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主要經歷

瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)從二十世(shi)紀(ji)四十年(nian)代起(qi)(qi)，他(ta)(ta)便開始研究蒙德(de)里(li)安(an)、康定斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品和理論，并對(dui)色(se)彩(cai)理論、知覺(jue)和幻覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷史進行(xing)了(le)思考，從而(er)(er)逐步形(xing)(xing)成了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)認(ren)為在(zai)(zai)外部自然(ran)世(shi)界(jie)中(zhong)潛藏著一(yi)(yi)(yi)(yi)個內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)世(shi)界(jie)，它(ta)就(jiu)象整個自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)語(yu)言(yan)，將(jiang)內與外緊密相連。不(bu)僅如(ru)(ru)此(ci)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)塊基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)形(xing)(xing)都(dou)是色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，而(er)(er)每一(yi)(yi)(yi)(yi)種色(se)彩(cai)又概括出不(bu)同形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。因此(ci)他(ta)(ta)拋(pao)棄了(le)自然(ran)界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形(xing)(xing)態，直截選(xuan)取標(biao)準色(se)彩(cai)，并通過幾何(he)形(xing)(xing)在(zai)(zai)二維平面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延展，建立起(qi)(qi)眩目(mu)而(er)(er)又迷惑知覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙空間。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)都(dou)沉迷于線性圖案(an)結構，這使他(ta)(ta)畫(hua)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列(lie)深(shen)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，用(yong)各種圖形(xing)(xing)組成圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題作品，如(ru)(ru)：滑稽角(jiao)色(se)，西洋(yang)跳(tiao)棋，虎(hu)，斑馬等等。二十世(shi)紀(ji)五十年(nian)代，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)還(huan)寫了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列(lie)有關如(ru)(ru)何(he)運用(yong)光學現(xian)象為藝術(shu)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣言(yan)。這些宣言(yan)與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品對(dui)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家們有著非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。正如(ru)(ru)瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)所說，"在(zai)(zai)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析研究中(zhong)，純創(chuang)作中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物對(dui)我來說像是家庭畫(hua)作中(zhong)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連線，它(ta)仍有著絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，并自我完結。但(dan)它(ta)已(yi)不(bu)僅僅是一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)了(le)，構成它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)與形(xing)(xing)態仍位(wei)于平面之(zhi)上，但(dan)是由它(ta)們引(yin)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可塑性卻使平面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前部與內部結合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)。所以這不(bu)僅是終點，也是起(qi)(qi)點，是為將(jiang)來取得(de)成就(jiu)而(er)(er)搭建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)射(she)臺。"

歐普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)（Optical Art）又被稱為"光效應藝(yi)術(shu)(shu)(shu)"和"視(shi)幻藝(yi)術(shu)(shu)(shu)"，它(ta)是(shi)繼波普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)之后，在(zai)西歐科學(xue)技術(shu)(shu)(shu)革命的(de)推動下出現(xian)的(de)一(yi)種新的(de)風(feng)格(ge)流派，興起(qi)于西方二十世(shi)紀(ji)六十年代。首次(ci)使用"歐普"（Optical）這一(yi)名稱是(shi)在(zai)1965年，當時(shi)在(zai)紐(niu)約(yue)現(xian)代美術(shu)(shu)(shu)館(guan)舉辦的(de)一(yi)次(ci)主題為"眼睛的(de)反應"（The Responsive Eye）展覽(lan)會上，陳(chen)列出大量經過精(jing)心設計,按一(yi)定規律排列而成(cheng)的(de)波紋或幾何(he)形繪畫，這些(xie)作(zuo)品(pin)給參(can)觀者以強烈(lie)的(de)視(shi)覺刺(ci)激，達到了震撼人心的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)效果。

事實上，歐普(pu)藝(yi)術就(jiu)是要(yao)通過繪畫(hua)達到(dao)(dao)一(yi)種視(shi)(shi)(shi)知(zhi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)感和閃(shan)爍感,使視(shi)(shi)(shi)神經在與(yu)畫(hua)面圖形(xing)的(de)(de)(de)(de)接(jie)觸過程中(zhong)產(chan)生令(ling)(ling)人眩暈的(de)(de)(de)(de)光(guang)效應(ying)現象與(yu)視(shi)(shi)(shi)幻效果。歐普(pu)藝(yi)術家以(yi)此來(lai)探索視(shi)(shi)(shi)覺(jue)藝(yi)術與(yu)知(zhi)覺(jue)心理之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi),試圖證明用(yong)嚴謹的(de)(de)(de)(de)科(ke)學設計也能激活視(shi)(shi)(shi)覺(jue)神經,通過視(shi)(shi)(shi)覺(jue)作用(yong)喚起并(bing)組合成(cheng)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)形(xing)象,以(yi)達到(dao)(dao)與(yu)傳(chuan)統繪畫(hua)同(tong)樣動(dong)人的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術體驗。出于這一(yi)目的(de)(de)(de)(de)，歐普(pu)藝(yi)術作品摒(bing)棄了傳(chuan)統繪畫(hua)中(zhong)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)自然再現，而是在作品中(zhong)，使用(yong)黑白對比或(huo)(huo)強烈色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)幾何(he)(he)抽(chou)象，在純粹色彩(cai)(cai)或(huo)(huo)幾何(he)(he)形(xing)態中(zhong)，以(yi)強烈的(de)(de)(de)(de)刺激來(lai)沖(chong)擊(ji)人們(men)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)，令(ling)(ling)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)產(chan)生錯視(shi)(shi)(shi)效果或(huo)(huo)空間(jian)變(bian)(bian)形(xing)，使其(qi)作品有波動(dong)和變(bian)(bian)化之感。

歐(ou)普(pu)藝(yi)術可以稱得上是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)挑戰人(ren)類視覺的(de)(de)(de)智力游戲，從而帶領觀眾進入了一(yi)(yi)個變幻莫測的(de)(de)(de)幻覺世界。藝(yi)術評論家弗波帕曾給歐(ou)普(pu)藝(yi)術作(zuo)了一(yi)(yi)個較(jiao)為科(ke)學化的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)：用各種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)幾(ji)何體(ti)的(de)(de)(de)周期性結構，緯線(xian)疊積(ji)或(huo)色彩(cai)排列(lie)，同(tong)時運(yun)用各種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)術手段和(he)使其產生光焦度現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)科(ke)學方法--放射光的(de)(de)(de)波紋形效果和(he)色彩(cai)的(de)(de)(de)擴散(san)，它的(de)(de)(de)強度分離又并行對(dui)比(bi)、連續或(huo)交叉(cha)，色彩(cai)和(he)色調的(de)(de)(de)增大或(huo)減少，色彩(cai)的(de)(de)(de)互(hu)相(xiang)干擾等(deng)等(deng)，所有這些現(xian)象(xiang)都會對(dui)視網膜引起刺激、沖動、振動和(he)其他(ta)對(dui)視覺的(de)(de)(de)混合、重疊等(deng)強烈反應（如圖像和(he)背景的(de)(de)(de)顛倒、前部暖色與后部冷色之間的(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)滲透關系），造成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)含義不(bu)(bu)明的(de)(de)(de)圓體(ti)和(he)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)持久的(de)(de)(de)不(bu)(bu)穩定的(de)(de)(de)造型。

歐(ou)(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家一方面(mian)認(ren)為抽(chou)象(xiang)(xiang)表現主(zhu)義(yi)(yi)太隨意和(he)(he)偶然；另一方面(mian)又(you)認(ren)為波普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)太鄙俗。他們(men)(men)主(zhu)張(zhang)要(yao)吸引觀眾，但卻不(bu)(bu)能讓觀眾卷入(ru)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)之中(zhong)；既不(bu)(bu)聯系(xi)(xi)具體(ti)，也(ye)不(bu)(bu)表達感(gan)情和(he)(he)體(ti)驗，而(er)基(ji)本(ben)上利(li)用(yong)視(shi)覺(jue)(jue)變化來(lai)(lai)造(zao)成(cheng)一種幻(huan)景。這種視(shi)覺(jue)(jue)變化主(zhu)要(yao)由兩(liang)方面(mian)來(lai)(lai)完成(cheng)--色(se)彩的(de)(de)(de)(de)變化和(he)(he)形態的(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)，歐(ou)(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家們(men)(men)在創造(zao)自己(ji)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)同(tong)時也(ye)在不(bu)(bu)斷地觀察著這兩(liang)方面(mian)在視(shi)覺(jue)(jue)中(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)各(ge)種幻(huan)覺(jue)(jue)，試圖挖掘(jue)潛(qian)藏在這種幻(huan)覺(jue)(jue)表象(xiang)(xiang)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)規律(lv)。在這種風格的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)過(guo)程(cheng)中(zhong)，歐(ou)(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家們(men)(men)可謂是博(bo)眾家之長，如在空間透視(shi)方面(mian)，可以(yi)看到印(yin)象(xiang)(xiang)派美學(xue)的(de)(de)(de)(de)影(ying)子；在抽(chou)象(xiang)(xiang)形態的(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)上，可以(yi)追(zhui)溯到立體(ti)主(zhu)義(yi)(yi)、未(wei)來(lai)(lai)主(zhu)義(yi)(yi)、螺(luo)旋主(zhu)義(yi)(yi)及康定(ding)斯(si)基(ji)和(he)(he)克(ke)利(li)等畫家；而(er)在色(se)彩的(de)(de)(de)(de)相互關系(xi)(xi)方面(mian)，又(you)受(shou)到新造(zao)型主(zhu)義(yi)(yi)、構成(cheng)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響；此外，德(de)國的(de)(de)(de)(de)包(bao)豪斯(si)和(he)(he)魯(lu)道夫·阿(a)恩海(hai)姆的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)《藝(yi)術(shu)(shu)(shu)與視(shi)知覺(jue)(jue)》也(ye)給了歐(ou)(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家們(men)(men)很大的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發。

歐(ou)(ou)普(pu)藝術(shu)幾乎同時興(xing)起于歐(ou)(ou)美(mei)各國(guo)。其最杰(jie)出的代表是法國(guo)畫家(jia)維克托·瓦薩雷里，他(ta)從50年代起就開始(shi)創作(zuo)具有運動感和閃爍效果的繪(hui)畫，成為法國(guo)歐(ou)(ou)普(pu)藝術(shu)的主流。其他(ta)具有影響(xiang)力的歐(ou)(ou)普(pu)藝術(shu)畫家(jia)有美(mei)國(guo)的約瑟夫·艾伯斯（Josef. Albers）和安德(de)魯(lu)基(ji)威斯（R. Anuskiewicz），英(ying)國(guo)的女藝術(shu)家(jia)瑞利（B. Riley）及(ji)以色列的阿格姆(mu)（Y. Agam）﹑委內瑞拉的薩圖(tu)（J. R. Soto）等。

雖然(ran)歐普藝術盛(sheng)行的(de)(de)(de)(de)時間并不是(shi)很久，到二十世(shi)紀七十年代就走向了(le)衰(shuai)落。但它變幻無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)視覺印象，以(yi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)刺激性和新(xin)奇感，廣泛滲透于歐美和日本的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑裝飾、都市規劃、家具設(she)計(ji)、娛(yu)樂(le)玩具、櫥(chu)窗(chuang)布置(zhi)、廣告宣傳、紡織品印染，以(yi)及芭(ba)蕾舞、電視觀賞等到多種設(she)計(ji)領域，在國(guo)際上產生(sheng)了(le)很大影(ying)響。

瓦(wa)薩雷(lei)(lei)里的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品既豐(feng)富又復雜(za)了(le)(le)，因而不(bu)(bu)能簡單(dan)地(di)認(ren)為他(ta)(ta)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)光(guang)效應藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)。事(shi)實(shi)上(shang)(shang)，戰后(hou)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大量作(zuo)(zuo)品體(ti)現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)整體(ti)思(si)想。其中，最(zui)主要的(de)(de)(de)一點(dian)還是(shi)(shi)有關藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)(shi)實(shi)踐活動的(de)(de)(de)思(si)想，藝(yi)(yi)術(shu)應該"創作(zuo)(zuo)"的(de)(de)(de)思(si)想，這使得他(ta)(ta)對(dui)放任(ren)自流的(de)(de)(de)抽象(xiang)極為反(fan)感。1950年他(ta)(ta)這樣寫到："藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)變(bian)得不(bu)(bu)受(shou)限制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)了(le)(le)。任(ren)何(he)人都可(ke)以自稱(cheng)(cheng)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)，甚(shen)至于自稱(cheng)(cheng)天才。任(ren)何(he)一點(dian)色(se)彩、草圖(tu)或者線條，在(zai)神圣的(de)(de)(de)主觀感受(shou)的(de)(de)(de)名義下，都可(ke)以算是(shi)(shi)一件作(zuo)(zuo)品。沖動壓倒(dao)了(le)(le)技(ji)巧，誠實(shi)的(de)(de)(de)工夫(fu)本領(ling)被(bei)偶然奇想、臨時湊合的(de)(de)(de)東西所(suo)代替(ti)。"瓦(wa)薩雷(lei)(lei)里建議人們應該把藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造原(yuan)模(mo)(mo)的(de)(de)(de)人，原(yuan)模(mo)(mo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)之(zhi)后(hou)是(shi)(shi)可(ke)以復制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)。"原(yuan)模(mo)(mo)的(de)(de)(de)價(jia)值不(bu)(bu)在(zai)于材料本身的(de)(de)(de)珍貴，而在(zai)于它所(suo)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)珍貴品質"。（《瓦(wa)薩雷(lei)(lei)里自述》，1965）瓦(wa)薩雷(lei)(lei)里的(de)(de)(de)這種思(si)想可(ke)以看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)其對(dui)設計(ji)師的(de)(de)(de)認(ren)可(ke)，實(shi)際上(shang)(shang)，設計(ji)師也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)那個制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)原(yuan)模(mo)(mo)的(de)(de)(de)人，瓦(wa)薩雷(lei)(lei)里的(de)(de)(de)思(si)想里已經(jing)開始產(chan)生(sheng)了(le)(le)繪畫向(xiang)設計(ji)的(de)(de)(de)轉變(bian)。

他在二(er)十(shi)(shi)世紀三十(shi)(shi)年代(dai)創(chuang)作(zuo)了第一(yi)幅重要的(de)作(zuo)品(pin)--斑馬（Zebra）這(zhe)幅作(zuo)品(pin)由黑白條(tiao)紋的(de)曲線(xian)組成(cheng)，被認為是歐(ou)普藝術(shu)流派的(de)第一(yi)代(dai)表(biao)作(zuo)品(pin)。這(zhe)幅作(zuo)品(pin)顯示出瓦薩雷(lei)里最初的(de)探索是從形(xing)態(tai)開始(shi)，之后才(cai)逐步發展到(dao)運用(yong)規則(ze)的(de)幾何形(xing)態(tai)和色彩(cai)的(de)變化來達到(dao)特殊的(de)視覺效果。

當然(ran)(ran)，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作主題也來源于自然(ran)(ran)，從自然(ran)(ran)中(zhong)(zhong)獲取靈感，才能發現這(zhe)種視錯覺。如他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)"織女星(xing)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)，就(jiu)很(hen)好(hao)地說(shuo)明了(le)這(zhe)一(yi)點(dian)，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)也說(shuo)："織女星(xing)是(shi)(shi)眾(zhong)所周知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)座……這(zhe)幅(fu)作品(pin)表達(da)了(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外延，我對宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)：無邊無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端……我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)"展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"作品(pin)都以(yi)"織女星(xing)"命名，但(dan)是(shi)(shi)為(wei)了(le)區(qu)別它(ta)們(men)--除了(le)用編號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式--我還加入了(le)一(yi)些(xie)諸如"Nor"之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞來命名。"同時，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)在(zai)(zai)作品(pin)中(zhong)(zhong)安排了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、近似同一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何形以(yi)產(chan)(chan)生(sheng)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺和動(dong)(dong)感。例如，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)"Kesege"中(zhong)(zhong)使用各(ge)種圖(tu)(tu)案去創(chuang)造運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺和改(gai)變抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素。這(zhe)幅(fu)畫看上(shang)去象是(shi)(shi)頂部凸出，但(dan)實(shi)際上(shang)它(ta)是(shi)(shi)在(zai)(zai)二維平面上(shang)同時展現出了(le)二維空(kong)間和三(san)(san)維空(kong)間，達(da)到了(le)平面與立體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美結合。然(ran)(ran)而，瓦薩(sa)雷(lei)(lei)里(li)并不只是(shi)(shi)滿足于在(zai)(zai)二維和三(san)(san)維空(kong)間里(li)創(chuang)作，他(ta)還要在(zai)(zai)三(san)(san)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間里(li)產(chan)(chan)生(sheng)四(si)維效果(guo)會和運動(dong)(dong)感，如他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)《索(suo)拉(la)塔--T》就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)追求(qiu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)件大(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃構成，三(san)(san)塊板象屏風一(yi)樣可以(yi)合起與拉(la)開(kai)。透明玻璃上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條相互重(zhong)疊，觀者(zhe)只要稍微移動(dong)(dong)一(yi)下視點(dian)，就(jiu)會改(gai)變圖(tu)(tu)形，以(yi)迅速(su)改(gai)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形帶給視覺一(yi)種運動(dong)(dong)感。

瓦薩雷里的(de)(de)作品(pin)完全拋開了繪(hui)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)個(ge)性因素，只注意圖形對視(shi)覺(jue)的(de)(de)影響。他(ta)認為藝(yi)術不應(ying)該是(shi)個(ge)人(ren)的(de)(de)，而(er)應(ying)該是(shi)社(she)會的(de)(de)產品(pin)，因而(er)必(bi)須(xu)反映社(she)會的(de)(de)內(nei)容(rong)，也就是(shi)反映出(chu)當時的(de)(de)技術水(shui)平與(yu)知識水(shui)平。因此(ci)，他(ta)的(de)(de)創作運(yun)用的(de)(de)是(shi)精確設計的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，將科(ke)學的(de)(de)理性思維帶入了作品(pin)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，其實這種探索在(zai)文藝(yi)復(fu)興(xing)時期的(de)(de)透視(shi)學中(zhong)(zhong)(zhong)就存在(zai)了，甚至早在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)世紀馬賽克(ke)壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)就已經(jing)運(yun)用了，而(er)瓦薩雷里是(shi)把(ba)這個(ge)主題從(cong)具(ju)象(xiang)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)獨立(li)出(chu)來，把(ba)它放在(zai)純抽象(xiang)的(de)(de)方(fang)(fang)式中(zhong)(zhong)(zhong)展現出(chu)來，顯得更(geng)有理論(lun)價值(zhi)。 而(er)我(wo)們(men)可以把(ba)他(ta)的(de)(de)這種創作方(fang)(fang)法(fa)和理論(lun)總結為以下(xia)三個(ge)方(fang)(fang)面。

在(zai)瓦(wa)薩雷里(li)創(chuang)作的一系列平(ping)面球體(ti)作品中，都用到了(le)傾(qing)斜(xie)的橢圓，通過這些橢圓大(da)小、形(xing)狀和位置(zhi)的變化，在(zai)平(ping)面上(shang)(shang)尋求一種(zhong)空間感和動感。"傾(qing)斜(xie)勢必會產生(sheng)漸強或(huo)(huo)漸弱的改變。這是因為，它使傾(qing)斜(xie)的部(bu)分(fen)，看(kan)上(shang)(shang)去逐漸偏離或(huo)(huo)接近了(le)水平(ping)軸線或(huo)(huo)垂直軸線的穩定位置(zhi)。在(zai)深度距(ju)離上(shang)(shang)發生(sheng)的傾(qing)斜(xie)，是以逐漸脫離或(huo)(huo)逐漸接近這兩(liang)種(zhong)不同的方式展開的。"

瓦薩雷里作品(pin)中所用傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)的(de)橢圓，就(jiu)是(shi)在(zai)深(shen)度(du)距離上以逐漸脫(tuo)離的(de)方(fang)(fang)式進行展開(kai)的(de)，按照(zhao)這種(zhong)方(fang)(fang)式，"被傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)放置的(de)物(wu)體(ti)，會顯示出一(yi)種(zhong)內在(zai)的(de)張(zhang)力(li)，其方(fang)(fang)向(xiang)是(shi)朝向(xiang)正面(mian)(mian)，或(huo)與(yu)(yu)正面(mian)(mian)相(xiang)違背（或(huo)者與(yu)(yu)垂直于(yu)正面(mian)(mian)的(de)面(mian)(mian)相(xiang)違背）。一(yi)個處于(yu)傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)方(fang)(fang)向(xiang)的(de)物(wu)體(ti)，與(yu)(yu)一(yi)個平行于(yu)正面(mian)(mian)的(de)靜止(zhi)的(de)物(wu)體(ti)不同，它總(zong)是(shi)充滿著潛在(zai)的(de)力(li)量。"

瓦薩雷(lei)里巧(qiao)妙地運用了這(zhe)種(zhong)"潛在(zai)(zai)的力量"，不(bu)僅創作(zuo)了平(ping)面(mian)上(shang)的球體，在(zai)(zai)平(ping)面(mian)上(shang)表現(xian)出(chu)了立體空(kong)間，而且讓這(zhe)個球體產生了一種(zhong)流(liu)動感，用這(zhe)種(zhong)流(liu)動來表現(xian)星(xing)座應該(gai)是最(zui)形(xing)象不(bu)過(guo)的，這(zhe)幅作(zuo)品所表現(xian)出(chu)來的動態甚至讓人(ren)覺(jue)得色彩(cai)會溢(yi)出(chu)畫面(mian)，流(liu)向(xiang)漫無(wu)邊際的茫(mang)茫(mang)太空(kong)。

瓦薩雷(lei)里的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品所采(cai)用(yong)的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何式樣并不(bu)復雜，在他(ta)的(de)(de)(de)后期作(zuo)(zuo)(zuo)品中幾(ji)(ji)乎找不(bu)到(dao)什么自(zi)由曲線，他(ta)所用(yong)的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)我(wo)們(men)很常見的(de)(de)(de)如圓、橢圓、正(zheng)方(fang)形(xing)和平行(xing)四邊形(xing)等(deng)簡(jian)單的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何圖形(xing)，他(ta)的(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)不(bu)是(shi)(shi)隨心所欲的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一種規則(ze)化(hua)了(le)的(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)。現以(yi)"織女星(xing)"為例，不(bu)看(kan)這(zhe)個名(ming)稱(cheng)時，我(wo)們(men)只看(kan)到(dao)它是(shi)(shi)一幅用(yong)平面表現空(kong)間感的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，但和"織女星(xing)"這(zhe)個名(ming)稱(cheng)聯(lian)系到(dao)一起的(de)(de)(de)時候，就(jiu)會與星(xing)座的(de)(de)(de)流(liu)動和茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)夜空(kong)聯(lian)系起來。實(shi)際上，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)沒有(you)采(cai)取再現的(de)(de)(de)方(fang)式，將自(zi)然界呈現于觀者的(de)(de)(de)眼前，而是(shi)(shi)用(yong)聯(lian)想的(de)(de)(de)思維和科學的(de)(de)(de)方(fang)式表現主題。

他和其他歐普(pu)藝術家一樣，采取了與眾不同的(de)(de)繪畫方式(shi)，即(ji)使用尺子(zi)、圓規等數學工具來代替畫筆。當然(ran)，也許有人會認為瓦薩雷里等歐普(pu)藝術家的(de)(de)作品純(chun)粹是一種(zhong)"形式(shi)主(zhu)義"，然(ran)而，"一種(zhong)藝術風(feng)格，如果僅僅因為它(ta)缺乏再(zai)現性或運用了抽象的(de)(de)幾(ji)何形式(shi)，是不能(neng)把它(ta)斥為"形式(shi)主(zhu)義"的(de)(de)。

真(zhen)正的(de)(de)形式主(zhu)(zhu)義，是使(shi)媒介(jie)與(yu)媒介(jie)服務的(de)(de)內容(rong)完(wan)完(wan)全全脫離開(kai)來(lai)，進而運用(yong)一(yi)些美的(de)(de)形式去代替作品中包含的(de)(de)一(yi)些戲(xi)劇性場面。"而歐(ou)普(pu)藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)則(ze)是從對象中直接獲取主(zhu)(zhu)題(ti)，然后用(yong)他(ta)們(men)的(de)(de)繪畫(hua)風(feng)格把這個主(zhu)(zhu)題(ti)表(biao)現(xian)出來(lai)，在表(biao)現(xian)的(de)(de)過程(cheng)中將其完(wan)善和深化，但(dan)并沒有完(wan)全背(bei)離主(zhu)(zhu)題(ti)。我們(men)所看(kan)到的(de)(de)，其實就是畫(hua)家(jia)們(men)在表(biao)現(xian)主(zhu)(zhu)題(ti)的(de)(de)過程(cheng)中嘗試采用(yong)了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)繪畫(hua)風(feng)格，即科學(xue)的(de)(de)方式，因此，可以(yi)說，歐(ou)普(pu)藝(yi)術(shu)拉近了(le)科學(xue)與(yu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)關系，給(gei)了(le)它們(men)一(yi)次合作的(de)(de)機會，從瓦(wa)薩(sa)雷里(li)的(de)(de)作品中我們(men)可以(yi)感受到這種(zhong)(zhong)合作是成功的(de)(de)。

瓦(wa)薩(sa)(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品最初只用(yong)(yong)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)白色(se)(se)(se)(se)(se)相間(jian)產生視(shi)錯(cuo)覺效果，到(dao)(dao)六十(shi)年代后(hou)期(qi)，他使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)才開始豐(feng)富起來，嘗試運(yun)用(yong)(yong)小塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)色(se)(se)(se)(se)(se)形(xing)(xing)，有(you)(you)時(shi)呈正面，有(you)(you)時(shi)呈側面，用(yong)(yong)平涂手法(fa)，使(shi)絢爛多姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)與底色(se)(se)(se)(se)(se)形(xing)(xing)成鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，在對比(bi)中(zhong)體(ti)現(xian)(xian)出(chu)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌瓦(wa)薩(sa)(sa)雷里(li)很熟悉色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)并能抓住這些特性(xing)把(ba)它(ta)們(men)運(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰如(ru)其分。色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)不(bu)(bu)僅可(ke)以(yi)用(yong)(yong)冷(leng)(leng)和(he)暖(nuan)(nuan)來形(xing)(xing)容，而(er)且還有(you)(you)進退感(gan)(gan)(gan)，如(ru)紅色(se)(se)(se)(se)(se)通常被認為是(shi)暖(nuan)(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)，而(er)藍(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)相對就是(shi)冷(leng)(leng)色(se)(se)(se)(se)(se)，橘紅色(se)(se)(se)(se)(se)看上去就顯得(de)不(bu)(bu)"冷(leng)(leng)"也(ye)不(bu)(bu)"暖(nuan)(nuan)"，但是(shi)，它(ta)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)(leng)和(he)暖(nuan)(nuan)并不(bu)(bu)是(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當紅和(he)藍(lan)(lan)放在一起時(shi)，它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)特性(xing)就會相互影(ying)響，從而(er)使(shi)整個畫面看起來很舒服。同時(shi)，暖(nuan)(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)純度(du)(du)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)有(you)(you)前進感(gan)(gan)(gan)，而(er)冷(leng)(leng)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)相對純度(du)(du)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)有(you)(you)后(hou)退感(gan)(gan)(gan)（見圖8），瓦(wa)薩(sa)(sa)雷里(li)巧妙地運(yun)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)特性(xing)，用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)純度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化表(biao)現(xian)(xian)空間(jian)感(gan)(gan)(gan)，將人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線(xian)引入了畫面深(shen)處。除此(ci)之(zhi)外，在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多作品中(zhong)，都能看到(dao)(dao)他用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)純度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸變作為底色(se)(se)(se)(se)(se)，配合形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，以(yi)達到(dao)(dao)立體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。對色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)能產生視(shi)錯(cuo)覺，主要還是(shi)源于色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，"色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)作用(yong)(yong)太直(zhi)接、自發(fa)性(xing)太強，以(yi)致于不(bu)(bu)可(ke)能把(ba)它(ta)歸結為認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。"人們(men)對色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺很大一部分產生于心靈，因(yin)此(ci)，瓦(wa)薩(sa)(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品還體(ti)現(xian)(xian)出(chu)了平面設計中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)學要素(su)。

瓦薩雷里的(de)作品從(cong)根本上說還(huan)是(shi)屬于(yu)構成藝(yi)術(shu)，這充分說明歐普藝(yi)術(shu)的(de)源泉還(huan)是(shi)德(de)國的(de)包豪斯。但(dan)是(shi)，瓦薩雷里將平面上的(de)色(se)彩構成賦(fu)予了新(xin)的(de)內容，也(ye)就是(shi)說，不(bu)僅延續了這種構成，而且將其深(shen)化了。其實，不(bu)論(lun)是(shi)形(xing)態還(huan)是(shi)色(se)彩，都可以(yi)用兩個(ge)詞形(xing)容--流動和韻律。

瓦(wa)薩雷里(li)的(de)(de)作(zuo)品不(bu)論(lun)是(shi)(shi)向(xiang)外的(de)(de)延展(zhan)，還是(shi)(shi)向(xiang)內的(de)(de)深入，最終都達到了一(yi)(yi)種效果(guo)--流(liu)(liu)動(dong)，只是(shi)(shi)流(liu)(liu)動(dong)的(de)(de)趨向(xiang)不(bu)同，采取的(de)(de)手法不(bu)同，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)通過形態(tai)的(de)(de)變化，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)借助色(se)彩的(de)(de)漸變，不(bu)論(lun)向(xiang)邊緣還是(shi)(shi)向(xiang)內部，都體現了視錯覺(jue)。從(cong)表現的(de)(de)意義(yi)上(shang)講(jiang)，因為(wei)整個(ge)自(zi)然(ran)界都是(shi)(shi)運動(dong)的(de)(de)，所以流(liu)(liu)動(dong)很容易讓人(ren)產生(sheng)聯想，如(ru)流(liu)(liu)動(dong)的(de)(de)河流(liu)(liu)，流(liu)(liu)動(dong)的(de)(de)星空等等，我們(men)(men)可(ke)以感覺(jue)到世界本身就處于流(liu)(liu)動(dong)的(de)(de)狀態(tai)，時間(jian)上(shang)在流(liu)(liu)動(dong)，空間(jian)上(shang)也在流(liu)(liu)動(dong)，而瓦(wa)薩雷里(li)常選用(yong)星座作(zuo)為(wei)自(zi)己的(de)(de)創作(zuo)主題，也許正是(shi)(shi)覺(jue)得它(ta)們(men)(men)有共同的(de)(de)特(te)點--流(liu)(liu)動(dong)。

至于將瓦薩(sa)雷里的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)歸結為韻律(lv)(lv)，源(yuan)于他(ta)將幾(ji)何(he)形(xing)大量和(he)規(gui)(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)運用。韻律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念始用于于格律(lv)(lv)詩(shi)，包(bao)含(han)有(you)壓韻和(he)規(gui)(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，將其借(jie)用在(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中(zhong)，與節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義相近。節(jie)奏(zou)是(shi)(shi)音樂術(shu)語，在(zai)視覺藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中(zhong)可以(yi)理(li)解為一(yi)種空間(jian)的(de)(de)(de)(de)秩序，也就是(shi)(shi)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)(lv)性。韻律(lv)(lv)是(shi)(shi)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)深(shen)化，是(shi)(shi)情調在(zai)節(jie)奏(zou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現，如果說節(jie)奏(zou)是(shi)(shi)理(li)性的(de)(de)(de)(de)表現，那韻律(lv)(lv)就是(shi)(shi)理(li)性與情感(gan)的(de)(de)(de)(de)結合。韻律(lv)(lv)來源(yuan)于具象和(he)抽象的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形(xing)態，但卻(que)是(shi)(shi)超越這兩種形(xing)態的(de)(de)(de)(de)視覺特征，是(shi)(shi)用具象的(de)(de)(de)(de)形(xing)式來表現抽象的(de)(de)(de)(de)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種形(xing)式。瓦薩(sa)雷里的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)正(zheng)是(shi)(shi)通過(guo)運用線條、色(se)彩(cai)以(yi)及各種的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)形(xing)態來抒發其藝(yi)(yi)(yi)術(shu)美感(gan)，使其作品(pin)(pin)達到(dao)一(yi)種動態的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)(lv)美。

流動(dong)和韻律的(de)(de)(de)結合，是(shi)(shi)瓦薩雷里的(de)(de)(de)作品所表(biao)現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)形式美和內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)意境(jing)美，其作品在(zai)形式上(shang)，達(da)到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)"流動(dong)"的(de)(de)(de)視覺效果(guo)，在(zai)內(nei)涵(han)上(shang)，表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)則是(shi)(shi)一種(zhong)"韻律"的(de)(de)(de)意境(jing)，最終給了我們一種(zhong)"超(chao)以象外(wai)"的(de)(de)(de)視覺享受。