讓(rang)·弗朗索瓦·米(mi)勒（Jean Francois Millet,1814.10.4-1875.1.20），是法國近代繪畫(hua)史上(shang)最(zui)受人們(men)愛(ai)戴的畫(hua)家。
讓(rang)-弗朗索(suo)瓦·米(mi)勒(le)出(chu)生在諾曼底省的(de)(de)(de)(de)(de)一個農民家(jia)庭，青年時(shi)(shi)代(dai)種過田。23歲時(shi)(shi)到(dao)巴黎從師畫家(jia)德拉羅什(shen)，畫室(shi)里的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學都瞧不(bu)起米(mi)勒(le)，說(shuo)(shuo)他(ta)是“土氣的(de)(de)(de)(de)(de)山里人”。老師也看不(bu)慣(guan)米(mi)勒(le)，常斥責(ze)他(ta)：“你似乎(hu)全(quan)知(zhi)道，但又全(quan)不(bu)知(zhi)道。”這(zhe)位鄉下來的(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)人實在厭惡巴黎，說(shuo)(shuo)這(zhe)個城市簡直就是雜亂荒蕪的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)沙漠，只有(you)盧(lu)(lu)浮(fu)宮才是藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)“綠洲(zhou)”。當他(ta)走進盧(lu)(lu)浮(fu)宮的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)廳時(shi)(shi)驚喜地說(shuo)(shuo)：“我(wo)好像(xiang)不(bu)知(zhi)不(bu)覺地來到(dao)一個藝(yi)術王國，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)一切使我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想變成了現實。”
米勒(le)在巴黎貧困潦倒，亡妻的打擊和窮困壓得(de)他(ta)透不(bu)過(guo)(guo)氣來(lai)。為(wei)(wei)(wei)了生(sheng)存，他(ta)用(yong)素描去換(huan)(huan)鞋(xie)子穿，用(yong)油畫去換(huan)(huan)床睡覺(jue)，還(huan)曾為(wei)(wei)(wei)接生(sheng)婆畫招牌去換(huan)(huan)點錢，為(wei)(wei)(wei)了迎合(he)資產者的感官刺激(ji)，米勒(le)還(huan)畫過(guo)(guo)庸俗(su)低級的裸(luo)女。有一(yi)次(ci)米勒(le)聽到人(ren)們議論他(ta)說(shuo)：“這就是那(nei)個除了畫下流裸(luo)體、別的什(shen)么也不(bu)會畫的米勒(le)。”這使他(ta)傷透了心(xin)。從此他(ta)下決(jue)心(xin)不(bu)再迎合(he)任何人(ren)了，堅決(jue)走自己的藝(yi)術道路。
從靠賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)艱難地糊口開始，貶筆洛可可風(feng)格的(de)(de)(de)香艷繪畫(hua)(hua)(hua)，這期間，無(wu)疑(yi)也給米勒(le)的(de)(de)(de)藝術生(sheng)涯(ya)打下飽含凄涼(liang)、辛酸(suan)而又扎實的(de)(de)(de)藝術功底。直至畫(hua)(hua)(hua)家(jia)寄居楓丹白露的(de)(de)(de)巴比松村(cun)，用(yong)寫實的(de)(de)(de)鄉村(cun)風(feng)景畫(hua)(hua)(hua)，開啟法國巴比松派（Barbizon School），繪出了鄉村(cun)中的(de)(de)(de)樹木、田野，以及勞動者(zhe)的(de)(de)(de)敦厚、樸實，使(shi)世(shi)人被畫(hua)(hua)(hua)家(jia)筆下鄉村(cun)中的(de)(de)(de)優雅而感動，被畫(hua)(hua)(hua)家(jia)神來的(de)(de)(de)油墨表現(xian)所折服。
1849年巴(ba)黎流行黑熱病(bing)，米(mi)(mi)勒(le)攜家遷居到巴(ba)黎郊(jiao)區楓(feng)丹白露附(fu)近的巴(ba)比松村，這(zhe)時米(mi)(mi)勒(le)已35歲。在(zai)巴(ba)比松村米(mi)(mi)勒(le)結識(shi)了柯羅(luo)、盧(lu)梭、特羅(luo)容等畫家，在(zai)這(zhe)個(ge)窮困閉(bi)塞的鄉村，米(mi)(mi)勒(le)一住(zhu)就是(shi)27年之久。
米勒(le)對(dui)大(da)自(zi)然和農村生活(huo)有一種特(te)殊的深厚(hou)感情，他早起晚歸，上午在田間勞動(dong)，下午就在不(bu)大(da)通光的小(xiao)屋子里作畫。米勒(le)的生活(huo)異常困苦，但這并沒有減弱他對(dui)藝術的酷愛(ai)和追求，他常常由(you)于沒錢買(mai)顏料(liao)就自(zi)己制造木炭條畫素描。米勒(le)愛(ai)生活(huo)、愛(ai)勞動(dong)、愛(ai)農民，他曾說過(guo)：“無(wu)論如(ru)何農民這個題材對(dui)于我是最合適的。”
米勒在巴比松的第一幅代表作(zuo)品(pin)是《播種者(zhe)》。以后(hou)相繼創作(zuo)了《拾穗者(zhe)》和(he)《晚(wan)鐘》等名作(zuo)。
《播種者》
《播種者》（1850年(nian)）；101×82.5CM；收藏美國波士頓美術館。
蒼涼的麥(mai)田里(li)，播種者闊步揮臂，撒播著(zhu)希望的種子。飛鳥在空中盤旋，尋(xun)覓食物，掠奪播下的種子——正是一幅人與(yu)大(da)自然關(guan)系的壯麗圖景。
這(zhe)幅畫招到(dao)了(le)“高(gao)等市民(min)”的(de)(de)不安(an)，他們在播種者那充滿韻(yun)律感和(he)強有力的(de)(de)動作中看到(dao)了(le)類似六月革命時巴黎街頭人民(min)的(de)(de)形象(xiang)。但當時的(de)(de)進(jin)步人士卻有不同的(de)(de)反(fan)映。
作家雨果從這幅畫(hua)中看到對人(ren)民創(chuang)造力量(liang)的贊美，因而予(yu)以(yi)充分的肯定。文藝評論(lun)家戈蒂葉說(shuo)這個形象是用播下種子的土(tu)地的泥土(tu)畫(hua)成的，太真實了。畫(hua)家用一種雕塑般的單純(chun)而簡(jian)練(lian)的形象，概括(kuo)地表達耐人(ren)尋味的內容，所以(yi)荷蘭畫(hua)家梵(fan)高評述說(shuo)：“在米(mi)勒(le)的作品中，現(xian)實的形象同時(shi)具有(you)象征的意義。”
米勒從(cong)來沒有(you)畫(hua)過農民反抗(kang)的(de)(de)(de)場面(mian)，這(zhe)也(ye)許是(shi)由于他的(de)(de)(de)溫厚(hou)的(de)(de)(de)人道精神中含有(you)宗教情緒的(de)(de)(de)緣故。但他畫(hua)的(de)(de)(de)胼(pian)手胝(zhi)足，粗衣(yi)陋食的(de)(de)(de)勞動者(zhe)的(de)(de)(de)形象，實際上(shang)對紙醉金迷，燈紅酒(jiu)綠(lv)的(de)(de)(de)上(shang)流社會就是(shi)一種抗(kang)爭，雖然這(zhe)種抗(kang)爭是(shi)較溫和的(de)(de)(de)。這(zhe)幅(fu)《播種者(zhe)》即(ji)是(shi)如此。
《牧羊少女》
《牧羊少女》（1864年(nian)）；畫布油彩；巴(ba)黎奧(ao)賽(sai)美術(shu)館。
在這幅畫中，畫家捕捉了(le)一(yi)個(ge)十分抒情的(de)牧(mu)羊(yang)(yang)生活場面(mian)（天空、草(cao)原、羊(yang)(yang)群(qun)、祈禱著(zhu)的(de)少女(nv)）：高(gao)高(gao)的(de)地平(ping)線(xian)，平(ping)坦與(yu)(yu)遼(liao)闊(kuo)無垠，牧(mu)羊(yang)(yang)女(nv)披(pi)著(zhu)舊(jiu)毛氈(zhan)披(pi)肩(jian)，圍著(zhu)紅頭(tou)巾(jin)，孤(gu)獨地與(yu)(yu)羊(yang)(yang)群(qun)為伴……這個(ge)頭(tou)上(shang)包著(zhu)暗紅色繡花(hua)毧帽，身(shen)上(shang)披(pi)著(zhu)厚重毛氈(zhan)的(de)牧(mu)羊(yang)(yang)女(nv)，背對著(zhu)羊(yang)(yang)群(qun)與(yu)(yu)彩霞，兀自編織(zhi)著(zhu)手上(shang)的(de)毛線(xian)衣，她微躬的(de)身(shen)影與(yu)(yu)專(zhuan)注的(de)神情，宛如(ru)禱告般的(de)虔誠。
其實融合了《拾穗》和(he)《晚鐘(zhong)》的(de)(de)長處(chu)：低頭祈禱、感謝上蒼賜予(yu)她工作機會的(de)(de)牧(mu)(mu)(mu)羊女(nv)，和(he)其他(ta)畫(hua)作同樣都包涵著農民(min)單純的(de)(de)心與虔(qian)誠的(de)(de)宗教情懷。牧(mu)(mu)(mu)羊女(nv)站在落日余(yu)輝(hui)里，雖然因(yin)為(wei)逆光(guang)，臉部和(he)身(shen)體比周圍的(de)(de)景色、羊群(qun)都要(yao)昏暗一些(xie)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)，米(mi)勒(le)流暢沉靜的(de)(de)色彩(cai)，把因(yin)為(wei)生活壓力而不(bu)得(de)不(bu)微微傴僂的(de)(de)牧(mu)(mu)(mu)羊女(nv)身(shen)軀(qu)，描繪得(de)像是(shi)(shi)(shi)一座矗立(li)在大(da)地上的(de)(de)雕像，讓人(ren)們很難不(bu)多(duo)看幾眼；盡(jin)管她的(de)(de)衣(yi)衫襤褸(lv)，神情也很疲憊，但(dan)(dan)在米(mi)勒(le)眼中，她和(he)其他(ta)的(de)(de)農民(min)都是(shi)(shi)(shi)「日復一日勞動，來(lai)養育這偉大(da)民(min)族、來(lai)締造(zao)這美麗國家」的(de)(de)英雄，有一種(zhong)平凡(fan)的(de)(de)詩(shi)情畫(hua)意。
有人說那個(ge)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊女(nv)就是米(mi)勒(le)，或者(zhe)(zhe)說是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)化身(shen)，貫(guan)穿終身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是作者(zhe)(zhe)自己對大(da)地、對自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠。憂郁悲(bei)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊女(nv)，在(zai)夕陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余輝(hui)中(zhong)，站(zhan)立(li)在(zai)曠野上，似乎在(zai)默默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禱(dao)告著(zhu)。米(mi)勒(le)由于自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗，感受到貧苦勞動者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸與(yu)痛苦，所以他以悲(bei)憫和同情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態創作了這幅(fu)畫。
“農(nong)民(min)畫家”米勒從小就看(kan)(kan)著(zhu)農(nong)民(min)在(zai)近乎不人道的(de)嚴(yan)格勞動(dong)中(zhong)(zhong)求生(sheng)存，因此，當(dang)他在(zai)眺望(wang)自然時(shi)，也毫(hao)不忽略在(zai)自然中(zhong)(zhong)與(yu)大地(di)結合(he)為一的(de)人類。與(yu)荷蘭風俗畫相比較，在(zai)這幅畫中(zhong)(zhong)毫(hao)無任何戲劇性的(de)偶發事件，唯有(you)暮(mu)(mu)色中(zhong)(zhong)成群的(de)羊兒和低首祈禱的(de)牧(mu)羊女。乍看(kan)(kan)之下(xia)顯得(de)隨(sui)意(yi)的(de)構圖法，透過深(shen)沉(chen)的(de)暮(mu)(mu)色實(shi)(shi)更加深(shen)了畫面的(de)靜謐氣氛(fen)。這幅畫意(yi)外地(di)讓米勒在(zai)官方展覽(lan)中(zhong)(zhong)獲(huo)得(de)一致的(de)好評(ping)，也許正(zheng)因為畫面上所捕捉到的(de)“真實(shi)(shi)”，米勒的(de)作品也超越時(shi)代深(shen)深(shen)地(di)感動(dong)我(wo)們。
一八六(liu)四年米勒以這(zhe)幅《牧羊女》參加(jia)法國巴黎沙龍美展(zhan)，獲(huo)得(de)極高的贊(zan)譽。這(zhe)幅畫無論就色彩，還是牧羊女形(xing)象都處理得(de)比較細致、統(tong)一、和諧。抒情(qing)的憂郁，加(jia)強了全畫的感人力量真實(shi)感加(jia)強了全畫的鄉(xiang)土氣息。
《拾穗者》
《拾(shi)穗者》時(shi)間：1857年；油畫(hua)；巴黎奧賽(sai)博物館藏。
這(zhe)幅畫描寫了一(yi)(yi)個農(nong)村中(zhong)最普(pu)通的(de)(de)情(qing)景：秋天，金(jin)黃色的(de)(de)田野看上去一(yi)(yi)望無際(ji)，麥收后(hou)的(de)(de)土(tu)地上，有三(san)個農(nong)婦(fu)正彎(wan)著身子十(shi)分細心地拾取遺(yi)落(luo)的(de)(de)麥穗(sui)，以補充(chong)家(jia)中(zhong)的(de)(de)食物。她們身后(hou)那堆得像小山似的(de)(de)麥垛，似乎和她們毫不相(xiang)關。我們雖(sui)然看不清這(zhe)三(san)個農(nong)婦(fu)的(de)(de)相(xiang)貌及臉部的(de)(de)表情(qing)，但米勒卻將她們的(de)(de)身姿描繪有古典雕刻一(yi)(yi)般莊重的(de)(de)美。
三個農(nong)婦的(de)(de)(de)動作，略有角度的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，又有動作連環的(de)(de)(de)美，好像是一(yi)(yi)個農(nong)婦拾(shi)穗動作分解圖。扎紅(hong)色頭(tou)巾的(de)(de)(de)農(nong)婦正快速的(de)(de)(de)拾(shi)著(zhu)，另(ling)一(yi)(yi)只手握著(zhu)麥(mai)穗的(de)(de)(de)袋子(zi)里(li)那一(yi)(yi)大束，看得出她(ta)已經撿了(le)一(yi)(yi)會(hui)了(le)，袋子(zi)里(li)小有收(shou)獲；扎藍頭(tou)巾的(de)(de)(de)婦女已經被不(bu)(bu)斷重(zhong)復的(de)(de)(de)一(yi)(yi)上(shang)一(yi)(yi)下彎腰(yao)動作累壞了(le)，她(ta)顯得疲憊不(bu)(bu)堪，將左手撐在腰(yao)后，來支撐身體的(de)(de)(de)力(li)量；畫右(you)邊的(de)(de)(de)婦女，側臉(lian)半(ban)彎著(zhu)腰(yao)，手里(li)捏(nie)著(zhu)一(yi)(yi)束麥(mai)子(zi)，正仔細巡視那已經拾(shi)過一(yi)(yi)遍的(de)(de)(de)麥(mai)地，看是否有漏撿的(de)(de)(de)麥(mai)穗。
畫面上，米(mi)勒(le)使用了迷人(ren)的暖黃色(se)調，紅、藍(lan)二塊頭巾那種(zhong)沉穩的濃郁色(se)彩也融化在黃色(se)中，整(zheng)個畫面安靜(jing)而又莊重(zhong)，牧歌(ge)式地傳達了米(mi)勒(le)對(dui)(dui)農民艱難(nan)生(sheng)活的深(shen)刻同情，和米(mi)勒(le)對(dui)(dui)農村生(sheng)活的特別(bie)的摯愛。
整個作品的(de)(de)(de)(de)手法極為簡潔樸實，晴朗(lang)的(de)(de)(de)(de)天空(kong)和金黃(huang)色(se)的(de)(de)(de)(de)麥地顯(xian)得十(shi)分和諧，豐富的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)統一(yi)于(yu)柔和的(de)(de)(de)(de)調子之(zhi)中(zhong)，展(zhan)現在我們面前的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)派(pai)迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)風光。它(ta)像米勒(le)的(de)(de)(de)(de)其(qi)它(ta)代(dai)表(biao)作一(yi)樣(yang)，雖然所(suo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容通俗易懂，簡明單純，但又(you)絕不是(shi)平庸淺薄，一(yi)覽無余，而是(shi)寓意深(shen)長，發人深(shen)思(si)，這(zhe)也正是(shi)米勒(le)藝術的(de)(de)(de)(de)重要(yao)特色(se)。
《晚(wan)禱》/《晚(wan)鐘》
《晚禱》/《晚鐘》（L'Angélus）時間：1859年；布畫；巴黎盧浮宮。
是讓(rang)-弗朗索瓦·米勒(le)最(zui)著名的作品(pin)之一(yi)，描述(shu)一(yi)對農民(min)夫婦在遠處教堂(tang)鐘聲響(xiang)起時，放下手(shou)上的工作，虔誠的祈禱(dao)。在米勒(le)去世(shi)之後(hou)，這幅畫幾經易(yi)手(shou)，最(zui)後(hou)一(yi)位(wei)法(fa)國人以800,000法(fa)郎購得此畫，并捐贈給法(fa)國政府(fu)。《晚(wan)禱(dao)》目前則收藏在巴(ba)黎(li)的奧塞(sai)美術館中。
1858～1859年間，米勒(le)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)杰作(zuo)(zuo)《晚(wan)鐘》。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)《晚(wan)鐘》，另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)《晚(wan)禱》，常常引起混亂。這兩(liang)個(ge)(ge)名(ming)字，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)虛，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)實，無(wu)論哪個(ge)(ge)名(ming)字，都不能夠高度概括繪畫的(de)內容，但既然大家(jia)約定(ding)俗成(cheng)，那就兩(liang)個(ge)(ge)都叫(jiao)吧！
這(zhe)(zhe)幅畫(hua)深刻地(di)(di)反映了(le)(le)一種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)精(jing)神(shen)生(sheng)(sheng)活：畫(hua)面上(shang)，夕陽西(xi)下，一天辛勤(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田野勞作結束了(le)(le)。一對農民(min)夫婦(fu)剛聽(ting)到遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂(tang)鐘響，便自然(ran)而(er)然(ran)地(di)(di)、習慣地(di)(di)俯首摘(zhai)帽禱告(gao)。畫(hua)家著(zhu)重于描繪這(zhe)(zhe)兩(liang)個形(xing)象(xiang)對命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠。在充(chong)滿黃昏霧氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地(di)(di)上(shang)，立著(zhu)兩(liang)個農產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)者，他(ta)(ta)們感謝上(shang)帝賜予他(ta)(ta)們一天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩惠，并祈求保佑。這(zhe)(zhe)個恩惠就是農婦(fu)身旁小(xiao)車上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)小(xiao)袋馬(ma)鈴薯！這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩惠竟(jing)是他(ta)(ta)們一天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報酬？形(xing)象(xiang)在畫(hua)上(shang)是顯得那樣(yang)(yang)孤立無援，他(ta)(ta)們體(ti)現了(le)(le)農民(min)那種逆來(lai)順受(shou)，隨(sui)遇而(er)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格。簡(jian)陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產工具，左(zuo)側一把挖馬(ma)鈴薯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵杈，兩(liang)人中間一只盛(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破籃子，除此以外，只有他(ta)(ta)們身上(shang)那件(jian)襤褸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襖(ao)衫。日落給(gei)大(da)地(di)(di)蒙上(shang)一層蕭(xiao)瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍，畫(hua)家在這(zhe)(zhe)里(li)傾注全部心(xin)血(xue)去刻畫(hua)這(zhe)(zhe)種蕭(xiao)瑟氛(fen)圍，讓它來(lai)籠(long)罩這(zhe)(zhe)對可(ke)(ke)親可(ke)(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)夫婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。他(ta)(ta)著(zhu)重描繪了(le)(le)農夫婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠和(he)質(zhi)樸，寄托了(le)(le)他(ta)(ta)對農民(min)生(sheng)(sheng)活境遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限同情。
色調上，暮色沉沉，農夫脫帽(mao)少(shao)婦(fu)合掌祈(qi)禱(dao)，黃褐色調莊嚴溫(wen)暖(nuan)，地平線與(yu)人(ren)物恰組成兩個端肅的(de)(de)(de)(de)(de)十字，可用上溫(wen)克爾(er)曼用來評(ping)述古希臘雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)名句，“高(gao)(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)單純，靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)”。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)情懷后來我(wo)們(men)只能在凡．高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)《食土豆者(zhe)》和(he)大(da)(da)大(da)(da)小小關于農鞋的(de)(de)(de)(de)(de)描繪中(zhong)遙遙感應(ying)了，他們(men)同是偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)農民畫家，在日常勞動與(yu)儉樸生活中(zhong)感受詩意。
《扶鋤的男子》
《扶鋤的男子》時間：1863年(nian)；油畫；舊金山私人收藏。
1862年(nian)米勒完成(cheng)《倚鋤(chu)(chu)的(de)(de)人》，強(qiang)烈地(di)表現出(chu)生活(huo)痛苦的(de)(de)分(fen)量(liang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)片(pian)(pian)荒蕪的(de)(de)土地(di)上，一(yi)(yi)個(ge)青年(nian)農民正在(zai)(zai)扶(fu)鋤(chu)(chu)喘氣(qi)。這個(ge)人從早到晚難以(yi)直腰，只能偶然(ran)停下來(lai)，喘一(yi)(yi)口氣(qi)。鋤(chu)(chu)地(di)的(de)(de)年(nian)輕人在(zai)(zai)暑(shu)熱的(de)(de)田(tian)間倚鋤(chu)(chu)而(er)立(li)，仰首喘息(xi)，抬頭遠望(wang)。似乎生活(huo)和勞動(dong)沉重的(de)(de)分(fen)量(liang)已經耗盡了他(ta)精力，而(er)眼前還有大片(pian)(pian)的(de)(de)麥田(tian)等待著耕耘，遠方則是城市朦朧的(de)(de)身影，那是不屬(shu)于他(ta)的(de)(de)另一(yi)(yi)種生活(huo)。這無疑是一(yi)(yi)幅向(xiang)社會挑(tiao)戰的(de)(de)作品，他(ta)描繪的(de)(de)是一(yi)(yi)個(ge)莊嚴(yan)的(de)(de)勞動(dong)者(zhe)形象(xiang)，畫家在(zai)(zai)這里(li)發出(chu)了一(yi)(yi)聲凄(qi)厲的(de)(de)吶喊。
米(mi)勒《扶(fu)鋤的(de)(de)(de)(de)男子》是(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)。雖然，在畫面上(shang)那(nei)一片(pian)雜草叢(cong)生(sheng)，亂(luan)石成堆的(de)(de)(de)(de)貧瘠土地(di)上(shang)，他扶(fu)著(zhu)鋤頭(tou)，喘著(zhu)粗氣(qi)，疲憊得直不起腰來(lai)。但是(shi)“美(mei)(mei)不是(shi)用臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)和(he)色所能表(biao)現的(de)(de)(de)(de)”，他那(nei)抬(tai)起的(de)(de)(de)(de)頭(tou)，那(nei)遙望遠方的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼，流露(lu)著(zhu)內心的(de)(de)(de)(de)悲苦(ku)和(he)命運的(de)(de)(de)(de)艱辛，表(biao)現著(zhu)對幸福生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)期待和(he)向往。
《喂食》
《喂食(shi)》時間：1872年；巴黎盧浮宮。
《喂食》上這依次大小坐(zuo)在門檻上的(de)(de)三個(ge)孩子，顯得十分天真，在等待母親(qin)一(yi)勺一(yi)勺地輪流(liu)給他們喂飯(fan)。石(shi)頭屋(wu)墻(qiang)的(de)(de)盡頭，也是畫(hua)面的(de)(de)最右(you)側，可以看到孩子的(de)(de)父(fu)親(qin)在地里勞動，那是個(ge)養(yang)家活口的(de)(de)主人。此情此景凡在農村(cun)里生活過一(yi)段(duan)時間(jian)的(de)(de)人，都能(neng)親(qin)身感(gan)受到的(de)(de)。所以米勒(le)的(de)(de)油畫(hua)在我國廣大觀眾中會有更(geng)強(qiang)的(de)(de)共鳴(ming)性。
這(zhe)幅畫(hua)的(de)尺寸不大，僅74厘米高，這(zhe)不免使人聯(lian)想到米勒在(zai)巴比松村(cun)(cun)所作的(de)那些小幅油畫(hua)。由于(yu)經濟條件所限，他無力購置(zhi)足(zu)夠的(de)油畫(hua)材(cai)料(liao)，往往在(zai)農村(cun)(cun)就地取材(cai)，而且有(you)時只得(de)多畫(hua)素描。
《嫁接樹木的農夫》
《嫁(jia)接樹木的農夫》時間(jian)：1855年(nian)；布油彩；巴黎(li)盧浮宮藏。
米勒的(de)作品突(tu)出的(de)風格特(te)(te)點是厚重粗(cu)拙，他(ta)似(si)乎(hu)不特(te)(te)別注意細節(jie)的(de)描繪與刻劃(hua)，更為注重粗(cu)獷(guang)強悍與整體感的(de)塑造；畫面中農(nong)夫、妻子與嬰(ying)兒的(de)人(ren)物關系(xi)、色彩關系(xi)、油畫技法，都顯得自(zi)然質(zhi)樸，平實親切(qie)，傳達出一種親和的(de)家庭氣氛。
這是一幅現實主義的風情畫。
《沐浴的(de)放鵝少女》
《沐(mu)浴(yu)的(de)(de)放鵝少女》時間(jian)：1863年規格(ge)：38cm×46.5cm材(cai)料：布油彩巴爾(er)的(de)(de)摩沃爾(er)特(te)斯(si)美術(shu)館藏。
米勒在這(zhe)幅作品中，表(biao)現了(le)純真的(de)(de)鄉土氣息(xi)。畫面表(biao)現了(le)河畔叢林(lin)中的(de)(de)牧(mu)鵝少女(nv)，正欲(yu)下水洗浴，少女(nv)的(de)(de)裸體，被畫家表(biao)現得豐滿結實，青(qing)春健(jian)美(mei)，濃密的(de)(de)叢林(lin)，襯托出少女(nv)軀(qu)體的(de)(de)優美(mei)曲(qu)線，遠處(chu)的(de)(de)鵝群，平添了(le)畫面的(de)(de)生(sheng)機。畫家以寫實技巧及敏銳的(de)(de)觀(guan)察力(li)，描繪了(le)叢林(lin)的(de)(de)光(guang)、影，并將少婦(fu)的(de)(de)裸體運用(yong)光(guang)、影效果加以突(tu)出，使畫面顯得統一和諧。
《祭品》
《祭品》1845年 52cm×29.2cm 布(bu) 油(you)彩 蒙彼利埃 法布(bu)爾博物館藏。
畫家以神秘的色彩基調，描(miao)繪了純情少(shao)女(nv)正在向偶像獻祭的情節。畫面(mian)充滿了戲劇性，米勒以他慣用的厚重造型，體(ti)現(xian)少(shao)女(nv)奉獻祭品的姿(zi)態(tai)。畫面(mian)富于(yu)抒情浪漫(man)氣(qi)息和(he)神秘性。
1849年巴黎流行黑熱病，他(ta)(ta)攜家(jia)遷居到巴黎郊區楓(feng)丹白露附近的巴比(bi)松村，這(zhe)(zhe)時(shi)他(ta)(ta)已(yi)35歲。在(zai)(zai)巴比(bi)松村他(ta)(ta)結識了(le)(le)科(ke)羅(luo)、盧梭、特(te)羅(luo)容等畫家(jia)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個窮困閉(bi)塞的鄉村，他(ta)(ta)一住(zhu)就(jiu)是(shi)27年之久(jiu)。米勒對大自(zi)然和(he)農(nong)村生活有一種特(te)殊的深厚感情，他(ta)(ta)早(zao)起(qi)晚(wan)歸，上午在(zai)(zai)田間勞動(dong)，下午就(jiu)在(zai)(zai)不(bu)大通光(guang)的小屋子里作畫，他(ta)(ta)的生活異常(chang)困苦，但這(zhe)(zhe)并沒有影(ying)響他(ta)(ta)對藝術的酷愛(ai)和(he)追求，他(ta)(ta)常(chang)常(chang)由于沒錢買顏料(liao)就(jiu)自(zi)己(ji)制造木炭條(tiao)畫素描。他(ta)(ta)愛(ai)生活、愛(ai)勞動(dong)、愛(ai)農(nong)民，他(ta)(ta)曾說過：“無論如何農(nong)民這(zhe)(zhe)個題材(cai)對于我是(shi)最(zui)合適的。”于是(shi)，以盧梭、狄亞茲、朱爾·杜(du)普(pu)雷、柯羅(luo)和(he)米勒為(wei)主要(yao)成員的、在(zai)(zai)歐洲美(mei)術史上聲名卓著的“巴比(bi)松畫派”就(jiu)這(zhe)(zhe)樣形成了(le)(le)。
此后的27年，是(shi)米勒一(yi)生中創作最為豐富(fu)的時(shi)期。許多法國(guo)人民家喻戶曉(xiao)的名畫(hua)作品《播種者(zhe)》(1850)、《牧羊少(shao)女》(1852)、《拾穗者(zhe)》(1857)、《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》(1873)等等，都是(shi)在這里完成的。他從不(bu)虛(xu)構(gou)畫(hua)面的情景(jing)，每一(yi)幅畫(hua)都是(shi)從耕耘著(zhu)、放牧、勞動著(zhu)、生活著(zhu)的法國(guo)農民的真(zhen)實(shi)生活中來的。
讓.弗朗索(suo)瓦(wa)-米勒是(shi)法國近(jin)代(dai)繪畫史上最受人(ren)民愛(ai)(ai)戴的(de)(de)畫家。他(ta)那淳樸(pu)親切的(de)(de)藝術語言，尤其是(shi)被廣大法國農民所喜愛(ai)(ai)。他(ta)出身于農民世家，幼年(nian)時便顯(xian)露出繪畫的(de)(de)才氣，受到老師的(de)(de)鼓勵(li)立志學習(xi)繪畫。
由于生(sheng)活的(de)艱難，米勒不(bu)得不(bu)畫(hua)(hua)一(yi)些仿(fang)蒲珊和佛(fo)拉(la)貢納的(de)羅可可風格的(de)香艷體繪畫(hua)(hua)，放在畫(hua)(hua)店里出(chu)售.但是(shi)，作(zuo)為一(yi)個農民的(de)兒子，他(ta)(ta)時刻(ke)希(xi)望著能用(yong)自己的(de)畫(hua)(hua)筆(bi)描(miao)繪法國農民淳樸而勤勞的(de)形象(xiang).1848年，他(ta)(ta)畫(hua)(hua)了一(yi)幅《簸谷子的(de)女人(ren)》，賣了500法郎。他(ta)(ta)同他(ta)(ta)的(de)朋友、動物(wu)畫(hua)(hua)家夏(xia)爾·雅克商量，用(yong)這筆(bi)錢(qian)到罷(ba)比松去(qu)定居(ju)。當時，畫(hua)(hua)家盧梭和狄亞(ya)茲已經在那里安家，米勒十分向(xiang)往他(ta)(ta)們(men)的(de)生(sheng)活。于是(shi)，米勒邁開(kai)了他(ta)(ta)人(ren)生(sheng)中(zhong)重要的(de)一(yi)步。
“1849年7月的(de)一個晴朗的(de)早晨，他(ta)帶著自己(ji)的(de)妻子和(he)5個孩子，同夏(xia)爾·雅克一起(qi)，坐上(shang)(shang)了一輛笨重的(de)日式釋車，駛(shi)向(xiang)離巴黎90公里的(de)楓丹白露，然后(hou)，背著簡單的(de)行(xing)囊，步(bu)行(xing)來到(dao)巴比(bi)松村(cun)。這個農民的(de)兒子終于又(you)回到(dao)了農村(cun)，望著那(nei)兒的(de)樹木和(he)田野，他(ta)高興(xing)地(di)喊著：“阿，上(shang)(shang)帝，這里真美呀！”他(ta)又(you)呼吸到(dao)土地(di)的(de)芳香，又(you)聽到(dao)了森林的(de)喧嚷，他(ta)童年時神往的(de)一切重又(you)呈現在眼前。”
另(ling)外，還有一種說法評價“巴比松畫派”和米勒的關系：
“法國現(xian)實主義繪(hui)畫(hua)的興起，是以巴(ba)比松畫(hua)派(pai)為先驅的。在(zai)這(zhe)個畫(hua)派(pai)中(zhong)，最能實事(shi)求是地(di)表現(xian)農民(min)與自然的關系與矛盾(dun)的，應(ying)首(shou)推現(xian)實主義農民(min)畫(hua)家米(mi)勒(le)(le)。米(mi)勒(le)(le)的風格，按照畫(hua)史的嚴格區分，不應(ying)劃進巴(ba)比松畫(hua)派(pai)。可是米(mi)勒(le)(le)住在(zai)巴(ba)比松村達27年之久，時間比誰(shui)都(dou)(dou)長。在(zai)那里，他上午(wu)去(qu)田間勞(lao)動，午(wu)后畫(hua)畫(hua)，長年累月沒有改(gai)變(bian)過，所以，他了解巴(ba)比松比誰(shui)都(dou)(dou)深刻、貼切。”
羅(luo)曼·羅(luo)蘭在所著的《米勒(le)傳》指(zhi)出：“米勒(le)，這位將全部精神灌注于永恒的意(yi)義(yi)勝過(guo)剎那的古典大(da)(da)師(shi)，從來就沒有一位畫家像他這般(ban)，將萬物所歸的大(da)(da)地給予如此雄壯又偉大(da)(da)的感覺與表(biao)現(xian)。”
讓(rang)-弗(fu)朗(lang)索瓦(wa)·米(mi)勒(le)是19世紀法(fa)國(guo)最(zui)杰出的(de)(de)以(yi)表(biao)現農(nong)(nong)民題材而著稱的(de)(de)現實主(zhu)義畫(hua)家、法(fa)國(guo)巴(ba)比松派畫(hua)家。以(yi)鄉(xiang)村風俗(su)畫(hua)中感(gan)人的(de)(de)人性(xing)在法(fa)國(guo)畫(hua)壇聞名。米(mi)勒(le)是法(fa)國(guo)最(zui)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)田園畫(hua)家。大(da)(da)家習慣于稱呼(hu)他為米(mi)勒(le)，實際按照法(fa)語發音應翻作“米(mi)葉(xie)”。米(mi)勒(le)創作的(de)(de)作品(pin)以(yi)描繪農(nong)(nong)民的(de)(de)勞動和生活為主(zhu)，他用新(xin)鮮的(de)(de)眼光去(qu)觀察自然，具有濃(nong)郁的(de)(de)農(nong)(nong)村生活氣息。
羅(luo)曼·羅(luo)蘭在所著的(de)(de)(de)《米勒傳》指出：“米勒，這位(wei)將(jiang)全(quan)部精神(shen)灌注于永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)意義(yi)勝(sheng)過剎(cha)那的(de)(de)(de)古典大師，從來就沒(mei)有一位(wei)畫家像他這般，將(jiang)萬物所歸的(de)(de)(de)大地(di)給(gei)予(yu)如此雄壯(zhuang)又偉大的(de)(de)(de)感覺與表現”。
歲月靜好 
