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內容介紹

《臘梅(mei)(mei)山禽圖》其畫中繪有(you)一(yi)支蠟(la)梅(mei)(mei)，枝(zhi)干略彎而勁挺(ting)直往(wang)上伸展，枝(zhi)頭幾點(dian)黃(huang)梅(mei)(mei)開放，似乎(hu)有(you)陣陣清香襲來。臘梅(mei)(mei)枝(zhi)頭上的一(yi)對山雀相互(hu)依(yi)偎均向著左(zuo)側畫面，將(jiang)觀者(zhe)視線(xian)引向畫外(wai)。枝(zhi)間還有(you)黃(huang)蜂飛(fei)。畫幅下方有(you)山礬或(huo)蘭花一(yi)支，花朵純白，含苞待放。

左下有作者以瘦金書體題詩(shi)一首，詩(shi)云：

“山(shan)禽矜逸態，梅(mei)粉弄輕(qing)柔。

已有丹青(qing)約(yue)，千(qian)秋指白頭(tou)。”

畫作(zuo)上方鈐(qian)有“天(tian)歷之寶(bao)”、“奎章閣寶(bao)”等印(yin)記數方，右下(xia)(xia)末款“宣(xuan)和御制并書”花押“天(tian)下(xia)(xia)一(yi)人(ren)”，上鈐(qian)朱文“御書”一(yi)印(yin)。

背景介紹

北宋時期，其(qi)社(she)會經(jing)濟(ji)形態(tai)的(de)(de)繁榮推動(dong)(dong)了(le)繪(hui)畫(hua)創作(zuo)的(de)(de)發展，尤其(qi)是現實主義(yi)(yi)的(de)(de)寫實繪(hui)畫(hua)更(geng)是達(da)到了(le)空前的(de)(de)高度(du)。宋代繪(hui)畫(hua)是用極端的(de)(de)寫實主義(yi)(yi)傾向(xiang)來表達(da)這種科學的(de)(de)探尋精神的(de)(de)，這一(yi)時期的(de)(de)畫(hua)家可說是最(zui)(zui)為忠實的(de)(de)自然觀察者(zhe)。作(zuo)者(zhe)趙佶就是宋代繪(hui)畫(hua)發展過程(cheng)中的(de)(de)典型代表和(he)潮流推動(dong)(dong)者(zhe)之(zhi)一(yi)。而(er)他的(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)歷來被公認為成就最(zui)(zui)高，作(zuo)品也最(zui)(zui)多。風格多樣(yang)，既有精巧(qiao)入(ru)微、秀麗華(hua)美的(de)(de)細筆重(zhong)彩，也有質樸(pu)豪(hao)放、野逸天趣的(de)(de)墨(mo)花(hua)墨(mo)禽。《臘梅(mei)山禽圖》即(ji)是其(qi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)傳世代表作(zuo)品之(zhi)一(yi)。

另外(wai)，《臘梅山禽(qin)圖》亦有說非趙佶(ji)所作。如，現代書畫鑒定(ding)家(jia)徐(xu)邦達認為(wei)：此幅作品(pin)同大多數《宣(xuan)和睿覽冊(ce)》收入的(de)作品(pin)一(yi)致(zhi)，為(wei)畫院(yuan)畫家(jia)代筆之(zhi)作，雖然上有徽宗題(ti)詩(shi)，但與真跡與否無關。

作者介紹

趙佶（1082—1135年），即宋徽宗，宋神宗趙頊的第(di)十一子、宋哲宗趙煦(xu)之弟，宋朝第(di)八位(wei)皇帝，先(xian)后被(bei)封為遂寧(ning)王、端王。歷(li)任(ren)鎮寧(ning)軍(jun)節度使、司空、昭德軍(jun)節度使等(deng)要職(zhi)。同時(shi)他(ta)也(ye)是(shi)一位(wei)畫(hua)(hua)家，能書(shu)善(shan)畫(hua)(hua)，在位(wei)期間廣收歷(li)代文物(wu)、書(shu)畫(hua)(hua)，親自主(zhu)持翰(han)林(lin)圖畫(hua)(hua)院，編輯(ji)《宣(xuan)(xuan)和(he)書(shu)譜》、《宣(xuan)(xuan)和(he)畫(hua)(hua)譜》，并自創書(shu)法(fa)“瘦金體”。其存(cun)世畫(hua)(hua)跡有《瑞鶴圖》《臘梅山禽圖》《芙(fu)蓉錦雞圖》《池塘秋晚圖》《雪江歸棹圖》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘(la)(la)(la)梅(mei)山(shan)禽(qin)圖》其(qi)主題顯(xian)(xian)然(ran)可從作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)題詩上得(de)知(zhi)，詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)兩句是對畫(hua)(hua)(hua)面(mian)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，兩只白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)相依落在(zai)梅(mei)花盛放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝頭(tou)(tou)，顯(xian)(xian)得(de)安逸(yi)輕松(song)，一(yi)(yi)派和平景象。而在(zai)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，臘(la)(la)(la)梅(mei)以及(ji)臘(la)(la)(la)梅(mei)下方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)礬看似平常，卻是畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要背景，點出了畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節。臘(la)(la)(la)梅(mei)在(zai)冬季開花而山(shan)礬卻是早(zao)春開花，畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節正好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬春交(jiao)接，乍暖還寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個時(shi)間段。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)，在(zai)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個相對惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境(jing)中(zhong)(zhong)，花木禽(qin)鳥(niao)仍呈(cheng)現(xian)出怡(yi)然(ran)自(zi)得(de)、安逸(yi)祥和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，營造出了一(yi)(yi)個讓人信(xin)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)世界。后兩句詩點出了畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)寄托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)宗作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為“藝術家帝王”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)心態。“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)”為一(yi)(yi)語雙(shuang)關，既(ji)指畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)鳥(niao)，又利用了“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)”在(zai)文化語境(jing)里代表白(bai)(bai)(bai)(bai)首不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)約(yue)暗合徽(hui)(hui)宗對書畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之情。而“丹青(qing)約(yue)”以比喻始終不(bu)渝。“千秋”更是強(qiang)調(diao)了時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長久。由此可見，詩作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禽(qin)”、“丹青(qing)約(yue)”、“千秋”、“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)”與(yu)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)”相互呼(hu)應，描(miao)述(shu)對約(yue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持(chi)與(yu)堅守，整幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)呈(cheng)現(xian)出作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對忠(zhong)貞不(bu)渝這(zhe)種品(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞與(yu)追求，特(te)別是對在(zai)艱難(nan)環境(jing)中(zhong)(zhong)對信(xin)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。這(zhe)樣(yang)看來(lai)，《臘(la)(la)(la)梅(mei)山(shan)禽(qin)圖》并(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對自(zi)然(ran)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)(hui)，其(qi)中(zhong)(zhong)還隱涵著徽(hui)(hui)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想與(yu)對臣民擁有信(xin)義這(zhe)種高(gao)尚(shang)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期許。另一(yi)(yi)方面(mian)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)亦可看作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)徽(hui)(hui)宗對自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種贊(zan)美和嘉(jia)許，“倉廩(lin)實(shi)而知(zhi)禮節，衣食(shi)足而知(zhi)榮辱”，這(zhe)種高(gao)尚(shang)道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌(song)亦是徽(hui)(hui)宗對自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。

構圖

《臘(la)梅(mei)山禽圖》其構圖十分簡約，卻靈動而有趣味。畫面上(shang)一(yi)株臘(la)梅(mei)斜出(chu)，枝(zhi)干(gan)被(bei)山雀(que)所(suo)壓略彎(wan)，但依然勁(jing)挺欲直伸(shen)，極富彈性，一(yi)對(dui)山雀(que)一(yi)正(zheng)一(yi)背相互依偎(wei)倚正(zheng)相生；而且，其最有特色的是，瘦金體右下(xia)題款和左下(xia)跋詩以及臘(la)梅(mei)根部兩(liang)叢花草，彌補了因鳥在畫中心(xin)比重較大而顯頭(tou)重腳(jiao)輕之(zhi)弊病。

形象

《臘梅山禽圖》畫(hua)作中(zhong)花與鳥(niao)俱皆傳神，自(zi)然生(sheng)(sheng)動。如畫(hua)作中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭花，其葳蕤有(you)而生(sheng)(sheng)意，滋潤(run)淡(dan)雅，顯(xian)出(chu)蘭花的(de)(de)(de)(de)(de)柔韌(ren)婉順的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)。蘭花原是一種風(feng)格(ge)(ge)獨異的(de)(de)(de)(de)(de)花卉，它品性堅韌(ren)，四季常綠(lv)，在惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)下(xia)也能生(sheng)(sheng)存。風(feng)霜(shuang)凜冽(lie)，春寒(han)料峭，依(yi)然含(han)苞待放，香氣(qi)飄逸。亦(yi)刻畫(hua)出(chu)蘭花與梅之凝寒(han)不懼的(de)(de)(de)(de)(de)相似品格(ge)(ge)。

再如，梅樹枝(zhi)(zhi)頭(tou)上立著兩只白頭(tou)翁(weng)，一只鳥扭首顧望(wang)枝(zhi)(zhi)上的梅花，其形(xing)(xing)象(xiang)十分可愛；另一只縮(suo)頸微昂(ang)首前望(wang)，其形(xing)(xing)象(xiang)亦逼(bi)真(zhen)自然。二鳥身體成交叉向，鳥眼(yan)圓溜溜，顯得機警而敏感，似乎(hu)一有風吹草動，隨時(shi)就要騰空而去。這(zhe)些都體現了(le)作(zuo)者(zhe)對于物理，物情(qing)、物態，觀察(cha)得極細微，所以畫作(zuo)中(zhong)各種形(xing)(xing)象(xiang)塑造得十分適(shi)當。

技法

《臘梅山(shan)禽圖》整(zheng)體來看，其不(bu)同(tong)于一般的(de)(de)裝飾畫，充滿了活趣，加以雙勾筆(bi)力(li)挺拔，色調(diao)秀雅(ya)，線條工(gong)(gong)(gong)細(xi)沉(chen)著；其臘梅刻畫工(gong)(gong)(gong)整(zheng)，枝干以勁細(xi)墨筆(bi)鉤勒，再用水墨渲染；山(shan)雀、萱草均(jun)用水墨畫出。筆(bi)墨的(de)(de)細(xi)粗、干濕配合協調(diao)和諧。渲染填(tian)色薄艷嬌(jiao)嫩，細(xi)致入微(wei)。白(bai)頭鳥、梅花(hua)、蘭(lan)花(hua)皆精工(gong)(gong)(gong)而不(bu)流(liu)于板滯，實是工(gong)(gong)(gong)筆(bi)畫中難以企(qi)及(ji)的(de)(de)形神兼備、富有逸韻境界。

同時，畫(hua)作上(shang)作者自題(ti)詩，富有意境(jing)，詩畫(hua)相(xiang)配，更是相(xiang)得益彰(zhang)。

名家點評

當代(dai)畫家王祥夫：“當初看這(zhe)幅畫，心里還覺得十分不(bu)解，萱草和臘梅在一起開花可以(yi)讓人理(li)解，藝術既不(bu)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)中物，時序(xu)自(zi)然(ran)可以(yi)被打破(po)。但(dan)(dan)讓我(wo)感到奇怪(guai)的(de)(de)是(shi)(shi)徽(hui)宗(zong)筆下(xia)的(de)(de)臘梅怎(zen)么(me)會(hui)是(shi)(shi)那么(me)多瓣(ban)兒(er)，重(zhong)瓣(ban)兒(er)梅可以(yi)多瓣(ban)兒(er)，重(zhong)重(zhong)疊十多層都可以(yi)，但(dan)(dan)梅花的(de)(de)花瓣(ban)兒(er)怎(zen)么(me)會(hui)是(shi)(shi)尖銳的(de)(de)三角？當時還覺是(shi)(shi)徽(hui)宗(zong)的(de)(de)筆誤。殊不(bu)知(zhi)(zhi)卻(que)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)不(bu)對。藝術家的(de)(de)徽(hui)宗(zong)向來(lai)是(shi)(shi)重(zhong)寫生也提倡寫生，關于(yu)孔(kong)雀(que)升階先舉哪條(tiao)腿已(yi)成(cheng)(cheng)藝壇(tan)佳(jia)話。看了(le)南京的(de)(de)臘梅才知(zhi)(zhi)道徽(hui)宗(zong)的(de)(de)創作態度真是(shi)(shi)極(ji)其嚴謹(jin)。藝術從(cong)來(lai)都離不(bu)了(le)想(xiang)象，但(dan)(dan)從(cong)來(lai)都不(bu)能(neng)只靠想(xiang)象來(lai)完成(cheng)(cheng)。”

中國美術學院國畫(hua)系副(fu)教授(shou)劉(liu)海(hai)勇：“此作品(pin)畫(hua)風艷麗，精(jing)妙入微(wei)。從(cong)圖中白頭翁(weng)、臘梅花(hua)、水仙(xian)的(de)造(zao)型表現(xian)上來(lai)看，不難(nan)發(fa)現(xian)宋徽宗十(shi)分(fen)重視寫生，并且觀察細致入微(wei)。”

其他信息

《臘梅山(shan)禽圖》在(zai)北(bei)宋(song)時(shi)創作完(wan)成(cheng)后(hou)(hou)即(ji)收(shou)(shou)藏于宮(gong)廷中，南宋(song)時(shi)被(bei)(bei)著(zhu)錄于《中興館閣錄·儲藏》中，元代(dai)天歷年間(jian)（1328—1330年）時(shi)被(bei)(bei)元文(wen)帝所鑒(jian)藏，清(qing)代(dai)時(shi)亦入(ru)內府，《石渠寶(bao)笈三編·延春閣》有著(zhu)錄。原藏故(gu)(gu)宮(gong)博物院(yuan)(yuan)，后(hou)(hou)被(bei)(bei)帶入(ru)中國臺灣，現收(shou)(shou)藏于臺北(bei)故(gu)(gu)宮(gong)博物院(yuan)(yuan)，在(zai)其(qi)所編的《故(gu)(gu)宮(gong)書畫集》中有著(zhu)錄。