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人物簡介

中村(cun)喜春(chun)(chun)，1913年出(chu)生在東京，父(fu)親是當地(di)很有名望(wang)的(de)醫生，家境(jing)很富裕。孩童時，中村(cun)喜春(chun)(chun)就對(dui)歌(ge)劇院(yuan)臺上那(nei)些穿著(zhu)傳統和服、濃妝艷抹的(de)藝伎特(te)別著(zhu)迷。她常(chang)夢想自己(ji)有朝一日也(ye)能站在那(nei)個舞臺上。15歲那(nei)年，她不(bu)顧父(fu)母反對(dui)，投身藝伎行列(lie)。憑(ping)借著(zhu)自己(ji)的(de)天賦和刻苦訓練(lian)，幾(ji)年后，中村(cun)喜春(chun)(chun)聲(sheng)名鵲起。不(bu)但紅透(tou)日本，就連著(zhu)名影(ying)星卓(zhuo)別林也(ye)曾(ceng)慕名前來觀看(kan)她的(de)演出(chu)。

主要經歷

中村喜春(chun)（なかむらきはる，1913年－2004年1月5日(ri)）日(ri)本(ben)著名(ming)藝伎(ji)，出(chu)生在東(dong)京銀(yin)座一個上(shang)流社會家(jia)庭，其父是(shi)當(dang)地著名(ming)的醫生。中村喜春(chun)15歲時不顧家(jia)庭反對投身藝伎(ji)行(xing)業(ye)。

1940年(nian)27歲時隱退，嫁給(gei)了(le)(le)一名日本駐緬(mian)甸(dian)的外交官，當(dang)時日本尚未侵(qin)略(lve)緬(mian)甸(dian)。但婚后丈夫有(you)了(le)(le)外遇，兩人(ren)最終離婚。后來(lai)，她又結了(le)(le)一次婚也因感(gan)情不和而分開。二戰后，中(zhong)村喜(xi)春重返藝(yi)妓(ji)界。1956年(nian)，中(zhong)村喜(xi)春移居美(mei)國，定居紐約。后受聘(pin)于普林斯頓大學，教授(shou)日本文化(hua)。2004年(nian)在紐約逝世，終年(nian)90歲。

主要作品

中村喜(xi)春(chun)先(xian)后共有10本作品面世，包括於1983年推(tui)出(chu)的自傳《東京藝伎回憶錄》，和(he)1985年推(tui)出(chu)的另一本著作《痛悼(dao)日本》。

貢獻影響

人物軼事

27歲嫁為人婦

1940年，中(zhong)(zhong)村喜春嫁給了(le)一名(ming)日(ri)本外交官，可(ke)惜丈夫在(zai)緬甸工作時認識了(le)一名(ming)當地女(nv)子，還(huan)不惜冒著重婚罪的(de)(de)(de)罪名(ming)打算把(ba)那名(ming)女(nv)子娶回家。中(zhong)(zhong)村喜春很(hen)快就發現了(le)丈夫的(de)(de)(de)婚外情，性格剛烈(lie)的(de)(de)(de)她無法容忍丈夫的(de)(de)(de)不忠，兩人最終以分手收場。婚變后(hou)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)村喜春并沒有自暴自棄，她在(zai)第二次世界大戰后(hou)重當藝伎，并以出色的(de)(de)(de)三弦琴(qin)技，為當時了(le)無生氣的(de)(de)(de)日(ri)本舞壇注入了(le)新的(de)(de)(de)姿采。

移居美國后的生活

1956年，中村喜春移居美(mei)國(guo)，她(ta)先后在(zai)不同的城(cheng)市(shi)居住過，最后選擇定居紐約的皇后大道(dao)。在(zai)美(mei)國(guo)，這(zhe)名堅強的日(ri)本女子以(yi)(yi)教(jiao)授日(ri)本音樂和(he)(he)舞蹈為生(sheng)，還(huan)受聘(pin)于著(zhu)名的普林斯頓(dun)大學，教(jiao)授日(ri)本文化。她(ta)也(ye)曾經擔任著(zhu)名歌劇(ju)《蝴蝶夫人(ren)》的顧問，教(jiao)人(ren)們如何穿和(he)(he)服以(yi)(yi)及其他日(ri)本禮(li)儀。中村喜春偶爾會(hui)回日(ri)本省親，即(ji)使這(zhe)個時(shi)候她(ta)也(ye)并沒有閑著(zhu)，而是(shi)出(chu)現在(zai)各種電視談話節目(mu)中，興(xing)之所(suo)至更會(hui)即(ji)席上臺獻唱，緬懷故(gu)地情思。

人物影響

16歲投身藝伎

中(zhong)村喜春(chun)1913年(nian)出生在(zai)(zai)東(dong)京銀座，父(fu)親(qin)是醫生，家教一向十分嚴格。中(zhong)村喜春(chun)在(zai)(zai)東(dong)京生活時，經常流連于歌劇院(yuan)和(he)舞(wu)(wu)館等地，被那些濃妝艷(yan)抹的表演者所(suo)深深吸引(yin)，并由此對藝伎產(chan)生了濃厚興趣(qu)。她夢想著有一天自(zi)己也能夠站在(zai)(zai)舞(wu)(wu)臺上，引(yin)來(lai)觀眾艷(yan)羨的目光(guang)。16歲(sui)那年(nian)，她不理父(fu)母反對毅然投身(shen)藝伎行列，在(zai)(zai)餐(can)廳、舞(wu)(wu)廳等娛樂場所(suo)唱歌跳舞(wu)(wu)，與臺下客人(ren)打成一片(pian)，從此聲名鵲起。

日本文化的化身

欣賞中(zhong)村喜春表演(yan)的(de)客(ke)人(ren)大都非富則(ze)貴，除了本地(di)的(de)明星和巨富外(wai)，當(dang)年曾(ceng)出訪日本的(de)著名(ming)影星卓別(bie)林(lin)、棒球(qiu)巨人(ren)巴布·魯思和法國畫家吉恩·科克托(tuo)等也是她的(de)捧場(chang)客(ke)，其中(zhong)科克托(tuo)更深(shen)為(wei)(wei)中(zhong)村喜春的(de)表演(yan)著迷，曾(ceng)經為(wei)(wei)她寫下(xia)一(yi)首題名(ming)為(wei)(wei)藝(yi)伎的(de)感人(ren)詩歌，哄動一(yi)時。

曾經替中村喜春(chun)出版自傳的(de)(de)Soshisha出版社編輯(ji)本(ben)(ben)田，聞訊后感慨地(di)說(shuo)(shuo)：“早就(jiu)聽說(shuo)(shuo)她(ta)近年來(lai)身體比較虛弱，這也是沒有辦法的(de)(de)事情，畢竟人老了(le)。”中村喜春(chun)的(de)(de)死訊，對日(ri)本(ben)(ben)年輕一(yi)代(dai)而言可能并無多(duo)大意義，部分日(ri)本(ben)(ben)青(qing)年甚至不知(zhi)道她(ta)是何許人，但對老一(yi)輩的(de)(de)美國(guo)人和(he)日(ri)本(ben)(ben)人來(lai)說(shuo)(shuo)，中村喜春(chun)不僅是日(ri)本(ben)(ben)光輝時代(dai)的(de)(de)見(jian)證人，更是宣揚日(ri)本(ben)(ben)文化的(de)(de)大使。

1956年，中村喜春帶著兒子移(yi)居美國(guo)，定居紐(niu)約。她(ta)利用自己的(de)(de)知名度(du)，以教授日本傳(chuan)統民謠和(he)舞(wu)蹈為生，同(tong)時教美國(guo)人怎樣穿和(he)服(fu)及學習日本禮儀，甚(shen)至還擔任過(guo)歌劇《蝴蝶夫(fu)人》的(de)(de)顧問。她(ta)還曾(ceng)受聘于普林斯(si)頓大學，向美國(guo)青年傳(chuan)播日本文化(hua)(hua)。對老(lao)一輩美國(guo)人來說(shuo)，中村喜春可謂日本光輝(hui)時代的(de)(de)象征，甚(shen)至是神秘日本藝術的(de)(de)化(hua)(hua)身。

不(bu)了解日(ri)(ri)本文(wen)化的(de)人(ren)常把藝(yi)(yi)伎誤解為(wei)妓女。為(wei)改變這(zhe)種錯誤觀念，中(zhong)村喜(xi)春(chun)一直都在(zai)為(wei)此努(nu)力。1983年，70歲的(de)中(zhong)村喜(xi)春(chun)推出自(zi)傳《東(dong)京藝(yi)(yi)伎回憶(yi)錄(lu)》，講述了自(zi)己的(de)傳奇人(ren)生。該書先(xian)后(hou)被(bei)(bei)翻(fan)譯成(cheng)8種文(wen)字，還被(bei)(bei)改編成(cheng)歌劇劇本。兩年后(hou)，她又推出《痛(tong)悼日(ri)(ri)本》，同樣(yang)深受歡迎。老(lao)年的(de)中(zhong)村喜(xi)春(chun)就此轉行，以寫作(zuo)為(wei)生，并形成(cheng)自(zi)己獨(du)特的(de)日(ri)(ri)本傳統(tong)藝(yi)(yi)術理論，先(xian)后(hou)有10部(bu)作(zuo)品(pin)面(mian)世。

如(ru)今，一代(dai)名(ming)藝伎(ji)(ji)走了，日(ri)本(ben)(ben)媒(mei)體報(bao)道寥(liao)寥(liao)，西方(fang)媒(mei)體倒是做了詳細的報(bao)道。在(zai)西方(fang)文(wen)化(hua)(hua)和日(ri)本(ben)(ben)新(xin)文(wen)化(hua)(hua)的沖擊下，傳統(tong)藝術已經漸(jian)漸(jian)淡(dan)出(chu)日(ri)本(ben)(ben)舞臺。據說，日(ri)本(ben)(ben)只(zhi)(zhi)剩(sheng)下200多(duo)名(ming)藝伎(ji)(ji)，歌舞伎(ji)(ji)表演(yan)也只(zhi)(zhi)有在(zai)后半夜的電視節(jie)目中才能看(kan)到。中村喜(xi)春的離去，可(ke)以說象征著日(ri)本(ben)(ben)藝伎(ji)(ji)文(wen)化(hua)(hua)一個時代(dai)的終結。再過十(shi)幾年，那時去她墓前(qian)憑吊(diao)的不知(zhi)還會剩(sheng)下幾人。

中村喜春(chun)晚年仍(reng)致力宣揚藝(yi)伎(ji)文(wen)化，糾正外人對藝(yi)伎(ji)的(de)(de)負面看法(fa)(fa)，她曾說：“我(wo)是(shi)藝(yi)伎(ji)女(nv)，藝(yi)伎(ji)指有(you)藝(yi)術涵養(yang)的(de)(de)表演者(zhe)。她們能歌(ge)善舞，十(shi)八般(ban)舞藝(yi)樣樣精通，最明(ming)白男士的(de)(de)想(xiang)法(fa)(fa)。但(dan)遺憾的(de)(de)是(shi)，不是(shi)很多(duo)人能了解這(zhe)一點，他們對祖國(guo)傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)認知也少(shao)了。”

70歲出版自傳

憑(ping)著獨(du)(du)特的(de)(de)(de)氣質，中(zhong)村喜(xi)春逐(zhu)漸(jian)為人熟(shu)悉(xi)，各大(da)傳(chuan)媒相繼(ji)邀請她(ta)(ta)接受訪問(wen)。1983年(nian)，多才多藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)她(ta)(ta)推出自傳(chuan)《東京(jing)藝(yi)(yi)(yi)伎回憶錄》，講述她(ta)(ta)是(shi)戰前惟一能操(cao)英語的(de)(de)(de)東京(jing)藝(yi)(yi)(yi)伎的(de)(de)(de)傳(chuan)奇故事。這本自傳(chuan)先后被翻(fan)譯成(cheng)八種文字，還被改編成(cheng)歌劇藍(lan)本。1985年(nian)，她(ta)(ta)又推出另一本著作(zuo)《痛(tong)悼日本》，同樣(yang)深受歡迎。從藝(yi)(yi)(yi)伎轉型為作(zuo)家，中(zhong)村喜(xi)春始終堅持筆(bi)耕(geng)不輟，先后共有10本作(zuo)品(pin)面世。現年(nian)60歲的(de)(de)(de)Masakatsu Ota，是(shi)中(zhong)村喜(xi)春的(de)(de)(de)獨(du)(du)子，美(mei)國大(da)學教授現代藝(yi)(yi)(yi)術，他對母親(qin)一生忠于表演敬(jing)佩萬分(fen)，他說：“我的(de)(de)(de)母親(qin)非常(chang)了(le)不起，除(chu)了(le)外貌迷人，她(ta)(ta)還擁有豐富的(de)(de)(de)學識。不要看她(ta)(ta)好像什么都不理會(hui)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)男(nan)朋友全是(shi)東京(jing)大(da)學的(de)(de)(de)畢(bi)業生，很多還是(shi)我的(de)(de)(de)老師呢。”

隨著(zhu)日(ri)本(ben)社會逐漸西化及受現代(dai)化的影響，象(xiang)征(zheng)傳統東洋(yang)文化的日(ri)本(ben)藝(yi)伎人數正日(ri)益萎縮。據報道，日(ri)本(ben)只剩下200多(duo)(duo)名(ming)(ming)藝(yi)伎，舞伎(即(ji)未行(xing)成人禮的藝(yi)伎)更減(jian)少至20多(duo)(duo)名(ming)(ming)，與十八(ba)世紀江戶時(shi)(shi)代(dai)盛世時(shi)(shi)的數千名(ming)(ming)相比(bi)，可謂天(tian)壤之別，一代(dai)名(ming)(ming)藝(yi)伎中(zhong)村喜春的離(li)世，在(zai)某種程度上，也正象(xiang)征(zheng)著(zhu)藝(yi)伎表演在(zai)日(ri)本(ben)的日(ri)漸式微。