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內容介紹

婦病行

婦病(bing)連年累(lei)歲，傳呼丈人前(qian)一言(yan)⑴。

當言(yan)(yan)未及得言(yan)(yan)，不知淚下一何翩(pian)翩(pian)⑵。

“屬累君(jun)兩三孤子⑶，莫我兒饑且寒⑷，

有過(guo)慎(shen)莫笪(da)笞⑸，行當折搖(yao)⑹，思復念之!”

亂曰⑺：抱時無衣，襦復無里⑻。

閉(bi)門塞牖⑼，舍孤兒到市⑽。

道逢親交⑾，泣坐不能起。

從(cong)乞求與孤兒買餌，對交啼泣⒀，

淚(lei)不可止：“我欲不傷悲不能(neng)已(yi)。”

探懷(huai)中錢持授交⒁。

入門見孤兒⒂，啼索其母(mu)抱。

徘徊空舍中，“行(xing)復爾耳(er)⒃，棄置勿復道⒄！”

注釋譯文

詞句注釋

⑴傳呼(hu)，呼(hu)喚。丈人，古(gu)時對年高男子(zi)的尊稱，此指丈夫。前(qian)，上前(qian)。

⑵一何，何其(qi)，多(duo)么。翩(pian)（piān）翩(pian)，接(jie)連不(bu)斷的(de)樣(yang)子：

⑶屬（zhǔ），同“囑”，囑托。累，牽累、拖(tuo)累。孤(gu)子，孤(gu)兒。

⑷莫我(wo)兒，不(bu)要讓我(wo)的孩(hai)子。

⑸過(guo)，錯、過(guo)錯。笪笞(chi)（dáchī），兩(liang)種打人用(yong)的竹器；這里(li)作動詞用(yong)，鞭(bian)打之(zhi)意。

⑹行當，即(ji)將，將要。折搖，猶“折夭(yao)(yao)”，夭(yao)(yao)折。

⑺亂，古時(shi)樂曲(qu)的尾聲，即(ji)樂章的最后一段。

⑻襦，短(duan)襖。里，夾里，襯里。黃節說：“無(wu)(wu)衣(yi)(yi)，無(wu)(wu)長(chang)衣(yi)(yi)，而有短(duan)衣(yi)(yi)；短(duan)衣(yi)(yi)又無(wu)(wu)里也(ye)。”（《漢(han)魏樂府(fu)風箋》）

⑼牖(you)（yǒu），窗(chuang)戶。

⑽舍(she)，丟開、拋開。一說(shuo)，此“舍(she)”字當從上讀，“即徘徊空舍(she)之‘舍(she)’。‘牖舍(she)’連文，看似重復，但正是(shi)漢魏古(gu)詩樸(pu)拙處”（游國恩《中國文學史(shi)》）。

⑾親交(jiao)，親屬朋友。

⑿從乞求(qiu)，拉著（親交(jiao)）請求(qiu)。從，牽、拉。餌(er)，指食物。

⒀交(jiao)，即上“親交(jiao)”。

⒁探，掏、摸。持授，交(jiao)給(gei)。

⒂入門，指回家。

⒃行，即將。復(fu)，又(you)要。爾(er)，如此(ci)，這(zhe)樣。

⒄棄置，丟開(kai)。這兩句說(shuo)，不(bu)用多久(jiu)，孩子的命運亦將如其母一樣，又何必再多說(shuo)呢？一說(shuo)，末句為樂(le)(le)工(gong)口氣，古樂(le)(le)府中亦常有此類例(li)子。

白話譯文

被病魔(mo)拖累的(de)妻子(zi)(zi)，把(ba)丈夫叫到跟前，有(you)一句應當(dang)說的(de)話，還沒有(you)說珠(zhu)淚就(jiu)不斷地流(liu)了(le)下來(lai)。她說：“我把(ba)幾個孩子(zi)(zi)就(jiu)托付給你了(le)，不要叫孩子(zi)(zi)餓著(zhu)凍著(zhu)，有(you)了(le)過錯不要打他們。我就(jiu)要死了(le)，你要常(chang)常(chang)想著(zhu)我的(de)話。”

孩(hai)子(zi)(zi)母親死去(qu)(qu)了，爸爸找不到(dao)(dao)長衣(yi)，唯有的短衣(yi)又(you)是單的，難以御寒。只(zhi)得(de)關門(men)堵窗，留兒在家，獨自上市。他(ta)遇(yu)上朋(peng)友(you)(you)(you)(you)就哭(ku)泣，淚水不止。他(ta)求朋(peng)友(you)(you)(you)(you)為孩(hai)子(zi)(zi)買糕餅，哭(ku)著對(dui)朋(peng)友(you)(you)(you)(you)說：“我是想不哭(ku)啊，但控制(zhi)不住啊！”他(ta)掏出懷中的錢交給朋(peng)友(you)(you)(you)(you)。回到(dao)(dao)家，孩(hai)子(zi)(zi)們(men)哭(ku)著找媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)抱。他(ta)徘徊(huai)在空蕩蕩的屋中：“這樣(yang)(yang)下去(qu)(qu)，孩(hai)子(zi)(zi)也會像媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)一樣(yang)(yang)死去(qu)(qu)！我不想再說下去(qu)(qu)了。”

鑒賞評價

文學賞析

此詩的(de)(de)前(qian)九句(ju)寫(xie)病(bing)婦臨(lin)終時對丈夫的(de)(de)囑咐(fu)。首二句(ju)“婦病(bing)連年累(lei)歲，傳呼丈人(ren)前(qian)一(yi)言(yan)(yan)”，從病(bing)婦方面(mian)(mian)落(luo)墨，單刀直(zhi)(zhi)入，直(zhi)(zhi)敘其(qi)事。病(bing)婦久(jiu)病(bing)不(bu)愈(yu)，自知(zhi)將(jiang)不(bu)久(jiu)于(yu)人(ren)世，所以(yi)她(ta)要把(ba)丈夫叫到(dao)(dao)床(chuang)前(qian)，留(liu)(liu)下(xia)臨(lin)終遺言(yan)(yan)了。“當(dang)言(yan)(yan)未及(ji)得言(yan)(yan)，不(bu)知(zhi)淚下(xia)一(yi)何(he)翩翩。”病(bing)婦還沒有(you)(you)來得及(ji)開口，已(yi)是(shi)潸然(ran)淚下(xia)，泣(qi)(qi)不(bu)成聲了。臨(lin)終托言(yan)(yan)，已(yi)不(bu)堪(kan)悲，未語先泣(qi)(qi)，更(geng)見(jian)酸楚(chu)。這(zhe)幾句(ju)釀足氣氛(fen)，先聲奪人(ren)，讀(du)者已(yi)然(ran)可從那“翩翩”長調(diao)中(zhong)，想見(jian)病(bing)婦內(nei)心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)痛了，可又想進一(yi)步了解(jie)她(ta)悄焉動(dong)容、魂牽夢縈的(de)(de)是(shi)什(shen)么。寫(xie)到(dao)(dao)這(zhe)里，詩人(ren)筆鋒從訣別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)凄(qi)慘場面(mian)(mian)，轉入訣別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)悲切(qie)言(yan)(yan)辭(ci)：“屬累(lei)君兩三(san)孤(gu)子，莫(mo)我兒(er)饑(ji)且(qie)寒，有(you)(you)過(guo)慎莫(mo)笪笞，行當(dang)折搖，思復(fu)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)！”寥寥五句(ju)，而慈母愛(ai)子之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，盡在其(qi)中(zhong)。其(qi)中(zhong)“累(lei)”字(zi)，并(bing)含有(you)(you)將(jiang)入幽冥之(zhi)(zhi)(zhi)自傷(shang)、拖累(lei)夫君之(zhi)(zhi)(zhi)自歉，平平寫(xie)來，凄(qi)然(ran)欲絕。“饑(ji)”字(zi)、“寒”字(zi)，雖指來日，而往日的(de)(de)饑(ji)寒，亦可以(yi)想見(jian)。而“行當(dang)”二字(zi)，更(geng)見(jian)得長期貧苦的(de)(de)生活，孤(gu)兒(er)已(yi)是(shi)極(ji)為(wei)虛(xu)弱，倘再(zai)使其(qi)饑(ji)而且(qie)寒，他(ta)們也(ye)很快就會(hui)天(tian)折的(de)(de)啊！這(zhe)一(yi)切(qie)，自然(ran)在病(bing)婦心(xin)中(zhong)留(liu)(liu)下(xia)了深(shen)刻的(de)(de)創傷(shang)，永訣之(zhi)(zhi)(zhi)時，便(bian)交織(zhi)成憂慮(lv)與驚恐，發而為(wei)囑托之(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)了。兩個(ge)“莫(mo)”字(zi)的(de)(de)緊(jin)承，語氣之(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)烈、專注，直(zhi)(zhi)如命令；而在這(zhe)迫切(qie)請求之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，又可看到(dao)(dao)那款款深(shen)情(qing)的(de)(de)脈脈流(liu)動(dong)。即將(jiang)經受幽顯隔絕、無緣(yuan)重見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)苦，也(ye)就愈(yu)加(jia)系(xi)念(nian)留(liu)(liu)在人(ren)間的(de)(de)幼男嬌女，“思復(fu)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)”，嘮叨再(zai)三(san)，更(geng)將(jiang)殷殷囑望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，溢于(yu)言(yan)(yan)表。一(yi)個(ge)人(ren)臨(lin)終之(zhi)(zhi)(zhi)時，什(shen)么都可放下(xia)，唯獨自己(ji)的(de)(de)孩(hai)子，卻委(wei)實(shi)難割難舍(she)。這(zhe)既是(shi)母愛(ai)深(shen)沉的(de)(de)表現，也(ye)是(shi)勞動(dong)婦女善(shan)良品質的(de)(de)自然(ran)流(liu)露，情(qing)真語真，字(zi)字(zi)皆(jie)淚，令人(ren)歔欷感嘆(tan)不(bu)已(yi)。

病婦(fu)死后，家境如(ru)何(he)？“亂(luan)曰”以下，從(cong)病婦(fu)丈夫方面落筆(bi)，先在讀(du)者面前(qian)展(zhan)現出一(yi)(yi)幅饑(ji)寒(han)交迫的(de)悲(bei)慘畫圖：寒(han)風(feng)凜冽(lie)，孤(gu)(gu)兒(er)(er)(er)啼(ti)泣。父親欲抱(bao)孩子(zi)上市(shi)覓食(shi)，卻找不(bu)(bu)(bu)到長衣，唯有(you)的(de)短衣又(you)是(shi)單的(de)，難以御寒(han)。只得(de)關門(men)(men)堵窗，留兒(er)(er)(er)在家，獨自上市(shi)。“抱(bao)時無(wu)衣，襦復無(wu)里”句，就寒(han)而(er)(er)言，直筆(bi)寫(xie)窮，映襯(chen)前(qian)文(wen)。母(mu)親生(sheng)前(qian)無(wu)使(shi)饑(ji)寒(han)的(de)愿望(wang)，已經落空一(yi)(yi)半，而(er)(er)另(ling)一(yi)(yi)半也未必見妙(miao)。“閉(bi)門(men)(men)塞牖，舍(she)(she)孤(gu)(gu)兒(er)(er)(er)到市(shi)”。關門(men)(men)堵窗，或可(ke)擋風(feng)避寒(han)，防止(zhi)禽(qin)獸(shou)傷(shang)(shang)害孩子(zi)。母(mu)愛由言語泄出，訣別(bie)之(zhi)辭(ci)何(he)等(deng)切(qie)切(qie)；父愛則由行動導出，關切(qie)之(zhi)情(qing)(qing)何(he)等(deng)拳拳！著一(yi)(yi)“舍(she)(she)”字，父親那欲離不(bu)(bu)(bu)忍，欲攜不(bu)(bu)(bu)得(de)，憂(you)郁(yu)徘(pai)徊、悲(bei)傷(shang)(shang)絕望(wang)的(de)動態(tai)心態(tai)，躍然紙上！“舍(she)(she)”也，實為不(bu)(bu)(bu)舍(she)(she)，實出無(wu)奈，下文(wen)因而(er)(er)逗出：“道逢親交，泣坐不(bu)(bu)(bu)能起(qi)。從(cong)乞求與孤(gu)(gu)兒(er)(er)(er)買餌(er)。”父求人為兒(er)(er)(er)買餌(er)（糕餅之(zhi)類），正是(shi)為了抽身(shen)回家伴兒(er)(er)(er)，這(zhe)又(you)從(cong)側面暗示了不(bu)(bu)(bu)“舍(she)(she)”。一(yi)(yi)般說來，男兒(er)(er)(er)有(you)淚不(bu)(bu)(bu)輕彈，而(er)(er)父親路遇親友，竟嗚咽不(bu)(bu)(bu)止(zhi)，久坐不(bu)(bu)(bu)起(qi)，若非傷(shang)(shang)心至甚(shen)，安能如(ru)此！“對交涕泣，淚不(bu)(bu)(bu)可(ke)止(zhi)”二句，同(tong)意(yi)反復，一(yi)(yi)唱(chang)三嘆，將悲(bei)傷(shang)(shang)之(zhi)情(qing)(qing)，更(geng)進一(yi)(yi)層(ceng)。憐念子(zi)女、自傷(shang)(shang)孤(gu)(gu)孑、悼懷亡妻，諸多情(qing)(qing)結，盡在這(zhe)一(yi)(yi)把辛酸淚中。

主婦一(yi)(yi)(yi)死，留(liu)下(xia)孱弱兒(er)(er)女一(yi)(yi)(yi)堆、債務一(yi)(yi)(yi)攤(tan)，對一(yi)(yi)(yi)個家庭來(lai)說(shuo)，不(bu)(bu)啻是(shi)(shi)梁崩柱摧，不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)涕淚俱下(xia)，肝腸寸斷(duan)。悲(bei)(bei)(bei)(bei)傷(shang)(shang)已(yi)極，卻以“欲(yu)(yu)不(bu)(bu)傷(shang)(shang)悲(bei)(bei)(bei)(bei)”逼出(chu)(chu)“不(bu)(bu)能(neng)(neng)已(yi)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本旨(zhi)，一(yi)(yi)(yi)抑一(yi)(yi)(yi)揚，詩(shi)意翻跌，令人(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愁腸百(bai)結(jie)(jie)、紆曲(qu)難伸。“探懷(huai)中(zhong)錢持(chi)授交(jiao)(jiao)”，為此(ci)段結(jie)(jie)束之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)，由哭訴(su)(su)悲(bei)(bei)(bei)(bei)傷(shang)(shang)轉(zhuan)為乞(qi)友買(mai)(mai)餌，一(yi)(yi)(yi)句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)連(lian)續三個動作，宛然(ran)可(ke)感父(fu)(fu)親“懷(huai)中(zhong)錢”那溫(wen)熱的(de)(de)(de)(de)氣息，以及“持(chi)”的(de)(de)(de)(de)凝(ning)重、“授”的(de)(de)(de)(de)鄭重。父(fu)(fu)親道(dao)逢(feng)親交(jiao)(jiao)，涕淚未盡(jin)，匆(cong)匆(cong)趕(gan)回家中(zhong)，所見又(you)是(shi)(shi)什么呢：“入門見孤(gu)(gu)兒(er)(er)，啼索其母抱。”父(fu)(fu)泣(qi)子啼，雪上(shang)加霜，觸目驚(jing)心。此(ci)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“啼”，緣(yuan)于饑(ji)，緣(yuan)于寒，更緣(yuan)于思母。一(yi)(yi)(yi)個“索”字(zi)，將(jiang)孤(gu)(gu)兒(er)(er)號啕四顧、牽衣頓足，急要母親的(de)(de)(de)(de)神態宛然(ran)畫出(chu)(chu)。“徘徊(huai)空舍中(zhong)”句(ju)，既寫出(chu)(chu)了父(fu)(fu)親疾首蹙(cu)額、徒呼(hu)蒼(cang)天的(de)(de)(de)(de)凄(qi)惶(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態，也(ye)反映(ying)了室(shi)內饑(ji)寒交(jiao)(jiao)迫，家徒四壁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀(zhuang)。“空”者(zhe)，空在(zai)無(wu)(wu)(wu)食無(wu)(wu)(wu)物，也(ye)空在(zai)無(wu)(wu)(wu)母無(wu)(wu)(wu)妻。兒(er)(er)啼屋空，由聽覺而(er)視覺，將(jiang)悲(bei)(bei)(bei)(bei)劇氣氛(fen)烘托得(de)濃而(er)又(you)濃。末(mo)句(ju)突(tu)然(ran)一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)，向蒼(cang)天發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)望(wang)呼(hu)叫，戛然(ran)結(jie)(jie)束全文。此(ci)句(ju)意為孩子的(de)(de)(de)(de)命運(yun)將(jiang)同媽(ma)媽(ma)相似，還是(shi)(shi)拋開這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切，別再(zai)提了！語極凄(qi)切。其實，“行(xing)復爾(er)耳”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)(jie)局，父(fu)(fu)親未喊出(chu)(chu)，讀者(zhe)已(yi)然(ran)可(ke)從詩(shi)中(zhong)描寫的(de)(de)(de)(de)場面中(zhong)得(de)出(chu)(chu)了。而(er)“棄置勿復道(dao)”句(ju)，更是(shi)(shi)撫今思昔，百(bai)感叢集，“勿復道(dao)”，正是(shi)(shi)道(dao)而(er)無(wu)(wu)(wu)用，言(yan)(yan)而(er)愈悲(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故。從“對交(jiao)(jiao)啼泣(qi)”，向親友哭訴(su)(su)，到欲(yu)(yu)說(shuo)還休，氣結(jie)(jie)難言(yan)(yan)，令人(ren)產生更有深悲(bei)(bei)(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)萬重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感受(shou)，真(zhen)是(shi)(shi)“此(ci)時無(wu)(wu)(wu)聲(sheng)勝有聲(sheng)”。全詩(shi)至此(ci)，大幕急落，黯然(ran)收束。至于結(jie)(jie)局，前(qian)已(yi)有病(bing)婦托孤(gu)(gu)、父(fu)(fu)求(qiu)買(mai)(mai)餌、孤(gu)(gu)兒(er)(er)索母這(zhe)一(yi)(yi)(yi)幕幕經(jing)過(guo)充分醞釀的(de)(de)(de)(de)情節，后已(yi)有“行(xing)復爾(er)耳”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)(bei)(bei)(bei)號，答案盡(jin)在(zai)其中(zhong)，無(wu)(wu)(wu)須作者(zhe)再(zai)拉開帷布了。

這首(shou)詩通過(guo)托孤、買餌(er)和索母等(deng)細節，描寫了一(yi)個窮(qiong)苦人家的悲慘遭(zao)遇(yu)。他們(men)的語言行為、動(dong)態心(xin)態，皆如一(yi)出情節生動(dong)的短劇。全(quan)詩沉痛凄(qi)惋，真切動(dong)人，這正是漢樂(le)府“感(gan)于哀樂(le)，緣(yuan)事而(er)發”的現(xian)實主義特(te)色的突出表(biao)現(xian)。

名家點評

蕭(xiao)滌(di)非：“行復(fu)爾耳！棄置勿復(fu)道。”寫母(mu)愛極深刻。“當言”二句，傳(chuan)神之筆。（《漢魏(wei)六朝樂府文學史》）

焦泰平：這(zhe)首(shou)詩通過病婦(fu)的(de)家庭悲劇(ju)，描繪了病婦(fu)的(de)家庭悲劇(ju)，描繪了漢代勞動人民的(de)苦難生活，具有深(shen)刻的(de)現實性(xing)和強(qiang)烈的(de)藝術感染力。（《漢魏六朝詩三百首(shou)》）