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基本介紹

《瀟湘圖》是五代南唐董源(yuan)創作的設色絹本山水畫，該作品現(xian)收(shou)藏于(yu)北京故宮(gong)博物院。

《瀟湘圖》中表現的(de)(de)是南方山水(shui)(shui)(shui)，圖繪一(yi)片湖光山色，山勢平緩連綿，山巒(luan)多(duo)用披麻皴，并(bing)以墨點(dian)渲染山巒(luan)之上(shang)的(de)(de)植(zhi)被(bei)，平遠的(de)(de)構圖方式和近(jin)景中大片水(shui)(shui)(shui)域(yu)的(de)(de)結合，讓畫(hua)面有(you)(you)很強的(de)(de)空(kong)間感，更呈現出江南山水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)迷蒙。山水(shui)(shui)(shui)之中又有(you)(you)人物漁舟其間，賦色鮮(xian)明，趣(qu)味橫生，為寂靜幽深的(de)(de)山林增添了無(wu)限生機。

《瀟湘(xiang)圖(tu)》被畫史(shi)視為(wei)“南派”山(shan)水(shui)的(de)開山(shan)之(zhi)作 ，也(ye)是中國山(shan)水(shui)畫史(shi)上代表性作品之(zhi)一。

內容介紹

《瀟(xiao)湘圖》為設色絹本(ben)，縱50厘米，橫141.4厘米，畫(hua)卷(juan)(juan)以江(jiang)南(nan)的(de)平緩(huan)山巒為題材，取平遠(yuan)之(zhi)景(jing)(jing)，江(jiang)上有(you)一(yi)輕舟飄來，江(jiang)邊的(de)迎候者紛(fen)紛(fen)向前(qian)。中景(jing)(jing)坡(po)腳畫(hua)有(you)大片(pian)(pian)密林，掩映著兒家(jia)農舍；坡(po)腳至江(jiang)水間有(you)數人拉(la)網捕魚，生機盎然(ran)。全卷(juan)(juan)由點(dian)線(xian)交(jiao)織而成，墨點(dian)由濃(nong)化淡(dan)，以淡(dan)點(dian)代染，在晴(qing)嵐問造就出一(yi)片(pian)(pian)片(pian)(pian)淡(dan)薄(bo)的(de)煙云，潮(chao)濕(shi)溫(wen)潤的(de)江(jiang)南(nan)氣候油然(ran)而出。點(dian)景(jing)(jing)人物用白(bai)粉和青、紅(hong)諸色，凸出絹面，明朗而和諧。

畫作無作者款印，明朝(chao)董其昌得此(ci)圖后視為至寶，并根據《宣和畫譜》中的記(ji)載，定名為董源《瀟湘(xiang)圖》。

袁(yuan)樞自跋曰：“崇(chong)禎(zhen)(zhen)十五年(nian)十一月，得于(yu)董思(si)白年(nian)伯家(jia)，原值(zhi)加四帑(tang)焉”。崇(chong)禎(zhen)(zhen)十六(liu)年(nian)，王鐸在(zai)滸(hu)墅關袁(yuan)樞寓所見到此(ci)(ci)(ci)畫(hua)甚為感慨(kai)，并將這一好(hao)事(shi)跋于(yu)卷端。　王覺斯跋云：“袁(yuan)君(jun)收藏(zang)如此(ci)(ci)(ci)至寶，葵(kui)邱城墮(duo)家(jia)失，有(you)此(ci)(ci)(ci)數幀不宜郁宜快也。”清(qing)姚際恒(heng)《好(hao)古堂家(jia)藏(zang)書畫(hua)記》對此(ci)(ci)(ci)也有(you)清(qing)晰記載：“蓋以(yi)袁(yuan)獲(huo)此(ci)(ci)(ci)歸旋，遭流寇之(zhi)亂，此(ci)(ci)(ci)卷無恙(yang)。思(si)翁(weng)（董其(qi)昌(chang)）歿后，為中(zhong)州(zhou)袁(yuan)伯應(ying)所得。伯應(ying)名樞，乃思(si)翁(weng)年(nian)侄（董其(qi)昌(chang)與袁(yuan)可立為同年(nian)）。崇(chong)禎(zhen)(zhen)十五年(nian)榷滸(hu)墅，購諸(zhu)其(qi)家(jia)，亦私記于(yu)后。”

上有董其(qi)昌跋(ba)三、袁(yuan)樞(shu)跋(ba)一，王鐸跋(ba)一。有“袁(yuan)樞(shu)私印(yin)(yin)”（重一）、“袁(yuan)樞(shu)之印(yin)(yin)”（重一）、“睢陽袁(yuan)氏(shi)家(jia)藏圖書記”。明“袁(yuan)樞(shu)鑒賞”書畫之章、“袁(yuan)樞(shu)印(yin)(yin)信”、“伯應”等印(yin)(yin)記。

背景介紹

在(zai)(zai)(zai)遠(yuan)古神(shen)話中，由于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)水神(shen)話（湘(xiang)(xiang)(xiang)君(jun)、湘(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)本(ben)是一(yi)(yi)(yi)對配偶神(shen)，后(hou)演變為(wei)舜帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位(wei)妃(fei)子(zi)——湘(xiang)(xiang)(xiang)君(jun)、湘(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)）、黃(huang)帝游于(yu)洞庭(ting)之(zhi)(zhi)野、舜死蒼梧(wu)之(zhi)(zhi)野典故以及歷(li)(li)代(dai)(dai)官(guan)(guan)員流放(fang)南(nan)方而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流官(guan)(guan)文化(hua)，而使“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)象”逐漸(jian)演化(hua)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)具有圣(sheng)王(wang)意(yi)向、懷才不遇(yu)、謫官(guan)(guan)遠(yuan)適、高潔清遠(yuan)等觀念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文化(hua)母(mu)本(ben)，其中隱(yin)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙學思想(xiang)、正(zheng)(zheng)統觀念(nian)(nian)、政治避(bi)難思想(xiang)、隱(yin)逸思想(xiang)獲(huo)得了(le)后(hou)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛共鳴，成為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶存在(zai)(zai)(zai)于(yu)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識之(zhi)(zhi)中。由于(yu)蒼梧(wu)之(zhi)(zhi)地(di)為(wei)舜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬地(di)，舜帝終于(yu)蒼梧(wu)，于(yu)是乎三湘(xiang)(xiang)(xiang)大地(di)直(zhi)至江(jiang)南(nan)一(yi)(yi)(yi)帶，成為(wei)往古圣(sheng)賢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)垂化(hua)之(zhi)(zhi)地(di)，后(hou)世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)義上(shang)首先將“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”作(zuo)為(wei)政治理想(xiang)和終極(ji)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終托付，這是“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”繪畫(hua)題(ti)材得以確(que)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)為(wei)根本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理內涵(han)和精神(shen)內涵(han)。正(zheng)(zheng)因(yin)為(wei)如此(ci)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)是歷(li)(li)代(dai)(dai)文人(ren)(ren)歌(ge)詠圖(tu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。人(ren)(ren)們將原本(ben)為(wei)遠(yuan)古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)水之(zhi)(zhi)神(shen)與歷(li)(li)史人(ren)(ren)物聯接起來， “洞庭(ting)” “瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”帶有了(le)可堪被后(hou)世(shi)(shi)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文意(yi)義。一(yi)(yi)(yi)旦(dan)南(nan)方政權建立(li)(li)(li)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)像所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)朔觀念(nian)(nian)、正(zheng)(zheng)統思想(xiang)就(jiu)開始占據(ju)主流。六朝(chao)時代(dai)(dai)如此(ci)，五代(dai)(dai)南(nan)唐(tang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)題(ti)材均(jun)是如此(ci)。五代(dai)(dai)時期南(nan)唐(tang)在(zai)(zai)(zai)江(jiang)南(nan)立(li)(li)(li)國(guo)(guo)，才出現(xian)董(dong)源《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背(bei)景，如果沒有南(nan)唐(tang)在(zai)(zai)(zai)江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)(li)國(guo)(guo)，正(zheng)(zheng)朔、正(zheng)(zheng)統觀念(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)金(jin)陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立(li)(li)(li)，也就(jiu)很難有董(dong)源《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)。

鑒賞評價

主題

《瀟(xiao)湘圖》這(zhe)幅水墨(mo)山水畫(hua)(hua)給人的(de)感受是平(ping)和、恬淡(dan)、寧靜(jing)，具有(you)南派山水畫(hua)(hua)的(de)典型特點(dian)。圖中山巒(luan)連綿，樹(shu)木豐盛，江河開闊，洲渚交橫。南方山水多雨、潮濕(shi)、煙(yan)雨迷茫的(de)特征被(bei)生動地表現出來(lai)。畫(hua)(hua)面里的(de)平(ping)緩坡岸與蔥郁(yu)山巒(luan)。

技法

《瀟湘圖》圖繪一片(pian)湖光山(shan)(shan)色，山(shan)(shan)勢平緩(huan)連(lian)綿，大片(pian)的水面中(zhong)(zhong)沙洲(zhou)葦(wei)渚(zhu)映帶無盡。畫面中(zhong)(zhong)以(yi)水墨間雜淡色，山(shan)(shan)巒(luan)多運用點子皴法，幾乎不見(jian)線條，以(yi)墨點表現遠(yuan)山(shan)(shan)的植被，塑造出(chu)模糊而富(fu)有質感的山(shan)(shan)型輪廓。墨點的疏密濃淡，表現了山(shan)(shan)石的起伏(fu)凹(ao)凸。

畫家在作水(shui)墨渲染時留出些許空(kong)白，營造云(yun)霧迷蒙之感，山(shan)(shan)(shan)林深蔚，煙水(shui)微茫。山(shan)(shan)(shan)水(shui)之中又有人物漁舟(zhou)點綴(zhui)其間，賦色鮮明，刻畫入微，為寂(ji)靜幽深的(de)山(shan)(shan)(shan)林增添了無(wu)限生機。

主要(yao)用“披麻皴”和“點子皴”來表現，這(zhe)是董源的(de)創造(zao)。其用色以墨為主，略摻(chan)有花青，水(shui)分較(jiao)多(duo)，顯得濕(shi)潤而(er)縹緲。圖中的(de)人物則用勾(gou)線(xian)染(ran)色來表現，精細(xi)而(er)工整。

構圖

《瀟湘圖(tu)》以(yi)平遠(yuan)取(qu)勢構圖(tu)。描(miao)摹出江南(nan)山水(shui)的秀潤空靈與淡遠(yuan)清深。根據(ju)圖(tu)中人(ren)物的活動，畫面可(ke)分為左右兩部分。右半部主要描(miao)繪游船的活動，水(shui)面上，一只(zhi)小船正緩(huan)緩(huan)向汀

岸靠(kao)攏。船中一(yi)個(ge)(ge)貌似高官的(de)朱衣人(ren)(ren)端(duan)坐于傘蓋(gai)之下(xia)(xia)(xia)，身邊(bian)另(ling)有陪侍和(he)舟子數人(ren)(ren)。岸上一(yi)行五人(ren)(ren)似在迎迓(ya)小船，稍(shao)遠(yuan)處幾個(ge)(ge)女子正遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)觀望。左半部所表現的(de)是網捕景象，坡岸上幾個(ge)(ge)漁人(ren)(ren)正撒網捕魚，另(ling)有幾個(ge)(ge)已下(xia)(xia)(xia)到水(shui)里，似在水(shui)下(xia)(xia)(xia)安網。在這兩(liang)組人(ren)(ren)物之外，水(shui)面上還(huan)有幾只小艇(ting)，錯落(luo)點綴(zhui)于清波之間(jian)，自(zi)在往還(huan)。畫卷下(xia)(xia)(xia)端(duan)，沙洲(zhou)葦渚歷歷可見(jian)。而上端(duan)的(de)坡岸后，茂林重(zhong)疊(die)，屋舍隱約可見(jian)。其后山勢連綿，層巒疊(die)嶂，蔚然深(shen)秀(xiu)。