天祝青銅牦(mao)牛是(shi)甘肅(su)省有兩件動物形象的(de)國(guo)寶之一，四足佇立，凝聽天籟，呈現出(chu)恬然(ran)和(he)渾厚(hou)的(de)純樸氣質。堪(kan)稱我(wo)國(guo)青銅雕塑(su)史上(shang)卓絕(jue)千古(gu)的(de)作品。
一(yi)(yi)件出土銅牦(mao)牛(niu)，在甘肅省城蘭州(zhou)甘肅省博物(wu)館內展(zhan)出，轟動了文物(wu)界(jie)(jie)，吸引了一(yi)(yi)批又(you)一(yi)(yi)批文物(wu)專家和愛好(hao)者(zhe)，也使(shi)到(dao)蘭州(zhou)參觀訪問(wen)的(de)(de)各國駐華使(shi)節們大(da)開(kai)眼界(jie)(jie)，凡(fan)看(kan)了銅牦(mao)牛(niu)雄(xiong)姿的(de)(de)人都嘖嘖稱(cheng)贊，不住的(de)(de)發(fa)出欽佩(pei)的(de)(de)感嘆，久(jiu)久(jiu)不肯離去。這是發(fa)生在1984年10月的(de)(de)事，這是一(yi)(yi)個碩果累(lei)累(lei)的(de)(de)金秋季節。
是這件(jian)(jian)銅牦牛(niu)，又得(de)到了首都(dou)北京的(de)(de)考古(gu)學(xue)(xue)家(jia)、金屬冶煉專(zhuan)家(jia)、歷史學(xue)(xue)家(jia)、民族(zu)學(xue)(xue)家(jia)及文物愛好者(zhe)的(de)(de)好評，被銅牦牛(niu)高超(chao)的(de)(de)鑄造(zao)技(ji)藝、生(sheng)動的(de)(de)體態(tai)形象所傾倒。他(ta)們認為，這是我(wo)國(guo)至今(jin)出土的(de)(de)一件(jian)(jian)罕見(jian)的(de)(de)大型銅牦牛(niu)。這個論斷(duan)，象是平靜的(de)(de)湖水中投進了一塊巨石，激起(qi)了千層(ceng)浪花，更引(yin)起(qi)社會的(de)(de)巨大反(fan)響。雪域銅牦牛(niu)，得(de)到了如此評價，我(wo)們為此而感到自豪。
還是這件銅(tong)牦牛，伴著眾多甘肅最高水平的(de)文物(wu)，帶著甘肅人民(min)(min)及中華(hua)(hua)各民(min)(min)族的(de)友(you)情，跨洋(yang)過海(hai)，來到日本國秋田(tian)縣展(zhan)出，接著又在新泄縣展(zhan)出，它以中華(hua)(hua)燦爛的(de)古文化內涵向日本人民(min)(min)展(zhan)示了(le)其高超的(de)技藝和豐富的(de)智(zhi)慧，贏得(de)了(le)日本朋友(you)的(de)高度評價，為中國人民(min)(min)贏得(de)了(le)榮譽。這是1989年(nian)10月發(fa)生的(de)事，這是一個歡欣鼓舞的(de)季節(jie)。
這件出土(tu)大型銅牦牛(niu)，實屬罕(han)見的珍貴古代藝術品，填補了(le)我(wo)國游牧民族一個方面(mian)的文物空白。現作如下記載：
銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)(niu)(niu)重見(jian)光明(ming)，經歷(li)了日月的坎坷。這(zhe)是峽門臺(tai)生(sheng)產隊正組織社(she)員修建飼養院(yuan)，在距(ju)地下(xia)50余厘米(mi)處出土了這(zhe)件銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)(niu)(niu)，在生(sheng)產隊庫房存(cun)了一周(zhou)后(hou)，便(bian)拉(la)運到哈溪供銷社(she)廢品收購(gou)站出售，當時的具有一定(ding)文物知(zhi)識的收購(gou)員一看，認定(ding)是珍貴文物，便(bian)拒絕(jue)收購(gou)，并叫他們請示公社(she)領導，后(hou)送公社(she)保(bao)存(cun)入(ru)庫，達六年之久。1979年秋，公社(she)將銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)(niu)(niu)第二次(ci)拉(la)進廢品收購(gou)站，按(an)廢銅(tong)(tong)出售，價值人民幣180元。年底，收購(gou)站將銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)(niu)(niu)及其它廢品拉(la)運到天(tian)祝火車站廢品倉庫。
1980年(nian)6月，天祝縣文(wen)教局副局長多識在哈(ha)溪下(xia)鄉(xiang)時得知銅(tong)牦牛有詳情后(hou)，立即(ji)返回(hui)縣城與農副公司協商(shang)，并通知文(wen)化館前去征集，最后(hou)以360元價(jia)格收回(hui)，安(an)全保存至今。
銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)出土而重見天日，那么是誰將其深埋，時達數百年(nian)之久呢(ni)？可以肯定，這是銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)出生以來(lai)的(de)第一(yi)將劫(jie)難。時過境遷，到了七(qi)十(shi)年(nian)代，出土后并(bing)沒有得到人們(men)的(de)珍(zhen)惜，一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)的(de)受到冷落。在(zai)廢銅(tong)(tong)爛鐵的(de)家(jia)族中(zhong)默(mo)默(mo)度日，又(you)誰看上她一(yi)眼呢(ni)？時值愚昧和無知，蠶(can)食著文(wen)明(ming)的(de)肌(ji)體，在(zai)這被扭曲(qu)和不幸的(de)歲月(yue)，瘋狂尚未冷卻，珍(zhen)品視(shi)為(wei)廢品，似乎是天經地義。十(shi)年(nian)浩劫(jie)之后，銅(tong)(tong)牦(mao)牛(niu)才被智者發現。這真是慧(hui)眼識真寶，銅(tong)(tong)牛(niu)終歸家(jia)。
這件雄性特征的(de)銅牦牛，雖經風雨，至今完好無(wu)損。在(zai)這興旺發達(da)的(de)年代，有(you)了公正的(de)地位，公正的(de)評(ping)價，才得(de)以大(da)放(fang)光(guang)彩。
牦(mao)牛(niu)被譽為(wei)(wei)“高原之(zhi)舟(zhou)”，是(shi)(shi)當之(zhi)無愧(kui)的(de)(de)(de)。巍峨雪域高原，峰巒疊嶂，溝(gou)谷縱橫，灘(tan)原如毯，氣(qi)候嚴寒，空氣(qi)稀薄(bo)。自古以來(lai)藏族人民以大(da)無畏的(de)(de)(de)氣(qi)魄，十分艱(jian)辛(xin)的(de)(de)(de)開拓了這塊“生(sheng)命禁區”。同樣，野(ye)生(sheng)的(de)(de)(de)牦(mao)牛(niu)也被逐漸馴化為(wei)(wei)家(jia)畜，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)藏族人民離不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)伙伴和(he)(he)飲食(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)重(zhong)要來(lai)源，甚至成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)部落敬仰的(de)(de)(de)“圖騰”而受(shou)到崇拜。牦(mao)牛(niu)既是(shi)(shi)三千(qian)米以上區域內(nei)的(de)(de)(de)重(zhong)要運輸工(gong)具，又是(shi)(shi)雪域民族牛(niu)奶(nai)、酥油、奶(nai)酪(lao)、肉食(shi)的(de)(de)(de)主要供應者，用(yong)其結(jie)實(shi)耐用(yong)的(de)(de)(de)皮(pi)張(zhang)可(ke)制成(cheng)(cheng)生(sheng)產(chan)和(he)(he)生(sheng)活的(de)(de)(de)繩(sheng)、袋(dai)、靴子(zi)等(deng)用(yong)品，用(yong)毛(mao)(mao)織成(cheng)(cheng)帳房、袋(dai)單等(deng)用(yong)品，用(yong)其肉、乳、毛(mao)(mao)還可(ke)換回糧食(shi)和(he)(he)其它生(sheng)活用(yong)品。牦(mao)牛(niu)的(de)(de)(de)血、角、毛(mao)(mao)和(he)(he)骨(gu)都成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)工(gong)業、工(gong)藝品，骨(gu)髓可(ke)制成(cheng)(cheng)骨(gu)髓粉（鈣品），滋養人體，牛(niu)頭、牛(niu)角、牛(niu)尾和(he)(he)骨(gu)可(ke)制成(cheng)(cheng)工(gong)藝品。千(qian)古莽(mang)莽(mang)歲月，牦(mao)牛(niu)默默無聞(wen)的(de)(de)(de)把一切奉獻于高原民族，對藏民族的(de)(de)(de)生(sheng)存和(he)(he)發展立(li)下了不(bu)(bu)可(ke)磨滅的(de)(de)(de)功勛。為(wei)(wei)此，為(wei)(wei)她立(li)一座歷史(shi)的(de)(de)(de)豐碑(bei)，何嘗不(bu)(bu)可(ke)呢？
華銳是(shi)白牦(mao)牛(niu)的(de)(de)(de)故鄉，位(wei)于青藏高原東北部，平均海拔3000多(duo)米，這兒有終年不(bu)化的(de)(de)(de)雪山，茂密的(de)(de)(de)林森，寬闊(kuo)的(de)(de)(de)草原，使(shi)這塊唐(tang)末形成的(de)(de)(de)藏民族(zu)聚居地一開(kai)始(shi)就以牦(mao)牛(niu)做為自己的(de)(de)(de)最(zui)重要(yao)生(sheng)活畜(chu)種，使(shi)其生(sheng)存、發展(zhan)。
這件銅(tong)牦牛出土于天祝，絕非偶然，這是(shi)歷史的必然反映(ying)，多虧了(le)古(gu)代(dai)藝術家(jia)為我們留(liu)下了(le)這件價(jia)值連城的珍品。
這件(jian)銅牦牛的(de)(de)鑄造，采用(yong)了寫(xie)實的(de)(de)手法，立意(yi)別致，形(xing)象逼真，表達含蓄，耐人尋味。你看她(ta)：堅實地(di)立在高原，雙目炯(jiong)炯(jiong)，凝視前方，牛嘴仰張(zhang)，下齒外露(lu)，鼻孔(kong)張(zhang)圓(yuan)，你似乎聽(ting)見“哞”的(de)(de)叫聲，寬厚低沉的(de)(de)聲音，傳遍草原；她(ta)是(shi)(shi)像(xiang)等(deng)待著，那(nei)姍姍來遲的(de)(de)“情(qing)人”，還是(shi)(shi)朝夕相處的(de)(de)同伴？她(ta)是(shi)(shi)親(qin)近帳篷中煮奶打酥油(you)的(de)(de)主人，還是(shi)(shi)發現了什么特異的(de)(de)目標？其造型動(dong)中有靜(jing)，靜(jing)中有動(dong)，其內涵(han)使人深思！
這(zhe)件銅(tong)(tong)牦牛的出(chu)(chu)土(tu)，顯示了(le)古代藏族(zu)人民高超的冶(ye)煉技術(shu)、鑄造技術(shu)和藝術(shu)水平。據(ju)筆者(zhe)從本地地名(ming)考釋中得出(chu)(chu)結(jie)論，祁(qi)連鄉的“祿述”部落，意為(wei)冶(ye)銅(tong)(tong)遺跡之意，這(zhe)個名(ming)子清時期(qi)就已出(chu)(chu)現，最遲在明(ming)代就已采(cai)掘、冶(ye)銅(tong)(tong)。采(cai)礦(kuang)坑洞、冶(ye)煉遺跡及廢料(liao)尚存。這(zhe)遺跡離哈溪不遠，這(zhe)樣、采(cai)礦(kuang)、冶(ye)煉、設計、鑄造便融(rong)為(wei)一(yi)體了(le)，作為(wei)藏族(zu)的圖騰、主要畜(chu)種—銅(tong)(tong)牦牛就誕(dan)生了(le)。
有(you)“圖騰”，就有(you)崇拜(bai)；有(you)奉獻，便(bian)有(you)豐碑(bei)。牦(mao)牛(niu)(niu)應該如此，這是藏族人民(min)真實(shi)的(de)感情的(de)寫照(zhao)，也是燦爛的(de)古文化凝結的(de)一(yi)顆閃光的(de)晶體(ti)。有(you)《銅(tong)牦(mao)牛(niu)(niu)出土》一(yi)詩為證：
餐風露宿(su)真苦心，
踏破雪原顯雄風(feng)；
歷經劫難返人間(jian)，
燦(can)然如故(gu)奪天工。
黃(huang)河揚波高歌，白塔舉目致意。
出(chu)土地點：甘肅省(sheng)天(tian)祝藏(zang)族自治縣原哈(ha)溪公社(she)（哈(ha)溪鎮）友愛(ai)大(da)隊(dui)峽門臺生產隊(dui)
銅(tong)牦(mao)牛概況：青銅(tong)質牦(mao)牛，身長(chang)118厘(li)米，前(qian)脊高(gao)61厘(li)米，背(bei)高(gao)51厘(li)米，臂高(gao)52厘(li)米，腹(fu)徑(jing)30厘(li)米，尾長(chang)30厘(li)米，角(jiao)長(chang)40厘(li)米，重75公(gong)斤(jin)。
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