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內容介紹

此(ci)畫描(miao)繪的是遠離塵世的人間仙境，展現(xian)的是士大夫理(li)想的隱逸環境。畫面為奇峰峻嶺(ling)，蒼松翠柏、瓊樓水(shui)閣，溶洞流溪(xi)，云(yun)煙縹緲其間，山壑(he)時隱時現(xian)。在溪(xi)水(shui)潺涯的溶洞前面，一位(wei)高(gao)人臨流盤(pan)膝，停琴(qin)而(er)坐，沉醉(zui)在自然(ran)的美景之中(zhong)，侍童們則(ze)忙著煮茶、端盤(pan)，陳設古玩。

款識(shi)：“仇英實父制(zhi)。”

鈐印：朱文(wen)“仇氏實父”。

鑒(jian)(jian)藏(zang)印(yin)(yin)：朱文“仙客”、“卞令之鑒(jian)(jian)定(ding)印(yin)(yin)”（二次(ci)）、“式古堂書畫印(yin)(yin)”（二次(ci)）、“安”（圓印(yin)(yin)）、白文“儀周鑒(jian)(jian)賞”，另(ling)有一(yi)印(yin)(yin)不辨。

背景介紹

仇英長期與文人交往，耳濡目染，潛移默(mo)化，故而創作(zuo)了大量以文人生(sheng)活(huo)——如讀書(shu)、彈琴、賞泉(quan)、論畫(hua)等為(wei)題材的(de)畫(hua)。

描繪遠(yuan)離塵(chen)埃(ai)的(de)(de)人間仙(xian)境，這(zhe)樣的(de)(de)題(ti)材和構(gou)思，在前人作(zuo)品(pin)中(zhong)經常出現(xian)，但仇英在《玉洞仙(xian)源圖》的(de)(de)突(tu)破是在幽(you)美寧靜(jing)之中(zhong)賦(fu)予更多歡悅、明快的(de)(de)情(qing)調，在同(tong)類隱逸題(ti)材中(zhong)是頗(po)具特色的(de)(de)。

作者介紹

仇英(ying)（約1498—1552），字(zi)實父，號十洲，江(jiang)蘇太倉人(ren)，明(ming)代杰出畫(hua)家。仇英(ying)早年(nian)曾是個(ge)油漆工(gong)，后(hou)改學畫(hua)，師周臣。仇英(ying)善(shan)于摹古，不拘(ju)一家一派。人(ren)物、鳥獸、山水(shui)(shui)、樓(lou)觀、舟車之類，都(dou)是他(ta)常描繪的對象。他(ta)的畫(hua)題材(cai)廣泛，風格工(gong)整(zheng)秀麗，深(shen)受當(dang)時地主富商的喜愛。仇英(ying)的人(ren)物畫(hua)最為精妙，尤(you)其(qi)是仕(shi)女(nv)圖(tu)，既工(gong)設色，又善(shan)水(shui)(shui)墨、白描，能運(yun)用多種筆法表現不同對象，或婉轉(zhuan)舒暢(chang)，或勁麗艷爽，創(chuang)歷(li)史風俗的新格，畫(hua)風流麗纖巧(qiao)，在當(dang)時反響很大，與沈周、文征(zheng)明(ming)、唐寅(yin)并稱為“明(ming)四家”。代表作有《松溪論(lun)畫(hua)圖(tu)》《漢宮春曉(xiao)圖(tu)》《桃園(yuan)仙境圖(tu)》《玉洞仙源圖(tu)》《春夜宴桃李園(yuan)圖(tu)》等(deng)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

山(shan)頂峰巒間(jian)，有(you)(you)(you)(you)(you)瓊樓隱(yin)現(xian)于(yu)林中(zhong)(zhong)，而半(ban)山(shan)的(de)(de)(de)溪(xi)(xi)流中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)水(shui)閣筑(zhu)其上(shang)，這(zhe)些地(di)方都有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)類活(huo)(huo)動，與《秋山(shan)問道圖》《高(gao)士(shi)圖》等山(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)空寂有(you)(you)(you)(you)(you)極(ji)大區(qu)別。山(shan)下是一(yi)個巨大的(de)(de)(de)溶洞，有(you)(you)(you)(you)(you)溪(xi)(xi)水(shui)從(cong)洞中(zhong)(zhong)潺潺流出，洞外坡石上(shang)，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)個高(gao)士(shi)面溪(xi)(xi)盤膝(xi)，停琴靜(jing)息，松柏圍繞，寧靜(jing)祥瑞，這(zhe)應(ying)該是畫的(de)(de)(de)主題了(le)。但(dan)主人(ren)(ren)并不孤寂，背后有(you)(you)(you)(you)(you)侍(shi)童或(huo)煮茶，或(huo)端盤，或(huo)陳設，溪(xi)(xi)橋上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)侍(shi)童正(zheng)在過橋。仇英來自民間(jian)，他讓高(gao)士(shi)隱(yin)居的(de)(de)(de)山(shan)林充滿了(le)絢麗斑斕的(de)(de)(de)色彩，洋(yang)溢著濃(nong)厚的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)氣息，這(zhe)其實也(ye)反(fan)映了(le)無論(lun)平民還是文人(ren)(ren)都有(you)(you)(you)(you)(you)對于(yu)美(mei)好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)向往(wang)。此圖具有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)健(jian)康歡(huan)樂的(de)(de)(de)意趣，較少消極(ji)遁世之(zhi)感。

技法

作品取(qu)景(jing)宏闊，結構嚴整，高山(shan)(shan)上(shang)插云霄，流水(shui)低(di)回洞中，數重山(shan)(shan)巒脈(mo)絡(luo)清晰，樓(lou)閣樹(shu)石布置(zhi)有序，境界顯得既幽深(shen)又高遠，復雜(za)而不(bu)失明暢(chang)。人物(wu)刻畫(hua)精細(xi)，位置(zhi)顯著，雖(sui)小而突出(chu)(chu)。在駕馭復雜(za)場景(jing)、安排主次(ci)方面，反映出(chu)(chu)畫(hua)家精深(shen)的(de)造詣。筆墨、設(she)色主要運用傳統的(de)青綠(lv)法(fa)，用細(xi)勁(jing)的(de)線條(tiao)勾(gou)勒輪廓，濃艷的(de)石青石綠(lv)渲染山(shan)(shan)色，同時(shi)融以細(xi)密的(de)皴法(fa)，追求(qiu)色調的(de)和諧，在宗法(fa)南(nan)宋青綠(lv)山(shan)(shan)水(shui)大家趙伯(bo)駒的(de)基(ji)礎上(shang)有所(suo)變化。

圖(tu)以高遠法(fa)(fa)展示了從山腳一直(zhi)到(dao)山頂的(de)全景，然而細勁的(de)鐵線勾出蒸騰的(de)云霧，將山分成三段(duan)，此(ci)手法(fa)(fa)卻似乎與(yu)荊、關、李、郭(guo)等(deng)不(bu)同，直(zhi)取(qu)隋唐畫法(fa)(fa)。他用“留白”減少(shao)了畫面著色(se)的(de)面積，而絹的(de)底色(se)，正(zheng)可用以調節(jie)平(ping)衡濃(nong)艷的(de)石青、石綠色(se)對視覺的(de)沖擊

其他信息

歷史傳承

著(zhu)錄：清代吳榮光《辛丑銷夏記》卷五。

傳承：該畫曾經清代(dai)卞永譽、安岐遞(di)藏(zang)，現為北京故宮博物院收藏(zang)。

重要展覽

2017年9月—12月，北京故宮博物(wu)院(yuan)舉辦“千里江山(shan)——歷(li)代青綠山(shan)水(shui)畫特(te)展”，《玉洞仙源圖》在展覽中第二(er)單元“元至明(ming)中期(qi)：墨色清(qing)趣”中展出(chu)。