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卡西米爾·塞文洛維奇·馬列維奇
0 票數:0 #畫家#
卡西米爾·塞文洛維奇·馬列維奇(1878年——1935年),是著名的幾何抽象派畫家,俄國至上主義倡導者。他的至上主義思想對當時的社會影響頗深,還曾參與起草俄國未來主義藝術家宣言,在十月革命后參加左翼美術家聯盟。他一生以其謎一般的作品,為20世紀的藝術界勾勒出了另一片璀璨的星空,為藝術開辟了無限廣闊的前景。他的代表作品:《黑方塊》、《白色上的白色》。
  • 中文名: 卡(ka)西米爾·塞文(wen)洛維奇·馬(ma)列(lie)維奇
  • 外文名: Kazimir Severinovich Malevich
  • 出生日期: 1878年02月11日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 俄羅斯(蘇聯)
  • 出生地: 烏(wu)克蘭基輔
  • 去世日期: 1935年(nian)05月(yue)15日
  • 職業職位: 畫家(jia)
  • 代表作品: 《手足病醫生在(zai)浴室(shi)》
  • 主要成就: 參與(yu)起草俄國未(wei)來(lai)主(zhu)義藝術家宣言
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主要經歷

1878年(nian)2月(yue)(yue)11日馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇生(sheng)于烏克蘭基輔的(de)(de)一(yi)(yi)個貧困家(jia)(jia)庭(ting)。1912年(nian)在(zai)驢尾巴(ba)展覽(lan)會上陳列(lie)(lie)的(de)(de)《手(shou)足病(bing)醫生(sheng)在(zai)浴(yu)室》,具(ju)有立體(ti)主(zhu)義(yi)和未來主(zhu)義(yi)的(de)(de)特(te)色。曾參與起草俄(e)國未來主(zhu)義(yi)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)宣言。十月(yue)(yue)革命后參加左翼美(mei)術(shu)家(jia)(jia)聯盟(meng)。1913年(nian),馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇的(de)(de)立體(ti)主(zhu)義(yi)突(tu)然轉向(xiang)一(yi)(yi)種圖表式(shi)形(xing)象拼湊,構成半畫謎,半招貼畫式(shi)的(de)(de)性質。《一(yi)(yi)個英國人在(zai)莫斯科》就是一(yi)(yi)個典型(xing)的(de)(de)例子。在(zai)這(zhe)幅畫上,具(ju)體(ti)的(de)(de)形(xing)象以(yi)反邏(luo)輯方式(shi)并(bing)列(lie)(lie),是一(yi)(yi)種前達(da)達(da)派的(de)(de)構想(xiang)。畫上有俄(e)羅斯教堂、馬(ma)(ma)刀、蠟燭、剪刀、文字(zi)、鋸子、魚和梯子等(deng)等(deng),這(zhe)些在(zai)生(sheng)活(huo)邏(luo)輯上風馬(ma)(ma)牛(niu)不相(xiang)及的(de)(de)事(shi)物,完全按畫家(jia)(jia)的(de)(de)自由意(yi)志雜(za)亂地(di)并(bing)存在(zai)畫面上。它們(men)大小不均(jun),事(shi)物間也毫(hao)無可供聯想(xiang)的(de)(de)因素。

十(shi)(shi)月(yue)革(ge)(ge)命(ming)后,馬列維奇和另一位俄(e)國畫(hua)家(jia)——抽象主義繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)康(kang)定斯(si)(si)基(ji)同(tong)(tong)在(zai)蘇聯的(de)(de)(de)(de)“И30”工(gong)作(zuo)。他(ta)們(men)(men)作(zuo)畫(hua),搞雕塑,還搞設計與(yu)舞(wu)臺美術。在(zai)工(gong)作(zuo)中(zhong),他(ta)們(men)(men)聯系現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)機械文明,開始探(tan)索(suo)自(zi)己將要發動(dong)的(de)(de)(de)(de)大規模造型活(huo)動(dong),這就是“構(gou)成(cheng)主義”新(xin)觀念的(de)(de)(de)(de)起(qi)端。十(shi)(shi)月(yue)革(ge)(ge)命(ming)前(qian),俄(e)國的(de)(de)(de)(de)美術界(jie)受(shou)到西(xi)(xi)方現(xian)(xian)代(dai)派(pai)(pai)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)迪,在(zai)藝術探(tan)索(suo)上(shang)表現(xian)(xian)得(de)非常活(huo)躍。如(ru)拉里奧諾夫在(zai)實(shi)驗“光(guang)輻射主義”,馬列維奇在(zai)創造“至(zhi)上(shang)主義”等等。十(shi)(shi)月(yue)革(ge)(ge)命(ming)勝利后,這些俄(e)國現(xian)(xian)代(dai)藝術流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)員都滿腔熱誠(cheng)地(di)歡呼(hu)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)到來。革(ge)(ge)命(ming)結束了原來的(de)(de)(de)(de)藝術集(ji)團,他(ta)們(men)(men)又(you)重新(xin)把它(ta)們(men)(men)集(ji)結起(qi)來。而且這些崇尚現(xian)(xian)代(dai)派(pai)(pai)藝術的(de)(de)(de)(de)人(ren)被稱(cheng)作(zuo)“左派(pai)(pai)”,尊(zun)重傳統的(de)(de)(de)(de)巡回展覽畫(hua)派(pai)(pai)被劃入“右派(pai)(pai)”。馬列維奇的(de)(de)(de)(de)“至(zhi)上(shang)-構(gou)成(cheng)主義”自(zi)稱(cheng)是左派(pai)(pai)畫(hua)家(jia)。馬列維奇在(zai)1919~1921年(nian)間(jian)在(zai)莫斯(si)(si)科(ke)和彼得(de)格勒教學時期,還大肆(si)宣揚他(ta)的(de)(de)(de)(de)抽象藝術的(de)(de)(de)(de)哲學觀。1926年(nian),借用(yong)康(kang)定斯(si)(si)基(ji)的(de)(de)(de)(de)理論寫了一本書,名為《抽象世(shi)界(jie)》。但終因(yin)不符合革(ge)(ge)命(ming)后蘇聯現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)要求而遭(zao)到人(ren)民的(de)(de)(de)(de)唾棄。它(ta)只能得(de)到西(xi)(xi)方現(xian)(xian)代(dai)派(pai)(pai)藝術家(jia)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情與(yu)支持。

馬列(lie)維(wei)奇的(de)(de)經典繪(hui)(hui)畫(hua)《黑(hei)十字》《黑(hei)色(se)正(zheng)方形》《黑(hei)圓圈》大作(zuo)(zuo),是他(ta)(ta)在(zai)1923年(nian)構思參(can)加(jia)第(di)十四(si)屆(jie)威尼斯(si)雙(shuang)年(nian)展作(zuo)(zuo)品(pin),在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)監督下(xia),由三(san)所(suo)學(xue)校共同制作(zuo)(zuo)。在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)創作(zuo)(zuo)之馀,馬列(lie)維(wei)奇更埋頭于藝(yi)術(shu)教育、理論(lun)和組織的(de)(de)活動。1920年(nian)時(shi)(shi)他(ta)(ta)一度構想籌組蘇聯的(de)(de)政治權力(li)機構“新藝(yi)術(shu)黨”。1923年(nian)他(ta)(ta)在(zai)彼得格(ge)勒成(cheng)為俄國藝(yi)術(shu)文化學(xue)院理論(lun)系首(shou)腦。1927年(nian)他(ta)(ta)旅行波蘭與(yu)德國,被疑(yi)為親德而被捕,入獄(yu)兩個月后被釋放,并重獲禮遇。此時(shi)(shi)他(ta)(ta)又回歸具象繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)創作(zuo)(zuo),晚年(nian)完成(cheng)一幅文藝(yi)復興風格(ge)的(de)(de)《自畫(hua)像》,畫(hua)中人物高瞻遠矚的(de)(de)孤傲神(shen)情(qing),被認(ren)為是他(ta)(ta)崇尚個人自由的(de)(de)全部創作(zuo)(zuo)成(cheng)果(guo)(guo)獻(xian)給歷史的(de)(de)果(guo)(guo)敢宣言的(de)(de)表征。

生活(huo)條件一(yi)直不(bu)太好的(de)(de)馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)從1933年(nian)起就感到(dao)身(shen)體不(bu)適,1934年(nian),他(ta)(ta)被確診患了(le)(le)(le)癌癥(zheng)。在最后的(de)(de)日子,馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)希望(wang)到(dao)國外就醫(yi)的(de)(de)想法也(ye)沒能實現(xian)。1935年(nian)5月15日,馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)在列(lie)(lie)(lie)寧格勒(le)家中去世。遵照他(ta)(ta)的(de)(de)遺愿,馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)骨灰被埋在涅姆(mu)齊(qi)(qi)諾夫(fu)卡(ka)村的(de)(de)一(yi)棵橡樹下。二戰把(ba)這一(yi)切都(dou)毀掉(diao)了(le)(le)(le),蘇聯(lian)也(ye)長期不(bu)提及馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi),一(yi)直到(dao)了(le)(le)(le)1988年(nian),列(lie)(lie)(lie)寧格勒(le)的(de)(de)俄羅斯(si)博(bo)物館才為(wei)他(ta)(ta)舉辦了(le)(le)(le)紀(ji)念(nian)展(zhan),在涅姆(mu)齊(qi)(qi)諾夫(fu)卡(ka)村也(ye)為(wei)他(ta)(ta)新建了(le)(le)(le)紀(ji)念(nian)碑,墓碑的(de)(de)設計重現(xian)了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)喜愛的(de)(de)至(zhi)上主義正方形。時至(zhi)今日,馬(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維奇(qi)(qi)(qi)早已不(bu)是(shi)少數美術(shu)家和欣(xin)賞(shang)者才知道的(de)(de)無名者,而(er)是(shi)寫入每一(yi)本20世紀(ji)美術(shu)史的(de)(de)大(da)(da)人物,一(yi)位公認的(de)(de)幾何形抽象美術(shu)的(de)(de)先驅者,一(yi)位對抽象美術(shu)發展(zhan)產(chan)生重大(da)(da)影(ying)響的(de)(de)美術(shu)家。

主要作品

《黑色正方(fang)(fang)形(xing)(xing)》(1929)是(shi)馬(ma)(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維(wei)奇這時少見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)上主(zhu)義繪畫(hua)。跟極簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《至(zhi)上主(zhu)義構圖(tu):白(bai)上白(bai)》相比(bi),這幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)(xing)安排得(de)更規整,黑色正方(fang)(fang)形(xing)(xing)不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚出(chu)(chu)現(xian)在白(bai)色畫(hua)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正中(zhong)央。在與代表著(zhu)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)底色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)對比(bi)下,黑色正方(fang)(fang)形(xing)(xing)有(you)力(li)地展示了純情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力(li)。除了《黑色正方(fang)(fang)形(xing)(xing)》這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)繪畫(hua),馬(ma)(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維(wei)奇創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《收(shou)獲》(約(yue)(yue)1927—1929年)、《曬干草》(約(yue)(yue)1927—1929年)、《人(ren)與馬(ma)(ma)(ma)》(約(yue)(yue)1928—1929)、《復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)兆》(約(yue)(yue)1930年)等一大批繪畫(hua)都屬(shu)于具象(xiang)繪畫(hua)。想必馬(ma)(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維(wei)奇已改變(bian)了看法,不(bu)(bu)再堅持認為可(ke)視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀景(jing)象(xiang)毫無意(yi)義。雖然回(hui)歸(gui)具象(xiang),但馬(ma)(ma)(ma)列(lie)(lie)(lie)維(wei)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立足點還是(shi)現(xian)代主(zhu)義,而(er)非寫實主(zhu)義。《曬干草》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大農夫形(xing)(xing)象(xiang)以及(ji)田野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面,與1912年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《伐木人(ren)》頗為相近,只不(bu)(bu)過(guo)新作上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物更突出(chu)(chu),整幅畫(hua)更富(fu)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念性。《復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)兆》同《曬干草》相比(bi),呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)以往不(bu)(bu)曾見(jian)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點,熟悉意(yi)大利(li)畫(hua)家基里科作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一眼就會看出(chu)(chu)這幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“基里科味(wei)”。

《運(yun)(yun)動(dong)員》(約1930—1932年(nian)(nian))、《美(mei)術家之妻像》(1933年(nian)(nian))、《自畫(hua)(hua)像》(1933年(nian)(nian))代(dai)表了(le)馬列維奇(qi)最后幾年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝術。《運(yun)(yun)動(dong)員》在不(bu)畫(hua)(hua)大畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)馬列維奇(qi)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)繪(hui)畫(hua)(hua)中(zhong)要算是最大的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)了(le)。與(yu)面目獨特的(de)(de)(de)(de)《運(yun)(yun)動(dong)員》相比,《自畫(hua)(hua)像》則平實了(le)許(xu)多。鮮艷明(ming)快的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)與(yu)其晚年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)現(xian)代(dai)主義傾向的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)沒(mei)什么兩樣,使(shi)這幅畫(hua)(hua)具(ju)有了(le)很強的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺吸引(yin)力,但更引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)是整個形象的(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)。

貢獻影響

馬列(lie)維奇的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象美(mei)術(shu)實驗在(zai)俄(e)國(guo)(guo)、在(zai)歐(ou)洲都產生(sheng)了(le)(le)重要(yao)影響。美(mei)國(guo)(guo)著名的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)史家巴爾在(zai)其名著《立體主義(yi)與抽(chou)象美(mei)術(shu)》中(zhong)寫了(le)(le)以下一(yi)段(duan)文字:“馬列(lie)維奇在(zai)抽(chou)象美(mei)術(shu)史中(zhong)占據(ju)著十分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)。作為開(kai)拓者、理(li)論家和美(mei)術(shu)家,他(ta)不僅影響了(le)(le)俄(e)國(guo)(guo)大(da)批的(de)(de)(de)(de)追隨者,而且通過(guo)利西茨基和莫霍(huo)利·納吉(ji)影響了(le)(le)中(zhong)歐(ou)抽(chou)象美(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)進程。他(ta)處在(zai)一(yi)個(ge)(ge)(ge)運動的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心,這個(ge)(ge)(ge)運動在(zai)戰(zhan)后從(cong)俄(e)國(guo)(guo)向西傳播,與荷(he)蘭(lan)風格派東進的(de)(de)(de)(de)影響混合在(zai)一(yi)起,改變(bian)了(le)(le)德國(guo)(guo)和歐(ou)洲不少地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)建筑、家具、印刷版(ban)式、商(shang)業美(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌。”至上主義(yi)美(mei)術(shu)盡管只是馬列(lie)維奇整個(ge)(ge)(ge)創(chuang)作生(sheng)涯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)階段(duan),但無疑是他(ta)最有價值的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。跟此前那些帶(dai)有他(ta)人(ren)影響痕(hen)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)作品不同,馬列(lie)維奇至上主義(yi)的(de)(de)(de)(de)作品顯示(shi)出鮮明的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性(xing),誰也說不出什么模仿某派某家的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。正是這種鮮明的(de)(de)(de)(de)新(xin)風,才(cai)會讓不少人(ren)從(cong)中(zhong)獲得有益的(de)(de)(de)(de)啟示(shi),開(kai)拓更(geng)多的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)新(xin)天(tian)地(di)(di)。

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