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基本介紹

《瀟(xiao)湘圖》是五代南唐董源(yuan)創作的設色絹本山水(shui)畫，該作品現收(shou)藏(zang)于北京故宮(gong)博(bo)物院。

《瀟(xiao)湘圖》中表現(xian)的(de)是南(nan)方山(shan)水(shui)(shui)(shui)，圖繪一片湖光山(shan)色，山(shan)勢平緩連綿，山(shan)巒多用披麻皴，并以墨點渲染(ran)山(shan)巒之(zhi)上的(de)植(zhi)被，平遠的(de)構圖方式和近(jin)景中大片水(shui)(shui)(shui)域的(de)結合(he)，讓畫(hua)面有很(hen)強的(de)空間(jian)感(gan)，更呈現(xian)出江南(nan)山(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)迷蒙。山(shan)水(shui)(shui)(shui)之(zhi)中又有人物(wu)漁(yu)舟其間(jian)，賦(fu)色鮮明，趣味橫生，為寂靜幽深的(de)山(shan)林增添了無(wu)限生機。

《瀟湘圖》被畫史(shi)視為“南派”山水的開山之作 ，也是中(zhong)國山水畫史(shi)上代表性作品之一。

內容介紹

《瀟湘(xiang)圖》為設色(se)絹本，縱50厘米，橫141.4厘米，畫卷(juan)以江(jiang)南(nan)(nan)的平(ping)緩(huan)山(shan)巒(luan)為題(ti)材，取(qu)平(ping)遠之景，江(jiang)上(shang)有(you)一輕舟飄來，江(jiang)邊的迎(ying)候者紛紛向前。中景坡腳(jiao)畫有(you)大片密(mi)林(lin)，掩(yan)映著兒家農舍(she)；坡腳(jiao)至(zhi)江(jiang)水間有(you)數人拉網(wang)捕魚，生機盎然。全卷(juan)由(you)點(dian)線交織而成，墨點(dian)由(you)濃化淡(dan)，以淡(dan)點(dian)代染(ran)，在晴嵐問造就出一片片淡(dan)薄的煙(yan)云，潮濕(shi)溫潤的江(jiang)南(nan)(nan)氣候油然而出。點(dian)景人物用白粉(fen)和青、紅諸色(se)，凸出絹面(mian)，明(ming)朗而和諧。

畫作無作者(zhe)款印，明朝董其(qi)昌得此圖后視為(wei)至寶，并根據《宣(xuan)和畫譜》中(zhong)的記載，定名為(wei)董源《瀟湘圖》。

袁(yuan)樞(shu)自跋曰：“崇(chong)(chong)禎十(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)一月，得(de)于(yu)董(dong)思(si)白年(nian)(nian)伯(bo)家(jia)，原值(zhi)加四(si)帑焉”。崇(chong)(chong)禎十(shi)(shi)(shi)六年(nian)(nian)，王鐸(duo)在滸(hu)墅關袁(yuan)樞(shu)寓所見到此(ci)畫(hua)甚為感慨(kai)，并將這(zhe)一好(hao)事跋于(yu)卷端。　王覺斯跋云(yun)：“袁(yuan)君收藏(zang)如此(ci)至寶，葵邱城墮家(jia)失，有(you)此(ci)數幀不宜(yi)郁宜(yi)快也。”清姚(yao)際恒(heng)《好(hao)古堂家(jia)藏(zang)書畫(hua)記(ji)》對此(ci)也有(you)清晰記(ji)載：“蓋以袁(yuan)獲此(ci)歸旋，遭流寇(kou)之亂，此(ci)卷無恙(yang)。思(si)翁（董(dong)其昌）歿后(hou)，為中州袁(yuan)伯(bo)應所得(de)。伯(bo)應名樞(shu)，乃(nai)思(si)翁年(nian)(nian)侄（董(dong)其昌與袁(yuan)可(ke)立為同年(nian)(nian)）。崇(chong)(chong)禎十(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)榷滸(hu)墅，購諸其家(jia)，亦私記(ji)于(yu)后(hou)。”

上有董(dong)其昌跋(ba)三、袁(yuan)(yuan)樞(shu)跋(ba)一(yi)，王鐸跋(ba)一(yi)。有“袁(yuan)(yuan)樞(shu)私(si)印(yin)”（重(zhong)一(yi)）、“袁(yuan)(yuan)樞(shu)之(zhi)印(yin)”（重(zhong)一(yi)）、“睢陽袁(yuan)(yuan)氏家藏圖書(shu)記”。明“袁(yuan)(yuan)樞(shu)鑒賞”書(shu)畫之(zhi)章、“袁(yuan)(yuan)樞(shu)印(yin)信(xin)”、“伯應”等印(yin)記。

背景介紹

在(zai)(zai)遠古神(shen)(shen)話中，由于(yu)湘(xiang)水(shui)神(shen)(shen)話（湘(xiang)君、湘(xiang)夫(fu)人本(ben)是一(yi)(yi)(yi)對配偶(ou)神(shen)(shen)，后(hou)演變為(wei)(wei)舜帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)兩位妃子——湘(xiang)君、湘(xiang)夫(fu)人）、黃帝(di)游于(yu)洞(dong)庭(ting)之(zhi)(zhi)野、舜死蒼梧之(zhi)(zhi)野典故(gu)以及歷(li)代(dai)官(guan)(guan)員流放(fang)南(nan)方而產生的(de)(de)(de)(de)(de)流官(guan)(guan)文化(hua)(hua)，而使“瀟湘(xiang)意象”逐漸演化(hua)(hua)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種具有圣(sheng)王意向、懷才(cai)不遇(yu)、謫官(guan)(guan)遠適、高(gao)潔清遠等(deng)觀(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)(hua)母本(ben)，其中隱(yin)含的(de)(de)(de)(de)(de)仙學思想(xiang)、正統觀(guan)(guan)(guan)念、政治避難(nan)(nan)思想(xiang)、隱(yin)逸(yi)思想(xiang)獲得(de)(de)了(le)后(hou)世的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛共鳴，成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種共同的(de)(de)(de)(de)(de)記憶存(cun)在(zai)(zai)于(yu)人們的(de)(de)(de)(de)(de)意識之(zhi)(zhi)中。由于(yu)蒼梧之(zhi)(zhi)地(di)為(wei)(wei)舜的(de)(de)(de)(de)(de)葬地(di)，舜帝(di)終于(yu)蒼梧，于(yu)是乎三湘(xiang)大地(di)直至江南(nan)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)，成為(wei)(wei)往古圣(sheng)賢(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)垂化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)地(di)，后(hou)世在(zai)(zai)某種意義上首(shou)先(xian)將“瀟湘(xiang)”作為(wei)(wei)政治理(li)想(xiang)和(he)終極信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)最終托付(fu)，這是“瀟湘(xiang)”繪畫題材得(de)(de)以確(que)立的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)內涵和(he)精神(shen)(shen)內涵。正因為(wei)(wei)如此(ci)(ci)，瀟湘(xiang)是歷(li)代(dai)文人歌詠圖(tu)畫的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。人們將原本(ben)為(wei)(wei)遠古的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)水(shui)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)與歷(li)史人物聯(lian)接起來， “洞(dong)庭(ting)” “瀟湘(xiang)”帶(dai)有了(le)可堪被后(hou)世理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)最初的(de)(de)(de)(de)(de)人文意義。一(yi)(yi)(yi)旦南(nan)方政權(quan)建立，瀟湘(xiang)圖(tu)像(xiang)所蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)(de)正朔(shuo)觀(guan)(guan)(guan)念、正統思想(xiang)就(jiu)開始占(zhan)據主(zhu)流。六朝時(shi)代(dai)如此(ci)(ci)，五(wu)代(dai)南(nan)唐(tang)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)題材均是如此(ci)(ci)。五(wu)代(dai)時(shi)期(qi)南(nan)唐(tang)在(zai)(zai)江南(nan)立國(guo)，才(cai)出現(xian)(xian)董源(yuan)《瀟湘(xiang)圖(tu)》創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)背(bei)景(jing)，如果沒有南(nan)唐(tang)在(zai)(zai)江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)立國(guo)，正朔(shuo)、正統觀(guan)(guan)(guan)念在(zai)(zai)金陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，也(ye)就(jiu)很(hen)難(nan)(nan)有董源(yuan)《瀟湘(xiang)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)。

鑒賞評價

主題

《瀟(xiao)湘(xiang)圖》這幅(fu)水(shui)墨山水(shui)畫給人的(de)感(gan)受(shou)是平和(he)、恬(tian)淡(dan)、寧靜，具有南派山水(shui)畫的(de)典型特(te)點(dian)。圖中山巒連(lian)綿(mian)，樹木豐盛(sheng)，江河開闊，洲渚(zhu)交橫。南方山水(shui)多雨、潮濕(shi)、煙雨迷茫的(de)特(te)征(zheng)被生動地表現出(chu)來。畫面里(li)的(de)平緩(huan)坡(po)岸與蔥郁山巒。

技法

《瀟湘圖(tu)》圖(tu)繪一片湖(hu)光山(shan)色，山(shan)勢平緩連綿，大(da)片的水面中沙洲(zhou)葦渚映帶(dai)無(wu)盡(jin)。畫面中以水墨(mo)間雜(za)淡(dan)色，山(shan)巒多(duo)運用(yong)點子皴法，幾(ji)乎不見線(xian)條，以墨(mo)點表現(xian)遠山(shan)的植被，塑造(zao)出模(mo)糊而富(fu)有質感的山(shan)型輪(lun)廓。墨(mo)點的疏密濃淡(dan)，表現(xian)了山(shan)石的起(qi)伏凹凸。

畫家在作水(shui)墨渲染時留出些(xie)許空白，營造云霧迷蒙之(zhi)感，山林深蔚，煙水(shui)微茫。山水(shui)之(zhi)中(zhong)又有人物漁舟點綴(zhui)其間(jian)，賦色鮮明，刻畫入微，為(wei)寂靜幽深的山林增添了無限生機。

主要用(yong)“披麻(ma)皴”和“點子(zi)皴”來(lai)表(biao)現，這是董源的(de)創造。其用(yong)色(se)(se)以墨為主，略(lve)摻有(you)花青，水分(fen)較多，顯得濕潤而(er)縹緲。圖中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)則用(yong)勾線染(ran)色(se)(se)來(lai)表(biao)現，精細而(er)工整。

構圖

《瀟湘圖》以平遠(yuan)取勢構圖。描摹出江南(nan)山水(shui)的秀潤空靈與淡(dan)遠(yuan)清深。根據圖中(zhong)人(ren)物的活動，畫面可(ke)分為左右兩部分。右半(ban)部主(zhu)要描繪游船的活動，水(shui)面上，一只小船正緩緩向汀

岸(an)靠攏。船中(zhong)一個(ge)(ge)貌似高官的朱衣(yi)人端坐于傘蓋之下(xia)，身(shen)邊另有(you)(you)陪侍和(he)舟(zhou)子數人。岸(an)上(shang)一行五(wu)人似在(zai)(zai)(zai)迎迓小(xiao)船，稍遠處幾個(ge)(ge)女子正(zheng)遙遙觀望。左半部所表現的是網捕景象(xiang)，坡(po)岸(an)上(shang)幾個(ge)(ge)漁人正(zheng)撒(sa)網捕魚，另有(you)(you)幾個(ge)(ge)已下(xia)到水里，似在(zai)(zai)(zai)水下(xia)安(an)網。在(zai)(zai)(zai)這兩組人物之外，水面上(shang)還(huan)有(you)(you)幾只小(xiao)艇，錯落點綴于清波(bo)之間，自在(zai)(zai)(zai)往(wang)還(huan)。畫(hua)卷下(xia)端，沙洲葦渚歷歷可見(jian)。而上(shang)端的坡(po)岸(an)后，茂林重疊，屋舍隱約可見(jian)。其后山勢連綿(mian)，層巒(luan)疊嶂，蔚然深秀。