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禿子尿床
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《禿子尿床》是一首具有悲涼、雄渾、質樸特點的陜西民歌。陜西民歌散發著黃土地泥土的芬芳,流淌著黃河兒女最通俗的詞匯和最亮麗的激情,語言生動,旋律流暢悠揚,節奏自由,表達了黃土高原人民的情感與愿望。這類歌曲數量相對較少,主要有宴唱的“酒曲”,因陜北地區氣候干旱,所以老百姓用歌唱的方式求雨,形成了“祈雨歌”,還有祭祀歌、巫歌叫唱等。
  • 中文名: 禿子尿床
  • 類型: 民歌
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基本介紹

《禿子尿(niao)床(chuang)》是世世代代勞動人民在(zai)(zai)生產實踐和社(she)會實踐中,在(zai)(zai)各種藝術形式不(bu)斷地相互影響、融合創造(zao)、發展、流傳下來的一首陜西民歌。

內容介紹

陜西民歌,是世世代代勞動人民在生產實踐(jian)和(he)社會實踐(jian)中(zhong),在各種藝術形式不斷地(di)相互影響、融合創造、發展(zhan)、流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)。陜西民歌散發著黃土(tu)地(di)泥(ni)土(tu)的(de)(de)芬芳,流(liu)淌著黃河兒女最(zui)通俗的(de)(de)詞匯和(he)最(zui)亮麗的(de)(de)激情。陜西民歌外在蒼勁、悲(bei)涼(liang)、雄渾、質樸。內在反(fan)映了中(zhong)華(hua)傳(chuan)統文化(hua)精粹。

<繡金匾>以陜西傳統小調<繡荷包>填詞(ci)發(fa)展而成的(de)(de)革(ge)命民(min)(min)歌(ge)(ge)。早(zao)在抗日戰(zhan)爭時期就流行于陜北,隨著全(quan)國(guo)的(de)(de)解放,又(you)很(hen)快(kuai)(kuai)地流傳到全(quan)國(guo)各地。歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)結(jie)構短(duan)小(xiao),全(quan)曲(qu)(qu)共(gong)上下兩樂句,下句的(de)(de)曲(qu)(qu)調骨架是(shi)上句的(de)(de)下四度變化模進。旋律的(de)(de)進行明(ming)快(kuai)(kuai)流暢,起伏(fu)自然,層次分明(ming),結(jie)構嚴謹(jin)。以親切細致的(de)(de)音調,深(shen)(shen)刻地抒發(fa)了(le)廣大(da)人(ren)民(min)(min)群眾(zhong)對毛主席(xi)、朱總(zong)司令的(de)(de)熱愛和對人(ren)民(min)(min)子弟兵(bing)——八路軍的(de)(de)深(shen)(shen)厚情意。1976年毛主席(xi)、周總(zong)理、朱總(zong)司令逝世后(hou),歌(ge)(ge)唱家郭蘭英(ying)懷著深(shen)(shen)切悼念之情再次演唱了(le)這首歌(ge)(ge),給(gei)了(le)它新的(de)(de)解釋,特別是(shi)將第五段詞(ci)改填為(wei):“三(san)繡周總(zong)理,人(ren)民(min)(min)的(de)(de)好(hao)總(zong)理,鞠躬盡瘁為(wei)革(ge)命,我們熱愛您。”把歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)引向高潮,深(shen)(shen)深(shen)(shen)打(da)動了(le)億萬人(ren)民(min)(min)的(de)(de)心。

信天游

信(xin)天(tian)游--又叫“順天(tian)游”、“爬山調”。是陜北地(di)區普遍流行(xing)一和種(zhong)民(min)歌行(xing)式(shi)。其(qi)基(ji)本格(ge)式(shi)是上(shang)下句(ju)(ju)結構(gou)的(de)(de)(de)兩句(ju)(ju)體(ti),一般是上(shang)句(ju)(ju)起(qi)興,下句(ju)(ju)點意,言簡意賅,短小精煉。歌詞(ci)大(da)(da)多(duo)(duo)是即興編唱(chang)(chang),采用比興手(shou)法,觸景生(sheng)(sheng)情或借景抒情是其(qi)突出的(de)(de)(de)特點。歌詞(ci)以七言為(wei)主,多(duo)(duo)用疊字(zi)、重字(zi)、重詞(ci)。如“蘭(lan)格(ge)英(ying)英(ying)”、“白格(ge)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)”、“紅格(ge)彤彤”、“巧格(ge)伶(ling)伶(ling)的(de)(de)(de)手(shou)”等等,因此常見(jian)一些(xie)不規則(ze)的(de)(de)(de)八(ba)字(zi)、九字(zi)及十(shi)多(duo)(duo)個字(zi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)句(ju)(ju)夾雜其(qi)中。信(xin)天(tian)游的(de)(de)(de)曲(qu)調基(ji)本上(shang)是單樂(le)段,但其(qi)調式(shi)色彩(cai)與(yu)節奏(zou)安排卻十(shi)分多(duo)(duo)樣,可以表現出各種(zhong)不同情調和意境。大(da)(da)致可分為(wei)兩種(zhong)基(ji)本形態,一種(zhong)節奏(zou)自由(you),音(yin)域寬廣,旋(xuan)(xuan)律起(qi)伏大(da)(da),高亢奔(ben)放,用高音(yin)腔演唱(chang)(chang);一種(zhong)則(ze)節奏(zou)規整,結構(gou)嚴(yan)謹,旋(xuan)(xuan)律較平(ping)穩,細致柔和,多(duo)(duo)用平(ping)腔演唱(chang)(chang)。

其他信息

風俗歌曲

陜(shan)北民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的風俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)是反(fan)映陜(shan)北人民(min)在一定(ding)歷史階段風俗(su)習慣和歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。這類歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)數量相(xiang)對較少。主要有(you)宴唱(chang)的“酒曲(qu)(qu)”,因陜(shan)北地區氣(qi)候干(gan)旱,所以老百姓用歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)的方式求雨,形成(cheng)了(le)“祈(qi)雨歌(ge)(ge)(ge)(ge)”,還有(you)祭祀歌(ge)(ge)(ge)(ge)、巫歌(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)唱(chang)等。風俗(su)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)具有(you)濃郁的地方色彩(cai),語言生動,旋(xuan)律流暢悠揚,節奏自由(you),表達了(le)黃土高原人民(min)的情感與愿望

小調小曲

在陜北(bei),不論表(biao)現喜(xi)、怒(nu)、哀(ai),樂哪(na)種情(qing)(qing)感,都是有(you)(you)歌有(you)(you)曲的(de)(de)。夏天,在綠格(ge)英(ying)英(ying)的(de)(de)山上或崇(chong)山峻嶺(ling)之巔(dian),隨處(chu)都可(ke)以聽到順風飄來(lai)的(de)(de)悠揚歌聲;小曲和(he)小調成了(le)生活在這里人民的(de)(de)主要表(biao)達思(si)想(xiang)情(qing)(qing)懷的(de)(de)方式。

小調流行于陜北榆林地區各縣,數量很多,題材相當廣泛,大部分調曲比較固定,多為敘事體,如《攬工調》、《走西口》、<三十里鋪>等。其歌(ge)詞多為(wei)分節,七言為(wei)主,采(cai)用平腔演(yan)唱。另一部分已有絲(si)竹、打擊樂(le)伴奏,向著說唱音樂(le)和戲曲音樂(le)發(fa)展,如清澗縣的“道情”、米(mi)脂縣的“碗碗腔”、神、府的“二人臺”等。小調大多語言質(zhi)樸生(sheng)動,曲調深沉優美,情緒(xu)刻劃細致準確,篇幅較(jiao)大。

小曲(qu)主要是流行于榆林城內的一(yi)種不化妝、不表演的坐唱歌曲(qu)。它的形成至(zhi)少可以追(zhui)溯到明(ming)代(dai)。吸(xi)收了清、明(ming)兩代(dai)南(nan)方來榆官宦帶(dai)來的蘇州絲(si)竹(zhu)、湘(xiang)潭小曲(qu)等江南(nan)曲(qu)調,又(you)逐漸的滲(shen)入陜北當地山歌民(min)曲(qu),不斷發展(zhan)演變而成。歌曲(qu)題材主要采自市民(min)階層(ceng)生活,以風花雪月、男女情愛、閨中(zhong)思春、忠臣良將為內容。喝詞結構嚴(yan)謹,文辭華麗(li),也講(jiang)究平仄(ze)轍韻,文人創作氣息頗濃。被譽為沙漠綠洲中(zhong)的一(yi)泓清泉。

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