高樹龕釋(shi)尊佛頭(tou)是(shi)古(gu)陽(yang)洞高樹造像(xiang)龕釋(shi)迦佛的(de)佛首(shou)，高32厘米，頭(tou)部飾波紋高髻，面目(mu)清秀(xiu)，略帶微笑、棱角分明。是(shi)北魏后期(qi)龍(long)門石(shi)窟(ku)佛教造像(xiang)藝術(shu)“秀(xiu)骨清像(xiang)”的(de)優秀(xiu)范例，它的(de)特殊性在龍(long)門石(shi)窟(ku)是(shi)獨(du)一無二的(de)。

佛頭結構

高樹(shu)龕(kan)釋尊佛頭(tou)是古陽(yang)洞高樹(shu)造像(xiang)(xiang)龕(kan)釋迦佛的(de)(de)佛首，高32厘米，頭(tou)部飾波紋(wen)高髻，面目清秀(xiu)，略帶微笑、棱角(jiao)分明(ming)。佛頭(tou)造像(xiang)(xiang)是北魏后期龍(long)門石窟佛教(jiao)造像(xiang)(xiang)藝(yi)術(shu)“秀(xiu)骨(gu)清像(xiang)(xiang)”的(de)(de)優秀(xiu)范例，它處于雄渾陽(yang)剛(gang)的(de)(de)云岡期向秀(xiu)骨(gu)清像(xiang)(xiang)的(de)(de)龍(long)門期的(de)(de)過渡時(shi)期，強烈(lie)地體(ti)現出(chu)鮮卑(bei)拓拔族剛(gang)強雄毅(yi)的(de)(de)民族性格。斜(xie)披袈裟、偏(pian)袒右肩的(de)(de)服飾特(te)征，是北魏孝文帝遷都洛陽(yang)后風格轉變期的(de)(de)雕刻，藝(yi)術(shu)價值高。它的(de)(de)特(te)殊性在龍(long)門石窟是獨一無二(er)的(de)(de)。

所處位置

高樹(shu)龕位于古陽洞北壁上層，是一個重要的中(zhong)型佛龕。

歷史沿革

高樹(shu)龕開鑿(zao)于(yu)北魏孝(xiao)文帝太(tai)和年(nian)(nian)間(493~499年(nian)(nian))，完工(gong)于(yu)宣武帝景(jing)明(ming)三年(nian)(nian)(502年(nian)(nian))。高樹(shu)龕所在的(de)古陽洞是(shi)北魏王(wang)朝遷都洛(luo)陽前后(hou)(493年(nian)(nian))龍門石窟開鑿(zao)最早、內(nei)容最豐富(fu)的(de)一座洞窟，是(shi)北魏孝(xiao)文帝為祖母馮太(tai)后(hou)營建的(de)功德窟，眾多王(wang)公貴族和官(guan)員發愿(yuan)雕鑿(zao)。

1907年(nian)至1921年(nian)期間，佛首(shou)被(bei)盜，先被(bei)運往法國(guo)，后(hou)流落比利(li)時，七(qi)十年(nian)代(dai)末被(bei)美國(guo)收藏家購買、收藏。

1991年，由(you)美籍華人(ren)陳哲敬先生購得，經過對(dui)造像風格、殘(can)跡尺(chi)寸的勘測(ce)，發現其與龍門石窟古陽洞高(gao)樹(shu)(shu)龕釋(shi)尊(zun)盜鑿接口完全吻合，證實(shi)該佛(fo)首(shou)為高(gao)樹(shu)(shu)龕釋(shi)尊(zun)佛(fo)首(shou)。

2004年12月，經國家文物(wu)局批復同(tong)意(yi)，由中國文物(wu)信息咨詢中心征集回國。

2005年(nian)10月，包(bao)括高(gao)樹龕(kan)釋尊佛首在內(nei)的(de)7件(jian)文物回到(dao)老家洛陽。