王寵(chong)（1494-1533），明代書(shu)法家，字(zi)履(lv)仁、履(lv)吉，號(hao)雅(ya)宜山人(ren)，吳縣(xian)（江蘇(su)蘇(su)州(zhou)）人(ren)。
邑諸生，貢入太(tai)學(xue)。博學(xue)多才，工篆刻(ke)，善山水、花(hua)鳥。詩文聲(sheng)譽(yu)很高，尤以書名噪一時，書善小楷，行草尤為精妙。
著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》《雜詩卷(juan)》《千字文》《古詩十九首(shou)》《李(li)白古風詩卷(juan)》等。
（概(gai)述圖(tu)(tu)片來(lai)源：清·孔繼堯繪《吳郡名賢圖(tu)(tu)傳(chuan)贊(zan)·王貢士像(xiang)》）
王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)通常被(bei)(bei)認為(wei)是江蘇長(chang)(chang)洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)，據《吳(wu)(wu)縣志(zhi)(zhi)》：“其先是吳(wu)(wu)江人(ren)(ren)(ren)(ren)，本姓章，父為(wei)后(hou)(hou)於(wu)王(wang)(wang)(wang)，遂為(wei)吳(wu)(wu)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出身(shen)(shen)低微(wei)，其父名王(wang)(wang)(wang)貞(zhen)，字清夫(fu)(fu)，業商，在蘇州(zhou)閭門(men)外南浩街開(kai)一(yi)(yi)爿酒店（后(hou)(hou)因(yin)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)兄(xiong)(xiong)王(wang)(wang)(wang)守貴(gui)(gui)封(feng)中(zhong)(zhong)憲大夫(fu)(fu)、太(tai)常寺少卿(qing)，母(mu)(mu)朱(zhu)氏、繼(ji)母(mu)(mu)顧氏贈(zeng)(zeng)封(feng)皆(jie)(jie)恭(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從(cong)小(xiao)(xiao)生(sheng)活(huo)在貧窮(qiong)喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)酒肆之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，他(ta)在寫(xie)給好(hao)友(you)湯子(zi)重的(de)(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)曾講起(qi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)：“但(dan)家本枯徒，生(sheng)長(chang)(chang)廛市(shi)(shi)，入則(ze)楣枯塞(sai)目，出則(ze)蹄足攝履(lv)(lv)，呼籌握算之(zhi)(zhi)(zhi)聲徹(che)晝夜，每(mei)(mei)一(yi)(yi)焦煩(fan)，心(xin)腸沸熱。”世(shi)俗猜拳吆(yao)喝之(zhi)(zhi)(zhi)聲，更使(shi)寵(chong)(chong)十(shi)(shi)分煩(fan)惱，厭(yan)惡城市(shi)(shi)生(sheng)活(huo)，向(xiang)往“水懷麗澤兌，時(shi)歌角弓篇”（《會文(wen)與(yu)(yu)湯珍(zhen)(zhen)子(zi)重郭(guo)邵(shao)才》）。他(ta)在《贈(zeng)(zeng)別(bie)家兄(xiong)(xiong)履(lv)(lv)約(yue)會試(shi)(shi)(shi)(shi)七首》這一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)也說，“吾宗素貧賤，被(bei)(bei)褐垂(chui)百年(nian)(nian)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)幼喪(sang)母(mu)(mu)，據王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)所(suo)撰(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)姨母(mu)(mu)朱(zhu)碩人(ren)(ren)(ren)(ren)墓志(zhi)(zhi)銘：“吾母(mu)(mu)年(nian)(nian)三(san)十(shi)(shi)七而亡，吾時(shi)童髻(ji)，未(wei)甚衰也，稍長(chang)(chang)，始(shi)知悲慕，每(mei)(mei)自(zi)(zi)痛生(sheng)科(ke)不(bu)(bu)(bu)知有母(mu)(mu)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂，見(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)子(zi)慈戀，嫗煦相保持，未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)愴然心(xin)催也。”王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)遭(zao)遇(yu)，以(yi)及自(zi)(zi)小(xiao)(xiao)失去母(mu)(mu)愛(ai)，對(dui)他(ta)形成曠達(da)澹(dan)泊的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格有很大影響。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出生(sheng)于(yu)開(kai)酒店的(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)(ren)家庭，但(dan)自(zi)(zi)小(xiao)(xiao)對(dui)古(gu)(gu)玩、書(shu)(shu)(shu)畫(hua)有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，并(bing)因(yin)此結識了文(wen)征明(ming)、蔡羽(yu)等人(ren)(ren)(ren)(ren)。初字履(lv)(lv)仁(ren)，后(hou)(hou)改字履(lv)(lv)吉，號雅(ya)宜(yi)(yi)山人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)雅(ya)宜(yi)(yi)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)是一(yi)(yi)個(ge)極有才氣的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)家，可惜一(yi)(yi)生(sheng)仕途不(bu)(bu)(bu)佳，八(ba)次(ci)應(ying)(ying)試(shi)(shi)(shi)(shi)皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)第(di)，僅以(yi)邑諸生(sheng)被(bei)(bei)貢入南京國子(zi)監成為(wei)一(yi)(yi)名太(tai)學(xue)(xue)生(sheng)，世(shi)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)貢士”、“王(wang)(wang)(wang)太(tai)學(xue)(xue)”，享年(nian)(nian)僅四十(shi)(shi)歲。倪(ni)濤《古(gu)(gu)今書(shu)(shu)(shu)論》載(zai)：“寵(chong)(chong)資雅(ya)訓，不(bu)(bu)(bu)以(yi)育多自(zi)(zi)矜，游於(wu)蔡羽(yu)后(hou)(hou)，而一(yi)(yi)時(shi)名士皆(jie)(jie)歸之(zhi)(zhi)(zhi)。胡守纘宗尤相愛(ai)重，尚(shang)書(shu)(shu)(shu)顧璘(lin)推服。而寵(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)得(de)進(jin)用(yong)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)正德五年(nian)(nian)（1510）迄嘉(jia)靖(jing)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1531）間，凡八(ba)就(jiu)(jiu)鄉(xiang)試(shi)(shi)(shi)(shi)，每(mei)(mei)試(shi)(shi)(shi)(shi)皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)利(li)，（一(yi)(yi)試(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)七歲，二(er)(er)(er)試(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)歲，三(san)試(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)三(san)，四試(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)六，五試(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)九，六試(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)，七試(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)五，八(ba)試(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)八(ba)）。史(shi)載(zai)：王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從(cong)“弱冠”起(qi)，就(jiu)(jiu)補上蘇州(zhou)府學(xue)(xue)生(sheng)員，每(mei)(mei)次(ci)督學(xue)(xue)來舉行歲考和科(ke)考，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)都名列前茅(mao)，加(jia)上他(ta)詩(shi)文(wen)、書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，名聲很大，不(bu)(bu)(bu)少學(xue)(xue)者追(zhui)(zhui)隨請益，曾受過他(ta)指點的(de)(de)(de)(de)(de)紛紛中(zhong)(zhong)高科(ke)，登顯宦(huan)，而他(ta)自(zi)(zi)己卻(que)困頓(dun)依舊。封(feng)建時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)很難擺脫進(jin)取功(gong)名的(de)(de)(de)(de)(de)吸引(yin)，他(ta)在詩(shi)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)止(zhi)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)露(lu)對(dui)功(gong)名的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往：“豈(qi)無(wu)遐舉心(xin)，鞴鷹不(bu)(bu)(bu)充腹”，“努(nu)力(li)休(xiu)明(ming)時(shi)，望子(zi)光(guang)五族”（《乙酉送家兄(xiong)(xiong)履(lv)(lv)約(yue)會試(shi)(shi)(shi)(shi)》），但(dan)自(zi)(zi)己連(lian)不(bu)(bu)(bu)得(de)志(zhi)(zhi)，唯有寄(ji)(ji)希望於(wu)兄(xiong)(xiong)長(chang)(chang)王(wang)(wang)(wang)守光(guang)宗耀祖，自(zi)(zi)己則(ze)絕望了仕途的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求，浪跡山林，以(yi)詩(shi)酒自(zi)(zi)適(shi)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)有身(shen)(shen)貴(gui)(gui)自(zi)(zi)適(shi)，枉向(xiang)侯門(men)躡珠履(lv)(lv)”，“且須痛飲盡七碗，鐘(zhong)鼎山林安足論”（《雅(ya)宜(yi)(yi)山人(ren)(ren)(ren)(ren)集(ji)七言(yan)古(gu)(gu)詩(shi)》）。后(hou)(hou)來同(tong)學(xue)(xue)湯珍(zhen)(zhen)（子(zi)重）也推薦(jian)他(ta)出山，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)在《山中(zhong)(zhong)答湯子(zi)重書(shu)(shu)(shu)》中(zhong)(zhong)則(ze)表示：“山林之(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)，倍於(wu)儕(chai)輩，徜徉湖(hu)上，而忘(wang)返”，且“頗耽文(wen)辭，登臨稍倦，則(ze)左圖右書(shu)(shu)(shu)，與(yu)(yu)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)晤語，縱(zong)不(bu)(bu)(bu)能(neng)解，片言(yan)會心(xin)，莞然獨笑，饑而食(shi)，飽而嬉(xi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)適(shi)意耳。須富貴(gui)(gui)何時(shi)，誠日夕私賀，恐后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)如(ru)今也，尚(shang)安望哉！”而且，感到如(ru)果入城為(wei)官，“雖(sui)欲衣冠揖(yi)讓(rang)，更從(cong)諸君之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)，恐踉蹌粗(cu)率，重為(wei)執禮者譏笑矣(yi)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)這時(shi)所(suo)表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)淡薄功(gong)名、樂在丘壑(he)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，應(ying)(ying)該說是懷才不(bu)(bu)(bu)遇(yu)所(suo)流(liu)露(lu)出來的(de)(de)(de)(de)(de)感慨與(yu)(yu)無(wu)奈。生(sheng)性(xing)本就(jiu)(jiu)厭(yan)惡塵世(shi)喧(xuan)囂(xiao)，從(cong)蔡羽(yu)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)后(hou)(hou)即隱居石湖(hu)，幾(ji)乎與(yu)(yu)塵世(shi)隔(ge)絕。仕途的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)如(ru)意使(shi)他(ta)更加(jia)寄(ji)(ji)情于(yu)山水與(yu)(yu)詩(shi)文(wen)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)間。他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)用(yong)心(xin)詩(shi)文(wen)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)，兼擅篆刻，放意山水，才高志(zhi)(zhi)遠，于(yu)諸方面都取得(de)了較高成就(jiu)(jiu)，與(yu)(yu)祝允明(ming)、文(wen)徵明(ming)并(bing)稱(cheng)于(yu)世(shi)，被(bei)(bei)譽為(wei)“吳(wu)(wu)門(men)三(san)家”。
書法啟蒙(meng)王寵(chong)最早(zao)的啟蒙(meng)老師是(shi)沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)，在沈(shen)(shen)(shen)的指導(dao)下(xia)，弟兄倆雙(shuang)雙(shuang)以里雋補校(xiao)(xiao)官弟子(zi)(zi)員。而(er)沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)是(shi)文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)的好(hao)友(you)(you)，王貞(zhen)通過沈(shen)(shen)(shen)的關(guan)系，請(qing)文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)為(wei)(wei)王寵(chong)、王守（字(zi)(zi)(zi)履(lv)約）命(ming)字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)文(wen)集(ji)中(zhong)有(you)《王氏二(er)子(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)辭(ci)》一文(wen)，介紹了"請(qing)字(zi)(zi)(zi)"的全過程；文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)初次看到(dao)王氏兩兄弟時，覺(jue)得他們秀穎好(hao)修、器業可觀。但是(shi)，擔心(xin)其(qi)父所操職(zhi)業，會“沾溉其(qi)子(zi)(zi)”，所以沒有(you)答應(ying)為(wei)(wei)他們“命(ming)字(zi)(zi)(zi)”，后來王寵(chong)補校(xiao)(xiao)官弟子(zi)(zi)員以后，又遵父命(ming)到(dao)文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)家里請(qing)字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)又認為(wei)(wei)還是(shi)以：“鄉長者(zhe)與冠者(zhe)之(zhi)執(zhi)友(you)(you)為(wei)(wei)宜”，自(zi)己(ji)并不是(shi)最適宜的人，復又推辭(ci)；隔了一年，由沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)再次請(qing)求，文(wen)徵(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)才答應(ying)了，為(wei)(wei)其(qi)名義訓(xun)之(zhi)；“寵(chong)”字(zi)(zi)(zi)之(zhi)義，為(wei)(wei)尊為(wei)(wei)居，為(wei)(wei)愛為(wei)(wei)恩，其(qi)訓(xun)則(ze)榮也。祝其(qi)不假寵(chong)以為(wei)(wei)榮，則(ze)人自(zi)貴(gui)(gui)，能自(zi)貴(gui)(gui)者(zhe)，孰愈於仁，故字(zi)(zi)(zi)寵(chong)曰履(lv)仁。
盡管王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)啟蒙老(lao)(lao)師(shi)是(shi)沈明之，但一般史書(shu)上提到(dao)(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)都指蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)。蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)字九(jiu)逵，居吳縣西山(shan)(shan)，號林(lin)屋(wu)山(shan)(shan)人，性高(gao)亢，不數入城(cheng)府(fu)，以文(wen)章(zhang)詩(shi)(shi)歌(ge)著名(ming)，曾由國子(zi)監授南(nan)京翰林(lin)院孔(kong)目。蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)對王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)文(wen)章(zhang)與(yu)(yu)書(shu)法影響(xiang)很大，武宗(zong)正(zheng)德七(qi)年(nian)（1512年(nian)），王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)與(yu)(yu)兄王(wang)(wang)(wang)(wang)守在(zai)(zai)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)門下學習經、詩(shi)(shi)，在(zai)(zai)蔡(cai)(cai)家（包(bao)山(shan)(shan)精(jing)舍）住了三年(nian)。文(wen)徵(zhi)明在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)師(shi)從(cong)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)時(shi)，作畫(hua)題詩(shi)(shi)送(song)(song)行，有《題畫(hua)送(song)(song)王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從(cong)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)讀(du)(du)書(shu)洞(dong)庭(ting)》，詩(shi)(shi)云：“春風初泛(fan)洞(dong)庭(ting)舟，鼓篋(qie)囊琴是(shi)壯游，明月煙波(bo)情滿目，思(si)君獨上夕陽樓”（見(jian)《甫田集》）。之后，王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)又讀(du)(du)書(shu)石(shi)湖(hu)之畔二十年(nian)，文(wen)徵(zhi)明在(zai)(zai)《姑蘇(su)名(ming)賢小(xiao)記》中對王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)(zai)石(shi)湖(hu)草堂(tang)的(de)(de)讀(du)(du)書(shu)生(sheng)涯有詳細(xi)的(de)(de)描述：“已(yi)筑草堂(tang)石(shi)湖(hu)之陰，岡匡徑轉，藤竹交(jiao)陰，每入其室(shi)，筆硯(yan)靜好，酒美茶香。主人出面(mian)揖客，則長身玉立，姿態秀朗，又能為雅言(yan)，竟日(ri)揮麈都無猥俗，恍如閬(lang)風玄圃間(jian)也(ye)。時(shi)或(huo)偃(yan)息於(wu)巖石(shi)之下，含醺賦詩(shi)(shi)，倚樹而歌(ge)，邈然有千載之思(si)……”至王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)二十七(qi)歲那一年(nian)，在(zai)(zai)石(shi)湖(hu)應(ying)讀(du)(du)的(de)(de)還(huan)有文(wen)徵(zhi)明的(de)(de)長子(zi)文(wen)彭及湯珍（子(zi)重(zhong)）等(deng)，都受(shou)業於(wu)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)。同(tong)沈明之一樣，蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)(yu)也(ye)是(shi)文(wen)徵(zhi)明的(de)(de)好友。通(tong)過(guo)這些關系，不僅使王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)得到(dao)(dao)良好的(de)(de)熏陶和教育，同(tong)時(shi)也(ye)為王(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)與(yu)(yu)書(shu)畫(hua)家廣(guang)泛(fan)交(jiao)往(wang)提供(gong)了條件。
孝宗弘(hong)治(zhi)七年(nian)（1494年(nian)）甲寅(yin) 一歲
十一月初八日，寵生(sheng)。
是(shi)年，徐禎卿十(shi)(shi)(shi)(shi)六歲(sui)(sui)，文徵(zhi)明(ming)二十(shi)(shi)(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，唐寅二十(shi)(shi)(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，祝允明(ming)三十(shi)(shi)(shi)(shi)三歲(sui)(sui)，王鏊四十(shi)(shi)(shi)(shi)五歲(sui)(sui)，吳寬六十(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)，沈周六十(shi)(shi)(shi)(shi)八歲(sui)(sui)，諸人皆吳縣人。
弘治(zhi)十年（1497年）丁巳 四歲
是年，王(wang)問(wen)（吳縣人）生。
弘治十(shi)一年(nian)(nian)（1498年(nian)(nian)）戊午 五(wu)歲
是年，文彭（征明(ming)長子）生(sheng)。
弘治十(shi)四年（1501年）辛酉 八歲
是年，王(wang)榖祥（吳縣人）生(sheng)，文(wen)嘉（征(zheng)明次子）生(sheng)。
弘治(zhi)十五年(nian)（1502年(nian)）壬戌 九歲(sui)
是年，袁袠(zhi)（吳縣人）生，文伯仁（征明(ming)從子）生。
弘治(zhi)十(shi)(shi)七年（1504年）甲子 十(shi)(shi)一歲
是年，吳寬卒。
弘治十八年（1505年）乙丑 十二歲(sui)
是年，彭年（吳縣人）生。
正德三年（1508年）戊辰 十(shi)五歲(sui)
是年，文(wen)征明(ming)三(san)十九歲，折輩(bei)與寵(chong)定(ding)交。父貞為守、寵(chong)向文(wen)征明(ming)“請字”，征明(ming)辭之。是年，錢榖（吳縣人）生。
正德(de)四年（1509年）己(ji)巳 十六歲
寵師沈明(ming)之，文征明(ming)之友，復為寵“請字(zi)”，征明(ming)“乃即(ji)其名義訓之”，“字(zi)寵曰履(lv)仁”，又“字(zi)守曰履(lv)約”。
八月二日，沈周卒。十月二十六日，黃(huang)姬水（吳(wu)縣人）生。
正德五(wu)年（1510年）庚午 十七歲
寵(chong)第一試，不(bu)售。
是年(nian)，寵更字履吉。
正德(de)六年（1511年）辛未 十(shi)八歲
九(jiu)月(yue)十五日(ri)，文征明“留宿南(nan)濠王(wang)氏溪樓，與履(lv)約昆仲(zhong)夜話(hua)(hua)”，作《履(lv)吉陪余夜話(hua)(hua)達(da)旦別贈一首(shou)》：“……蹇衰安得年如子，英發行看妙逼人(ren)。”
十月九(jiu)日，“時(shi)淮北(bei)小(xiao)警，吳中城(cheng)禁稍嚴”（健按：即倭(wo)寇來犯）。文(wen)征明里居，寵與(yu)蔡羽、陳淳、王守訪明并飲。
秋，寵(chong)與征明(ming)、吳爟、蔡羽、王守泛舟(zhou)游橫山。
是年，寵從蔡羽游學太(tai)湖洞庭山(shan)。
是(shi)年，與兄(xiong)王守在蔡羽門(men)下習(xi)經、詩，宿蔡家(包山精(jing)舍)三年。
正德七年（1512年）壬申 十九歲
三(san)月，寵與征明、吳爟(guan)、蔡羽(yu)、陳淳、湯(tang)珍、王守泛舟(zhou)石湖，登治平(ping)寺。
春，文征明有《題畫送履仁(ren)赴(fu)洞庭》。
臘月(yue)十八，寵訪(fang)湯珍草堂，明(ming)在座，征明(ming)有詩(shi)：“湯君秀潤(run)擬文(wen)犀(xi)，王(wang)郎釘座哀家梨。二君真是后(hou)來秀，風儀濯(zhuo)濯(zhuo)情(qing)依依。……”
冬(dong)，征明病(bing)，寵(chong)與王守、吳(wu)爟、錢(qian)孔(kong)周（同愛，吳(wu)縣(xian)人）過訪探視。
正德八(ba)年（1513年）癸酉 二十歲
寵第二試，不售。
五月六(liu)日，征明(ming)(ming)繪《游(you)吳氏(shi)東(dong)莊(zhuang)圖(tu)(tu)》，題記云：“近游(you)東(dong)莊(zhuang)，有(you)懷先師(shi)吳文(wen)定公（寬），賦得小(xiao)詩一章，并系拙圖(tu)(tu)，奉贈嗣(si)業(ye)二兄。是日同(tong)游(you)者(zhe)吳次明(ming)(ming)、蔡九逵、錢孔周(zhou)、王(wang)履約(yue)、履仁、東(dong)禪(chan)僧德璇。”
夏，寵與(yu)明濯足(zu)虎(hu)丘山劍池。
九月，明繪《拙(zhuo)政園圖》，寵(chong)為題(ti)五律(lv)一(yi)首。
秋，明病臥(wo)里居，寵(chong)過訪(fang)探視。
正德九年(nian)（1514年(nian)）甲戌 二十一歲
三月二十(shi)七(qi)(qi)日，明繪《兩溪(xi)草堂圖》，寵為(wei)題七(qi)(qi)古一首。
春，明送履(lv)約、履(lv)吉游太湖玄墓山。
五月十三日，寵(chong)與明、湯珍(zhen)、王(wang)守往石湖行(xing)春(chun)橋(qiao)賞(shang)月。
是年，寵(chong)作《聽松賦》；寵(chong)讀書(shu)(shu)于石湖(hu)草堂；書(shu)(shu)法尚未成就。
是年(nian)，周天球（吳縣人(ren)）生。
正(zheng)德十年（1515年）乙亥 二十二歲(sui)
寵居石湖治平(ping)寺。
夏，文徵明作詩《簡履仁》。
九月(yue)，文徵(zhi)明作《憶城(cheng)西夜(ye)游(you)寄履約兄弟》。
秋，寵與明、湯珍登葛氏(shi)墓(mu)(mu)看月(yue)，明作(zuo)《月(yue)夜葛氏(shi)墓(mu)(mu)飲酒與子重、履仁同賦》。
十二(er)月(yue)五(wu)日，明為寵作(zuo)《治平山寺圖》，末識“履(lv)仁(ren)久留治平，歲暮有懷，題(ti)此奉寄。正德(de)乙(yi)亥十二(er)月(yue)五(wu)日”，并有詩《履(lv)仁(ren)獨留治平寒夜有懷》。
是年，文(wen)明有《題古木高士圖寄履約兄》。
正德十一年（1516年）丙子 二十三歲(sui)
寵第三試，不(bu)售。
文(wen)明繪《落(luo)木(mu)寒泉(quan)圖》，末識“正德丙子秋日，過王氏小樓，同(tong)履約兄(xiong)弟誦(song)宋玉(yu)《九辯》之一章，因寫《落(luo)木(mu)寒泉(quan)》，并書此詞。明。”（《石渠秘籍》八編）
“《明王(wang)寵(chong)書(shu)(shu)南華經(jing)》，素絹(juan)本，小楷，書(shu)(shu)款(kuan)識云，余昔年(nian)過(guo)補庵(an)先生劍光閣，見虞永興(xing)手書(shu)(shu)漆園內篇，筆法(fa)絕似度人經(jing)，而遒媚過(guo)之(zhi)，披(pi)次心賞(shang)，留(liu)舟中閱數日(ri)(ri)，不(bu)忍釋手。丙子春王(wang)，予再過(guo)梁鴻溪上，補庵(an)持素縑屬予手摹(mo)永興(xing)腕(wan)法(fa)，書(shu)(shu)成七篇，三(san)閱月(yue)始報(bao)命，要亦優孟(meng)衣冠虎賁(bi)之(zhi)貎，殊足愧也。正德十一年(nian)□月(yue)二日(ri)(ri)雅宜(yi)山(shan)人王(wang)寵(chong)制。”（《石渠寶(bao)笈·明王(wang)寵(chong)書(shu)(shu)南華經(jing)》）
是年，寵(chong)旅無錫，過華(hua)(hua)云(yun)（補庵）劍光(guang)閣(ge)，為華(hua)(hua)書南華(hua)(hua)內七篇(pian)。
正德(de)十(shi)二年(nian)（1517年(nian)）丁丑 二十(shi)四歲
歲初，文(wen)徵明在寵兄(xiong)弟(di)小樓，賦王(wang)氏瓶(ping)中水仙。
二(er)月，文明繪《湘君圖(tu)》并書《九歌》二(er)章贈寵。
四月，寵與明虎(hu)丘東溪(xi)泛(fan)舟。
夏，明“同次明、履仁治平寺納涼”。
八月朔旦(dan)，寵(chong)賦得《撫(fu)(fu)孤松而盤(pan)桓》詩(shi)數首(shou)(shou)并書，“為大參遯庵吳公（愈）七(qi)十有五(wu)誕辰，敢(gan)獻(xian)短章(zhang)，揄揚(yang)厥美(mei)。晚生(sheng)王(wang)寵(chong)謹書”。（《珊瑚(hu)網》）同月，明(ming)為壽岳(yue)父吳愈（愈為夏昶(chang)女婿）華誕，繪《撫(fu)(fu)孤松而盤(pan)桓圖(tu)》，寵(chong)為之篆(zhuan)題，并楷(kai)書五(wu)古詩(shi)一首(shou)(shou)。
是年(nian)，寵作(zuo)行草書《潯陽(yang)江歌(ge)十首(shou)·楞伽吊古詩》卷（今藏北京故宮博物院）。
是年，唐寅避暑石(shi)湖(hu)。
正德十(shi)三年（1518年）戊寅 二十(shi)五歲(sui)
正月二十八日，寵題文明所藏宋克畫竹圖。
二月十九日清明(ming)，寵與明(ming)、蔡羽(yu)、湯珍、王守(shou)、潘和甫、朱朗(lang)游無錫惠山(shan)，茶會二泉亭下，明(ming)繪(hui)《惠山(shan)茶會圖》卷(juan)，卷(juan)后有寵楷書《惠山(shan)茶會詩(shi)詠》，此件今藏(zang)北京故(gu)宮博物院。
四(si)月九日(ri)，文(wen)明與(yu)王守、王寵餞(jian)別于虎丘，“賦贈二詩，期望后會晉陵”。同月二十一日(ri)，寵與(yu)文(wen)明、蔡(cai)羽、郭邵同觀《文(wen)天祥書蘇軾詞后》于尹山精舍。
十月，文明繪《菊花圖》，末識“今歲菊事(shi)頗遲，重以積雨，遂爾落寞(mo)。偶(ou)過(guo)王氏小樓(lou)，見瓶中(zhong)一枝(zhi)，因紀短(duan)句(ju)”。寵兄弟各為題五絕(jue)一首。
是年(nian)，寵繪《苕溪圖》贈太初(chu)兄卜隱(yin)，并系以詩(shi)；寵作《南都》詩(shi)，以刺朝(chao)政(zheng)；文明(ming)作《望夜(ye)乘月(yue)發(fa)滸墅舟中與履約兄弟同賦》；寵草書《自書詩(shi)》卷(juan)（今藏上海博物館）。
是年，寵書法(fa)初(chu)見成就。
正(zheng)德十四年（1519年）己卯 二十六(liu)歲
寵第(di)四試，不售。
六月，文明過(guo)王氏石湖(hu)草堂。
正(zheng)德十五年（1520年）庚辰 二十七歲(sui)
三(san)月，寵與文明、吳爟、蔡羽、王(wang)守(shou)游長(chang)洲縣大云庵。
九月十五日，文明為(wei)寵繪(hui)《花游圖》。
秋，寵游太湖包(bao)山(shan)，集包(bao)山(shan)詩作為《包(bao)山(shan)集》，于(yu)包(bao)山(shan)精舍作《感舊賦》，述從蔡羽游學往事。
冬，寵與文明、蔡羽、王守宴集(ji)于王鏊東堂，明繪《燕集(ji)圖》，寵等為(wei)之題詩。
是年，楷書《游包山(shan)詩(shi)冊(ce)》贈蔡(cai)羽(yu)。臨《破邪論》，跋云(yun)：“庚(geng)辰(chen)秋，余游包山(shan)歸，寓楞伽(jia)寺，子重(zhong)（湯珍）宿(su)余寓所，因出墨本《破邪論》俾余臨之(zhi)。”
是(shi)年，寵(chong)與(yu)蔡羽、王(wang)守、湯珍等游太湖(hu)西(xi)洞(dong)庭山；文彭與(yu)寵(chong)同寓石湖(hu)治平寺(si)讀書；寵(chong)書《倪瓚耕隱軒(xuan)詩》卷（今藏上(shang)海博物館）。
正德十六年（1521年）辛(xin)巳 二十八歲(sui)
七月一(yi)日，寵將赴南(nan)雍(yong)，文(wen)明(ming)繪《秣陵秋(qiu)別圖》并題以贈。
八月(yue)，作《辛巳八月(yue)朔過(guo)碧云精舍(she)偶題次韻》。（《珊瑚網(wang)》）
作《辛巳書(shu)事》詩(shi)，以刺時事。
是年，小楷書(shu)《圣(sheng)主得賢臣頌》冊（今(jin)藏揚州市博(bo)物館）。
是(shi)年，王(wang)守卒業于(yu)南雍(yong)。
文彭于《王寵真行書十冊(ce)》題(ti)跋云“家君每稱述履(lv)吉先生翰墨精美(mei)，結構圓(yuan)熟，楷法(fa)深(shen)得永興(xing)遺(yi)意，尤為(wei)世所推重。予亦最愛之(zhi)，相乞(qi)無已(yi)，茲(zi)成十冊(ce)，乃其(qi)生平用意之(zhi)作。此(ci)系雅翁一時神采，拈毫托素，如漁(yu)郎偶入花源(yuan)，景色殊勝，使(shi)之(zhi)再入，不可復得矣(yi)。”
世宗嘉靖(jing)元年（1522年）壬午 二十(shi)九歲
寵第(di)五試，不(bu)售。
五月，寵與文(wen)明“濯足(zu)劍池”。
是年，“江浙風災(zai)，民大困，王（寵）作《風災(zai)紀(ji)變詩》”。(《列朝詩集(ji)》)
是年，寵(chong)于唐寅桃花庵中，書《五柳先(xian)生(sheng)傳》于趙孟頫(fu)所作陶潛像(xiang)上(shang)。
是(shi)年，寵書(shu)《尚書(shu)·堯典》。
嘉靖二年(nian)(nian)（1523年(nian)(nian)）癸(gui)未 三十歲
文明以諸生貢(gong)于成(cheng)均，春，明赴北京，蔡羽(yu)同行。湯(tang)(tang)珍、吳爟、王(wang)守、王(wang)寵于湯(tang)(tang)珍雙梧堂為明、蔡羽(yu)餞行。湯(tang)(tang)珍延畫工繪六人圖象(xiang)，明為之補景，蔡羽(yu)題(ti)記，寵作(zuo)送行詩，序云(yun)：“林翁尊師(shi)、衡(heng)山(shan)文丈偕計北征，軺車齊發，敬呈(cheng)四首。”
十(shi)二(er)月(yue)二(er)日，唐寅卒，祝允明為(wei)撰墓志，寵楷(kai)書(shu)。
是(shi)年，吳爟卒，寵為撰并書墓志銘(ming)（今藏北京故宮(gong)博物院。《見《故宮(gong)博物院院刊》1990年4期)
是年(nian)，“王(wang)（寵(chong)）以吳中大(da)饑，民(min)多采食(shi)野菜，作《野菜譜》三十四(si)幅”。(《香蘇山(shan)館古體詩鈔》)
是(shi)年，書(shu)《游包(bao)山詩(shi)》卷（今藏上(shang)海博物館）。
是年，行書(shu)《陽春詞》軸（今藏無錫市文物商店）。
是年，寵書法始見成就。
嘉靖三年（1524年）甲申 三十一歲
三(san)月(yue)，摹褚河南書(shu)(shu)，自跋云：“衡山(shan)文先生(sheng)，當(dang)世書(shu)(shu)家宗匠也(ye)，寵(chong)書(shu)(shu)何能窺(kui)郢氏之門，而顧蒙嗜痂，所不解也(ye)。昔年承(cheng)命書(shu)(shu)此數(shu)篇，草堂讀書(shu)(shu)之暇，漫為(wei)提(ti)管，積五歲(sui)始竣(jun)，不揣(chuai)足覽，幸先生(sheng)教(jiao)之。”
五(wu)月，為門生(sheng)金用(yong)(元(yuan)賓)書《雜詩卷》。
“《明王寵(chong)書雜詩(shi)(shi)一卷》灑金箋本，草書，七言古詩(shi)(shi)一首，五言律詩(shi)(shi)九(jiu)首，款識云，嘉靖甲(jia)申十月十一日(ri)吳門王寵(chong)履吉(ji)甫(fu)書。”（《石渠(qu)寶笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖四年(nian)（1525年(nian)）乙(yi)酉 三十二歲
寵第六試，不售(shou)。
是年(nian)，寵作(zuo)《五叩》，送袁袠北行；書《后赤壁賦》卷（今藏上海(hai)博物館(guan)）。
是(shi)年，有《乙(yi)酉送家兄(xiong)履約會試》詩(shi)：“努力休明時，望子光五族”。
是(shi)年，王寵作《都穆墓(mu)志(zhi)銘》。
嘉靖五年（1526年）丙戌 三十三歲
春，寵“寓楞伽精舍(she)，杏(xing)花盛-開，忽雪霞交集，山(shan)僧折枝作(zuo)供。戲(xi)效白體賦二絕”。(《雅宜山(shan)人(ren)集》)
作《五憶歌》，序曰，“丙戌(xu)病暑，城居如(ru)甑，伏枕(zhen)書空，游神六(liu)合，戲作五憶之歌，以解煩蒸，亦猶執(zhi)熱者(zhe)之思濯(zhuo)手。”
“明(ming)祝(zhu)允(yun)明(ming)十九首帖，祝(zhu)京兆(zhao)書，落筆輒好，此卷尤(you)為精絕，翩翩然(ran)與大令抗(kang)衡矣。寵從休(xiu)承處持歸(gui)，臨摹數過，留案上三閱(yue)月(yue)，幾欲(yu)奪之，以義自止，休(xiu)承其再勿假人哉。丙戌夏(xia)五端陽(yang)日(ri)王寵識。”（《停云館帖》）
“《明王寵書楚(chu)騷(sao)四篇》，宋箋(jian)本，草書，款識云，丙戌夏五八日，雨窗燕坐(zuo)，元賓出(chu)新筆，祈父展經紙，頗有臨池興趣，漫為(wei)書此(ci)。”（《石渠寶笈》）
“《王履吉書離騷并太史(shi)公(gong)贊(zan)卷》。‘丙戌秋七月廿(nian)一(yi)日(ri)，雅宜山人王寵書。’”（《式古堂書畫匯考》）
九月，寵(chong)作《行草書詩軸》，識云：“丙(bing)戌九月廿三日，與子(zi)齡(ling)（寵(chong)門生）、元賓燕坐書閣，弄筆書此。時(shi)從弘之飲歸，大醉不計筆墨，殊媿潦(liao)草。”（今(jin)藏(zang)北(bei)京故宮博物院）
十月既望(wang)，行(xing)書《為(wei)章簡甫(fu)書詩》卷（今藏上海博物館(guan)）。
十(shi)月，文明(ming)致仕離京。
冬(dong)，寵訪(fang)華(hua)云梁鴻溪(xi)上(shang)，坐劍(jian)光閣(ge)，華(hua)以(yi)“佳(jia)箋乞為楷書(shu)，以(yi)作(zuo)枕中鴻寶(bao)”，越明年(nian)一月，寵于石湖禪院楷書(shu)《游包山詩卷》寄華(hua)云（今藏上(shang)海博物館。見《書(shu)法》1990年(nian)5期(qi))
是年，寵(chong)作(zuo)《行書詩七絕二首》軸、《行書詩》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是年，書《刺(ci)客列傳》于石(shi)湖草堂。
是年，王守(shou)中(zhong)進士，寵作《丙(bing)戌歲(sui)家兄履約釋褐南宮歡喜口號八(ba)絕句》。
是年，祝允(yun)明卒。
嘉靖六年(nian)（1527年(nian)）丁亥 三十(shi)四(si)歲
一月，于石湖禪(chan)院楷書《游包山詩(shi)卷》寄華云。
二月(yue)(yue)，書(shu)石湖、包山雜(za)詩(shi)卷，后題“丁亥春二月(yue)(yue)之吉，書(shu)于石湖精舍”。同月(yue)(yue)，小楷書(shu)《壽方齋(zhai)袁君六十頌并序(xu)》（并藏北京故宮博物院）。
“《明王(wang)寵書出師二表》，金粟(su)箋，烏絲(si)欄本，行草書，款識(shi)云，丁(ding)亥孟夏望后書于(yu)石(shi)湖精(jing)舍，雅宜山人王(wang)寵履吉(ji)父(fu)。”（《石(shi)渠寶笈》）
三月，寵為(wei)金(jin)用書《九(jiu)歌(ge)》一(yi)卷。
四月望后，仿祝允明草書《古詩十(shi)(shi)九首卷》，今(jin)藏(zang)(zang)上海博物館。同月二十(shi)(shi)二日，行書《山居雜作》冊(ce)（今(jin)藏(zang)(zang)上海博物館）。
五月(yue)，于石湖精舍(she)(she)草書(shu)《七發》卷，跋云：“丁亥夏(xia)五，與口(kou)口(kou)昆仲同寓(yu)石湖精舍(she)(she)，山窗燕坐，為(wei)寫此卷。雅宜子王寵識(shi)。”（《江村(cun)銷夏(xia)錄》。今藏北京故(gu)宮博物院）
十月，小楷書《岳陽樓記》等十冊贈華云。
十(shi)二(er)月二(er)十(shi)一日，于石湖(hu)草(cao)堂草(cao)書(shu)《千字文》。（見《故宮書(shu)畫(hua)錄》一，《故宮歷代法書(shu)全集(ji)》四）
是年，寵書張(zhang)衡《舞(wu)賦》于仇英(ying)所作《瑤臺清(qing)舞(wu)圖》上(shang)。
是年，楷(kai)書(shu)《摹東方朔像贊》（今(jin)藏臺灣故宮博物院(yuan)）。
嘉靖七年(nian)（1528年(nian)）戊(wu)子 三十(shi)五歲(sui)
寵第(di)七(qi)試，不售。
“《酬暉上(shang)人秋夜(ye)山亭有贈》……戊子二月(yue)望日，夜(ye)坐(zuo)石湖(hu)山房(fang)寫此，雅宜子王寵(chong)。”（《式(shi)古(gu)堂書畫匯考》）
三月十(shi)日，文徵明繪《槐(huai)雨園亭圖》，寵(chong)為(wei)題五律(lv)一首。同月，文徵明繪《輞川(chuan)圖》，圖后有寵(chong)楷(kai)書《輞川(chuan)詩(shi)》。
四月，因經濟所迫，寵央(yang)文(wen)(wen)彭作中(zhong)，立字據向同里袁(yuan)褒(與之)借(jie)白(bai)銀五十兩(liang)，月利(li)二分。“立票(piao)人王履(lv)吉央(yang)文(wen)(wen)壽(shou)承作中(zhong)，借(jie)到袁(yuan)與之白(bai)銀五十兩(liang)，按月起(qi)利(li)二分，期(qi)至十二月一并納還，不致(zhi)有負，恐后無憑，書此為證。嘉靖七年四月日(ri)，立票(piao)人王履(lv)吉押，偕中(zhong)人文(wen)(wen)壽(shou)承押。”
夏，值溽暑(shu)，寵與文明宴于(yu)錢(qian)氏有斐(fei)堂，書丙戌(xu)年(nian)所作(zuo)《五憶歌》以贈主人。
冬，與(yu)文徵(zhi)明寓(yu)居(ju)楞伽寺，寵畫(hua)《竹居(ju)圖》并書(shu)，王(wang)榖(gu)祥、文彭、文伯(bo)仁等(deng)題(ti)。陸師道跋云：“衡(heng)翁與(yu)王(wang)履吉(ji)為忘年交，意氣相投，真所稱金石椒蘭，每同寓(yu)僧寮道院，必浹月連旬(xun)，非砥(di)志人(ren)品，則托(tuo)趣筆墨。”(《書(shu)畫(hua)匯考》)
是年(nian)，明繪《關山積雪圖》，五年(nian)后方成。
是年，寵作行(xing)書《秋興詩八首》卷(juan)（今藏(zang)上海博物(wu)館）；行(xing)草書《李白詩》卷(juan)（今藏(zang)朵云軒(xuan)）。
嘉靖八年（1529年）己丑(chou) 三十六歲(sui)
三月上巳日(ri)，寵(chong)于石湖(hu)行草(cao)書(shu)《還(huan)山詩(shi)》。“《王履(lv)吉(ji)還(huan)山詩(shi)》。‘己丑上巳日(ri)，雅(ya)宜(yi)山人王寵(chong)書(shu)于石湖(hu)禪院(yuan)。’”（《式古堂書(shu)畫匯考》）
“明王寵書(shu)(shu)《韓(han)愈送李愿歸盤谷序一卷(juan)》，印花(hua)箋(jian)本，草(cao)書(shu)(shu)，款識云，己(ji)丑(chou)端(duan)陽日，與原承(cheng)修伯日宣燕石湖草(cao)堂，醉后書(shu)(shu)此，歸之原承(cheng)，他日展玩可識蹤(zong)跡，書(shu)(shu)不足道也。雅宜子寵。”（《石渠(qu)寶(bao)笈》、《故宮(gong)書(shu)(shu)畫錄》一，《故宮(gong)歷代法書(shu)(shu)全集》七）
王守應(ying)召入京。七(qi)月，寵作《贈家兄履約應(ying)召詩(shi)》（今藏上海博物館）。
題《唐(tang)子畏秋塘(tang)詩(shi)景(jing)圖》，“雅宜山(shan)人王寵書(shu)于石湖草堂(tang)，時己丑(chou)七月廿又五日。”（《式古堂(tang)書(shu)畫匯(hui)考》）
九(jiu)月六日，寵于石湖作(zuo)《自書詩(shi)卷》（今藏北京故(gu)宮博物院）。
是年，有(you)《行書(shu)十律詩卷》（臺灣《清玩雅集收藏展》，國(guo)立歷(li)史博物館(guan)1995年版）
嘉(jia)靖九年(nian)（1530年(nian)）庚寅 三十(shi)七歲
春，晉(jin)京(jing)，四月赴試。
六月(yue)，離京。有《計偕別友生(sheng)作(zuo)》《登焦山作(zuo)》《寓興隆(long)精(jing)舍作(zuo)》《秘省召試作(zuo)》《郊游與(yu)諸(zhu)公作(zuo)》《海印(yin)寺閣眺》等詩(shi)。
七(qi)月二日，行草書《西(xi)苑詩》卷，自(zi)跋云：“庚(geng)寅歲歸自(zi)燕，與九巖先(xian)生同舟(zhou)，相得(de)歡甚，漫書近(jin)作(zuo)三(san)篇，冀請(qing)教益(yi)，幸勿我遺耳。七(qi)月二日，吳(wu)郡王(wang)寵(chong)頓首。”（今藏天津(jin)藝術博(bo)物館。見《書法叢刊(kan)》第三(san)輯)
八月(yue)十六日夜，寵與文明、湯珍石湖(hu)泛(fan)舟。
九月(yue)九日(ri)，寵與文明、湯珍楞伽山(shan)登高。同(tong)月(yue)，作《庚寅歲九月(yue)二十六(liu)日(ri)寓治平寺高齋紀事(shi)》。
是年，袁(yuan)表（邦正）致仕歸，文明為表作(zuo)《聞德(de)齋圖》，寵、彭(peng)年、蔡羽(yu)為齋客，三人(ren)并為此(ci)圖題跋。王寵為之(zhi)作(zuo)《聞德(de)齋記》。
嘉靖十年（1531年）辛卯 三(san)十八歲
寵第八試，終不售。“蓋自正德庚午至(zhi)嘉靖辛卯，凡(fan)八試，試則斥，而名日益起，從游者日眾”。
以年資(zi)貢入太學(xue)（梁(liang)章鉅《退(tui)菴題(ti)跋》卷(juan)八）。
三月三月，文繪《寫(xie)意(yi)十(shi)二段(duan)》，題(ti)云：“偕子重、履吉過竹堂僧(seng)舍，性空上人聯此(ci)紙索余墨戲(xi)。”（周(zhou)道(dao)振《文書畫簡表(biao)》）。
三(san)月，寵與(yu)文明(ming)、湯珍(zhen)游竹堂寺。
“枝山(shan)翁(weng)書，為(wei)當(dang)代第一，然質(zhi)性豪爽，不耐拘檢(jian)，故其作書多狂(kuang)草大幀，至于小(xiao)楷，則僅一見(jian)之。……嘉靖辛卯春(chun)三月(yue)六日，王(wang)寵。”（《式(shi)古堂書畫匯(hui)考(kao)》）
四(si)月(yue)七日(ri)(ri)(ri)，書(shu)(shu)《草堂雜詩》卷，跋云(yun)：“辛卯孟(meng)夏七日(ri)(ri)(ri)，書(shu)(shu)于（石(shi)湖）越溪(xi)堂。”四(si)月(yue)十(shi)日(ri)(ri)(ri)，文(wen)徵明為寵作《松壑飛泉(quan)圖》，跋云(yun)：“丁亥(hai)歸老吳中，與履(lv)吉(ji)(ji)話之，遂為寫此(ci)。屢(lv)作屢(lv)輟，迄今辛卯，凡五(wu)易寒暑始(shi)就；五(wu)日(ri)(ri)(ri)一(yi)(yi)水，十(shi)日(ri)(ri)(ri)一(yi)(yi)石(shi)，不啻百倍矣。是豈(qi)區(qu)區(qu)能事真不受迫哉(zai)？于此(ci)可以見履(lv)吉(ji)(ji)之賞音也。四(si)月(yue)十(shi)日(ri)(ri)(ri)。”(《故宮(gong)書(shu)(shu)畫集》第四(si)十(shi)五(wu)冊)同月(yue)，文(wen)明繪《贈(zeng)(zeng)別圖》贈(zeng)(zeng)王寵，末識“履(lv)吉(ji)(ji)將赴南雍，通(tong)停云(yun)館言別，輒此(ci)奉贈(zeng)(zeng)。辛卯四(si)月(yue)。明”。
寵游南雍，得疾(ji)東歸，意(yi)不起，秋末，養病(bing)虞山白(bai)雀寺。
十月，寵題文明《雪(xue)景(jing)圖》（今藏上(shang)海博物館）。
十二月，寵(chong)撰(zhuan)袁鼒(方(fang)齋)夫婦(fu)行狀，鼒子袁袞(gun)持狀乞文明作(zuo)墓志(zhi)銘。
是年，寵(chong)作行書(shu)《游(you)西(xi)山詩》，合(he)裝于文明《秋林飛瀑圖》卷后（今藏北京故宮博物院(yuan)）。
嘉靖(jing)十一年（1532年）壬(ren)辰(chen) 三十九歲
正月初七，寵(chong)與文徵明集于袁褒城北別業。明有(you)詩，寵(chong)與王轂祥、彭年分(fen)題(ti)。
正(zheng)月望日，寵于萬至齋(zhai)中作(zuo)《旦發胥江口》等(deng)詩。
春，寵與文明(ming)、王守(shou)宿石湖治平寺(si)。寵摹沈周畫(hua)并(bing)書(shu)舊作，自(zi)書(shu)《宿白雀(que)寺(si)》詩卷。
二月八日后，寵(chong)與文徵明(ming)、王谷祥(xiang)等分題陸治《四時蔬果圖(tu)》卷(juan)。
“《王雅宜(yi)千(qian)文》。‘嘉靖壬辰夏日，雅宜(yi)山(shan)人王寵書于石(shi)湖別業。’”（《式古堂書畫匯(hui)考》）
四月(yue)朔日，作《宿(su)白(bai)雀寺二首卷》，“癸巳四月(yue)朔日雅宜山人王寵書于碧峰老師(shi)房(fang)。”（今藏蘇州(zhou)博(bo)物館(guan)）
“《王(wang)雅宜(yi)(yi)書(shu)(shu)半巖潘君七秩序并辭》。‘嘉靖壬辰七月既望，吳郡雅宜(yi)(yi)山人王(wang)寵書(shu)(shu)。’”（《江村銷夏(xia)錄》）
“《王(wang)雅(ya)宜書羅大經山居篇》。‘嘉靖壬辰(chen)八月二日，雅(ya)宜山人(ren)王(wang)寵(chong)書于石湖別(bie)業(ye)。’”（《式古堂書畫(hua)匯(hui)考》）
“《明(ming)王(wang)寵(chong)詩帖一卷》，素(su)箋本(ben)，行(xing)草，大書七言絕句六(liu)首(shou)，款識(shi)云(yun)，壬辰(chen)九月二(er)日(ri)雨中書，越(yue)溪病子王(wang)寵(chong)履吉父。”（《石渠寶(bao)笈》）
九月，有《行草(cao)書雜詩(shi)卷》（臺灣《清玩雅集(ji)收藏展(zhan)》，國(guo)立歷(li)史博物館1995年版）
“《明王寵書雜詩(shi)(shi)一(yi)卷》，素(su)箋(jian)本，草書，五言古(gu)詩(shi)(shi)二首(shou)，五律(lv)二首(shou)，七律(lv)四首(shou)，七言絕句二首(shou)，款(kuan)識云，壬辰(chen)秋日臥疴(ke)山(shan)房，閑寫雜詩(shi)(shi)數章(zhang)，呈明水(shui)先生求正，雅(ya)宜山(shan)人王寵。”（《石渠寶笈》）
十月既(ji)望，文徵(zhi)明繪《關山積(ji)雪(xue)圖》成(cheng)，跋(ba)云(yun)；“……曩(nang)于戊子冬(dong)，同履(lv)(lv)吉(ji)寓于楞伽僧舍，值飛(fei)雪(xue)幾尺，……履(lv)(lv)吉(ji)出(chu)佳(jia)紙索圖，乘興(xing)濡毫，演(yan)作(zuo)《關山積(ji)雪(xue)》，一(yi)時不能就緒，嗣后攜歸，或(huo)作(zuo)或(huo)輟，五易寒暑(shu)而成(cheng)。……”（文徵(zhi)明《關山積(ji)雪(xue)圖跋(ba)》）
十(shi)一月(yue)二十(shi)三日，跋祝允明書《離騷(sao)》墨跡。同月(yue)，跋李公麟(lin)《揭缽圖(tu)》卷，云(yun)：“余方養疴山(shan)中，世(shi)事都捐(juan)，與藥餌為(wei)伍。……”
是年，文徵明繪《江(jiang)南春圖》，并書追(zhui)和(he)倪云林江(jiang)南春詞，裱為一卷，寵等亦和(he)詩其中。
是年，行書《湖上(shang)八詠(yong)》卷及自作詩卷（今藏上(shang)海博物館）。
是年(nian)，自跋(ba)辛(xin)巳所書《圣主得(de)賢臣頌》：“右楷書賢臣頌，乃余(yu)閑(xian)中所作。欲學《黃庭(ting)經》之古(gu)而近于拙；學《樂毅論》之勁而近于生；信古(gu)人之難摹(mo)仿也。”
是年，行書《為(wei)石壁(bi)書詩》卷（今藏(zang)上海博物館）。
是年，“家(jia)兄(xiong)（王守）四(si)月廿八日(ri)出京，到陜軍中紀功”（《王寵山莊(zhuang)帖》）。
是年，寵為王獻臣作《園居》詩，仇英為之補(bu)圖。
嘉(jia)靖十二(er)年（1533年）癸巳 四十歲
二月十一(yi)日，書《述病帖》（傅紅展《王寵(chong)行(xing)書述病帖》綜考）
三月(yue)(yue)，作(zuo)《嘉靖癸巳三月(yue)(yue)晦日將往白雀寺(si)與碧峰禪(chan)師(shi)虞山(shan)泛舟二首》。
春，寵與文(wen)徵(zhi)明、蔡羽、金用飲于錢同愛(ai)家。
春，作(zuo)《送陳子齡會試詩(shi)卷》（今藏北(bei)京故宮(gong)博物院）。
四(si)月初一，行書《白雀(que)寺詩(shi)二首》卷（今藏蘇州博物(wu)館）。
四月(yue)二十日，時寓(yu)白(bai)(bai)(bai)雀寺，是日乘舟訪(fang)王元(yuan)肅(su)虞(yu)山(shan)精舍，不遇(yu)，“返棹(zhao)悵(chang)然，寄以(yi)長句”。“王履(lv)吉先生(sheng)養疴(ke)白(bai)(bai)(bai)雀寺，訪(fang)故人王元(yuan)肅(su)虞(yu)山(shan)不值，作此歌，元(yuan)肅(su)拿(na)舟追及之(zhi)(zhi)，因(yin)以(yi)二丈許桑皮縱筆滿卷(juan)(juan)為(wei)贈，雖結(jie)法小疏，而(er)天骨(gu)爛然，姿態(tai)橫出，有(you)威鳳(feng)千仞之(zhi)(zhi)勢(shi)。蓋月(yue)余而(er)履(lv)吉物故，當是絕(jue)筆也。又二十余歲，而(er)元(yuan)肅(su)為(wei)雙鉤入石，嘗乞余言跋尾。居(ju)數歲，元(yuan)肅(su)亦歿。又二歲，而(er)有(you)以(yi)此卷(juan)(juan)質者，詰之(zhi)(zhi)，知(zhi)非王氏有(you)也。無何(he)，贖去(qu)。又數歲，而(er)復得之(zhi)(zhi)他(ta)所。流落(luo)宛(wan)轉，真如傳舍失弓(gong)得弓(gong)，何(he)必在我。因(yin)為(wei)題其后，以(yi)俟后之(zhi)(zhi)君(jun)子(zi)主(zhu)斯(si)卷(juan)(juan)者。時庚午之(zhi)(zhi)夏伏日也。”（《弇(yan)州(zhou)山(shan)人稿·明王寵白(bai)(bai)(bai)雀帖》）“王寵《白(bai)(bai)(bai)雀》絕(jue)筆尤佳。”（《寒山(shan)帚談·附錄·金石林緒論》）“《王雅宜書(shu)雜詠(yong)卷(juan)(juan)》。履(lv)吉行(xing)草，自山(shan)陰父子(zi)中來。然所得者姿態(tai)耳。此卷(juan)(juan)白(bai)(bai)(bai)雀寺諸詩(shi)尤備風骨(gu)，有(you)美女舞竿(gan)、良(liang)驥走坂之(zhi)(zhi)勢(shi)，友人王元(yuan)肅(su)云，履(lv)吉作此時病(bing)已甚(shen)。”（《弇(yan)州(zhou)四部稿》）按：此卷(juan)(juan)今藏重(zhong)慶(qing)中國三峽(xia)博物館(guan)，見1986年(nian)重(zhong)慶(qing)出版社(she)《王寵行(xing)草詩(shi)卷(juan)(juan)》，《書(shu)法》1989年(nian)5期(qi)。
離白(bai)雀寺(si)，寵返石湖。病逾甚，“逮(dai)將(jiang)易簣，顧浚明(朱(zhu)浚明，寵門生)惓(quan)惓(quan)語曰：“《白(bai)雀集》可傳矣，諸稿爾藏(zang)之(zhi)石湖草堂。”
四(si)月三十(shi)日，寵病故，享年(nian)四(si)十(shi)。文徵明為(wei)撰(zhuan)《王履(lv)吉墓志銘》。“王雅宜先生(sheng)(sheng)寵，字(zi)履(lv)仁，后(hou)字(zi)履(lv)吉，吳縣人(ren)。先生(sheng)(sheng)與兄履(lv)約俱為(wei)邑(yi)諸生(sheng)(sheng)，而名過(guo)之，顧累試(shi)輒不利(li)，以年(nian)資貢入太學(xue)，試(shi)復不利(li)，竟死，得年(nian)僅四(si)十(shi)。”（《弇州四(si)部(bu)稿》）
《游(you)(you)包山(shan)(shan)集(ji)(ji)》卷紙，小楷(kai)。縱21.6cm，橫323.5cm。上(shang)海(hai)博物館(guan)藏。1520年，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)游(you)(you)昆陵包山(shan)(shan)，曾作(zuo)游(you)(you)詩數首(shou)，結(jie)為《包山(shan)(shan)集(ji)(ji)》。1526年冬(dong)，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)過鴻溪宿(su)友(you)人補(bu)菴(an)居(ju)士(shi)處(chu)，居(ju)士(shi)幾(ji)他(ta)索書。第二年（1527年），他(ta)便將游(you)(you)包山(shan)(shan)所作(zuo)的游(you)(you)詩用(yong)小楷(kai)抄(chao)錄(lu)了(le)二十(shi)二首(shou)寄給了(le)補(bu)菴(an)居(ju)士(shi)。他(ta)的朋友(you)文嘉在(zai)居(ju)士(shi)處(chu)見(jian)到這卷小楷(kai)后(hou)，稱之(zhi)為“天(tian)才(cai)妙絕”。后(hou)人普遍認為《游(you)(you)包山(shan)(shan)集(ji)(ji)》是王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的小楷(kai)代表作(zuo)。蘇(su)軾(shi)曾說：“大字(zi)難于結(jie)密(mi)而(er)無間，小字(zi)難于寬(kuan)綽而(er)有(you)余(yu)。”王(wang)(wang)氏這卷《游(you)(you)包山(shan)(shan)集(ji)(ji)》，其結(jie)體“寬(kuan)綽而(er)有(you)余(yu)”，其書風曠適疏宕，遒媚飄(piao)逸，謂(wei)王(wang)(wang)氏上(shang)乘之(zhi)作(zuo)言而(er)不虛(xu)。
《草書冊頁》是王寵中年時(shi)期的(de)作(zuo)品(pin)。雖然這是一件今草的(de)作(zuo)品(pin)，但幾(ji)乎字字獨立，字跡又帶有章草的(de)筆意，將王寵起(qi)伏頓按、急(ji)遽(ju)有力的(de)筆法特(te)色表現出來(lai)，是他傳世的(de)一件精品(pin)。
《自(zi)書(shu)五憶歌》為王寵三十五歲時書(shu)，紙本(ben)草書(shu)。縱(zong)29.3厘米(mi)，橫294.7厘米(mi)。臺北故(gu)宮博(bo)物院藏。《自(zi)書(shu)五憶歌》恣肆縱(zong)逸，神采飛揚，是他(ta)中(zhong)年創作巔峰(feng)時期的作品。
《白雀寺(si)詩》是王(wang)寵晚(wan)年草書。王(wang)世貞《弇州山(shan)(shan)人稿》中記：王(wang)寵“養(yang)疴(ke)白雀寺(si)，訪故人王(wang)元肅(su)虞山(shan)(shan)不值(zhi)，作此歌。元肅(su)拏舟追及(ji)之，因以兩丈許桑皮縱筆滿(man)卷為贈，雖結體小疏(shu)而天骨爛然，姿(zi)態橫出，有威(wei)風千仞(ren)之勢”。而顧復鑒賞此卷時(shi)曾說(shuo)：此卷書法“如懷素(su)、穎圓鋒正。開卷時(shi)以其為枝山(shan)(shan)卷，末款識則雅宜(yi)也(ye)。得享長年，豈讓(rang)枝山(shan)(shan)獨檀名當世哉!”
《五(wu)言律(lv)詩(shi)》，紙本(ben)，縱(zong)24.4厘米(mi)，橫147厘米(mi)。南京博物院(yuan)藏(zang)。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)畫作王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)行書自成一家(jia)，歷來(lai)得到人們的(de)贊(zan)許。明朝的(de)何良俊在(zai)《四友齋叢說(shuo)》里說(shuo)道(dao)，自文徽明后，書法當屬王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)為第(di)一了。他本(ben)來(lai)是學王(wang)(wang)(wang)獻之的(de)，加上(shang)他人品(pin)高尚，所(suo)以(yi)字寫(xie)得神韻(yun)超(chao)逸，遠在(zai)眾人之上(shang)。另一位明朝人莫云卿在(zai)《莫廷(ting)韓集》里也說(shuo)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)書法，“天真爛漫”，而且“飄飄欲仙(xian)”。我們從這(zhe)件(jian)作品(pin)中不(bu)難看出，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)行書確(que)實奔(ben)放縱(zong)逸，氣宇(yu)不(bu)凡，頗令觀(guan)賞者贊(zan)嘆(tan)不(bu)已(yi)，這(zhe)件(jian)《五(wu)言律(lv)詩(shi)》詩(shi)軸顯然注入了他奔(ben)放的(de)感情。十足的(de)興趣。故(gu)有(you)落墨如煙，縱(zong)橫千里的(de)藝術效果，其(qi)生(sheng)動(dong)、奇妙、流暢的(de)風格(ge)無不(bu)躍(yue)然紙上(shang)。
《送陳子齡會試詩》，行(xing)書，紙本，冊(ce)頁，縱23.2厘米，橫36.3厘米。楷書，18行(xing)。文中(zhong)“陳子齡”為王寵(chong)(chong)門(men)人。鈐(qian)(qian)“太原(yuan)王寵(chong)(chong)”、“王履吉(ji)印(yin)(yin)(yin)”印(yin)(yin)(yin)2方。收(shou)藏(zang)印(yin)(yin)(yin)鈐(qian)(qian)“秦漢十印(yin)(yin)(yin)齋(zhai)藏(zang)”、“蘭(lan)陵文子收(shou)藏(zang)”、“祥(xiang)伯(bo)”、“辛谷(gu)經眼”等印(yin)(yin)(yin)。此詩書法極(ji)盡澀拙之態(tai)，每一筆畫(hua)均似在牽掣(che)中(zhong)運行(xing)，絕無流動率(lv)意(yi)之痕，結(jie)構亦不求平整(zheng)，似散(san)漫不經，按王寵(chong)(chong)楷書的風格變化(hua)，當為其(qi)晚(wan)年所書。
《七絕二(er)首》，行草(cao)書法，為(wei)(wei)王(wang)(wang)寵晚(wan)年所書，現藏(zang)于(yu)遼寧省博物(wu)館。《七絕二(er)首》在(zai)內(nei)(nei)擫筆法的(de)(de)(de)基調(diao)上，注(zhu)(zhu)重筆墨(mo)輕(qing)(qing)靈虛(xu)和(he)，結(jie)構欹側多(duo)(duo)(duo)變(bian)，章(zhang)法通(tong)脫(tuo)自(zi)然，與(yu)其(qi)早、中期(qi)筆墨(mo)多(duo)(duo)(duo)內(nei)(nei)斂、點畫較質(zhi)直、線條少(shao)映帶的(de)(de)(de)格調(diao)相(xiang)較，頗多(duo)(duo)(duo)變(bian)異之(zhi)趣(qu)。質(zhi)言之(zhi)，少(shao)了樸拙之(zhi)氣，多(duo)(duo)(duo)了疏(shu)(shu)淡(dan)之(zhi)氣。“疏(shu)(shu)”是(shi)其(qi)結(jie)構特征(zheng)所在(zai)：一(yi)字(zi)(zi)之(zhi)中必有空(kong)闊處，且注(zhu)(zhu)重輕(qing)(qing)重虛(xu)實的(de)(de)(de)對(dui)比，以(yi)顯其(qi)“疏(shu)(shu)”態，產生(sheng)整體上曠闊靜遠的(de)(de)(de)美(mei)感。在(zai)該(gai)作中，王(wang)(wang)寵一(yi)方面(mian)以(yi)烏(wu)絲欄為(wei)(wei)框線，另一(yi)方面(mian)注(zhu)(zhu)意(yi)調(diao)整字(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)之(zhi)間的(de)(de)(de)形態關系，形成一(yi)種內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)揮運旋律(lv)，有欹有正(zheng)，有虛(xu)有實，和(he)諧統一(yi)。“淡(dan)”是(shi)指意(yi)境之(zhi)恬(tian)淡(dan)無(wu)為(wei)(wei)。《七絕二(er)首》不著(zhu)意(yi)安(an)排(pai)，不措意(yi)巧拙，信(xin)筆寫來(lai)，一(yi)任(ren)自(zi)然。這(zhe)與(yu)文徵(zhi)明過于(yu)講求法度理性、缺(que)乏個性張揚不同，王(wang)(wang)寵從秀雅巧媚、宛(wan)轉流美(mei)的(de)(de)(de)晉人風韻(yun)中，稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)出以(yi)己意(yi)，構筑成疏(shu)(shu)淡(dan)秀雅的(de)(de)(de)意(yi)境，以(yi)其(qi)高華的(de)(de)(de)氣韻(yun)打(da)動人心。
王(wang)(wang)寵(chong)(chong)卒后五(wu)年(nian)，丁酉(1537年(nian))七月，王(wang)(wang)守、朱浚明(ming)等整理校訂，刊刻成《雅宜山(shan)人集(ji)(ji)》《白雀集(ji)(ji)》等皆收入其中。《四(si)庫全書總目(mu)》按云(yun)：“《雅宜集(ji)(ji)》十卷，明(ming)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰，寵(chong)(chong)字履吉，自(zi)號(hao)雅宜山(shan)人，長洲(zhou)人，八舉不(bu)第，終于諸生，《明(ming)史·文(wen)苑傳(chuan)》附見文(wen)傳(chuan)中。是《集(ji)(ji)》詩(shi)八卷，文(wen)二卷，詩(shi)分(fen)體(ti)編(bian)列，而(er)各以(yi)正(zheng)(zheng)德(de)稿(gao)嘉靖稿(gao)，字系標題之(zhi)(zhi)(zhi)下，蓋(gai)約略(lve)編(bian)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)意，以(yi)自(zi)記所造淺深(shen)(shen)，大抵(di)才力富贍，而(er)抑郁之(zhi)(zhi)(zhi)氣激為亢厲，亦往往失(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)(guo)觕。文(wen)則(ze)非(fei)所留意，姑附存詩(shi)后云(yun)爾。”又六年(nian)壬寅(1542年(nian))，吳縣(xian)黃(huang)魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)編(bian)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)、黃(huang)省(sheng)曾(ceng)(ceng)所著《南(nan)華(hua)合璧集(ji)(ji)》，“《南(nan)華(hua)合璧集(ji)(ji)五(wu)卷》，明(ming)黃(huang)魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)編(bian)。魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)，字得之(zhi)(zhi)(zhi)，吳縣(xian)人，正(zheng)(zheng)德(de)丙子舉人，五(wu)岳山(shan)人省(sheng)曾(ceng)(ceng)之(zhi)(zhi)(zhi)弟(di)也。是編(bian)選(xuan)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，而(er)附以(yi)己作(zuo)，合為一(yi)集(ji)(ji)。寵(chong)(chong)所著《雅宜集(ji)(ji)》深(shen)(shen)為顧璘等所推，朱彝(yi)尊《靜志(zhi)居詩(shi)話》則(ze)謂寵(chong)(chong)亦中材，譽過(guo)(guo)其實，魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)詩(shi)更不(bu)逮寵(chong)(chong)，殆欲借寵(chong)(chong)以(yi)行，故有是刻。”（《四(si)庫全書總目(mu)》）
“治平寺，在(zai)（蘇州(zhou)）府(fu)上(shang)方山下，……有五賢祠，祀唐寅、文、王守、王寵、湯(tang)珍(zhen)。”（《江(jiang)南通(tong)志·輿(yu)地(di)·寺觀·蘇州(zhou)府(fu)》）
王寵復有《東泉志》四卷(juan)，散曲作品收在《南(nan)北宮詞(ci)紀》中。
【曲巖】
乘云(yun)欻先登，攀崖紛廣眺。
孤峰上(shang)寒(han)日，平楚(chu)騰余燒。
天高風物緊(jin)，地迥山(shan)川(chuan)竅。
饑(ji)鼯乍陸梁，哀(ai)鴻相叫嘯(xiao)。
企石揖云(yun)帆，披霞迎海(hai)嶠。
空水共(gong)泛瀾(lan)，虛無自余照。
林深養谷神，壁仄團景曜。
光風爛芝苓，玉髓滋蘿蔦。
樵隱自夷猶，末(mo)路多奔峭(qiao)。
懷哉瀼(rang)里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼屢崩奔，石林突參錯(cuo)。
朝云正吐(tu)秀(xiu)，冬水亦漸涸。
槎牙熊豹蹲(dun)，蜷曲(qu)蛟(jiao)龍蠖。
波(bo)濤激中洞，嵐靄紛上薄(bo)。
金(jin)膏(gao)赤日流，石(shi)鏡青(qing)天霩。
表靈征名圖(tu)，延賞諧幽諾。
蒼(cang)鼠不(bu)驚人(ren)，丹楓時自(zi)落。
茲(zi)焉可(ke)投綸，畢志甘場藿(huo)。
【楞伽寺】
云竹(zhu)素所愛，山林道難忘。
荊蠻屹水(shui)府(fu)，五湖(hu)瀉湯湯。
連(lian)峰(feng)枕(zhen)其腹，翠壁(bi)森開(kai)張。
流峙兩(liang)參錯，南(nan)斗回文章。
絕(jue)境瑀(yu)蘭若，金天建(jian)旌幢。
嵯(cuo)峨古(gu)楞伽，颯沓(ta)開云堂。
星河掛(gua)北戶，日月經其陽。
法雨不斷灑，檀樾(yue)紛成(cheng)行。
時(shi)時(shi)吐(tu)虹(hong)霓，下飲平波光。
風(feng)帆日如織，寶筏度(du)迷方。
道林更愛客(ke)，文燕依(yi)松篁。
脫屣石苔滑，科頭飛雪(xue)涼。
朱(zhu)炎久蒸薄，臥暍兩月(yue)強。
掃除(chu)洞虛白，盥浴披天(tian)香(xiang)。
回思隔朝市，執熱眇相望。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠窟，樂游鳳凰原。
青門臨(lin)上路，爛若朝霞騫(qian)。
嘯侶共行(xing)游(you)，叫崟(yin)窺陽(yang)園。
神飚集珍木，泫(xuan)露(lu)被芳蓀。
蘭(lan)池夏氣(qi)爽，桂棟秋云(yun)屯(tun)。
嘉花(hua)既羅戶，密筿亦植援。
疏林抗北磴(deng)，激浪飛南軒。
粲粲芙蓉披，離離椒芷繁。
中堂(tang)理絲桐，后檻樹旌幡(fan)。
初(chu)疑(yi)游龍翔，忽訝(ya)驚鴻(hong)翻。
色授神(shen)已交，禮防(fang)心詎煩。
主(zhu)人卿云(yun)流，標勝儷玙璠。
已羅西園彥，復注北海(hai)樽。
縱橫(heng)逸藻奮，契闊(kuo)佳(jia)期敦。
履舄相錯(cuo)陳，釵纓互(hu)繽(bin)翻(fan)。
肴來(lai)乃瓶罄，觴至若(ruo)川奔。
曉(xiao)畏夕月馳(chi)，宵(xiao)忘朝日暾(tun)。
平樂諒虛侈，高陽亦徒喧。
縟麗安(an)可(ke)悉，商確歌(ge)此言(yan)。
探(tan)究(jiu)王(wang)寵書法的“疏(shu)淡(dan)”，實來自(zi)于其(qi)獨特的人(ren)生際遇、品(pin)行(xing)修養(yang)和審美追求。
王(wang)(wang)寵自正(zheng)德(de)庚午(wu)（1510）至嘉靖(jing)辛卯（1531），凡八次(ci)應試，均(jun)未中(zhong)(zhong)。在(zai)王(wang)(wang)寵周邊不(bu)達的(de)(de)友人中(zhong)(zhong)，有的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)放浪形骸，如(ru)(ru)祝允明、唐寅與陳淳(chun)；有的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)忍耐，如(ru)(ru)湯(tang)珍；有的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)隱(yin)居，如(ru)(ru)陸治(zhi)。王(wang)(wang)寵選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)隱(yin)居，潛(qian)心(xin)詩書(shu)，逍遙(yao)林下，二十年讀書(shu)石湖之上，講(jiang)業楞(leng)伽山(shan)中(zhong)(zhong)。正(zheng)如(ru)(ru)其《行書(shu)札》中(zhong)(zhong)云：“家(jia)中(zhong)(zhong)雖貧落，越溪(xi)風景日增日勝，望之如(ru)(ru)圖畫，獨此(ci)一(yi)事慰懷耳。”（上海博物館(guan)藏《王(wang)(wang)寵行書(shu)札》）書(shu)為(wei)心(xin)聲，自然地(di)，王(wang)(wang)寵的(de)(de)這種“不(bu)激不(bu)厲(li)”的(de)(de)心(xin)境(jing)折射到了(le)(le)(le)在(zai)他的(de)(de)筆下——疏(shu)淡空靈而(er)又逸筆草草。這種講(jiang)究技巧而(er)又自然流露的(de)(de)書(shu)法(fa)功力(li)與蕭(xiao)散灑脫的(de)(de)雅玩心(xin)態(tai)，正(zheng)是(shi)他科(ke)考屢次(ci)應試不(bu)第，進而(er)沉湎于書(shu)畫、寄情于山(shan)水(shui)的(de)(de)結(jie)果。
同(tong)時，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)高(gao)潔的品(pin)行陶(tao)鑄了(le)其(qi)書(shu)法疏淡的品(pin)格。王(wang)(wang)世貞(zhen)在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)寫的《像贊》中稱(cheng)(cheng)其(qi)“善為(wei)雅言，不及猥鄙”，“且不以所(suo)學(xue)尚人，故人樂親附之”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)逝(shi)后，顧璘(lin)在(zai)懷念(nian)這(zhe)位故友(you)時說(shuo)：“清夷(yi)廉曠，與物(wu)無競，人擬之黃叔度。尊官宿儒忘年友(you)善，罔不樂其(qi)溫(wen)醇。”（顧璘(lin)《太學(xue)生王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)》）。文(wen)徵(zhi)明(ming)與王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)雖為(wei)師生關(guan)系，且長王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)25歲(sui)，但(dan)文(wen)氏正(zheng)是看重了(le)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)高(gao)潔的品(pin)行，折輩與交(jiao)，成(cheng)為(wei)頻(pin)繁郊游、詩文(wen)酬唱(chang)的摯友(you)。文(wen)徵(zhi)明(ming)在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)撰寫的《墓志》中稱(cheng)(cheng)頌他(ta)“君高(gao)朗明(ming)潔，砥節(jie)而履(lv)方，一(yi)切時世聲(sheng)利之事，有所(suo)不屑。其(qi)志之所(suo)存，必有出于言語(yu)文(wen)字(zi)之上者。”真可謂(wei)知言。
王寵的(de)(de)(de)(de)生存環境和品(pin)行(xing)修養，合力(li)促成了其審美(mei)(mei)心理(li)(li)與(yu)書法旨(zhi)趣的(de)(de)(de)(de)養成。明代朱(zhu)曰藩曾說(shuo)：“雅宜(yi)書蘊(yun)藉(jie)秀媚，大概類其為人。”（《跋(ba)顧孝正所藏雅宜(yi)詩(shi)卷(juan)》），指出了其人品(pin)與(yu)書品(pin)的(de)(de)(de)(de)關系。王寵高(gao)蹈出塵的(de)(de)(de)(de)心態養就了他(ta)疏(shu)淡(dan)秀雅的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術審美(mei)(mei)心理(li)(li)，正如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，隨(sui)處可(ke)見的(de)(de)(de)(de)是對隱(yin)逸的(de)(de)(de)(de)企愿和對富貴(gui)生活的(de)(de)(de)(de)不屑(xie)——他(ta)以層臺(tai)緩步的(de)(de)(de)(de)用筆傳達給(gei)我們寧靜、優雅、孤高(gao)以及與(yu)俗世的(de)(de)(de)(de)距離感(gan)。
而(er)王寵(chong)(chong)書(shu)(shu)法的(de)“流宕”，明(ming)(ming)顯(xian)是(shi)(shi)受了當(dang)時時代書(shu)(shu)風(feng)特別是(shi)(shi)祝(zhu)(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明(ming)(ming)的(de)影響。王寵(chong)(chong)與(yu)祝(zhu)(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明(ming)(ming)性(xing)情相投(tou)，交情深厚，雖(sui)然(ran)(ran)藝術主張不(bu)盡相同，但互相借(jie)鑒在(zai)所難(nan)免。祝(zhu)(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明(ming)(ming)在(zai)行草書(shu)(shu)上充分釋放(fang)個性(xing)，用筆和結構大(da)開大(da)合，充分展示了他(ta)瀟灑、奔(ben)放(fang)、熱烈的(de)個性(xing)，一派流宕浩然(ran)(ran)之(zhi)氣。與(yu)祝(zhu)(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明(ming)(ming)一樣，王寵(chong)(chong)在(zai)書(shu)(shu)法上有著(zhu)獨立的(de)精神，雖(sui)然(ran)(ran)他(ta)有臨摹祝(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)(shu)的(de)經歷，但并非亦步亦趨，而(er)是(shi)(shi)著(zhu)意于個人面目的(de)鍛造。在(zai)他(ta)去世(shi)之(zhi)前，還常(chang)常(chang)以指畫肚(du)，因為(wei)“祝(zhu)(zhu)(zhu)京兆（允(yun)(yun)明(ming)(ming)）許我(wo)書(shu)(shu)狎主齊盟，即死(si)，何以見此老地下”。（王世(shi)貞《跋(ba)王雅宜書(shu)(shu)雜(za)詠卷(juan)》）
王(wang)(wang)寵行草(cao)之(zhi)(zhi)所以(yi)與(yu)(yu)(yu)祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)比較(jiao)接近，是(shi)因為他不(bu)僅臨摹祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)，而(er)且與(yu)(yu)(yu)祝(zhu)氏一樣，也取法李(li)(li)懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)。王(wang)(wang)世(shi)懋曾洞察李(li)(li)懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)與(yu)(yu)(yu)祝(zhu)、王(wang)(wang)二人書(shu)(shu)法之(zhi)(zhi)關(guan)系：“吳(wu)人絕(jue)重李(li)(li)懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)，希哲（祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)）書(shu)(shu)十(shi)九首古詩及(ji)王(wang)(wang)履吉（寵）晚年草(cao)法，皆(jie)從此出。祝(zhu)書(shu)(shu)尤(you)得其豐神；王(wang)(wang)草(cao)‘欲’字、‘強’字、‘ 窮’字等規仿，不(bu)易一筆(bi)，他古帖(tie)所無也。世(shi)人不(bu)睹懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)，安(an)知(zhi)二先生(sheng)書(shu)(shu)法之(zhi)(zhi)自哉？文(wen)氏《停云館帖(tie)》雖刻(ke)此書(shu)(shu)，而(er)筆(bi)意失真，后得此冊，真宋搨本之(zhi)(zhi)精者，二先生(sheng)心印(yin)始見矣(yi)。（王(wang)(wang)世(shi)懋《題李(li)(li)懷(huai)(huai)(huai)琳(lin)書(shu)(shu)嵇(ji)叔夜絕(jue)交書(shu)(shu)》）
因為(wei)王寵學(xue)習(xi)祝(zhu)允(yun)明(ming)的(de)(de)書(shu)法(fa)，且二人(ren)皆學(xue)李(li)懷琳，因此，王寵早期(qi)(qi)書(shu)風(feng)(feng)與祝(zhu)允(yun)明(ming)作品風(feng)(feng)格(ge)最為(wei)接(jie)近。顧復在評價(jia)王寵晚年(nian)行草(cao)《白雀寺詩》時說：“如懷素，穎圓鋒正。開卷時以其為(wei)枝山(shan)卷，末款識則雅(ya)宜也。得(de)享長年(nian)，豈讓枝山(shan)獨擅名當世哉!”盡管后來王寵隨著書(shu)法(fa)審美(mei)趣味的(de)(de)變化(hua)，追求(qiu)疏淡秀雅(ya)的(de)(de)書(shu)風(feng)(feng)，并想極力擺(bai)脫祝(zhu)允(yun)明(ming)、李(li)懷琳的(de)(de)影響，但一(yi)直(zhi)到后期(qi)(qi)，其書(shu)法(fa)的(de)(de)“流宕”之氣亦未能盡除。試將其《七絕二首(shou)》和祝(zhu)允(yun)明(ming)的(de)(de)書(shu)法(fa)做(zuo)一(yi)比較(jiao)即可發現，該作用筆大(da)幅度提按，字(zi)間牽絲(si)引帶(dai)、體勢變化(hua)多端(duan)，隱約保留(liu)有(you)祝(zhu)氏(shi)書(shu)法(fa)“流宕”的(de)(de)典型特征。
王(wang)世貞稱(cheng)贊王(wang)寵晚年(nian)書(shu)法“雖結體小疏而(er)(er)(er)(er)天骨爛然(ran)，姿態(tai)橫(heng)出(chu)，有(you)威風千仞之(zhi)(zhi)勢(shi)”。（《弇(yan)州山人(ren)稿》）可謂推崇有(you)加。而(er)(er)(er)(er)王(wang)寵晚年(nian)書(shu)法作為流宕與(yu)疏淡的(de)(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)統(tong)一體，又何嘗不(bu)(bu)是(shi)其憤激與(yu)沖(chong)淡這一矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)心(xin)境的(de)(de)外化呢？——現(xian)實人(ren)生與(yu)人(ren)格理想的(de)(de)分離與(yu)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)，使其內心(xin)雖有(you)憤激，但又高蹈出(chu)塵，但在(zai)病痛和失敗(bai)的(de)(de)挫折下，他慢(man)慢(man)變得沖(chong)淡，成為一個(ge)溫和如玉、不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲(li)的(de)(de)君(jun)子(zi)。然(ran)而(er)(er)(er)(er)，王(wang)寵內心(xin)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)和痛苦和他懷才(cai)不(bu)(bu)遇所流露出(chu)來的(de)(de)感慨與(yu)無奈，最終還(huan)是(shi)掩映(ying)在(zai)他矜持的(de)(de)文字中。他在(zai)《山中答湯子(zi)重(zhong)書(shu)》中寫到：“山林之(zhi)(zhi)好，倍於儕輩，徜徉湖(hu)上，而(er)(er)(er)(er)忘返……頗(po)耽文辭，登臨稍倦，則(ze)左圖右(you)書(shu)，與(yu)古人(ren)晤語，縱不(bu)(bu)能(neng)解，片言會心(xin)，莞(guan)然(ran)獨笑，饑而(er)(er)(er)(er)食(shi)，飽(bao)而(er)(er)(er)(er)嬉，人(ren)生適意耳。須(xu)富貴何時(shi)，誠日(ri)夕私賀，恐(kong)后之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)如今也，尚(shang)安(an)望哉！”
在憤激與沖(chong)淡(dan)中(zhong)，王寵寄情山水，含醺(xun)賦詩，靜心作字，度過了他(ta)平淡(dan)而短暫的一生……
王寵生(sheng)活于弘(hong)治至(zhi)嘉靖年(nian)間，這時(shi)正(zheng)是吳(wu)門地區書(shu)法創作(zuo)鼎盛時(shi)期。他雖是祝允明、文徵明的(de)后(hou)輩，卻與他們并(bing)稱為吳(wu)中三家。精小(xiao)楷，尤善行(xing)草(cao)。其(qi)書(shu)法初(chu)摹虞世南(nan)、王獻(xian)(xian)之，后(hou)稍出己意(yi)，行(xing)書(shu)和草(cao)書(shu)一反明代放(fang)浪不羈(ji)的(de)風格，運筆速(su)度較慢，比(bi)較注意(yi)點畫得失，以沉著的(de)筆觸從容書(shu)寫，形成一種(zhong)古拙典(dian)雅的(de)風格，巧中寓拙，婉綽而疏(shu)逸，別具一種(zhong)沉靜的(de)風神，在(zai)(zai)明代別樹一幟。小(xiao)楷受鍾繇(zhou)、王獻(xian)(xian)之等人的(de)影響，用筆圓轉、淳厚，結構(gou)上竭力避免筆畫的(de)交疊(die)，在(zai)(zai)古樸中見空靈(ling)。
他的(de)(de)(de)楷書初學虞世南、智(zhi)永，行(xing)書師法王(wang)獻之，到了晚年形(xing)成了自己風格，以拙(zhuo)(zhuo)取巧，婉(wan)麗遒逸(yi)，疏(shu)秀有致(zhi)。王(wang)寵追求的(de)(de)(de)是一種疏(shu)宕(dang)雅拙(zhuo)(zhuo)的(de)(de)(de)韻味，以韻寫拙(zhuo)(zhuo)，而又“拙(zhuo)(zhuo)中見(jian)秀”、“拙(zhuo)(zhuo)中見(jian)雅”。
王(wang)寵博學多才，工篆刻，善(shan)山水，他(ta)的詩(shi)文在(zai)當時聲譽很高(gao)，其中尤以書(shu)法(fa)最為知著。他(ta)諸(zhu)體皆(jie)能(neng)，以小(xiao)楷、行、草(cao)最為擅長，取法(fa)魏晉，浸(jin)淫于鐘(zhong)、王(wang)，道(dao)正功深，書(shu)風趨于端(duan)莊古雅(ya)。在(zai)吳門(men)諸(zhu)子中，他(ta)的書(shu)法(fa)之趣(qu)味尤高(gao)，這(zhe)原(yuan)因就是他(ta)心不降唐宋以下，手熟(shu)于法(fa)度之內，他(ta)的筆下無(wu)狂(kuang)怪之病，點畫、結體皆(jie)有來處，心境曠達(da)而使字勢開闊正大(da)，無(wu)瑣小(xiao)習氣。
他(ta)的小(xiao)楷(kai)取法鐘繇，沖和(he)于(yu)二王(wang)而于(yu)古雅(ya)中見(jian)清淡；草、行(xing)法《十七(qi)帖(tie)》《圣教序》等(deng)形神(shen)兼備。在書法史上學王(wang)右(you)軍(jun)杰出者(zhe)米芾、趙孟(meng)頫之(zhi)(zhi)外就數他(ta)和(he)王(wang)鐸(duo)，而且各有(you)所(suo)長；米得王(wang)之(zhi)(zhi)迅疾，趙得王(wang)之(zhi)(zhi)端正，王(wang)鐸(duo)得王(wang)之(zhi)(zhi)雄厚(hou)，王(wang)寵(chong)得王(wang)之(zhi)(zhi)蕭散(san)。就氣韻言，王(wang)寵(chong)為(wei)上，惜(xi)乎其早逝，未能含和(he)圓融，更進一步。
《三吳楷法跋》稱其(qi)正書：“始學虞世南、智(zhi)永，行書法大(da)令(ling)王獻(xian)之，晚節稍出(chu)已(yi)意，以(yi)拙取巧，合(he)而成雅。婉(wan)麗遒(qiu)遠，奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)動(dong)人，為時所趣，幾奪京(jing)兆（祝允(yun)明）價。”明代著名(ming)書論(lun)家王世貞在(zai)《三吳楷法十冊》跋中(zhong)認為王寵所書的《琴操》：“兼正行體，意態古雅，風韻(yun)遒(qiu)逸(yi)，所謂大(da)巧若拙，書家之上乘也。”
《四友離書論》：“衡山（文徵明）之后，書法(fa)當以王雅宜為第一(yi)，蓋其書本(ben)于大令（王獻之），兼之人(ren)品(pin)高曠，故神韻超(chao)逸，迥出諸人(ren)之上(shang)。”當時與祝允明、文徵明齊(qi)名。
王寵(chong)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)最吸(xi)引人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)地方在于字里行(xing)間透出(chu)的(de)(de)(de)那份(fen)空靈(ling)、舒朗，這(zhe)份(fen)美(mei)感源(yuan)自(zi)恬淡自(zi)適(shi)的(de)(de)(de)生活中(zhong)所(suo)孕育出(chu)的(de)(de)(de)高曠的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品，而(er)絕非才力(li)、技(ji)巧所(suo)能展現(xian)。王寵(chong)四十歲(sui)即(ji)離開(kai)人(ren)(ren)(ren)世，許多(duo)人(ren)(ren)(ren)為他的(de)(de)(de)英年(nian)早(zao)逝(shi)感到(dao)惋惜，慨嘆命運沒(mei)有給(gei)他更多(duo)的(de)(de)(de)時間創作(zuo)更完善的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)。也(ye)許并(bing)不算是書(shu)史上的(de)(de)(de)大名家，但他疏朗、潔凈、無一絲塵俗之氣的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)與清純的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，也(ye)足(zu)以令人(ren)(ren)(ren)永遠對他喜愛與懷(huai)念。
父貞，字清夫(fu)，吳縣商賈，“雖塵(chen)壒鞅掌，而能(neng)收蓄古器物(wu)書畫以(yi)自適。喜親賢人士(shi)夫(fu)，與相(xiang)過從為(wei)樂(le)，視他市(shi)人獨異也。”（《王履吉墓志銘》）貞以(yi)守貴，封中(zhong)憲大(da)夫(fu)、太常寺少卿(qing)。母(mu)(mu)朱氏，繼母(mu)(mu)顧(gu)氏，皆贈封恭人。
兄(xiong)王守，字(zi)履約，號(hao)涵(han)峰、九華山人，嘉靖(jing)五年(nian)（1526年(nian)）進(jin)士，官至(zhi)都(dou)御(yu)史，撫治鄖陽(yang)。“王守，字(zi)履約，號(hao)涵(han)峰，吳縣(xian)人，為諸生時，與其弟(di)寵俱工藝文筆札之事，而名不如(ru)弟(di)。成(cheng)進(jin)士，授(shou)南昌府推官，入為吏(li)科(ke)給(gei)事中，終(zhong)右副(fu)都(dou)御(yu)史。”（王世貞《吳中往哲(zhe)像(xiang)贊》）“王守，舉嘉靖(jing)丙戌(xu)進(jin)士，官至(zhi)右副(fu)都(dou)御(yu)史，總理河道，未久，卒。”（《江南通志·人物(wu)志·文苑(yuan)》）
王(wang)寵娶徐氏，子(zi)男(nan)一(yi)人，子(zi)陽，太學生。陽，字(zi)玄(xuan)靜，太學生，娶唐(tang)寅之女(nv)。
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