《母親(qin)》是前蘇聯文學家高爾基創作的長篇小說(shuo)，于(yu)1906年(nian)在美國寫(xie)成(cheng)。
小說取材于1902年高(gao)爾基的家(jia)鄉諾夫(fu)(fu)戈羅(luo)德(de)附近的索爾莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)鎮(zhen)的“五一”游行(xing)。游行(xing)的領導(dao)人扎洛莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)等被捕，同(tong)年10月被判處終生流放(fang)。高(gao)爾基在游行(xing)前就聽說過扎洛莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)，游行(xing)以后，他(ta)和繼續兒子事業(ye)的扎洛莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)的母親安娜有(you)了交(jiao)往。《母親》就是以扎洛莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)的事跡為(wei)基礎寫成(cheng)。
《母親》標志(zhi)著作家思(si)想和藝(yi)術上(shang)的(de)成熟(shu)，是蘇聯社會主義(yi)(yi)現實主義(yi)(yi)文學(xue)的(de)奠基作品，在世界文學(xue)史(shi)上(shang)開辟了無(wu)產階級(ji)文學(xue)的(de)新紀(ji)元。
人物名稱 簡介
米哈(ha)伊爾·符拉索夫 老(lao)鉗工，在帝(di)俄時(shi)代工人(ren)階級，生活艱難困苦。
巴維爾 米哈伊爾·符拉索夫的兒子，在革命(ming)知(zhi)識(shi)分子的幫(bang)助下，獻身于工人解放事(shi)業。
尼洛夫娜 米(mi)哈伊爾·符(fu)拉索夫的(de)妻子(zi)、巴維爾的(de)母親在丈夫死后(hou)，母親也在兒(er)子(zi)以及他的(de)同志們(men)的(de)啟發下走上(shang)革命道路。
小(xiao)說(shuo)一開(kai)始描繪了(le)(le)(le)陰森(sen)森(sen)的(de)(de)工(gong)(gong)廠畫面，展(zhan)現(xian)了(le)(le)(le)帝俄時代(dai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)階級慘(can)遭剝削的(de)(de)生活(huo)(huo)環境和老(lao)鉗工(gong)(gong)米哈伊爾·符拉索夫悲(bei)慘(can)的(de)(de)一生。年(nian)輕的(de)(de)巴維(wei)爾本(ben)(ben)來(lai)也可能走上父親的(de)(de)老(lao)路，但(dan)他生活(huo)(huo)在(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)運(yun)動蓬勃發展(zhan)的(de)(de)時代(dai)。在(zai)革命(ming)知識分子(zi)的(de)(de)幫助(zhu)下，他迅速找到(dao)了(le)(le)(le)獻身(shen)于(yu)工(gong)(gong)人(ren)(ren)解(jie)放事業的(de)(de)光(guang)明大(da)道。巴維(wei)爾和工(gong)(gong)人(ren)(ren)們組成了(le)(le)(le)馬克(ke)思主義工(gong)(gong)人(ren)(ren)小(xiao)組，勤奮地學習(xi)革命(ming)理(li)論(lun)，懂得(de)了(le)(le)(le)資本(ben)(ben)家的(de)(de)剝削是工(gong)(gong)人(ren)(ren)痛苦的(de)(de)根源(yuan)。隨后就在(zai)工(gong)(gong)廠里散發傳單，向工(gong)(gong)人(ren)(ren)作宣傳工(gong)(gong)作。他意志堅(jian)強(qiang)，頭腦清醒，不(bu)但(dan)贏得(de)了(le)(le)(le)工(gong)(gong)人(ren)(ren)小(xiao)組成員的(de)(de)愛戴，而且使廣大(da)工(gong)(gong)人(ren)(ren)群眾對(dui)他滿懷敬慕。
在(zai)(zai)(zai)革(ge)(ge)命(ming)(ming)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)中，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)始終依靠群(qun)(qun)(qun)眾，教育群(qun)(qun)(qun)眾，和群(qun)(qun)(qun)眾一(yi)(yi)起(qi)成(cheng)(cheng)長(chang)。“沼(zhao)地戈(ge)比”事件是(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)第一(yi)(yi)次領(ling)導(dao)(dao)群(qun)(qun)(qun)眾進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)群(qun)(qun)(qun)眾大會(hui)上(shang)(shang)向工(gong)人(ren)(ren)宣(xuan)傳(chuan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)道理，積極領(ling)導(dao)(dao)這場斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。但因當時(shi)(shi)群(qun)(qun)(qun)眾還沒有覺醒，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)也缺乏領(ling)導(dao)(dao)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)失敗了(le)(le)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)被(bei)(bei)捕(bu)入獄(yu)。通(tong)過(guo)監獄(yu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)提高(gao)(gao)了(le)(le)覺悟，同時(shi)(shi)逐(zhu)漸(jian)掌握(wo)了(le)(le)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術。因而，出(chu)獄(yu)后(hou)他重(zhong)視做發(fa)動(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)。為了(le)(le)把(ba)工(gong)人(ren)(ren)運動(dong)(dong)(dong)從自(zi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)提高(gao)(gao)到自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)政治斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，五一(yi)(yi)游行(xing)(xing)時(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高(gao)(gao)舉紅(hong)旗開(kai)路，群(qun)(qun)(qun)眾聚集在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)。“像鐵屑被(bei)(bei)磁石吸住(zhu)了(le)(le)一(yi)(yi)樣”。當反(fan)動(dong)(dong)(dong)派出(chu)動(dong)(dong)(dong)大批武(wu)(wu)裝警察鎮壓群(qun)(qun)(qun)眾時(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)堅定勇(yong)敢，毫(hao)不(bu)動(dong)(dong)(dong)搖(yao)，表現(xian)了(le)(le)大無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)英雄氣概和對(dui)革(ge)(ge)命(ming)(ming)事業的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限(xian)忠誠。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)因領(ling)導(dao)(dao)五一(yi)(yi)游行(xing)(xing)再(zai)次被(bei)(bei)捕(bu)，他又(you)將法(fa)(fa)庭作(zuo)(zuo)為戰場，同敵人(ren)(ren)展開(kai)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)庭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)是(shi)(shi)全書情節發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)潮。這時(shi)(shi)，他已成(cheng)(cheng)為有高(gao)(gao)度(du)覺悟和理論(lun)修養的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)位重(zhong)要人(ren)(ren)物是(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)尼洛(luo)夫(fu)娜。她(ta)(ta)像千百(bai)萬受(shou)(shou)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)婦女一(yi)(yi)樣，被(bei)(bei)繁重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)和丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)毆打折磨(mo)成(cheng)(cheng)逆來順受(shou)(shou)、忍(ren)氣吞(tun)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。丈(zhang)夫(fu)死后(hou)，當兒子走上(shang)(shang)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道路時(shi)(shi)，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)也在(zai)(zai)(zai)兒子以及(ji)他的(de)(de)(de)(de)(de)同志(zhi)們的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)、幫助(zhu)下(xia)，逐(zhu)漸(jian)接受(shou)(shou)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)真理。在(zai)(zai)(zai)“沼(zhao)地戈(ge)比”事件以后(hou)，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)為了(le)(le)搭救兒子出(chu)獄(yu)，接受(shou)(shou)了(le)(le)散發(fa)傳(chuan)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)任務。五一(yi)(yi)游行(xing)(xing)時(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高(gao)(gao)舉紅(hong)旗走在(zai)(zai)(zai)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)最前(qian)(qian)列，在(zai)(zai)(zai)武(wu)(wu)裝警察面前(qian)(qian)英勇(yong)不(bu)屈。這使(shi)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)懂得了(le)(le)真理的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，也使(shi)她(ta)(ta)更(geng)自(zi)覺地參加革(ge)(ge)命(ming)(ming)工(gong)作(zuo)(zuo)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)再(zai)次被(bei)(bei)捕(bu)后(hou)，她(ta)(ta)搬到城(cheng)里，和革(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，堅決擔負(fu)起(qi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)工(gong)作(zuo)(zuo)，完全獻身給共產(chan)黨。她(ta)(ta)常裝扮成(cheng)(cheng)修女、小(xiao)市民或女商販，帶(dai)著傳(chuan)單(dan)奔走于市鎮和鄉村。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)庭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)及(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)更(geng)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)提高(gao)(gao)了(le)(le)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)覺悟。小(xiao)說(shuo)結尾時(shi)(shi)，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)冒(mao)著生(sheng)命(ming)(ming)危險去傳(chuan)送印有兒子在(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)庭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)單(dan)，不(bu)幸(xing)在(zai)(zai)(zai)車站被(bei)(bei)暗探圍(wei)住(zhu)。母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)勇(yong)敢地把(ba)傳(chuan)單(dan)散發(fa)給車站上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)(qun)眾。在(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)捕(bu)時(shi)(shi)，她(ta)(ta)莊嚴地宣(xuan)稱：“真理是(shi)(shi)用(yong)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)海洋也撲不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二月(yue)初(chu)，高(gao)爾基按(an)照(zhao)黨的(de)(de)決定，到國外去為黨籌劃(hua)經費，更主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)是要(yao)利用他的(de)(de)影響，通過(guo)(guo)他的(de)(de)宣(xuan)傳，贏得國際上的(de)(de)民主(zhu)(zhu)力量對俄國革命(ming)的(de)(de)支持。高(gao)爾基經芬蘭(lan)、瑞士、德(de)國和法國到達美(mei)(mei)國。在(zai)(zai)那里，他住了三個(ge)半月(yue)，對資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)制度的(de)(de)典型社會作了實(shi)地(di)考察。由于(yu)當(dang)時的(de)(de)國際形勢不(bu)(bu)利于(yu)整個(ge)國際共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)運動，高(gao)爾基這(zhe)次歐(ou)美(mei)(mei)之行(xing)，就其政(zheng)治(zhi)與經濟目的(de)(de)來說，均末圓滿完成。高(gao)爾基代(dai)表布爾什維克黨發出的(de)(de)懷要(yao)給俄國政(zheng)府貸款”的(de)(de)呼(hu)吁，沒被資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)國家(jia)所(suo)接(jie)受(shou)，法國向沙(sha)皇政(zheng)府提供了二十(shi)億法郎約援(yuan)助。高(gao)爾基在(zai)(zai)美(mei)(mei)國募(mu)集(ji)的(de)(de)款項，總數(shu)也不(bu)(bu)過(guo)(guo)一(yi)萬美(mei)(mei)元(yuan)。美(mei)(mei)國資(zi)產(chan)階級甚至采用逐出旅館的(de)(de)手(shou)段阻撓高(gao)爾基在(zai)(zai)美(mei)(mei)國的(de)(de)活動。但高(gao)爾基仍針鋒相對地(di)戰斗在(zai)(zai)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)世界(jie)的(de)(de)心臟(zang)之中。他接(jie)連(lian)寫出了九(jiu)篇(pian)猛(meng)烈抨擊(ji)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)社會制度的(de)(de)文(wen)章。
高(gao)爾(er)(er)基在美國期間最重大的(de)(de)收獲，是寫(xie)出了社會主義文學的(de)(de)奠基作品《母親》。小說取材于1902年高(gao)爾(er)(er)基的(de)(de)家鄉(xiang)諾夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)戈羅(luo)德(de)附近(jin)的(de)(de)索爾(er)(er)莫夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)鎮(zhen)的(de)(de)“五一”游(you)行。游(you)行的(de)(de)領導人(ren)扎洛莫夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)等(deng)被捕，同年10月被判處終身流(liu)放。高(gao)爾(er)(er)基在游(you)行前就聽說過(guo)扎洛莫夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，游(you)行以后，他(ta)和繼續兒子事業的(de)(de)扎洛莫夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)母親安娜(na)有了交往。《母親》就是以扎洛莫夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)事跡為基礎寫(xie)成。
小(xiao)說(shuo)在1907—1908年的美國(guo)(guo)雜(za)志上問世時，已被刪節很多(duo)。至于蘇(su)聯國(guo)(guo)內的讀者，當時只(zhi)(zhi)看到過小(xiao)說(shuo)的第(di)一部，而且這一部分也很快被當局收繳(jiao)上去。但國(guo)(guo)外的版本(ben)與保存下(xia)來(lai)的俄(e)文片(pian)斷(duan)，即使是以殘缺不(bu)全的面目流(liu)傳在國(guo)(guo)內，也仍象地火(huo)一樣在人們中間產(chan)生了(le)巨大的革(ge)命(ming)熱能。只(zhi)(zhi)是在十月革(ge)命(ming)后，《母親》才能完整地出現在俄(e)國(guo)(guo)讀者面前。
瑪克(ke)西姆·高爾基(ji)，前蘇(su)聯(lian)作(zuo)家、詩人，評論家，政(zheng)論家，學(xue)者，11歲時當過學(xue)徒(tu)。他是前蘇(su)聯(lian)下諾(nuo)夫哥羅德(de)人，俄羅斯(si)族。1868年(nian)3月16日(ri)生于下諾(nuo)夫哥羅德(de)的(de)(de)一(yi)個木工家庭(ting)。是社(she)會主義現(xian)實主義文學(xue)奠基(ji)人，無產階(jie)級藝術最偉大(da)的(de)(de)代表(biao)者、無產階(jie)級革命文學(xue)導(dao)師、蘇(su)聯(lian)文學(xue)的(de)(de)創始人之(zhi)一(yi)，政(zheng)治生活1892年(nian)用(yong)筆名“瑪克(ke)西姆·高爾基(ji)”發表(biao)處女作(zuo)短篇小說《馬卡爾·楚德(de)拉》，從此專心從事寫(xie)作(zuo)。1936年(nian)6月18日(ri)在莫斯(si)科逝世。
《母親(qin)》具有深(shen)刻的(de)(de)(de)典型意(yi)義(yi)(yi)和(he)(he)(he)普遍意(yi)義(yi)(yi)，主(zhu)要反(fan)映了如下主(zhu)題：①反(fan)映了沙(sha)(sha)俄時代俄國工(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)痛苦生活和(he)(he)(he)悲(bei)慘命(ming)運。符拉索夫就是老一代工(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)典型代表(biao)(biao)。②再(zai)現了馬克思主(zhu)義(yi)(yi)與俄國工(gong)(gong)人(ren)(ren)運動相結合的(de)(de)(de)過程以及工(gong)(gong)人(ren)(ren)階級(ji)的(de)(de)(de)斗爭。以尼古(gu)拉、葉(xie)戈爾、沙(sha)(sha)馨卡(ka)等為(wei)代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)先進知(zhi)識分子(zi)帶來革命(ming)思想(xiang)(xiang)，以巴維爾、安德烈為(wei)代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)覺(jue)醒(xing)了的(de)(de)(de)新(xin)一代工(gong)(gong)人(ren)(ren)如饑似渴(ke)地(di)學習接受，成(cheng)長為(wei)斗爭的(de)(de)(de)中堅(jian)力量。他(ta)們相繼組織了經濟斗爭“沼(zhao)地(di)戈比(bi)事件”、政治斗爭“五一”游行，最后以法庭為(wei)戰場，宣講無產階級(ji)的(de)(de)(de)政治主(zhu)張。③反(fan)映了用社會主(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)教育農(nong)民(min)的(de)(de)(de)過程。農(nong)民(min)雷(lei)賓仇恨統治階級(ji)，但又有狹隘的(de)(de)(de)農(nong)民(min)意(yi)識，個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自發性(xing)(xing)反(fan)抗屢遭(zao)失敗(bai)。后來他(ta)接受了革命(ming)思想(xiang)(xiang)，成(cheng)長為(wei)農(nong)民(min)革命(ming)的(de)(de)(de)領導人(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)轉變代表(biao)(biao)著農(nong)民(min)的(de)(de)(de)覺(jue)醒(xing)，表(biao)(biao)明工(gong)(gong)人(ren)(ren)階級(ji)領導農(nong)民(min)運動的(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)(xing)和(he)(he)(he)工(gong)(gong)農(nong)聯盟的(de)(de)(de)必要性(xing)(xing)。
小說結構
為(wei)(wei)了(le)表(biao)現(xian)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)主題(ti)思想，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)精心設計了(le)3組(zu)人(ren)物(wu)。第(di)1組(zu)是革(ge)命者(zhe)，包括革(ge)命工(gong)人(ren)和革(ge)命知(zhi)識分(fen)(fen)(fen)子；第(di)2組(zu)是工(gong)農(nong)群(qun)眾，其中(zhong)(zhong)最重(zhong)要的(de)(de)是母親和農(nong)民(min)雷賓的(de)(de)形(xing)象；第(di)3組(zu)是敵人(ren)，這里有廠主、沙皇憲(xian)兵、法庭庭長(chang)，檢察官等。在(zai)這3組(zu)人(ren)物(wu)中(zhong)(zhong)，高爾(er)基突出了(le)巴(ba)(ba)維(wei)爾(er)和母親這兩(liang)位主要英雄人(ren)物(wu)（巴(ba)(ba)維(wei)爾(er)是作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)先進(jin)工(gong)人(ren)的(de)(de)代表(biao)，母親則是作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)革(ge)命群(qun)眾的(de)(de)代表(biao)）。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心思想主要是通過(guo)他們兩(liang)人(ren)的(de)(de)成(cheng)長(chang)以及群(qun)眾的(de)(de)覺悟展示(shi)出來的(de)(de)。小說(shuo)(shuo)分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)(fen)。第(di)一部(bu)分(fen)(fen)(fen)重(zhong)點(dian)寫巴(ba)(ba)維(wei)爾(er)率領的(de)(de)馬(ma)克思主義工(gong)人(ren)小組(zu)在(zai)社會民(min)主工(gong)黨領導下(xia)成(cheng)長(chang)的(de)(de)過(guo)程，第(di)二部(bu)分(fen)(fen)(fen)重(zhong)點(dian)寫馬(ma)克思主義小組(zu)在(zai)群(qun)眾中(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用和人(ren)民(min)群(qun)眾的(de)(de)覺醒。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)象體(ti)系和結(jie)構都是經過(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)精心安(an)排的(de)(de)。
人物刻畫
《母(mu)親》也標志著高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)在(zai)探索正面(mian)(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)方面(mian)(mian)達到了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)。從19世紀90年(nian)代起，他在(zai)創(chuang)作(zuo)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)直積極地探索正面(mian)(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)。進入20世紀以(yi)來(lai)，蓬勃發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)運動大大地鼓(gu)舞了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)激情。1905年(nian)革命(ming)(ming)對高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治思(si)想和(he)文(wen)藝創(chuang)作(zuo)有著決定性的(de)(de)(de)(de)(de)影響。他站在(zai)無產(chan)階(jie)級(ji)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度，大膽地進行創(chuang)新，終于塑造(zao)了(le)巴維(wei)爾(er)(er)這個豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)無產(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型形象(xiang)，使工農英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)進入文(wen)學領(ling)域。《母(mu)親》顯(xian)示了(le)高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)刻畫無產(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度藝術才能。首先(xian)，無產(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)是在(zai)斗(dou)(dou)爭(zheng)中(zhong)成長起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)通(tong)過(guo)一(yi)(yi)(yi)系列革命(ming)(ming)斗(dou)(dou)爭(zheng)表現了(le)工人(ren)(ren)革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)成長的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程和(he)高(gao)(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)品德。由于這些革命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)植根(gen)于群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)中(zhong)，體(ti)現了(le)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，又得(de)到群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)支持，因而(er)眾(zhong)(zhong)(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)場(chang)面(mian)(mian)是小(xiao)說結構的(de)(de)(de)(de)(de)特點。群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)場(chang)面(mian)(mian)和(he)對兩位主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)革命(ming)(ming)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)描寫使小(xiao)說成為完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)體(ti)。
作者(zhe)善于調(diao)動(dong)多(duo)(duo)種藝術(shu)手(shou)段(duan)，通過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言和心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)來(lai)刻畫(hua)英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)巴(ba)維(wei)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長主要(yao)表現(xian)在(zai)語言變化中(zhong)。他參(can)加革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)以前語匯貧(pin)乏，句子簡單(dan)，語氣粗暴；參(can)加革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)后(hou)講(jiang)話愈來(lai)愈明確中(zhong)肯，政治用語日益占重(zhong)(zhong)要(yao)地位。他最后(hou)在(zai)法庭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)更是(shi)具(ju)有(you)(you)(you)啟(qi)發(fa)群(qun)眾覺悟、激(ji)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力(li)量(liang)。又如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒多(duo)(duo)表現(xian)在(zai)心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)方面。通過(guo)母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受來(lai)展示(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)重(zhong)(zhong)大事(shi)件和人(ren)(ren)(ren)(ren)物，是(shi)作者(zhe)揭(jie)示(shi)母(mu)(mu)親(qin)內心(xin)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)藝術(shu)手(shou)法之(zhi)一(yi)(yi)。這種手(shou)法使母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中(zhong)占有(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。生動(dong)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)不僅揭(jie)示(shi)了(le)(le)母(mu)(mu)親(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界(jie)(jie)，還(huan)使作品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件和其(qi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)物具(ju)有(you)(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義色彩，增強了(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染(ran)力(li)。此外，作者(zhe)在(zai)刻畫(hua)無產階級英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物時，突出地描(miao)寫(xie)了(le)(le)他們之(zhi)間(jian)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)親(qin)與兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系和她(ta)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)、巴(ba)維(wei)爾與莎馨卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)關(guan)(guan)系、革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)等(deng)等(deng)。在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，尼(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)就(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個提高和發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。最初，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)同(tong)一(yi)(yi)般(ban)勞動(dong)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)沒(mei)有(you)(you)(you)什么區(qu)別(bie)。經(jing)過(guo)一(yi)(yi)系列(lie)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想達到了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)，她(ta)堅信(xin)兒子真(zhen)(zhen)理(li)(li)在(zai)握，必然勝利。因此，她(ta)在(zai)散發(fa)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)稿時才能表現(xian)得那(nei)樣(yang)鎮靜和勇敢。尼(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)之(zhi)所以那(nei)樣(yang)崇高和偉大，就(jiu)是(shi)因為她(ta)跟兒子以及(ji)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志們已經(jing)是(shi)“志同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志”。又如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)巴(ba)維(wei)爾與未婚妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，雖然筆(bi)墨不多(duo)(duo)，卻真(zhen)(zhen)摯感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，充分(fen)表現(xian)了(le)(le)他們高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操(cao)和無產階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)美(mei)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)還(huan)著重(zhong)(zhong)描(miao)寫(xie)了(le)(le)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)之(zhi)間(jian)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)巴(ba)維(wei)爾同(tong)安德(de)烈像親(qin)兄弟(di)一(yi)(yi)樣(yang)親(qin)密，尼(ni)洛(luo)夫娜(na)同(tong)尼(ni)古拉姐弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系也是(shi)一(yi)(yi)種嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)母(mu)(mu)愛(ai)、愛(ai)情(qing)(qing)和革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)友(you)誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)深刻揭(jie)示(shi)了(le)(le)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)(jie)，使這些形(xing)(xing)象顯得更加生動(dong)和豐滿。
創作手法
高爾(er)基在《母親》中(zhong)(zhong)首次運(yun)用(yong)了社會主(zhu)義(yi)現實主(zhu)義(yi)的(de)創作(zuo)方法(fa)，即從(cong)現實的(de)革命(ming)發(fa)展中(zhong)(zhong)，真實地、歷史(shi)地、具體地去描(miao)寫現實。《母親》是用(yong)這一(yi)創作(zuo)方法(fa)進行寫作(zuo)的(de)第一(yi)部(bu)新的(de)文學作(zuo)品。
高(gao)爾(er)基甚并(bing)不限(xian)于描寫工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)陰暗面。他(ta)在(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身上(shang)看到其他(ta)的(de)(de)(de)(de)情況：“在(zai)這(zhe)千篇(pian)一律(lv)的(de)(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)(de)日子里(li)(li)，笨(ben)拙而無(wu)力的(de)(de)(de)(de)思想有(you)時也發出孤獨的(de)(de)(de)(de)陽光。”有(you)時候有(you)一些(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來到達郊外工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)區(qu)，他(ta)們引起(qi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)，但是(shi)，這(zhe)些(xie)(xie)注(zhu)意(yi)通常總(zong)是(shi)很快(kuai)就消失(shi)了(le)。“聽了(le)這(zhe)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)活之后，他(ta)知(zhi)道(dao)了(le)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活到處都(dou)是(shi)一樣。既然是(shi)這(zhe)樣，那樣有(you)些(xie)(xie)什么好(hao)處的(de)(de)(de)(de)呢？”但是(shi)，在(zai)這(zhe)些(xie)(xie)“陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”中也有(you)一些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)沒(mei)有(you)同—般群眾融合(he)：“有(you)—些(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群出一些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們從未聽過的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)區(qu)的(de)(de)(de)(de)新聞。但是(shi)大(da)家(jia)也不和他(ta)辯論，只(zhi)是(shi)遲疑(yi)不信(xin)地(di)聽看。他(ta)們說的(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)活，在(zai)一些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)(li)喚起(qi)了(le)盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)憤怒(nu)，在(zai)另一些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)(li)引起(qi)了(le)模糊(hu)的(de)(de)(de)(de)焦躁，在(zai)第(di)三(san)種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)(li)，有(you)一種對于模糊(hu)事情的(de)(de)(de)(de)談談的(de)(de)(de)(de)希望，恢他(ta)們感到不安。
“這(zhe)(zhe)樣(yang)地生(sheng)活五十年光景。人(ren)們(men)便(bian)自然地死去。”小(xiao)說《母親》的(de)(de)(de)第一章就以這(zhe)(zhe)句話作結束。這(zhe)(zhe)位革命無產階級的(de)(de)(de)藝術(shu)家—共只用(yong)了幾百(bai)的(de)(de)(de)篇幅做完了舊時(shi)代的(de)(de)(de)工人(ren)生(sheng)活，工人(ren)從生(sheng)到此(ci)的(de)(de)(de)—生(sheng)。這(zhe)(zhe)就意味(wei)著，這(zhe)(zhe)部小(xiao)說所要描述的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)不(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)個即將(jiang)(jiang)逝去的(de)(de)(de)生(sheng)活，而是(shi)工人(ren)階級的(de)(de)(de)生(sheng)活將(jiang)(jiang)進入革命的(de)(de)(de)新時(shi)代，這(zhe)(zhe)時(shi)，人(ren)民群眾不(bu)再回避那些宣傳新事(shi)物的(de)(de)(de)人(ren)，而是(shi)追隨著他們(men)。
《母親》以(yi)對(dui)新的(de)(de)革命(ming)現實(shi)的(de)(de)真實(shi)描寫，以(yi)對(dui)時(shi)代本質(zhi)的(de)(de)深刻概括，以(yi)具有高(gao)度思想(xiang)性和藝術性的(de)(de)英雄人物形象(xiang)以(yi)及新的(de)(de)創(chuang)作方法開創(chuang)了無產階級文(wen)學的(de)(de)新紀元。
這(zhe)(zhe)部長篇小說(shuo)，第一次(ci)在(zai)(zai)俄國文(wen)學(xue)(xue)乃至世界(jie)文(wen)壇(tan)上(shang)，表現了(le)工人(ren)(ren)將成(cheng)(cheng)為(wei)自己國家未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)，工人(ren)(ren)是(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者(zhe)這(zhe)(zhe)一主題(ti)。它成(cheng)(cheng)功地塑造了(le)無產(chan)階級(ji)文(wen)學(xue)(xue)中第一批正面典(dian)型(xing)人(ren)(ren)物，標志著高爾基(ji)創(chuang)造時(shi)代新(xin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)探索終于獲得了(le)圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功。小說(shuo)中巴維(wei)爾及其母(mu)親(qin)符拉索娃，是(shi)無產(chan)階級(ji)與廣大(da)(da)人(ren)(ren)民群眾經過困苦磨難終于登(deng)上(shang)人(ren)(ren)類政治舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)形象體現與生動記錄。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部長篇的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)中，高爾基(ji)自覺地將革(ge)命(ming)浪漫主義(yi)與革(ge)命(ming)現實主義(yi)兩者(zhe)結合起(qi)來(lai)運用，因此(ci)小說(shuo)雖然是(shi)產(chan)生在(zai)(zai)社會(hui)主義(yi)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)醞(yun)釀準備(bei)階段，但卻(que)反映了(le)作(zuo)家對革(ge)命(ming)是(shi)滿(man)懷必勝的(de)(de)(de)(de)(de)信念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，《母(mu)親(qin)》對俄國工人(ren)(ren)階級(ji)和(he)世界(jie)革(ge)命(ming)人(ren)(ren)民具有(you)無比強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)政治鼓動力，理所當然地受(shou)到了(le)列寧的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定與熱烈贊揚。他稱《母(mu)親(qin)》是(shi)“一本非常及時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)書”，閱讀這(zhe)(zhe)部小說(shuo)會(hui)有(you)很大(da)(da)益處的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)體現列寧的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)黨性原則、努力為(wei)無產(chan)階級(ji)政治服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范(fan)作(zuo)品。
《母親》在蘇聯(lian)國內(nei)，特別在工人團體(ti)中廣(guang)泛流傳。列寧看了(le)(le)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)手(shou)稿，并(bing)稱(cheng)它是(shi)(shi)“一(yi)本(ben)非常(chang)及時的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作”。小(xiao)(xiao)說出(chu)版后，一(yi)群布(bu)爾什(shen)維克工人曾寫了(le)(le)了(le)(le)一(yi)封致高爾基的(de)(de)(de)(de)“公開信”，上面寫道：“我們(men)(men)懷著(zhu)無比欣喜(xi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情祝賀《母親》的(de)(de)(de)(de)出(chu)版。我們(men)(men)還感(gan)到(dao)高興的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，寫這部書的(de)(de)(de)(de)偉大藝術家(jia)是(shi)(shi)您(nin)，您(nin)從前是(shi)(shi)工人，而如今是(shi)(shi)歌(ge)頌(song)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)欣欣向榮和無限喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)歌(ge)手(shou)，您(nin)不是(shi)(shi)對生(sheng)活(huo)作神秘莫測的(de)(de)(de)(de)歪曲(qu)，而是(shi)(shi)展示生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)全部宏偉的(de)(de)(de)(de)規模從田野(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)極小(xiao)(xiao)草到(dao)天空的(de)(de)(de)(de)以太。”
列寧：“一本非常及(ji)時(shi)的書。”
盧那察爾斯基，“現代文學中(zhong)大概只有(you)(you)少數作(zuo)(zuo)品能同這部中(zhong)篇小說在給人(ren)(ren)的(de)印象(xiang)和(he)流(liu)傳(chuan)的(de)程度上相(xiang)比較(jiao)。國外的(de)工(gong)人(ren)(ren)報(bao)(bao)(bao)刊(kan)，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)德國的(de)報(bao)(bao)(bao)刊(kan)，還有(you)(you)—部分法國和(he)意(yi)大利的(de)報(bao)(bao)(bao)刊(kan)，大大賀(he)揚這部中(zhong)篇小說，并且作(zuo)(zuo)為報(bao)(bao)(bao)紙的(de)附(fu)件或者(zhe)成百萬地(di)印成小冊子分發給大家。《母(mu)親》成了西歐無(wu)產階級的(de)案頭書。但是(shi)(shi)(shi)《母(mu)親》的(de)主(zhu)要缺點，一是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)抽象(xiang)人(ren)(ren)道主(zhu)義思想(xiang)流(liu)露(lu)，二是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)語言雖然總體看來是(shi)(shi)(shi)個(ge)性化(hua)的(de)，但由于作(zuo)(zuo)者(zhe)對產業(ye)工(gong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)十分熟悉，因而“行文未(wei)免不(bu)(bu)太自然”。
英國(guo)文(wen)學批評(ping)家福克斯：“俄國(guo)國(guo)外(wai)有(you)許多(duo)人(ren)永遠不(bu)能(neng)這(zhe)部這(zhe)本小說。在世界各地都有(you)因為《母親》而第一次過問(wen)政治的人(ren)。”
中文譯本
1956年，《母親》，夏衍譯，人民文學出版社
1995年，《母親》，仰熙(xi)譯，花山(shan)文藝出版社
1999年，《母親(qin)》，鄭(zheng)海(hai)凌譯(yi)，漓江出版(ban)社
2000年，《母親》，寒陽譯，北(bei)京燕山(shan)出版(ban)社
2001年，《母親/海燕之歌》，劉(liu)倫振譯(yi)，北岳文(wen)藝(yi)出版(ban)社
2005年(nian)，《母(mu)親》，吳心勇、劉心語譯，中國書籍(ji)出版社
2007年，《母親》，孟慶樞譯(yi)，北(bei)京(jing)燕山出版社(she)
2008年，《母親》，鮑(bao)勤(qin)譯，北京(jing)出版社
2009年，《母親》，邢(xing)兆良譯，長江文藝出版社
2009年，《母親(qin)/我的大學》，劉(liu)軍譯，新世界(jie)出版社
2010年，《母親》，宋璐璐、杜剛(gang)譯，吉林出版
2010年，《母親》，魏生、劉(liu)心語譯，中央編(bian)譯出(chu)版社
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