《母(mu)親(qin)》是(shi)前蘇聯(lian)文學家高爾基創(chuang)作的(de)長篇小(xiao)說(shuo)，于1906年(nian)在美國(guo)寫(xie)成。
小說(shuo)取材于1902年高爾基的(de)家(jia)鄉諾夫(fu)戈羅(luo)德附近的(de)索爾莫(mo)夫(fu)鎮的(de)“五一”游行(xing)。游行(xing)的(de)領(ling)導(dao)人扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)等(deng)被(bei)捕(bu)，同年10月被(bei)判(pan)處終(zhong)生流放。高爾基在(zai)游行(xing)前就聽說(shuo)過扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)，游行(xing)以后，他和繼續兒子事業的(de)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)母(mu)親安娜有了(le)交往。《母(mu)親》就是以扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)事跡(ji)為(wei)基礎寫成。
《母親》標志(zhi)著作(zuo)家思想和藝(yi)術(shu)上(shang)的成熟(shu)，是蘇聯(lian)社會主義(yi)現(xian)實主義(yi)文(wen)(wen)學的奠基作(zuo)品，在世(shi)界文(wen)(wen)學史上(shang)開辟(pi)了無(wu)產階級文(wen)(wen)學的新紀元。
人物名稱 簡介
米哈(ha)伊爾·符拉索(suo)夫 老鉗工(gong)，在帝俄時代工(gong)人階級，生活艱難困(kun)苦。
巴維(wei)爾(er) 米哈伊爾(er)·符拉索夫的兒子(zi)，在革(ge)命知識(shi)分子(zi)的幫助下，獻(xian)身于工人解放事業。
尼洛夫娜 米哈(ha)伊爾·符拉索夫的妻(qi)子、巴維(wei)爾的母親在(zai)丈夫死后，母親也在(zai)兒子以及(ji)他的同志(zhi)們的啟發下走上革命道路。
小(xiao)說一開始描繪了陰森(sen)森(sen)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)廠畫面，展現(xian)了帝俄時代(dai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)階級慘(can)遭剝(bo)削的(de)(de)生活環境和老鉗工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)米哈伊爾·符拉(la)索夫悲慘(can)的(de)(de)一生。年輕的(de)(de)巴維爾本來也可能走(zou)上(shang)父親的(de)(de)老路，但他生活在工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運動(dong)蓬勃發(fa)展的(de)(de)時代(dai)。在革命知(zhi)識分子(zi)的(de)(de)幫助(zhu)下(xia)，他迅速(su)找到了獻身于(yu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)解(jie)放事業的(de)(de)光(guang)明大道。巴維爾和工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)們組(zu)成(cheng)了馬克思主義工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)小(xiao)組(zu)，勤奮地學習革命理論(lun)，懂得了資本家的(de)(de)剝(bo)削是工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)痛苦的(de)(de)根源(yuan)。隨(sui)后就在工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)廠里散(san)發(fa)傳(chuan)單(dan)，向工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)宣傳(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。他意志堅強，頭腦(nao)清醒，不但贏得了工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)小(xiao)組(zu)成(cheng)員的(de)(de)愛戴，而(er)且使廣大工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)群眾對(dui)他滿懷(huai)敬慕(mu)。
在(zai)革(ge)(ge)(ge)命斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)中，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)始終依靠群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教育(yu)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，和(he)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)起成(cheng)長。“沼地(di)(di)(di)戈比(bi)”事(shi)件是(shi)巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)第(di)一(yi)(yi)(yi)次領導(dao)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)會(hui)上(shang)向工人(ren)宣傳革(ge)(ge)(ge)命道理(li)，積極領導(dao)這場斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。但因(yin)當時群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)沒有覺(jue)(jue)醒，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)也缺乏領導(dao)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)失敗了(le)(le)(le)(le)，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)被(bei)捕入(ru)獄(yu)(yu)。通過監獄(yu)(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步提(ti)高(gao)了(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)悟(wu)(wu)，同時逐(zhu)漸掌握(wo)了(le)(le)(le)(le)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)藝術。因(yin)而，出(chu)(chu)獄(yu)(yu)后(hou)他(ta)(ta)重視做發(fa)(fa)動(dong)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)把工人(ren)運(yun)動(dong)從自發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)經濟斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)提(ti)高(gao)到自覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)政治斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，五一(yi)(yi)(yi)游行(xing)時，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高(gao)舉紅旗(qi)開(kai)路，群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聚(ju)集在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)周圍(wei)(wei)。“像鐵屑(xie)被(bei)磁石吸住了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)樣”。當反動(dong)派出(chu)(chu)動(dong)大(da)批(pi)武裝警察鎮(zhen)壓群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)堅定勇(yong)(yong)敢，毫不動(dong)搖，表現了(le)(le)(le)(le)大(da)無畏的(de)(de)(de)(de)英雄氣概(gai)和(he)對革(ge)(ge)(ge)命事(shi)業的(de)(de)(de)(de)無限忠誠。巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)因(yin)領導(dao)五一(yi)(yi)(yi)游行(xing)再次被(bei)捕，他(ta)(ta)又(you)將(jiang)法(fa)庭(ting)(ting)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)戰場，同敵人(ren)展開(kai)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)法(fa)庭(ting)(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)演說(shuo)是(shi)全(quan)書情(qing)節發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。這時，他(ta)(ta)已成(cheng)為(wei)(wei)有高(gao)度覺(jue)(jue)悟(wu)(wu)和(he)理(li)論修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命者(zhe)。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)位重要人(ren)物是(shi)巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親尼洛(luo)夫娜。她(ta)像千百萬(wan)受壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)一(yi)(yi)(yi)樣，被(bei)繁(fan)重的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)和(he)丈夫的(de)(de)(de)(de)毆打(da)折磨(mo)成(cheng)逆(ni)來順受、忍氣吞聲的(de)(de)(de)(de)人(ren)。丈夫死后(hou)，當兒子走(zou)上(shang)革(ge)(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)道路時，母(mu)親也在(zai)兒子以及他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)同志們的(de)(de)(de)(de)啟發(fa)(fa)、幫助下，逐(zhu)漸接(jie)受革(ge)(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)。在(zai)“沼地(di)(di)(di)戈比(bi)”事(shi)件以后(hou)，母(mu)親為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)搭救兒子出(chu)(chu)獄(yu)(yu)，接(jie)受了(le)(le)(le)(le)散(san)發(fa)(fa)傳單的(de)(de)(de)(de)任務。五一(yi)(yi)(yi)游行(xing)時，巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高(gao)舉紅旗(qi)走(zou)在(zai)隊伍的(de)(de)(de)(de)最(zui)前列，在(zai)武裝警察面(mian)前英勇(yong)(yong)不屈。這使母(mu)親進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步懂(dong)得了(le)(le)(le)(le)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)力量，也使她(ta)更自覺(jue)(jue)地(di)(di)(di)參加革(ge)(ge)(ge)命工作(zuo)(zuo)。巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)再次被(bei)捕后(hou)，她(ta)搬到城(cheng)里，和(he)革(ge)(ge)(ge)命者(zhe)住在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，堅決擔負起革(ge)(ge)(ge)命工作(zuo)(zuo)，完全(quan)獻身給(gei)共產(chan)黨。她(ta)常裝扮成(cheng)修(xiu)女(nv)、小市(shi)民或女(nv)商販，帶著傳單奔走(zou)于(yu)市(shi)鎮(zhen)和(he)鄉村。巴(ba)維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)法(fa)庭(ting)(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)演說(shuo)及斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)更進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步提(ti)高(gao)了(le)(le)(le)(le)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)覺(jue)(jue)悟(wu)(wu)。小說(shuo)結尾時，母(mu)親冒著生(sheng)命危險去(qu)傳送印有兒子在(zai)法(fa)庭(ting)(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)演說(shuo)的(de)(de)(de)(de)傳單，不幸在(zai)車(che)(che)站(zhan)被(bei)暗探圍(wei)(wei)住。母(mu)親勇(yong)(yong)敢地(di)(di)(di)把傳單散(san)發(fa)(fa)給(gei)車(che)(che)站(zhan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)被(bei)捕時，她(ta)莊嚴地(di)(di)(di)宣稱：“真(zhen)理(li)是(shi)用血(xue)的(de)(de)(de)(de)海洋也撲不滅(mie)的(de)(de)(de)(de)。”
1902年二月初(chu)，高(gao)爾(er)(er)基按(an)照黨的(de)(de)決定，到國(guo)(guo)(guo)外去為黨籌劃(hua)經費，更主要(yao)的(de)(de)是(shi)要(yao)利用他(ta)(ta)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，通過他(ta)(ta)的(de)(de)宣(xuan)傳，贏得國(guo)(guo)(guo)際上(shang)的(de)(de)民主力量對(dui)俄國(guo)(guo)(guo)革命的(de)(de)支持。高(gao)爾(er)(er)基經芬蘭、瑞士、德國(guo)(guo)(guo)和法國(guo)(guo)(guo)到達美(mei)國(guo)(guo)(guo)。在那(nei)里，他(ta)(ta)住了三個半月，對(dui)資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)制度(du)的(de)(de)典型社會(hui)作(zuo)了實地(di)考(kao)察(cha)。由于當時(shi)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際形勢不利于整個國(guo)(guo)(guo)際共產主義(yi)運動(dong)，高(gao)爾(er)(er)基這次歐美(mei)之(zhi)行，就其政(zheng)治與經濟目的(de)(de)來說，均(jun)末圓滿完(wan)成(cheng)。高(gao)爾(er)(er)基代表布爾(er)(er)什維克(ke)黨發出的(de)(de)懷要(yao)給(gei)俄國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府貸款(kuan)”的(de)(de)呼(hu)吁，沒被(bei)資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)國(guo)(guo)(guo)家所接受(shou)，法國(guo)(guo)(guo)向沙皇政(zheng)府提(ti)供了二十(shi)億法郎(lang)約(yue)援(yuan)助。高(gao)爾(er)(er)基在美(mei)國(guo)(guo)(guo)募集(ji)的(de)(de)款(kuan)項，總數也不過一萬(wan)美(mei)元(yuan)。美(mei)國(guo)(guo)(guo)資產階級甚(shen)至采(cai)用逐出旅館(guan)的(de)(de)手(shou)段阻撓高(gao)爾(er)(er)基在美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)活(huo)動(dong)。但高(gao)爾(er)(er)基仍針鋒相對(dui)地(di)戰斗(dou)在資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)世界的(de)(de)心臟之(zhi)中。他(ta)(ta)接連寫出了九篇猛烈抨擊(ji)資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)社會(hui)制度(du)的(de)(de)文章。
高(gao)爾(er)(er)(er)基在美國期間最(zui)重大(da)的(de)收獲，是(shi)(shi)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)社會主(zhu)義(yi)文(wen)學的(de)奠基作品《母親(qin)》。小說取材于1902年高(gao)爾(er)(er)(er)基的(de)家(jia)鄉諾夫戈羅德附近的(de)索(suo)爾(er)(er)(er)莫(mo)夫鎮(zhen)的(de)“五一”游(you)行(xing)。游(you)行(xing)的(de)領導人扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫等被(bei)捕，同年10月被(bei)判(pan)處終身流放。高(gao)爾(er)(er)(er)基在游(you)行(xing)前就(jiu)聽(ting)說過(guo)扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫，游(you)行(xing)以后，他和(he)繼(ji)續(xu)兒子事業的(de)扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫的(de)母親(qin)安娜(na)有了(le)(le)交往。《母親(qin)》就(jiu)是(shi)(shi)以扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫的(de)事跡為基礎寫(xie)(xie)成。
小說在(zai)1907—1908年的美國雜志(zhi)上(shang)問世(shi)時，已被刪節很多。至于蘇聯國內的讀(du)者(zhe)，當時只(zhi)看到(dao)過(guo)小說的第一(yi)部，而(er)且這一(yi)部分也(ye)很快被當局收繳上(shang)去。但國外的版(ban)本與(yu)保存下來的俄文片斷，即(ji)使(shi)是以殘缺不全(quan)的面(mian)目流傳在(zai)國內，也(ye)仍(reng)象地火(huo)一(yi)樣在(zai)人們中(zhong)間產生了巨大(da)的革命熱能。只(zhi)是在(zai)十月革命后，《母(mu)親》才能完整地出現(xian)在(zai)俄國讀(du)者(zhe)面(mian)前。
瑪克西姆·高爾(er)基，前(qian)蘇(su)聯作家、詩人，評論(lun)家，政(zheng)論(lun)家，學(xue)者(zhe)，11歲(sui)時(shi)當過學(xue)徒。他(ta)是(shi)前(qian)蘇(su)聯下諾夫哥羅(luo)德人，俄羅(luo)斯(si)族。1868年3月16日(ri)生(sheng)于下諾夫哥羅(luo)德的一個木工家庭(ting)。是(shi)社會主義現(xian)實主義文(wen)學(xue)奠基人，無產階級藝術最偉大(da)的代表(biao)者(zhe)、無產階級革(ge)命文(wen)學(xue)導師、蘇(su)聯文(wen)學(xue)的創始人之一，政(zheng)治(zhi)生(sheng)活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾(er)基”發表(biao)處女作短(duan)篇小說(shuo)《馬卡爾(er)·楚德拉》，從(cong)(cong)此專心從(cong)(cong)事寫作。1936年6月18日(ri)在莫斯(si)科逝世。
《母親》具有深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)意義(yi)和(he)(he)普遍(bian)意義(yi)，主(zhu)要(yao)反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)如(ru)下(xia)主(zhu)題：①反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)沙俄(e)時代(dai)(dai)(dai)俄(e)國工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)痛苦生活和(he)(he)悲慘命(ming)運(yun)。符(fu)拉(la)索夫就是老一代(dai)(dai)(dai)工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)代(dai)(dai)(dai)表(biao)。②再現了(le)(le)馬克思主(zhu)義(yi)與俄(e)國工(gong)人(ren)(ren)運(yun)動相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)過(guo)程以及工(gong)人(ren)(ren)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)。以尼古拉(la)、葉戈爾(er)、沙馨卡等為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)先進知識(shi)分子帶(dai)來(lai)革命(ming)思想，以巴維(wei)爾(er)、安德烈為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)新一代(dai)(dai)(dai)工(gong)人(ren)(ren)如(ru)饑似渴地(di)學習(xi)接(jie)受，成長為斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)中堅力(li)量(liang)。他(ta)們相繼組(zu)織(zhi)了(le)(le)經濟(ji)斗(dou)爭(zheng)“沼地(di)戈比事(shi)件”、政治(zhi)斗(dou)爭(zheng)“五一”游行，最后(hou)以法庭為戰場，宣講(jiang)無產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)主(zhu)張。③反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)用社會主(zhu)義(yi)思想教育農民的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。農民雷賓仇恨統治(zhi)階級(ji)，但又有狹隘(ai)的(de)(de)(de)(de)農民意識(shi)，個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自發(fa)性反(fan)(fan)抗屢遭失敗。后(hou)來(lai)他(ta)接(jie)受了(le)(le)革命(ming)思想，成長為農民革命(ming)的(de)(de)(de)(de)領導人(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)轉變代(dai)(dai)(dai)表(biao)著農民的(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒，表(biao)明工(gong)人(ren)(ren)階級(ji)領導農民運(yun)動的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性和(he)(he)工(gong)農聯(lian)盟的(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)性。
小說結構
為了(le)(le)(le)表(biao)現小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)思(si)想，作(zuo)者(zhe)精心設計了(le)(le)(le)3組(zu)人(ren)(ren)(ren)物。第(di)(di)(di)1組(zu)是(shi)(shi)革命者(zhe)，包(bao)括革命工(gong)人(ren)(ren)(ren)和(he)革命知識分(fen)子；第(di)(di)(di)2組(zu)是(shi)(shi)工(gong)農(nong)群(qun)眾(zhong)(zhong)，其中最重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)母親和(he)農(nong)民(min)雷(lei)賓的(de)(de)(de)形象(xiang)；第(di)(di)(di)3組(zu)是(shi)(shi)敵人(ren)(ren)(ren)，這里(li)有(you)廠主(zhu)(zhu)(zhu)、沙皇憲兵、法庭庭長，檢察官等。在這3組(zu)人(ren)(ren)(ren)物中，高爾基突出了(le)(le)(le)巴(ba)(ba)維爾和(he)母親這兩(liang)位主(zhu)(zhu)(zhu)要英(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物（巴(ba)(ba)維爾是(shi)(shi)作(zuo)為先進工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代表(biao)，母親則是(shi)(shi)作(zuo)為革命群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)代表(biao)）。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)中心思(si)想主(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)通(tong)過他們兩(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成長以及群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)覺悟展示出來(lai)的(de)(de)(de)。小(xiao)說(shuo)分(fen)為兩(liang)部(bu)分(fen)。第(di)(di)(di)一部(bu)分(fen)重(zhong)點寫巴(ba)(ba)維爾率(lv)領的(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義工(gong)人(ren)(ren)(ren)小(xiao)組(zu)在社會民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)黨領導(dao)下成長的(de)(de)(de)過程，第(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)重(zhong)點寫馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義小(xiao)組(zu)在群(qun)眾(zhong)(zhong)中的(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)覺醒。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)體(ti)系(xi)和(he)結構(gou)都(dou)是(shi)(shi)經(jing)過作(zuo)者(zhe)精心安排的(de)(de)(de)。
人物刻畫
《母親》也標志著(zhu)高(gao)(gao)爾基在(zai)探(tan)索(suo)正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)物(wu)(wu)方(fang)面(mian)(mian)達(da)到了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰。從19世(shi)紀90年代起，他在(zai)創作(zuo)中一(yi)(yi)直(zhi)積極地(di)(di)探(tan)索(suo)正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造。進入20世(shi)紀以來，蓬勃發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)運(yun)動(dong)大(da)(da)大(da)(da)地(di)(di)鼓舞了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)激情。1905年革(ge)命對(dui)(dui)高(gao)(gao)爾基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治思(si)(si)想(xiang)和文藝創作(zuo)有(you)著(zhu)決(jue)定(ding)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。他站在(zai)無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級(ji)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度，大(da)(da)膽地(di)(di)進行創新，終于(yu)(yu)塑造了巴維爾這個豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級(ji)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形象(xiang)，使工農英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)進入文學領域(yu)。《母親》顯示了高(gao)(gao)爾基刻畫無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級(ji)英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度藝術才能(neng)。首先，無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級(ji)英雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)是(shi)在(zai)斗(dou)爭中成(cheng)長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)通過一(yi)(yi)系列革(ge)命斗(dou)爭表現了工人(ren)革(ge)命者(zhe)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程和高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)。由于(yu)(yu)這些革(ge)命者(zhe)植根于(yu)(yu)群(qun)眾之中，體現了群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，又得(de)到群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持，因而眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾場面(mian)(mian)是(shi)小說結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。群(qun)眾場面(mian)(mian)和對(dui)(dui)兩位主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)和革(ge)命活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫使小說成(cheng)為完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)體。
作(zuo)者(zhe)(zhe)善于調動多種(zhong)藝(yi)術手(shou)段，通過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言和心(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)來刻畫(hua)英(ying)雄人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。如巴維(wei)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)語(yu)(yu)言變(bian)化中(zhong)。他(ta)(ta)參加革(ge)命(ming)(ming)以前(qian)語(yu)(yu)匯貧(pin)乏，句(ju)子簡單，語(yu)(yu)氣粗(cu)暴(bao)；參加革(ge)命(ming)(ming)后(hou)講話愈來愈明確中(zhong)肯，政治(zhi)用語(yu)(yu)日(ri)益占重(zhong)要(yao)地(di)位。他(ta)(ta)最后(hou)在(zai)(zai)法庭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)更是(shi)具有(you)(you)啟發(fa)(fa)群眾覺(jue)悟、激動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力量。又如母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒多表(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)心(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)方面(mian)。通過(guo)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受來展示(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)重(zhong)大事(shi)件(jian)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)揭(jie)示(shi)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)內心(xin)(xin)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)藝(yi)術手(shou)法之(zhi)(zhi)一(yi)。這種(zhong)手(shou)法使母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中(zhong)占有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。生動細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)不僅揭(jie)示(shi)了(le)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)界，還使作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件(jian)和其他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)具有(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義色(se)彩，增強了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力。此(ci)(ci)外，作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)刻畫(hua)無產階級(ji)(ji)英(ying)雄人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)時，突出地(di)描(miao)寫(xie)(xie)了(le)他(ta)(ta)們(men)之(zhi)(zhi)間嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)，如母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)與兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)和她(ta)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)、巴維(wei)爾與莎馨卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)關系(xi)(xi)、革(ge)命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)誼等等。在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)就有(you)(you)一(yi)個提高(gao)和發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。最初，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)同(tong)一(yi)般勞動婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)沒有(you)(you)什么區別。經(jing)過(guo)一(yi)系(xi)(xi)列事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想達(da)到了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，她(ta)堅信兒子真(zhen)理(li)在(zai)(zai)握，必然勝利。因此(ci)(ci)，她(ta)在(zai)(zai)散發(fa)(fa)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)稿時才能(neng)表(biao)現(xian)(xian)得那(nei)樣(yang)鎮靜和勇(yong)敢(gan)。尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)所以那(nei)樣(yang)崇(chong)高(gao)和偉大，就是(shi)因為(wei)她(ta)跟兒子以及(ji)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志(zhi)們(men)已經(jing)是(shi)“志(zhi)同(tong)道合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志(zhi)”。又如，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)巴維(wei)爾與未婚妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，雖然筆墨不多，卻真(zhen)摯感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，充(chong)分表(biao)現(xian)(xian)了(le)他(ta)(ta)們(men)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操和無產階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)美。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)還著重(zhong)描(miao)寫(xie)(xie)了(le)革(ge)命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)誼，如巴維(wei)爾同(tong)安德烈像親(qin)(qin)(qin)(qin)兄(xiong)弟一(yi)樣(yang)親(qin)(qin)(qin)(qin)密，尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜同(tong)尼(ni)(ni)古拉姐弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)、愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)和革(ge)命(ming)(ming)友(you)(you)誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)深(shen)刻揭(jie)示(shi)了(le)革(ge)命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界，使這些形象顯(xian)得更加生動和豐滿。
創作手法
高(gao)爾基在《母(mu)親》中(zhong)首次運用了社(she)會(hui)主義(yi)現(xian)實主義(yi)的創作(zuo)方法，即從現(xian)實的革命發展中(zhong)，真實地、歷史地、具體(ti)地去描寫(xie)現(xian)實。《母(mu)親》是用這一(yi)創作(zuo)方法進行寫(xie)作(zuo)的第一(yi)部新的文學作(zuo)品。
高爾基(ji)甚并(bing)(bing)不(bu)限于描寫工(gong)人(ren)生(sheng)活的(de)(de)(de)陰(yin)暗面。他在(zai)工(gong)人(ren)身上看到(dao)其他的(de)(de)(de)情況：“在(zai)這千篇(pian)一(yi)律的(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)日子里，笨拙而無力的(de)(de)(de)思想有(you)時也(ye)發出(chu)孤獨的(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)。”有(you)時候有(you)一(yi)些(xie)(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)來(lai)到(dao)達(da)郊外工(gong)人(ren)區(qu)，他們(men)引起了(le)(le)(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)注意(yi)，但是(shi)(shi)(shi)，這些(xie)(xie)(xie)注意(yi)通常(chang)總是(shi)(shi)(shi)很快就消失了(le)(le)(le)。“聽(ting)(ting)了(le)(le)(le)這些(xie)(xie)(xie)人(ren)的(de)(de)(de)活之(zhi)后，他知道了(le)(le)(le)工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活到(dao)處(chu)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣。既然是(shi)(shi)(shi)這樣，那樣有(you)些(xie)(xie)(xie)什么好處(chu)的(de)(de)(de)呢？”但是(shi)(shi)(shi)，在(zai)這些(xie)(xie)(xie)“陌生(sheng)人(ren)”中也(ye)有(you)一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)并(bing)(bing)沒有(you)同—般群眾融合：“有(you)—些(xie)(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)群出(chu)一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)們(men)從未聽(ting)(ting)過(guo)的(de)(de)(de)工(gong)人(ren)區(qu)的(de)(de)(de)新(xin)聞。但是(shi)(shi)(shi)大家(jia)也(ye)不(bu)和他辯(bian)論(lun)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)遲疑不(bu)信地聽(ting)(ting)看。他們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)活，在(zai)一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)心(xin)里喚起了(le)(le)(le)盲(mang)目的(de)(de)(de)憤(fen)怒，在(zai)另一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)心(xin)里引起了(le)(le)(le)模糊(hu)的(de)(de)(de)焦躁，在(zai)第三種人(ren)心(xin)里，有(you)一(yi)種對于模糊(hu)事情的(de)(de)(de)談(tan)談(tan)的(de)(de)(de)希望，恢(hui)他們(men)感到(dao)不(bu)安。
“這(zhe)(zhe)樣地(di)生活(huo)(huo)五十年光景。人(ren)們(men)便自(zi)然地(di)死去。”小說(shuo)《母(mu)親》的(de)(de)第一章(zhang)就(jiu)以這(zhe)(zhe)句話作結(jie)束。這(zhe)(zhe)位(wei)革(ge)命(ming)無產(chan)階級(ji)的(de)(de)藝術家—共只用(yong)了幾百的(de)(de)篇(pian)幅做完了舊(jiu)時代的(de)(de)工人(ren)生活(huo)(huo)，工人(ren)從生到此的(de)(de)—生。這(zhe)(zhe)就(jiu)意味著，這(zhe)(zhe)部小說(shuo)所要描述的(de)(de)將不(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)個即將逝去的(de)(de)生活(huo)(huo)，而是(shi)工人(ren)階級(ji)的(de)(de)生活(huo)(huo)將進入革(ge)命(ming)的(de)(de)新時代，這(zhe)(zhe)時，人(ren)民群眾(zhong)不(bu)再回避那些(xie)宣傳新事物的(de)(de)人(ren)，而是(shi)追隨著他們(men)。
《母親》以(yi)對新的(de)(de)(de)(de)革命現實(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)描寫(xie)，以(yi)對時代本質的(de)(de)(de)(de)深刻概括，以(yi)具有高度思想性和藝術(shu)性的(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)物(wu)形(xing)象以(yi)及(ji)新的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)方法開(kai)創了無產階(jie)級文學(xue)的(de)(de)(de)(de)新紀元。
這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)，第一(yi)(yi)次在俄(e)國(guo)文(wen)學(xue)乃至世界文(wen)壇上，表現(xian)了(le)工人(ren)(ren)(ren)(ren)將成為(wei)(wei)自己(ji)國(guo)家未來的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，工人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)社會歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)者這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)主(zhu)題。它成功地塑造(zao)了(le)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)文(wen)學(xue)中第一(yi)(yi)批正面(mian)典(dian)型人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，標志著高爾(er)基(ji)創(chuang)造(zao)時(shi)代(dai)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)探索終于獲得了(le)圓滿的(de)(de)(de)(de)成功。小(xiao)說(shuo)(shuo)中巴維爾(er)及其母親(qin)符拉索娃，是(shi)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)與廣大人(ren)(ren)(ren)(ren)民群眾經過(guo)困苦磨難終于登上人(ren)(ren)(ren)(ren)類政(zheng)治(zhi)舞臺的(de)(de)(de)(de)形象體(ti)現(xian)與生動記錄。在這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)長(chang)篇的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中，高爾(er)基(ji)自覺地將革(ge)命(ming)(ming)(ming)浪漫主(zhu)義與革(ge)命(ming)(ming)(ming)現(xian)實(shi)主(zhu)義兩(liang)者結合起來運用，因此小(xiao)說(shuo)(shuo)雖然是(shi)產(chan)(chan)生在社會主(zhu)義革(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)醞釀(niang)準備(bei)階(jie)(jie)段，但卻反映了(le)作家對革(ge)命(ming)(ming)(ming)是(shi)滿懷必(bi)勝的(de)(de)(de)(de)信念的(de)(de)(de)(de)。因此，《母親(qin)》對俄(e)國(guo)工人(ren)(ren)(ren)(ren)階(jie)(jie)級(ji)和世界革(ge)命(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民具有(you)(you)無比(bi)強大的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)鼓動力，理所當然地受(shou)到了(le)列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)肯定與熱烈贊揚(yang)。他稱《母親(qin)》是(shi)“一(yi)(yi)本非常及時(shi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)”，閱讀這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)會有(you)(you)很大益(yi)處的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)體(ti)現(xian)列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)黨性原則、努力為(wei)(wei)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)政(zheng)治(zhi)服務的(de)(de)(de)(de)典(dian)范作品(pin)。
《母親》在(zai)蘇聯國內，特別在(zai)工人團體中廣泛(fan)流(liu)傳。列寧看了小說的(de)(de)(de)(de)手稿，并(bing)稱它是“一本非常(chang)及時的(de)(de)(de)(de)著作”。小說出版(ban)后(hou)，一群布爾什維克工人曾寫了了一封致(zhi)高爾基(ji)的(de)(de)(de)(de)“公開信”，上面寫道：“我們懷著無(wu)比欣(xin)喜的(de)(de)(de)(de)感情(qing)祝賀《母親》的(de)(de)(de)(de)出版(ban)。我們還(huan)感到(dao)高興的(de)(de)(de)(de)是，寫這部(bu)書(shu)的(de)(de)(de)(de)偉大藝術家是您(nin)，您(nin)從前是工人，而如今是歌頌生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)欣(xin)欣(xin)向榮和無(wu)限喜悅的(de)(de)(de)(de)歌手，您(nin)不是對(dui)生(sheng)(sheng)活作神秘莫測(ce)的(de)(de)(de)(de)歪曲，而是展示生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)全部(bu)宏偉的(de)(de)(de)(de)規模從田(tian)野(ye)的(de)(de)(de)(de)一極小草到(dao)天空的(de)(de)(de)(de)以太(tai)。”
列寧(ning)：“一(yi)本非常及時的書。”
盧(lu)那察爾斯(si)基，“現代文學中(zhong)(zhong)大概只有少數作(zuo)品能同這部中(zhong)(zhong)篇小說在(zai)給人(ren)的(de)(de)印象和流傳(chuan)的(de)(de)程度上相比較。國(guo)外的(de)(de)工(gong)人(ren)報刊，主(zhu)要是(shi)德國(guo)的(de)(de)報刊，還有—部分法國(guo)和意大利(li)的(de)(de)報刊，大大賀揚這部中(zhong)(zhong)篇小說，并且作(zuo)為報紙的(de)(de)附件或者成(cheng)百萬地(di)印成(cheng)小冊子分發給大家。《母親》成(cheng)了西(xi)歐無產階級的(de)(de)案頭書(shu)。但(dan)是(shi)《母親》的(de)(de)主(zhu)要缺點，一是(shi)有抽(chou)象人(ren)道主(zhu)義思想(xiang)流露，二是(shi)人(ren)物語(yu)言雖然總體看來是(shi)個性化的(de)(de)，但(dan)由(you)于作(zuo)者對產業工(gong)人(ren)不十分熟悉(xi)，因而“行文未(wei)免不太自然”。
英國文(wen)學批評家福克斯：“俄國國外有(you)許(xu)多人(ren)(ren)永遠不能(neng)這(zhe)(zhe)部這(zhe)(zhe)本小說。在世界各地都(dou)有(you)因(yin)為《母(mu)親》而(er)第一次(ci)過問政治(zhi)的(de)人(ren)(ren)。”
中文譯本
1956年，《母親》，夏衍譯，人民文學出版社
1995年，《母親》，仰熙(xi)譯，花山文藝出版社
1999年，《母(mu)親(qin)》，鄭海凌譯，漓江出(chu)版社
2000年，《母親》，寒陽譯，北京燕山(shan)出版社
2001年(nian)，《母親/海(hai)燕之歌(ge)》，劉倫振譯，北岳文藝出版社(she)
2005年，《母親(qin)》，吳心勇(yong)、劉心語譯，中國(guo)書籍出版社
2007年，《母親》，孟慶(qing)樞譯，北京(jing)燕山出(chu)版社(she)
2008年，《母親》，鮑勤譯，北京(jing)出版社
2009年，《母親》，邢兆(zhao)良(liang)譯，長(chang)江(jiang)文藝出(chu)版(ban)社
2009年(nian)，《母親/我的大(da)學》，劉軍譯，新世界出版社
2010年，《母(mu)親》，宋璐璐、杜(du)剛譯，吉(ji)林出(chu)版
2010年(nian)，《母(mu)親》，魏生(sheng)、劉心語(yu)譯(yi)，中央編譯(yi)出版社
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