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內容介紹

陌上桑

日出東南隅(yu)⑵，照我秦氏樓。秦氏有(you)好女，自名為羅(luo)敷。羅(luo)敷喜（善）蠶桑⑶，采桑城南隅(yu)。青絲為籠系⑷，桂枝(zhi)為籠鉤⑸。頭上倭墮(duo)髻⑹，耳(er)中明月珠(zhu)。緗綺⑺為下裙，紫綺為上襦。行者(zhe)見羅(luo)敷，下擔捋髭須。少年⑼見羅(luo)敷，脫帽著帩頭⑻。耕者(zhe)忘其犁，鋤者(zhe)忘其鋤。來歸相(xiang)怨(yuan)怒(nu)，但坐⑽觀羅(luo)敷。

使君(jun)⑾從南來，五馬立踟躕。使君(jun)遣吏往，問(wen)是誰(shui)家姝(shu)⑿？“秦氏有好(hao)女(nv)，自(zi)名為羅(luo)(luo)(luo)敷(fu)。”“羅(luo)(luo)(luo)敷(fu)年幾何(he)(he)？”“二十(shi)尚(shang)不(bu)足，十(shi)五頗有余。”使君(jun)謝⒀羅(luo)(luo)(luo)敷(fu)：“寧可共(gong)載不(bu)⒁？”羅(luo)(luo)(luo)敷(fu)前致辭：“使君(jun)一何(he)(he)愚！使君(jun)自(zi)有婦，羅(luo)(luo)(luo)敷(fu)自(zi)有夫！”

“東(dong)方千余騎(qi)，夫(fu)(fu)婿(xu)居上頭(tou)⒂。何用識夫(fu)(fu)婿(xu)？白馬從驪駒，青絲(si)系馬尾，黃金絡馬頭(tou)；腰中(zhong)(zhong)鹿盧劍⒃，可(ke)值千萬(wan)余。十五府小吏，二十朝(chao)大夫(fu)(fu)，三十侍中(zhong)(zhong)郎⒄，四(si)十專城(cheng)居。為人(ren)(ren)潔白晰⒅，鬑鬑頗(po)有(you)須。盈盈⒆公府步，冉(ran)冉(ran)⒇府中(zhong)(zhong)趨。坐中(zhong)(zhong)數千人(ren)(ren)，皆言夫(fu)(fu)婿(xu)殊。”

注釋譯文

詞句注釋

⑴陌：田間的路。桑：桑林。

⑵東(dong)南隅(yu)：指東(dong)方(fang)偏南。隅(yu)，方(fang)位、角落。中(zhong)國在北(bei)半球，夏至以后日漸(jian)偏南，所以說日出東(dong)南隅(yu)。

⑶喜(xi)蠶桑：喜(xi)歡(huan)采桑。喜(xi)，有的本子作“善”，善于、擅長。

⑷青絲為籠系：用黑色(se)的絲做籃子(zi)(zi)上的絡繩。籠，籃子(zi)(zi)。系，絡繩，纏繞籃子(zi)(zi)的繩子(zi)(zi)。

⑸籠鉤：一種工具(ju)。采(cai)桑用(yong)來鉤桑枝，行時用(yong)來挑竹筐。

⑹倭（wō）墮髻(ji)（jì）：即墮馬髻(ji)，發髻(ji)偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。

⑺緗綺：有花紋的淺(qian)黃色的絲織品。

⑻帩（qiào）頭：帩頭，古(gu)代男子束發的頭巾。

⑼少年：古義十至二十歲的(de)男子。

⑽但：只是。坐：因(yin)為，由于。

⑾使君：漢代對(dui)太守、刺史的通稱(cheng)。

⑿姝(shu)（shū）：美(mei)麗(li)的(de)女(nv)子(zi)。

⒀謝：這(zhe)里是“請問(wen)”的(de)意思。

⒁不：通假字，通“否(fou)”音也為“否(fou)”的音。

⒂居上頭(tou)：在行列的(de)前(qian)端(duan)。意思是地位(wei)高，受人尊重(zhong)。

⒃鹿(lu)盧(lu)劍(jian)：劍(jian)把用絲絳纏(chan)繞起來，像鹿(lu)盧(lu)的樣子(zi)。鹿(lu)盧(lu)，即轆轤，井上汲水的用具。寶(bao)劍(jian)，荊軻刺秦王 時帶的就是鹿(lu)盧(lu)劍(jian)。

⒄侍中郎：出(chu)入宮(gong)禁的侍衛官。

⒅晰：同“皙(xi)”。

⒆盈盈：儀態端莊美好。

⒇冉(ran)冉(ran)：走(zou)路緩慢。

白話譯文

太陽從東南方升起，照到我(wo)們秦家(jia)(jia)的(de)(de)小樓。秦家(jia)(jia)有位(wei)美(mei)麗(li)的(de)(de)少女，自(zi)家(jia)(jia)取名叫羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)。羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)善(shan)于(yu)養蠶采桑，有一(yi)天在城南邊(bian)側采桑。用青絲做(zuo)籃子(zi)上(shang)的(de)(de)絡繩，用桂樹枝做(zuo)籃子(zi)上(shang)的(de)(de)提柄。頭上(shang)梳著(zhu)(zhu)墮馬髻，耳朵上(shang)戴著(zhu)(zhu)寶(bao)珠(zhu)做(zuo)的(de)(de)耳環；淺黃色有花紋的(de)(de)絲綢做(zuo)成(cheng)下(xia)裙，紫色的(de)(de)綾子(zi)做(zuo)成(cheng)上(shang)身短襖。走路的(de)(de)人(ren)看見羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)，放下(xia)擔子(zi)捋(lv)著(zhu)(zhu)胡子(zi)注視(shi)她(ta)。年(nian)輕人(ren)看見羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)，禁不(bu)住脫帽重整頭巾，希望引起羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)對自(zi)己的(de)(de)注意。耕地的(de)(de)人(ren)忘記了自(zi)己在犁地，鋤地的(de)(de)人(ren)忘記了自(zi)己在鋤地；以(yi)致于(yu)農活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是(shi)因(yin)為(wei)仔細看了羅(luo)(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)美(mei)貌(mao)。

太(tai)(tai)(tai)守乘(cheng)車從南邊來(lai)(lai)到這，拉車的五(wu)匹馬停下來(lai)(lai)徘徊不前。太(tai)(tai)(tai)守派遣小(xiao)吏(li)過去，問這是誰家美麗(li)的女子(zi)。小(xiao)吏(li)回(hui)答：“是秦(qin)家的女兒(er)，自家起名(ming)叫做羅敷(fu)(fu)。”太(tai)(tai)(tai)守又(you)問：“羅敷(fu)(fu)多少歲了(le)？”小(xiao)吏(li)回(hui)答：“還不到二十歲，但已經過了(le)十五(wu)了(le)。”太(tai)(tai)(tai)守請問羅敷(fu)(fu)：“愿意與我(wo)(wo)一(yi)起乘(cheng)車嗎？”羅敷(fu)(fu)上前回(hui)話：“太(tai)(tai)(tai)守你怎么(me)這樣愚蠢！太(tai)(tai)(tai)守你已經有妻子(zi)了(le)，羅敷(fu)(fu)我(wo)(wo)也已經有丈夫了(le)！”

“丈夫當官(guan)在(zai)東方(fang)，隨(sui)從(cong)人(ren)(ren)馬一(yi)千多(duo)，他(ta)排列在(zai)最前頭(tou)。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟(gen)隨(sui)小(xiao)黑馬的那個大官(guan)就是(shi)，用青(qing)絲拴著(zhu)馬尾，那馬頭(tou)上戴著(zhu)金黃色的籠頭(tou)；腰中佩著(zhu)鹿盧劍，寶劍可以值(zhi)上千上萬錢，十(shi)五歲(sui)在(zai)太(tai)(tai)守(shou)府(fu)做(zuo)小(xiao)吏，二十(shi)歲(sui)在(zai)朝廷里做(zuo)大夫，三十(shi)歲(sui)做(zuo)皇(huang)上的侍中郎，四十(shi)歲(sui)成為一(yi)城之主。他(ta)皮膚(fu)潔白，有一(yi)些胡子；他(ta)輕緩地在(zai)府(fu)中邁方(fang)步，從(cong)容地出(chu)入官(guan)府(fu)。太(tai)(tai)守(shou)座(zuo)中聚會時在(zai)座(zuo)的有幾千人(ren)(ren)，都說(shuo)我丈夫出(chu)色。”

背景介紹

這詩(shi)(shi)是漢樂(le)(le)府(fu)中的名(ming)(ming)篇(pian)，屬(shu)《相和歌(ge)辭》，寫采桑女秦(qin)羅敷(fu)拒絕(jue)一(yi)“使君”即太守之(zhi)類(lei)官(guan)員(yuan)調戲(xi)的故(gu)事，歌(ge)頌(song)她的美貌(mao)與堅貞的情操。最(zui)早(zao)著錄于《宋(song)書·樂(le)(le)志(zhi)》，題(ti)名(ming)(ming)《艷歌(ge)羅敷(fu)行(xing)》，在《玉臺新詠》中，題(ti)為(wei)(wei)《日出東(dong)南(nan)隅行(xing)》。不過(guo)更早(zao)在晉人(ren)崔豹的作品《古今注(zhu)》中，已經提到這首詩(shi)(shi)，稱之(zhi)為(wei)(wei)《陌(mo)上桑》。宋(song)人(ren)郭茂倩(qian)《樂(le)(le)府(fu)詩(shi)(shi)集》沿用(yong)了《古今注(zhu)》的題(ti)名(ming)(ming)，以后便(bian)成為(wei)(wei)習慣(guan)。

對(dui)于此篇的作(zuo)意，《樂府詩集》引崔豹(bao)《古(gu)今注》說：“《陌(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)》者，出秦(qin)氏女子。秦(qin)氏，邯鄲人(ren)，有(you)女名羅敷(fu)(fu)，為(wei)邑人(ren)千乘王(wang)(wang)仁(ren)妻。王(wang)(wang)仁(ren)后(hou)為(wei)趙王(wang)(wang)家(jia)令(ling)，羅敷(fu)(fu)出采桑(sang)(sang)于陌(mo)上(shang)(shang)，趙王(wang)(wang)登臺見而(er)悅之(zhi)，因(yin)置(zhi)酒欲奪焉。羅敷(fu)(fu)巧彈箏(zheng)，乃(nai)作(zuo)《陌(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)》之(zhi)歌(ge)以(yi)(yi)自(zi)明(ming)，趙王(wang)(wang)乃(nai)止。”而(er)吳兢(jing)《樂府古(gu)題要解》以(yi)(yi)為(wei)：“案其(qi)歌(ge)辭，稱羅敷(fu)(fu)采桑(sang)(sang)陌(mo)上(shang)(shang)，為(wei)使君所邀，羅敷(fu)(fu)盛夸其(qi)夫為(wei)侍(shi)中(zhong)郎以(yi)(yi)拒之(zhi)。”這首樂府詩，從所使用的詞語看(kan)，應(ying)該是(shi)在(zai)民歌(ge)基(ji)礎上(shang)(shang)，由文人(ren)加工(gong)而(er)成。

鑒賞評價

整體賞析

《陌上桑》是一篇立意嚴肅、筆調詼諧的樂府敘事詩。它(ta)講(jiang)述了這樣一個故事：一位名叫羅敷的年輕美麗的女子，一天(tian)在(zai)采桑路上恰巧被一個太(tai)(tai)守(shou)遇上，太(tai)(tai)守(shou)被羅敷美色所打動(dong)，問她愿不(bu)愿意跟隨自(zi)己回家。太(tai)(tai)守(shou)原以為憑借(jie)自(zi)己的權勢，這位女子一定會答應。想(xiang)不(bu)到(dao)羅敷非但(dan)不(bu)領情，還把他奚落了一番，使這位堂堂太(tai)(tai)守(shou)碰了一鼻子灰，無奈之(zhi)極。

全詩共分三(san)(san)段(duan)(duan)(duan)。第一(yi)段(duan)(duan)(duan)，寫(xie)秦(qin)羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)。首先寫(xie)環境美(mei)和(he)器物之(zhi)美(mei)來(lai)襯托她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)，然后(hou)(hou)重(zhong)點寫(xie)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)服飾之(zhi)美(mei)。最后(hou)(hou)通過(guo)側面描寫(xie)烘托她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)，無論(lun)是(shi)行(xing)(xing)者(zhe)還(huan)是(shi)少年，無論(lun)是(shi)耕者(zhe)還(huan)是(shi)鋤者(zhe)，都傾慕她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，激起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)外表(biao)美(mei)，鋪襯下文的(de)(de)(de)(de)心靈美(mei)；寫(xie)勞動人(ren)民對(dui)羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)健康感情，與(yu)(yu)后(hou)(hou)文使君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)不懷好意形成(cheng)對(dui)照。第二段(duan)(duan)(duan)，寫(xie)使君(jun)(jun)覬覦(yu)羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)色，向她(ta)(ta)(ta)提出(chu)無理(li)要(yao)求(qiu)。先是(shi)使君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)馬徘徊不前，使君(jun)(jun)對(dui)羅(luo)敷(fu)(fu)垂涎三(san)(san)尺，繼而(er)上前搭話，詢(xun)問(wen)姓名，打聽年齡，最后(hou)(hou)提出(chu)和(he)羅(luo)敷(fu)(fu)“共載”的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，暴露了(le)(le)使君(jun)(jun)骯臟的(de)(de)(de)(de)靈魂。寫(xie)使君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)語言行(xing)(xing)為步步深入。第三(san)(san)段(duan)(duan)(duan)，寫(xie)羅(luo)敷(fu)(fu)拒絕使君(jun)(jun)，并盛(sheng)夸(kua)丈(zhang)夫(fu)以壓倒(dao)對(dui)方。本段(duan)(duan)(duan)全部(bu)由羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)答話構成(cheng)，回應使君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)無理(li)。斥責、嘲諷使君(jun)(jun)愚蠢，聲明自己已有丈(zhang)夫(fu)，丈(zhang)夫(fu)威儀(yi)赫赫、仕途通達、品貌(mao)兼優。羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)伶牙俐齒(chi)使自以為身份顯赫的(de)(de)(de)(de)使君(jun)(jun)只(zhi)能(neng)自慚形穢，羅(luo)敷(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)不畏權(quan)勢(shi)、敢于(yu)與(yu)(yu)權(quan)勢(shi)斗爭的(de)(de)(de)(de)精神充分體(ti)現出(chu)來(lai)了(le)(le)，表(biao)現了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅力(li)。

《陌上(shang)桑(sang)》塑造(zao)羅敷的(de)(de)形象(xiang)也依循(xun)人們識辨人物的(de)(de)一般(ban)順序，在(zai)寫(xie)法上(shang)表(biao)現為由容貌而(er)及品性(xing)。羅敷剛(gang)出現，還(huan)只是籠統地給人一個“好女”的(de)(de)印象(xiang)，隨(sui)著(zhu)敘述的(de)(de)展開(kai)，通過她服飾(shi)的(de)(de)美(mei)麗和路人見到他以后無不(bu)傾倒的(de)(de)種種表(biao)現，“好女”的(de)(de)形象(xiang)在(zai)讀者眼前逐漸變得(de)具(ju)體和彰(zhang)明。通過羅敷與使君的(de)(de)對(dui)話，她抗(kang)惡拒誘(you)，剛(gang)潔端正(zheng)的(de)(de)品格(ge)得(de)到了充(chong)分的(de)(de)展示(shi)。從她流利得(de)體，同時又帶有一點調皮嘲弄的(de)(de)答語中，還(huan)可看出她稟(bing)性(xing)開(kai)朗、活(huo)潑(po)、大(da)方，對(dui)自(zi)己充(chong)滿自(zi)信，并且善于(yu)運用智慧保護(hu)自(zi)己不(bu)受侵害。

《陌上(shang)桑(sang)》在寫(xie)作(zuo)手法方面，最受人(ren)(ren)們稱贊的(de)(de)(de)是(shi)側面映襯(chen)和烘托。先寫(xie)羅敷(fu)(fu)(fu)采(cai)桑(sang)的(de)(de)(de)用具和她(ta)裝束(shu)打扮的(de)(de)(de)鮮(xian)艷奪目，渲染服飾之(zhi)美(mei)又是(shi)重點。“青絲(si)為籠(long)系，桂枝為籠(long)鉤。頭上(shang)倭墮髻(ji)，耳中明月珠。緗(xiang)綺為下裙，紫(zi)綺為上(shang)襦(ru)。”這(zhe)些詩(shi)句一字不及(ji)羅敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)容(rong)貌，而(er)(er)人(ren)(ren)物之(zhi)美(mei)已從衣飾等(deng)的(de)(de)(de)鋪敘中映現出(chu)來。更(geng)(geng)奇妙的(de)(de)(de)是(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)通過(guo)描摹路旁(pang)觀(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)種種神態動作(zuo)，使羅敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)美(mei)貌得(de)到了(le)強烈(lie)而(er)(er)又極為鮮(xian)明、生(sheng)動的(de)(de)(de)烘托。“行(xing)者(zhe)見(jian)羅敷(fu)(fu)(fu)，……但坐觀(guan)(guan)羅敷(fu)(fu)(fu)。”愛美(mei)之(zhi)心人(ren)(ren)皆有之(zhi)，而(er)(er)人(ren)(ren)類(lei)對異性美(mei)（尤其是(shi)在形(xing)貌方面）就更(geng)(geng)為敏感(gan)，同時也會表(biao)現出(chu)更(geng)(geng)高的(de)(de)(de)熱(re)情。這(zhe)些男(nan)性旁(pang)觀(guan)(guan)者(zhe)為羅敷(fu)(fu)(fu)深深吸(xi)引，乃(nai)至有意(yi)無意(yi)地(di)做出(chu)一些想取悅羅敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)舉止。借助(zhu)于(yu)他們的(de)(de)(de)目光，讀者(zhe)似(si)乎也親眼(yan)飽睹了(le)羅敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)面容(rong)體(ti)態。這(zhe)樣來塑造人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)，比(bi)借助(zhu)比(bi)喻(yu)等(deng)手段正面進行(xing)摹寫(xie)顯(xian)得(de)更(geng)(geng)加(jia)富有情趣；而(er)(er)且由于(yu)加(jia)入了(le)旁(pang)觀(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)反應(ying)，使作(zuo)品的(de)(de)(de)藝術容(rong)量也得(de)到了(le)增加(jia)。

羅(luo)(luo)敷(fu)夸夫(fu)(fu)的(de)內容也(ye)應用(yong)了(le)側(ce)面烘(hong)托的(de)手法(fa)，對這(zhe)(zhe)段(duan)內容，人(ren)們有兩種(zhong)理解：一種(zhong)認為詩中(zhong)(zhong)“夫(fu)(fu)婿”是(shi)(shi)羅(luo)(luo)敷(fu)實(shi)指其夫(fu)(fu)，另一種(zhong)意(yi)見是(shi)(shi)羅(luo)(luo)敷(fu)虛設(she)一夫(fu)(fu)，更有人(ren)斷定這(zhe)(zhe)一段(duan)是(shi)(shi)詩中(zhong)(zhong)的(de)糟粕。“夫(fu)(fu)婿”究(jiu)竟是(shi)(shi)實(shi)指還是(shi)(shi)虛設(she)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)弄不(bu)(bu)明白的(de)問題，不(bu)(bu)過這(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)重要。重要的(de)倒是(shi)(shi)應該弄清(qing)楚(chu)：羅(luo)(luo)敷(fu)當時(shi)為何(he)要講這(zhe)(zhe)番話？意(yi)圖(tu)何(he)在？她(ta)集中(zhong)(zhong)夸贊自(zi)(zi)己丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)尊貴(gui)(gui)和美(mei)好，這(zhe)(zhe)顯然(ran)是(shi)(shi)有明顯的(de)針(zhen)對性。因(yin)為調戲她(ta)的(de)是(shi)(shi)一位懷有特(te)殊優(you)(you)越感的(de)太守，羅(luo)(luo)敷(fu)說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己丈(zhang)夫(fu)(fu)尊貴(gui)(gui)，則使其優(you)(you)越感變得(de)可(ke)笑；又因(yin)為太守看中(zhong)(zhong)她(ta)的(de)是(shi)(shi)美(mei)色，羅(luo)(luo)敷(fu)說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己丈(zhang)夫(fu)(fu)美(mei)好，實(shi)際(ji)上是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)只有丈(zhang)夫(fu)(fu)才(cai)可(ke)以(yi)與自(zi)(zi)己相配。羅(luo)(luo)敷(fu)這(zhe)(zhe)段(duan)話句(ju)(ju)句(ju)(ju)夸夫(fu)(fu)，而客觀上又句(ju)(ju)句(ju)(ju)奚(xi)落太守，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)全詩側(ce)面寫法(fa)的(de)又一次(ci)運用(yong)。詩歌(ge)的(de)喜劇效(xiao)果(guo)主要也(ye)是(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)里得(de)到體(ti)現的(de)。

名家點評

原(yuan)中國屈原(yuan)學會副會長周建忠《中國古代(dai)文學作品選（上(shang)冊）》：“這首詩(shi)(shi)運用(yong)了環境描(miao)(miao)寫、外貌描(miao)(miao)寫、人物對(dui)話、側(ce)面(mian)烘托以及夸(kua)飾等多種(zhong)手法來塑(su)造人物形象(xiang)(xiang)，表明敘事詩(shi)(shi)藝術(shu)技(ji)巧已趨于成(cheng)熟。側(ce)面(mian)烘托的(de)(de)手法用(yong)得尤(you)其成(cheng)功(gong)，作者沒有正面(mian)描(miao)(miao)寫羅敷的(de)(de)美麗，而是通過旁人的(de)(de)種(zhong)種(zhong)神態烘托羅敷的(de)(de)傾國傾城之貌，大(da)(da)大(da)(da)增強(qiang)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)喜劇效(xiao)果，避免(mian)了大(da)(da)段(duan)鋪排可能(neng)導致的(de)(de)堆垛呆板。同時，由于詩(shi)(shi)人給讀者留(liu)下(xia)了較大(da)(da)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)空(kong)間，羅敷的(de)(de)美超越(yue)了時空(kong)的(de)(de)限制(zhi)，胖瘦如意，高(gao)低(di)隨人，取得最(zui)佳(jia)的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。另外，這首詩(shi)(shi)語言質樸(pu)而又流麗曉暢，韻律自然和(he)諧，對(dui)仗工整，表現出了成(cheng)熟的(de)(de)語言技(ji)巧。”

日本中國學(xue)(xue)會會員宇野直(zhi)人、廣西大(da)學(xue)(xue)中文(wen)系教(jiao)授(shou)李(li)寅生《中日歷代名(ming)詩選(xuan)·中華篇》：“這是一首勤勞賢惠的女(nv)孩拒絕大(da)人物(wu)的誘惑，并以(yi)此為(wei)轉(zhuan)機(ji)而對其謝絕的敘(xu)事詩。作為(wei)一首東(dong)漢(han)的樂府詩，它具有少見的滑稽內容。”