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內容介紹

有所思

有(you)所思(si)①，乃在(zai)大(da)海南。

何用問(wen)遺②君，雙珠玳瑁簪③。

用玉紹繚④之。

聞君有他心，拉雜⑤摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰！

從今以往，勿復相思，相思與(yu)君(jun)絕(jue)⑥！

雞鳴狗吠⑦，兄嫂當知之。

妃呼狶⑧！

秋風肅肅晨風飔⑨，

東方須臾高⑩知(zhi)之！

注釋譯文

詞句注釋

①有所思(si)：指她所思(si)念的那個人。

②何(he)用：何(he)以。問遺（wèi）：“問”、“遺”二字同義，作(zuo)“贈與”解，是漢代習用的聯語。

③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一種龜類(lei)動物(wu)，其甲殼光(guang)滑而(er)多(duo)文采(cai)，可(ke)制裝飾(shi)品。簪：古人用以連接發髻(ji)和冠的首飾(shi)，簪身(shen)橫(heng)穿髻(ji)上，兩端露出冠外，下綴白珠。

④紹繚：猶“繚繞”，纏繞。

⑤拉(la)雜：堆(dui)集(ji)。這(zhe)句(ju)是說，聽說情(qing)人另有(you)所愛(ai)了(le)，就(jiu)把原(yuan)擬贈送(song)給他(ta)的(de)玉、雙珠堆(dui)集(ji)在一塊砸碎，燒掉。

⑥相思與君絕：與君斷絕相思。

⑦雞鳴狗(gou)吠(fei)：即“驚動雞狗(gou)”。古詩中常以“雞鳴狗(gou)吠(fei)”借指(zhi)男女幽會。

⑧妃(fei)(bēi)呼豨(xi)（xū xī）：妃(fei)，訓為(wei)“悲”，呼豨(xi)，訓為(wei)“歔欷”。

⑨肅肅：颼(sou)颼(sou)，風聲。晨(chen)風飔(si)(sī)：據聞一多《樂府詩箋(jian)》說(shuo)：晨(chen)風，就是(shi)雄雞，雉雞常晨(chen)鳴求偶。飔(si)當為“思(si)”，是(shi)“戀慕(mu)”的意(yi)思(si)。一說(shuo)，“晨(chen)風飔(si)”，晨(chen)風涼。

⑩須臾：不一會(hui)兒(er)。高(gao)（hào）：是“皜”、“皓(hao)”的(de)假借字，白。“東方高(gao)”，日出東方亮(liang)。

白話譯文

我所(suo)思(si)念的(de)人(ren)，就在大(da)海的(de)南(nan)邊。

我(wo)拿(na)什么贈給你呢？這(zhe)是(shi)一支玳瑁簪，

上面裝飾有珍珠和玉(yu)環(huan)。

聽說他有二(er)心，心里傷(shang)悲，拆碎它(ta)。

搗毀它(ta)，燒(shao)掉它(ta)！燒(shao)掉它(ta)，風(feng)把(ba)灰(hui)塵揚(yang)起！

從今往后，不再思念你，

我同你斷(duan)絕相思！

當初與(yu)你(ni)約會時(shi)，不免引起雞鳴(ming)狗吠(fei)。

兄嫂也可能(neng)了知道此事，哎……

聽到屋(wu)外秋(qiu)風聲里鳥兒飛鳴，情(qing)緒(xu)更亂，

一會兒天亮了(le)，我就會知道(dao)該怎么做的。

背景介紹

鐃歌即軍(jun)中(zhong)樂(le)(le)歌。傳(chuan)說(shuo)黃帝、岐伯所作。漢(han)樂(le)(le)府中(zhong)屬鼓(gu)吹(chui)曲。馬上奏，用(yong)以(yi)激(ji)勵士(shi)氣(qi)。也用(yong)于大駕出行和宴享功(gong)臣(chen)以(yi)及奏凱班師。鐃歌本為(wei)“建(jian)威(wei)揚(yang)德(de)，勸(quan)士(shi)諷敵”的(de)軍(jun)樂(le)(le)，然今傳(chuan)十(shi)八曲中(zhong)內容龐雜，敘戰陣、記祥(xiang)瑞、表武(wu)功(gong)、寫愛(ai)情(qing)者(zhe)皆有。清人(ren)莊述祖(zu)云：“短簫鐃歌之(zhi)為(wei)軍(jun)樂(le)(le)，特其(qi)聲耳；其(qi)辭不必皆序戰陣之(zhi)事(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

她所思念的(de)情(qing)郎，遠在(zai)大海的(de)南(nan)邊。相(xiang)去萬里(li)，用(yong)什么信物(wu)贈與情(qing)郎，方能堅其(qi)心(xin)(xin)(xin)而表己意呢？她經過一番精心(xin)(xin)(xin)考究，終于選擇(ze)了“雙珠玳瑁簪(zan)”。這(zhe)在(zai)當時可(ke)謂(wei)精美絕倫(lun)的(de)佩飾(shi)(shi)品(pin)了。然(ran)而女主人公意猶(you)未(wei)足，再用(yong)美玉把簪(zan)子(zi)裝飾(shi)(shi)起來，更見美觀。單從她對(dui)禮品(pin)非同(tong)尋常(chang)的(de)、不厭其(qi)煩的(de)層層裝飾(shi)(shi)上，就可(ke)測出她那內心(xin)(xin)(xin)積淀的(de)愛慕、相(xiang)思的(de)濃(nong)度(du)和(he)分量了。這(zhe)幾句寫物(wu)寄情(qing)，以少總多(duo)，表達(da)已言簡意豐，情(qing)調(diao)復纏綿悱(fei)惻。

“聞君有他心(xin)(xin)”以下六(liu)句，寫當她(ta)(ta)聽(ting)說情郎已傾心(xin)(xin)他人(ren)，內(nei)心(xin)(xin)十分震驚。驟然間，愛的(de)(de)柔(rou)情化作了恨的(de)(de)力量，悲痛的(de)(de)心(xin)(xin)窩燃起了憤怒的(de)(de)烈火。她(ta)(ta)將那(nei)凝聚(ju)著一腔癡(chi)情的(de)(de)精美信物(wu)，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎(sui)(摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄(xie)其憤，消其怒，復又(you)迎風揚掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚”，一連(lian)串動作，如快刀斬亂麻，干(gan)脆利落，充(chong)分的(de)(de)表達了她(ta)(ta)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)激憤。

“相(xiang)(xiang)思(si)與(yu)君絕”以下六(liu)句(ju)，寫其由激怒漸趨冷靜之(zhi)(zhi)后(hou)，欲斷不(bu)(bu)能的(de)種種矛(mao)(mao)盾(dun)、彷徨(huang)的(de)復(fu)雜心態。“相(xiang)(xiang)思(si)”句(ju)較上(shang)文“勿復(fu)相(xiang)(xiang)思(si)”之(zhi)(zhi)果斷決(jue)絕，口(kou)氣(qi)已(yi)似強弩之(zhi)(zhi)末(mo)。蓋“相(xiang)(xiang)思(si)”乃(nai)長(chang)期的(de)感(gan)情積淀，而(er)“與(yu)君絕”，只一(yi)時憤激之(zhi)(zhi)念，二者本屬對立而(er)難(nan)統一(yi)，故(gu)此句(ju)實(shi)乃(nai)出于矛(mao)(mao)盾(dun)心情的(de)嘆(tan)惋，大有(you)“剪不(bu)(bu)斷，理還亂”之(zhi)(zhi)意(yi)蘊。循此緒端，自(zi)(zi)然(ran)生出“雞(ji)鳴(ming)狗吠，兄嫂當(dang)知(zhi)之(zhi)(zhi)”的(de)回(hui)憶和憂(you)慮。她(ta)(ta)(ta)在瞻前顧后(hou)，心亂如(ru)麻(ma)的(de)處(chu)境中情不(bu)(bu)自(zi)(zi)禁地(di)發出的(de)一(yi)聲(sheng)歔欷長(chang)嘆(tan)。三字(zi)悲嘆(tan)，在感(gan)情、語氣(qi)上(shang)承(cheng)上(shang)啟下，直貫結(jie)尾二句(ju)意(yi)脈。女(nv)子(zi)在悲嘆(tan)中但聞(wen)秋風陣(zhen)陣(zhen)凄緊，野雉(zhi)求偶不(bu)(bu)得的(de)悲鳴(ming)不(bu)(bu)時傳來，使她(ta)(ta)(ta)更(geng)加(jia)感(gan)物共鳴(ming)，相(xiang)(xiang)思(si)彌甚，猶豫不(bu)(bu)決(jue)。然(ran)而(er)她(ta)(ta)(ta)又自(zi)(zi)信：只待須(xu)臾東方皓白，定會知(zhi)道該如(ru)何解決(jue)這一(yi)難(nan)題的(de)。如(ru)此，則(ze)“高”尚有(you)喻其心地(di)光明皎(jiao)潔，感(gan)情熱烈持(chi)恒之(zhi)(zhi)義。

此(ci)詩的(de)(de)結(jie)構，以“雙珠(zhu)玳(dai)瑁簪(zan)”這(zhe)(zhe)一愛情(qing)(qing)信物為線(xian)索，通過“贈(zeng)”與(yu)“毀”及毀后三個階段，來(lai)表現(xian)主人(ren)(ren)公的(de)(de)愛與(yu)恨，決(jue)絕與(yu)不忍的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)波折，由大起大落到余(yu)波不竭。中間又以“摧燒(shao)之”、“相思與(yu)君(jun)絕”兩個頂真句，作為愛憎感(gan)情(qing)(qing)遞增(zeng)與(yu)遞減的(de)(de)關紐；再(zai)以“妃呼豨”的(de)(de)長嘆，來(lai)聯綴貫通昔與(yu)今、疑與(yu)斷的(de)(de)意(yi)脈，從而構成(cheng)了描(miao)寫女子熱(re)戀(lian)、失戀(lian)、眷(juan)戀(lian)的(de)(de)心(xin)理三部曲。層次(ci)清晰而又錯(cuo)綜(zong)，感(gan)情(qing)(qing)跌宕而有韻(yun)致。其次(ci)，這(zhe)(zhe)首(shou)詩通過典型(xing)的(de)(de)行動(dong)細(xi)節(jie)描(miao)寫（選贈(zeng)禮物的(de)(de)精(jing)心(xin)裝(zhuang)飾，摧毀禮物的(de)(de)連貫動(dong)作）和景物的(de)(de)比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾(wei)二句）來(lai)刻畫人(ren)(ren)物的(de)(de)細(xi)微心(xin)曲，也是相當(dang)成(cheng)功的(de)(de)。

名家點評

清代文學家陳本禮《漢詩(shi)統箋》：“言我(wo)不忍(ren)與君絕決(jue)之(zhi)心(xin)，固有如曒日(ri)也。謂(wei)予不信，少待須臾，俟(si)東方(fang)高則知之(zhi)矣(yi)。”

清代(dai)詩詞評論家陳(chen)祚明《采(cai)菽堂古詩選(xuan)》：“從今(jin)以后，勿復相(xiang)思！”一刀兩斷(duan)，又何等決絕(jue)！非如此，不足以狀其“望(wang)之(zhi)深(shen)，怨之(zhi)切。”

近代著名學者聞一(yi)多(duo)《聞一(yi)多(duo)全(quan)集》：“莊述祖(zu)謂此與《上邪》為男女(nv)(nv)問答之(zhi)辭(ci)，當合為一(yi)篇(pian)。案莊說允為妙悟(wu)。然細玩兩篇(pian)，不見問答之(zhi)意，反(fan)之(zhi)，以(yi)為皆女(nv)(nv)子之(zhi)辭(ci)，彌(mi)覺曲折(zhe)反(fan)覆，聲情頑艷。”