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基本介紹

著名(ming)雕(diao)(diao)像《圣(sheng)(sheng)特雷(lei)薩(sa)(sa)的沉迷》又名(ming)《神(shen)志昏迷的圣(sheng)(sheng)德(de)列薩(sa)(sa)》，是17世(shi)紀文藝復(fu)興時期意大利(li)(li)著名(ming)雕(diao)(diao)塑家、建筑家貝爾(er)尼尼于1645年創作的著名(ming)雕(diao)(diao)像，也是他(ta)最(zui)具爭議的作品之一。描繪了圣(sheng)(sheng)特雷(lei)薩(sa)(sa)通靈時奇(qi)異而神(shen)秘的瞬間，現坐落于羅馬(ma)圣(sheng)(sheng)馬(ma)利(li)(li)亞·德(de)拉·維(wei)多利(li)(li)亞教堂的一間科納(na)羅小禮(li)拜堂。

建筑設計

這件作(zuo)品描述的(de)(de)是(shi)圣特雷(lei)薩(sa)在(zai)(zai)幻覺中(zhong)見到(dao)上(shang)帝(di)的(de)(de)情(qing)景，表現(xian)了她(ta)對(dui)上(shang)帝(di)之愛的(de)(de)渴(ke)望(wang)。她(ta)躺在(zai)(zai)浮云上(shang)，寬大的(de)(de)衣袖向下低垂，兩眼輕合，嘴唇微(wei)張，臉色蒼白(bai)，在(zai)(zai)昏迷中(zhong)祈(qi)求著(zhu)神的(de)(de)愛。在(zai)(zai)她(ta)面前，小天使面帶頑(wan)皮，將一支金箭(jian)射向她(ta)的(de)(de)胸膛。就如特雷(lei)薩(sa)在(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)自訴中(zhong)寫道(dao)：這支箭(jian)已刺(ci)穿了我(wo)(wo)的(de)(de)心，當他把箭(jian)抽出時(shi)，我(wo)(wo)感到(dao)無限的(de)(de)痛苦和甜蜜，我(wo)(wo)想(xiang)把這種痛苦永遠(yuan)地(di)繼(ji)續(xu)下去(qu)……

貝爾尼(ni)尼(ni)用堅硬(ying)的(de)(de)大理石(shi)刻畫出了特(te)雷(lei)(lei)薩(sa)的(de)(de)病態，表(biao)現(xian)了一個正在渴(ke)求愛(ai)欲的(de)(de)女人最柔軟(ruan)的(de)(de)內心。小天使(shi)代表(biao)幸福(fu)，與特(te)雷(lei)(lei)薩(sa)的(de)(de)臥(wo)姿構成了和(he)諧的(de)(de)節奏，意味著痛苦與幸福(fu)的(de)(de)撞(zhuang)擊。特(te)雷(lei)(lei)薩(sa)躺在那里(li)，腳趾微微翹(qiao)起(qi)．沉浸在無比興(xing)奮的(de)(de)高潮中。極度的(de)(de)渴(ke)望與沉醉(zui)，極致的(de)(de)痛苦和(he)歡愉，不僅呈現(xian)在特(te)蕾薩(sa)的(de)(de)臉上，也浮現(xian)于那身長(chang)袍。那些動感(gan)十足的(de)(de)褶皺，似乎也在說著：“我要波濤翻滾”。

整個雕塑被(bei)放(fang)在(zai)祭壇(tan)上(shang)(shang)，祭壇(tan)上(shang)(shang)方安放(fang)了一些(xie)鍍金的金屬條(tiao)(tiao)，光(guang)線(xian)從(cong)祭壇(tan)頂上(shang)(shang)照下(xia)，被(bei)金屬條(tiao)(tiao)反射，其金色的散光(guang)打在(zai)白色的大(da)理(li)石上(shang)(shang)，襯托出(chu)人物的形體，減弱了體積(ji)感和(he)(he)(he)大(da)理(li)石的重量(liang)感。同時，多(duo)樣的光(guang)和(he)(he)(he)影增強了人體線(xian)條(tiao)(tiao)的韻律(lv)和(he)(he)(he)美感，從(cong)而產生(sheng)出(chu)十分強烈(lie)的舞臺戲劇效果，使(shi)人如同進入(ru)了一個夢幻(huan)的世界。這人體動作的復雜曲線(xian)和(he)(he)(he)強烈(lie)的明暗對(dui)比(bi)關系，體現(xian)出(chu)巴(ba)洛克(ke)雕刻藝術(shu)的特點(dian)。

雕塑(su)刻畫出了筆(bi)記里所寫的(de)那種(zhong)少女復雜的(de)內心感情，把(ba)神(shen)秘的(de)病(bing)態變為(wei)一(yi)個在朦朧意識下(xia)女性對愛與欲的(de)癡(chi)迷狀態。她的(de)昏迷與神(shen)智(zhi)失控，是(shi)(shi)少女思春的(de)典型體(ti)現。貝(bei)爾尼(ni)尼(ni)在神(shen)秘的(de)宗(zong)教(jiao)外衣偽裝下(xia)，用堅硬(ying)的(de)石塊表達出女人(ren)心靈(ling)的(de)底蘊(yun)。但由于作品內部(bu)選材(cai)和雕塑(su)風格非常大膽(dan)，為(wei)羅(luo)馬教(jiao)廷的(de)主流(liu)所不(bu)容，于是(shi)(shi)被(bei)放置在不(bu)起眼的(de)這座教(jiao)堂中。

功能價值

這件巴洛克(ke)風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)作(zuo)品中體現了(le)文藝(yi)(yi)(yi)(yi)復(fu)興(xing)時期藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家對(dui)于的(de)(de)(de)人文主(zhu)(zhu)義精神(shen)的(de)(de)(de)追求，反對(dui)教會禁(jin)欲(yu)主(zhu)(zhu)義，肯定人的(de)(de)(de)欲(yu)望、感情，突出(chu)了(le)對(dui)美(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)向往。從雕(diao)(diao)塑技巧上來看，圣女多而亂的(de)(de)(de)衣褶，云(yun)朵的(de)(de)(de)飄浮效果以及人物(wu)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)曲(qu)線，是(shi)一(yi)(yi)件獨特(te)的(de)(de)(de)具有豐富審美(mei)價值的(de)(de)(de)作(zuo)品，充分顯示了(le)貝爾(er)尼尼的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑天賦。《圣特(te)雷薩的(de)(de)(de)沉迷》既是(shi)貝爾(er)尼尼藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個里程(cheng)碑，也(ye)是(shi)巴洛克(ke)風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個里程(cheng)碑，他以獨特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)構思標志意大利巴洛克(ke)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)極盛階段。對(dui)比以前各世紀(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)品，這一(yi)(yi)雕(diao)(diao)塑表現出(chu)了(le)一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)面部表情，一(yi)(yi)直還沒有人在藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)中作(zuo)這種嘗試。可以說添加了(le)人文主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)內涵后(hou)，這件作(zuo)品達到(dao)了(le)貝尼尼雕(diao)(diao)塑藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)頂(ding)峰。

活動及其他

作者簡介

喬凡尼(ni)·洛(luo)倫佐·貝(bei)爾(er)尼(ni)尼(ni)（Giovanni Lorenzo Bernini，1598－1680），是(shi)十七世(shi)紀意大(da)利著(zhu)名的雕刻家(jia)和建筑家(jia)，也是(shi)意大(da)利巴(ba)洛(luo)克美術的首席。作為(wei)羅馬教會(hui)特別聘用(yong)的藝術家(jia)，他與(yu)教會(hui)關系緊(jin)密(mi)，受(shou)教會(hui)寵愛和保護。貝(bei)爾(er)尼(ni)尼(ni)善于表現(xian)戲劇性的情節，他塑(su)造的人物總(zong)是(shi)處于激烈的運動中。大(da)理石在他手中好像已失去了重量，人物的衣服總(zong)是(shi)隨(sui)風輕(qing)輕(qing)飄起，給人以一(yi)種輕(qing)快、活潑和不安的感覺。

圣特雷薩

特(te)雷(lei)(lei)薩是16世(shi)紀(ji)時(shi)西班牙(ya)的(de)一個修(xiu)女(nv)。少年時(shi)因患(huan)了癲(dian)癇，就潛心修(xiu)煉，事奉上帝。每(mei)當病發時(shi)，人就失神落魄(po)，腦際(ji)幻(huan)覺叢生，此(ci)時(shi)據她(ta)自訴，她(ta)能看到種(zhong)種(zhong)奇(qi)跡。后來她(ta)過著(zhu)隱居生活，空時(shi)便(bian)把自己每(mei)次昏迷中的(de)幻(huan)覺記述(shu)(shu)下(xia)來。十七(qi)世(shi)紀(ji)中期天主教(jiao)徒們，幾乎無人不曉圣(sheng)女(nv)特(te)蕾莎的(de)幻(huan)像描述(shu)(shu)，那(nei)時(shi)圣(sheng)特(te)蕾莎的(de)自傳是部勾魂(hun)銷(xiao)魄(po)的(de)暢銷(xiao)書，這份自述(shu)(shu)流傳到17世(shi)紀(ji)后，被教(jiao)會用來宣揚(yang)宗教(jiao)思(si)想，并(bing)把特(te)雷(lei)(lei)薩封為圣(sheng)女(nv)，這件事在(zai)民間有(you)著(zhu)很(hen)大的(de)影響。

同名小說

《圣特(te)(te)雷薩的(de)(de)沉迷》是美(mei)國最著名暢(chang)銷書(shu)作家丹(dan)·布(bu)朗的(de)(de)著名小說(shuo)《天使與(yu)(yu)(yu)魔鬼(gui)》中(zhong)的(de)(de)重要(yao)場景。主(zhu)(zhu)角(jiao)哈(ha)佛大學符(fu)號學教(jiao)授羅(luo)伯特(te)(te)·蘭登，受教(jiao)皇內(nei)侍之托與(yu)(yu)(yu)瑞(rui)(rui)士侍衛(wei)團合作，與(yu)(yu)(yu)黑(hei)煞星(xing)斗(dou)展開智(zhi)斗(dou)勇營救紅(hong)衣(yi)主(zhu)(zhu)教(jiao)。他(ta)得知(zhi)光明之路的(de)(de)第三個(ge)提示，即(ji)四元素中(zhong)的(de)(de)“火(huo)”就是《圣特(te)(te)雷薩的(de)(de)沉迷》。但此次交鋒中(zhong)，黑(hei)煞星(xing)火(huo)燒教(jiao)堂，并(bing)殺(sha)死瑞(rui)(rui)士侍衛(wei)團司(si)令奧利(li)維蒂，抓(zhua)走女主(zhu)(zhu)角(jiao)維多利(li)亞·維特(te)(te)勒。蘭登死里逃生，從雕(diao)塑中(zhong)得到提示，前往下一處“水”的(de)(de)地(di)點（四河噴泉），接(jie)下來(lai)又會在主(zhu)(zhu)角(jiao)與(yu)(yu)(yu)光照派(pai)中(zhong)發生怎樣較量.....