《我(wo)的大(da)學》是(shi)前蘇聯作家馬克西姆·高爾基創作的自傳體小說《人生三(san)部(bu)曲》中的最(zui)后(hou)一部(bu)。其(qi)余兩部(bu)為《童(tong)年》、《在人間》，該書首次出版(ban)于1923年。
該書中(zhong)作者描(miao)寫了他青年時代的(de)(de)生活經歷。從這個被真(zhen)實記述(shu)下來的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，可以看(kan)出青少年時代的(de)(de)高(gao)爾基對小市民習氣的(de)(de)深惡痛絕，對自由的(de)(de)熱烈(lie)追求，對美(mei)好生活的(de)(de)強烈(lie)向(xiang)往(wang)。
阿廖沙(sha)：書中的(de)主人(ren)公，是個堅(jian)強(qiang)勇敢、正直(zhi)、有(you)愛心的(de)人(ren)，也是善于觀察和非常敏感的(de)青年，能辨(bian)別好壞。
外(wai)祖(zu)母(mu)(mu)：外(wai)祖(zu)母(mu)(mu)是一(yi)個(ge)果敢、剛強的(de)(de)婦女，也是一(yi)個(ge)頗(po)有詩(shi)意(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)物：她喜(xi)歡唱歌，跳舞，講各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)故(gu)事，她很善良慈(ci)愛(ai)，善于忍(ren)讓(rang)，胸懷廣大，外(wai)祖(zu)母(mu)(mu)是阿廖沙終身(shen)的(de)(de)朋友，最(zui)知心的(de)(de)人(ren)(ren)，是他最(zui)了解和珍(zhen)愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)。
外祖父：年輕(qing)時曾在伏爾(er)加河上(shang)(shang)做(zuo)過纖夫(fu)，后來(lai)開了一(yi)個(ge)染坊，當(dang)他還(huan)有(you)錢時，對(dui)人作威(wei)作福，對(dui)一(yi)切(qie)獨斷(duan)專行。隨著家(jia)業的(de)衰(shuai)落，他變(bian)得(de)愈來(lai)愈吝嗇、貪(tan)婪(lan)、專橫、殘暴、冷酷無(wu)情(qing)。最后他無(wu)論是物(wu)質上(shang)(shang)還(huan)是精(jing)神上(shang)(shang)都變(bian)得(de)一(yi)無(wu)所有(you)，成為真(zhen)正(zheng)意義上(shang)(shang)的(de)乞丐(gai)。
安德烈·捷(jie)連(lian)科(ke)夫：面包(bao)店老板，雇傭阿廖(liao)沙的(de)人，有進步思(si)想，他的(de)居所(suo)經常(chang)作為有進步思(si)想的(de)大學(xue)生的(de)集會地。
羅馬西：進(jin)步大學生，綽號“霍霍爾(er)”，后來在伏爾(er)加河(he)邊的小(xiao)村莊(zhuang)開雜貨店，住所(suo)被富(fu)農(nong)燒毀后與(yu)阿(a)廖沙分別。
尼基弗雷奇：反動警察，他抓捕進(jin)步學生，偽(wei)善，對沙(sha)皇的監視(shi)網絡一清(qing)二楚，甘于(yu)做奴才。
《我的(de)大(da)學(xue)(xue)》描寫阿(a)廖(liao)沙在喀(ka)山(shan)時期的(de)活(huo)動(dong)與成長經歷。阿(a)廖(liao)沙16歲(sui)抱(bao)著上大(da)學(xue)(xue)的(de)愿望來(lai)到喀(ka)山(shan)，但理想無法實現(xian)，喀(ka)山(shan)的(de)貧(pin)民窟與碼(ma)頭(tou)(tou)成了(le)他(ta)(ta)的(de)社會大(da)學(xue)(xue)。阿(a)廖(liao)沙無處棲(qi)身，與他(ta)(ta)人共用一張床板。在碼(ma)頭(tou)(tou)、面包房、雜貨店到處打(da)工。后來(lai)，因接觸大(da)、中學(xue)(xue)生、秘密團體(ti)的(de)成員(yuan)及西伯利亞流(liu)放回來(lai)的(de)革(ge)命(ming)者，思(si)想發生變化。阿(a)廖(liao)沙閱讀革(ge)命(ming)民主(zhu)主(zhu)義(yi)和馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)著作，直至參加革(ge)命(ming)活(huo)動(dong)。在革(ge)命(ming)者的(de)引導之下，擺脫了(le)自殺的(de)精(jing)神危機(ji)。
在(zai)(zai)阿(a)廖沙(sha)所生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)時代，俄(e)國正(zheng)處(chu)于(yu)19世(shi)紀70年(nian)代到90年(nian)代的(de)(de)(de)時期，此時俄(e)國正(zheng)處(chu)于(yu)大革命(ming)前(qian)夕，社會處(chu)于(yu)黑暗的(de)(de)(de)統治(zhi)之下(xia)(xia)。在(zai)(zai)大革命(ming)發生(sheng)之前(qian)，俄(e)國處(chu)于(yu)封建思想與(yu)沙(sha)皇的(de)(de)(de)統治(zhi)之下(xia)(xia)，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)十分貧(pin)苦，特別是(shi)那些處(chu)于(yu)社會底層(ceng)的(de)(de)(de)勞苦人(ren)(ren)民，他(ta)們(men)中的(de)(de)(de)很多人(ren)(ren)都流離失所，痛(tong)苦不堪(kan)。由于(yu)人(ren)(ren)們(men)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)拮據(ju)，偷竊已經(jing)在(zai)(zai)農村成為一種風(feng)氣，人(ren)(ren)們(men)為了填(tian)飽肚子(zi)已經(jing)不擇手段，完(wan)全不在(zai)(zai)意道德(de)與(yu)倫(lun)理的(de)(de)(de)約束。這(zhe)時期兒童的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)更加困(kun)難(nan)，他(ta)們(men)沒(mei)有(you)錢去接受(shou)教育，只能靠拾荒(huang)為生(sheng)，淪落街頭。正(zheng)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)社會生(sheng)活(huo)現(xian)狀，使得(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)價值觀、世(shi)界觀完(wan)全敗(bai)在(zai)(zai)了生(sheng)計上，人(ren)(ren)們(men)變得(de)自(zi)私自(zi)利(li)，親情(qing)、愛(ai)情(qing)與(yu)友情(qing)在(zai)(zai)它面(mian)前(qian)都顯(xian)得(de)微不足道。
《我的(de)大(da)學》是高爾基1923年在國(guo)外療(liao)養(yang)期(qi)間完(wan)成的(de)自傳體三部曲的(de)最后(hou)一部，也是他在俄國(guo)十(shi)月革命之(zhi)后(hou)寫的(de)第(di)一部重(zhong)要作品(pin)。
馬克西(xi)姆·高(gao)爾(er)基（1868-1936），蘇聯文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)奠基人。高(gao)爾(er)基原名阿(a)列克謝(xie)·馬克西(xi)莫(mo)維(wei)奇·彼什科夫，出(chu)生(sheng)于伏(fu)爾(er)加(jia)(jia)河畔的(de)(de)(de)(de)一(yi)個木匠家中，幼年父(fu)母雙亡，寄(ji)居(ju)在開(kai)小(xiao)染坊的(de)(de)(de)(de)外(wai)祖父(fu)家里。后來外(wai)祖父(fu)破產，十(shi)歲的(de)(de)(de)(de)阿(a)列克謝(xie)就在社(she)(she)會上(shang)(shang)流浪，當(dang)過(guo)(guo)各種(zhong)雜工。雖然(ran)他只上(shang)(shang)過(guo)(guo)兩年小(xiao)學(xue)，卻一(yi)直(zhi)堅持(chi)勤奮(fen)自學(xue)，讀了許(xu)多書。加(jia)(jia)上(shang)(shang)他本人曾廣泛地(di)接觸過(guo)(guo)社(she)(she)會生(sheng)活(huo)，積累了豐富的(de)(de)(de)(de)素材，終(zhong)于使(shi)他成為作(zuo)家。
高(gao)爾(er)(er)(er)基的(de)處女作是發表于(yu)1892年的(de)短(duan)篇小說(shuo)《馬卡爾(er)(er)(er)·楚(chu)德(de)拉(la)》。《福馬·高(gao)爾(er)(er)(er)杰(jie)耶(ye)夫》（1899）是高(gao)爾(er)(er)(er)基的(de)第一部(bu)長篇小說(shuo)。
《我的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學》將農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)愚(yu)蠢、落后、無知(zhi)、卑(bei)鄙、野蠻、殘(can)暴、勢利(li)等丑(chou)(chou)惡(e)形象(xiang)活生(sheng)生(sheng)地展現在(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)面前(qian)，讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)為之(zhi)(zhi)憤怒、哀嘆、惋惜。在(zai)當(dang)(dang)時(shi)俄國社會(hui)(hui)不怕(pa)農(nong)民(min)(min)(min)沉默，就(jiu)怕(pa)農(nong)民(min)(min)(min)從眾(zhong)，失去(qu)(qu)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和美德，缺乏自(zi)己的(de)(de)(de)價值判斷。一(yi)個農(nong)民(min)(min)(min)是(shi)善(shan)良的(de)(de)(de)，但是(shi)一(yi)群農(nong)民(min)(min)(min)就(jiu)可能(neng)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)群氓，好(hao)人(ren)一(yi)心一(yi)意想(xiang)幫著他們(men)改(gai)變(bian)(bian)(bian)現狀(zhuang)，他們(men)去(qu)(qu)反過來傷(shang)害(hai)好(hao)人(ren)。在(zai)當(dang)(dang)時(shi)想(xiang)要(yao)(yao)觸(chu)動農(nong)民(min)(min)(min)根深蒂固的(de)(de)(de)封建觀念(nian)、想(xiang)要(yao)(yao)改(gai)變(bian)(bian)(bian)他們(men)的(de)(de)(de)奴性是(shi)難之(zhi)(zhi)又(you)難的(de)(de)(de)，對于思(si)想(xiang)觀念(nian)的(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)(bian)不能(neng)急于求成(cheng)，更不能(neng)使用休克療法(fa)，必須(xu)要(yao)(yao)先改(gai)變(bian)(bian)(bian)他們(men)的(de)(de)(de)經(jing)濟基礎，改(gai)變(bian)(bian)(bian)他們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)產方式(shi)和生(sheng)活方式(shi)，這樣(yang)(yang)才不會(hui)(hui)做(zuo)無用功。對于當(dang)(dang)時(shi)俄國社會(hui)(hui)知(zhi)識(shi)分(fen)子的(de)(de)(de)慘(can)痛遭遇(yu)，也(ye)讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)潸然(ran)淚下，革(ge)命者(zhe)(zhe)不能(neng)讓(rang)人(ren)們(men)餓著肚子去(qu)(qu)正義明道(dao)，必須(xu)要(yao)(yao)給予人(ren)民(min)(min)(min)以看(kan)得見的(de)(de)(de)物質(zhi)利(li)益，知(zhi)識(shi)分(fen)子的(de)(de)(de)力(li)量太過薄弱，他們(men)沒有(you)團結一(yi)切可以團結的(de)(de)(de)力(li)量，沒有(you)群眾(zhong)基礎，最后慘(can)遭工人(ren)迫害(hai)，連自(zi)己都無法(fa)保護自(zi)己，這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)自(zi)相殘(can)殺讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)為之(zhi)(zhi)悲痛。《我的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學》以阿廖沙在(zai)社會(hui)(hui)這個大(da)(da)(da)學的(de)(de)(de)所見所聞(wen)所感(gan)為線(xian)索，給讀(du)者(zhe)(zhe)生(sheng)動地展現了(le)俄羅斯(si)舊社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)腐朽(xiu)之(zhi)(zhi)勢和當(dang)(dang)時(shi)人(ren)性的(de)(de)(de)丑(chou)(chou)惡(e)，血淋淋的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)告(gao)訴(su)讀(du)者(zhe)(zhe)知(zhi)識(shi)才是(shi)力(li)量。
在《我的(de)(de)大學》這(zhe)部作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，阿廖(liao)沙(sha)以及周圍人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)都(dou)很(hen)(hen)不(bu)幸(xing)，如(ru)果非(fei)要給(gei)這(zhe)種不(bu)幸(xing)找一(yi)個(ge)原因，那大概(gai)就是(shi)那個(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)生(sheng)活(huo)環境了(le)(le)。在這(zhe)部作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，高爾基著重(zhong)于(yu)對生(sheng)活(huo)在社(she)會(hui)底層的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)市民(min)進(jin)行描寫(xie)，通過(guo)對這(zhe)些小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)市民(min)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)描寫(xie)，將社(she)會(hui)與人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)病態表(biao)現了(le)(le)出(chu)來(lai)，因而，作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象，正是(shi)作(zuo)者表(biao)達思想與觀(guan)點的(de)(de)重(zhong)要切(qie)入點。在這(zhe)部作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，阿廖(liao)沙(sha)是(shi)童(tong)年高爾基的(de)(de)化身(shen)，在他(ta)很(hen)(hen)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)時候，父親(qin)便因病去逝(shi)了(le)(le)，母(mu)親(qin)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)帶著阿廖(liao)沙(sha)回到了(le)(le)娘家(jia)。但當他(ta)們回到外公外婆家(jia)之(zhi)后(hou)，他(ta)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)狀況并(bing)沒有(you)得到改善，阿廖(liao)沙(sha)的(de)(de)兩(liang)個(ge)舅(jiu)舅(jiu)開始吵著要分(fen)家(jia)，他(ta)們生(sheng)怕母(mu)親(qin)來(lai)分(fen)奪他(ta)們的(de)(de)財產。在這(zhe)之(zhi)后(hou)，作(zuo)品(pin)圍繞著外公外婆家(jia)里的(de)(de)這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)展(zhan)開了(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)敘述，充分(fen)地將小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)市民(min)的(de)(de)自私自利、人(ren)(ren)(ren)情冷漠(mo)表(biao)現了(le)(le)出(chu)來(lai)。
在(zai)《我的(de)(de)(de)(de)大學》里，高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)反(fan)映了當時(shi)俄(e)國(guo)知識(shi)分子(zi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和民粹派反(fan)抗(kang)沙皇統治的(de)(de)(de)(de)活動，展示了這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期俄(e)國(guo)知識(shi)分子(zi)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)狀況。在(zai)高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)傳(chuan)小說中,我們(men)(men)看到青(qing)少(shao)年時(shi)期的(de)(de)(de)(de)高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)就已經(jing)對(dui)俄(e)國(guo)的(de)(de)(de)(de)丑惡(e)現實(shi)(shi)十分憎惡(e)，一(yi)(yi)直努(nu)力探索(suo)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。他(ta)曾經(jing)幻(huan)想(xiang)(xiang)自(zi)(zi)己(ji)做一(yi)(yi)個強盜，劫富濟(ji)貧或(huo)者用(yong)祈禱上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來改(gai)善人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，但當時(shi)他(ta)還很(hen)年輕，當然這(zhe)只是天(tian)真幼稚的(de)(de)(de)(de)幻(huan)想(xiang)(xiang)。在(zai)大量的(de)(de)(de)(de)批判現實(shi)(shi)主義(yi)作品中，他(ta)也(ye)未能找到曾苦苦思索(suo)的(de)(de)(de)(de)“我該怎么辦(ban)”的(de)(de)(de)(de)問題的(de)(de)(de)(de)解答。接(jie)觸(chu)了許(xu)多具有革命情緒的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子(zi)，高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)又想(xiang)(xiang)從他(ta)們(men)(men)那里找到新的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活道(dao)路。
在(zai)(zai)喀(ka)山的四年，阿廖沙(sha)雖然沒(mei)能進大(da)學(xue)(xue)的門，但(dan)在(zai)(zai)這(zhe)所沒(mei)有圍墻的大(da)學(xue)(xue)里(li)，他(ta)接(jie)觸到社會各個階層(ceng)，尤其(qi)是結識了(le)一些(xie)(xie)民(min)(min)粹(cui)派革命者(zhe)，了(le)解了(le)農(nong)民(min)(min)的生活現狀(zhuang)，逐步(bu)提高了(le)覺悟，懂得了(le)一些(xie)(xie)革命道理。正如高爾基自己(ji)回顧時(shi)所說的：“我(wo)雖然出生在(zai)(zai)下諾夫(fu)哥羅德，但(dan)精神上使我(wo)獲(huo)得生命，卻是在(zai)(zai)喀(ka)山。喀(ka)山是我(wo)最喜歡的一所‘大(da)學(xue)(xue)’。”
在這部作品(pin)中，作者所描寫(xie)的(de)人(ren)物(wu)大致可以(yi)分為(wei)兩類(lei)：一類(lei)是(shi)以(yi)外公(gong)為(wei)代表的(de)自(zi)私自(zi)利的(de)人(ren)，這包括(kuo)阿廖(liao)(liao)沙的(de)兩個舅(jiu)舅(jiu)，他(ta)們為(wei)了自(zi)己(ji)的(de)利益六(liu)親(qin)不認，根(gen)本(ben)沒(mei)親(qin)情而(er)言；另一類(lei)則(ze)是(shi)以(yi)外婆為(wei)代表的(de)正直、善良的(de)人(ren)，這包括(kuo)阿廖(liao)(liao)沙的(de)好朋友(you)“好事兒”，他(ta)們都是(shi)阿廖(liao)(liao)沙喜歡的(de)人(ren)，是(shi)與(yu)外公(gong)這一類(lei)形成鮮明(ming)對比的(de)人(ren)。這兩類(lei)人(ren)物(wu)形象的(de)塑造，將這部作品(pin)的(de)故事情節不斷向前發(fa)展，從而(er)將高(gao)爾基想(xiang)要揭(jie)示的(de)黑暗社會現狀(zhuang)揭(jie)示出來。
《我的(de)(de)(de)(de)大(da)學》這部作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，最大(da)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)之(zhi)處就在(zai)(zai)于作(zuo)(zuo)(zuo)者對人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑造。在(zai)(zai)小說里，作(zuo)(zuo)(zuo)者并沒有對阿廖沙(sha)這個人(ren)(ren)物(wu)進(jin)行(xing)正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)描寫，反而是把(ba)他當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)當(dang)時社會(hui)的(de)(de)(de)(de)旁觀(guan)(guan)者進(jin)行(xing)敘述(shu)，因而，對于阿廖沙(sha)這個人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)并不是很(hen)多。但是，在(zai)(zai)對阿廖沙(sha)周圍(wei)人(ren)(ren)物(wu)進(jin)行(xing)描寫時，作(zuo)(zuo)(zuo)者明顯的(de)(de)(de)(de)把(ba)自(zi)己(ji)（即(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)阿廖沙(sha)）的(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)(guan)與人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)表現了出來，特(te)別是在(zai)(zai)對待(dai)外公這樣自(zi)私自(zi)利(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)描寫時，他明顯的(de)(de)(de)(de)運用(yong)了諷刺的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，以表示(shi)對市民庸(yong)俗(su)、自(zi)私的(de)(de)(de)(de)厭惡(e)，從(cong)(cong)而也(ye)將(jiang)阿廖沙(sha)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)從(cong)(cong)側面樹立了起來。
《我的大學(xue)》這部(bu)(bu)作品(pin)既(ji)描寫了(le)19世紀末俄國社(she)會生(sheng)活的風貌，又反(fan)映(ying)了(le)當時(shi)俄國知識分子的生(sheng)活和思想狀(zhuang)況以及民粹派反(fan)抗沙皇專制的活動，是一部(bu)(bu)教(jiao)育意義深遠的作品(pin)。
1941年(nian)，《我的大學》被(bei)改(gai)編(bian)成同名電影上映，該片(pian)由馬克·頓斯闊(kuo)依執導。
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