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內容介紹

作品原文

南陵別兒童入京⑴

白酒新熟(shu)山中歸⑵，黃雞啄黍(shu)秋正肥。

呼童(tong)烹雞酌白酒(jiu)，兒女嬉笑(xiao)牽人衣⑶。

高歌取醉欲自(zi)慰，起(qi)舞落日爭光輝⑷。

游說萬乘苦不早⑸，著鞭跨馬涉遠(yuan)道。

會稽(ji)愚(yu)婦輕買臣⑹，余(yu)亦辭家西入(ru)秦⑺。

仰天大(da)笑出門去，我輩豈是(shi)蓬蒿人⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴南陵(ling)：一說在東魯(lu)，曲阜縣南有陵(ling)城村(cun)，人(ren)稱(cheng)南陵(ling)；一說在今安(an)徽省南陵(ling)縣。

⑵白酒(jiu)：古(gu)代酒(jiu)分清酒(jiu)、白酒(jiu)兩(liang)種。見(jian)《禮(li)記·內(nei)則(ze)》。《太平(ping)御覽》卷八四(si)四(si)引(yin)三(san)國魏(wei)魚豢(huan)《魏(wei)略(lve)》：“太祖時禁(jin)酒(jiu)，而人(ren)竊飲之。故難言酒(jiu)，以白酒(jiu)為(wei)賢人(ren)，清酒(jiu)為(wei)圣人(ren)。”

⑶嬉(xi)笑(xiao)：歡笑(xiao)；戲樂。《魏書·崔(cui)光傳》：“遠存矚(zhu)眺，周見山河，因(yin)其所眄，增發嬉(xi)笑(xiao)。”

⑷起舞落日(ri)爭光輝：指人(ren)逢喜事光彩(cai)煥發，與日(ri)光相輝映。

⑸游說（shuì）：戰國(guo)時，有才之人以口辯舌戰打(da)動諸侯，獲取官位，稱(cheng)為游說。萬(wan)乘（shèng）：君主。周朝制(zhi)度(du)，天子(zi)地方千里，車萬(wan)乘。后來(lai)稱(cheng)皇帝(di)為萬(wan)乘。苦不早：意思是恨(hen)不能早些年頭(tou)見到皇帝(di)。

⑹會(hui)稽(ji)愚(yu)婦輕買(mai)臣(chen)(chen)：用朱買(mai)臣(chen)(chen)典故。買(mai)臣(chen)(chen)：即(ji)朱買(mai)臣(chen)(chen)，西漢會(hui)稽(ji)郡吳（今(jin)江蘇省蘇州市境內）人(ren)。據《漢書(shu)·朱買(mai)臣(chen)(chen)傳》：“朱買(mai)臣(chen)(chen)，會(hui)稽(ji)郡吳人(ren)，家貧，好讀(du)書(shu)，不治產業。常刈(yi)薪樵(qiao)，賣以給食(shi)，擔束薪行(xing)且誦讀(du)。其(qi)妻(qi)亦負擔相隨，數止買(mai)臣(chen)(chen)毋歌謳(ou)道中(zhong)，買(mai)臣(chen)(chen)愈益疾歌，妻(qi)羞(xiu)之求去。買(mai)臣(chen)(chen)笑曰(yue)：‘我年五十當(dang)富貴(gui)，今(jin)已四十余矣。汝(ru)苦(ku)日久，待我富貴(gui)報汝(ru)功。’妻(qi)恚怒曰(yue)：‘如公等(deng)，終(zhong)餓死(si)溝中(zhong)耳(er)，何能富貴(gui)？’買(mai)臣(chen)(chen)不能留，即(ji)聽(ting)去。后買(mai)臣(chen)(chen)為會(hui)稽(ji)太(tai)守(shou)，入(ru)吳界見(jian)其(qi)故妻(qi)、妻(qi)夫治道。買(mai)臣(chen)(chen)駐車，呼令(ling)后車載其(qi)夫妻(qi)到太(tai)守(shou)舍，置(zhi)園中(zhong)，給食(shi)之。居一月，妻(qi)自盡死(si)。”

⑺西(xi)入(ru)秦(qin)(qin)：即從南陵(ling)動身(shen)西(xi)行到長安(an)去。秦(qin)(qin)：指唐時(shi)首都長安(an)，春秋戰(zhan)國時(shi)為秦(qin)(qin)地(di)。

⑻蓬蒿人(ren)：草(cao)野之人(ren)，也就(jiu)是(shi)沒有(you)當官(guan)的人(ren)。蓬、蒿：都(dou)是(shi)草(cao)本(ben)植物，這里借指草(cao)野民(min)間。

白話譯文

白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著(zhu)谷粒秋天長(chang)得正肥。

喊(han)著童仆(pu)給我燉黃(huang)雞(ji)斟上(shang)白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。

放晴高歌(ge)求醉想以此自(zi)我安慰，醉而起舞與秋(qiu)日夕陽爭(zheng)奪光輝。

游(you)說萬(wan)乘(cheng)之(zhi)君已苦于時間不(bu)早，快馬加(jia)鞭(bian)奮(fen)起直追開始奔(ben)遠道。

會稽(ji)愚婦看不起貧窮的朱(zhu)買(mai)臣，如今我也辭家去長(chang)安而西入秦。

仰面朝天縱(zong)聲(sheng)大笑著走出門去(qu)，我怎(zen)么會(hui)是長期(qi)身處草(cao)野(ye)之人？

背景介紹

李白(bai)(bai)素有遠大的抱負，他(ta)(ta)立志要“申(shen)管晏(yan)之談，謀(mou)帝王之術，奮(fen)其智能，愿為輔弼，使(shi)寰(huan)區大定，海縣清一(yi)”（《代壽山答(da)孟(meng)少府(fu)移文書(shu)(shu)》），但在很長時間里都沒有得到實(shi)(shi)現(xian)的機會。天寶元年（742年），李白(bai)(bai)已四十二(er)歲，此時他(ta)(ta)得到唐玄宗召他(ta)(ta)入京的詔書(shu)(shu)。他(ta)(ta)異(yi)常興奮(fen)，滿以為實(shi)(shi)現(xian)政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并(bing)寫下了這(zhe)首激情洋(yang)溢的七言古(gu)詩，詩中毫不掩飾其喜(xi)悅(yue)之情。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字太白(bai)，號青蓮(lian)居士。是屈原之(zhi)后最具個性特色、最偉大的(de)(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)人(ren)(ren)。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽(yu)，與杜(du)(du)甫并稱“李杜(du)(du)”。其(qi)詩(shi)以(yi)抒情為(wei)主，表現出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精神，對(dui)人(ren)(ren)民(min)疾苦(ku)表示同情，又善于描繪自然景色，表達(da)對(dui)祖國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇(qi)豪(hao)放，想(xiang)像豐富，語(yu)言(yan)流轉(zhuan)自然，音律和諧(xie)多變，善于從民(min)間文藝和神話(hua)傳說中吸取營養和素材，構成其(qi)特有的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色彩，達(da)到(dao)盛(sheng)唐詩(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)(de)巔(dian)峰(feng)。存世詩(shi)文千余(yu)篇，有《李太白(bai)集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩一(yi)開(kai)始就描(miao)繪出一(yi)派豐收的景象：“白(bai)(bai)酒新熟山中(zhong)(zhong)歸(gui)，黃(huang)雞啄黍(shu)秋(qiu)正肥。”這不僅(jin)點(dian)明了從山中(zhong)(zhong)歸(gui)家(jia)的時間(jian)是秋(qiu)熟季節，而且，白(bai)(bai)酒新熟，黃(huang)雞啄黍(shu)，顯示(shi)出一(yi)種歡(huan)快的氣氛，襯托出詩人興高(gao)采烈的情緒，為下面(mian)的描(miao)寫(xie)作了鋪墊。

接著，詩人(ren)(ren)攝取了(le)(le)幾(ji)個似乎是特寫的(de)(de)“鏡頭”，進一(yi)步渲染歡(huan)愉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。李白素愛飲(yin)酒，這時更是酒興勃然，一(yi)進家門(men)就“呼童烹雞酌白酒”，神情(qing)(qing)(qing)飛(fei)揚，頗有歡(huan)慶奉詔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。詩人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)感(gan)染了(le)(le)家人(ren)(ren)，“兒女(nv)嬉笑牽人(ren)(ren)衣”，此(ci)情(qing)(qing)(qing)此(ci)態真(zhen)切動人(ren)(ren)。飲(yin)酒似還不足以表(biao)現興奮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，繼而又(you)“高(gao)(gao)歌取醉欲(yu)自慰，起舞落(luo)日爭光輝(hui)”，一(yi)邊痛飲(yin)，一(yi)邊高(gao)(gao)歌，表(biao)達快慰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。酒酣興濃(nong)，起身舞劍，劍光閃閃與(yu)落(luo)日爭輝(hui)。這樣，通過(guo)兒女(nv)嬉笑，開懷痛飲(yin)，高(gao)(gao)歌起舞幾(ji)個典型場景，把詩人(ren)(ren)喜悅的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)表(biao)現得(de)活靈(ling)活現。在此(ci)基礎上，又(you)進一(yi)步描寫自己的(de)(de)內心(xin)世界(jie)。

“游說萬(wan)乘苦(ku)不(bu)(bu)(bu)早(zao)，著鞭(bian)(bian)跨馬涉(she)遠(yuan)道”。這里(li)詩(shi)人用(yong)了跌(die)宕的(de)表(biao)現手(shou)法(fa)，用(yong)“苦(ku)不(bu)(bu)(bu)早(zao)”反襯詩(shi)人的(de)歡樂心情，同時，在喜悅(yue)之(zhi)時，又有“苦(ku)不(bu)(bu)(bu)早(zao)”之(zhi)感(gan)，正是詩(shi)人曲折復(fu)雜(za)的(de)心情的(de)真實反映。正因為恨不(bu)(bu)(bu)在更(geng)早(zao)的(de)時候(hou)見到皇帝，表(biao)達自(zi)己(ji)的(de)政治主張，所以跨馬揚鞭(bian)(bian)巴不(bu)(bu)(bu)得一(yi)下跑完遙遠(yuan)的(de)路程。“苦(ku)不(bu)(bu)(bu)早(zao)”和“著鞭(bian)(bian)跨馬”表(biao)現出詩(shi)人的(de)滿(man)懷(huai)希望和急切(qie)之(zhi)情。

“會(hui)稽(ji)愚婦輕買(mai)(mai)臣(chen)，余(yu)亦辭家(jia)西入秦”。詩從“苦不早”又很自(zi)然地聯想到晚年得(de)志的朱買(mai)(mai)臣(chen)。據(ju)《漢(han)書·朱買(mai)(mai)臣(chen)傳》記(ji)載(zai)：朱買(mai)(mai)臣(chen)，會(hui)稽(ji)人(ren)，早年家(jia)貧(pin)，以賣(mai)柴為(wei)生，常常擔柴走路(lu)時還念(nian)書。他的妻子(zi)嫌他貧(pin)賤，離開了(le)他。后來朱買(mai)(mai)臣(chen)得(de)到漢(han)武帝(di)的賞識，做了(le)會(hui)稽(ji)太守。詩中的“會(hui)稽(ji)愚婦”，就是指朱買(mai)(mai)臣(chen)的妻子(zi)。李白把(ba)那些目光短淺輕視(shi)自(zi)己的世俗小(xiao)人(ren)比(bi)作(zuo)“會(hui)稽(ji)愚婦”，而自(zi)比(bi)朱買(mai)(mai)臣(chen)，以為(wei)像朱買(mai)(mai)臣(chen)一樣，西去(qu)長安就可青云直(zhi)上了(le)。其(qi)得(de)意(yi)之(zhi)態溢于言(yan)表。詩題(ti)只(zhi)說“別兒童”，這(zhe)里用“會(hui)稽(ji)愚婦”之(zhi)典故，是有(you)所指責。詹(zhan)锳認為(wei)此詩是“把(ba)劉氏比(bi)作(zuo)‘會(hui)稽(ji)愚婦’”

詩(shi)情經過一層層推演，至(zhi)此(ci)，感情的(de)波(bo)瀾(lan)涌向高(gao)潮。“仰天大笑(xiao)(xiao)出門去(qu)，我輩豈是(shi)蓬蒿人。”“仰天大笑(xiao)(xiao)”，可以想見(jian)其得意(yi)的(de)神態；“豈是(shi)蓬蒿人”，顯示了無比自負的(de)心理。這兩句把(ba)詩(shi)人躊躇滿志的(de)形象表現得淋(lin)漓(li)盡致。

這首詩(shi)因為描述了李白生(sheng)活中的(de)一(yi)件大事(shi)(shi)，對了解李白的(de)生(sheng)活經(jing)歷和思想(xiang)感情具有(you)(you)特殊(shu)的(de)意義，而(er)在藝術表現(xian)上也有(you)(you)其特色。詩(shi)善(shan)于在敘(xu)事(shi)(shi)中抒情。詩(shi)人描寫(xie)從歸家(jia)到(dao)離家(jia)，有(you)(you)頭有(you)(you)尾(wei)，全(quan)(quan)篇用的(de)是直陳其事(shi)(shi)的(de)賦(fu)體，而(er)又(you)兼采比(bi)興(xing)，既有(you)(you)正面(mian)的(de)描寫(xie)，而(er)又(you)間之以烘托。詩(shi)人匠心獨運，不是一(yi)條大道直通到(dao)底(di)，而(er)是由表及里(li)，有(you)(you)曲(qu)折(zhe)，有(you)(you)起伏，一(yi)層(ceng)層(ceng)把感情推向頂點。猶如波(bo)(bo)瀾(lan)起伏，一(yi)波(bo)(bo)未平，又(you)生(sheng)一(yi)波(bo)(bo)，使感情醞蓄得(de)更為強烈，最后噴(pen)發而(er)出。全(quan)(quan)詩(shi)跌宕多姿，把感情表現(xian)得(de)真摯(zhi)而(er)又(you)鮮明。

名家點評

明人高棅《唐詩品匯》：劉(liu)云：草草一語，傾(qing)倒至盡。起四句，說得(de)還山(shan)之樂，磊落不辛苦，而(er)情實暢(chang)然，不可(ke)勝道。

清人(ren)賀裳《載酒園詩話又編(bian)》：杜自(zi)稱“沉郁頓挫”，謂李“飛揚(yang)跋扈(hu)”，二(er)語最善形容(rong)。后復稱其“筆落(luo)驚風雨(yu)，詩成泣鬼神(shen)”，推許至矣。……宋人(ren)乃(nai)以(yi)好言(yan)婦人(ren)飲酒病之，則子美(mei)“耽酒須微祿”、“朝(chao)回日日典春衣”，不飲酒乎？“大婦同行小婦隨”、“翠眉縈(ying)度(du)曲”，不婦人(ren)乎？太白曰“下士大笑，如蒼蠅聲”，又曰“仰天(tian)大笑出門去，我輩豈是蓬(peng)蒿(hao)人(ren)”。凡(fan)作(zuo)此論者，皆太白千載前(qian)豫知其笑，而先自(zi)仰天(tian)者也。

清高(gao)宗敕編(bian)《唐(tang)宋(song)詩醇》：結句以直致見風(feng)格，所謂詞意俱盡，如截奔馬(ma)。

日本近藤元粹《李太白詩(shi)醇》：淡(dan)淡(dan)有致。