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內容介紹

該幅畫是梵高到圣雷米(mi)之(zhi)(zhi)后最早完成的作品(pin)之(zhi)(zhi)一。畫中色彩豐富，線條細(xi)致而多變(bian)，左邊的白花與(yu)最右方的淺藍花相呼應。畫家細(xi)心安排花朵位置，引導觀者視線。整個畫面充滿律動及和諧(xie)之(zhi)(zhi)感。

畫面(mian)被一片藍色(se)(se)占去了大半，淺如海藍，深似墨團(tuan)——難以揣度的(de)愁楚與痛苦(ku)的(de)凝結。連花葉也綠中(zhong)偏藍，緣情隨性的(de)。那憂郁(yu)(yu)(yu)的(de)藍色(se)(se)屬(shu)于他，伴著生命而(er)來。構圖上，鳶尾花的(de)整(zheng)體造型(xing)“內傾”，與左上角(jiao)的(de)一簇野菊呼(hu)應。野菊的(de)赭(zhe)紅，與土壤色(se)(se)系相諧。赭(zhe)紅與藍——一種躁動(dong)的(de)情緒總在(zai)對話憂郁(yu)(yu)(yu)的(de)述(shu)說。二者相接處，有(you)一白色(se)(se)的(de)鳶尾花，朵(duo)大，莖(jing)長(chang)，花蕊正對前方，成(cheng)為畫面(mian)的(de)亮點(dian)。只是在(zai)一片一簇中(zhong)顯得突兀——特立獨行孤傲(ao)的(de)身影，彷徨于躁動(dong)和憂郁(yu)(yu)(yu)而(er)前方沒有(you)路(lu)。這便是1889年5月間的(de)梵.高(gao)，他將心魂(hun)留在(zai)了畫上。

《鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)(hua)(hua)》是梵高(gao)于(yu)1889年5月完成的一(yi)幅作品，鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)(hua)(hua)很平凡，同向(xiang)日葵(kui)一(yi)樣。梵高(gao)畫她，是在期(qi)許生命的粲然。用心向(xiang)花(hua)(hua)(hua)敘述衷腸(chang)，把血(xue)給(gei)予了花(hua)(hua)(hua)的根，把眼睛給(gei)了花(hua)(hua)(hua)的瓣，把自己也期(qi)許了花(hua)(hua)(hua)。《鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)(hua)(hua)》，是梵高(gao)靈魂的天(tian)堂鳥。

1892年(nian)，唐基(ji)（梵高(gao)(gao)的(de)朋友）以(yi)300法郎的(de)價(jia)格，將這(zhe)幅(fu)畫(hua)賣(mai)給了評論家奧克塔夫·米爾(er)博。他是梵高(gao)(gao)作品最(zui)早的(de)賞識者之(zhi)一，這(zhe)幅(fu)畫(hua)像和許多其他的(de)梵高(gao)(gao)的(de)畫(hua)一樣，在他死(si)后不(bu)斷地買賣(mai)，1988年(nian)在拍賣(mai)會上，有人叫出(chu)了5300萬美元的(de)天價(jia)。由此可(ke)以(yi)看出(chu)人們對“價(jia)值”的(de)認(ren)識及(ji)衡量(liang)。梵高(gao)(gao)就是梵高(gao)(gao)，他的(de)畫(hua)，也對經濟規律的(de)現(xian)象(xiang)作了詮釋。

背景介紹

因(yin)為在阿爾陷入困境(jing)，已然走(zou)投無路，梵高才決定來(lai)到圣(sheng)雷米。新(xin)環境(jing)的(de)(de)(de)新(xin)鮮，面(mian)醫生的(de)(de)(de)樂觀和(he)病(bing)友的(de)(de)(de)合作(zuo)(zuo)，使梵高看上去(qu)和(he)緩了很多。所以在這段時間創(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)《鳶(yuan)尾花》，連點(dian)彩部分(fen)都沒有任何洶涌的(de)(de)(de)運筆。比起后來(lai)因(yin)重新(xin)陷入對疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)恐(kong)懼，因(yin)而無法(fa)徹底地打開(kai)心扉，無法(fa)最(zui)大(da)限(xian)度(du)地去(qu)把握和(he)利用(yong)張力而繪出(chu)(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，無論(lun)是(shi)初(chu)來(lai)圣(sheng)雷米，還籠罩在“割耳(er)事件”陰影(ying)之(zhi)下(xia)而創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《星(xing)月(yue)夜》，還是(shi)在幽閉狀態之(zhi)下(xia)畫出(chu)(chu)的(de)(de)(de)《鳶(yuan)尾花》，都是(shi)在圣(sheng)雷米初(chu)期，梵高對繪畫的(de)(de)(de)情(qing)感最(zui)真(zhen)實而有意義的(de)(de)(de)表達。

因(yin)為覺得梵(fan)高是在較以(yi)(yi)往相對(dui)平(ping)和的狀態下(xia)作畫的，所以(yi)(yi)直接地認為梵(fan)高其實當時是對(dui)以(yi)(yi)后的生活充滿(man)希望的，于是捕捉出勃(bo)勃(bo)生機，借以(yi)(yi)表達內(nei)心(xin)的舒緩(huan)和對(dui)所處環(huan)境(jing)的放松與滿(man)足。

梵(fan)高，在(zai)他(ta)生活的(de)(de)(de)(de)哪個時代，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)很難(nan)被人們所接受。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)，卻對(dui)后來西方(fang)(fang)20世紀的(de)(de)(de)(de)藝術有著深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)、不(bu)可(ke)質疑的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。其中(zhong)法(fa)國的(de)(de)(de)(de)野獸主義(yi)(yi)、德(de)國的(de)(de)(de)(de)表現(xian)主義(yi)(yi)、20世紀初的(de)(de)(de)(de)抒情抽象主義(yi)(yi)作(zuo)品(pin)(pin)等，都(dou)從他(ta)的(de)(de)(de)(de)主體在(zai)創(chuang)作(zuo)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，以(yi)及他(ta)對(dui)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)渴望與(yu)抒發內心復雜的(de)(de)(de)(de)感(gan)情世界，和骨(gu)子(zi)里某種(zhong)意識及把(ba)握再現(xian)畫(hua)(hua)(hua)風形式的(de)(de)(de)(de)相對(dui)獨(du)立價值。梵(fan)高不(bu)同于其他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家，在(zai)油畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，他(ta)所吸收(shou)和擷取的(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)繪畫(hua)(hua)(hua)因素，林林種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面，畫(hua)(hua)(hua)家們都(dou)多多少少得到啟發，繼而又各(ge)自(zi)形成了今天(tian)(tian)人們所見到的(de)(de)(de)(de)，具有各(ge)自(zi)不(bu)同見解(jie)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)流派。這就是：后來世紀的(de)(de)(de)(de)人所認(ren)識的(de)(de)(de)(de)梵(fan)高。也許(xu)明天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)新新人類，還(huan)有另類的(de)(de)(de)(de)說法(fa)。期許(xu)明天(tian)(tian)，期待歷史，還(huan)梵(fan)高一個真實的(de)(de)(de)(de)起點。

作者介紹

梵高(gao)是荷蘭畫家，1853年(nian)3月(yue)30日生于津德爾(er)特，1890年(nian)7月(yue)29日在法國瓦茲(zi)河畔，因患精(jing)神病而自殺身亡。他早(zao)年(nian)經商，后(hou)來熱衷于宗教。

梵高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)多采用點彩畫(hua)(hua)法，畫(hua)(hua)面色(se)彩強烈(lie)(lie)，色(se)調(diao)明亮。后來(lai)受到(dao)革新文藝思潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)(dong)和(he)(he)日本繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發，大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)、自(zi)由地反悔內心感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)線條和(he)(he)色(se)彩自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力，追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平面感、裝飾性和(he)(he)寓意性。梵高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)包含(han)著深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇意識，強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性和(he)(he)形(xing)(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)，一(yi)切形(xing)(xing)式(shi)都(dou)在(zai)激烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神支配下跳躍和(he)(he)扭動(dong)(dong)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作《向(xiang)日葵》《咖啡(fei)館夜(ye)市》等等。今天(tian)分(fen)(fen)析這些作品(pin)，很(hen)容易(yi)覺察到(dao)畫(hua)(hua)所包含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那深(shen)刻(ke)悲劇潛意識，還(huan)有梵高那強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性主義和(he)(he)形(xing)(xing)式(shi)上(shang)很(hen)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)。梵高摒棄了一(yi)切后天(tian)習得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，漠視學院派珍視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)條，甚(shen)至忘記自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性。在(zai)梵高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，只有生機盎然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然景觀(guan)，他陶醉于其中(zhong)，物(wu)我兩忘。梵高視天(tian)地萬物(wu)為不可分(fen)(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體，他用全(quan)部身心，擁抱一(yi)切。

鑒賞評價

藝術鑒賞

這是一(yi)(yi)幅很美的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，梵高似乎也(ye)如同喜(xi)歡向日(ri)葵一(yi)(yi)樣喜(xi)歡畫這種植物(wu)，畫面(mian)(mian)中燦爛的(de)(de)(de)(de)藍紫色鳶尾(wei)花十分突出(chu)，它的(de)(de)(de)(de)花形恰(qia)似一(yi)(yi)群翩翩起舞的(de)(de)(de)(de)蝴蝶；作(zuo)者巧妙(miao)地將它那郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)粉(fen)綠色葉子(zi)作(zuo)了(le)低調(diao)的(de)(de)(de)(de)處理與(yu)(yu)遠處的(de)(de)(de)(de)花草一(yi)(yi)同襯(chen)托(tuo)出(chu)了(le)鳶尾(wei)花的(de)(de)(de)(de)生動與(yu)(yu)靈性(xing)；再(zai)有(you)(you)地上紅(hong)赤泥土的(de)(de)(de)(de)陪襯(chen)打破了(le)畫面(mian)(mian)冷色的(de)(de)(de)(de)調(diao)子(zi)，使得色彩(cai)對比強烈且和諧，并富(fu)有(you)(you)律動，色調(diao)也(ye)極其明(ming)(ming)亮(liang)，這正好體(ti)現(xian)出(chu)他“明(ming)(ming)亮(liang)一(yi)(yi)些，再(zai)明(ming)(ming)亮(liang)一(yi)(yi)些！”的(de)(de)(de)(de)口(kou)號，整(zheng)幅畫面(mian)(mian)富(fu)有(you)(you)活力，洋溢著清新的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)。

鳶尾花(hua)本是(shi)一種很平凡的植物(wu)，但梵高賦予它精彩的形(xing)象與色彩以及永恒的生命力，這是(shi)一生浸在痛苦與無(wu)奈中度(du)過的畫家對(dui)(dui)大自(zi)然的贊美(mei)(mei)，是(shi)對(dui)(dui)美(mei)(mei)好生活的向往。他畫的鳶尾花(hua)是(shi)那么的可愛，甚至有(you)人(ren)認為它們比真正的花(hua)還美(mei)(mei)，還真實。

鳶尾花(hua)(hua)的(de)(de)(de)活(huo)動區域(yu)被放在(zai)自右上向下漸傾斜的(de)(de)(de)大(da)片領(ling)域(yu)內。花(hua)(hua)朵沒(mei)有一個整齊的(de)(de)(de)生長方(fang)向，每(mei)朵花(hua)(hua)有著自己姿態——卻都是一種(zhong)近似于掙(zheng)扎的(de)(de)(de)姿態，看起(qi)來像是想掙(zheng)脫某種(zhong)無形的(de)(de)(de)束縛。這些(xie)向四面(mian)(mian)八(ba)方(fang)掙(zheng)動的(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵，在(zai)并不(bu)明麗的(de)(de)(de)青綠色花(hua)(hua)葉(xie)襯(chen)托(tuo)下，占據了(le)畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)絕大(da)部分(fen)。

《鳶(yuan)尾花》中最為引人注目(mu)的(de)，應(ying)該是(shi)位于畫面左側，那(nei)(nei)一大朵白色的(de)鳶(yuan)尾花。不是(shi)被眾(zhong)星拱月地包(bao)圍在其中，而(er)是(shi)選(xuan)擇了像個局外(wai)人一樣(yang)，孤單地悄然獨開。它離盛開的(de)畫面中重(zhong)要表現的(de)那(nei)(nei)片(pian)藍(lan)紫色鳶(yuan)尾花，和(he)后(hou)面作映襯的(de)萬(wan)壽菊都(dou)有一段(duan)距離——孤寂又帶有那(nei)(nei)么一點刻意的(de)避世，這是(shi)明顯(xian)的(de)高更(geng)式構圖風(feng)格，格外(wai)醒目(mu)。有的(de)賞(shang)評上這樣(yang)寫(xie)：“這樣(yang)耀目(mu)的(de)白色花朵，在其它顏(yan)色的(de)映襯下，顯(xian)得格外(wai)生(sheng)動和(he)俏皮，更(geng)為整幅(fu)畫增添了一絲生(sheng)機。”

《鳶尾花(hua)》，畫面上(shang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)依(yi)稀是模樣怪(guai)異狀(zhuang)，但細細品味(wei)中(zhong)(zhong)，鼻間(jian)處飄(piao)過那(nei)濃烈的(de)(de)(de)(de)氣味(wei)，淡淡地、陣陣地、傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“味(wei)”，好似(si)刻在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)(de)畫盤(pan)上(shang)、你(ni)的(de)(de)(de)(de)心上(shang)，繼(ji)而(er)翩(pian)躚飛舞著(zhu)。宛(wan)如人們心靈，不語的(de)(de)(de)(de)期盼(pan)和那(nei)藍紫色(se)的(de)(de)(de)(de)淺淺的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)。也(ye)極像人們將要綻放的(de)(de)(de)(de)青春(chun)一(yi)(yi)樣，飛揚(yang)與燃燒在(zai)火紅的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)，盡(jin)管也(ye)要殆盡(jin)。但那(nei)美麗、那(nei)光(guang)芒、那(nei)生(sheng)機(ji)，就在(zai)你(ni)注視(shi)瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)鮮活(huo)中(zhong)(zhong)像火山(shan)樣噴薄。是炫耀與歡樂，是宣泄(xie)與任性(xing)，那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)刻骨(gu)銘心。也(ye)許人們在(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)回(hui)放片段(duan)中(zhong)(zhong)，在(zai)生(sheng)物進化鏈上(shang)，似(si)乎(hu)早已遺(yi)忘(wang)了(le)過去(qu)那(nei)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)衣角、陰(yin)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)閣樓(lou)、深邃的(de)(de)(de)(de)世界。而(er)只用贊嘆的(de)(de)(de)(de)目光(guang)，感受梵(fan)高，感受他寂(ji)寞、孤(gu)獨與死(si)亡。只憑這一(yi)(yi)紙畫作的(de)(de)(de)(de)定格，拋(pao)棄梵(fan)高藍紫色(se)的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)和灰(hui)褐色(se)的(de)(de)(de)(de)悲傷(shang)，也(ye)拋(pao)棄了(le)人們對自己心痛的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)與愧疚(jiu)，一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次，一(yi)(yi)天又一(yi)(yi)天，永永遠遠。

在梵高(gao)那(nei)些要(yao)么(me)筆(bi)法升騰，要(yao)么(me)布局簡(jian)潔的(de)(de)(de)花卉作品中顯得(de)格外突出，縱然(ran)知名度不是最高(gao)，畫面(mian)整體感(gan)(gan)卻相當出眾的(de)(de)(de)《鳶(yuan)尾花》，有(you)著幽閉的(de)(de)(de)構圖，厚重的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩，靈(ling)活飽滿的(de)(de)(de)筆(bi)觸，和細致(zhi)敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)繪畫視角(jiao)。豐碩的(de)(de)(de)藍紫色(se)(se)(se)(se)花瓣，大面(mian)積綠色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)尖頭(tou)長(chang)葉向上欲沖，星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)黃色(se)(se)(se)(se)花蕊，加上在一旁(pang)做襯(chen)托的(de)(de)(de)與之一同(tong)繁茂生長(chang)的(de)(de)(de)萬(wan)壽(shou)菊，還有(you)花叢下磚紅色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)土壤——形態各異又渾然(ran)一體。

細心(xin)的(de)(de)人，在觀賞梵高的(de)(de)作品(pin)時會注意到那種“前縮(suo)法”構圖(tu)方式(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)將主要描繪對象突出但控制(zhi)在一定區(qu)域，進而在背景上(shang)(shang)大(da)作文(wen)章(zhang)，使畫面看(kan)起(qi)來更具(ju)縱(zong)深感(gan)和(he)空間感(gan)。并且(qie)，圣(sheng)雷米時期是(shi)(shi)梵高在著色上(shang)(shang)的(de)(de)要求最(zui)(zui)絕對的(de)(de)時期。所謂絕對是(shi)(shi)指絕對的(de)(de)鮮艷和(he)明快(kuai)，如(ru)要表現紅色，那絕對是(shi)(shi)色感(gan)最(zui)(zui)強烈的(de)(de)紅色，要表現綠色，那就(jiu)是(shi)(shi)最(zui)(zui)青翠和(he)濃郁(yu)的(de)(de)綠色。

名家點評

《鳶尾花(hua)》不(bu)愧是(shi)梵高最出色(se)的作品(pin)之一。如果拿他整個圣雷米(mi)時期(qi)的作品(pin)來講(jiang)，相信定然是(shi)除(chu)《星月(yue)夜(ye)(ye)》之外(wai)，最受人推(tui)崇的作品(pin)，只是(shi)《星月(yue)夜(ye)(ye)》是(shi)風景畫，況且那種永恒流動的旋渦質感是(shi)梵高獨特個性的象征。

同樣是梵(fan)高(gao)描(miao)繪花卉的(de)(de)(de)名作，相比(bi)較(jiao)著名的(de)(de)(de)《向日(ri)葵》組(zu)畫中(zhong)如(ru)烈焰般(ban)火熱的(de)(de)(de)，從(cong)畫面中(zhong)傾斜(xie)而出(chu)的(de)(de)(de)激(ji)情，和那(nei)溝壑(he)縱(zong)橫般(ban)遒勁的(de)(de)(de)筆(bi)觸與為增(zeng)加(jia)立體感(gan)厚涂而出(chu)的(de)(de)(de)高(gao)光，《鳶尾花》以(yi)著另一種基調觸動(dong)著欣賞者的(de)(de)(de)感(gan)官(guan)。

克(ke)制還是(shi)傾訴？壓抑或是(shi)抒發(fa)？掙動的花(hua)朵，濃(nong)密的花(hua)葉，藍(lan)紫色的濃(nong)郁(yu)傲(ao)然盛放(fang)。看《鳶尾花(hua)》最(zui)大的感(gan)受應該是(shi)，畫(hua)家賦予了(le)描繪(hui)對象一種天然本真的生(sheng)命力，而不是(shi)以(yi)往(wang)時(shi)常表現出的粗(cu)獷與狂野。《鳶尾花(hua)》被稱為(wei)“圣雷(lei)米時(shi)期最(zui)偉大的作品之(zhi)一”。

梵高(gao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)《鳶(yuan)尾(wei)花(hua)》，她首先是(shi)(shi)(shi)自然美，然后才是(shi)(shi)(shi)藝術(shu)之(zhi)美。因為她，人們(men)可以想到鳶(yuan)尾(wei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)如此大(da)美，可以浮想聯翩(pian)，可以對梵高(gao)肅(su)然起敬(jing)。這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)，整個空間幾乎(hu)都(dou)被鳶(yuan)尾(wei)花(hua)所覆蓋，只有(you)左下(xia)角的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)小部分可以看到棕(zong)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地；而(er)(er)整個畫(hua)面上的(de)(de)(de)(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)花(hua)大(da)部分是(shi)(shi)(shi)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)，其吸引人的(de)(de)(de)(de)(de)視點(dian)又(you)著(zhu)重在鳶(yuan)尾(wei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)上，似乎(hu)這(zhe)(zhe)些大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)主角，而(er)(er)這(zhe)(zhe)些葉(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色是(shi)(shi)(shi)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)，如大(da)海一(yi)樣普遍普通的(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色，是(shi)(shi)(shi)否象征著(zhu)那(nei)(nei)些平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓，葉(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色在光的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)下(xia)，有(you)點(dian)蒼(cang)白(bai)，是(shi)(shi)(shi)否預示著(zhu)他們(men)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)艱難；他們(men)所烘托(tuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)美麗，又(you)是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)驕傲，這(zhe)(zhe)種驕傲騎在他們(men)頭上，把他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，都(dou)明朗地畫(hua)在哪里，確實是(shi)(shi)(shi)值得人們(men)深思的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)她們(men)仿佛一(yi)點(dian)兒感覺都(dou)沒(mei)有(you)。

由此，而這些葉子們的(de)身體都(dou)開始扭曲著，但(dan)不(bu)失其本來(lai)的(de)一股劍氣(qi)。而畫(hua)的(de)左(zuo)上(shang)角是紅色(se)(se)的(de)鳶尾花(hua)星星點(dian)點(dian)的(de)比較多，其底色(se)(se)稍為暗些，是否預示著高處也有(you)暗淡的(de)地方，正如與(yu)畫(hua)的(de)左(zuo)下角的(de)土地的(de)顏色(se)(se)可以(yi)形成(cheng)上(shang)下呼應的(de)構圖。同時(shi)，這幾(ji)種顏色(se)(se)的(de)運(yun)用(yong)，又使整(zheng)(zheng)個畫(hua)面在色(se)(se)彩上(shang)層次(ci)很分(fen)明(ming)。而畫(hua)的(de)靈魂之處，就在于光的(de)運(yun)用(yong)，使整(zheng)(zheng)幅畫(hua)的(de)生(sheng)命充滿了蓬勃的(de)生(sheng)機。梵高在畫(hua)中(zhong)還畫(hua)了一朵白色(se)(se)的(de)鳶尾花(hua)，在整(zheng)(zheng)幅畫(hua)中(zhong)顯得高貴而十分(fen)突兀，有(you)點(dian)鶴立雞群的(de)味道。再加上(shang)由于將鳶尾花(hua)的(de)葉子畫(hua)得很柔軟開來(lai)。

這是(shi)一種用波動(dong)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)去畫的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，就是(shi)突出(chu)強(qiang)調了色彩所賦予(yu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)感，給人以眼目一新的(de)(de)(de)(de)感受。但是(shi)，其本質(zhi)性格的(de)(de)(de)(de)特征又(you)是(shi)劍拔弩張的(de)(de)(de)(de)，這種變態的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，是(shi)不是(shi)象(xiang)征著某種美(mei)好的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，要破土而出(chu)并(bing)且(qie)在人間長出(chu)精神之美(mei)來，是(shi)要歷經千辛萬苦之曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)？不過，這幅(fu)畫好象(xiang)世(shi)上的(de)(de)(de)(de)一個(ge)世(shi)界，這世(shi)界中的(de)(de)(de)(de)美(mei)是(shi)自然的(de)(de)(de)(de)。