長歌行
青青園(yuan)中(zhong)葵，朝露(lu)待日晞。
陽春布(bu)德澤(ze)，萬物(wu)生光輝。
常(chang)恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東(dong)到海，何時(shi)復(fu)西歸？
少壯不努(nu)力，老大徒傷悲。
⑴長(chang)歌行(xing)：漢樂府曲(qu)題，《相和歌·平調曲(qu)》，可以長(chang)聲(sheng)歌唱。
⑵葵：蔬菜(cai)名(ming)。《詩經·豳風·七(qi)月(yue)》：“七(qi)月(yue)亨(heng)葵及菽。”李時珍《本草(cao)綱(gang)目》說(shuo)：“葵菜(cai)古人(ren)種為(wei)(wei)常食，今(jin)之種者(zhe)頗鮮。有紫莖(jing)、白(bai)莖(jing)二種，以白(bai)莖(jing)為(wei)(wei)勝(sheng)。大(da)葉小(xiao)花，花紫黃(huang)色，其(qi)最(zui)小(xiao)者(zhe)名(ming)鴨(ya)腳(jiao)葵。其(qi)實大(da)如指頂(ding)，皮薄而(er)扁，實內子輕(qing)虛如榆(yu)莢仁。”此詩“青青園中(zhong)葵”即(ji)指此。
⑶朝露(lu)：清晨(chen)的露(lu)水。晞(xi)（xī）：干燥，曬干。
⑷”陽春(chun)“句(ju)：陽春(chun)是(shi)露(lu)水(shui)和陽光都充(chong)足的(de)時候(hou)，露(lu)水(shui)和陽光都是(shi)植物所需要的(de)，都是(shi)大(da)自(zi)然的(de)恩惠，即所謂(wei)的(de)”德(de)澤“。陽，溫和。布(bu)，布(bu)施(shi)，給予。德(de)澤，恩惠。
⑸秋(qiu)節(jie)至：秋(qiu)天到來。
⑹焜(kun)（kūn）黃：形容草(cao)木凋落枯黃的樣子(zi)。華(hua)（huā）：同“花”。衰：一說(shuo)讀(du)(du)“cuī”，因為古(gu)時候沒有“shuāi”這個音(yin)；一說(shuo)讀(du)(du)“shuāi”，根據(ju)語文出(chu)版社出(chu)版的《古(gu)代漢語》，除(chu)了普通話的規(gui)范(fan)發音(yin)之(zhi)外，任何(he)其他(ta)的朗讀(du)(du)法(fa)都是(shi)不可取的。
⑺“百川”二句：以河中流水比喻光陰和人的年齡，都是一去(qu)不返(fan)。
⑻少(shao)壯(zhuang)：年輕力壯(zhuang)，指(zhi)青(qing)少(shao)年時代。
⑼老(lao)大：指年(nian)老(lao)了(le)，老(lao)年(nian)。徒：白(bai)白(bai)地。
青青的菜園(yuan)啊(a)綠葵兒青青，清晨的露珠啊(a)要在陽光下消失(shi)。
和(he)煦的(de)春光啊普遍(bian)賜給了恩澤，大地(di)上(shang)的(de)萬物啊都煥發出(chu)了蓬勃生機(ji)。
誰都害怕肅殺的(de)秋天降(jiang)臨啊，將會威逼得葉黃枝枯花朵兒憔悴。
時光(guang)如(ru)東流(liu)大海的無(wu)數江河啊(a)，什么時候(hou)有(you)哪一條能(neng)夠(gou)再西歸？
人在少壯之年啊不去及時努力(li)，到了(le)老大(da)一事無(wu)成啊只能白白地傷悲(bei)！
樂(le)(le)府(fu)(fu)是古代音樂(le)(le)機關，秦(qin)代以來朝廷設立的(de)管理音樂(le)(le)的(de)官署。西漢設樂(le)(le)府(fu)(fu)令，公元(yuan)前112年，正式(shi)成(cheng)立于(yu)西漢漢武(wu)帝時期(qi)，收集(ji)編纂(zuan)各地漢族民(min)間音樂(le)(le)、整理改編與創作音樂(le)(le)、進行(xing)演(yan)唱及演(yan)奏(zou)等。它除了將文人歌功頌德的(de)詩配樂(le)(le)演(yan)唱外，還擔負采(cai)集(ji)民(min)歌的(de)任(ren)務。漢武(wu)帝時得到大(da)規(gui)模的(de)擴(kuo)建(jian)，從民(min)間搜集(ji)了大(da)量的(de)詩歌作品，內(nei)容豐富，題(ti)材廣泛。此(ci)詩是漢樂(le)(le)府(fu)(fu)詩的(de)一首。《長(chang)歌行(xing)》古辭共三首，此(ci)詩為(wei)第一首，最早見于(yu)蕭統(tong)《文選》。張玉谷認為(wei)，“此(ci)警廢學之詩”。
這是一首激勵人(ren)們(men)要及(ji)時努力、奮(fen)發(fa)向上的樂府民歌。不僅語言樸(pu)素，深入淺出，而且飽(bao)含(han)哲理，意味深長(chang)，具有(you)強烈的感(gan)染力。
此詩從(cong)“園中葵”說起，再(zai)(zai)(zai)用水流(liu)到(dao)海不復回打比(bi)方(fang)，說明光(guang)陰如(ru)流(liu)水，一去不再(zai)(zai)(zai)回。最后(hou)勸(quan)導人(ren)(ren)們，要(yao)珍惜(xi)青(qing)春年華，發憤努(nu)(nu)力，不要(yao)等老了再(zai)(zai)(zai)后(hou)悔(hui)。這(zhe)首詩借物(wu)言理，首先以園中的(de)葵菜作(zuo)比(bi)喻。“青(qing)青(qing)”喻其生長(chang)茂盛。其實在(zai)整個春天的(de)陽(yang)光(guang)雨露(lu)之(zhi)下，萬物(wu)都在(zai)爭相努(nu)(nu)力地生長(chang)。因為它們都恐怕秋(qiu)天很快地到(dao)來，深知秋(qiu)風(feng)凋零百(bai)草的(de)道理。大自然的(de)生命節奏(zou)如(ru)此，人(ren)(ren)生也(ye)是這(zhe)樣(yang)。一個人(ren)(ren)如(ru)果不趁著大好(hao)時(shi)光(guang)而努(nu)(nu)力奮斗，讓(rang)青(qing)春白白地浪費(fei)，等到(dao)年老時(shi)后(hou)悔(hui)也(ye)來不及了。這(zhe)首詩由(you)眼(yan)前(qian)青(qing)春美景想到(dao)人(ren)(ren)生易逝，鼓(gu)勵青(qing)年人(ren)(ren)要(yao)珍惜(xi)時(shi)光(guang)，出言警策，催人(ren)(ren)奮起。
這是(shi)(shi)一首詠嘆人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)。唱人(ren)生(sheng)而(er)從(cong)園(yuan)中葵(kui)起調，這在(zai)(zai)寫(xie)法上(shang)被稱作“托物(wu)起興(xing)”，即(ji)“先(xian)言(yan)他物(wu)以引起所(suo)詠之(zhi)辭也”。園(yuan)中葵(kui)在(zai)(zai)春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)早晨亭亭玉立(li)，青青的(de)(de)(de)(de)葉片上(shang)滾動著露(lu)珠，在(zai)(zai)朝陽(yang)下閃著亮光，像一位充滿(man)青春(chun)(chun)活力(li)的(de)(de)(de)(de)少年。詩人(ren)由園(yuan)中葵(kui)的(de)(de)(de)(de)蓬勃生(sheng)長推而(er)廣之(zhi)，寫(xie)到(dao)整(zheng)個自然界，由于有春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光、雨(yu)露(lu)，萬物(wu)都(dou)在(zai)(zai)閃耀著生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)，到(dao)處是(shi)(shi)生(sheng)機盎(ang)然、欣欣向榮的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。這四句，字面上(shang)是(shi)(shi)對春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)禮贊(zan)，實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)借(jie)物(wu)比人(ren)，是(shi)(shi)對人(ren)生(sheng)最寶貴的(de)(de)(de)(de)東西──青春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)歌(ge)。人(ren)生(sheng)充滿(man)青春(chun)(chun)活力(li)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，正如一年四季中的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)一樣(yang)美(mei)好。這樣(yang)，在(zai)(zai)寫(xie)法上(shang)它同時(shi)又有比喻的(de)(de)(de)(de)意義，即(ji)所(suo)謂“興(xing)而(er)比”。
自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)時序不(bu)停交換，轉眼春去秋(qiu)(qiu)(qiu)來，園中葵及萬物經(jing)(jing)歷(li)了(le)(le)(le)春生(sheng)(sheng)、夏長，到了(le)(le)(le)秋(qiu)(qiu)(qiu)天，它們成熟(shu)了(le)(le)(le)，昔(xi)日奕奕生(sheng)(sheng)輝的(de)(de)葉(xie)子變得焦黃枯萎，喪(sang)失(shi)了(le)(le)(le)活力(li)。人生(sheng)(sheng)也(ye)是如此(ci)，由青(qing)(qing)春勃發而長大，而老(lao)(lao)死(si)，也(ye)要經(jing)(jing)歷(li)一個(ge)新陳代謝的(de)(de)過程。這是一個(ge)不(bu)可移易的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)法則(ze)。詩人用(yong)“常恐秋(qiu)(qiu)(qiu)節至”表達對(dui)“青(qing)(qing)春”稍縱即逝(shi)(shi)的(de)(de)珍(zhen)惜，其(qi)中一個(ge)“恐”字，表現出人們對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)法則(ze)的(de)(de)無(wu)能(neng)為力(li)，青(qing)(qing)春凋(diao)謝的(de)(de)不(bu)可避免。接著又從時序的(de)(de)更替聯(lian)想到宇宙的(de)(de)無(wu)盡時間(jian)(jian)和無(wu)垠空間(jian)(jian)，時光像(xiang)東逝(shi)(shi)的(de)(de)江(jiang)河，一去不(bu)復返。由時間(jian)(jian)尺度來衡量人的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)也(ye)是老(lao)(lao)死(si)以后不(bu)能(neng)復生(sheng)(sheng)。在這永恒的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)面前(qian)，人生(sheng)(sheng)就(jiu)像(xiang)葉(xie)上(shang)的(de)(de)朝露一見太(tai)陽就(jiu)被曬(shai)干了(le)(le)(le)，就(jiu)像(xiang)青(qing)(qing)青(qing)(qing)葵葉(xie)一遇秋(qiu)(qiu)(qiu)風就(jiu)枯黃凋(diao)謝了(le)(le)(le)。
詩歌(ge)由對宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)探尋轉入對人生(sheng)價值的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考(kao)，終于推出“少(shao)壯不(bu)(bu)努(nu)(nu)力(li)，老(lao)(lao)(lao)大(da)徒傷悲(bei)”這(zhe)一(yi)發聾(long)振(zhen)聵的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)論，結(jie)(jie)(jie)束全詩。這(zhe)個(ge)推理的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，字(zi)面上沒有寫出來(lai)，但讀者可循著(zhu)詩人思(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)軌跡，用自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)體驗來(lai)補(bu)足：自(zi)(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)萬(wan)物有一(yi)個(ge)春(chun)華(hua)秋實(shi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程；人生(sheng)也有一(yi)個(ge)少(shao)年努(nu)(nu)力(li)、老(lao)(lao)(lao)有所成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。自(zi)(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)萬(wan)物只要有陽光雨露，秋天自(zi)(zi)(zi)能(neng)結(jie)(jie)(jie)實(shi)，人卻不(bu)(bu)同；沒有自(zi)(zi)(zi)身(shen)努(nu)(nu)力(li)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)成(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)。萬(wan)物經秋變衰，但卻實(shi)現了生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)價值，因而(er)不(bu)(bu)足傷悲(bei)；人則不(bu)(bu)然，因“少(shao)壯不(bu)(bu)努(nu)(nu)力(li)”而(er)老(lao)(lao)(lao)無所成(cheng)(cheng)(cheng)，就等(deng)于空(kong)走世間一(yi)趟。調(diao)動(dong)(dong)讀者思(si)(si)考(kao)，無疑(yi)比代替(ti)讀者思(si)(si)考(kao)高明。正由于此，使(shi)這(zhe)首詩避(bi)免了容(rong)易引人生(sheng)厭的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)說教，使(shi)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)警句顯得渾厚有力(li)，深沉含蓄，如(ru)洪鐘長(chang)鳴一(yi)般，深深地打動(dong)(dong)了讀者的(de)(de)(de)(de)心。句末中的(de)(de)(de)(de)“徒”字(zi)意味深長(chang)：一(yi)是(shi)(shi)說老(lao)(lao)(lao)大(da)無成(cheng)(cheng)(cheng)，人生(sheng)等(deng)于虛度了；二是(shi)(shi)說老(lao)(lao)(lao)年時(shi)才醒(xing)悟將于事無補(bu)，徒嘆奈何，意在強(qiang)調(diao)必須(xu)及時(shi)努(nu)(nu)力(li)。
清代(dai)陳祚明《采菽堂古詩選(xuan)》：“勸學之(zhi)語，千古至言。”
清代吳淇《六朝(chao)(chao)選(xuan)詩定論》：“全于時光短(duan)處寫長。人有(you)一日(ri)之(zhi)(zhi)時，有(you)一年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)時，有(you)一生(sheng)之(zhi)(zhi)時。一日(ri)之(zhi)(zhi)時在朝(chao)(chao)，一年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)時在春(chun)，一生(sheng)之(zhi)(zhi)時在少壯(zhuang)。之(zhi)(zhi)三時者，以(yi)為甚(shen)長而玩愒則短(duan)，以(yi)為甚(shen)短(duan)而勤(qin)修則長也(ye)。……茍(gou)自甘(gan)暴棄，謂今日(ri)不(bu)修而有(you)來(lai)(lai)日(ri)，今年(nian)(nian)(nian)不(bu)修而有(you)來(lai)(lai)年(nian)(nian)(nian)，乃(nai)日(ri)復(fu)一日(ri)，年(nian)(nian)(nian)復(fu)一年(nian)(nian)(nian)，冉冉老至，恰如逝(shi)水赴海，豈有(you)復(fu)西之(zhi)(zhi)日(ri)哉！輕(qing)棄重寶，那不(bu)悲傷！”
清代王(wang)堯衢(qu)《古唐詩合解》：“春和布(bu)澤，萬物(wu)俱(ju)生光輝；殆秋節至(zhi)而(er)華(hua)葉衰，其色焜黃矣。人生盛年之難再，不(bu)猶是乎！故又以百川(chuan)東逝、不(bu)復(fu)西歸為(wei)比，而(er)嘆少壯蹉跎，至(zhi)老(lao)大而(er)自傷者，真(zhen)徒然耳。”
巧笑倩兮 
