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內容介紹

白頭吟

皚(ai)如山上雪⑵，皎若(ruo)云(yun)間月⑶。

聞君有兩意(yi)⑷，故來相(xiang)決絕(jue)⑸。

今日(ri)斗酒會(hui)⑹，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上⑺，溝水(shui)東西流。

凄凄復凄凄⑻，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離(li)。

竹(zhu)竿何嫋嫋⑼，魚尾何簁(xi)簁(xi)⑽！

男兒重意(yi)氣⑾，何用錢(qian)刀為⑿！

注釋譯文

詞句注釋

⑴白頭吟：樂府(fu)《相(xiang)和歌(ge)辭·楚調曲(qu)》調名，后(hou)世多用(yong)此調寫婦女的被遺棄。

⑵皚：潔白。

⑶皎：白而亮。

⑷兩意(yi)：猶(you)“二心”（和下文“一心”相對），指情變。

⑸決絕：斷絕。

⑹斗：盛酒的器具。

⑺躞蹀（xiè dié）：走(zou)貌(mao)。御(yu)溝：流經御(yu)苑或環繞(rao)宮墻的溝。

⑻凄(qi)凄(qi)：悲傷狀。

⑼竹竿(gan)：指釣(diao)竿(gan)。嫋嫋：同“裊(niao)裊(niao)”，動(dong)搖(yao)貌。一說(shuo)柔弱(ruo)貌。

⑽簁（shāi）簁：形容(rong)魚尾像濡濕的(de)羽(yu)毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的(de)象征(zheng)隱語。這里用隱語表示男女相(xiang)愛的(de)幸福(fu)。

⑾意氣：這里指感情、恩(en)義。

⑿錢(qian)(qian)刀：古(gu)時的錢(qian)(qian)有(you)鑄(zhu)成馬刀形的，叫做刀錢(qian)(qian)。所(suo)以錢(qian)(qian)又稱為錢(qian)(qian)刀。

白話譯文

潔白猶如山上雪(xue)，純潔就(jiu)像(xiang)云間月。

聽(ting)說你(ni)已生二心(xin)，所以來與你(ni)決絕。

今(jin)日(ri)相(xiang)會飲斗(dou)酒，明(ming)日(ri)溝邊(bian)兩分別。

小步徘徊御溝上，溝水東(dong)西在流淌。

孤寂(ji)凄(qi)涼又悲傷，我嫁(jia)你娶莫哭(ku)嚷。

只愿誠得一人心(xin)，白頭到老不相忘。

竹竿柔弱有多長，魚尾搖動多歡暢！

男兒本(ben)應重情義，為何恃富將我忘？

背景介紹

據《西京雜記(ji)》卷三(san)記(ji)載(zai)卓(zhuo)文(wen)君作(zuo)《白頭吟》。相傳卓(zhuo)文(wen)君十七(qi)歲便(bian)守寡(gua)。司馬相如一(yi)(yi)曲《鳳(feng)求凰》多情(qing)而(er)又大膽的(de)(de)表(biao)白，讓她一(yi)(yi)聽傾心(xin)，一(yi)(yi)見(jian)鐘情(qing)。他們的(de)(de)愛情(qing)遭到(dao)了卓(zhuo)父的(de)(de)強烈(lie)阻(zu)撓(nao)。作(zuo)者憑著自己對愛情(qing)的(de)(de)憧憬(jing)和對幸福(fu)的(de)(de)追求，毅然逃出了卓(zhuo)府，與深愛之人私奔(ben)。可是(shi)(shi)司馬相如卻讓作(zuo)者失(shi)望了。當他在(zai)事業(ye)上(shang)略顯鋒(feng)芒之后，久居京城，產生了納妾之意，準(zhun)備娶茂陵的(de)(de)一(yi)(yi)個女子為妾。于是(shi)(shi)卓(zhuo)文(wen)君作(zuo)此《白頭吟》，表(biao)達她對愛情(qing)的(de)(de)執著和向往，以及一(yi)(yi)個女子獨特的(de)(de)堅定和堅韌。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩(shi)塑造(zao)(zao)了(le)(le)一位個性(xing)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)棄婦(fu)形象(xiang)。全詩(shi)每(mei)四句構成一個意(yi)群。詩(shi)意(yi)遞進(jin)，穩當而(er)有(you)規律。大致(zhi)又可分(fen)為兩個部(bu)分(fen)。“溝水東西流”以(yi)前敘(xu)述女(nv)子與(yu)男子相決絕的(de)(de)(de)(de)場景，“凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)復凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)”以(yi)下寫(xie)她(ta)由自己愛情生(sheng)活(huo)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)曲折引出(chu)對女(nv)子要怎樣的(de)(de)(de)(de)擇偶標準(zhun)的(de)(de)(de)(de)一種認識。這(zhe)兩部(bu)分(fen)內(nei)容(rong)有(you)機的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合在一起，不僅(jin)為讀者(zhe)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)了(le)(le)一個容(rong)貌窈窕(tiao)美麗，性(xing)格(ge)似柔(rou)實(shi)剛(gang)的(de)(de)(de)(de)，感情豐富真摯的(de)(de)(de)(de)女(nv)子形象(xiang)，還給涉(she)世未深的(de)(de)(de)(de)女(nv)子奉獻了(le)(le)切實(shi)，深刻(ke)，有(you)益的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)誨語。敘(xu)事性(xing)與(yu)教誨性(xing)相結(jie)(jie)合成了(le)(le)此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)一個明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)特(te)點。

開頭(tou)(tou)四句是(shi)(shi)全詩(shi)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)。頭(tou)(tou)兩(liang)句含有兩(liang)個意(yi)(yi)思，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)女主人(ren)公用以(yi)比喻和自白她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)潔(jie)，二是(shi)(shi)她用潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)，清亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)來形容自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美貌(mao)。它們是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起興。言男女愛情應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)純(chun)潔(jie)無瑕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，猶如(ru)(ru)高山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白雪(xue)那樣一(yi)(yi)(yi)塵不染(ran)；應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)光明永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，好似云(yun)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)亮皎皎長在。這不僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般人(ren)情物理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好象征，也(ye)當是(shi)(shi)女主人(ren)公與(yu)其丈夫當初信誓旦旦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證(zheng)。誠如(ru)(ru)清人(ren)王堯衢云(yun)：“如(ru)(ru)雪(xue)之潔(jie)，如(ru)(ru)月(yue)之明，喻昔日信誓之明也(ye)。”但(dan)也(ye)有解為(wei)“以(yi)‘山上雪(xue)’，‘云(yun)間月(yue)’之易(yi)消易(yi)蔽(bi)，比起有兩(liang)意(yi)(yi)人(ren)。”意(yi)(yi)亦(yi)(yi)可(ke)通。細(xi)玩詩(shi)意(yi)(yi)，解為(wei)反面起興，欲抑(yi)先揚，似更覺有味(wei)。接著二句突轉。“有兩(liang)意(yi)(yi)”，既與(yu)首二句“雪(xue)”“月(yue)”相(xiang)乖(guai)，構成轉折，又與(yu)下(xia)文“一(yi)(yi)(yi)心人(ren)”相(xiang)反，形成對比，前后(hou)照應(ying)(ying)自然，而譴責之意(yi)(yi)亦(yi)(yi)彰(zhang)，揭示出全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決絕之旨。

“今(jin)日(ri)”以下四句寫兩人(ren)告別(bie)歡日(ri)，決絕(jue)(jue)于御溝之(zhi)(zhi)上(shang)。“今(jin)日(ri)”“明旦”是(shi)為(wei)了(le)追求詩歌表述生動(dong)才選用的措辭(ci)(ci)，如果(guo)把“明旦”句理解為(wei)“明天(tian)就可(ke)在溝邊分手”，不免過(guo)于拘(ju)泥字句的意(yi)思，反(fan)而失去(qu)了(le)詩人(ren)的真意(yi)。此句承(cheng)上(shang)正面寫決絕(jue)(jue)之(zhi)(zhi)辭(ci)(ci)。“東(dong)(dong)西(xi)流(liu)(liu)”以渠水(shui)(shui)分岔(cha)而流(liu)(liu)喻各奔(ben)東(dong)(dong)西(xi)；或解作(zuo)偏義復詞(ci)，形容(rong)愛情如溝水(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)(liu)，一去(qu)不復返了(le)，義亦可(ke)通(tong)。

“凄(qi)凄(qi)”四句忽一(yi)筆宕開，言一(yi)般女子出(chu)嫁，總(zong)是悲傷而(er)又悲傷地啼(ti)哭，其實這(zhe)是大可(ke)不(bu)必(bi)的；只要嫁得(de)一(yi)個情(qing)(qing)意(yi)專一(yi)的男(nan)(nan)子，白頭偕老，永不(bu)分離，就算很幸(xing)福(fu)了。言外之意(yi)，自己今日遭到遺棄才(cai)最堪凄(qi)慘悲傷，這(zhe)是初嫁女子無法(fa)體會到的滋味(wei)。作者泛言他人而(er)暗含自己，辭意(yi)婉約(yue)而(er)又見頓挫；已臨決(jue)絕而(er)猶望(wang)男(nan)(nan)方轉變，感情(qing)(qing)沉痛而(er)不(bu)失溫(wen)厚。

結尾四句(ju)，復用兩喻，說(shuo)明愛(ai)(ai)情(qing)(qing)應以(yi)雙方意(yi)(yi)氣(qi)相投(tou)為(wei)基礎，若(ruo)(ruo)靠(kao)金(jin)錢關(guan)系，則終(zhong)難持久，點破(po)前文(wen)忽有“兩意(yi)(yi)”的原(yuan)故。以(yi)魚竿的柔長(chang)輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活，比喻男女求(qiu)偶，兩情(qing)(qing)歡洽(qia)。《詩(shi)經》這類比興較多，如《衛(wei)風·竹竿》：“籊籊竹竿，以(yi)釣(diao)于淇(qi)；豈(qi)不爾思，遠莫致之(zhi)。”《毛傳》：“釣(diao)以(yi)得魚，如婦人待(dai)禮以(yi)成(cheng)為(wei)室家(jia)。”但(dan)此處聯下(xia)文(wen)之(zhi)意(yi)(yi)，似(si)又隱(yin)含愛(ai)(ai)情(qing)(qing)若(ruo)(ruo)不以(yi)意(yi)(yi)（義）氣(qi)相知，僅以(yi)香餌誘(you)魚上鉤(gou)，恰(qia)似(si)只靠(kao)金(jin)錢引誘(you)，那愛(ai)(ai)情(qing)(qing)是(shi)靠(kao)不住的。故清人朱嘉微曰：“何以(yi)得魚？須(xu)芳其餌。若(ruo)(ruo)一心人意(yi)(yi)氣(qi)自合，何須(xu)芳餌為(wei)！”（《樂府廣序》）結句(ju)點破(po)男子(zi)“有兩意(yi)(yi)”是(shi)因為(wei)金(jin)錢關(guan)系。

最后八句是(shi)女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生經驗(yan)之(zhi)談，它(ta)(ta)們好似一組格言，給(gei)人(ren)們有(you)益的(de)(de)(de)(de)教誨。她自己從這場(chang)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)變故中悟到了(le)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)真諦，兩性(xing)(xing)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)絕不是(shi)建筑在金錢上面的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)需要真心相愛。“男(nan)兒重(zhong)義(yi)氣(qi)，何(he)用錢刀為！”這從男(nan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)角度說，意謂(wei)假如真的(de)(de)(de)(de)懷有(you)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)義(yi)，又何(he)必炫(xuan)耀金錢，靠它(ta)(ta)來吸(xi)引異性(xing)(xing)；從女子(zi)的(de)(de)(de)(de)方面說，意謂(wei)她們擇偶千萬不能把金錢當作(zuo)首要的(de)(de)(de)(de)條件，男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)情(qing)意如何(he)才是(shi)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)。

名家點評

明(ming)代徐(xu)師曾：“其格韻(yun)不凡(fan)，托(tuo)意婉切(qie)，殊可諷詠。后(hou)世多有(you)擬作，方其簡古(gu)，未有(you)能過之者。”（《樂府明(ming)辨》）

明(ming)代陸(lu)時雍：“文君(jun)驕怨(yuan)，《白頭(tou)吟(yin)》意氣悍(han)然決(jue)裂殆盡。‘愿(yuan)得一心人(ren)，白頭(tou)不相離’，此身已久屬長(chang)卿，顧安所得而(er)誓不離耶？魚不受餌(er)，竿長(chang)何為？‘男兒重意氣，何用錢刀為！’似誚(qiao)長(chang)卿富易妻也。”（丁福保《漢(han)詩菁華錄箋注》）

清(qing)初陳祚明(ming)：“明(ming)作決絕語，然(ran)語語有冀望之(zhi)情焉，何其善立言也(ye)！錢刀以比顏色，將(jiang)意氣二字責之(zhi)。”（丁(ding)福保《漢詩菁華錄箋注》）

清初(chu)王(wang)夫(fu)之：“亦雅(ya)亦宕，樂府絕(jue)唱。……必謂漢人樂府不及三百篇，亦紙窗(chuang)下眼孔(kong)耳。屢興不厭(yan)，天才，欲比文(wen)園之賦心。”（《古詩(shi)評選》卷一）

清代張玉(yu)榖：“凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)四句，蓋終(zhong)冀(ji)其變兩意(yi)為一心，而(er)白頭相守也。妙在(zai)從人家嫁(jia)娶時凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)啼哭(ku)，憑空指點一婦人同(tong)有之愿，不著己(ji)身(shen)說而(er)己(ji)身(shen)已(yi)在(zai)里許。用筆能于占身(shen)分中，含得勾留(liu)之意(yi)，最為靈(ling)警(jing)。”（《古詩賞析》）