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基本介紹

主體形象

《照(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)圖》描(miao)繪(hui)(hui)了(le)一匹駿馬“照(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)形象。為了(le)在白(bai)(bai)絹上表現(xian)這匹白(bai)(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)寶馬，作者在描(miao)繪(hui)(hui)馬時，通過(guo)工筆重彩手(shou)(shou)法(fa)，經過(guo)巧妙構思(si)、對比手(shou)(shou)法(fa)，選取馬鼻被拴(shuan)的(de)(de)(de)(de)情形，不僅可以(yi)表現(xian)出“照(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)桀(jie)驁不馴，在色(se)彩處理上還可以(yi)利用馬樁的(de)(de)(de)(de)深色(se)調襯托出馬的(de)(de)(de)(de)矯健造型(xing)，在手(shou)(shou)法(fa)上做(zuo)減法(fa)，達到美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)平(ping)衡。”照(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)“是唐玄宗李隆基的(de)(de)(de)(de)坐騎，圖中“照(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”系一木樁上，昂首嘶鳴，四蹄騰驤，似欲掙脫(tuo)韁索(suo)。

作品細節

全畫(hua)(hua)只在畫(hua)(hua)面(mian)略微偏右的(de)(de)位(wei)置描繪了(le)一(yi)匹(pi)(pi)駿馬(ma)(ma)的(de)(de)形(xing)象。這匹(pi)(pi)駿馬(ma)(ma)被拴于(yu)(yu)一(yi)根馬(ma)(ma)樁之上，明顯(xian)可(ke)以從畫(hua)(hua)中感(gan)受到(dao)它不甘(gan)于(yu)(yu)束縛、怒目圓睜、昂首(shou)嘶鳴，飄逸(yi)(yi)的(de)(de)鬃毛、聳起的(de)(de)耳朵和抬(tai)起的(de)(de)前蹄，加強了(le)畫(hua)(hua)面(mian)所要透露的(de)(de)緊(jin)張感(gan)。據考證，馬(ma)(ma)的(de)(de)頭(tou)、頸(jing)、前身為(wei)真跡(ji)，而后半身為(wei)后人補筆(bi)，馬(ma)(ma)尾巴已不存。不同于(yu)(yu)鬃毛的(de)(de)飄逸(yi)(yi)，畫(hua)(hua)中的(de)(de)駿馬(ma)(ma)并沒有尾巴。有專家(jia)認為(wei)，《照夜白圖》已并非全是韓(han)干的(de)(de)親筆(bi)了(le)。畫(hua)(hua)面(mian)從脖頸(jing)往左的(de)(de)軀干部分已經殘破，現存的(de)(de)只是后人的(de)(de)補筆(bi)。

題跋印章

《照(zhao)夜白圖》左上(shang)題(ti)“韓干畫照(zhao)夜白”六字(zi)，系南(nan)唐(tang)后(hou)(hou)主(zhu)李煜題(ti)字(zi)。左邊上(shang)方有“彥遠”二(er)字(zi)，似(si)為唐(tang)代著名(ming)(ming)美術史家張彥遠的(de)題(ti)名(ming)(ming)；左下(xia)有宋(song)米芾(fei)題(ti)名(ming)(ming)，并蓋有“平生真賞”朱文(wen)印(yin)。南(nan)宋(song)賈似(si)道的(de)“秋壑珍玩”、“似(si)道”等(deng)(deng)印(yin)及(ji)明項子京等(deng)(deng)收藏印(yin)；卷前有向子湮、吳說(shuo)題(ti)首；卷后(hou)(hou)有元危素(su)及(ji)清(qing)沈德潛等(deng)(deng)11人題(ti)跋(ba)和乾隆弘歷詩跋(ba)。

南唐后主李煜：韓干(gan)畫照夜(ye)白(bai)。

宋代(dai)小(xiao)楷名(ming)家吳(wu)(wu)說：南(nan)唐押署所識物多(duo)真，吳(wu)(wu)人吳(wu)(wu)說。

元(yuan)代(dai)楚惟(wei)善的(de)題跋其實就(jiu)是一片短小精干的(de)史(shi)論(lun)，由(you)照(zhao)夜白想到帝王(wang)的(de)威儀，表達出對漢(han)(han)文之事的(de)懷念。史(shi)載，漢(han)(han)文帝在(zai)位二(er)十三年，車輛狗馬等玩物無一添加，甚至還把(ba)馬匹都下(xia)方到各(ge)地方驛站服役(yi)。

元代揭汯(hong)：照夜白”作詩一首：“晴云滿身雪作花(hua)，四蹄一動疾飛翼(yi)。跳梁掣柱不(bu)受羈(ji)，雄(xiong)心只(zhi)欲千里馳(chi)。瑤池宴罷幸驪山，霓旌前(qian)導鳳輦移。

乾隆題跋：韓干以畫馬擅名(ming)千古，其毛(mao)骨色相隨意所(suo)匠，冥會通神。嘗閱張彥(yan)遠(yuan)《名(ming)畫記》，知當(dang)日(ri)供奉明皇朝圖有玉花驄、照夜白(bai)，每神往，以不得(de)一見真(zhen)跡為(wei)憾，且未卜淪落(luo)何所(suo)也(ye)。近(jin)有以黃(huang)公望《富春山居》等(deng)圖求(qiu)售者，黃(huang)跡固(gu)屬偽作，而得(de)干所(suo)畫《照夜白(bai)》卷，神采飛(fei)騰，宛(wan)睹沛艾名(ming)種(zhong)，為(wei)干手筆無疑，因命購(gou)藏(zang)之。既(ji)以喜獲償夙愿，而因王得(de)羊，遭逢(feng)良復不偶云。乾隆丙寅仲冬月望前三日(ri)御識。

背景介紹

唐(tang)代，中原與西(xi)域諸國的(de)關系日(ri)益密切(qie)。唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)曾將義和(he)公主(zhu)遠嫁西(xi)域大宛的(de)寧(ning)遠國王(wang)。為此，寧(ning)遠國王(wang)特別(bie)向玄(xuan)宗(zong)(zong)回獻(xian)了兩匹“汗(han)血(xue)寶(bao)馬”。愛馬心切(qie)的(de)唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)十分喜愛這兩匹駿馬，分別(bie)為之(zhi)取(qu)名“玉(yu)花驄”和(he)“照(zhao)夜白(bai)”。其中，“照(zhao)夜白(bai)”不(bu)僅在(zai)唐(tang)朝的(de)輝(hui)煌時(shi)期曾伴隨唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)游山玩水，而且還在(zai)“安史之(zhi)亂”時(shi)陪他(ta)度過了一生(sheng)中最為落魄的(de)時(shi)期，尤(you)為他(ta)所深(shen)愛。

韓干(gan)入宮時，宮中(zhong)有(you)一個叫陳閎的(de)畫家擅(shan)于畫馬。唐玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)于是命令韓干(gan)照(zhao)著陳氏的(de)作品依樣(yang)摹畫卻(que)遭到(dao)韓干(gan)拒絕(jue)。玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)覺得很奇(qi)怪，韓干(gan)說：“我有(you)我自己(ji)的(de)老(lao)(lao)師。陛下現(xian)今(jin)養(yang)在御廄(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)那些駿馬，它們都是臣下作畫的(de)老(lao)(lao)師。”玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)聽(ting)了十分(fen)驚奇(qi)，專門讓他到(dao)御廄(jiu)(jiu)中(zhong)寫生，描繪(hui)名馬，這(zhe)其中(zhong)便包(bao)括“照(zhao)夜(ye)白(bai)”。

“照夜白(bai)”曾(ceng)跟隨唐玄宗南征(zheng)北戰，立下無數戰功，是皇帝(di)的(de)寵愛之馬。韓(han)干畫這匹馬時，全力(li)表現這匹馬的(de)軒昂氣勢(shi)。

韓干(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)老(lao)(lao)師曹(cao)(cao)霸曾得玄宗厚寵，當時貴戚權門爭求(qiu)筆(bi)跡，甚至認(ren)為沒(mei)有他(ta)的(de)畫，則屏障無光。但(dan)好景不(bu)長，開元(yuan)末(mo)年，曹(cao)(cao)霸失去了將軍的(de)頭銜，失去了皇(huang)室(shi)貴族的(de)寵遇(yu)(yu)，這位年過半百的(de)老(lao)(lao)畫師的(de)生活立即陷入(ru)窮(qiong)愁潦倒的(de)困境，杜甫(fu)的(de)《丹青引贈曹(cao)(cao)霸將軍》中(zhong)的(de)“途(tu)窮(qiong)反(fan)遭俗眼白(bai)，世(shi)上未有如公貧。”可知(zhi)曹(cao)(cao)霸的(de)情(qing)況。韓干(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)在(zai)天寶年間被召入(ru)宮(gong)中(zhong)為內廷供(gong)奉，那么(me)曹(cao)(cao)霸是(shi)在(zai)韓干(gan)(gan)(gan)(gan)入(ru)宮(gong)以前(qian)被貶(bian)的(de)。老(lao)(lao)師的(de)不(bu)幸遭遇(yu)(yu)對韓干(gan)(gan)(gan)(gan)一(yi)(yi)定會產生深刻的(de)影響，他(ta)也(ye)曾想自(zi)已會不(bu)會有一(yi)(yi)天也(ye)落到(dao)像老(lao)(lao)師那樣(yang)的(de)遭遇(yu)(yu)。韓干(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)皇(huang)帝的(de)臣子(zi)，就如照夜白(bai)是(shi)皇(huang)帝的(de)坐騎(qi)一(yi)(yi)樣(yang)。韓干(gan)(gan)(gan)(gan)在(zai)此馬身上表現了他(ta)的(de)性格和情(qing)感，向往自(zi)由，但(dan)又不(bu)能不(bu)被作為臣子(zi)的(de)責任所束縛。

作者介紹

韓干，陜西藍(lan)田（一說長安(an)）人(ren)，生活在唐玄(xuan)宗時(shi)代(dai)。詩人(ren)王維發(fa)現他的(de)才能(neng)，資助他學畫(hua)，“初(chu)師曹(cao)霸，后自獨(du)擅”，遂成為(wei)畫(hua)馬(ma)名家，玄(xuan)宗時(shi)供奉(feng)內廷，玄(xuan)宗曾令他師事陳(chen)閎畫(hua)馬(ma)，他說；“臣(chen)自有師，陛(bi)下內廄之馬(ma)，皆臣(chen)之師也。”他官(guan)(guan)至(zhi)太府寺丞，韓干還(huan)做過左武衛(wei)將軍(jun)，屬(shu)于(yu)皇宮的(de)內衛(wei)武官(guan)(guan)。韓干所提出(chu)的(de)以馬(ma)為(wei)師的(de)主張實際上(shang)就(jiu)是對(dui)景寫(xie)生的(de)要求。他強調繪畫(hua)要以客觀對(dui)象為(wei)依據(ju)，不能(neng)因循(xun)舊跡(ji)、陳(chen)陳(chen)相因，是一種(zhong)樸(pu)素(su)的(de)客觀態度(du)。

鑒賞評價

主題

意境深遠

這(zhe)匹桀驁不(bu)(bu)(bu)(bu)馴(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈馬(ma)(ma)(ma)(ma)，整(zheng)個(ge)(ge)身體(ti)散發出(chu)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)動(dong)感(gan)(gan)。但同時從另一個(ge)(ge)側面(mian)看(kan)這(zhe)匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)又好像(xiang)奔馳(chi)于(yu)浩淼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中，使(shi)讀(du)者(zhe)感(gan)(gan)到此馬(ma)(ma)(ma)(ma)定不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)一匹世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，而(er)是(shi)一匹充(chong)滿神(shen)(shen)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)。這(zhe)幅(fu)圖把(ba)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部置于(yu)整(zheng)個(ge)(ge)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右方，畫(hua)面(mian)中馬(ma)(ma)(ma)(ma)圓而(er)有(you)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛、嘶鳴長嘯(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態、高高撅起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屁股(gu)、鼻孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)擴展，甚至發怒時豎立起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬃毛(mao)似乎都(dou)在向人們訴說：這(zhe)匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)一匹平常(chang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，它(ta)(ta)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會逆來(lai)順受、隨遇而(er)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)那具(ju)(ju)有(you)生命(ming)活力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕毛(mao)和(he)散亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)蹄印，都(dou)流露出(chu)了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)壯。這(zhe)種種具(ju)(ju)有(you)動(dong)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)兒彪悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)有(you)機結合(he)，形(xing)成(cheng)一股(gu)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，使(shi)得這(zhe)匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)好像(xiang)掙脫了(le)(le)木栓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆，栩(xu)栩(xu)如生。然而(er)結結實實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩索和(he)堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木栓，讓馬(ma)(ma)(ma)(ma)兒馳(chi)騁(cheng)草原(yuan)、橫行(xing)四野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望化(hua)為(wei)一個(ge)(ge)遙不(bu)(bu)(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)兒被牢牢地拴(shuan)住，和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)兒力(li)求解除束縛、渴望自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態構(gou)成(cheng)了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突，彰(zhang)顯了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性，突出(chu)了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)氣質。畫(hua)面(mian)空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分則(ze)留給觀眾以(yi)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，仿(fang)佛駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)即將掙脫遠去，消失在無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)之中。盡管(guan)整(zheng)個(ge)(ge)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛緊張(zhang)激烈，但觀眾看(kan)罷此卷并不(bu)(bu)(bu)(bu)會覺得膽戰(zhan)心驚。看(kan)似單(dan)薄簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，實則(ze)充(chong)滿了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節和(he)感(gan)(gan)受。

以馬喻帝

《易(yi)經》有云：“乾為馬”，它是(shi)(shi)天的(de)(de)(de)象征又代表著(zhu)君王。韓干(gan)的(de)(de)(de)職(zhi)責(ze)是(shi)(shi)畫(hua)馬，主要(yao)目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)讓皇帝(di)高興(xing)，具(ju)體地說(shuo)是(shi)(shi)讓唐(tang)玄(xuan)宗高興(xing)。唐(tang)玄(xuan)宗崇尚(shang)道(dao)教，道(dao)教是(shi)(shi)推崇逍(xiao)遙(yao)的(de)(de)(de)，而皇帝(di)身(shen)兼國家興(xing)亡的(de)(de)(de)重任，不能棄職(zhi)去追(zhui)求(qiu)個人的(de)(de)(de)自由。這(zhe)種境(jing)況正如畫(hua)中的(de)(de)(de)照夜白，被木樁和韁繩栓住，受到束(shu)縛和羈(ji)絆。唐(tang)玄(xuan)宗看了(le)此(ci)畫(hua)不能不說(shuo)沒有共(gong)鳴之感，旋(xuan)即大為贊賞，韓干(gan)也盡了(le)自己的(de)(de)(de)職(zhi)責(ze)，成為稱職(zhi)的(de)(de)(de)臣子。

畫法

作品描繪于(yu)紙上，構圖(tu)(tu)較為簡單。全畫(hua)只在畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)中部略(lve)微(wei)(wei)偏右的(de)(de)(de)(de)位置描繪了一匹駿馬(ma)的(de)(de)(de)(de)形象。這匹駿馬(ma)被拴(shuan)于(yu)身后(hou)的(de)(de)(de)(de)一根馬(ma)樁之(zhi)上，但(dan)它(ta)顯然不甘于(yu)如此(ci)的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，正怒目圓(yuan)睜、昂首嘶鳴地掙扎著。特(te)別是它(ta)那飄逸的(de)(de)(de)(de)鬃毛、聳(song)立的(de)(de)(de)(de)雙耳、擴張的(de)(de)(de)(de)鼻孔(kong)和正在抬(tai)起的(de)(de)(de)(de)前蹄，都加劇了畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)緊張氣息。畫(hua)家(jia)以精細(xi)的(de)(de)(de)(de)線描勾(gou)勒出馬(ma)的(de)(de)(de)(de)輪廓，并在其脖頸和四腿的(de)(de)(de)(de)部分(fen)以淡墨略(lve)施暈染，充(chong)分(fen)表(biao)現出駿馬(ma)體形的(de)(de)(de)(de)健(jian)碩和肌肉的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)(gan)。纖巧的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)配以充(chong)滿(man)動感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型，使(shi)人(ren)在細(xi)細(xi)品味此(ci)作之(zhi)后(hou)不覺(jue)產(chan)生一種(zhong)駿馬(ma)躍然紙上的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。《照夜(ye)白圖(tu)(tu)》可以充(chong)分(fen)領略(lve)到(dao)韓干馬(ma)的(de)(de)(de)(de)風采：圖(tu)(tu)中之(zhi)馬(ma)昂首奮鬃，仰天(tian)長嘯，寬闊的(de)(de)(de)(de)頸項，顯得更加雄強勁健(jian)，渾圓(yuan)如蝶翅的(de)(de)(de)(de)臀部則為微(wei)(wei)屈的(de)(de)(de)(de)后(hou)肢做高舉蹬刨狀(zhuang)，雖(sui)然被縛(fu)柱(zhu)上，卻有騰驤千里之(zhi)勢，觀之(zhi)令人(ren)振奮。

技法(fa)(fa)上來看，《照(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)圖》是用(yong)水墨線(xian)(xian)描(miao)完成的(de)(de)(de)(de)。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)以(yi)墨線(xian)(xian)勾(gou)描(miao)物象(xiang)，不著顏色，唯在(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)首、腹(fu)腿(tui)等部(bu)(bu)位(wei)略施(shi)淡(dan)墨渲(xuan)染(ran)，這種繪畫(hua)(hua)(hua)方(fang)法(fa)(fa)起(qi)源于唐(tang)被稱(cheng)為“白(bai)(bai)(bai)畫(hua)(hua)(hua)”。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)以(yi)精細的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)描(miao)勾(gou)勒出(chu)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，并(bing)在(zai)(zai)其脖頸和四腿(tui)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)以(yi)淡(dan)墨略施(shi)暈(yun)染(ran)，以(yi)鏗鏘(qiang)有(you)(you)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條、筆墨表現馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)頭、胸、蹄的(de)(de)(de)(de)健(jian)壯感，馬(ma)(ma)(ma)身后部(bu)(bu)以(yi)簡約的(de)(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)(xian)概括，方(fang)圓相濟(ji)，增(zeng)強了(le)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)韻律感。纖巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)筆觸配以(yi)充滿動感的(de)(de)(de)(de)造(zao)型，使(shi)人(ren)在(zai)(zai)細細品味(wei)此作之后不覺(jue)產(chan)生一(yi)(yi)種駿馬(ma)(ma)(ma)躍(yue)然紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)感受。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)空(kong)白(bai)(bai)(bai)處理恰到好處，則留給觀眾以(yi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，佛(fo)駿馬(ma)(ma)(ma)即(ji)將掙(zheng)脫遠去，消失在(zai)(zai)無盡的(de)(de)(de)(de)遐(xia)想(xiang)之中，起(qi)到以(yi)少勝多(duo)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。盡管畫(hua)(hua)(hua)面(mian)整(zheng)體氣氛緊(jin)張(zhang)激(ji)烈，但觀眾看罷此卷并(bing)不會覺(jue)得膽戰心驚。看似單(dan)薄簡約的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，實則充滿巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)安排與畫(hua)(hua)(hua)家(jia)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)表現功(gong)力(li)(li)。《照(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)圖》的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條都非常簡潔(jie)，采用(yong)的(de)(de)(de)(de)顏色也(ye)很(hen)簡單(dan)，展(zhan)現出(chu)一(yi)(yi)種簡潔(jie)、精煉的(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)(li)。在(zai)(zai)使(shi)用(yong)色彩方(fang)面(mian)，韓干(gan)(gan)選用(yong)黑色的(de)(de)(de)(de)木栓，這使(shi)得栓馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)木栓更加(jia)具(ju)有(you)(you)牢固(gu)性，還有(you)(you)力(li)(li)地平衡(heng)了(le)整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)。而(er)照(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)這匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)顏色使(shi)白(bai)(bai)(bai)色和木栓的(de)(de)(de)(de)顏色形成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)對比，讓觀看者會產(chan)生一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)效(xiao)果(guo)，進而(er)突(tu)出(chu)了(le)照(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)(bai)、矯健(jian)。在(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)身體部(bu)(bu)位(wei)，韓干(gan)(gan)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)淺灰色色彩調和了(le)白(bai)(bai)(bai)色和黑色的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，顏色搭配非常和諧。在(zai)(zai)整(zheng)體構圖方(fang)面(mian)，畫(hua)(hua)(hua)家(jia)構思精巧(qiao)獨特，整(zheng)幅畫(hua)(hua)(hua)面(mian)都是白(bai)(bai)(bai)色，在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)中間(jian)立(li)了(le)一(yi)(yi)根黑白(bai)(bai)(bai)棱面(mian)相互交錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)木樁，再加(jia)上小范圍的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染(ran)駿馬(ma)(ma)(ma)，形成一(yi)(yi)種黑白(bai)(bai)(bai)縱橫交錯(cuo)、色彩對比明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)強烈視覺(jue)效(xiao)果(guo)，使(shi)整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)造(zao)型非常具(ju)有(you)(you)跳躍(yue)的(de)(de)(de)(de)節奏美。

構圖

《照夜白》描繪(hui)玄(xuan)宗喜愛的御馬拴在(zai)木樁上的情(qing)態。構圖簡單大膽，將馬樁直(zhi)立(li)(li)在(zai)畫(hua)面中(zhong)央，巧妙(miao)地使(shi)立(li)(li)柱、橫馬相(xiang)交錯，形(xing)成畫(hua)面中(zhong)心而(er)(er)絲(si)毫(hao)不覺呆板。柱、馬之間(jian)，穩定與跳動(dong)相(xiang)對比，細(xi)瘦(shou)與肥壯相(xiang)映(ying)襯，反(fan)映(ying)出(chu)生命奔放與外(wai)來(lai)遏制(zhi)在(zai)互相(xiang)沖突(tu)。而(er)(er)馬的切齒(chi)長(chang)嘶或內心吶喊(han)，使(shi)矛(mao)盾發展達(da)到頂點，觀者的審美感受(shou)也(ye)進入最深層次。

相傳(chuan)，這匹(pi)白(bai)(bai)(bai)馬(ma)(ma)之白(bai)(bai)(bai)，在(zai)夜(ye)色中都顯得明亮異(yi)常，故被稱為(wei)“照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)”。為(wei)了在(zai)白(bai)(bai)(bai)絹(juan)上(shang)表(biao)現白(bai)(bai)(bai)色的“照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)”，韓干在(zai)畫馬(ma)(ma)時，巧(qiao)妙構思(si)，采用了工筆重彩(cai)法。通過色彩(cai)對比(bi)，選(xuan)取馬(ma)(ma)鼻被拴的情(qing)形(xing)，不(bu)僅表(biao)現出“照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)”的桀驁不(bu)馴，還(huan)利用馬(ma)(ma)樁(zhuang)的深色調襯托出馬(ma)(ma)的矯健造型，在(zai)手法上(shang)做減(jian)法，達到美妙的畫面平衡。

線條

《照(zhao)夜(ye)白圖》是(shi)用(yong)(yong)筆十分簡練，線條精(jing)細(xi)有力地勾勒出馬(ma)的輪廓，在馬(ma)身部分部位用(yong)(yong)淡墨微(wei)加渲(xuan)染(ran)，充分表現出駿馬(ma)的體型和流線感(gan)。從技法上(shang)來看，《照(zhao)夜(ye)白圖》是(shi)用(yong)(yong)水(shui)墨線描完(wan)成(cheng)的。

其他信息

《照夜(ye)白圖(tu)》以富(fu)有彈性的(de)、道(dao)勁的(de)線(xian)條和(he)略加渲染的(de)繪(hui)畫(hua)技法，恰到好(hao)處地表現出了(le)駿馬(ma)(ma)的(de)矯健(jian)和(he)奔騰(teng)之勢，使之成(cheng)為中國古代(dai)畫(hua)馬(ma)(ma)的(de)精品。

歷代帝(di)王、名士的(de)手跡讓《照夜白圖》跳出單純的(de)繪畫范(fan)疇(chou)，成為(wei)了集繪畫、書法、印刻于一身的(de)國寶級文(wen)物。