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主要經歷

早年經歷

1914年(nian)以前的康(kang)定斯基

康(kang)定(ding)斯基1866年(nian)(nian)(nian)生(sheng)于莫(mo)斯科一個知識(shi)分子家庭，在(zai)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭環境中(zhong)(zhong)受到(dao)(dao)完美的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育；中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)時代，不但成績優(you)異(yi)，而且是優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)余大(da)提(ti)琴手(shou)和畫(hua)家。在(zai)莫(mo)斯科大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)過法律和經濟，仍保(bao)持著對繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)。1889年(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)沃洛格達從事民族史與民俗學(xue)(xue)調查(cha)研(yan)究，廣泛(fan)接觸到(dao)(dao)俄羅斯民間繪畫(hua)和裝飾(shi)藝術(shu)，對它們的(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)、非(fei)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)手(shou)法和強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，留下(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)印象。1893年(nian)(nian)(nian)大(da)學(xue)(xue)畢(bi)(bi)業(ye)，獲博士學(xue)(xue)位，并(bing)在(zai)大(da)學(xue)(xue)任(ren)教(jiao)(jiao)。三十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，為了(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)畫(hua)，他拋(pao)掉了(le)(le)(le)(le)(le)法律教(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)職位。來到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)慕(mu)(mu)尼(ni)黑，在(zai)這里，他一下(xia)子就被(bei)彌漫在(zai)這個城市的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)藝術(shu)運動的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛抓住了(le)(le)(le)(le)(le)。1900年(nian)(nian)(nian)慕(mu)(mu)尼(ni)黑美術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)畢(bi)(bi)業(ye)，成為職業(ye)畫(hua)家。1903年(nian)(nian)(nian)，他開始了(le)(le)(le)(le)(le)歐(ou)洲(zhou)及北非(fei)之行，并(bing)實地考察了(le)(le)(le)(le)(le)各(ge)國現(xian)(xian)代藝術(shu)運動的(de)(de)(de)(de)(de)發展狀況，歷時四載，從而加深(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)對歐(ou)洲(zhou)文化的(de)(de)(de)(de)(de)全面了(le)(le)(le)(le)(le)解。1908年(nian)(nian)(nian)，康(kang)定(ding)斯基定(ding)居(ju)慕(mu)(mu)尼(ni)黑，并(bing)開始了(le)(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)藝術(shu)生(sheng)涯。

1909年，康定(ding)斯(si)基(ji)(ji)加(jia)入德國(guo)表現派社團“慕尼黑新藝(yi)術(shu)家協會(hui)”，并(bing)擔任首屆主席。次年他完(wan)成了自己的(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)部關于抽象藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)重要理(li)論(lun)著作(zuo)(zuo)《論(lun)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精神》，并(bing)創作(zuo)(zuo)了第(di)(di)一(yi)幅抽象作(zuo)(zuo)品《即興創作(zuo)(zuo)》。在(zai)這期間，康定(ding)斯(si)基(ji)(ji)關于非(fei)客(ke)觀物體的(de)(de)(de)繪(hui)畫或者沒有實際主題的(de)(de)(de)繪(hui)畫正在(zai)萌(meng)芽(ya)。

1911年，康定(ding)斯基與(yu)馬爾克共同退(tui)出“慕(mu)尼黑(hei)新藝術家協會”，另行(xing)組建了“青騎士(shi)(shi)派”，并出版(ban)自己的刊物《青騎士(shi)(shi)年鑒》。

在(zai)(zai)(zai)1912年出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《論藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)》一(yi)(yi)書中(zhong)，康(kang)(kang)定(ding)斯(si)基把他(ta)(ta)(ta)當年在(zai)(zai)(zai)俄(e)國求學時，頭(tou)腦里(li)盤旋(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些思(si)(si)想(xiang)加以(yi)(yi)(yi)條理化，一(yi)(yi)個嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生，總是要把很多(duo)時間用在(zai)(zai)(zai)藝術和(he)音(yin)樂之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系上。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)莫奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫中(zhong)，第(di)一(yi)(yi)次覺(jue)察到物體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)物質(zhi)化問(wen)題，并(bing)且(qie)不(bu)斷(duan)地吸引著(zhu)他(ta)(ta)(ta)。通過在(zai)(zai)(zai)慕尼(ni)黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展覽，以(yi)(yi)(yi)及連續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅行，他(ta)(ta)(ta)學到了(le)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新印象(xiang)(xiang)主義(yi)、象(xiang)(xiang)征(zheng)主義(yi)、野(ye)獸派以(yi)(yi)(yi)及立體主義(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新發現。物理科學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進展，粉碎了(le)他(ta)(ta)(ta)對(dui)可觸知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界所維(wei)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念。同時，他(ta)(ta)(ta)也增強(qiang)了(le)信心，認為(wei)藝術必(bi)(bi)須關心精神(shen)(shen)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題而不(bu)是物質(zhi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。雖(sui)然康(kang)(kang)定(ding)斯(si)基對(dui)科學及法(fa)律(lv)有強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，但他(ta)(ta)(ta)還是被通神(shen)(shen)學、降神(shen)(shen)術和(he)玄奧(ao)所吸引。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)王(wang)國里(li)，總有那么一(yi)(yi)個神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內核，他(ta)(ta)(ta)有時把它(ta)歸根于(yu)俄(e)羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)什么東(dong)西(xi)。因(yin)此，這種神(shen)(shen)秘(mi)主義(yi)，這種內在(zai)(zai)(zai)創作力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，是一(yi)(yi)種精神(shen)(shen)產品(pin)而不(bu)是外部景象(xiang)(xiang)或手工技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品(pin)。它(ta)能使人(ren)(ren)得出一(yi)(yi)種完全沒有主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，除非(fei)僅(jin)用色彩、線(xian)條以(yi)(yi)(yi)及它(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系來形(xing)成(cheng)這一(yi)(yi)主題。他(ta)(ta)(ta)寫道：“色彩和(he)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧，從嚴(yan)格意(yi)義(yi)上說(shuo)必(bi)(bi)須以(yi)(yi)(yi)觸及人(ren)(ren)類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則為(wei)唯一(yi)(yi)基礎。”

康定(ding)斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，歷經(jing)印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)和新藝(yi)(yi)術運動(dong)(dong)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)等各個(ge)階段，但(dan)都以(yi)對色(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受為特征，許(xu)多是(shi)(shi)(shi)以(yi)敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話性(xing)為特點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)些童話，是(shi)(shi)(shi)他(ta)早年所感(gan)(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯民(min)間(jian)故事和神(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷舊。繼印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)搞新印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)和色(se)(se)彩(cai)(cai)，而后又(you)在更加自由(you)奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸主(zhu)義(yi)里(li)涉獵了(le)(le)(le)一(yi)(yi)番。《藍(lan)山(shan)，第(di)84號(hao)(hao)》，就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)彩(cai)(cai)派作品。他(ta)把(ba)色(se)(se)點(dian)組(zu)織在幾個(ge)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、平涂山(shan)形和樹(shu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)(kuo)之中(zhong)。騎(qi)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)(kuo)清楚，呈(cheng)正(zheng)面化組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)幅運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。技法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，可以(yi)追溯到(dao)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)空(kong)(kong)間(jian)和修(xiu)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)彩(cai)(cai)主(zhu)義(yi)；其(qi)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式，提示了(le)(le)(le)新藝(yi)(yi)術運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。從這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)到(dao)《構(gou)圖(tu)(tu)(tu)， 2號(hao)(hao)》只是(shi)(shi)(shi)走(zou)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)小步。在《構(gou)圖(tu)(tu)(tu)， 2號(hao)(hao)》里(li)，騎(qi)手(shou)和其(qi)它人物，已經(jing)變成(cheng)色(se)(se)點(dian)或線(xian)條(tiao)圖(tu)(tu)(tu)案(an)了(le)(le)(le)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)，排列著顫動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、急速運動(dong)(dong)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)塊，故事也就淹(yan)沒在這(zhe)(zhe)抽(chou)(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)之中(zhong)。此時，已經(jing)在吸取野(ye)獸派色(se)(se)彩(cai)(cai)組(zu)織含意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康定(ding)斯基(ji)，開(kai)始用從音樂那里(li)得(de)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加標題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法來(lai)表(biao)達意圖(tu)(tu)(tu)，象(xiang)“構(gou)圖(tu)(tu)(tu)”、“即興”、“抒情”等等。大(da)約在1910年，他(ta)畫(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)幅粗野(ye)、激蕩，色(se)(se)彩(cai)(cai)和線(xian)條(tiao)形狀相互(hu)穿插的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)。從這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)始，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)(hui)性(xing)和聯(lian)想性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要素似乎(hu)都不(bu)見了(le)(le)(le)，大(da)概這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)抽(chou)(chou)象(xiang)表(biao)現(xian)(xian)主(zhu)義(yi)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個(ge)例(li)子。這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)康定(ding)斯基(ji)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)幅全抽(chou)(chou)象(xiang)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，看(kan)來(lai)這(zhe)(zhe)個(ge)問題(ti)似乎(hu)永遠不(bu)會有(you)答案(an)了(le)(le)(le)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，毫無疑問，是(shi)(shi)(shi)他(ta)給了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)原動(dong)(dong)力。他(ta)運用了(le)(le)(le)與音樂相類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質，發現(xian)(xian)了(le)(le)(le)抽(chou)(chou)象(xiang)表(biao)現(xian)(xian)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)題(ti)，這(zhe)(zhe)個(ge)課(ke)題(ti)就是(shi)(shi)(shi)：藝(yi)(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)(tu)(tu)，要通過線(xian)條(tiao)和色(se)(se)彩(cai)(cai)、空(kong)(kong)間(jian)和運動(dong)(dong)，不(bu)要參(can)照可見自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東(dong)西，來(lai)表(biao)明一(yi)(yi)種精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應或決斷(duan)。

康定斯基在(zai)第(di)一(yi)(yi)次涉足于抽(chou)象之后，就再(zai)繼(ji)續堅持這個方向，但(dan)在(zai)1912年的(de)(de)(de)作品《帶黑色的(de)(de)(de)弓形， 154號》中，特定的(de)(de)(de)主題和(he)視(shi)覺的(de)(de)(de)聯想都消逝了(le)。這幅畫(hua)中所顯(xian)示(shi)的(de)(de)(de)猛烈沖(chong)突的(de)(de)(de)動(dong)勢(shi)和(he)緊(jin)(jin)張(zhang)，是(shi)色彩(cai)和(he)形狀的(de)(de)(de)互相(xiang)沖(chong)突和(he)緊(jin)(jin)張(zhang)，猶(you)如某種(zhong)星際大(da)(da)戰似線條的(de)(de)(de)沖(chong)突和(he)緊(jin)(jin)張(zhang)。從這一(yi)(yi)點出(chu)發，藝術家(jia)繼(ji)續創(chuang)作了(le)一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)抽(chou)象表現主義繪(hui)畫(hua)杰作。在(zai)1913年以后，由于第(di)一(yi)(yi)次世(shi)界大(da)(da)戰的(de)(de)(de)壓抑感(gan)，又使他偶爾回到重新介紹(shao)客觀物體上來(lai)，如《即興31，（大(da)(da)炮(pao)） 161號》，只是(shi)這種(zhong)物體愈(yu)來(lai)愈(yu)變(bian)得(de)稀少。事(shi)實上，這種(zhong)大(da)(da)炮(pao)，以圖畫(hua)的(de)(de)(de)抽(chou)象要(yao)素(su)去表現爆炸(zha)破壞的(de)(de)(de)感(gan)覺，已沒有實際必要(yao)。在(zai)這里再(zai)介紹(shao)一(yi)(yi)下1914年他的(de)(de)(de)大(da)(da)型季節(jie)系(xi)列畫(hua)《秋》和(he)《冬》。《秋》的(de)(de)(de)色彩(cai)更為(wei)濃(nong)重得(de)當(dang)。《冬》在(zai)小碎色塊的(de)(de)(de)加速運(yun)動(dong)和(he)旋轉、交錯、飛濺式的(de)(de)(de)線條方面(mian)更為(wei)活潑(po)、生動(dong)。藝術家(jia)通(tong)過表現手法(fa)，甚至是(shi)抽(chou)象手法(fa)的(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)力量，提示(shi)了(le)季節(jie)的(de)(de)(de)某些(xie)特征。

1914年(nian)(nian)，戰爭迫使康(kang)(kang)定(ding)斯基返回俄國，不久以(yi)后，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)段漫長而(er)又多(duo)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)涯(ya)開始了(le)。回顧青騎士派其(qi)它一(yi)些(xie)成員在(zai)1914年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品可以(yi)看出(chu)，并不是共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則把有關人(ren)(ren)員聚集在(zai)一(yi)起，而(er)是一(yi)幫年(nian)(nian)輕藝術(shu)家，出(chu)自對新(xin)探(tan)索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情，出(chu)自有統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反對目標，才(cai)組成了(le)一(yi)個松散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團體(ti)(ti)。除了(le)個人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼之外(wai)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)根尋源和(he)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦，以(yi)及(ji)康(kang)(kang)定(ding)斯基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性，給了(le)這個組織以(yi)內(nei)聚力和(he)方向(xiang)。由康(kang)(kang)定(ding)斯基和(he)馬(ma)克所(suo)編(bian)輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)鑒《青騎士》，于1912年(nian)(nian)出(chu)刊，成為這一(yi)派觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)壇(tan)。年(nian)(nian)鑒詳細(xi)討論(lun)(lun)了(le)畢加索(suo)和(he)馬(ma)蒂斯在(zai)巴黎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo)，記(ji)載了(le)這個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國藝術(shu)團體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標和(he)沖突。在(zai)新(xin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)建中，以(yi)及(ji)在(zai)對待繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)態度中，其(qi)重要性就在(zai)于各種原(yuan)始和(he)天(tian)真藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

中年活動

康定斯基在俄國（1914—1921）

把俄國在抽象和構成方面的探索傳播到西方的是康定斯基。由于戰爭的爆發，康定斯基被迫離開德國，于1914年回到俄國。俄國革命之后，于1918年他被任命為莫斯科美術學院教授，1919年協助組建俄羅斯博物館。1920年，他被任命為莫斯科大學教授，一個由政府發起的他的個人作品展覽在莫斯科舉行。到了第二年，原先在探索現代藝術方面的良好氣候變了，康定斯基曾試圖通過造型藝術家、文學家和音樂家的共同參與協作，來對現代造型藝術語言進行系統的研究，以期建立一套能適合各種藝術創作的共同而完整的理論原則。但他的理論探索受到了來自構成主義陣營中“生產藝術者”們的抵觸。1921年初，構成主義者中持“生產藝術”觀點的藝術家們終于占了上風，他們結成了新的創作社團----“生產者聯盟”，并于1921年11月24日簽署宣言，正式拒絕“抽象創作”。在這種情況下，康定斯基只好重返西歐，在遠離俄羅斯的異國他鄉繼續他自己的抽象藝術研究和創作。1921年底，康定斯基又回到了德國，不久被任命為魏瑪新成立的包豪斯的一位教授，后來成為副校長。<德國的“包豪斯”（Bauhaus），被稱為“現代設計的搖籃”>

直到1920年(nian)，康定(ding)斯基(ji)還是(shi)繼(ji)續(xu)(xu)以(yi)自(zi)由抽(chou)(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)手法作畫(hua)，這(zhe)是(shi)他(ta)大(da)約(yue)在(zai)1910年(nian)首創的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)莫斯科追溯往日的(de)(de)(de)(de)(de)歲月，他(ta)開始在(zai)一些(xie)繪畫(hua)里搞規(gui)則形(xing)狀、直線(xian)或幾何曲(qu)線(xian)。1921年(nian)，還是(shi)接著搞幾何圖(tu)案(an)，并進入了他(ta)生(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)另一個主要階段。康定(ding)斯基(ji)受過馬列維奇、羅德琴柯的(de)(de)(de)(de)(de)幾何抽(chou)(chou)象(xiang)和(he)(he)構成主義的(de)(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)可以(yi)說是(shi)毫無疑(yi)問的(de)(de)(de)(de)(de)。盡管從(cong)自(zi)由形(xing)式變成了以(yi)規(gui)則、僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)勾邊的(de)(de)(de)(de)(de)彩色(se)形(xing)狀，但(dan)康定(ding)斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)依然保持著劇烈的(de)(de)(de)(de)(de)節奏感，保持抽(chou)(chou)象(xiang)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)續(xu)(xu)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)沖突活動。《白線(xian)， 232號》，是(shi)一件過渡性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)作品，主要的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)塊，是(shi)以(yi)一種松散的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)手法來處理的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)這(zhe)些(xie)色(se)塊被一種很(hen)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)條(tiao)圖(tu)案(an)和(he)(he)規(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)邊色(se)塊所強調(diao)，使作品有(you)一種受幾何形(xing)控制的(de)(de)(de)(de)(de)輕快(kuai)感。圓是(shi)一個中心母題，從(cong)1920年(nian)代中期以(yi)來他(ta)就樂于(yu)此道(dao)。大(da)概這(zhe)是(shi)可以(yi)用來表現宇(yu)宙空間和(he)(he)星(xing)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)相互作用的(de)(de)(de)(de)(de)主題，而且具有(you)歷(li)久不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)吧。

晚年生活

1921年之(zhi)后的康(kang)定斯基

1921年，康定(ding)斯基返回德國，于(yu)1922年加入了(le)包(bao)豪斯學院(yuan)。前幾年，在俄國至上主(zhu)義和構成主(zhu)義的(de)影響下(xia)，他的(de)繪(hui)畫逐漸從自由抽象(xiang)轉向(xiang)一種抽象(xiang)的(de)形(xing)(xing)式(shi)。這(zhe)種變化(hua)，可以從1919、1920年、1923年的(de)三幅畫里看出來。《灰(hui)色， 第222號(hao)》幾乎完(wan)全是自由的(de)，非幾何形(xing)(xing)的(de)。《白線(xian)， 第232號(hao)》顯示(shi)了(le)一些有(you)規則(ze)的(de)形(xing)(xing)狀、直(zhi)線(xian)條和一些邊緣輪廓(kuo)分明的(de)彎曲形(xing)(xing)狀。在《強(qiang)調的(de)是角(jiao)， 第247號(hao)》這(zhe)幅畫中，這(zhe)一切便被有(you)規則(ze)的(de)堅硬輪廓(kuo)所取代了(le)。

這并(bing)不(bu)是說(shuo)，康定(ding)斯基在(zai)1921年之(zhi)后拋棄了(le)他(ta)早期(qi)風格的(de)表現(xian)主義(yi)基礎，他(ta)那通(tong)神論的(de)思想仍然(ran)存(cun)在(zai)著。甚至在(zai)幾何形(xing)(xing)(xing)體最(zui)僵硬的(de)時期(qi)，他(ta)的(de)繪畫在(zai)結(jie)構(gou)上(shang)也是富有動勢的(de)，三角形(xing)(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)(xing)和線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)以及不(bu)穩定(ding)的(de)斜線(xian)(xian)，忽(hu)隱忽(hu)現(xian)地互相閃現(xian)。在(zai)繼續(xu)采用雜色(se)的(de)色(se)塊，與幾何線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)形(xing)(xing)(xing)成對比(bi)。偶(ou)爾情(qing)緒變得平靜下來：在(zai)《幾個圓形(xing)(xing)(xing)， 第323號》里(li)，透明的(de)圓形(xing)(xing)(xing)色(se)塊，在(zai)黑色(se)的(de)空間(jian)里(li)，寧靜地互相擦(ca)肩飄過。

這期(qi)間，康定(ding)斯基強調了他對于(yu)抽象表現(xian)力所傾注的(de)熱情。他仍然認為，他的(de)繪畫(hua)是(shi)浪(lang)漫(man)(man)的(de)。他寫道：“藝術(shu)的(de)目的(de)和內容是(shi)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義，假如我(wo)們(men)孤立地(di)、就事(shi)論(lun)事(shi)地(di)來理解這個概念，那我(wo)們(men)就搞(gao)錯(cuo)了……我(wo)的(de)作(zuo)品中(zhong)，一(yi)直大量用圓，這里(li)要出(chu)現(xian)的(de)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義是(shi)一(yi)塊冰，而冰里(li)燃燒著火焰。”

康定(ding)斯基是包(bao)豪(hao)斯學(xue)院最有(you)影響的(de)成員(yuan)，這不僅因(yin)為他是一(yi)位偉(wei)大(da)的(de)藝術(shu)家、現(xian)代抽象的(de)先驅、帶來俄國抽象藝術(shu)革命第(di)一(yi)手知識的(de)有(you)才能(neng)的(de)教(jiao)師，還(huan)因(yin)為他能(neng)夠(gou)有(you)系(xi)(xi)統(tong)、清楚而準確(que)地表達(da)他的(de)視(shi)覺和理論上的(de)概念。1926年，他把他的(de)構圖課程《點、線(xian)到面》一(yi)書出版。康定(ding)斯基的(de)這本書，想給(gei)藝術(shu)作品的(de)要素和他們之間的(de)關(guan)系(xi)(xi)，下(xia)一(yi)個比(bi)較絕對的(de)定(ding)義。這種關(guan)系(xi)(xi)，是指一(yi)個要素對另一(yi)個要素，以及對整體的(de)關(guan)系(xi)(xi)。他那(nei)脫俗、浪(lang)漫的(de)藝術(shu)基礎，在這里表現(xian)得十分明顯。

康(kang)定斯(si)基與包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)學院的(de)(de)(de)關系(xi)到1933年便終止了(le)(le)。他(ta)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)許多畫(hua)，畫(hua)中充滿了(le)(le)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)含(han)意和(he)形(xing)(xing)式(shi)之間(jian)的(de)(de)(de)沖突，但從未(wei)離開過抽(chou)(chou)象(xiang)手段。在包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)學院行(xing)將(jiang)解(jie)散(san)的(de)(de)(de)那(nei)些年里，康(kang)定斯(si)基的(de)(de)(de)繪畫(hua)，又(you)重(zhong)新出現(xian)了(le)(le)抒情(qing)的(de)(de)(de)五(wu)彩(cai)(cai)繽紛的(de)(de)(de)一面(mian)，取代了(le)(le)建(jian)筑式(shi)的(de)(de)(de)處理手法(fa)。《光之間(jian)， 第559號》里的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，仍然是(shi)幾何形(xing)(xing)的(de)(de)(de)，它(ta)們被(bei)分層排列，其水平和(he)垂直的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，甚至超過了(le)(le)以(yi)往。色(se)彩(cai)(cai)柔和(he)，不過是(shi)被(bei)減弱了(le)(le)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)；精(jing)確刻劃(hua)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，被(bei)光和(he)色(se)漫射的(de)(de)(de)光輪所包(bao)(bao)圍(wei)。因此，整個(ge)效果(guo)充滿寧靜而又(you)浪漫的(de)(de)(de)情(qing)趣。有些形(xing)(xing)狀(zhuang)，使(shi)人想(xiang)起埃及(ji)或美洲印第安人的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)文字，轉達了(le)(le)一種異國情(qing)調。當時，康(kang)定斯(si)基已經知道了(le)(le)1920年代的(de)(de)(de)超現(xian)實主(zhu)(zhu)義活動；在這幅(fu)畫(hua)以(yi)及(ji)1933年他(ta)移居(ju)法(fa)國后所創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)那(nei)些畫(hua)里，人們感(gan)到了(le)(le)類似(si)于抽(chou)(chou)象(xiang)超現(xian)實主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)性質。彩(cai)(cai)色(se)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，呈(cheng)現(xian)出它(ta)們自己的(de)(de)(de)生(sheng)氣(qi)，并(bing)象(xiang)微生(sheng)物或宇宙空間(jian)怪物那(nei)樣，做游戲(xi)式(shi)的(de)(de)(de)交戰(zhan)。

1933年(nian)末，康定斯基(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)巴(ba)黎定居，一直(zhi)到逝世。對他來說，最后這個時期，無論是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量上，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)思想與形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展上，都是(shi)(shi)豐富(fu)多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。總之(zhi)，他繼續(xu)追求更(geng)自由(you)(you)、更(geng)有(you)生(sheng)物形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)和色(se)彩，偶爾還創造生(sheng)物形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)，但這種(zhong)質(zhi)感(gan)，比(bi)他以往抽象(xiang)表現(xian)主(zhu)義(yi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)，更(geng)加(jia)輝煌、多(duo)(duo)樣(yang)。形(xing)(xing)狀(zhuang)依然(ran)是(shi)(shi)輪廓(kuo)鮮明(ming)，但是(shi)(shi)，這些(xie)形(xing)(xing)狀(zhuang)似乎是(shi)(shi)從微觀世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想中浮現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他在(zai)(zai)(zai)《構圖九， 第626號》里(li)，用了兩(liang)個相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三角形(xing)(xing)，一正一倒，把畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)端截開，建立了一種(zhong)數(shu)學模式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩基(ji)(ji)礎。兩(liang)個三角形(xing)(xing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平行四邊形(xing)(xing)，又被(bei)分為四個更(geng)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣(yang)大小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平行四邊形(xing)(xing)。在(zai)(zai)(zai)這個嚴格限定但色(se)彩繽紛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)中，他散布了一些(xie)各色(se)各樣(yang)象(xiang)是(shi)(shi)瘋狂起舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)形(xing)(xing)體：有(you)圓形(xing)(xing)、棋盤方塊形(xing)(xing)、窄長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矩形(xing)(xing)和變(bian)形(xing)(xing)蟲式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案。在(zai)(zai)(zai)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何圖案上面(mian)，排(pai)列小(xiao)(xiao)而自由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，這在(zai)(zai)(zai)那些(xie)年(nian)里(li)，一直(zhi)是(shi)(shi)他感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。有(you)時背景(jing)是(shi)(shi)幾個大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交替(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎直(zhi)矩形(xing)(xing)，有(you)時是(shi)(shi)黑白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋盤格，不過，這種(zhong)自由(you)(you)與約束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，是(shi)(shi)從他畢生(sheng)貫注(zhu)直(zhi)覺表現(xian)和有(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)形(xing)(xing)式(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系而得來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

個人(ren)的抽象幻想，是他(ta)后(hou)來那些(xie)年的主要出發(fa)點。有時他(ta)把小而自由(you)的形狀，任意散布在統一(yi)(yi)(yi)的色彩背(bei)景(jing)上；但又一(yi)(yi)(yi)些(xie)時候，便回到一(yi)(yi)(yi)種盡(jin)可能少的要素安排，好(hao)像是在凈(jing)化他(ta)的手法。康(kang)定斯基最(zui)后(hou)的一(yi)(yi)(yi)批繪畫(hua)表(biao)明，現代藝術中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個最(zui)杰出、最(zui)有影響的人(ren)才已經成熟。

1944年猝(cu)于法國塞納河畔

主要作品

1909年

《黃色聲音》

1912年

《藝術中的精(jing)神(shen)》

《論形式問題》

《論舞臺構圖》

1913年

《作為純藝術(shu)的繪畫》

1923年

《形的(de)基本元(yuan)素(su)》

《色彩課程與研究課》

《關于抽象的舞臺綜合》

1926年

《點、線、面》

《舞蹈曲線(xian)：論帕廖加的舞蹈》

《繪(hui)畫理(li)論課程的價值》

1928年

《繪(hui)畫基(ji)本元素分析》

《藝術教學》

1938年

《論具體藝術》

其中，代表(biao)作、現代藝術啟示錄《藝術家自我修養》包括了《藝術中的精神》《點(dian)線面》。