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陌上桑
0 票數:0 #漢樂府民歌#
《陌上桑》是漢樂府中的一首樂府詩,又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》,這首詩以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術手法,刻畫了一個既美麗堅貞,又聰明的采桑女子形象,同時也反映出漢代貴族官僚仗勢調戲民女的社會現實。《陌上桑》的情節逼真、語言華麗、形象生動,雖經文人修飾加工,仍體現出濃烈的民間歌謠風味。
  • 中文名: 陌(mo)上桑
  • 類型: 樂府詩
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

內容介紹

陌上桑

日出東南隅⑵,照我秦氏(shi)樓。秦氏(shi)有好女(nv),自名為羅(luo)敷(fu)。羅(luo)敷(fu)喜(善)蠶桑⑶,采(cai)桑城南隅。青絲為籠系(xi)⑷,桂(gui)枝為籠鉤(gou)⑸。頭上(shang)倭墮髻⑹,耳中明月珠。緗綺(qi)(qi)⑺為下裙,紫綺(qi)(qi)為上(shang)襦。行者(zhe)(zhe)見羅(luo)敷(fu),下擔捋髭須。少年⑼見羅(luo)敷(fu),脫帽(mao)著(zhu)帩(qiao)頭⑻。耕者(zhe)(zhe)忘(wang)其犁,鋤者(zhe)(zhe)忘(wang)其鋤。來歸相怨怒,但(dan)坐⑽觀羅(luo)敷(fu)。

使(shi)(shi)君(jun)⑾從南來,五(wu)馬立(li)踟躕。使(shi)(shi)君(jun)遣吏(li)往,問是誰家姝⑿?“秦氏有(you)好(hao)女,自(zi)名為羅敷(fu)(fu)。”“羅敷(fu)(fu)年幾何?”“二十尚不(bu)足,十五(wu)頗(po)有(you)余。”使(shi)(shi)君(jun)謝⒀羅敷(fu)(fu):“寧可共載不(bu)⒁?”羅敷(fu)(fu)前致辭:“使(shi)(shi)君(jun)一何愚(yu)!使(shi)(shi)君(jun)自(zi)有(you)婦(fu),羅敷(fu)(fu)自(zi)有(you)夫!”

“東方(fang)千(qian)(qian)余(yu)騎(qi),夫婿(xu)(xu)居(ju)上頭⒂。何(he)用識(shi)夫婿(xu)(xu)?白馬從驪駒(ju),青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰(yao)中(zhong)鹿盧劍(jian)⒃,可值千(qian)(qian)萬余(yu)。十(shi)五(wu)府小吏(li),二十(shi)朝大(da)夫,三十(shi)侍中(zhong)郎⒄,四十(shi)專城居(ju)。為人(ren)潔(jie)白晰⒅,鬑(lian)鬑(lian)頗(po)有(you)須。盈盈⒆公府步(bu),冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)⒇府中(zhong)趨。坐中(zhong)數千(qian)(qian)人(ren),皆言夫婿(xu)(xu)殊。”

注釋譯文

詞句注釋

⑴陌:田間的路(lu)。桑(sang):桑(sang)林。

⑵東(dong)南(nan)隅(yu)(yu):指(zhi)東(dong)方偏(pian)南(nan)。隅(yu)(yu),方位、角落。中國在(zai)北半球,夏(xia)至以后日漸偏(pian)南(nan),所以說日出東(dong)南(nan)隅(yu)(yu)。

⑶喜(xi)(xi)蠶桑(sang):喜(xi)(xi)歡采桑(sang)。喜(xi)(xi),有的本(ben)子作“善”,善于、擅長。

⑷青絲(si)為籠系(xi):用黑(hei)色(se)的(de)絲(si)做籃子(zi)上(shang)的(de)絡繩(sheng)。籠,籃子(zi)。系(xi),絡繩(sheng),纏繞(rao)籃子(zi)的(de)繩(sheng)子(zi)。

⑸籠鉤(gou)(gou):一種工具。采桑用來鉤(gou)(gou)桑枝(zhi),行(xing)時用來挑(tiao)竹筐。

⑹倭(wō)墮髻(jì):即墮馬髻,發髻偏在一邊,呈墜落狀。倭墮,疊韻字(zi)。

⑺緗(xiang)綺(qi):有(you)花紋的淺黃(huang)色的絲(si)織(zhi)品。

⑻帩(qiao)(qiào)頭:帩(qiao)頭,古代男子(zi)束發的(de)頭巾。

⑼少年:古(gu)義(yi)十至(zhi)二十歲的男子。

⑽但:只是。坐(zuo):因為,由于。

⑾使君:漢代(dai)對(dui)太(tai)守(shou)、刺史的通稱。

⑿姝(shū):美麗的女(nv)子。

⒀謝(xie):這(zhe)里是“請問”的意思。

⒁不:通(tong)假(jia)字(zi),通(tong)“否”音(yin)也為“否”的(de)音(yin)。

⒂居上(shang)頭:在行列的前端。意(yi)思是(shi)地位(wei)高,受人尊重。

⒃鹿(lu)盧(lu)劍(jian)(jian):劍(jian)(jian)把(ba)用絲(si)絳纏繞起來,像(xiang)鹿(lu)盧(lu)的樣子。鹿(lu)盧(lu),即轆轤,井上汲水的用具。寶劍(jian)(jian),荊軻刺秦王 時(shi)帶的就(jiu)是(shi)鹿(lu)盧(lu)劍(jian)(jian)。

⒄侍中郎:出入宮禁的侍衛(wei)官。

⒅晰:同“皙”。

⒆盈(ying)盈(ying):儀態端莊美好。

⒇冉冉:走路(lu)緩慢。

白話譯文

太陽(yang)從東(dong)南(nan)方升起(qi),照(zhao)到我們秦家(jia)的(de)小樓。秦家(jia)有位美麗的(de)少女,自家(jia)取名叫羅(luo)(luo)敷(fu)。羅(luo)(luo)敷(fu)善于養(yang)蠶采桑,有一天在(zai)城南(nan)邊側采桑。用(yong)青(qing)絲(si)(si)做(zuo)籃(lan)子(zi)(zi)上(shang)的(de)絡繩,用(yong)桂樹枝做(zuo)籃(lan)子(zi)(zi)上(shang)的(de)提柄。頭上(shang)梳著(zhu)墮馬髻(ji),耳朵上(shang)戴著(zhu)寶珠做(zuo)的(de)耳環(huan);淺黃色有花(hua)紋的(de)絲(si)(si)綢做(zuo)成(cheng)下裙,紫色的(de)綾子(zi)(zi)做(zuo)成(cheng)上(shang)身(shen)短襖。走路的(de)人(ren)看(kan)見(jian)(jian)羅(luo)(luo)敷(fu),放下擔子(zi)(zi)捋著(zhu)胡子(zi)(zi)注(zhu)(zhu)視她。年輕人(ren)看(kan)見(jian)(jian)羅(luo)(luo)敷(fu),禁不住脫帽重(zhong)整頭巾,希望引起(qi)羅(luo)(luo)敷(fu)對自己的(de)注(zhu)(zhu)意。耕地的(de)人(ren)忘記(ji)了自己在(zai)犁地,鋤地的(de)人(ren)忘記(ji)了自己在(zai)鋤地;以致于農活都沒有干完,回來后相互埋怨,只是因為仔細(xi)看(kan)了羅(luo)(luo)敷(fu)的(de)美貌。

太(tai)守(shou)乘車從南邊來(lai)到這,拉車的五(wu)匹(pi)馬停下(xia)來(lai)徘徊(huai)不前。太(tai)守(shou)派遣(qian)小(xiao)吏過去,問(wen)這是誰家美麗的女子。小(xiao)吏回(hui)(hui)答(da):“是秦家的女兒(er),自家起名叫做羅敷(fu)。”太(tai)守(shou)又問(wen):“羅敷(fu)多少歲了(le)?”小(xiao)吏回(hui)(hui)答(da):“還不到二(er)十(shi)歲,但(dan)已(yi)經過了(le)十(shi)五(wu)了(le)。”太(tai)守(shou)請(qing)問(wen)羅敷(fu):“愿意與我(wo)一起乘車嗎?”羅敷(fu)上前回(hui)(hui)話:“太(tai)守(shou)你怎么這樣愚蠢!太(tai)守(shou)你已(yi)經有妻(qi)子了(le),羅敷(fu)我(wo)也已(yi)經有丈夫了(le)!”

“丈(zhang)夫(fu)(fu)當官(guan)在(zai)東方(fang),隨(sui)從人馬一千(qian)(qian)多,他(ta)排列在(zai)最前頭(tou)。怎么識別(bie)我丈(zhang)夫(fu)(fu)呢?騎(qi)白馬后面跟隨(sui)小黑(hei)馬的(de)(de)那個大官(guan)就是,用青絲拴著馬尾,那馬頭(tou)上(shang)戴著金黃色(se)的(de)(de)籠頭(tou);腰中(zhong)佩著鹿(lu)盧劍(jian),寶劍(jian)可(ke)以值上(shang)千(qian)(qian)上(shang)萬錢,十(shi)五歲(sui)在(zai)太守(shou)府做小吏,二十(shi)歲(sui)在(zai)朝廷里做大夫(fu)(fu),三十(shi)歲(sui)做皇上(shang)的(de)(de)侍中(zhong)郎(lang),四十(shi)歲(sui)成為一城(cheng)之主。他(ta)皮膚潔白,有一些胡(hu)子;他(ta)輕緩(huan)地(di)在(zai)府中(zhong)邁方(fang)步,從容地(di)出(chu)入官(guan)府。太守(shou)座中(zhong)聚會時在(zai)座的(de)(de)有幾千(qian)(qian)人,都說我丈(zhang)夫(fu)(fu)出(chu)色(se)。”

背景介紹

這詩是漢樂(le)府中的名篇,屬《相和歌(ge)(ge)辭》,寫采桑女(nv)秦羅敷(fu)拒絕一“使君”即太守之類官員調戲的故事,歌(ge)(ge)頌她的美貌與堅貞(zhen)的情操。最(zui)早(zao)著錄于(yu)《宋書·樂(le)志(zhi)》,題(ti)名《艷歌(ge)(ge)羅敷(fu)行(xing)》,在《玉臺新(xin)詠》中,題(ti)為《日出(chu)東南隅行(xing)》。不過更早(zao)在晉(jin)人崔(cui)豹的作品(pin)《古今(jin)注(zhu)》中,已經(jing)提到這首詩,稱之為《陌(mo)上桑》。宋人郭(guo)茂倩《樂(le)府詩集》沿用(yong)了(le)《古今(jin)注(zhu)》的題(ti)名,以后便成為習(xi)慣。

對于此篇的作(zuo)意,《樂府(fu)詩集(ji)》引(yin)崔(cui)豹《古今注》說:“《陌(mo)上(shang)桑(sang)》者,出秦氏(shi)女(nv)子。秦氏(shi),邯(han)鄲(dan)人(ren),有女(nv)名(ming)羅(luo)敷,為(wei)(wei)邑人(ren)千(qian)乘王仁妻。王仁后為(wei)(wei)趙王家令,羅(luo)敷出采(cai)(cai)桑(sang)于陌(mo)上(shang),趙王登臺見(jian)而悅之,因置酒(jiu)欲奪(duo)焉。羅(luo)敷巧彈箏(zheng),乃作(zuo)《陌(mo)上(shang)桑(sang)》之歌(ge)以(yi)自明,趙王乃止(zhi)。”而吳兢《樂府(fu)古題要解》以(yi)為(wei)(wei):“案其歌(ge)辭,稱羅(luo)敷采(cai)(cai)桑(sang)陌(mo)上(shang),為(wei)(wei)使(shi)君(jun)所邀,羅(luo)敷盛夸其夫為(wei)(wei)侍中郎(lang)以(yi)拒之。”這首樂府(fu)詩,從所使(shi)用(yong)的詞(ci)語(yu)看,應該是在民歌(ge)基礎上(shang),由文人(ren)加工而成。

鑒賞評價

整體賞析

《陌上(shang)桑》是一(yi)(yi)篇立意嚴肅、筆(bi)調詼諧(xie)的樂府(fu)敘事詩。它講述了這樣一(yi)(yi)個(ge)故事:一(yi)(yi)位(wei)名叫羅敷(fu)(fu)的年輕美(mei)麗的女(nv)子(zi),一(yi)(yi)天在采桑路上(shang)恰巧被(bei)一(yi)(yi)個(ge)太守(shou)(shou)遇上(shang),太守(shou)(shou)被(bei)羅敷(fu)(fu)美(mei)色所打動,問她愿不愿意跟隨自(zi)己回家。太守(shou)(shou)原以(yi)為憑借自(zi)己的權(quan)勢,這位(wei)女(nv)子(zi)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)答(da)應。想不到羅敷(fu)(fu)非但不領情,還把他奚落了一(yi)(yi)番,使這位(wei)堂堂太守(shou)(shou)碰(peng)了一(yi)(yi)鼻(bi)子(zi)灰(hui),無奈之(zhi)極。

全詩(shi)共分三段(duan)(duan)。第(di)一段(duan)(duan),寫(xie)秦羅(luo)敷的美(mei)(mei)(mei)貌。首先(xian)寫(xie)環境美(mei)(mei)(mei)和器物之美(mei)(mei)(mei)來襯托(tuo)她的美(mei)(mei)(mei)貌,然后重點(dian)寫(xie)她的服飾之美(mei)(mei)(mei)。最后通過側面描寫(xie)烘托(tuo)她的美(mei)(mei)(mei)貌,無論(lun)是(shi)(shi)行(xing)者還(huan)是(shi)(shi)少年,無論(lun)是(shi)(shi)耕者還(huan)是(shi)(shi)鋤(chu)者,都(dou)傾(qing)慕她的美(mei)(mei)(mei)麗,激起讀者的想象。她的外表(biao)美(mei)(mei)(mei),鋪襯下文的心靈美(mei)(mei)(mei);寫(xie)勞(lao)動(dong)人民對(dui)(dui)羅(luo)敷的健康感(gan)情,與后文使(shi)(shi)君(jun)的不(bu)懷(huai)好(hao)意形(xing)成對(dui)(dui)照。第(di)二段(duan)(duan),寫(xie)使(shi)(shi)君(jun)覬覦羅(luo)敷的美(mei)(mei)(mei)色,向她提(ti)出無理(li)要求(qiu)。先(xian)是(shi)(shi)使(shi)(shi)君(jun)的馬(ma)徘(pai)徊不(bu)前,使(shi)(shi)君(jun)對(dui)(dui)羅(luo)敷垂涎三尺,繼(ji)而上前搭(da)話,詢問姓名(ming),打聽年齡,最后提(ti)出和羅(luo)敷“共載(zai)”的要求(qiu),暴露(lu)了使(shi)(shi)君(jun)骯臟的靈魂。寫(xie)使(shi)(shi)君(jun)的語言行(xing)為(wei)步(bu)步(bu)深入(ru)。第(di)三段(duan)(duan),寫(xie)羅(luo)敷拒絕(jue)使(shi)(shi)君(jun),并盛夸丈夫(fu)以(yi)壓倒對(dui)(dui)方(fang)。本(ben)段(duan)(duan)全部由羅(luo)敷的答話構成,回應使(shi)(shi)君(jun)的無理(li)。斥責、嘲諷使(shi)(shi)君(jun)愚蠢,聲明(ming)自(zi)己(ji)已(yi)有(you)丈夫(fu),丈夫(fu)威儀赫赫、仕(shi)途通達(da)、品貌兼(jian)優。羅(luo)敷的伶牙俐齒使(shi)(shi)自(zi)以(yi)為(wei)身份顯赫的使(shi)(shi)君(jun)只能自(zi)慚形(xing)穢,羅(luo)敷的不(bu)畏(wei)權勢、敢(gan)于與權勢斗爭的精神充分體(ti)現(xian)出來了,表(biao)現(xian)了她的人格(ge)魅力。

《陌上桑》塑(su)造羅敷的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)也依循人們識辨人物的(de)(de)(de)一般順序,在(zai)寫法上表現(xian)(xian)為由容(rong)貌而及品性。羅敷剛(gang)出現(xian)(xian),還只(zhi)是籠統地(di)給人一個“好女”的(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang),隨著敘述的(de)(de)(de)展開,通(tong)過她(ta)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)美麗(li)和路人見到他以后無(wu)不傾倒的(de)(de)(de)種種表現(xian)(xian),“好女”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)在(zai)讀(du)者眼(yan)前逐(zhu)漸變得(de)具體和彰明。通(tong)過羅敷與使君的(de)(de)(de)對話(hua),她(ta)抗惡拒誘,剛(gang)潔端正(zheng)的(de)(de)(de)品格得(de)到了(le)充(chong)(chong)分(fen)的(de)(de)(de)展示(shi)。從她(ta)流利得(de)體,同(tong)時(shi)又帶有一點調皮(pi)嘲(chao)弄的(de)(de)(de)答語中,還可看出她(ta)稟性開朗、活潑、大(da)方(fang),對自己充(chong)(chong)滿(man)自信,并且(qie)善于運用智慧保(bao)護自己不受侵害(hai)。

《陌(mo)上(shang)(shang)桑(sang)》在寫作(zuo)手(shou)法方面(mian),最受人們(men)(men)稱贊的(de)(de)(de)是(shi)側面(mian)映襯和烘(hong)托。先(xian)寫羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)采桑(sang)的(de)(de)(de)用具和她裝(zhuang)束打扮的(de)(de)(de)鮮(xian)艷奪(duo)目,渲(xuan)染服飾(shi)之(zhi)(zhi)美(mei)又(you)是(shi)重點。“青(qing)絲(si)為籠(long)系,桂(gui)枝為籠(long)鉤。頭上(shang)(shang)倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上(shang)(shang)襦(ru)。”這些(xie)詩(shi)句一字不(bu)及羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)容貌(mao),而(er)人物(wu)之(zhi)(zhi)美(mei)已從衣(yi)飾(shi)等的(de)(de)(de)鋪敘中映現出來。更奇妙(miao)的(de)(de)(de)是(shi),詩(shi)人通過(guo)描摹路(lu)旁(pang)(pang)觀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)神態動(dong)作(zuo),使羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)得(de)到了(le)(le)強烈而(er)又(you)極為鮮(xian)明、生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)烘(hong)托。“行者(zhe)(zhe)見羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu),……但坐觀羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)。”愛美(mei)之(zhi)(zhi)心(xin)人皆有之(zhi)(zhi),而(er)人類對異性美(mei)(尤其是(shi)在形貌(mao)方面(mian))就更為敏感(gan),同(tong)時(shi)也(ye)會表現出更高的(de)(de)(de)熱情。這些(xie)男(nan)性旁(pang)(pang)觀者(zhe)(zhe)為羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)深深吸引,乃至(zhi)有意無意地做出一些(xie)想取(qu)悅(yue)羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)舉止(zhi)。借助于他們(men)(men)的(de)(de)(de)目光,讀者(zhe)(zhe)似乎(hu)也(ye)親眼(yan)飽睹了(le)(le)羅(luo)(luo)(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)面(mian)容體態。這樣(yang)來塑造人物(wu)形象,比借助比喻等手(shou)段正面(mian)進行摹寫顯得(de)更加富有情趣;而(er)且由于加入了(le)(le)旁(pang)(pang)觀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)反應(ying),使作(zuo)品的(de)(de)(de)藝術容量也(ye)得(de)到了(le)(le)增加。

羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)夸夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)內容(rong)也(ye)應用(yong)了側面烘(hong)托的(de)(de)手(shou)法,對(dui)這段內容(rong),人(ren)們有(you)兩種(zhong)理(li)解:一(yi)(yi)種(zhong)認為詩中“夫(fu)(fu)(fu)婿(xu)”是(shi)(shi)羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)實指其夫(fu)(fu)(fu),另一(yi)(yi)種(zhong)意見(jian)是(shi)(shi)羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虛設一(yi)(yi)夫(fu)(fu)(fu),更有(you)人(ren)斷定這一(yi)(yi)段是(shi)(shi)詩中的(de)(de)糟粕。“夫(fu)(fu)(fu)婿(xu)”究(jiu)竟是(shi)(shi)實指還是(shi)(shi)虛設,這是(shi)(shi)弄不明白的(de)(de)問題(ti),不過這并(bing)不重(zhong)要。重(zhong)要的(de)(de)倒是(shi)(shi)應該弄清楚:羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)當(dang)時為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自(zi)己丈夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)尊(zun)貴和美好(hao),這顯然(ran)是(shi)(shi)有(you)明顯的(de)(de)針對(dui)性。因為調戲(xi)她的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位懷有(you)特殊優越感的(de)(de)太守(shou),羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)說(shuo)自(zi)己丈夫(fu)(fu)(fu)尊(zun)貴,則使其優越感變得(de)可笑;又因為太守(shou)看中她的(de)(de)是(shi)(shi)美色,羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)說(shuo)自(zi)己丈夫(fu)(fu)(fu)美好(hao),實際(ji)上(shang)是(shi)(shi)說(shuo)只有(you)丈夫(fu)(fu)(fu)才可以與自(zi)己相配。羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)這段話句句夸夫(fu)(fu)(fu),而客觀上(shang)又句句奚落(luo)太守(shou),這正是(shi)(shi)全詩側面寫法的(de)(de)又一(yi)(yi)次運用(yong)。詩歌的(de)(de)喜劇效果主(zhu)要也(ye)是(shi)(shi)從這里得(de)到體現(xian)的(de)(de)。

名家點評

原中國屈原學會副會長周建忠《中國古代文學作品(pin)選(上冊(ce))》:“這首詩(shi)(shi)運用(yong)了(le)(le)(le)環境描(miao)(miao)寫(xie)(xie)、外(wai)貌描(miao)(miao)寫(xie)(xie)、人物對話、側(ce)面烘托(tuo)以及夸飾等多種(zhong)手法來塑(su)造人物形象(xiang),表明(ming)敘事詩(shi)(shi)藝術技巧已趨于成熟。側(ce)面烘托(tuo)的(de)手法用(yong)得(de)尤其成功,作者(zhe)沒有(you)正面描(miao)(miao)寫(xie)(xie)羅(luo)敷的(de)美麗,而是通過旁人的(de)種(zhong)種(zhong)神態(tai)烘托(tuo)羅(luo)敷的(de)傾國傾城之貌,大大增強詩(shi)(shi)歌的(de)喜劇效果(guo),避免了(le)(le)(le)大段鋪排(pai)可(ke)能導致的(de)堆垛(duo)呆板。同(tong)時,由于詩(shi)(shi)人給讀(du)者(zhe)留(liu)下了(le)(le)(le)較大的(de)想象(xiang)空間,羅(luo)敷的(de)美超越了(le)(le)(le)時空的(de)限制,胖瘦如意(yi),高低隨人,取(qu)得(de)最佳的(de)藝術效果(guo)。另外(wai),這首詩(shi)(shi)語言(yan)質樸而又流(liu)麗曉(xiao)暢(chang),韻(yun)律自然和諧,對仗工整,表現(xian)出(chu)了(le)(le)(le)成熟的(de)語言(yan)技巧。”

日本中(zhong)國學會(hui)會(hui)員宇野直(zhi)人(ren)(ren)、廣(guang)西大學中(zhong)文系教(jiao)授(shou)李(li)寅(yin)生(sheng)《中(zhong)日歷(li)代名(ming)詩(shi)選·中(zhong)華(hua)篇(pian)》:“這是(shi)一(yi)首(shou)勤勞賢惠的(de)(de)女孩拒(ju)絕大人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)誘惑,并以此為(wei)轉(zhuan)機(ji)而對其謝絕的(de)(de)敘事詩(shi)。作(zuo)為(wei)一(yi)首(shou)東漢的(de)(de)樂府詩(shi),它具有少見(jian)的(de)(de)滑稽內(nei)容。”

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