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內容介紹

十(shi)五從軍征(zheng)⑴，八十(shi)始得歸⑵。

道逢鄉里人⑶：“家中有阿誰⑷？”

“遙看是君家(jia)⑸，松柏冢累累⑹。”

兔從狗竇入⑺，雉從梁上飛(fei)⑻。

中(zhong)庭生旅谷⑼，井上生旅葵⑽。

舂谷持作飰⑾，采葵持作羹⑿。

羹(geng)飯一時熟⒀，不知貽阿誰⒁。

出門東(dong)向看⒂，淚落沾我衣(yi)⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴征：一本作“行(xing)”。

⑵始(shi)：才(cai)。歸：回家(jia)。

⑶道逢：在路上(shang)遇(yu)到。道，路途上(shang)。

⑷阿（ā）誰(shui)：古(gu)人(ren)口語，意即“誰(shui)”。阿，發語詞。

⑸君：你，表示尊敬的稱(cheng)呼；遙看(kan)：遠(yuan)遠(yuan)地望去。

⑹松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）累(lei)(lei)累(lei)(lei)：墳(fen)墓一個(ge)連(lian)著一個(ge)。冢，墳(fen)墓、高墳(fen)。累(lei)(lei)累(lei)(lei)，與“壘壘”通，連(lian)續(xu)不(bu)斷的(de)樣子。

⑺狗(gou)竇（dòu）：給狗(gou)出入(ru)的墻洞。竇，洞穴(xue)。

⑻雉（zhì）：野雞(ji)。

⑼中庭：屋前(qian)的(de)院子。旅：旅生，植物未經(jing)播種而野(ye)生。

⑽旅葵：葵菜(cai)，嫩葉可以吃。

⑾舂（chōng）：把東西放在(zai)石臼或(huo)(huo)乳(ru)缽里(li)搗掉谷(gu)子的(de)皮殼或(huo)(huo)搗碎。飰（fàn）：古同“飯”。

⑿羹（gēng）：用(yong)菜葉做成的帶濃汁的食物。

⒀一(yi)時：一(yi)會兒就。

⒁貽（yí）：送(song)，贈(zeng)送(song)。一本作“飴”。

⒂看：一本作“望”。

⒃沾：滲入。

白話譯文

剛滿十五歲的(de)少年(nian)就出去打仗，到了八十歲才(cai)回來。

路遇一個鄉(xiang)下的鄰居，問：“我家(jia)里還有什么人？”

“你(ni)看你(ni)家(jia)那個地方(fang)，現在已是(shi)松(song)樹柏(bo)樹林中的一片墳墓。”

走(zou)到家(jia)門(men)前看見野兔從狗洞進出，野雞在屋梁(liang)上飛來飛去。

院子里長著野(ye)(ye)生的谷子，野(ye)(ye)生的葵菜環繞著井臺(tai)。

用搗(dao)掉殼的野谷來做飯(fan)，摘(zhai)下葵葉來煮湯(tang)。

湯和飯一(yi)會兒都做好(hao)了(le)，卻不知送(song)給誰吃。

走出大(da)門向著東方張望，老淚縱(zong)橫，灑落在征(zheng)衣上。

背景介紹

據(ju)《樂府古(gu)題要解》，《十五從(cong)軍征》晉代已(yi)(yi)入樂。在它(ta)被用為橫吹曲辭以前，是否曾入樂，已(yi)(yi)難查考。此(ci)詩原來或許是漢魏(wei)間大動亂時代的民(min)歌，是為控訴殘(can)酷繁(fan)復的兵役(yi)制(zhi)度而創作的。

鑒賞評價

整體賞析

《十五從(cong)軍(jun)征(zheng)》是一(yi)(yi)首敘事詩，描繪了一(yi)(yi)個(ge)十五歲從(cong)軍(jun)，到八十歲才(cai)退(tui)伍歸來的(de)(de)老兵(bing)返(fan)鄉(xiang)途中(zhong)與到家之后的(de)(de)悲慘情(qing)景，揭(jie)露了封(feng)建社會中(zhong)不合理的(de)(de)兵(bing)役(yi)制度對于人性的(de)(de)損(sun)害(hai)，反映了勞動人民在(zai)當(dang)時黑(hei)暗(an)的(de)(de)兵(bing)役(yi)制度下(xia)的(de)(de)不平和痛苦。作品真實，深(shen)刻，催人泣下(xia)。

作(zuo)(zuo)品開篇(pian)即不同凡響：“十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)從(cong)(cong)軍(jun)征，八(ba)十(shi)(shi)(shi)始得歸。”這兩(liang)句(ju)，直言老兵(bing)“十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)”歲從(cong)(cong)軍(jun)，“八(ba)十(shi)(shi)(shi)”歲方回(hui)(hui)，看似平淡無奇(qi)，像不經意間(jian)(jian)道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)從(cong)(cong)軍(jun)征”，奔赴(fu)何(he)處，詩(shi)中未作(zuo)(zuo)說明(ming)(ming)；其(qi)軍(jun)旅(lv)生(sheng)活如(ru)何(he)，戰況(kuang)怎樣，詩(shi)中也均(jun)未交(jiao)代。這就給讀者留下眾多想象的(de)空間(jian)(jian)。但有(you)一點是(shi)(shi)明(ming)(ming)確(que)的(de)，那就是(shi)(shi)他“從(cong)(cong)軍(jun)征”，系出于戰事(shi)，一去就是(shi)(shi)數十(shi)(shi)(shi)年。“八(ba)十(shi)(shi)(shi)”與(yu)“十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)”相對照，突出其(qi)“從(cong)(cong)軍(jun)征”時間(jian)(jian)之(zhi)久；“始得歸”與(yu)“從(cong)(cong)軍(jun)征”相呼應，則(ze)表明(ming)(ming)他中途一直未能回(hui)(hui)來。八(ba)十(shi)(shi)(shi)歲是(shi)(shi)虛寫(xie)(xie)，寫(xie)(xie)出從(cong)(cong)軍(jun)時間(jian)(jian)之(zhi)長，兵(bing)役的(de)繁重。

正因為“十(shi)五”從軍(jun)，“八十(shi)”方回(hui)(hui)，其(qi)間數十(shi)年(nian)(nian)與(yu)(yu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)失去聯系(xi)，對(dui)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)一(yi)無所知(zhi)，老兵才急(ji)切地想(xiang)知(zhi)道家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)。這也就(jiu)(jiu)極其(qi)自(zi)然地引(yin)出下文——老兵在(zai)歸(gui)鄉(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)里人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。唐代詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宋之問(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句“近鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)更怯，不敢(gan)問(wen)(wen)來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，反映其(qi)在(zai)久別(bie)家(jia)鄉(xiang)(xiang)之后、返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)理，與(yu)(yu)此詩筆法有(you)別(bie)，卻殊(shu)途(tu)同(tong)歸(gui)。宋之問(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句是(shi)(shi)曲(qu)筆寫(xie)其(qi)返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)想(xiang)了(le)(le)解(jie)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫(po)切愿望，而此詩則是(shi)(shi)直(zhi)言(yan)之。二者均表(biao)現了(le)(le)久別(bie)家(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)情(qing)(qing)感。此詩中(zhong)(zhong)(zhong)“鄉(xiang)(xiang)里人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答很巧(qiao)妙(miao)，沒有(you)明言(yan)直(zhi)說(shuo)老兵家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)誰(shui)(shui)，而只是(shi)(shi)用(yong)手指著(zhu)遠(yuan)處長(chang)滿松(song)柏(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高墳說(shuo)：“那兒就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)。”言(yan)下之意就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)：“您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)已無他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)。”其(qi)實(shi)，“鄉(xiang)(xiang)里人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”這樣回(hui)(hui)答，是(shi)(shi)不忍心(xin)道明真相(xiang)，怕老兵一(yi)下子承受不了(le)(le)家(jia)敗(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚。如(ru)此著(zhu)墨，顯然是(shi)(shi)以哀(ai)景寫(xie)哀(ai)情(qing)(qing)，也與(yu)(yu)下文相(xiang)呼應(ying)。“道逢(feng)鄉(xiang)(xiang)里人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，‘家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)阿誰(shui)(shui)？’”主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)脈絡由(you)六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰生活進入(ru)邈邈曠野、漫(man)漫(man)古(gu)道，對(dui)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀由(you)茫(mang)然無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象到急(ji)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、盼知(zhi)又怕知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)。同(tong)沒有(you)詳述(shu)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰生活一(yi)樣，作品(pin)也省(sheng)去了(le)(le)對(dui)他餐風(feng)宿露、匆(cong)匆(cong)趕路、與(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)親(qin)邂逅相(xiang)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹，一(yi)句“家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)阿誰(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追問(wen)(wen)，推(tui)出了(le)(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚光點——家(jia)。“少小離家(jia)老大回(hui)(hui)，鄉(xiang)(xiang)音無改鬢(bin)毛衰。”六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)了(le)(le)，豈敢(gan)奢望闔家(jia)無恙(yang)、親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)健在(zai)。能(neng)(neng)有(you)一(yi)二幸(xing)(xing)(xing)存(cun)者已是(shi)(shi)不幸(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)之萬幸(xing)(xing)(xing)了(le)(le)。所以他只問(wen)(wen)，家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)誰(shui)(shui)僥幸(xing)(xing)(xing)茍活人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世。可是(shi)(shi)，“鄉(xiang)(xiang)里人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答卻如(ru)站在(zai)冰(bing)(bing)天雪(xue)地里當頭澆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)盆冰(bing)(bing)凌(ling)未(wei)澌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水：“遙看是(shi)(shi)君家(jia)，松(song)柏(bo)冢累累。”在(zai)這動亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)月，親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們竟無一(yi)幸(xing)(xing)(xing)存(cun)。滿懷希望，滿腹(fu)衷情(qing)(qing)，六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)霜(shuang)雨雪(xue)，六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)積壓心(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，不能(neng)(neng)向別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傾訴(su)、表(biao)達。

擺在他面(mian)前的(de)(de)現實是：“兔從(cong)狗竇入，雉從(cong)梁上飛(fei)；中(zhong)庭生(sheng)(sheng)旅谷，井上生(sheng)(sheng)旅葵(kui)。”由遙看到(dao)近見(jian)，滿眼更加荒(huang)涼(liang)凄楚的(de)(de)景象(xiang)(xiang)。作者沒說室空(kong)無人(ren)，而是抓(zhua)住野兔見(jian)人(ren)鉆(zhan)進(jin)狗洞中(zhong)自(zi)以(yi)為(wei)得所，野雞(ji)驚飛(fei)落到(dao)屋內梁上自(zi)以(yi)為(wei)安的(de)(de)情(qing)景；老(lao)兵沒有直(zhi)書庭園(yuan)荒(huang)蕪(wu)雜亂，只攝取(qu)了(le)井邊、中(zhong)庭隨意生(sheng)(sheng)長的(de)(de)葵(kui)菜和(he)谷物兩個“鏡頭”，人(ren)去(qu)屋空(kong)，人(ren)亡(wang)園(yuan)荒(huang)，更其形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，倍(bei)(bei)傷人(ren)心神。一個風塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)老(lao)人(ren)，站在曾經炊火融融、庭園(yuan)整潔的(de)(de)“家”的(de)(de)面(mian)前，孑然一身，形(xing)(xing)影煢煢，盼望了(le)六(liu)十五年可又無一親人(ren)相迎的(de)(de)家，竟(jing)然比想象(xiang)(xiang)的(de)(de)還不堪十倍(bei)(bei)、百倍(bei)(bei)……作者沒有直(zhi)接抒(shu)寫渲染(ran)感情(qing)，作品(pin)卻收到(dao)比直(zhi)接抒(shu)情(qing)更強烈的(de)(de)抒(shu)情(qing)效(xiao)果。

有(you)些迷蒙、有(you)些渾(hun)噩、有(you)些凄愴的(de)(de)老(lao)人，像對“松柏冢累累”不聞(wen)不見一樣(yang)，對荒涼的(de)(de)家(jia)園的(de)(de)感觸也變(bian)得麻木了(le)。于是，他默默無言地舂去(qu)成熟的(de)(de)谷子(zi)的(de)(de)皮殼，采(cai)下冬葵嫩嫩的(de)(de)葉(xie)子(zi)。而當飯熟羹沸時，他才恍然想起不知該(gai)給誰吃。

“出(chu)(chu)門(men)東向看，淚(lei)落沾我衣(yi)(yi)。”他(ta)走(zou)出(chu)(chu)年久失修(xiu)的(de)(de)(de)破門(men)，向東方看去，他(ta)也許還抱著希望，他(ta)看到了(le)(le)誰(shui)，看到了(le)(le)什么(me)，也許看到了(le)(le)久別的(de)(de)(de)親人(ren)，也許什么(me)也沒有(you)看。他(ta)茫然地從幻(huan)想(xiang)中走(zou)出(chu)(chu)來，潸然淚(lei)下。他(ta)已不能像年輕人(ren)那樣嚎(hao)啕大哭，只有(you)那凝聚著六(liu)十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)艱辛、六(liu)十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)思念、六(liu)十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)盼待、六(liu)十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)沙場(chang)風(feng)塵、六(liu)十(shi)(shi)五年人(ren)世滄桑的(de)(de)(de)老(lao)淚(lei)，撲簌簌落到滿(man)布征(zheng)塵的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)襟上。“淚(lei)落沾我衣(yi)(yi)”五個字，飽和了(le)(le)豐(feng)富、深厚、沉痛的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)內涵。詩至結尾(wei)，作者、讀(du)者的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)濃度都達(da)到了(le)(le)頂點。

全(quan)詩突出寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)“十五(wu)從軍征，八(ba)十始(shi)得歸(gui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，也著力刻劃了(le)(le)(le)(le)(le)(le)“家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，同(tong)時只寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鄉里人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象也很(hen)鮮明(ming)。飽(bao)經風霜、蒼老惶切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)，無須顧忌、直言不(bu)(bu)(bu)諱(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉親，衰草古柏(bo)荒(huang)墳(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)園，共(gong)同(tong)構成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅真(zhen)實(shi)動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)社會意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，典型地反映了(le)(le)(le)(le)(le)(le)漢代社會現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)側(ce)面。尤其是(shi)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)映襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘寫(xie)(xie)，把作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)和(he)藝術水(shui)平都(dou)推(tui)向了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度：服(fu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)整(zheng)整(zheng)六(liu)十五(wu)年(nian)兵(bing)(bing)(bing)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，竟(jing)然還是(shi)全(quan)家(jia)(jia)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)存者，那些(xie)沒有(you)服(fu)兵(bing)(bing)(bing)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)們(men)，墳(fen)上松柏(bo)都(dou)已蔥蔥郁(yu)郁(yu)，可以想(xiang)見他(ta)們(men)生(sheng)前貧寒凄(qi)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)還不(bu)(bu)(bu)如每時每刻都(dou)可能犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)卒；作(zuo)品具(ju)體寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)為國征戰六(liu)十五(wu)載卻(que)有(you)家(jia)(jia)歸(gui)不(bu)(bu)(bu)得，等(deng)到歸(gui)時卻(que)又(you)無家(jia)(jia)可歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)遭遇和(he)慘痛心(xin)情，而他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)與那些(xie)茍(gou)生(sheng)且不(bu)(bu)(bu)能只有(you)走進靜默、暗濕、冰(bing)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)們(men)相比(bi)，他(ta)又(you)是(shi)“幸(xing)(xing)(xing)運者”了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。這樣，作(zuo)品就不(bu)(bu)(bu)僅僅暴露了(le)(le)(le)(le)(le)(le)封建兵(bing)(bing)(bing)役(yi)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗、罪惡，不(bu)(bu)(bu)僅僅表現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)八(ba)十老翁一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)，而且反映了(le)(le)(le)(le)(le)(le)當時整(zheng)個(ge)社會現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗，表現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)比(bi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)更深廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)體人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)敝(bi)、時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)亂(luan)，使作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)得到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)升華。全(quan)詩寫(xie)(xie)得既含蘊(yun)簡潔，又(you)深湛凝重，內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取舍剪裁(cai)，結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置安排，都(dou)恰到好(hao)處，獨具(ju)匠心(xin)，很(hen)好(hao)地收到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)“意(yi)在言外(wai)”、主旨盡在言與不(bu)(bu)(bu)言中、意(yi)境深遠(yuan)、韻(yun)味綿長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。

此詩圍繞老(lao)兵的(de)返鄉經歷及其情感(gan)變化謀篇結(jie)構(gou)，巧(qiao)妙自然(ran)。全詩運(yun)用白描(miao)手法(fa)繪景寫(xie)人，層(ceng)次分明，語言質(zhi)樸，且以哀(ai)景寫(xie)哀(ai)情，情真意切(qie)，頗具特色，也(ye)頗能體現漢樂府即景抒(shu)情的(de)藝術特點。

名家點評

中(zhong)國(guo)科學院文學研究所學術(shu)委員會(hui)原主任(ren)余冠英《樂府(fu)詩選》：這詩所寫(xie)就是杜甫所謂“無(wu)家(jia)別”，杜甫那(nei)篇(pian)有名(ming)的《無(wu)家(jia)別》也受到(dao)這篇(pian)詩的影響(xiang)。