傳統相聲(sheng)《賣掛票》是相聲(sheng)藝術(shu)大(da)師馬(ma)三立(li)的(de)代(dai)(dai)表(biao)節目(mu)。五(wu)十年代(dai)(dai)后期(qi),馬(ma)三立(li)、張慶森曾在天津市曲藝團搭檔并(bing)常演此(ci)段相聲(sheng),深為(wei)相聲(sheng)迷們熟悉和喜(xi)愛。
說到傳統相聲《賣掛票(piao)》,不能(neng)不先說一下“買蹲(dun)票(piao)”這件實事兒。在由王決、汪景壽(shou)、藤田香所合著的《中國(guo)相聲史》的“杰作探源”一章(zhang)中記述“買蹲(dun)票(piao)”時說:
1931年《戲劇(ju)月刊(kan)》第五(wu)期刊(kan)登(deng)鄭劍(jian)西(xi)的見聞錄,介紹了這么件事:“譚鑫培晚年,除(chu)了堂會,戲館子是(shi)不(bu)大露的。忽有一次(ci)廣德樓日戲,貼他的《碰碑(bei)》,午(wu)后一點正經把(ba)戲園子四周上下,擠個水(shui)泄不(bu)通。好(hao)些人(ren)來不(bu)及吃(chi)飯,買了點心充饑,還(huan)不(bu)敢喝(he)水(shui),怕解手,就不(bu)能再占老(lao)地方啦!饒是(shi)這樣,一張條凳(deng)還(huan)是(shi)擠好(hao)些人(ren)。只要有好(hao)戲聽,也就不(bu)覺其苦。我的朋(peng)友(you)石(shi)君那天坐(zuo)在池子里(li),越到后來人(ren)越多(duo),連(lian)窗戶上都趴滿了。
戲(xi)唱到(dao)“大(da)(da)軸兒(er)”,天(tian)也黑(hei)下(xia)來了,譚老板大(da)(da)概還(huan)沒(mei)(mei)有(you)來,臺(tai)上(shang)墊些個(ge)《逛燈》、《請(qing)醫》一(yi)(yi)路(lu)的(de)小(xiao)戲(xi)。這(zhe)時候,又有(you)一(yi)(yi)個(ge)六十開外(wai)的(de)老頭(tou)兒(er),抹(mo)著一(yi)(yi)腦(nao)門汗珠,擠(ji)進小(xiao)池子(zi)來找座。伙計說:“這(zhe)哪兒(er)還(huan)有(you)地方(fang)啊?桌(zhuo)子(zi)上(shang)都沒(mei)(mei)有(you)放茶盅(zhong)的(de)地方(fang)啦!”那老頭(tou)子(zi)四下(xia)里看看,也真沒(mei)(mei)辦法,可是眼(yan)看好戲(xi)快(kuai)(kuai)上(shang)了,又舍不得走,沒(mei)(mei)奈何,就(jiu)跟我(wo)的(de)朋友石(shi)君(jun)商(shang)量:“您勞(lao)(lao)駕(jia)就(jiu)請(qing)抬一(yi)(yi)抬腿(tui)吧(ba)!”石(shi)君(jun)問(wen):“干嗎(ma)?”他(ta)(ta)說:“讓(rang)(rang)我(wo)蹲在桌(zhuo)子(zi)底下(xia)吧(ba),反正(zheng)有(you)的(de)聽就(jiu)得聽,勞(lao)(lao)駕(jia),勞(lao)(lao)駕(jia)!”石(shi)君(jun)瞧(qiao)他(ta)(ta)這(zhe)么大(da)(da)歲數,央告得可憐(lian),就(jiu)讓(rang)(rang)出一(yi)(yi)條腿(tui)來,讓(rang)(rang)他(ta)(ta)貓(mao)在地下(xia)。他(ta)(ta)謝(xie)了又謝(xie),蹲下(xia)去了。好容易等到(dao)快(kuai)(kuai)八點,臺(tai)上(shang)七郎的(de)魂子(zi)上(shang)了,臺(tai)底下(xia)那么些人,立(li)刻鴉雀無(wu)聲。那個(ge)老頭(tou)子(zi)半(ban)天(tian)不言語,這(zhe)會(hui)兒(er)卻(que)拍著石(shi)君(jun)的(de)大(da)(da)腿(tui)說:“勞(lao)(lao)駕(jia),您把腿(tui)往回靠一(yi)(yi)靠。”石(shi)君(jun)以為他(ta)(ta)悶在桌(zhuo)子(zi)底下(xia)受不了啦,就(jiu)想讓(rang)(rang)他(ta)(ta)透(tou)(tou)透(tou)(tou)氣。
正說著(zhu),堂鼓響了(le),接著(zhu)起沖頭(tou)、導(dao)板頭(tou),胡琴也響了(le),等到老譚唱完(wan)“……黃昏時(shi)候”,臺底(di)下嶄(zhan)齊的(de)一(yi)(yi)(yi)聲“好(hao)(hao)!”這(zhe)時(shi),那個(ge)老頭(tou)子早從桌子底(di)下鉆(zhan)出個(ge)腦袋來(lai),用嘶(si)啞的(de)聲音喊(han)了(le)一(yi)(yi)(yi)聲:“好(hao)(hao)!”又縮進去了(le)。當時(shi)把(ba)石君嚇了(le)一(yi)(yi)(yi)跳(tiao)。以后,凡(fan)是老譚使一(yi)(yi)(yi)個(ge)好(hao)(hao)腔,他就鉆(zhan)出來(lai)喊(han)一(yi)(yi)(yi)聲,一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到戲(xi)打住。
散了座,他才顫巍巍地(di)從(cong)桌子底下(xia)(xia)出(chu)(chu)來,對石君咂咂嘴說(shuo):“真過癮哪!”石君問(wen)他:“累嗎?”他說(shuo):“不累,聽這出(chu)(chu)好戲,委屈著(zhu)蹲(dun)一下(xia)(xia)子,也(ye)算不得(de)受罪,可是您剛才要不讓我(wo)把那聲好喊出(chu)(chu)來,那可真憋得(de)我(wo)肚子疼(teng)呢!”
買(mai)蹲票是生(sheng)活(huo)里的(de)(de)實事(shi)兒,買(mai)掛票也是這(zhe)樣。據《梨園外(wai)史(shi)》記述:“春(chun)臺(tai)班(ban)開戲(xi)第四(si)日,胡喜祿唱《玉堂(tang)春(chun)》。看(kan)(kan)戲(xi)的(de)(de)客座(zuo)人山(shan)人海(hai),后面來(lai)(lai)的(de)(de)人沒有(you)地(di)方(fang),用粗繩子把板凳(deng)懸在戲(xi)樓的(de)(de)欄(lan)桿上,打(da)著秋千看(kan)(kan)戲(xi)。眾人不看(kan)(kan)戲(xi)了,都來(lai)(lai)看(kan)(kan)這(zhe)稀奇的(de)(de)“景致”。后來(lai)(lai)相聲(sheng)藝人把這(zhe)兩件(jian)事(shi)夸張成“真有(you)一百七十多位沒走!墻上掛著呢,走不了啦!”這(zhe)就充(chong)分達到了文(wen)藝作品(pin)源于(yu)生(sheng)活(huo)又高(gao)于(yu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)藝術(shu)境界。
經馬三(san)立、王鳳山整理(li)并演出的(de)(de)(de)《賣(mai)掛票》從作品結構、人物性格(ge)、語(yu)言心態、包(bao)袱處(chu)理(li)等方面都達(da)到(dao)了(le)很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)藝術鏡界。在節(jie)目的(de)(de)(de)“墊話兒”里,馬三(san)立侃侃而談,說的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一些戲劇(ju)的(de)(de)(de)基本常識,然后很快引(yin)出自(zi)己的(de)(de)(de)身份。“拿(na)我當楊(yang)寶森”一句真是(shi)(shi)神(shen)來之筆,是(shi)(shi)高(gao)(gao)妙的(de)(de)(de)自(zi)嘲,體現(xian)了(le)馬三(san)立在相聲(sheng)表(biao)演時(shi)善于用語(yu)言塑造性格(ge)人物的(de)(de)(de)藝術功力(li)。“洗澡”與(yu)“盛(剩)藻(zao)”、“蕪湖(hu)”與(yu)“嗚呼”、“導(dao)演”與(yu)“搗眼”等包(bao)袱的(de)(de)(de)安排以及向乙解釋戲名與(yu)戲中人物時(shi)屢屢出錯都起到(dao)了(le)揭示人物內心、豐富人物性格(ge)的(de)(de)(de)作用。
通(tong)過觀(guan)眾買蹲票(piao)、掛(gua)票(piao)的(de)(de)自我吹噓以(yi)及自稱金少山來拜會并(bing)乞(qi)求與(yu)他(ta)配(pei)戲還(huan)擠掉了(le)(le)周(zhou)瑞(rui)安的(de)(de)飯(fan)碗等情節,似(si)乎在力爭吹噓、抬高自己,其實這也是(shi)為最(zui)后的(de)(de)結(jie)局孕育(yu)著越(yue)來越(yue)多的(de)(de)喜(xi)劇因素,抬的(de)(de)越(yue)高,摔的(de)(de)越(yue)重。所以(yi)當(dang)結(jie)尾(wei)的(de)(de)一(yi)句“墻上掛(gua)著,走不了(le)(le)啦!”把包袱抖(dou)響(xiang)時(shi),在觀(guan)眾哄(hong)堂大(da)笑聲中(zhong),馬三立完成了(le)(le)他(ta)的(de)(de)藝術創造,留給(gei)人們(men)的(de)(de)則(ze)是(shi)笑后的(de)(de)沉思與(yu)悠長(chang)的(de)(de)回(hui)味(wei)。
錘(chui)煉性格化的語言與塑造性格化的人物(wu)是(shi)馬三(san)立(li)相聲的絕妙所(suo)在。