成吉思汗(han)廣場雕(diao)塑位于市政大樓前的重要位置(zhi)，聘(pin)請了國內著名雕(diao)塑家何鄂教(jiao)授進(jin)行方(fang)案設計。
《成吉思汗雕(diao)塑(su)群》五座群雕(diao)的藝術表現(xian)上(shang)充分運(yun)用了群雕(diao)與組雕(diao)的形式，如《聞名世(shi)界》與《一(yi)代天驕》兩(liang)組群雕(diao)吸收了摩崖造像的特點，將圓雕(diao)、高浮(fu)雕(diao)、浮(fu)雕(diao)交錯運(yun)用，使整座雕(diao)像統一(yi)在山(shan)(shan)(shan)體(ti)之中，人物(wu)猶如一(yi)座座山(shan)(shan)(shan)峰(feng)突(tu)起，增強了雄偉的感覺，由于不做鏤空處理，《聞名世(shi)界》顯示(shi)出千軍(jun)萬(wan)馬、排山(shan)(shan)(shan)倒(dao)海之勢(shi)。
這(zhe)兩座群雕的中間出現山(shan)峰的構圖(tu)，鮮明的影象(xiang)點出了整座雕像(xiang)的主人公：
一座是(shi)誕生八百(bai)年前的成吉思汗(han)
一座是征戰永恒的(de)成吉思汗八百年
前者表達(da)了人們對偉(wei)大(da)的(de)成吉思(si)汗誕生的(de)期(qi)盼、祝福(fu)與祈福(fu)，具有浪漫主義色彩，又充滿了神圣感。
后者表現了成吉思(si)汗在(zai)眾(zhong)人(ren)之(zhi)(zhi)中，又在(zai)眾(zhong)人(ren)之(zhi)(zhi)上(shang)，準確地(di)概括了他成功的根本。
而《草(cao)原母親(qin)》與(yu)《海(hai)納(na)百(bai)川》組雕則(ze)與(yu)上兩組巨型群(qun)雕截然不同，采(cai)用(yong)了人(ren)物散開組合(he)的(de)構圖，無(wu)論是《草(cao)原母親(qin)》還是《海(hai)納(na)百(bai)川》，其人(ren)物的(de)相對獨立個性是主題(ti)內容所必(bi)須(xu)的(de)，這一構圖適應了主題(ti)的(de)需要，可(ke)以更(geng)加(jia)深化主題(ti)的(de)表(biao)現。
總之，雕塑家運(yun)用(yong)了一些(xie)傳統的手法與(yu)構圖原理(li)，加以發(fa)揮與(yu)創造，以求達到體現(xian)歷史人物的時代特征與(yu)藝術的真實性。
成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗雕塑(su)群從一(yi)(yi)個(ge)(ge)全新的(de)角(jiao)度，一(yi)(yi)個(ge)(ge)平凡的(de)角(jiao)度，一(yi)(yi)個(ge)(ge)深層的(de)角(jiao)度，將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)偉人(ren)(ren)的(de)成(cheng)(cheng)長與(yu)成(cheng)(cheng)功放在群體中(zhong)去展(zhan)現(xian)，給人(ren)(ren)一(yi)(yi)種震(zhen)撼，一(yi)(yi)種力(li)量(liang)，一(yi)(yi)種啟迪，以成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗思想的(de)永恒光芒，昭示今人(ren)(ren)和后(hou)人(ren)(ren)，領悟許(xu)多人(ren)(ren)生哲理，融入自身(shen)的(de)創造，最終將(jiang)(jiang)化為巨大的(de)民族凝聚力(li)和創造力(li)。
歲月靜好 
