《古(gu)代(dai)英(ying)雄的(de)(de)石像(xiang)》，作者(zhe)葉(xie)圣(sheng)陶(tao)。在葉(xie)圣(sheng)陶(tao)的(de)(de)《稻草人》英(ying)文(wen)版（The Scarecrown）葉(xie)圣(sheng)陶(tao)序中(zhong)，說“《古(gu)代(dai)英(ying)雄的(de)(de)石像(xiang)》這(zhe)篇東西同中(zhong)國讀者(zhe)見面以來(lai)，很有些(xie)老師和同學為了它寫信(xin)來(lai)。他(ta)(ta)們(men)依據各(ge)自(zi)的(de)(de)看法，問我故事的(de)(de)意思是否(fou)如他(ta)(ta)們(men)所言(yan)。
為(wei)了紀念一位(wei)古代的(de)英雄(xiong)，大家請雕(diao)刻家給這位(wei)英雄(xiong)雕(diao)一個(ge)石像(xiang)。
雕(diao)刻(ke)家(jia)答(da)應(ying)下來，先去(qu)翻看(kan)有關這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)歷史，想象他的(de)(de)(de)容貌，想象他的(de)(de)(de)性情和(he)氣概，雕(diao)刻(ke)家(jia)的(de)(de)(de)意思(si)，隨(sui)隨(sui)便(bian)(bian)便(bian)(bian)雕(diao)一個石(shi)像(xiang)不如不雕(diao)，要雕(diao)就得把這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)活活地雕(diao)出來，讓看(kan)見石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)人認(ren)識這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)，明白(bai)這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)，因(yin)而(er)崇拜這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄(xiong)。
功到(dao)自然成(cheng)。雕刻(ke)家一邊研究，一邊想象，石像的(de)模型在他(ta)(ta)心(xin)里(li)漸(jian)漸(jian)完成(cheng)了(le)。石像的(de)整個姿態(tai)應(ying)該怎(zen)樣(yang)，面目應(ying)該怎(zen)樣(yang)，小到(dao)一個手指(zhi)頭應(ying)該怎(zen)樣(yang)，細到(dao)一根頭發應(ying)該怎(zen)樣(yang)，他(ta)(ta)都想好了(le)。他(ta)(ta)的(de)意思，只(zhi)有依照他(ta)(ta)想好的(de)樣(yang)子雕出來，才是(shi)這位英雄的(de)活生生的(de)本身，不是(shi)死的(de)石像。
雕(diao)刻(ke)家到山里(li)采了一(yi)(yi)(yi)塊大(da)石(shi)，就動手工作。他心里(li)有現(xian)成的模(mo)型，雕(diao)起來就有數，看看那塊大(da)石(shi)，什(shen)么地(di)(di)(di)方應該留，什(shen)么地(di)(di)(di)方應該去，都清楚明白。鋼鑿一(yi)(yi)(yi)下一(yi)(yi)(yi)下地(di)(di)(di)鑿，刀子一(yi)(yi)(yi)下一(yi)(yi)(yi)下地(di)(di)(di)刻(ke)，大(da)小石(shi)塊隨著紛紛往地(di)(di)(di)上掉。象黃昏時星星的顯現(xian)一(yi)(yi)(yi)樣，起初模(mo)糊，后來明晰，這位英雄的像終于站在雕(diao)刻(ke)家面(mian)前了。真是一(yi)(yi)(yi)絲(si)也(ye)不多，一(yi)(yi)(yi)毫也(ye)不少(shao)，正同雕(diao)刻(ke)家心里(li)想的一(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)樣。
這石像抬著(zhu)頭，眼睛直(zhi)盯著(zhu)遠方，表(biao)示(shi)他的志向(xiang)遠大無邊(bian)。嘴(zui)張著(zhu)，好(hao)像在那里喊“啊！”左胳膊圈向(xiang)里，堅(jian)強(qiang)有力，仿佛(fo)攏(long)著(zhu)他下(xia)面的千百萬群眾。右(you)手握著(zhu)拳(quan)，向(xiang)前(qian)方伸(shen)著(zhu)，筋骨突出像老樹干，意思是誰敢侵犯他一(yi)絲(si)一(yi)毫(hao)，他就不客氣給他一(yi)下(xia)子(zi)。
市中心有一片空(kong)場(chang)，大家就把這新雕(diao)成的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)立在空(kong)場(chang)的(de)(de)中心。立石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)臺(tai)子是用石(shi)(shi)塊砌成的(de)(de)，這些石(shi)(shi)塊就是雕(diao)刻(ke)家雕(diao)像(xiang)的(de)(de)時候鑿下來的(de)(de)。這是一種新的(de)(de)美術建筑(zhu)法，雕(diao)刻(ke)家說比用整塊的(de)(de)方石(shi)(shi)墊在底下好(hao)得多。臺(tai)子非常高，人到(dao)市里來，第一眼望見(jian)的(de)(de)就是這石(shi)(shi)像(xiang)，就像(xiang)到(dao)巴黎去第一眼望見(jian)的(de)(de)是那鐵塔一樣。
雕刻家(jia)從此成了名，因為他(ta)能夠給古代英雄雕一個(ge)石(shi)像，使(shi)大家(jia)都滿意。
為了石像(xiang)成(cheng)功曾經(jing)開一(yi)個盛大的(de)紀念會。市民都聚集到市中心(xin)的(de)空場，在石像(xiang)下(xia)行禮，歡呼，唱歌(ge)，跳舞；還喝干了幾千壇酒，擠破(po)了幾百身衣(yi)裳；摔傷了很(hen)多人的(de)膝蓋。從(cong)這一(yi)天起(qi)，大家心(xin)里有(you)(you)這位英雄(xiong)，眼(yan)里有(you)(you)這位英雄(xiong)，做什(shen)么事情都象比以前(qian)特別(bie)有(you)(you)力氣，特別(bie)有(you)(you)意思。無論(lun)誰從(cong)石像(xiang)下(xia)經(jing)過(guo)，都要站住，恭(gong)恭(gong)敬敬地(di)。鞠個躬，然后再走過(guo)去。
驕傲的毛病(bing)誰都容易犯，除非圣(sheng)人(ren)或傻(sha)子(zi)。那塊被雕成英(ying)雄像(xiang)的石(shi)頭既不(bu)是圣(sheng)人(ren)，又不(bu)是傻(sha)子(zi)，只是一塊石(shi)頭，看(kan)見人(ren)們(men)這(zhe)樣尊敬(jing)他，當然就禁不(bu)住要驕傲了。
“看(kan)我多(duo)榮(rong)耀(yao)！我有特殊(shu)的地(di)位，站得比(bi)一(yi)切都(dou)高(gao)。所有的市民都(dou)在下面給我鞠躬(gong)行禮。我知道(dao)他們都(dou)是誠心誠意的。這種榮(rong)耀(yao)最難(nan)得，沒有一(yi)個神圣仙(xian)佛能(neng)夠比(bi)得上(shang)！”
他(ta)這話不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)向(xiang)浮游的(de)(de)(de)(de)(de)白云(yun)說，白云(yun)無精(jing)打采的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有心思聽(ting)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話；也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)向(xiang)搖(yao)擺的(de)(de)(de)(de)(de)樹林說，樹林忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有工(gong)夫聽(ting)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話。他(ta)這話是(shi)(shi)向(xiang)墊在他(ta)下面的(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)(ban)大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)塊說的(de)(de)(de)(de)(de)。驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)架子要在伙(huo)伴(ban)(ban)面前(qian)擺，也是(shi)(shi)世間的(de)(de)(de)(de)(de)老規(gui)矩。但是(shi)(shi)他(ta)仍然抬著頭，眼睛(jing)直盯著遠方，對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)(ban)連一眼也不(bu)(bu)(bu)瞟，這就見得他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲是(shi)(shi)太過了(le)分。他(ta)看不(bu)(bu)(bu)起自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)(ban)，不(bu)(bu)(bu)屑于靠(kao)近他(ta)們，甚至還有溜到嘴邊又咽回(hui)去的(de)(de)(de)(de)(de)一句(ju)話：“你們，墊在我下面的(de)(de)(de)(de)(de)，算得了(le)什么呢(ni)！”
“喂，在上(shang)面(mian)的(de)(de)朋友，你讓什么(me)東西(xi)給(gei)迷住(zhu)心(xin)了？你忘(wang)了從前！”臺子角上(shang)的(de)(de)一塊小石頭(tou)慢吞吞他(ta)說，象是(shi)想(xiang)叫(jiao)醒(xing)喝醉的(de)(de)人，個個字都說得(de)清(qing)楚，著實。
“從前(qian)怎么樣(yang)？”上(shang)面(mian)那石頭覺得出乎(hu)意料(liao)，但是(shi)不肯放棄傲慢(man)的氣派。
“從前(qian)你不是(shi)(shi)跟我們混在一起嗎？也(ye)沒有(you)你，也(ye)沒有(you)我們，咱們是(shi)(shi)一整塊(kuai)。”
“不錯，從前咱們(men)是一(yi)(yi)整塊。但是，經過雕(diao)刻家的(de)手，咱們(men)分開了(le)。鋼鑿一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)鑿，刀(dao)子一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)刻，你們(men)都掉下去(qu)了(le)。獨有我(wo)，成了(le)光榮尊貴(gui)的(de)、受(shou)全體(ti)市民崇拜的(de)雕(diao)像。我(wo)高高在上是應當的(de)。難道你們(men)想跟我(wo)平等(deng)(deng)嗎？如(ru)果你們(men)想跟我(wo)平等(deng)(deng)，就先得叫地(di)跟天(tian)平等(deng)(deng)！”
“嘻！”另一塊小石頭忍不住(zhu)，出聲笑(xiao)了。
“笑什么！沒有禮貌的東西(xi)！”
“你(ni)不但(dan)忘(wang)了從前，也(ye)忘(wang)了現(xian)在！”
“現在(zai)又怎么樣？”
“現在你其(qi)實(shi)也并(bing)沒跟我(wo)們(men)(men)分開(kai)。咱(zan)們(men)(men)還是一整塊，不(bu)過(guo)改了(le)個(ge)樣(yang)式(shi)。你看，從你的頭頂(ding)到我(wo)們(men)(men)最下層，不(bu)是粘在一起嗎(ma)？并(bing)且，正(zheng)因為(wei)改成現在的樣(yang)式(shi)，你的地(di)位倒不(bu)安穩了(le)。你在我(wo)們(men)(men)身(shen)上站著，只(zhi)要我(wo)們(men)(men)一搖動，你就不(bu)能高高地(di)……”
“除了(le)你們(men)，世間(jian)就沒有石塊了(le)嗎？”
“用(yong)不著費(fei)心再找(zhao)別(bie)的(de)石(shi)塊(kuai)了！那時候就沒(mei)有你了，一跤摔下去(qu)，碎(sui)成千(qian)塊(kuai)萬塊(kuai)，跟我們(men)毫無分別(bie)。”
“沒(mei)有(you)禮貌的(de)東西！胡說！敢嚇(xia)唬我？”上面(mian)那石頭(tou)生氣了(le)，又怕(pa)失去了(le)自己的(de)尊嚴，所(suo)以大(da)聲(sheng)吆喝，象對囚(qiu)犯或奴隸一樣。
“他不信，”砌成臺子的(de)全體石塊一齊(qi)說，“馬上給他看(kan)看(kan)，把他扔下去！”
上面那(nei)石頭嚇了(le)(le)一跳(tiao)，顧不得生氣(qi)(qi)了(le)(le)，也暫(zan)時忘了(le)(le)自己(ji)的尊嚴，就用哀求的口氣(qi)(qi)說(shuo)：“別這(zhe)樣！彼此是(shi)朋友(you)，連在(zai)(zai)一起粘在(zai)(zai)一起的朋友(you)，何(he)必故(gu)意為難呢(ni)！你們說(shuo)的一點兒也不錯，我(wo)相信，千萬不要把(ba)我(wo)扔(reng)下去！”
“哈(ha)！哈(ha)！你相信了？”
“相信(xin)了，完全相信(xin)。”
危險(xian)算是過去了(le)。驕傲象隔年的(de)(de)(de)草根，冬天剛過去，就鉆(zhan)出(chu)一絲絲的(de)(de)(de)嫩芽(ya)。上面那(nei)石(shi)頭故(gu)意讓語聲柔(rou)和一些(xie)，用商量的(de)(de)(de)口氣說(shuo)：“我(wo)(wo)想，我(wo)(wo)總(zong)比你們(men)高貴一些(xie)吧，因(yin)為我(wo)(wo)代表一位英(ying)(ying)雄，這(zhe)位英(ying)(ying)雄在(zai)歷史(shi)上是很有名的(de)(de)(de)。”
一(yi)塊小石(shi)頭帶著譏笑的口氣說(shuo)：“歷史全(quan)靠得住嗎？幾千(qian)年前(qian)的人自個兒(er)想的事(shi)情，寫(xie)歷史的人都會(hui)知道，都會(hui)寫(xie)下來，你說(shuo)歷史能不能全(quan)信(xin)？”
另一(yi)塊石頭接著說(shuo)：“尤其是(shi)(shi)英(ying)(ying)雄，也許是(shi)(shi)個(ge)很平常的(de)人(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)個(ge)壞(huai)蛋，讓寫歷(li)史的(de)人(ren)(ren)那么一(yi)吹噓，就變(bian)成英(ying)(ying)雄了；反正誰也不(bu)能倒(dao)過(guo)年(nian)代來對證。還有更荒唐的(de)，本來沒有這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，明明是(shi)(shi)空的(de)，經人(ren)(ren)一(yi)寫，也就成了英(ying)(ying)雄了。哪(na)吒、孫行者(zhe)、不(bu)都是(shi)(shi)英(ying)(ying)雄嗎(ma)？這(zhe)些雖說(shuo)是(shi)(shi)小說(shuo)里(li)的(de)人(ren)(ren)物，可是(shi)(shi)也在人(ren)(ren)的(de)心里(li)扎(zha)了根，這(zhe)小說(shuo)跟歷(li)史也差(cha)不(bu)了多少。”
“我代表的(de)那位英雄總不(bu)會是空虛的(de)，”上面那石(shi)頭有點兒不(bu)高興，竭力想說服底下的(de)那些石(shi)頭，“看(kan)市(shi)民(min)這樣紀念他，崇(chong)拜他，一定是歷(li)史(shi)上的(de)實實在在的(de)英雄。”
“也(ye)未必！”六七塊石頭同時(shi)接(jie)著說。
一塊伶(ling)俐的小石頭又加上一句：“市民最大的本領(ling)就是紀念(nian)空虛，崇拜空虛。”
上面(mian)那石頭更加不高興了，自言自語(yu)他說：“空虛？我以為受(shou)人崇拜(bai)總是(shi)光(guang)榮的，難道我上了當(dang)······”
一塊小(xiao)石頭也自言自語他說(shuo)：“我們豈但上了當，簡直受(shou)了罪(zui)——一輩子墊在空(kong)虛的底下······”
大(da)家不再說(shuo)話了，像是都在想(xiang)事情。
半夜里(li)，石(shi)(shi)像(xiang)忽然倒下(xia)來(lai)，像(xiang)游泳的人(ren)由高處跳到(dao)水里(li)。離(li)地高，摔得(de)重，碎成千塊萬(wan)塊。石(shi)(shi)像(xiang)，連(lian)下(xia)面的臺(tai)子，一點兒原來(lai)的樣子也沒有了，變成大大小小的石(shi)(shi)塊，堆在地上。
第二天(tian)早晨，市民從(cong)石(shi)像(xiang)前邊過，預備恭恭敬敬地(di)鞠躬，可(ke)是空場中心只(zhi)有亂石(shi)塊，石(shi)像(xiang)不(bu)知哪(na)里去了(le)。大家你看(kan)看(kan)我，我看(kan)看(kan)你，說不(bu)出一(yi)句(ju)話(hua)，無精打(da)采地(di)走(zou)散(san)了(le)。
雕刻家在亂石塊旁邊大哭(ku)了一場，哀悼(dao)他(ta)(ta)生平最偉大的杰作。他(ta)(ta)宣告說，他(ta)(ta)從此不會雕刻了。果然，以后他(ta)(ta)連一件小東西也沒(mei)雕過。
亂石塊堆在空(kong)場的(de)中心很(hen)討(tao)厭，有人提議用它筑市外往北去的(de)馬路(lu)，大家都(dou)贊成(cheng)。新路(lu)筑成(cheng)以后，市民從那里走(zou)，都(dou)覺得很(hen)方(fang)便，又(you)開了一個慶祝的(de)盛(sheng)會。
晴和的陽光照在(zai)新路(lu)上，塊塊石頭都露出笑臉。他們都贊美自己說：
“咱(zan)們真平等！”
“咱們(men)一點兒也不空虛！”
“咱們集合在(zai)一塊兒，鋪成真實的路(lu)，讓(rang)人們在(zai)上(shang)面(mian)高高興興地走(zou)！”
葉(xie)圣陶(1894—1988)，現代(dai)著(zhu)名作(zuo)家(jia)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)、編(bian)輯家(jia)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)出版(ban)(ban)家(jia)和(he)社(she)(she)會活動家(jia)。原(yuan)名葉(xie)紹鈞，字秉臣，江蘇省蘇州(zhou)市(shi)(shi)人(ren)(ren)。出身貧寒，中(zhong)(zhong)學(xue)畢(bi)業后，曾在(zai)家(jia)鄉做了(le)(le)10年(nian)(nian)小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師。1919年(nian)(nian)初(chu)，參(can)加新潮(chao)社(she)(she)，并(bing)為《新潮(chao)》寫(xie)稿(gao)，從此走上新文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)之(zhi)路。1921年(nian)(nian)，參(can)與發(fa)起(qi)成(cheng)立(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)研究會，主(zhu)編(bian)過《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)周(zhou)報》和(he)《小說月報》，先后出版(ban)(ban)了(le)(le)《隔(ge)膜》《火災(zai)》《線下》《城中(zhong)(zhong)》等(deng)短篇小說集。1924年(nian)(nian)11月寫(xie)的(de)《潘先生(sheng)在(zai)難中(zhong)(zhong)》是新文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史上“反(fan)映著(zhu)小市(shi)(shi)民知識分子的(de)灰色生(sheng)活”(茅盾(dun)語(yu))的(de)代(dai)表(biao)作(zuo)品之(zhi)一(yi)。1927年(nian)(nian)的(de)《夜》標志(zhi)著(zhu)他的(de)思想的(de)新高度。1928年(nian)(nian)發(fa)表(biao)了(le)(le)長(chang)(chang)(chang)篇小說《倪煥(huan)之(zhi)》。葉(xie)圣陶是我國(guo)最早的(de)童話作(zuo)家(jia)，出版(ban)(ban)了(le)(le)著(zhu)名童話集《稻草(cao)人(ren)(ren)》和(he)《古代(dai)英雄的(de)石像》。他還寫(xie)過很多語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方面的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章，與夏尊合作(zuo)出版(ban)(ban)了(le)(le)《閱讀與寫(xie)作(zuo)》《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)心》《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章講話》等(deng)。葉(xie)圣陶的(de)創(chuang)作(zuo)，描寫(xie)冷靜、客(ke)觀(guan)，結構嚴謹完整(zheng)，語(yu)言精練樸(pu)素，不少作(zuo)品被選作(zuo)大、中(zhong)(zhong)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)。解放(fang)后，他擔任過國(guo)家(jia)出版(ban)(ban)總署副(fu)署長(chang)(chang)(chang)、人(ren)(ren)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)出版(ban)(ban)社(she)(she)社(she)(she)長(chang)(chang)(chang)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)副(fu)部(bu)長(chang)(chang)(chang)、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)聯委(wei)員、中(zhong)(zhong)國(guo)民主(zhu)促進會主(zhu)席、中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民政(zheng)治(zhi)協商會議副(fu)主(zhu)席等(deng)。他對語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)改革和(he)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)建設做出了(le)(le)重(zhong)大貢(gong)獻。
葉(xie)圣(sheng)陶（1894.10.28～1988.2.16），現(xian)代著名作(zuo)家(jia)(jia)(jia)、語文教育(yu)家(jia)(jia)(jia)、編輯家(jia)(jia)(jia)、出版家(jia)(jia)(jia)、政(zheng)治活(huo)動家(jia)(jia)(jia)，中(zhong)國(guo)(guo)第(di)一位(wei)童(tong)話(hua)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)。出版了中(zhong)國(guo)(guo)童(tong)話(hua)集《稻草人》以及小說(shuo)集《隔膜》、《火(huo)災》等(deng)(deng)。主(zhu)編《小說(shuo)月(yue)報》等(deng)(deng)雜志(zhi)。是第(di)五屆全國(guo)(guo)人大(da)常委(wei)委(wei)員(yuan)、第(di)五屆全國(guo)(guo)政(zheng)協(xie)常委(wei)委(wei)員(yuan)、民(min)進中(zhong)央主(zhu)席(xi)。1988年(nian)2月(yue)16日于北京(jing)逝世，享(xiang)年(nian)94歲。
我們可以(yi)從以(yi)下角度分析(xi)這(zhe)篇(pian)童(tong)話：
童(tong)話(hua)(hua)最突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象，通過想像(xiang)反映現實生(sheng)活，是(shi)這(zhe)一(yi)特(te)殊文(wen)體慣用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要手段。文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品中成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像(xiang)，往(wang)往(wang)是(shi)既張開彩翼，又順(shun)乎情理(li)。試看本篇(pian)童(tong)話(hua)(hua)，一(yi)塊(kuai)塊(kuai)石頭(tou)具有了(le)“人(ren)情”“人(ren)性”，石頭(tou)、石像(xiang)居然講起“人(ren)話(hua)(hua)”來(lai)了(le)。這(zhe)兒(er)運用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)擬(ni)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，而它靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象，亦即合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。篇(pian)中不論是(shi)對(dui)石像(xiang)“抬著頭(tou)，眼睛直盯著遠方(fang)”，嘴張著，好像(xiang)在那(nei)里喊(han)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，還是(shi)對(dui)小石頭(tou)對(dui)那(nei)高高在上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評和自言自語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，都使(shi)人(ren)感(gan)到是(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動而真(zhen)切(qie)。童(tong)話(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想貴在新奇(qi)而又自然，可(ke)驚而又可(ke)信。這(zhe)篇(pian)童(tong)話(hua)(hua)在合理(li)施展藝術想象方(fang)面，為(wei)我們提供(gong)了(le)一(yi)個創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范例，也表(biao)現出(chu)了(le)葉圣(sheng)陶童(tong)話(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)貫風格。
本(ben)文的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節主要(yao)靠對(dui)話(hua)展開，人物的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)性格(ge)主要(yao)通(tong)過對(dui)話(hua)來表(biao)現，作品的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心思想(xiang)也(ye)主要(yao)是通(tong)過對(dui)話(hua)揭(jie)示的(de)(de)(de)(de)(de)，雙方的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)在文中(zhong)占有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)。比(bi)如石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)就(jiu)是在與(yu)小(xiao)石(shi)(shi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)中(zhong)表(biao)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)因為自己有“特殊的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)”而大擺其“驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)架子”：“我(wo)高高在上是應(ying)當的(de)(de)(de)(de)(de)，你們(men)在我(wo)下面墊底(di)，就(jiu)你們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身份說也(ye)是應(ying)當的(de)(de)(de)(de)(de)。”他(ta)(ta)甚(shen)至狂(kuang)妄(wang)(wang)地(di)(di)宣稱：“如果你們(men)想(xiang)跟我(wo)平等(deng)(deng)，就(jiu)先得叫地(di)(di)跟天平等(deng)(deng)。”真是不(bu)可一世，這是何等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)妄(wang)(wang)。但是當他(ta)(ta)遭(zao)到小(xiao)石(shi)(shi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)還擊(ji)，聽到全體(ti)石(shi)(shi)塊要(yao)把他(ta)(ta)扔下去時(shi)，他(ta)(ta)嚇壞了(le)，“暫(zan)時(shi)忘了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴”，“用哀(ai)求的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)氣”提出請(qing)求，前倨而后恭，暴露了(le)石(shi)(shi)像(xiang)外強(qiang)中(zhong)干、色厲(li)內荏的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征。
又如：
“喂，在(zai)上面的朋友，你讓什(shen)么(me)東西給迷住心了？你忘了從前!”
“從前怎么樣？”
······
“嘻!”另一塊(kuai)小石(shi)頭忍不住，出(chu)聲笑了。
“笑什(shen)么(me)!沒有禮(li)貌(mao)的東西!”
“你不但忘(wang)了從前(qian)，也忘(wang)了現在!”
“現在(zai)又怎么(me)樣？”
這些富有個性而又簡潔的(de)(de)對話，不(bu)但活(huo)靈活(huo)現地(di)展示了不(bu)同“人物”的(de)(de)不(bu)同心(xin)理和面貌，而且(qie)巧妙地(di)交代了故事情節的(de)(de)發展，有層次，有波瀾，實在是寫人記(ji)事的(de)(de)高明(ming)手筆。
童話(hua)的(de)主(zhu)要讀者是(shi)少年(nian)兒童，因(yin)此語言的(de)通俗(su)易懂(dong)、生動(dong)有趣非常重要，只有這樣(yang)才(cai)能引起孩子閱讀的(de)興趣。本文(wen)就做到了(le)這一點。文(wen)章語句(ju)簡潔明快，大(da)(da)部分是(shi)短句(ju)，而且有很多口(kou)語化的(de)句(ju)子，像“一絲(si)也(ye)不多，一毫也(ye)不少”，“大(da)(da)家你(ni)看(kan)(kan)看(kan)(kan)我，我看(kan)(kan)看(kan)(kan)你(ni)”等(deng)，既好懂(dong)又上(shang)口(kou)。特(te)別是(shi)石像與石塊的(de)對話(hua)，就好像日常談話(hua)，簡明而通俗(su)。
全文是用擬人手法寫成的(de)，其中還使(shi)用了貼切生(sheng)(sheng)動的(de)比(bi)喻(yu)和大膽的(de)夸張，使(shi)得文章生(sheng)(sheng)動形象、幽(you)默風趣(qu)。比(bi)如寫雕刻的(de)情(qing)況，說(shuo)它“像(xiang)黃(huang)昏時(shi)星(xing)星(xing)顯現一樣”，比(bi)喻(yu)雕像(xiang)起初模糊(hu)、漸漸清(qing)晰；又如用“隔年的(de)冬草”比(bi)喻(yu)石像(xiang)再次驕傲(ao)起來，都非常生(sheng)(sheng)動。夸張的(de)運(yun)用則(ze)增加(jia)了文章的(de)幽(you)默風趣(qu)，如寫市民們(men)的(de)盲目崇(chong)拜，說(shuo)他們(men)“喝干了幾千壇酒(jiu)，擠破了幾百(bai)身(shen)衣裳，摔傷了很多人的(de)膝(xi)蓋”，非常富(fu)于幽(you)默。
這篇童話講的(de)是(shi)(shi)(shi)一尊石像(xiang)的(de)故事(shi)，因此石像(xiang)是(shi)(shi)(shi)怎(zen)么(me)雕成(cheng)(cheng)的(de)，雕成(cheng)(cheng)的(de)石像(xiang)是(shi)(shi)(shi)什么(me)樣子，石像(xiang)被雕成(cheng)(cheng)后都干了些什么(me)，石像(xiang)最(zui)后的(de)結局等，便成(cheng)(cheng)了情(qing)節發展的(de)脈絡，而這一情(qing)節的(de)發展則是(shi)(shi)(shi)靠作者(zhe)的(de)想象(xiang)完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)。
這(zhe)(zhe)篇童話(hua)寫了(le)(le)(le)石(shi)塊(kuai)從被(bei)雕成英雄石(shi)像(xiang)到(dao)(dao)最后被(bei)摔碎(sui)的(de)(de)故(gu)事。石(shi)像(xiang)本來是(shi)(shi)(shi)被(bei)雕成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位英雄，受到(dao)(dao)市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)敬仰(yang)和尊重，但它卻因此而驕傲起來，甚至看不起曾經和自(zi)己是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)頭的(de)(de)那(nei)些小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)，因為它們(men)(men)(men)現在被(bei)鑿成了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)，鋪(pu)在自(zi)己的(de)(de)底(di)下(xia)做(zuo)了(le)(le)(le)石(shi)基。它向小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)們(men)(men)(men)炫耀自(zi)己，卻受到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)的(de)(de)反(fan)唇相譏。是(shi)(shi)(shi)它自(zi)己醒悟了(le)(le)(le)，還是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)們(men)(men)(men)不甘心被(bei)墊(dian)在底(di)下(xia)了(le)(le)(le)呢？作品沒有說(shuo)，但石(shi)像(xiang)終(zhong)歸是(shi)(shi)(shi)倒了(le)(le)(le)下(xia)來，摔成了(le)(le)(le)碎(sui)石(shi)。市(shi)(shi)民(min)們(men)(men)(men)雖(sui)然(ran)有些惋惜，但很快(kuai)就把它們(men)(men)(men)收在一(yi)(yi)(yi)起，鋪(pu)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條小(xiao)(xiao)路。作者(zhe)通過這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個故(gu)事，諷刺了(le)(le)(le)那(nei)種驕傲自(zi)大、脫(tuo)離群眾(zhong)的(de)(de)人，說(shuo)明(ming)人們(men)(men)(men)只有彼(bi)此平等(deng)地(di)(di)結合(he)在一(yi)(yi)(yi)起，腳踏實(shi)地(di)(di)做(zuo)實(shi)事，生命才有意(yi)義(yi)。
精靈(ling)世界
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