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竹石
0 票數:0 #古詩#
《竹石》出自《板橋詩鈔》,是由清代畫家鄭板橋創作的一首七言絕句。這是一首借物喻人、托物言志的詩,也是一首詠物詩;這首詩在贊美巖竹的堅勁頑強中,隱寓了作者藐視俗見的剛勁風骨,但詩人追求的并不僅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想,融進了自己的人格,從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內在的神韻。
  • 中文名: 竹石
  • 作者: 鄭燮(鄭板(ban)橋)
  • 創作時間:
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內容介紹

作品原文

竹石

咬定青山不(bu)放松(song)1,立根原在破(po)巖中2。

千(qian)磨萬擊還堅(jian)勁3,任爾東西南北風4。  

注釋譯文

詩詞注釋

咬定:咬緊

立根:扎根。破巖:裂(lie)開的山巖,即巖石的縫隙。

千磨萬擊(ji):指無數(shu)的(de)磨難和打擊(ji)。堅勁:堅強有力。

任:任憑(ping),無論,不管。爾:你

詩句譯文

緊緊咬定青山不放松(song),原本深深扎根石縫中。

千磨萬擊(ji)身骨(gu)仍堅勁,任(ren)憑(ping)你(ni)刮東西(xi)南北風。

背景介紹

這是(shi)一首題(ti)畫詩,原(yuan)題(ti)《竹石(shi)》,是(shi)鄭板(ban)橋題(ti)自己畫的竹石(shi)圖的。

作者介紹

鄭燮(1693~1765),清代書畫(hua)(hua)家、詩人(ren)。字克(ke)柔,號板橋,興化(今江蘇興化)人(ren)。擅畫(hua)(hua)竹、蘭、石,書法以“六分半書”名世(shi),詩文也寫得很好(hao),所(suo)以人(ren)稱(cheng)“三絕”。其(qi)畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)壇上獨樹一幟(zhi)。與羅(luo)聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、高翔和汪士慎并稱(cheng)”揚州八怪(guai)“。

鑒賞評價

這(zhe)首詩(shi)在贊美巖竹的(de)堅勁頑強中,隱寓了作(zuo)者藐(miao)視(shi)俗見的(de)剛勁風骨。

詩(shi)(shi)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)句:“咬定(ding)青(qing)山(shan)不(bu)(bu)(bu)放松”,首先把一(yi)(yi)(yi)個(ge)挺(ting)立峭拔的(de)(de)、牢牢把握著(zhu)青(qing)山(shan)巖(yan)縫(feng)的(de)(de)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)象展現在(zai)(zai)了(le)讀(du)者(zhe)面(mian)前。一(yi)(yi)(yi)個(ge)“咬”字使竹(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)格化。”咬”是一(yi)(yi)(yi)個(ge)主動的(de)(de),需要付(fu)出力(li)(li)量(liang)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)。它不(bu)(bu)(bu)僅寫(xie)出了(le)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)緊(jin)緊(jin)附著(zhu)青(qing)山(shan)的(de)(de)情(qing)景(jing),更表現出了(le)竹(zhu)(zhu)(zhu)子那種不(bu)(bu)(bu)畏艱辛,與(yu)大自(zi)然抗(kang)爭,頑強生存的(de)(de)精(jing)神(shen)。緊(jin)承上句,第二句“立根(gen)原在(zai)(zai)破(po)巖(yan)中(zhong)”道出了(le)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)能傲(ao)然挺(ting)拔于青(qing)山(shan)之上的(de)(de)基礎是它深(shen)深(shen)扎根(gen)在(zai)(zai)破(po)裂的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)之中(zhong)。在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)鄭板橋詩(shi)(shi)、畫中(zhong)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)又往往與(yu)“石(shi)(shi)”是分不(bu)(bu)(bu)開的(de)(de)。有時侯,石(shi)(shi)構成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)對立面(mian),如(ru)“畫根(gen)竹(zhu)(zhu)(zhu)枝(zhi)插塊(kuai)石(shi)(shi),石(shi)(shi)比竹(zhu)(zhu)(zhu)枝(zhi)高(gao)一(yi)(yi)(yi)尺,雖然一(yi)(yi)(yi)尺讓(rang)它高(gao),年來(lai)看(kan)我(wo)掀天力(li)(li)”;有時候石(shi)(shi)成(cheng)為竹(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)背景(jing),如(ru)”秋(qiu)風(feng)昨(zuo)夜渡瀟湘,觸石(shi)(shi)穿林慣作(zuo)(zuo)狂;惟(wei)有竹(zhu)(zhu)(zhu)枝(zhi)渾不(bu)(bu)(bu)怕(pa),挺(ting)然相斗一(yi)(yi)(yi)千場(chang)”。在(zai)(zai)這首詩(shi)(shi)里(li),竹(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)(shi)則形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)渾然的(de)(de)整(zheng)體(ti),無(wu)石(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)挺(ting),無(wu)竹(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)不(bu)(bu)(bu)青(qing)。這兩句詩(shi)(shi)也說明了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)簡單而深(shen)刻的(de)(de)哲理:根(gen)基深(shen)力(li)(li)量(liang)才強。

有了(le)前兩(liang)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊,很自然地(di)引出(chu)了(le)下面兩(liang)句(ju)(ju):“千磨(mo)萬擊(ji)還堅勁(jing),任爾東西南北風(feng)(feng)”。這首(shou)(shou)詩里(li)竹(zhu)有個(ge)特點,它(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu),也(ye)不(bu)(bu)是(shi)靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu),而(er)是(shi)巖(yan)竹(zhu),是(shi)風(feng)(feng)竹(zhu)。在(zai)作者鄭(zheng)板橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)詩畫(hua)中(zhong),竹(zhu)往往是(shi)高尚品行和頑強意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)象征,而(er)風(feng)(feng)則往往是(shi)惡勢力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)代表,如前面提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)“秋風(feng)(feng)昨(zuo)夜渡瀟湘”這幾(ji)句(ju)(ju),又如:“一陣狂風(feng)(feng)倒卷來,竹(zhu)枝(zhi)翻(fan)回向(xiang)天開。掃云掃霧(wu)真吾事(shi),豈屑區區掃地(di)埃。”在(zai)這首(shou)(shou)詩中(zhong)同樣竹(zhu)子(zi)經(jing)受(shou)著“東西南北風(feng)(feng)”一年四季的(de)(de)(de)(de)(de)千磨(mo)萬擊(ji)。但(dan)是(shi)由于(yu)它(ta)(ta)深深扎根于(yu)巖(yan)石之中(zhong)而(er)仍巋(kui)然不(bu)(bu)動,堅韌剛勁(jing)。什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)都對它(ta)(ta)無可奈何(he)。詩人(ren)用”千”、“萬”兩(liang)字寫出(chu)了(le)竹(zhu)子(zi)那種(zhong)堅韌無畏、從容自信的(de)(de)(de)(de)(de)神態,可以說全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境至此頓(dun)然而(er)出(chu)。這時挺立在(zai)我們面前的(de)(de)(de)(de)(de)已不(bu)(bu)再是(shi)幾(ji)桿普(pu)通的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子(zi)了(le),我們感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)已是(shi)一種(zhong)頑強不(bu)(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)(li),一種(zhong)堅韌不(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志力(li)(li),而(er)這一切又都蘊涵在(zai)那蕭蕭風(feng)(feng)竹(zhu)之中(zhong)。

詩(shi)中(zhong)的(de)竹(zhu)(zhu)實(shi)際上也是作(zuo)(zuo)者鄭板(ban)橋高尚人(ren)格的(de)化(hua)身,在(zai)生(sheng)活中(zhong),詩(shi)人(ren)正是這(zhe)樣一(yi)種與下層百(bai)姓(xing)有著較密切的(de)聯系,嫉惡(e)如(ru)仇(chou)、不(bu)畏權貴的(de)巖竹(zhu)(zhu)。作(zuo)(zuo)者鄭板(ban)橋的(de)題畫(hua)詩(shi)如(ru)同其畫(hua)一(yi)樣有著很強的(de)立體(ti)感,可(ke)作(zuo)(zuo)畫(hua)來欣賞。這(zhe)首(shou)詩(shi)正是這(zhe)樣,無論是竹(zhu)(zhu)還是石在(zai)詩(shi)人(ren)筆下都(dou)形象鮮明,若(ruo)在(zai)眼前。那沒有實(shi)體(ti)的(de)風也被描繪得如(ru)同拂面(mian)而(er)過(guo)一(yi)樣。但詩(shi)人(ren)追求的(de)并不(bu)僅在(zai)外在(zai)的(de)形似,而(er)是在(zai)每一(yi)根瘦硬(ying)的(de)巖竹(zhu)(zhu)中(zhong)灌注了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)理想,融(rong)進了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)人(ren)格,從而(er)使這(zhe)竹(zhu)(zhu)石透露出(chu)一(yi)種畜外的(de)深意和內在(zai)的(de)神韻。

這是(shi)一首借物喻人、托物言志的詩(shi),也(ye)是(shi)一首詠(yong)物詩(shi)。這首詩(shi)著力表現了竹(zhu)子那頑強而(er)又執著的品質,托巖竹(zhu)的堅韌頑強,言自己剛正(zheng)(zheng)不阿、正(zheng)(zheng)直不屈(qu)、鐵(tie)骨(gu)錚錚的骨(gu)氣(qi)。全詩(shi)語言簡(jian)易明(ming)快,執著有力。

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