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主要經歷

1878年(nian)(nian)(nian)2月11日(ri)馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇生(sheng)(sheng)于烏克(ke)蘭基輔的(de)一個(ge)(ge)貧困家庭(ting)。1912年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)驢尾巴展覽會上(shang)陳(chen)列(lie)(lie)的(de)《手足病醫生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)浴室》，具(ju)有(you)立體主義和未來主義的(de)特(te)色。曾參(can)與起(qi)草俄(e)國未來主義藝術(shu)家宣言。十月革命后參(can)加左翼美(mei)術(shu)家聯(lian)盟。1913年(nian)(nian)(nian)，馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇的(de)立體主義突然(ran)轉向(xiang)一種圖表式形象拼湊，構成半(ban)畫(hua)(hua)謎，半(ban)招貼畫(hua)(hua)式的(de)性(xing)質。《一個(ge)(ge)英(ying)國人在(zai)(zai)(zai)莫(mo)斯科》就是(shi)一個(ge)(ge)典型的(de)例子(zi)。在(zai)(zai)(zai)這幅畫(hua)(hua)上(shang)，具(ju)體的(de)形象以反邏(luo)輯(ji)方式并列(lie)(lie)，是(shi)一種前達達派的(de)構想。畫(hua)(hua)上(shang)有(you)俄(e)羅斯教堂、馬(ma)刀、蠟燭、剪刀、文(wen)字(zi)、鋸子(zi)、魚和梯(ti)子(zi)等等，這些在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活邏(luo)輯(ji)上(shang)風馬(ma)牛不相及的(de)事(shi)物，完全按(an)畫(hua)(hua)家的(de)自由意志雜亂地并存在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)面上(shang)。它們大小不均，事(shi)物間也毫(hao)無可供聯(lian)想的(de)因素。

十(shi)(shi)月革(ge)命后，馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)(qi)和另一位俄(e)國畫家(jia)——抽(chou)(chou)象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)繪畫的(de)(de)(de)創始人康定(ding)斯基同在蘇聯(lian)的(de)(de)(de)“И30”工(gong)作(zuo)(zuo)。他(ta)(ta)們(men)(men)作(zuo)(zuo)畫，搞(gao)雕塑，還(huan)搞(gao)設計(ji)與(yu)舞臺美(mei)術。在工(gong)作(zuo)(zuo)中，他(ta)(ta)們(men)(men)聯(lian)系現代的(de)(de)(de)機械文明，開始探索自(zi)己將要發動的(de)(de)(de)大(da)規模造型活(huo)動，這(zhe)就(jiu)是“構成(cheng)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”新觀(guan)念的(de)(de)(de)起端。十(shi)(shi)月革(ge)命前，俄(e)國的(de)(de)(de)美(mei)術界受到西(xi)方現代派運動的(de)(de)(de)啟(qi)迪，在藝(yi)術探索上表(biao)現得(de)非常活(huo)躍。如(ru)拉(la)里奧(ao)諾(nuo)夫在實(shi)驗“光輻射主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”，馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)(qi)在創造“至上主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”等(deng)等(deng)。十(shi)(shi)月革(ge)命勝利(li)后，這(zhe)些俄(e)國現代藝(yi)術流派的(de)(de)(de)成(cheng)員都滿腔(qiang)熱誠地歡呼革(ge)命的(de)(de)(de)到來(lai)。革(ge)命結(jie)束(shu)了原來(lai)的(de)(de)(de)藝(yi)術集團(tuan)，他(ta)(ta)們(men)(men)又重新把它們(men)(men)集結(jie)起來(lai)。而(er)且這(zhe)些崇尚(shang)現代派藝(yi)術的(de)(de)(de)人被稱作(zuo)(zuo)“左派”，尊重傳統(tong)的(de)(de)(de)巡回展覽畫派被劃入(ru)“右(you)派”。馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)“至上-構成(cheng)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”自(zi)稱是左派畫家(jia)。馬(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)(qi)在1919～1921年間在莫斯科(ke)和彼得(de)格勒教學時期(qi)，還(huan)大(da)肆(si)宣揚他(ta)(ta)的(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)藝(yi)術的(de)(de)(de)哲學觀(guan)。1926年，借用康定(ding)斯基的(de)(de)(de)理論寫了一本書，名為《抽(chou)(chou)象(xiang)世界》。但(dan)終因不符合革(ge)命后蘇聯(lian)現實(shi)的(de)(de)(de)要求而(er)遭到人民的(de)(de)(de)唾棄。它只能(neng)得(de)到西(xi)方現代派藝(yi)術家(jia)的(de)(de)(de)同情與(yu)支持。

馬列維奇(qi)的(de)(de)(de)(de)經典繪畫《黑十字(zi)》《黑色正方(fang)形》《黑圓圈》大作(zuo)，是他在(zai)1923年構(gou)思參加(jia)第十四屆威尼斯雙(shuang)年展作(zuo)品，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)監(jian)督下，由三(san)所學(xue)(xue)校共同制(zhi)作(zuo)。在(zai)繪畫創作(zuo)之馀(yu)，馬列維奇(qi)更(geng)埋頭于藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教育、理(li)論和組織的(de)(de)(de)(de)活動。1920年時他一度構(gou)想籌組蘇聯的(de)(de)(de)(de)政治權力機構(gou)“新藝(yi)(yi)(yi)術(shu)黨”。1923年他在(zai)彼(bi)得格勒成(cheng)為(wei)俄(e)國藝(yi)(yi)(yi)術(shu)文化學(xue)(xue)院(yuan)理(li)論系(xi)首腦。1927年他旅行波蘭與(yu)德國，被疑為(wei)親德而被捕，入獄兩個月(yue)后被釋放，并重獲禮遇(yu)。此時他又回歸具(ju)象繪畫的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，晚年完(wan)成(cheng)一幅文藝(yi)(yi)(yi)復興風格的(de)(de)(de)(de)《自(zi)畫像》，畫中人(ren)物高瞻(zhan)遠(yuan)矚的(de)(de)(de)(de)孤(gu)傲(ao)神情(qing)，被認為(wei)是他崇尚個人(ren)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)全(quan)部創作(zuo)成(cheng)果(guo)獻給(gei)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)果(guo)敢(gan)宣(xuan)言的(de)(de)(de)(de)表征。

生(sheng)活(huo)條件一直(zhi)不(bu)太好(hao)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)從1933年(nian)起就感(gan)到身(shen)體不(bu)適，1934年(nian)，他(ta)(ta)被確診患了癌(ai)癥。在(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)日(ri)子，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)希望到國外就醫的(de)(de)(de)想法也(ye)(ye)沒能實現(xian)。1935年(nian)5月15日(ri)，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)在(zai)列(lie)(lie)寧格勒家中去世。遵照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺愿，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)骨灰被埋在(zai)涅姆齊(qi)諾夫卡村的(de)(de)(de)一棵(ke)橡樹下。二戰(zhan)把這一切都毀掉了，蘇聯也(ye)(ye)長(chang)期不(bu)提及(ji)馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)，一直(zhi)到了1988年(nian)，列(lie)(lie)寧格勒的(de)(de)(de)俄(e)羅斯(si)博物館(guan)才為(wei)他(ta)(ta)舉辦(ban)了紀(ji)念(nian)展，在(zai)涅姆齊(qi)諾夫卡村也(ye)(ye)為(wei)他(ta)(ta)新建了紀(ji)念(nian)碑，墓碑的(de)(de)(de)設計重現(xian)了馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)喜愛的(de)(de)(de)至(zhi)上主義正方形。時至(zhi)今日(ri)，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)(qi)早已不(bu)是少數美(mei)(mei)術(shu)(shu)家和欣賞者才知道(dao)的(de)(de)(de)無名者，而是寫(xie)入每(mei)一本20世紀(ji)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)的(de)(de)(de)大(da)人物，一位(wei)公認的(de)(de)(de)幾何形抽象美(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)先驅者，一位(wei)對(dui)抽象美(mei)(mei)術(shu)(shu)發展產生(sheng)重大(da)影響(xiang)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)家。

主要作品

《黑色正方(fang)(fang)形》（1929）是馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)這(zhe)時少見(jian)的(de)(de)(de)至上(shang)主義(yi)(yi)繪(hui)(hui)畫(hua)。跟極簡的(de)(de)(de)《至上(shang)主義(yi)(yi)構圖：白上(shang)白》相比，這(zhe)幅畫(hua)的(de)(de)(de)圖形安排得(de)更(geng)規整，黑色正方(fang)(fang)形不偏不倚出(chu)現(xian)(xian)在白色畫(hua)布的(de)(de)(de)正中(zhong)央(yang)。在與代(dai)表著無限的(de)(de)(de)虛(xu)空的(de)(de)(de)白底(di)色的(de)(de)(de)強烈(lie)對比下，黑色正方(fang)(fang)形有力地展示(shi)了純情感(gan)的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力。除了《黑色正方(fang)(fang)形》這(zhe)樣的(de)(de)(de)抽象(xiang)繪(hui)(hui)畫(hua)，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)創作的(de)(de)(de)《收獲》(約(yue)1927—1929年)、《曬(shai)干草(cao)》(約(yue)1927—1929年)、《人(ren)與馬(ma)(ma)》（約(yue)1928—1929）、《復雜的(de)(de)(de)預兆》(約(yue)1930年)等(deng)一大(da)批繪(hui)(hui)畫(hua)都屬于具象(xiang)繪(hui)(hui)畫(hua)。想必馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)已改變了看法，不再堅持認為(wei)可(ke)視的(de)(de)(de)客觀景象(xiang)毫無意義(yi)(yi)。雖然回歸具象(xiang)，但馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)奇(qi)的(de)(de)(de)立足點(dian)還是現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)(yi)，而非寫(xie)實(shi)主義(yi)(yi)。《曬(shai)干草(cao)》中(zhong)的(de)(de)(de)巨大(da)農夫形象(xiang)以(yi)及(ji)田野的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)，與1912年的(de)(de)(de)《伐木(mu)人(ren)》頗(po)為(wei)相近，只不過(guo)新作上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)物更(geng)突出(chu)，整幅畫(hua)更(geng)富莊嚴的(de)(de)(de)紀(ji)念性。《復雜的(de)(de)(de)預兆》同《曬(shai)干草(cao)》相比，呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)以(yi)往不曾見(jian)過(guo)的(de)(de)(de)特點(dian)，熟悉意大(da)利畫(hua)家基(ji)里科作品(pin)的(de)(de)(de)人(ren)一眼就會看出(chu)這(zhe)幅畫(hua)的(de)(de)(de)“基(ji)里科味”。

《運(yun)(yun)動員》(約(yue)1930—1932年)、《美術(shu)家之(zhi)妻像(xiang)》(1933年)、《自畫(hua)(hua)像(xiang)》(1933年)代表了(le)馬列(lie)維(wei)奇最后幾年的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝術(shu)。《運(yun)(yun)動員》在不畫(hua)(hua)大(da)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)馬列(lie)維(wei)奇的(de)(de)(de)全(quan)部繪(hui)畫(hua)(hua)中要(yao)算是最大(da)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)了(le)。與面目獨特的(de)(de)(de)《運(yun)(yun)動員》相比，《自畫(hua)(hua)像(xiang)》則平(ping)實了(le)許(xu)多。鮮艷明快的(de)(de)(de)色彩與其晚年的(de)(de)(de)那些現(xian)代主義傾向的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)沒什么兩樣，使這幅畫(hua)(hua)具有了(le)很強的(de)(de)(de)視覺吸引力，但(dan)更引人注目的(de)(de)(de)是整個(ge)形象的(de)(de)(de)塑造(zao)。

貢獻影響

馬(ma)列維(wei)(wei)(wei)(wei)奇的(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術實驗(yan)在俄國(guo)(guo)、在歐洲(zhou)都產生了重(zhong)要(yao)影(ying)(ying)響。美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)術史(shi)家(jia)巴爾在其名著(zhu)(zhu)《立體(ti)主(zhu)義(yi)與抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術》中(zhong)寫了以(yi)下一(yi)段文字(zi)：“馬(ma)列維(wei)(wei)(wei)(wei)奇在抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術史(shi)中(zhong)占據著(zhu)(zhu)十分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。作(zuo)為開拓者(zhe)(zhe)、理(li)論家(jia)和(he)美(mei)(mei)(mei)術家(jia)，他不(bu)僅影(ying)(ying)響了俄國(guo)(guo)大批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)追隨者(zhe)(zhe)，而且通過利西茨(ci)基和(he)莫霍(huo)利·納吉(ji)影(ying)(ying)響了中(zhong)歐抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術的(de)(de)(de)(de)(de)進程。他處在一(yi)個運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，這個運(yun)(yun)動(dong)在戰后從俄國(guo)(guo)向西傳播，與荷蘭(lan)風格派(pai)東進的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響混合在一(yi)起(qi)，改變了德(de)國(guo)(guo)和(he)歐洲(zhou)不(bu)少(shao)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑、家(jia)具、印(yin)刷版(ban)式、商業美(mei)(mei)(mei)術的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌。”至上主(zhu)義(yi)美(mei)(mei)(mei)術盡管只是(shi)馬(ma)列維(wei)(wei)(wei)(wei)奇整(zheng)個創作(zuo)生涯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個階段，但(dan)無(wu)疑是(shi)他最(zui)有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)創造。跟此前那些(xie)帶有(you)他人(ren)影(ying)(ying)響痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不(bu)同，馬(ma)列維(wei)(wei)(wei)(wei)奇至上主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品顯(xian)示出鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)，誰也(ye)說不(bu)出什么模仿某(mou)派(pai)某(mou)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。正是(shi)這種鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)新風，才會讓不(bu)少(shao)人(ren)從中(zhong)獲得有(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)啟示，開拓更多的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)術新天地(di)。