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基本介紹

建筑群總平面沿正(zheng)南正(zheng)北(bei)方向(xiang)中軸對(dui)稱式布(bu)置，縱向(xiang)一根軸，橫(heng)向(xiang)2根軸，縱軸上依 次(ci)分(fen)布(bu)著山門(men)、天王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、藏經閣。第(di)(di)一橫(heng)軸分(fen)別(bie)為(wei)觀音殿和地(di)藏殿，第(di)(di)二橫(heng)軸 分(fen)別(bie)為(wei)念佛堂和禪堂。在四周還分(fen)布(bu)著僧僚(liao)、香積廚、客僚(liao)、展賣廳等(deng)建筑。

景點景觀

水月禪寺建(jian)(jian)設以“得風潤水，古典布局(ju)；簡約建(jian)(jian)筑(zhu)，禪意空間”的(de)規(gui)劃理(li)念為核心，建(jian)(jian)筑(zhu)格調獨(du)(du)具匠心，顛覆(fu)了人們對于佛教建(jian)(jian)筑(zhu)固定的(de)思維模式，設計將佛教元(yuan)素與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)達到(dao)了完(wan)美結合(he)，表現(xian)手法較為獨(du)(du)特(te)，功(gong)能和布局(ju)更(geng)為合(he)理(li)，實現(xian)了佛教元(yuan)素與(yu)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)的(de)完(wan)美結合(he)，創(chuang)造(zao)出(chu)國內獨(du)(du)具匠心的(de)佛教活動場所。

水月(yue)禪寺位于白塘河(he)濕(shi)地(di)公園(yuan)東南部，可由(you)公園(yuan)北大(da)門(men)(men)進入(ru)，沿東側環湖路前行尋訪禪寺，亦可由(you)濕(shi)地(di)公園(yuan)東大(da)門(men)(men)進入(ru)，經一(yi)座拱橋進入(ru)水月(yue)廣場。

白塘(tang)河濕地公園的(de)東大門是(shi)(shi)一座拱橋(qiao)，為什么要(yao)以橋(qiao)作(zuo)為進入(ru)水月禪(chan)(chan)寺的(de)大門呢？我們都知道一句俗話，叫“佛(fo)渡有緣人(ren)”，渡是(shi)(shi)“到(dao)(dao)彼岸”的(de)意思，就是(shi)(shi)從煩惱的(de)此(ci)岸度到(dao)(dao)覺悟的(de)彼岸。佛(fo)教中講(jiang)“可度者(zhe)為說法，不可度者(zhe)為做因(yin)緣。”只要(yao)是(shi)(shi)到(dao)(dao)了水月禪(chan)(chan)寺，就是(shi)(shi)與(yu)佛(fo)法，與(yu)寺院結下了一份善緣。借由這座橋(qiao)，請各位游客(ke)暫時與(yu)紅塵俗世脫離開，進入(ru)佛(fo)法的(de)禪(chan)(chan)意清凈世界。

實用信息

免費政策

2020年2月，為致敬奮斗在抗疫一(yi)線的(de)(de)醫護(hu)(hu)工作者(zhe)(zhe)，景區自恢復運營之日(ri)起(qi)至2020年12月31日(ri)前，全國(guo)（含港澳(ao)臺地(di)區）所有醫務工作者(zhe)(zhe)，憑(ping)有效證件(jian)（醫師證、護(hu)(hu)士證或與醫務工作相(xiang) 關資格證件(jian)），至徐(xu)州(zhou)市各旅(lv)游景區售票處(chu)辦(ban)理免(mian)門票入園手續(xu)。對于周(zhou)末或節假日(ri)等旅(lv)游高峰期，全國(guo)醫護(hu)(hu)工作者(zhe)(zhe)以團隊方式(shi)來徐(xu)州(zhou)旅(lv)游的(de)(de)，需采用與景區預約的(de)(de)方式(shi)享受免(mian)費游覽優惠政(zheng)策(ce)。

交通信息

徐寧（機(ji)場）路(lu)、104國道、省市縣一(yi)級(ji)公路(lu)縱(zong)橫交錯，徐（宿）寧高速公路(lu)可至景區。

位置

徐州市(shi)睢(sui)寧(ning)縣下邳大道（徐淮公路睢(sui)寧(ning)城西收費站北200米）

開放時間

07:00-17:00

門票價格

15元

歷史沿革

據《后漢書》載：“笮(ze)融在(zai)下邳（今睢(sui)寧縣(xian)）大(da)起浮屠(tu)寺(si)，上(shang)累金(jin)盤，下為重樓，又堂閣周回，可容三千許人。作黃金(jin)涂(tu)像，衣以錦彩。每(mei)浴佛，輒多設飲(yin)飯，布席于(yu)路，其有就(jiu)食及觀(guan)者，且萬余人”。上(shang)海(hai)同(tong)濟大(da)學(xue)提供資料考證：笮(ze)融所建(jian)之(zhi)塔(ta)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國歷(li)史上(shang)有文字記載和形(xing)象描述(shu)的(de)“天(tian)下第一(yi)塔(ta)”。在(zai)黃懺華所著的(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國佛教史》中(zhong)(zhong)(zhong)，視之(zhi)為“此佛教流布于(yu)民(min)間也”。可見，睢(sui)寧是佛教在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國從“官(guan)方(fang)”走向“民(min)間”的(de)肇始(shi)之(zhi)地，也是佛教標志性建(jian)筑(zhu)“浮屠(tu)”在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)首建(jian)之(zhi)地。在(zai)宋金(jin)時代，浮屠(tu)寺(si)毀于(yu)戰亂(luan)。

斗轉(zhuan)星移(yi)，成住壞(huai)空。復(fu)建(jian)承載著悠(you)久(jiu)歷史(shi)的浮屠(tu)寺(si)(si)一(yi)直是睢寧佛(fo)教四(si)眾弟子的夙(su)愿(yuan)。經過申請，通(tong)過省、市民宗(zong)部門(men)批準，浮屠(tu)寺(si)(si)得以(yi)復(fu)建(jian)。同時，因(yin)江蘇世紀(ji)天虹(hong)紡織集(ji)團(tuan)廠區擴(kuo)建(jian)二期，坐(zuo)落(luo)在睢寧縣睢城鎮(zhen)境內(nei)地(di)藏(zang)寺(si)(si)需要遷建(jian)，地(di)藏(zang)寺(si)(si)距今已有600多年歷史(shi)，始(shi)建(jian)于(yu)明朝永樂年間，不幸毀于(yu)日寇侵華戰爭，幾成一(yi)片(pian)廢墟。改(gai)革開放后，地(di)藏(zang)寺(si)(si)由于(yu)歷年來當地(di)黨委(wei)及政府部門(men)大(da)力(li)落(luo)實宗(zong)教政策(ce)，附近佛(fo)教徒及廣大(da)群眾大(da)力(li)維(wei)護，又(you)恢復(fu)舊貌。經討論決定，將(jiang)浮屠(tu)寺(si)(si)復(fu)建(jian)和地(di)藏(zang)寺(si)(si)遷建(jian)選(xuan)址在白塘河省級濕(shi)地(di)公(gong)園內(nei)，建(jian)設一(yi)座現(xian)代化、規模化的寺(si)(si)院。因(yin)寺(si)(si)院周邊(bian)臨水(shui)(shui)，又(you)因(yin)佛(fo)學(xue)所稱因(yin)、果(guo)、圓、缺的信仰似(si)月亮(liang)，且寺(si)(si)廟突出是水(shui)(shui)月觀(guan)音文化，故寺(si)(si)院命名為“水(shui)(shui)月禪(chan)寺(si)(si)”。

? ?水月禪(chan)(chan)寺坐落(luo)于靜謐(mi)秀美、曲徑幽(you)深的(de)(de)(de)白塘(tang)河濕地公園中(zhong)心(xin)區域，是(shi)寺院(yuan)建(jian)(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)絕佳(jia)圣地。禪(chan)(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)突破了(le)(le)傳統(tong)規制，一(yi)改中(zhong)國(guo)寺院(yuan)建(jian)(jian)(jian)筑風格，在(zai)遵循(xun)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)殿堂布(bu)局制式的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下，采(cai)用現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑元素，與(yu)(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)啟(qi)迪心(xin)智、蕩污滌垢、祈福納祥巧妙結合(he)，詮釋了(le)(le)大道至(zhi)簡(jian)的(de)(de)(de)人文理念。水月禪(chan)(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)以(yi)“得風潤水，古典布(bu)局；簡(jian)約建(jian)(jian)(jian)筑，禪(chan)(chan)意空間”的(de)(de)(de)規劃理念為(wei)核心(xin)，建(jian)(jian)(jian)筑格調(diao)獨具匠(jiang)心(xin)，顛(dian)覆(fu)了(le)(le)人們對于佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑固定的(de)(de)(de)思維(wei)模(mo)式，設(she)計將佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)元素與(yu)(yu)建(jian)(jian)(jian)筑藝術達(da)到了(le)(le)完美結合(he)，表現(xian)(xian)手法較為(wei)獨特，功能和布(bu)局更為(wei)合(he)理，實現(xian)(xian)了(le)(le)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)元素與(yu)(yu)現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑藝術的(de)(de)(de)完美結合(he)，創造出國(guo)內獨具匠(jiang)心(xin)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所。

禪寺(si)建筑規模(mo)宏大(da)，于2013年10竣工。2013年11月(yue)又在禪寺(si)前增建了占地面(mian)積(ji)約8000平方米的(de)水月(yue)廣(guang)場，于2014年3月(yue)竣工。廣(guang)場中間(jian)請(qing)入一尊水月(yue)觀音，高9.8米，觀音矗立(li)更加增強了廣(guang)場的(de)靈(ling)性和氣勢，更利于佛(fo)法的(de)弘(hong)揚。