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介紹

孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)語(yu)屬于印歐語(yu)系——印度(du)-伊(yi)朗(lang)語(yu)族——印度(du)-雅利安語(yu)支。孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)語(yu)使(shi)用地域主要(yao)在孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)國和(he)(he)印度(du)西(xi)孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)邦(bang)、特里普(pu)拉(la)(la)(la)邦(bang)、阿(a)薩(sa)姆邦(bang)部(bu)分地區(qu)。使(shi)用總人口2.7億(yi)。文字采用由古(gu)印度(du)婆羅米字母(mu)演變(bian)而成的孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)字母(mu)。共有(you)(you)(you)11個元音(yin)字母(mu)、40個輔音(yin)字母(mu)。元音(yin)字母(mu)一(yi)般都有(you)(you)(you)簡寫形(xing)式(shi)。孟(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)(la)(la)語(yu)有(you)(you)(you)明(ming)顯的清濁(zhuo)輔音(yin)、送氣(qi)和(he)(he)不送氣(qi)輔音(yin)、卷舌和(he)(he)不卷舌輔音(yin)的區(qu)別。名(ming)詞和(he)(he)代(dai)詞有(you)(you)(you)格和(he)(he)數的變(bian)化，名(ming)詞沒有(you)(you)(you)性的變(bian)化，只有(you)(you)(you)一(yi)些指人的名(ming)詞和(he)(he)來自(zi)梵語(yu)的極少數形(xing)容詞有(you)(you)(you)性的區(qu)別。動(dong)詞有(you)(you)(you)人稱和(he)(he)時態的變(bian)化。

方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)較(jiao)多，印(yin)(yin)度西(xi)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)邦首府加(jia)(jia)(jia)爾(er)(er)各答(da)一帶的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)被(bei)公(gong)認為(wei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)標準語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以此為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)通話(hua)及其書面形(xing)式──孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)白話(hua)文──已在(zai)整個孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)地區(qu)廣泛使(shi)用。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國(guo)首都達卡(ka)一帶的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)同孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)通話(hua)有(you)明顯區(qu)別，但達卡(ka)市通用普(pu)(pu)通話(hua)。印(yin)(yin)度著名詩人(ren)作家泰戈爾(er)(er)用母語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)行文學(xue)創(chuang)作。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)文獻之一是10世紀的(de)(de)(de)(de)佛教詩歌《焦爾(er)(er)賈博德》。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是印(yin)(yin)歐語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系中(zhong)最(zui)靠(kao)近東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)一種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，接近阿薩姆(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)受到奧語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系和漢藏(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。1972年(nian)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國(guo)憲法中(zhong)規定(ding)：“孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)國(guo)官(guan)方(fang)(fang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)為(wei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。”全世界范圍內有(you)2.4億(yi)人(ren)使(shi)用孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)加(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。使(shi)之成(cheng)為(wei)繼漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、印(yin)(yin)地語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、西(xi)班牙語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、阿拉(la)(la)(la)(la)(la)伯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和葡萄(tao)牙語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之后的(de)(de)(de)(de)第七大語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。

字母

孟加拉(la)語中(zhong)有十一個(ge)元(yuan)音包含七種(zhong)長短不同的發音。除第一個(ge)元(yuan)音外，其它在同輔(fu)音一起使用時需要變形(xing)。另(ling)外，孟加拉(la)語中(zhong)有三十九個(ge)輔(fu)音包含了(le)不超過二十九種(zhong)發音。

孟(meng)加拉字母(mu)來自(zi)婆羅米字母(mu)，11世紀時，由(you)與其(qi)密切(qie)相關(guan)的(de)(de)梵文(wen)字母(mu)中(zhong)分歧并獨立出來。孟(meng)加拉字母(mu)的(de)(de)印(yin)刷(shua)形式第一次出現(xian)是在1778年，由(you)查(cha)爾斯·威爾金斯在孟(meng)加拉發展并印(yin)刷(shua)。19世紀時，人們對(dui)其(qi)中(zhong)的(de)(de)一些古字母(mu)進行了(le)現(xian)代化(hua)。總的(de)(de)來說，孟(meng)加拉字母(mu)和如今用于(yu)書寫(xie)印(yin)地語、尼泊爾語及梵語的(de)(de)天城體非常類似(si)，包括它的(de)(de)特(te)殊發音符號。

語言相關

運動

1971年(nian)孟加拉國獨立運(yun)動使斗爭達到(dao)了(le)頂峰(feng)。語言運(yun)動持續了(le)近(jin)十(shi)年(nian)（1948年(nian)至1956年(nian)），1952年(nian)2月21日，在達卡(ka)大學校園(yuan)內發生的殉難事件把運(yun)動推向(xiang)了(le)高潮。

Shaheed Minar是位(wei)于(yu)達卡(ka)市中心的(de)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)，以紀(ji)(ji)念(nian)(nian)在語言運動中而犧牲的(de)烈士們。1971年(nian)解放戰爭(zheng)中紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)被破壞，1972年(nian)孟加(jia)拉(la)(la)國(guo)(guo)獨立(li)后得到重建(jian)。它成為了(le)孟加(jia)拉(la)(la)國(guo)(guo)家統一的(de)象征，也是孟加(jia)拉(la)(la)語言和文化傳承的(de)標志。紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)的(de)復制(zhi)品也被樹立(li)在世界其他(ta)國(guo)(guo)家中。

每(mei)年2月21日(ri)國(guo)際(ji)母語日(ri)：聯合國(guo)教科文(wen)組織把二月二十一日(ri)定為國(guo)際(ji)母語日(ri)以強調保(bao)護全世界(jie)各地(di)母語的重(zhong)要性。這是(shi)對1952年在語言(yan)運動中(zhong)犧牲的烈(lie)士們(men)的感(gan)謝和紀念。

文學

孟加拉語在(zai)文學(xue)上分為兩(liang)種：一種是被(bei)稱為Sadhubhasa的(de)(de)雅言和(he)當下被(bei)廣(guang)使用(yong)的(de)(de)Chaltibhasa。前者是基(ji)于的(de)(de)16世紀(ji)的(de)(de)孟加拉中部用(yong)語的(de)(de)傳統文學(xue)體，后者則是20世紀(ji)的(de)(de)產物(wu)，汲取了(le)大量(liang)加爾各答地(di)區(qu)受過良好教育人(ren)的(de)(de)言辭。這(zhe)兩(liang)種風格之間(jian)的(de)(de)差異(yi)并不大，主要涉及(ji)形式的(de)(de)代(dai)詞和(he)動(dong)詞變位。

10至17世紀(ji)，孟加拉地區長期處于封(feng)建割據局(ju)面，農民(min)、自(zi)由手(shou)工(gong)業者和(he)商(shang)人(ren)都蒙受封(feng)建領主和(he)王公的(de)壓迫(po)；佛教(jiao)衰落(luo)，印度教(jiao)興(xing)起(qi)，并出現規模巨大(da)(da)的(de)宗(zong)教(jiao)虔誠運動。這(zhe)時期的(de)孟加拉語文學反映了當時的(de)宗(zong)教(jiao)思(si)想，宗(zong)教(jiao)斗爭及(ji)其階級背景。它是(shi)在梵文文學和(he)民(min)間文學的(de)基(ji)礎上發展起(qi)來(lai)的(de)，大(da)(da)多是(shi)詩(shi)體作品。

10至12世紀(ji)之間成(cheng)書的(de)《恰利(li)耶(ye)歌集(ji)(ji)》是孟(meng)加拉語文學中最早的(de)書面(mian)作品，它(ta)宣揚(yang)和諧的(de)宗(zong)(zong)教精神，反映(ying)了(le)社會生活的(de)一些(xie)側面(mian)。卡(ka)納和達克的(de)《格言(yan)集(ji)(ji)》反映(ying)了(le)古代(dai)孟(meng)加拉人的(de)生活，它(ta)否(fou)定來(lai)世，肯(ken)定人生，具有反宗(zong)(zong)教的(de)傾向。

一部(bu)無名(ming)氏的(de)(de)敘事(shi)長詩《虛空往事(shi)書》描寫了(le)宗教迫害的(de)(de)情景。豐(feng)富的(de)(de)那塔宗教文學(xue)作品也閃爍著民間文學(xue)的(de)(de)光彩。它的(de)(de)基本形式是吟(yin)唱的(de)(de)敘事(shi)詩，取材于民間傳(chuan)說(shuo)。它反(fan)對追求死后的(de)(de)解脫，注重瑜伽(jia)修(xiu)身(shen)，強(qiang)調寡欲和(he)清凈。12世紀(ji)出(chu)現(xian)一位(wei)著名(ming)梵文詩人(ren)勝天(tian)，創(chuang)作了(le)以黑天(tian)和(he)羅陀(tuo)的(de)(de)愛情故事(shi)為內容的(de)(de)《牧童歌》，對孟加拉地區乃(nai)至全印度(du)黑天(tian)詩歌的(de)(de)發展，產生了(le)深刻的(de)(de)影響。

14世紀后，人(ren)民痛恨戰(zhan)禍頻繁、橫征(zheng)暴斂(lian)和宗教沖突(tu)，希(xi)望有個開明君主(zhu)和安居樂業的社會，這種愿望大量(liang)地(di)反映在“孟格爾”體頌詩(shi)中。

最早出現的(de)(de)是(shi)寫(xie)(xie)濕婆(po)女(nv)(nv)兒摩(mo)那(nei)薩(sa)蛇(she)神(shen)的(de)(de)頌(song)詩(shi)(shi)，主(zhu)要作家(jia)有維(wei)吉葉古帕(pa)特、蓋特格達斯、德維(wei)吉·勒西(xi)卡等(deng)(deng)。《摩(mo)那(nei)薩(sa)頌(song)》敘述(shu)摩(mo)那(nei)薩(sa)受到后娘難近母(mu)的(de)(de)虐待，棄家(jia)成(cheng)(cheng)為蛇(she)族(zu)的(de)(de)女(nv)(nv)王。她庇護牧人(ren)(ren)、商人(ren)(ren)和(he)婦女(nv)(nv)。詩(shi)(shi)歌描繪了人(ren)(ren)對(dui)(dui)抗神(shen)、愛戰勝死(si)的(de)(de)情景。另一類(lei)是(shi)對(dui)(dui)瓊(qiong)(qiong)基（難近母(mu)）的(de)(de)頌(song)詩(shi)(shi)，敘述(shu)女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)威力和(he)仁慈，主(zhu)要作品有穆貢德拉沃(wo)的(de)(de)《瓊(qiong)(qiong)基頌(song)》，它借用(yong)降魔(mo)誅(zhu)妖的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)形象，反映(ying)了人(ren)(ren)民要求除暴安良的(de)(de)愿望(wang)。還有一類(lei)是(shi)對(dui)(dui)濕婆(po)的(de)(de)頌(song)詩(shi)(shi)，主(zhu)要作家(jia)有拉曼什沃(wo)爾(er)等(deng)(deng)。在(zai)他(ta)們筆下，濕婆(po)時而被寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)窮苦的(de)(de)老(lao)農夫(fu)，時而被寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)受欺凌的(de)(de)市民。

14世紀后，虔誠(cheng)宗教運動席卷孟加拉地區，孟加拉語虔誠(cheng)文學隨之(zhi)發展。虔誠(cheng)詩(shi)人主要描寫毗濕(shi)奴(nu)神(shen)的化身黑天(tian)的形象，它反映(ying)了農(nong)民、牧民手工業者和婦女(nv)的利益與(yu)愿望。

14世(shi)紀(ji)錢迪(di)達(da)(da)斯(si)(si)(si)和(he)維(wei)德(de)(de)(de)(de)亞伯(bo)迪(di)（印度文學(xue)史家也(ye)把(ba)他列入印地語文學(xue)）是(shi)當時主(zhu)要抒(shu)情詩(shi)人(ren)，代(dai)(dai)表作分別為(wei)《黑(hei)天頌》和(he)《維(wei)德(de)(de)(de)(de)亞伯(bo)迪(di)詩(shi)集》。這(zhe)些詩(shi)篇表現疾(ji)惡如仇和(he)人(ren)生美(mei)好(hao)、青(qing)春歡樂的(de)思想(xiang)，對后人(ren)影響(xiang)很大(da)。16至17世(shi)紀(ji)歌(ge)頌毗濕奴的(de)詩(shi)歌(ge)創(chuang)作進(jin)入繁榮階段。著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)抒(shu)情詩(shi)人(ren)有(you)(you)(you)穆(mu)拉(la)(la)利·古(gu)(gu)帕特、戈賓德(de)(de)(de)(de)達(da)(da)斯(si)(si)(si)、瓊德(de)(de)(de)(de)爾什卡(ka)爾等(deng)。此外還有(you)(you)(you)人(ren)寫詩(shi)體的(de)傳記，其中著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)有(you)(you)(you)沃林達(da)(da)沃納達(da)(da)斯(si)(si)(si)的(de)《□多(duo)尼(ni)耶(ye)的(de)薄伽梵(fan)(fan)往(wang)世(shi)書》、洛金達(da)(da)斯(si)(si)(si)的(de)《多(duo)尼(ni)耶(ye)頌》和(he)格里(li)希(xi)那達(da)(da)斯(si)(si)(si)的(de)《多(duo)尼(ni)耶(ye)一(yi)生的(de)甘露》等(deng)。這(zhe)些作品(pin)抒(shu)發(fa)了(le)詩(shi)人(ren)的(de)虔誠(cheng)和(he)愛(ai)的(de)情懷，描寫了(le)當時各方面的(de)社(she)會(hui)生活(huo)。6世(shi)紀(ji)還盛行根據梵(fan)(fan)語古(gu)(gu)典文學(xue)改寫或翻譯(yi)的(de)作品(pin)，促進(jin)了(le)孟加拉(la)(la)語文學(xue)的(de)發(fa)展。改寫史詩(shi)《摩(mo)訶婆羅多(duo)》的(de)有(you)(you)(you)30余(yu)種，改寫《羅摩(mo)衍(yan)(yan)那》的(de)有(you)(you)(you)20余(yu)種，最著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)有(you)(you)(you)卡(ka)希(xi)·拉(la)(la)姆達(da)(da)斯(si)(si)(si)的(de)《摩(mo)訶婆羅多(duo)》，格里(li)迪(di)瓦斯(si)(si)(si)的(de)《羅摩(mo)衍(yan)(yan)那》。17世(shi)紀(ji)時，道勒德(de)(de)(de)(de)·卡(ka)茲(zi)和(he)賽義(yi)德(de)(de)(de)(de)·阿拉(la)(la)奧爾摒棄宗教色彩，創(chuang)作反(fan)映人(ren)間愛(ai)情的(de)長詩(shi)《勞爾瓊德(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)妮》。18世(shi)紀(ji)，有(you)(you)(you)許多(duo)作家成(cheng)為(wei)宮(gong)廷詩(shi)人(ren)，歌(ge)頌封(feng)建庇護者，描寫艷情，追求形(xing)式(shi)(shi)主(zhu)義(yi)。代(dai)(dai)表詩(shi)人(ren)有(you)(you)(you)帕爾德(de)(de)(de)(de)·錢德(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)，他的(de)《阿嫩達(da)(da)之歌(ge)》被后人(ren)認為(wei)是(shi)形(xing)式(shi)(shi)主(zhu)義(yi)的(de)代(dai)(dai)表作。

17至19世紀(ji)，英國(guo)殖民主義者在印度(du)(du)確立自(zi)己的(de)(de)(de)統治，孟(meng)加(jia)拉地區首當其(qi)沖。民族資產階級知識分子最先(xian)在這(zhe)里組(zu)織(zhi)社(she)團(tuan)，創辦(ban)報刊，宣(xuan)傳反帝反封建的(de)(de)(de)思想，于是(shi)小(xiao)說、戲劇、新詩、散文(wen)(wen)等文(wen)(wen)體就應(ying)運而生(sheng)。它(ta)們大多(duo)擺(bai)脫了(le)神話(hua)和宗教內容，直接反映(ying)社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活，塑造富有(you)人性(xing)的(de)(de)(de)形象。主要(yao)的(de)(de)(de)啟蒙文(wen)(wen)學家是(shi)伊希沃(wo)爾(er)(er)·金(jin)德(de)(de)爾(er)(er)·古普特（1812～1859）。他創辦(ban)《新聞海》雜(za)志，培養了(le)一批(pi)文(wen)(wen)學家。他的(de)(de)(de)詩諷刺社(she)會(hui)(hui)(hui)弊病和英國(guo)殖民者，歌(ge)頌印度(du)(du)的(de)(de)(de)古代文(wen)(wen)明(ming)。他的(de)(de)(de)主要(yao)作品有(you)《知識海》等。拉姆·莫(mo)漢·拉伊（1774～1833）組(zu)織(zhi)了(le)啟蒙社(she)團(tuan)“梵社(she)”，提出(chu)一系列改(gai)革社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)主張(zhang)，他為(wei)現(xian)代孟(meng)加(jia)拉愛國(guo)主義文(wen)(wen)學奠(dian)定(ding)了(le)思想基礎。散文(wen)(wen)作家伊希沃(wo)爾(er)(er)·金(jin)德(de)(de)爾(er)(er)·維德(de)(de)亞薩格爾(er)(er)（1820～1891）為(wei)創造清新易懂的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學語言作出(chu)了(le)貢獻。

這時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新詩(shi)大多(duo)充滿(man)了(le)愛國(guo)主義(yi)思想，想象(xiang)豐(feng)富(fu)，韻律自由，具有浪漫主義(yi)傾向。早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)倫格拉(la)(la)勒·本多(duo)巴拉(la)(la)雅(ya)耶（1827～1877）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)(zuo)品有《帕德默(mo)(mo)尼故事》、《命(ming)運女神》等(deng)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)頌印(yin)度光榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，表(biao)達了(le)早(zao)日擺(bai)脫外國(guo)奴役的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。詩(shi)人(ren)邁(mai)克爾(er)·默(mo)(mo)圖蘇登·德特（1824～1873）最先(xian)寫(xie)作(zuo)(zuo)十(shi)四行詩(shi)，為新詩(shi)開拓了(le)道路。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品有《因陀羅耆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏(fu)誅》等(deng)。詩(shi)人(ren)海姆(mu)金(jin)德爾(er)·本多(duo)巴拉(la)(la)雅(ya)耶（1838～1903）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《弗栗特伏(fu)誅記》，歌(ge)頌為解除人(ren)間苦難而作(zuo)(zuo)出自我犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。

詩人比哈里拉爾(er)·恰格(ge)爾(er)沃爾(er)迪（1835～1874）以優美(mei)細膩的(de)風格(ge)，寫了《孟加拉美(mei)女》等(deng)許(xu)多抒情(qing)詩，抒發對祖國的(de)熱(re)愛，表達(da)對祖國獨立的(de)向(xiang)往。

孟(meng)加(jia)拉(la)語文(wen)學中(zhong)近(jin)代最早的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)是拉(la)姆納拉(la)揚·德(de)(de)爾格爾登(deng)（1822～1886），他(ta)的(de)(de)(de)社會劇(ju)(ju)(ju)《高貴(gui)(gui)門(men)第》批判了(le)封建(jian)貴(gui)(gui)族制度。他(ta)后來還寫了(le)不(bu)少歷(li)(li)史劇(ju)(ju)(ju)和鬧劇(ju)(ju)(ju)。劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)迪納本圖·米特拉(la)（1829～1874）的(de)(de)(de)《靛(dian)藍園之(zhi)鏡》，寫英殖民(min)(min)者開辦的(de)(de)(de)靛(dian)藍種植園中(zhong)印度工人所受的(de)(de)(de)壓迫(po)及(ji)其反抗。他(ta)還寫了(le)許(xu)多批判社會黑暗的(de)(de)(de)諷刺劇(ju)(ju)(ju)《年輕的(de)(de)(de)女(nv)苦行者》、《女(nv)戲子》、《兵營》等(deng)。此外還有邁克爾·默圖蘇登(deng)·德(de)(de)特諷刺崇洋媚外的(de)(de)(de)鬧劇(ju)(ju)(ju)《難道這就(jiu)叫文(wen)明(ming)》，烏梅希(xi)金德(de)(de)爾·米德(de)(de)爾表現婦(fu)女(nv)處于無(wu)權地(di)位的(de)(de)(de)《寡婦(fu)的(de)(de)(de)婚禮》等(deng)。英國(guo)殖民(min)(min)當局于1874年頒布“演劇(ju)(ju)(ju)法”,對(dui)劇(ju)(ju)(ju)本實行警(jing)察檢(jian)查。在高壓之(zhi)下，許(xu)多有才華的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)轉而創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)歷(li)(li)史劇(ju)(ju)(ju)。如吉里希(xi)金德(de)(de)爾·考(kao)什（1844～1911）是深(shen)受人民(min)(min)歡迎的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，他(ta)的(de)(de)(de)主要作(zuo)(zuo)(zuo)品有詩劇(ju)(ju)(ju)《莫希(xi)妮》、神話劇(ju)(ju)(ju)《羅摩的(de)(de)(de)林(lin)居生活》、歷(li)(li)史劇(ju)(ju)(ju)《阿育王(wang)》等(deng)。

最早從事(shi)長篇小說(shuo)創作的(de)是班吉姆(mu)·錢德拉·查特(te)吉（1838～1894），曾寫了(le)18部長篇小說(shuo)，常以(yi)浪漫主義手法塑造民族英雄(xiong)的(de)形象。他的(de)《阿難(nan)陀寺院》寫1772年孟(meng)加(jia)拉“出家人”反抗英殖民統(tong)治的(de)斗(dou)爭；但他的(de)有些作品又要求(qiu)維(wei)護封建的(de)倫理道德，如《毒樹(shu)》。他對后來的(de)作家有過很大的(de)影響。此外，拉姆(mu)希(xi)·金(jin)德爾·德特(te)著有《孟(meng)加(jia)拉的(de)征服者(zhe)》、《馬特(te)維(wei)的(de)項鏈》和反映農村(cun)生(sheng)活的(de)《世界》與《社會》等歷史小說(shuo)。

20世紀初至50年代(dai)(dai)，反對(dui)(dui)英(ying)國殖民統治和(he)封建(jian)(jian)勢力(li)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)出現(xian)高(gao)潮，農運動有(you)了(le)發展，宗教沖突(tu)加劇，教族主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、甘(gan)地主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、馬(ma)列主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和(he)現(xian)代(dai)(dai)資產(chan)階(jie)級(ji)的(de)(de)各種思潮都十分活(huo)躍(yue)，文學(xue)也(ye)進入一個復雜(za)而又(you)有(you)巨大發展的(de)(de)階(jie)段(duan)。這時文學(xue)的(de)(de)主(zhu)(zhu)流帶(dai)上(shang)鮮明的(de)(de)反帝(di)反封建(jian)(jian)的(de)(de)特征，浪漫(man)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在與形式主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、神(shen)秘主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)等流派的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中得到發展。這時著名的(de)(de)作(zuo)家當推(tui)羅賓德拉納特·泰戈爾（1861～1941），他的(de)(de)詩集抒發了(le)對(dui)(dui)人和(he)自然(ran)的(de)(de)熱愛，對(dui)(dui)祖國獨立(li)富強的(de)(de)向往，并對(dui)(dui)上(shang)帝(di)與人生(sheng)作(zuo)了(le)探討，作(zuo)品中充滿人道主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)精神(shen)和(he)泛神(shen)論(lun)思想。他的(de)(de)詩清(qing)新自然(ran)，想象豐富，意境深遠，具有(you)濃厚的(de)(de)浪漫(man)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)色彩。他的(de)(de)小說和(he)戲(xi)劇創作(zuo)則采取現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)手(shou)法，揭(jie)露帝(di)國主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和(he)官僚的(de)(de)專橫暴虐，描繪人民的(de)(de)痛苦和(he)反抗。

晚年寫了不少政治抒情詩(shi)和政論，聲援(yuan)被壓迫人民(min)的(de)(de)斗爭。他的(de)(de)主要作(zuo)(zuo)品(pin)有詩(shi)集(ji)《新月集(ji)》、《園丁(ding)集(ji)》、《飛鳥集(ji)》、《吉檀迦利(li)》，長(chang)篇(pian)小說(shuo)《沉船》、《戈拉(la)》，《家(jia)庭(ting)與(yu)世界》，劇本《紅(hong)夾竹桃》、《郵局》、《摩(mo)克多塔拉(la)》等。他的(de)(de)豐(feng)富多彩的(de)(de)文學創作(zuo)(zuo)影(ying)響了整整一(yi)代印(yin)度(du)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)，其中有著(zhu)名的(de)(de)詩(shi)人代溫德(de)爾納(na)特·塞納(na)、阿格希耶(ye)古馬爾·伯達爾、德(de)維金德(de)爾拉(la)勒·拉(la)伊等。這時期(qi)著(zhu)名的(de)(de)小說(shuo)家(jia)薩(sa)拉(la)特·金德(de)爾·查特吉（1876～1938）寫了30多部中、長(chang)篇(pian)小說(shuo)，主要有《斯里甘特》、《道德(de)敗壞的(de)(de)人》、《鄉村社會》、《火焚的(de)(de)家(jia)庭(ting)》等。

他以(yi)細膩的(de)(de)筆觸(chu)，描(miao)繪了孟加拉城鄉的(de)(de)生活，塑(su)造了中(zhong)、小(xiao)資產者(zhe)的(de)(de)形(xing)象(xiang),特別是(shi)受(shou)封建禮教壓迫的(de)(de)婦女形(xing)象(xiang)。小(xiao)說(shuo)《秘密(mi)組(zu)織──道路社》描(miao)寫(xie)一群男女青年(nian)反(fan)抗殖民(min)統(tong)治的(de)(de)革(ge)命活動。他選擇的(de)(de)主題和(he)采用的(de)(de)現(xian)實主義創作方法曾經遭到(dao)攻擊和(he)非難，卻受(shou)到(dao)人(ren)民(min)群眾的(de)(de)歡迎。詩(shi)人(ren)迦吉(ji)·納茲魯爾·伊斯(si)拉姆（1899～1976），以(yi)反(fan)帝反(fan)封建的(de)(de)《叛(pan)逆(ni)者(zhe)》一詩(shi)而(er)聞名，被(bei)稱為“叛(pan)逆(ni)詩(shi)人(ren)”。

他的(de)(de)(de)詩集《燃燒的(de)(de)(de)弦琴》、《毒(du)笛》和《火》等(deng)表(biao)達同(tong)樣的(de)(de)(de)思(si)想，至(zhi)(zhi)今(jin)仍受(shou)到重視。20至(zhi)(zhi)30年代(dai)，有(you)一(yi)批作(zuo)家(jia)(jia)否定舊的(de)(de)(de)文(wen)學傳統（包(bao)括泰戈爾在(zai)內），企圖(tu)另辟途徑，不久后即分化為現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)兩(liang)派(pai)。1932年進(jin)步(bu)文(wen)學雜志(zhi)《評論(lun)》問世，并(bing)隨著馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)藝思(si)想的(de)(de)(de)傳播，出現(xian)了一(yi)批進(jin)步(bu)作(zuo)家(jia)(jia)。作(zuo)家(jia)(jia)維(wei)普迪·普尚(shang)·班納(na)吉(ji)（1894～1950）繼承并(bing)發展了泰戈爾、薩拉特(te)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)傳統，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要描寫(xie)農村生(sheng)(sheng)活，著名的(de)(de)(de)有(you)《道路(lu)之歌》、《山林人(ren)》等(deng)。達拉辛格爾·班納(na)吉(ji)（1898～1971）主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要描寫(xie)地方生(sheng)(sheng)活，著名的(de)(de)(de)小(xiao)說有(you)《大地之神》、《五(wu)個村莊》、《詩人(ren)》等(deng)。伯勒孟德爾·米(mi)特(te)拉（1904～）在(zai)詩歌創(chuang)作(zuo)中(zhong)表(biao)現(xian)出現(xian)代(dai)派(pai)的(de)(de)(de)特(te)征，他的(de)(de)(de)小(xiao)說創(chuang)作(zuo)卻(que)運用現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)手法，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要描寫(xie)中(zhong)下層人(ren)民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。短篇小(xiao)說《恒河(he)口》、《在(zai)煙霧中(zhong)》等(deng)是他的(de)(de)(de)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)作(zuo)品。

沙爾(er)賈南德(de)(de)(de)·穆克吉的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)主(zhu)要描(miao)寫煤(mei)礦(kuang)工(gong)人生(sheng)活(huo)，富有(you)地(di)方色彩(cai)。著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)有(you)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《煤(mei)礦(kuang)》、短篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)集《烏德(de)(de)(de)西(xi)》等。馬尼(ni)格·本多(duo)巴拉(la)雅(ya)耶（1910～1956）是左(zuo)翼(yi)作家的(de)(de)領(ling)袖人物，早期的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《帕德(de)(de)(de)瑪(ma)河上的(de)(de)船(chuan)夫》反(fan)映了船(chuan)夫的(de)(de)艱苦生(sheng)活(huo)，其他(ta)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)作品有(you)《木偶舞(wu)》和(he)(he)《母親(qin)》等。高(gao)帕爾(er)·哈爾(er)達爾(er)的(de)(de)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《一天》、《第二天》、《又一天》是描(miao)寫印度革命者爭取獨(du)立斗爭生(sheng)活(huo)的(de)(de)三部曲。著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)進步詩人有(you)蘇岡德(de)(de)(de)·帕達加里耶（1929～1947），他(ta)的(de)(de)詩集《不眠》、《苦與甜》和(he)(he)《斷片》號召勞動者團結(jie)起來,反(fan)對資本主(zhu)義和(he)(he)殖民主(zhu)義。

現代派作家中最(zui)為著名的是布特代沃·巴蘇（1908～），他(ta)的主要作品有《囚徒之》、《當荷花開放的那一天》、《苦行者與河》等。

此外還有(you)吉沃(wo)納(na)(na)南德·達斯、阿(a)金德耶·塞納(na)(na)古(gu)伯(bo)德等(deng)，他們的(de)詩大多描寫現(xian)代病態(tai)的(de)生活和(he)孤獨、壓抑，使用象征(zheng)主義(yi)和(he)意識流(liu)等(deng)表現(xian)手(shou)法(fa)。知名(ming)的(de)作家有(you)默努杰(jie)·巴蘇、阿(a)希姆·拉耶、納(na)(na)勒希·古(gu)赫、阿(a)夏布爾納(na)(na)·德維(wei)等(deng)。