“文(wen)官(guan)下(xia)轎(jiao)，武官(guan)下(xia)馬(ma)”碑于道旁；賜(si)(si)高1米長1.8米的“都閫府”匾額一方立于戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)舍屋堂上(shang)。在(zai)兵(bing)荒馬(ma)亂日(ri)子(zi)里特許戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)屯兵(bing)用(yong)(yong)于自衛。此(ci)時戴(dai)(dai)(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)聲望如日(ri)沖(chong)天(tian)。咸豐四年（公(gong)元1854年），戴(dai)(dai)(dai)(dai)九(jiu)爺為(wei)防“長毛”，號令(ling)周邊八(ba)縣(xian)民眾，沿險要地區圍墻砌城(cheng)，并在(zai)主峰(feng)寨內(nei)中軸線(xian)上(shang)建(jian)造了(le)一座(zuo)銀鑾殿(dian)，由于當時是在(zai)封建(jian)王朝(chao)只有(you)皇(huang)帝(di)才能擁有(you)金(jin)鑾殿(dian)，所(suo)以(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)九(jiu)爺作為(wei)千歲也只能建(jian)銀鑾殿(dian)了(le)，因年久失修現僅存些遺址(zhi)。

無風垛

位于(yu)田王寨西北谷，三面峭壁，崢嶸直聳，僅一(yi)鳥(niao)道(dao)可(ke)通，中(zhong)有大石盈(ying)丈，裂縫不(bu)足三尺，游人必側身(shen)而進，險隘奇絕,山頂(ding)(ding)有靈芝寺。據說抗日戰(zhan)爭時富(fu)豪(hao)戴烈山將其黃白細軟全藏于(yu)此，僅以支槍看(kan)守，當時山中(zhong)匪盜(dao)蜂起，未敢犯此，真可(ke)謂一(yi)夫(fu)把關(guan)，萬夫(fu)莫(mo)開(kai)。每適大風鼓(gu)山，峰頂(ding)(ding)燈火(huo)不(bu)動。古志傳說峰頂(ding)(ding)有避風寶珠(zhu)，孤峰岑寂，仙境一(yi)般(ban)，實為修道(dao)良所

放馬場

走馬道(dao)北是芳草(cao)凄凄，蜂(feng)蝶如畫的10余平方(fang)公里的山，樹(shu)稀而草(cao)鮮是放(fang)牧軍馬最好的草(cao)坡地。

東寨門

東(dong)(dong)寨門(men)位于田王寨最(zui)(zui)高峰固(gu)城山下，固(gu)城山是桐柏山第二高峰，四周均(jun)(jun)為(wei)懸崖峭壁，只(zhi)有(you)(you)東(dong)(dong)寨門(men)后有(you)(you)一(yi)條小路(lu)通向山頂，真可謂是“一(yi)夫(fu)當關、萬夫(fu)莫開”，自(zi)古(gu)以(yi)來有(you)(you)“一(yi)峰險岫、固(gu)若(ruo)天城”之稱，所以(yi)被(bei)命名(ming)為(wei)“固(gu)城山”，又(you)被(bei)稱為(wei)“險岫峰”。東(dong)(dong)寨門(men)北接固(gu)城山絕(jue)壁，南頭(tou)一(yi)直蜿蜒(yan)到(dao)紅石崖盡(jin)頭(tou)，周邊均(jun)(jun)為(wei)猿猱難(nan)渡(du)的絕(jue)壁險道(dao)，僅寨門(men)旁方圓幾十米為(wei)地勢稍緩的高山草(cao)甸，古(gu)人(ren)選(xuan)擇在這(zhe)里屯兵守門(men)，既最(zui)(zui)大限度地利(li)用了(le)特(te)殊的地形，又(you)節約(yue)了(le)建筑材料(liao)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)佩服古(gu)代勞動人(ren)民的智慧(hui)。

東寨(zhai)門(men)外樹(shu)木稀(xi)疏，唯有寨(zhai)門(men)旁(pang)邊有一百(bai)歲古樹(shu)郁郁蔥(cong)蔥(cong)。相(xiang)傳(chuan)1934年(nian)11月紅(hong)(hong)二(er)十五軍從(cong)東邊的(de)(de)罐子(zi)(zi)嶺抵達東寨(zhai)門(men)外，向守門(men)的(de)(de)貧苦百(bai)姓講(jiang)明了(le)隊伍的(de)(de)性質(zhi)和(he)來意，得(de)知了(le)紅(hong)(hong)軍是“貧苦人(ren)民的(de)(de)隊伍”，是“北上(shang)抗日第二(er)先遣隊”，熱情(qing)的(de)(de)百(bai)姓主動當(dang)(dang)做向導，引著紅(hong)(hong)軍到田王寨(zhai)里(li)面安(an)頓歇息(xi)。1932年(nian)賀龍率紅(hong)(hong)三軍轉戰(zhan)到田王寨(zhai)一帶，得(de)到了(le)十天的(de)(de)寶貴休整時間，面臨聚集的(de)(de)反動勢力，老百(bai)姓帶著他們從(cong)東寨(zhai)門(men)經罐子(zi)(zi)嶺翻越桐柏山而去。這棵(ke)小樹(shu)見證了(le)軍民一家親(qin)的(de)(de)場景，被(bei)老百(bai)姓們成為“紅(hong)(hong)軍樹(shu)”，如今長得(de)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，在一片稀(xi)疏的(de)(de)草甸(dian)中顯得(de)格外惹眼(yan)。據說前些年(nian)還有人(ren)從(cong)樹(shu)下挖(wa)出了(le)紅(hong)(hong)軍當(dang)(dang)年(nian)悄(qiao)悄(qiao)埋藏的(de)(de)子(zi)(zi)彈(dan)呢。

占鰲頭

“占(zhan)(zhan)鰲(ao)頭(tou)”是(shi)桐柏山(shan)(shan)地區的(de)一(yi)種(zhong)習俗。相(xiang)傳田(tian)王寨最高峰(feng)固(gu)城(cheng)山(shan)(shan)又名“水(shui)井(jing)包”，山(shan)(shan)頂(ding)有(you)(you)一(yi)井(jing)可直(zhi)通東海龍宮。每(mei)逢天(tian)旱(han)，老(lao)百姓(xing)便去水(shui)井(jing)包祈雨。有(you)(you)一(yi)年忽(hu)有(you)(you)一(yi)個(ge)自稱“東海鰲(ao)將(jiang)(jiang)軍”的(de)妖怪(guai)占(zhan)(zhan)據上山(shan)(shan)道路，索要(yao)財物(wu)女子，百姓(xing)苦不(bu)堪(kan)言(yan)(yan)。隱居在(zai)太白頂(ding)的(de)道士張良化為一(yi)書(shu)生，持(chi)劍(jian)與(yu)其(qi)大戰三日三夜(ye)，將(jiang)(jiang)其(qi)斬殺于固(gu)城(cheng)山(shan)(shan)下(xia)(xia)，鰲(ao)頭(tou)落于崖前山(shan)(shan)下(xia)(xia)，月兒崖相(xiang)傳就(jiu)是(shi)劍(jian)氣所(suo)劈。張良臨(lin)走留(liu)下(xia)(xia)“占(zhan)(zhan)鰲(ao)頭(tou)可見真龍”的(de)道言(yan)(yan)，附近讀(du)書(shu)人認為在(zai)鰲(ao)頭(tou)上站(zhan)一(yi)下(xia)(xia)就(jiu)可以(yi)見到真龍天(tian)子，于是(shi)每(mei)次進(jin)京赴考(kao)之前都要(yao)到這里站(zhan)一(yi)下(xia)(xia)，寓(yu)意“獨占(zhan)(zhan)鰲(ao)頭(tou)、狀元及第”。讀(du)書(shu)的(de)學生在(zai)這上面(mian)站(zhan)一(yi)下(xia)(xia)也會有(you)(you)奇效(xiao)的(de)哦。

石瀑崖

相傳紅(hong)二(er)十五軍(jun)在田(tian)王寨(zhai)(zhai)召開緊急會議之(zhi)(zhi)后(hou)，繼(ji)續(xu)向(xiang)伏牛(niu)山(shan)區開拔，白(bai)狗(gou)子聞訊(xun)趕到田(tian)王寨(zhai)(zhai)軍(jun)醫院想撿(jian)點(dian)便(bian)宜。一名(ming)受傷無法轉(zhuan)(zhuan)移的(de)傷員(yuan)在當地百(bai)姓(xing)(xing)的(de)攙扶(fu)下(xia)向(xiang)山(shan)上轉(zhuan)(zhuan)移躲避，走到石瀑崖的(de)時候，只見(jian)一股清泉(quan)從(cong)巖(yan)石上飛瀉(xie)而下(xia)，紅(hong)軍(jun)和百(bai)姓(xing)(xing)喝(he)水(shui)之(zhi)(zhi)后(hou)力氣大(da)增，繼(ji)續(xu)上山(shan)。白(bai)狗(gou)子在后(hou)面緊追(zhui)不舍，熱的(de)嗓子冒(mao)煙，忽然(ran)看(kan)到一股飛瀑，喜出(chu)望外地跑過來(lai)，卻見(jian)這哪(na)是瀑布啊，分(fen)明(ming)是一片(pian)白(bai)花(hua)花(hua)的(de)石頭(tou)。再看(kan)前面哪(na)有什么(me)人啊，分(fen)明(ming)是自己頭(tou)昏(hun)眼花(hua)了。白(bai)狗(gou)子垂(chui)頭(tou)喪氣地下(xia)山(shan)了，紅(hong)軍(jun)得(de)救了。百(bai)姓(xing)(xing)將這個神奇(qi)的(de)石瀑布稱為“石瀑崖”。

紅軍洞

紅二(er)十五(wu)軍長(chang)(chang)征出發之(zhi)后，一(yi)名掉隊的(de)傷員在(zai)(zai)老百姓(xing)救護掩護下活了(le)過來，就在(zai)(zai)田(tian)王寨寨溝一(yi)處石洞(dong)(dong)養傷，老百姓(xing)也知道(dao)了(le)他姓(xing)劉(liu)(liu)，他藏身(shen)的(de)石洞(dong)(dong)被稱為“紅軍洞(dong)(dong)”。劉(liu)(liu)傷愈(yu)后找到隨縣黨組織，成(cheng)為貧民(min)團(tuan)團(tuan)長(chang)(chang)，人們(men)稱他“劉(liu)(liu)駝(tuo)子”。在(zai)(zai)群眾的(de)掩護下，劉(liu)(liu)團(tuan)長(chang)(chang)躲過了(le)多次搜捕。不幸的(de)是1948年，國(guo)民(min)黨反動(dong)派抓(zhua)到了(le)“劉(liu)(liu)團(tuan)長(chang)(chang)”，幾經嚴刑(xing)拷打劉(liu)(liu)團(tuan)長(chang)(chang)仍然英勇不屈，被老羞(xiu)成(cheng)怒的(de)反動(dong)派活埋在(zai)(zai)在(zai)(zai)厲山厥水(shui)河邊的(de)沙坡上。

劉團長的二女兒出(chu)生于(yu)1940年(nian)，建國后在(zai)厲山衛生院(yuan)工作，現已(yi)退休。

“七仙女”和“七仙女寺”

1934年11月19日，紅二十五軍出(chu)發長征的第3天。當時前(qian)有(you)阻敵，后(hou)有(you)追兵(bing)，形勢十分險(xian)惡。參謀長戴季英(ying)怕7位女(nv)戰士(shi)：周東屏、戴覺敏、余國清、田喜蘭(lan)、曾紀蘭(lan)、張(zhang)桂香、曹宗(zong)楷掉(diao)隊，便動員她(ta)(ta)們(men)回家，并給每人發了8塊大洋。但7位女(nv)戰士(shi)鐵(tie)定(ding)一(yi)(yi)條心(xin)：就是死在前(qian)進的行列(lie)中，也決不向(xiang)后(hou)轉！她(ta)(ta)們(men)終于留了下(xia)來，和部隊一(yi)(yi)同前(qian)進，隨軍照顧傷病員。紅二十五軍將(jiang)士(shi)們(men)稱她(ta)(ta)們(men)為“七仙女(nv)”。

連續行軍到了田(tian)王寨，有了老(lao)百(bai)姓的(de)幫助，她們(men)難得(de)有休息的(de)機會，于是將綁腿、裹腳布(bu)拆下(xia)來，洗(xi)干凈晾在石(shi)頭和樹枝上(shang)。看(kan)到她們(men)的(de)小腳還敢跟(gen)著隊伍(wu)千里(li)跋涉，百(bai)姓對她們(men)更加敬佩了，將臨時醫院所(suo)在的(de)古剎寺稱為“七仙女寺”。閑暇時間，她們(men)也教(jiao)大家唱(chang)軍歌。《八月桂花遍(bian)地(di)開》《工農兵(bing)聯合起來》《當兵(bing)就要當紅軍》這些(xie)歌曲(qu)就是那時候開始傳唱(chang)在隨北大地(di)上(shang)。

如今七仙(xian)女(nv)(nv)寺只剩(sheng)下斷壁殘垣，當年(nian)七仙(xian)女(nv)(nv)舂米打谷的磨盤(pan)仍在，“七仙(xian)女(nv)(nv)”的故事仍然在廣為流傳。

華清亭

1934年11月19日，紅(hong)二十五軍(jun)(jun)來到(dao)田(tian)(tian)王寨，大(da)部隊上了田(tian)(tian)王寨，軍(jun)(jun)醫院帶(dai)著傷員住在寨溝口(kou)的(de)幾間小屋。這里(li)地勢險要，有古樹巨石(shi)掩護(hu)，旁邊有一條溪流流過。當(dang)地老百(bai)姓得知紅(hong)軍(jun)(jun)是窮人(ren)(ren)(ren)自己的(de)隊伍，見紅(hong)軍(jun)(jun)秋毫無犯軍(jun)(jun)紀(ji)(ji)嚴明，也(ye)都(dou)熱心的(de)來幫(bang)忙。秘(mi)書長程坦和宣傳科長劉華(hua)清(qing)來看望，見到(dao)這一副軍(jun)(jun)民魚水情深(shen)的(de)場(chang)景，也(ye)明白這都(dou)是紅(hong)軍(jun)(jun)隊伍紀(ji)(ji)律嚴明得到(dao)百(bai)姓擁護(hu)的(de)結果，兩人(ren)(ren)(ren)琢磨(mo)之下，“三大(da)紀(ji)(ji)律、六項注意”歌詞初步形成。后人(ren)(ren)(ren)為(wei)紀(ji)(ji)念(nian)七(qi)位(wei)醫護(hu)人(ren)(ren)(ren)員和劉華(hua)清(qing)等人(ren)(ren)(ren)，將這里(li)改名為(wei)“七(qi)仙女(nv)寺(si)”，劉華(hua)清(qing)駐足沉思的(de)地方，建了“華(hua)清(qing)亭”。

柜子石

位于月兒(er)崖對岸(an)，一巨石形似柜狀。傳說內(nei)有(you)(you)金(jin)筷子、金(jin)碗，哪家(jia)有(you)(you)喜事待(dai)貴客，來(lai)借金(jin)筷金(jin)碗，只要(yao)在此(ci)燒香叩(kou)頭(tou)跪拜，柜門自開(kai)，金(jin)筷金(jin)碗就出來(lai)了。后來(lai)有(you)(you)一貪(tan)心(xin)的財主借用后，叫丫鬟(huan)還時，留(liu)下部(bu)分碗筷，自此(ci)寶(bao)柜自動關閉，再(zai)也不能打(da)開(kai)，變成(cheng)此(ci)石，“柜子石”由(you)此(ci)得名。

“金獅搖鈴”

傳說是田王(wang)寨上一風(feng)水(shui)寶(bao)地(di)(di)，山(shan)頭(tou)酷(ku)似(si)獅(shi)子頭(tou)，山(shan)脊像(xiang)獅(shi)子尾(wei)，夜(ye)間常聽(ting)到有隱(yin)隱(yin)約約的(de)搖(yao)鈴(ling)之聲，戴矅堂(tang)請風(feng)水(shui)先(xian)生去看(kan)地(di)(di)，先(xian)生曰是“金獅(shi)搖(yao)鈴(ling)”風(feng)水(shui)寶(bao)地(di)(di)，戴曜堂(tang)聞之，將其母葬于此(ci)(ci)。后(hou)來風(feng)水(shui)先(xian)生恐點破龍脈，自眼將瞎，又向戴九爺(ye)獻計曰，恐金獅(shi)跑了，必須(xu)把此(ci)(ci)地(di)(di)用石塊砌(qi)墻圍(wei)起來，戴九千爺(ye)照此(ci)(ci)辦理(li)，圍(wei)墻切好后(hou)，風(feng)水(shui)被(bei)破，再也聽(ting)不到搖(yao)鈴(ling)之聲了,戴家從此(ci)(ci)敗(bai)落。

固城山險岫峰

又稱水(shui)井(jing)包，與飛云(yun)峰并列，巍(wei)然爭(zheng)高，荊(jing)棘密布，峭壁懸崖，俯首下視，險(xian)不可攀，峰頂有井(jing)曰(yue)“龍池”。其(qi)水(shui)清澈，深通海底，傳說旱時(shi)祈禱求雨必應。每于陰(yin)晴，池罅吐(tu)納云(yun)霧，籠罩峰巔(dian)。有詩為證：花落碧嶂下，鳥歸日暮時(shi)；云(yun)生孤(gu)峰頂，月影印龍池。

云霧洞

位(wei)(wei)于(yu)田王寨(zhai)、險(xian)岫峰峭壁間，常有(you)(you)山嵐(lan)封掩洞(dong)口(kou)，內黑暗且寒氣逼人，實(shi)妖魅之宅(zhai)，不(bu)(bu)可(ke)居人。此洞(dong)印寶禪師采金釵曾冒險(xian)一(yi)至。傳說(shuo)洞(dong)深(shen)無底，深(shen)通海眼，雖(sui)有(you)(you)人進去(qu)從未探(tan)到(dao)底。據說(shuo)有(you)(you)位(wei)(wei)膽大好奇之人帶來(lai)一(yi)捆(kun)蠟燭進洞(dong)，燃得剩下(xia)一(yi)只大半(ban)頭的(de)蠟燭時還不(bu)(bu)見底，不(bu)(bu)由(you)心生(sheng)驚恐(kong)，這(zhe)時看到(dao)一(yi)位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆在紡線，老(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆對他說(shuo)，“你不(bu)(bu)要再(zai)往里(li)(li)走，現轉(zhuan)身(shen)回走，你手里(li)(li)半(ban)截(jie)蠟燭保你能出(chu)去(qu)。”一(yi)轉(zhuan)身(shen)老(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆不(bu)(bu)見了(le)，這(zhe)位(wei)(wei)男子順著燭光(guang)走出(chu)洞(dong)外，從此，再(zai)無人敢輕易往洞(dong)深(shen)處走。

實用信息

田王寨(zhai)門票(piao)價格：80元

免門票對象

1、身(shen)高1.2米（含1.2米）以(yi)下(xia)或6周歲（含6周歲）以(yi)下(xia)兒童

2、70周歲(sui)(含70周歲(sui))以上老年人

景區開放時間：

旺季：08：00—16:00（ 3月1日---11月30日）

淡季：08: 30—15:00（12月1日---次年2月28日）