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基本介紹

《匡廬圖》傳為五代(dai)時期荊浩創作絹本墨筆(bi)畫，現藏于(yu)中國臺北(bei)故宮博物院。

全幅(fu)用(yong)水(shui)墨畫出，畫法皴(cun)染兼(jian)備，充分發揮了水(shui)墨畫的長處。畫幅(fu)上部危峰重(zhong)疊，高聳入(ru)云，山(shan)巔樹木叢生，山(shan)崖間飛(fei)瀑(pu)直瀉而下，大有(you)(you)“銀河(he)落九天(tian)”之勢。山(shan)腰密林之中(zhong)(zhong)深藏一(yi)處院(yuan)落，從院(yuan)落之中(zhong)(zhong)一(yi)路下山(shan)，山(shan)道蜿蜒(yan)盤旋，道旁溪流宛(wan)轉(zhuan)曲折，最后注入(ru)山(shan)下湖中(zhong)(zhong)。山(shan)腳水(shui)邊(bian)，巨石(shi)聳立(li)，村居房舍掩(yan)映(ying)于(yu)密林之中(zhong)(zhong)。水(shui)上有(you)(you)漁人(ren)撐(cheng)船，不遠的坡(po)旁路上，有(you)(you)一(yi)人(ren)正(zheng)趕著(zhu)毛驢慢行。畫中(zhong)(zhong)只有(you)(you)兩人(ren)，人(ren)物在畫中(zhong)(zhong)只作(zuo)為陪襯。其中(zhong)(zhong)有(you)(you)宋高宗所書(shu)“荊浩真跡神品”六個字，一(yi)般認(ren)為是其真跡。

此(ci)畫畫中絕磴懸(xuan)崖，平麓(lu)云林，雖(sui)看不(bu)出(chu)具體(ti)皴法。但筆(bi)墨間表(biao)現出(chu)了山的(de)雄偉(wei)氣勢，煙嵐的(de)深(shen)遠縹緲(miao)，比(bi)唐代(dai)山水大(da)大(da)前進了一步。

內容介紹

圖上(shang)有(you)(you)南宋高宗趙構所書(shu)“荊浩真跡神品(pin)”六字，另有(you)(you)元人(ren)韓嶼和柯九(jiu)思兩(liang)人(ren)題詩。全圖由下(xia)(xia)而(er)(er)上(shang)，由近(jin)(jin)(jin)至遠，大致可(ke)分(fen)為近(jin)(jin)(jin)景、中(zhong)景、遠景三個層次，境界上(shang)也從“有(you)(you)人(ren)之境”漸入“無人(ren)之境”近(jin)(jin)(jin)景處(chu)于側(ce)面下(xia)(xia)端，一(yi)(yi)泓澗(jian)水(shui)間，有(you)(you)船(chuan)夫悠然(ran)(ran)地撐著一(yi)(yi)葉扁舟欲停船(chuan)靠岸，順石(shi)(shi)坡(po)而(er)(er)行(xing)，山麓中(zhong)有(you)(you)屋(wu)(wu)宇院(yuan)落(luo)筑立(li)其間，竹籬樹木環繞。屋(wu)(wu)后(hou)石(shi)(shi)徑環山逶迤而(er)(er)上(shang)，長堤板橋，趕驢行(xing)人(ren)都被畫家一(yi)(yi)一(yi)(yi)攝(she)入筆端。中(zhong)景里面，兩(liang)崖之間有(you)(you)瀑布(bu)(bu)飛傾(qing)而(er)(er)下(xia)(xia)，擊石(shi)(shi)濺(jian)花，轟然(ran)(ran)作響。瀑布(bu)(bu)之下(xia)(xia)座(zuo)木橋橫亙(gen)于溪澗(jian)之巔，一(yi)(yi)路上(shang)危壁嶙峋，松柏(bo)參(can)差，這其間還坐(zuo)落(luo)一(yi)(yi)方整庭院(yuan)，可(ke)見畫家幽居深(shen)隱的(de)(de)(de)情感趨向。最高處(chu)的(de)(de)(de)景致雖然(ran)(ran)深(shen)遠，卻格外醒目(mu)：畫面中(zhong)軸有(you)(you)主(zhu)峰(feng)赫然(ran)(ran)而(er)(er)立(li)，直(zhi)入云霄(xiao)，浩渺(miao)煙嵐，盡出其下(xia)(xia)，遠近(jin)(jin)(jin)如屏(ping)的(de)(de)(de)諸峰(feng)環擁相(xiang)簇(cu)，映襯著主(zhu)峰(feng)的(de)(de)(de)高險與威(wei)儀。群(qun)巒(luan)之間，一(yi)(yi)條白(bai)練(lian)般的(de)(de)(de)瀑布(bu)(bu)直(zhi)落(luo)山澗(jian)。

背景介紹

中國(guo)山水畫發展到晚唐、五(wu)代(dai)時(shi)，具備了更(geng)加(jia)豐富(fu)多樣的表(biao)現(xian)形(xing)式，其中的水墨(mo)山水更(geng)是逐漸(jian)走向了成(cheng)熟。

荊浩提(ti)倡(chang)作畫(hua)要忠實于自然對(dui)象，“遠取其勢，近取其質”，他善于創造富有(you)概括力(li)的(de)形神(shen)兼備(bei)的(de)藝術形象。除此之(zhi)外，他還在學習傳統的(de)基礎之(zhi)上加以(yi)發(fa)展創造。他強調筆(bi)墨(mo)(mo)并重，曾對(dui)人(ren)說：“吳(wu)道子畫(hua)山水，有(you)筆(bi)無墨(mo)(mo)；項容有(you)墨(mo)(mo)無筆(bi)，吾當采(cai)二(er)子之(zhi)所長，成一家之(zhi)體。”他集唐(tang)人(ren)山水畫(hua)法之(zhi)大成，并努(nu)力(li)創造革新，終成一代山水大家。荊浩在筆(bi)墨(mo)(mo)的(de)結合上較(jiao)前人(ren)進了一大步，他的(de)《筆(bi)法記》是(shi)山水畫(hua)的(de)重要論(lun)著(zhu)，其中山石皴法、樹木(mu)畫(hua)法的(de)論(lun)述對(dui)山水畫(hua)的(de)發(fa)展起了很大作用。《匡廬圖》便是(shi)體現(xian)他繪畫(hua)理論(lun)的(de)代表作。

《匡廬(lu)圖(tu)》畫中的描繪山水究竟是(shi)太行山還是(shi)廬(lu)山尚存爭議(yi)。

作者介紹

荊浩（約(yue)(yue)850—？），五代后梁畫家(jia)，博通(tong)經史(shi)，并長(chang)于(yu)文章。字浩然，生于(yu)唐(tang)(tang)朝末年(nian)(nian)，大約(yue)(yue)卒于(yu)五代后唐(tang)(tang)（923—936）年(nian)(nian)間。出生地一說(shuo)山西沁水，一說(shuo)為河南濟源(yuan)。士大夫出身，后梁時(shi)期因避戰亂，曾(ceng)隱(yin)居于(yu)太(tai)行山洪(hong)谷(gu)，故自號(hao)“洪(hong)谷(gu)子”。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

這幅(fu)圖的(de)(de)真實感(gan)很強，能夠看(kan)出(chu)畫家在隱居生涯中，對自然景(jing)觀的(de)(de)深刻(ke)體驗和虛懷若谷的(de)(de)淡泊(bo)情思。《匡廬圖》營造了一幅(fu)雄偉剛(gang)勁與寂寞幽靜相互交融的(de)(de)遠(yuan)離人(ren)間煙火的(de)(de)空靈世界。

構圖

《匡廬圖》采用的(de)是(shi)立軸構圖，鳥瞰式(shi)縱向全(quan)景布局，層次分明，山(shan)水壯闊(kuo)。畫(hua)家將(jiang)“高遠(yuan)(yuan)”、“平遠(yuan)(yuan)”、“深遠(yuan)(yuan)”結合運(yun)用，群峰(feng)(feng)聳峙的(de)巍峨山(shan)巒與開(kai)闊(kuo)平曠的(de)山(shan)野幽(you)谷(gu)，山(shan)徑盤旋(xuan)的(de)山(shan)中小路(lu)及漸遠(yuan)(yuan)漸淡的(de)遠(yuan)(yuan)處諸(zhu)峰(feng)(feng)相映成趣，自然地(di)呈現在畫(hua)卷之中。

在荊浩(hao)之(zhi)前的(de)山水(shui)(shui)(shui)畫(hua)很少有表現雄(xiong)偉壯闊的(de)大(da)(da)山大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)以及全(quan)景(jing)式的(de)構圖(tu)布(bu)局。而(er)(er)荊浩(hao)的(de)《匡廬圖(tu)》整幅畫(hua)上面(mian)留(liu)天，下(xia)面(mian)留(liu)地。右下(xia)角臨水(shui)(shui)(shui)淺坡，畫(hua)的(de)左下(xia)角至右面(mian)是靜靜的(de)水(shui)(shui)(shui)面(mian)，遠處和天色相連接，體現的(de)是大(da)(da)山大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)，開(kai)圖(tu)千里的(de)局面(mian)。他(ta)不滿(man)足于局部山水(shui)(shui)(shui)的(de)描繪，而(er)(er)是放(fang)眼于廣(guang)闊空(kong)間氣勢磅礴的(de)自然(ran)景(jing)觀。

所謂的(de)(de)(de)“全(quan)(quan)景(jing)(jing)(jing)(jing)山水(shui)(shui)”，其(qi)章法(fa)是(shi)指中(zhong)(zhong)心全(quan)(quan)景(jing)(jing)(jing)(jing)式(shi)布局，即主峰(feng)(feng)為中(zhong)(zhong)心，用云帕(pa)煙(yan)霞斷(duan)白(bai)(bai)，襯托出中(zhong)(zhong)、前景(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)局安排(pai)。此圖以(yi)全(quan)(quan)景(jing)(jing)(jing)(jing)構(gou)圖方式(shi)描繪(hui)出了山路蜿(wan)蜒、巨峰(feng)(feng)凌(ling)空(kong)、飛瀑如(ru)練，整幅畫(hua)(hua)面(mian)體現出百尺(chi)危峰(feng)(feng)、屹立于青冥間(jian)的(de)(de)(de)雄偉氣勢。全(quan)(quan)景(jing)(jing)(jing)(jing)式(shi)構(gou)圖給(gei)人(ren)以(yi)曠遠(yuan)、峻拔(ba)(ba)、雄壯(zhuang)、博(bo)大而(er)深遠(yuan)的(de)(de)(de)審(shen)美感(gan)(gan)受。《匡廬圖》大致分為三個層(ceng)次，由遠(yuan)到近(jin)(jin)，雖為遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)(jing)，但(dan)很醒目，突(tu)兀的(de)(de)(de)主峰(feng)(feng)輪廓線與留白(bai)(bai)的(de)(de)(de)天際相(xiang)(xiang)(xiang)照應(ying)，峻偉聳(song)拔(ba)(ba)的(de)(de)(de)高峰(feng)(feng)在畫(hua)(hua)而(er)上(shang)部(bu)中(zhong)(zhong)央，是(shi)全(quan)(quan)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)視點，給(gei)人(ren)以(yi)開闊、博(bo)大、挺拔(ba)(ba)的(de)(de)(de)意(yi)境。主峰(feng)(feng)被(bei)兩(liang)側縹緲的(de)(de)(de)煙(yan)嵐圍(wei)繞著(zhu)，主峰(feng)(feng)如(ru)屏(ping)，相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)映照，充滿(man)張力的(de)(de)(de)形式(shi)感(gan)(gan)把觀者視野(ye)引向畫(hua)(hua)外，聯想到更遼(liao)遠(yuan)廣闊的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)(jing)畫(hua)(hua)面(mian)豐富(fu)，既有飛瀑流水(shui)(shui)奔流于兩(liang)崖之(zhi)間(jian)，攀援而(er)上(shang)，溪洞之(zhi)巔(dian)橫架一(yi)(yi)橋，兩(liang)邊用小斧劈皺描繪(hui)的(de)(de)(de)巖壁，松柏古樹(shu)參差之(zhi)變，使畫(hua)(hua)面(mian)富(fu)有節奏和韻律。近(jin)(jin)景(jing)(jing)(jing)(jing)表現一(yi)(yi)洗江(jiang)水(shui)(shui)，一(yi)(yi)葉扁舟，樹(shu)木(mu)描繪(hui)酣暢淋漓。整幅畫(hua)(hua)而(er)渲染(ran)著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)壯(zhuang)關、氣脈相(xiang)(xiang)(xiang)通的(de)(de)(de)主旋律。

技法

此圖在(zai)用(yong)筆上，勾、皴(cun)、染(ran)(ran)法(fa)并舉(ju)，尤(you)其(qi)是皴(cun)法(fa)的(de)(de)(de)運用(yong)，是荊浩(hao)對(dui)山水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)重(zhong)要貢獻。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)以(yi)中鋒畫(hua)(hua)(hua)山石(shi)，邊緣整齊(qi)，仿佛(fo)切割過般。山頭和暗處用(yong)類似小(xiao)斧劈(pi)的(de)(de)(de)皴(cun)法(fa)，再施以(yi)淡墨(mo)多層暈染(ran)(ran)，表現出陰陽向背的(de)(de)(de)質感，突出了畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)立體(ti)感和厚重(zhong)感。在(zai)墨(mo)色變化(hua)上，畫(hua)(hua)(hua)家(jia)注重(zhong)用(yong)色濃、淡及黑、白的(de)(de)(de)對(dui)比。且(qie)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)云(yun)時，一改前人細勾填粉的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，僅以(yi)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)渲染(ran)(ran)，襯托出云(yun)的(de)(de)(de)空(kong)靈(ling)飄蕩(dang)之態，畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)也不再使(shi)用(yong)前人魚(yu)鱗瓦片的(de)(de)(de)勾線之法(fa)，而(er)以(yi)淡墨(mo)烘染(ran)(ran)水(shui)(shui)(shui)面(mian)，顯示出水(shui)(shui)(shui)面(mian)的(de)(de)(de)明暗變化(hua)，兼用(yong)舟、橋等(deng)物象暗示水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，創造了水(shui)(shui)(shui)暈墨(mo)章(zhang)的(de)(de)(de)表現技法(fa)。

《匡廬圖》的(de)(de)(de)透視(shi)(shi)方法，山(shan)(shan)峰用(yong)(yong)仰視(shi)(shi)，不僅令觀(guan)(guan)者覺(jue)得山(shan)(shan)的(de)(de)(de)高大，而(er)且給人(ren)以(yi)(yi)莊嚴(yan)和(he)雄偉的(de)(de)(de)感覺(jue)。山(shan)(shan)腰的(de)(de)(de)峰巒(luan)和(he)廬舍(she)(she)、道路用(yong)(yong)平視(shi)(shi)，使自然景(jing)觀(guan)(guan)給人(ren)以(yi)(yi)自然和(he)親切的(de)(de)(de)感覺(jue)。山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)的(de)(de)(de)林木、樹舍(she)(she)和(he)山(shan)(shan)洞的(de)(de)(de)流水、橋、松、房舍(she)(she)及行旅等用(yong)(yong)俯視(shi)(shi)，顯示(shi)觀(guan)(guan)者居高臨下(xia)，給人(ren)以(yi)(yi)心(xin)曠神怡(yi)的(de)(de)(de)感覺(jue)。尤其是山(shan)(shan)澗的(de)(de)(de)布(bu)勢，由于用(yong)(yong)平視(shi)(shi)，汀(ting)岸回(hui)轉，伸向遠方的(de)(de)(de)山(shan)(shan)坳之中，不但增加(jia)了(le)畫面的(de)(de)(de)力度(du)(du)，也增加(jia)了(le)深度(du)(du)。

在整幅畫中，樹(shu)的(de)形態也是不一樣的(de)。樹(shu)枝曲中見直，瘦勁有(you)(you)力(li)。畫中的(de)樹(shu)排列得很(hen)有(you)(you)曲線(xian)，群山(shan)把(ba)樹(shu)林當(dang)做是一種屏障，而樹(shu)林也把(ba)山(shan)當(dang)做是一種依(yi)靠。在樹(shu)林森密的(de)地(di)方有(you)(you)一旅店(dian)，在旅店(dian)的(de)旁(pang)邊有(you)(you)一古渡，古渡旁(pang)邊有(you)(you)水，水面顯得十分寬闊。

荊(jing)浩(hao)在這(zhe)幅《匡廬(lu)圖》中把后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)疊水(shui)以(yi)及水(shui)墨(mo)微(wei)妙的(de)(de)(de)層次處理得很(hen)好，避免了山中的(de)(de)(de)瀑布因為線條的(de)(de)(de)處理而顯得生硬(ying)，畫(hua)采用了水(shui)墨(mo)暈染的(de)(de)(de)方法，以(yi)豐富(fu)的(de)(de)(de)層次體現了山、水(shui)、樹和景物(wu)之間的(de)(de)(de)距離。

畫作(zuo)通(tong)篇以(yi)(yi)中鋒(feng)刻畫山(shan)石(shi)，輔以(yi)(yi)側鋒(feng)“解索皴(cun)”、“釘(ding)頭(tou)(tou)皴(cun)”、“豆瓣(ban)皴(cun)”等筆法烘(hong)托(tuo)氣氛，山(shan)頭(tou)(tou)陽面和(he)暗處皴(cun)法類似于(yu)(yu)小斧劈(pi)，間(jian)施以(yi)(yi)淡墨多層(ceng)暈染，以(yi)(yi)表(biao)現陰陽向背(bei)之(zhi)狀(zhuang)。此(ci)方式能在唐代李思(si)訓父子(zi)的(de)(de)青綠山(shan)水中找到痕跡。荊(jing)浩則(ze)善于(yu)(yu)使用效、染兼具(ju)的(de)(de)復筆，錯置排列又層(ceng)次井然(ran)，多用小披麻皴(cun)，以(yi)(yi)各種點與(yu)效的(de)(de)筆形墨痕與(yu)崢嶸崔(cui)巍(wei)的(de)(de)景致渾然(ran)一(yi)體，將北(bei)方山(shan)石(shi)質地堅硬、結體曲(qu)致的(de)(de)表(biao)相，隨筆墨運(yun)動的(de)(de)各種裝飾性(xing)皴(cun)法，呈(cheng)現主(zhu)體心性(xing)與(yu)人格追求高度(du)統(tong)一(yi)的(de)(de)“荊(jing)氏筆法”。

名家點評

五代韓嶼：“翠微深處著軒楹，絕瞪懸崖瀑布明。”

元代書畫家柯九思：“嵐潰晴薰滴翠濃，蒼松(song)絕(jue)壁(bi)影重重。瀑流飛下(xia)三千尺，寫(xie)出廬山五老(lao)峰。”

清代孫承澤：“其山與樹(shu)，皆以(yi)禿筆細寫，形(xing)如古篆隸(li)，蒼古之甚(shen)，非關、范所能及也。”

現(xian)代(dai)中(zhong)國(guo)書畫(hua)理論家王伯(bo)敏《中(zhong)國(guo)繪畫(hua)通史》：“中(zhong)國(guo)山水畫(hua)的(de)(de)表(biao)現(xian)，在六朝時期即畫(hua)有‘臥對(dui)其間(jian)可(ke)至數萬里’的(de)(de)作(zuo)品(pin)，到了荊(jing)浩的(de)(de)時期，獲得更(geng)大(da)發展，遂(sui)成(cheng)為(wei)宋人所稱的(de)(de)‘全景山水’……今傳荊(jing)浩所作(zuo)的(de)(de)《匡(kuang)廬圖》就體現(xian)了這種山水畫(hua)的(de)(de)特點。《匡(kuang)廬圖》正是中(zhong)國(guo)宋以前一件具有山水全景模(mo)式的(de)(de)典型作(zuo)品(pin)。”

后世影響

學界(jie)大(da)都認定《匡廬(lu)圖》是(shi)中國水(shui)墨山水(shui)畫(hua)初創(chuang)期的代表作，其里程碑式(shi)的意義(yi)在于確立了可(ke)望、可(ke)行(xing)、可(ke)游、可(ke)居的中國全景式(shi)山水(shui)畫(hua)格局，并(bing)以超(chao)知(zhi)識、超(chao)經(jing)驗(yan)的宏大(da)敘事結(jie)構，以意、象(xiang)、形、色融入相對含(han)蓄的筆墨“圖式(shi)”建構之中。

其他信息

歷史傳承

《匡廬(lu)圖》最初名稱《山水圖》，《宣和畫(hua)譜》對(dui)此有(you)明確記載。乾隆(long)五(wu)十年(nian)1791年(nian)編定的《石渠寶復續編·寧壽宮》有(you)著錄，將題(ti)目改為《匡廬(lu)圖》，很可(ke)能(neng)是乾隆(long)所為，畫(hua)上有(you)他的詩(shi)二首。

《匡廬圖(tu)(tu)》北宋被(bei)佚名收藏，在這(zhe)之(zhi)前流傳(chuan)情況(kuang)無(wu)從(cong)考證，南(nan)宋被(bei)收入南(nan)宋高(gao)宗(zong)內府，后(hou)流傳(chuan)到元(yuan)代內府或韓(han)嶼、柯九(jiu)思手里，清(qing)初被(bei)孫承澤(ze)收藏，孫《庚子(zi)銷(xiao)夏記》有(you)：“荊浩(hao)廬山圖(tu)(tu)”條目，記述(shu)了他從(cong)“故家”買到此畫“絹(juan)素如(ru)銀板，對之(zhi)令人(ren)色飛。上有(you)宋高(gao)宗(zong)題(ti)‘荊浩(hao)真跡神品’六個(ge)字，下用內府之(zhi)寶。又有(you)元(yuan)人(ren)韓(han)嶼、柯九(jiu)思二詩。”后(hou)被(bei)收入乾隆御府，后(hou)來到了故宮博物院，現藏于臺北故宮博物院。