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內容介紹

《臘梅(mei)山禽圖》其(qi)畫中繪(hui)有一(yi)支(zhi)(zhi)蠟梅(mei)，枝干略彎而(er)勁挺(ting)直往上伸展，枝頭(tou)幾(ji)點黃梅(mei)開放，似乎有陣(zhen)陣(zhen)清香襲(xi)來。臘梅(mei)枝頭(tou)上的(de)一(yi)對山雀相互依偎(wei)均向著(zhu)左側畫面，將(jiang)觀者視線引向畫外。枝間還(huan)有黃蜂飛。畫幅(fu)下(xia)方有山礬或蘭花一(yi)支(zhi)(zhi)，花朵純白，含苞待放。

左(zuo)下有作者以(yi)瘦金書體題詩一首，詩云：

“山禽矜逸態，梅粉弄輕柔。

已有(you)丹青(qing)約，千秋指白頭。”

畫(hua)作上方鈐(qian)有“天(tian)歷(li)之(zhi)寶(bao)(bao)”、“奎章(zhang)閣(ge)寶(bao)(bao)”等印記數(shu)方，右(you)下末(mo)款(kuan)“宣和御制并書(shu)”花押“天(tian)下一人”，上鈐(qian)朱文“御書(shu)”一印。

背景介紹

北宋(song)時期，其社(she)會經濟形態的(de)繁(fan)榮推動(dong)了(le)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)創作的(de)發展，尤其是(shi)現實主義(yi)的(de)寫(xie)實繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)更是(shi)達到了(le)空前(qian)的(de)高度。宋(song)代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)用極(ji)端的(de)寫(xie)實主義(yi)傾(qing)向來表(biao)達這(zhe)種(zhong)科學的(de)探尋精(jing)神的(de)，這(zhe)一(yi)時期的(de)畫(hua)(hua)(hua)家可說(shuo)是(shi)最為忠實的(de)自然觀察者(zhe)。作者(zhe)趙(zhao)佶(ji)就是(shi)宋(song)代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)發展過(guo)程中的(de)典型代表(biao)和潮流推動(dong)者(zhe)之一(yi)。而他的(de)花鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)歷來被公(gong)認為成就最高，作品(pin)也最多。風格多樣(yang)，既有精(jing)巧入(ru)微(wei)、秀麗華美的(de)細筆重彩(cai)，也有質(zhi)樸豪放、野逸天趣的(de)墨花墨禽(qin)。《臘梅山禽(qin)圖(tu)》即是(shi)其花鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)傳世代表(biao)作品(pin)之一(yi)。

另(ling)外，《臘梅(mei)山禽圖》亦有說非趙佶所作。如，現代書畫鑒定家(jia)徐邦達認為：此幅作品同大多數《宣和睿覽冊》收入的(de)作品一(yi)致，為畫院(yuan)畫家(jia)代筆之作，雖(sui)然上有徽宗題詩，但與(yu)真跡與(yu)否無關。

作者介紹

趙佶（1082—1135年），即宋(song)徽宗，宋(song)神宗趙頊(xu)的第(di)十一(yi)子、宋(song)哲(zhe)宗趙煦之(zhi)弟，宋(song)朝第(di)八位皇帝(di)，先后被封為遂寧(ning)王(wang)、端王(wang)。歷任鎮寧(ning)軍(jun)節(jie)度使、司空、昭德軍(jun)節(jie)度使等(deng)要職。同(tong)時他也(ye)是一(yi)位畫(hua)(hua)(hua)家，能書(shu)善畫(hua)(hua)(hua)，在位期間廣(guang)收歷代文(wen)物、書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，親自(zi)主持(chi)翰林(lin)圖畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)，編輯《宣(xuan)和(he)書(shu)譜(pu)》、《宣(xuan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)譜(pu)》，并自(zi)創書(shu)法“瘦金體(ti)”。其存世畫(hua)(hua)(hua)跡有《瑞鶴圖》《臘梅山禽(qin)圖》《芙蓉(rong)錦雞圖》《池塘秋晚(wan)圖》《雪江歸棹(zhao)圖》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘(la)(la)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)禽(qin)圖(tu)》其主題顯然(ran)可(ke)(ke)從作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自題詩上(shang)得(de)(de)知，詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)兩句(ju)是(shi)對(dui)(dui)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，兩只(zhi)白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁相依落(luo)在(zai)(zai)梅(mei)(mei)花(hua)盛放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝頭(tou)(tou)(tou)，顯得(de)(de)安(an)逸輕(qing)松，一派和平(ping)景象。而(er)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)中，臘(la)(la)梅(mei)(mei)以及臘(la)(la)梅(mei)(mei)下方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)礬看(kan)似平(ping)常(chang)，卻是(shi)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要背(bei)景，點出(chu)了(le)畫(hua)(hua)(hua)中描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie)。臘(la)(la)梅(mei)(mei)在(zai)(zai)冬季(ji)開花(hua)而(er)山(shan)(shan)礬卻是(shi)早春(chun)開花(hua)，畫(hua)(hua)(hua)中描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie)正(zheng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬春(chun)交接，乍暖還寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一個(ge)時間(jian)(jian)段(duan)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)中，在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)一個(ge)相對(dui)(dui)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境中，花(hua)木禽(qin)鳥仍呈現(xian)出(chu)怡然(ran)自得(de)(de)、安(an)逸祥和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，營造出(chu)了(le)一個(ge)讓人信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)世界。后兩句(ju)詩點出(chu)了(le)畫(hua)(hua)(hua)中寄托(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)宗(zong)作(zuo)為“藝術(shu)家帝王(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實心(xin)態。“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)”為一語(yu)(yu)雙關，既指畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)中白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁鳥，又(you)利用了(le)“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁”在(zai)(zai)文化(hua)語(yu)(yu)境里代(dai)表白(bai)(bai)首不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓約(yue)暗合徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)書畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之(zhi)情。而(er)“丹青(qing)約(yue)”以比喻始終不(bu)渝。“千(qian)(qian)秋(qiu)”更是(shi)強(qiang)調了(le)時間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)久。由此可(ke)(ke)見，詩作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禽(qin)”、“丹青(qing)約(yue)”、“千(qian)(qian)秋(qiu)”、“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)”與(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁”相互呼應，描述對(dui)(dui)約(yue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)與(yu)(yu)堅(jian)守，整幅(fu)作(zuo)品呈現(xian)出(chu)作(zuo)者對(dui)(dui)忠(zhong)貞(zhen)不(bu)渝這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊賞與(yu)(yu)追求(qiu)，特(te)別是(shi)對(dui)(dui)在(zai)(zai)艱難環境中對(dui)(dui)信義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。這(zhe)樣(yang)看(kan)來，《臘(la)(la)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)禽(qin)圖(tu)》并不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)自然(ran)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪，其中還隱涵著徽(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想與(yu)(yu)對(dui)(dui)臣民擁(yong)有信義這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高尚質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)許。另一方(fang)面(mian)(mian)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)亦可(ke)(ke)看(kan)作(zuo)徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)自身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)贊美和嘉許，“倉廩實而(er)知禮節(jie)，衣食足而(er)知榮(rong)辱”，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高尚道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌亦是(shi)徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)自身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。

構圖

《臘(la)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)禽圖》其構圖十分(fen)簡(jian)約，卻靈(ling)動(dong)而(er)(er)(er)有(you)趣(qu)味。畫(hua)面上一(yi)(yi)株臘(la)梅(mei)(mei)斜出，枝干被山(shan)(shan)雀所壓略彎(wan)，但依然勁挺欲直伸，極富(fu)彈性，一(yi)(yi)對山(shan)(shan)雀一(yi)(yi)正一(yi)(yi)背相互(hu)依偎(wei)倚正相生；而(er)(er)(er)且(qie)，其最有(you)特色的(de)是，瘦金體右下(xia)題款和左(zuo)下(xia)跋詩以及臘(la)梅(mei)(mei)根部兩叢花(hua)草，彌補了(le)因鳥(niao)在(zai)畫(hua)中心比重較大而(er)(er)(er)顯頭(tou)重腳(jiao)輕之(zhi)弊病(bing)。

形象

《臘(la)梅山禽圖》畫作中(zhong)花與(yu)鳥俱皆傳神，自然生(sheng)動。如畫作中(zhong)的(de)蘭(lan)花，其葳蕤有而生(sheng)意(yi)，滋潤(run)淡雅(ya)，顯出蘭(lan)花的(de)柔韌婉(wan)順(shun)的(de)性格。蘭(lan)花原是一種風格獨異的(de)花卉，它(ta)品性堅韌，四(si)季(ji)常(chang)綠，在惡劣的(de)環境下也能(neng)生(sheng)存。風霜凜冽，春寒(han)(han)料峭，依然含苞待(dai)放(fang)，香氣飄逸。亦刻畫出蘭(lan)花與(yu)梅之凝寒(han)(han)不懼的(de)相似品格。

再如，梅(mei)樹枝頭上立著兩只白頭翁，一(yi)只鳥(niao)扭(niu)首(shou)顧望(wang)(wang)枝上的梅(mei)花，其形(xing)象(xiang)(xiang)十分可愛；另一(yi)只縮頸(jing)微昂首(shou)前望(wang)(wang)，其形(xing)象(xiang)(xiang)亦逼真自(zi)然。二鳥(niao)身體(ti)成交叉向(xiang)，鳥(niao)眼(yan)圓溜(liu)溜(liu)，顯得(de)機警(jing)而敏感，似乎(hu)一(yi)有風吹草動，隨時就(jiu)要騰空而去。這些都體(ti)現了作者對于物(wu)(wu)(wu)理，物(wu)(wu)(wu)情、物(wu)(wu)(wu)態，觀(guan)察得(de)極(ji)細微，所以畫作中各種(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)塑(su)造得(de)十分適當。

技法

《臘梅山禽圖》整體來看，其(qi)不同(tong)于(yu)一般的裝(zhuang)飾畫(hua)，充(chong)滿了活(huo)趣，加以(yi)(yi)雙勾(gou)筆(bi)力挺拔，色(se)調(diao)秀雅，線條工細(xi)(xi)沉著；其(qi)臘梅刻畫(hua)工整，枝(zhi)干(gan)以(yi)(yi)勁細(xi)(xi)墨(mo)筆(bi)鉤勒(le)，再用水(shui)墨(mo)渲染(ran)；山雀、萱(xuan)草(cao)均用水(shui)墨(mo)畫(hua)出(chu)。筆(bi)墨(mo)的細(xi)(xi)粗(cu)、干(gan)濕(shi)配合協調(diao)和諧。渲染(ran)填色(se)薄艷嬌(jiao)嫩(nen)，細(xi)(xi)致入微。白頭鳥、梅花、蘭花皆精(jing)工而不流于(yu)板滯(zhi)，實是(shi)工筆(bi)畫(hua)中難以(yi)(yi)企及的形神兼(jian)備、富有(you)逸韻境界。

同(tong)時，畫(hua)作(zuo)上作(zuo)者自題詩(shi)，富有(you)意境，詩(shi)畫(hua)相配，更(geng)是(shi)相得益彰。

名家點評

當代(dai)畫(hua)家(jia)王(wang)祥夫：“當初看這(zhe)幅畫(hua)，心(xin)里還覺得十(shi)分不(bu)解(jie)，萱草和臘(la)梅(mei)在(zai)一起開花可(ke)以(yi)(yi)讓人理(li)解(jie)，藝(yi)術(shu)既不(bu)是自(zi)然(ran)中物，時序自(zi)然(ran)可(ke)以(yi)(yi)被(bei)打(da)破。但(dan)讓我感(gan)到奇怪的(de)(de)是徽宗(zong)筆下的(de)(de)臘(la)梅(mei)怎么會是那(nei)么多瓣(ban)兒(er)，重(zhong)(zhong)瓣(ban)兒(er)梅(mei)可(ke)以(yi)(yi)多瓣(ban)兒(er)，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊十(shi)多層都(dou)(dou)可(ke)以(yi)(yi)，但(dan)梅(mei)花的(de)(de)花瓣(ban)兒(er)怎么會是尖銳的(de)(de)三角？當時還覺是徽宗(zong)的(de)(de)筆誤。殊不(bu)知卻是自(zi)己(ji)的(de)(de)不(bu)對。藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)徽宗(zong)向來是重(zhong)(zhong)寫生(sheng)也提倡寫生(sheng)，關于孔雀升階(jie)先舉哪條腿(tui)已成藝(yi)壇佳話。看了南京(jing)的(de)(de)臘(la)梅(mei)才知道徽宗(zong)的(de)(de)創作態度(du)真是極其嚴謹。藝(yi)術(shu)從來都(dou)(dou)離(li)不(bu)了想(xiang)象(xiang)，但(dan)從來都(dou)(dou)不(bu)能只靠想(xiang)象(xiang)來完成。”

中國美術學院國畫系(xi)副(fu)教(jiao)授劉(liu)海勇：“此作品畫風艷麗，精妙(miao)入微。從圖中白(bai)頭(tou)翁、臘梅花、水(shui)仙的(de)造型表現上來看，不(bu)難發(fa)現宋徽(hui)宗十分重(zhong)視寫生，并且觀察細致入微。”

其他信息

《臘梅山禽圖(tu)》在北宋(song)時(shi)創作完成后即收藏(zang)于(yu)(yu)宮(gong)(gong)廷中(zhong)，南宋(song)時(shi)被著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)《中(zhong)興(xing)館閣錄(lu)·儲藏(zang)》中(zhong)，元代天歷年(nian)間（1328—1330年(nian)）時(shi)被元文帝(di)所鑒藏(zang)，清代時(shi)亦入(ru)內府，《石(shi)渠寶笈三編·延(yan)春閣》有(you)著(zhu)錄(lu)。原藏(zang)故宮(gong)(gong)博(bo)物院，后被帶入(ru)中(zhong)國臺(tai)灣(wan)，現收藏(zang)于(yu)(yu)臺(tai)北故宮(gong)(gong)博(bo)物院，在其所編的《故宮(gong)(gong)書畫集》中(zhong)有(you)著(zhu)錄(lu)。