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內容介紹

十(shi)五從軍征(zheng)⑴，八十(shi)始得歸⑵。

道逢鄉里人⑶：“家中(zhong)有阿誰⑷？”

“遙(yao)看是君家(jia)⑸，松柏冢累累⑹。”

兔(tu)從狗竇入⑺，雉從梁上飛⑻。

中(zhong)庭生旅谷⑼，井上生旅葵⑽。

舂谷持(chi)作(zuo)飰⑾，采葵持(chi)作(zuo)羹⑿。

羹飯一時熟⒀，不(bu)知貽(yi)阿誰⒁。

出(chu)門東(dong)向看(kan)⒂，淚落沾我(wo)衣⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴征：一本(ben)作“行(xing)”。

⑵始：才(cai)。歸：回家。

⑶道(dao)逢：在(zai)路上遇到。道(dao)，路途上。

⑷阿（ā）誰(shui)：古人(ren)口語，意即(ji)“誰(shui)”。阿，發語詞。

⑸君：你，表示尊(zun)敬的稱呼；遙看(kan)：遠遠地(di)望去。

⑹松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）累(lei)累(lei)：墳墓一(yi)個連著一(yi)個。冢，墳墓、高墳。累(lei)累(lei)，與“壘壘”通(tong)，連續不(bu)斷的(de)樣子。

⑺狗(gou)竇（dòu）：給狗(gou)出入的墻洞。竇，洞穴。

⑻雉（zhì）：野(ye)雞。

⑼中庭：屋(wu)前的院子。旅(lv)：旅(lv)生，植(zhi)物未經播種(zhong)而(er)野生。

⑽旅(lv)葵(kui)：葵(kui)菜，嫩(nen)葉可以吃。

⑾舂(chong)（chōng）：把東西放(fang)在石(shi)臼或乳缽里搗(dao)掉谷子(zi)的皮殼或搗(dao)碎(sui)。飰（fàn）：古(gu)同“飯”。

⑿羹（gēng）：用菜葉(xie)做成的帶(dai)濃(nong)汁(zhi)的食物。

⒀一時：一會兒就(jiu)。

⒁貽（yí）：送，贈送。一本(ben)作“飴”。

⒂看：一本作“望”。

⒃沾：滲入。

白話譯文

剛滿十五歲的少(shao)年就出去打仗，到了(le)八十歲才回(hui)來。

路遇一個鄉(xiang)下(xia)的鄰(lin)居，問：“我家里還有什(shen)么人？”

“你看你家那(nei)個地(di)方，現在已是松(song)樹柏樹林中的一片墳(fen)墓。”

走到(dao)家門前看見野(ye)兔從狗洞進出(chu)，野(ye)雞(ji)在屋梁上飛來(lai)飛去。

院子里長著(zhu)野生(sheng)(sheng)的谷子，野生(sheng)(sheng)的葵菜環(huan)繞著(zhu)井臺。

用(yong)搗掉殼的野谷(gu)來做飯，摘下(xia)葵葉來煮湯。

湯和飯一會(hui)兒都(dou)做好了，卻(que)不知送給誰吃。

走出大門(men)向著東方張望，老(lao)淚縱橫(heng)，灑落在征(zheng)衣上。

背景介紹

據《樂(le)(le)府古題要解》，《十五從(cong)軍征》晉代已入樂(le)(le)。在它被用為橫吹曲辭以前，是否曾(ceng)入樂(le)(le)，已難(nan)查考(kao)。此詩原來或許是漢(han)魏間大動亂時(shi)代的(de)民(min)歌，是為控訴殘酷繁復的(de)兵役(yi)制度而創作(zuo)的(de)。

鑒賞評價

整體賞析

《十五從軍(jun)征》是一首敘事詩，描繪了一個(ge)十五歲從軍(jun)，到(dao)八十歲才退伍歸(gui)來的老兵(bing)返鄉途中與到(dao)家之后(hou)的悲慘情景，揭(jie)露了封建社會中不合(he)理的兵(bing)役(yi)制度對于(yu)人(ren)性的損(sun)害(hai)，反映了勞(lao)動人(ren)民在當時黑暗的兵(bing)役(yi)制度下(xia)的不平和痛苦。作品(pin)真實，深刻(ke)，催人(ren)泣下(xia)。

作品開篇即不同凡響：“十(shi)(shi)五(wu)從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)征(zheng)，八(ba)十(shi)(shi)始得(de)歸。”這兩句，直言老(lao)兵“十(shi)(shi)五(wu)”歲(sui)從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，“八(ba)十(shi)(shi)”歲(sui)方回(hui)，看似(si)平淡無奇(qi)，像不經意間道來，實卻耐人(ren)尋(xun)味，頗見功(gong)力。他(ta)“十(shi)(shi)五(wu)從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)征(zheng)”，奔赴何處，詩中未作說明(ming)；其軍(jun)(jun)(jun)(jun)旅生(sheng)活如何，戰況怎(zen)樣，詩中也均(jun)未交代。這就(jiu)(jiu)給(gei)讀者留下眾多想象(xiang)的(de)空(kong)間。但有一(yi)(yi)點是(shi)明(ming)確的(de)，那就(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)“從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)征(zheng)”，系出于戰事(shi)，一(yi)(yi)去就(jiu)(jiu)是(shi)數十(shi)(shi)年。“八(ba)十(shi)(shi)”與“十(shi)(shi)五(wu)”相(xiang)對照，突出其“從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)征(zheng)”時間之(zhi)(zhi)久；“始得(de)歸”與“從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)征(zheng)”相(xiang)呼(hu)應，則表明(ming)他(ta)中途一(yi)(yi)直未能回(hui)來。八(ba)十(shi)(shi)歲(sui)是(shi)虛寫(xie)，寫(xie)出從(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)時間之(zhi)(zhi)長(chang)，兵役的(de)繁重。

正(zheng)因為“十(shi)五(wu)”從軍(jun)，“八十(shi)”方回(hui)(hui)(hui)，其(qi)間數十(shi)年(nian)與(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)失(shi)去(qu)聯(lian)系，對(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)中情(qing)(qing)(qing)況(kuang)一(yi)無(wu)所(suo)知(zhi)，老兵(bing)(bing)才急(ji)切(qie)地(di)(di)想知(zhi)道(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況(kuang)。這(zhe)也(ye)(ye)就(jiu)極其(qi)自然(ran)地(di)(di)引出下(xia)(xia)文(wen)(wen)——老兵(bing)(bing)在(zai)歸(gui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途中與(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。唐代(dai)詩人(ren)(ren)(ren)宋之問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句“近鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)(qing)(qing)更怯，不敢問來(lai)人(ren)(ren)(ren)”，反映其(qi)在(zai)久別家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之后、返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)心理，與(yu)此(ci)詩筆法有(you)(you)別，卻殊途同歸(gui)。宋之問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句是曲筆寫(xie)(xie)其(qi)返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途中想了(le)(le)解(jie)家(jia)(jia)(jia)(jia)中情(qing)(qing)(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫切(qie)愿望，而(er)此(ci)詩則(ze)是直(zhi)言之。二者均表現了(le)(le)久別家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)。此(ci)詩中“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)答很巧妙，沒有(you)(you)明言直(zhi)說老兵(bing)(bing)家(jia)(jia)(jia)(jia)中還(huan)(huan)有(you)(you)誰，而(er)只是用(yong)手指著遠處長滿松(song)柏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高墳說：“那兒(er)就(jiu)是您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)。”言下(xia)(xia)之意(yi)就(jiu)是：“您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)中已無(wu)他人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)。”其(qi)實(shi)，“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”這(zhe)樣回(hui)(hui)(hui)答，是不忍心道(dao)(dao)明真相，怕(pa)老兵(bing)(bing)一(yi)下(xia)(xia)子承(cheng)受不了(le)(le)家(jia)(jia)(jia)(jia)敗人(ren)(ren)(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚。如(ru)此(ci)著墨(mo)，顯然(ran)是以哀景寫(xie)(xie)哀情(qing)(qing)(qing)，也(ye)(ye)與(yu)下(xia)(xia)文(wen)(wen)相呼應。“道(dao)(dao)逢鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)，‘家(jia)(jia)(jia)(jia)中有(you)(you)阿誰？’”主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想脈(mo)絡由(you)六(liu)(liu)十(shi)五(wu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰生活進入邈(miao)邈(miao)曠(kuang)野、漫(man)漫(man)古道(dao)(dao)，對(dui)親(qin)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀由(you)茫然(ran)無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象到急(ji)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、盼(pan)知(zhi)又(you)怕(pa)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢(xun)問。同沒有(you)(you)詳述(shu)主人(ren)(ren)(ren)公六(liu)(liu)十(shi)五(wu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰生活一(yi)樣，作品也(ye)(ye)省去(qu)了(le)(le)對(dui)他餐(can)風宿(su)露、匆匆趕路、與(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)邂逅(hou)相遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)摹，一(yi)句“家(jia)(jia)(jia)(jia)中有(you)(you)阿誰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追問，推(tui)出了(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚光(guang)點(dian)——家(jia)(jia)(jia)(jia)。“少小離家(jia)(jia)(jia)(jia)老大回(hui)(hui)(hui)，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)音(yin)無(wu)改鬢毛衰。”六(liu)(liu)十(shi)五(wu)年(nian)了(le)(le)，豈敢奢望闔家(jia)(jia)(jia)(jia)無(wu)恙、親(qin)人(ren)(ren)(ren)健在(zai)。能有(you)(you)一(yi)二幸存者已是不幸中之萬幸了(le)(le)。所(suo)以他只問，家(jia)(jia)(jia)(jia)中還(huan)(huan)有(you)(you)誰僥幸茍活人(ren)(ren)(ren)世。可是，“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)答卻如(ru)站(zhan)在(zai)冰(bing)天(tian)雪地(di)(di)里(li)(li)當頭澆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)盆冰(bing)凌未澌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水：“遙看是君(jun)家(jia)(jia)(jia)(jia)，松(song)柏冢累累。”在(zai)這(zhe)動(dong)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)月，親(qin)人(ren)(ren)(ren)們竟無(wu)一(yi)幸存。滿懷(huai)希(xi)望，滿腹衷情(qing)(qing)(qing)，六(liu)(liu)十(shi)五(wu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風霜(shuang)雨雪，六(liu)(liu)十(shi)五(wu)年(nian)積壓心底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)，不能向別人(ren)(ren)(ren)傾訴、表達。

擺在他面前(qian)的(de)(de)現實(shi)是：“兔(tu)從狗竇入，雉(zhi)從梁上飛；中庭(ting)生旅谷(gu)，井上生旅葵(kui)。”由遙看到近見(jian)，滿眼更加荒(huang)涼(liang)凄(qi)楚的(de)(de)景(jing)象(xiang)。作(zuo)者(zhe)沒說室空(kong)(kong)無(wu)人(ren)(ren)，而是抓(zhua)住(zhu)野兔(tu)見(jian)人(ren)(ren)鉆進狗洞中自(zi)以為(wei)得(de)所，野雞驚飛落到屋內(nei)梁上自(zi)以為(wei)安的(de)(de)情景(jing)；老兵沒有直(zhi)書庭(ting)園(yuan)荒(huang)蕪雜亂，只攝取(qu)了井邊、中庭(ting)隨意生長的(de)(de)葵(kui)菜和谷(gu)物兩個(ge)“鏡頭”，人(ren)(ren)去屋空(kong)(kong)，人(ren)(ren)亡園(yuan)荒(huang)，更其形象(xiang)，倍(bei)(bei)傷人(ren)(ren)心神。一(yi)(yi)個(ge)風(feng)塵仆仆的(de)(de)老人(ren)(ren)，站在曾經炊火融融、庭(ting)園(yuan)整潔的(de)(de)“家”的(de)(de)面前(qian)，孑(jie)然(ran)一(yi)(yi)身(shen)，形影煢煢，盼望了六(liu)十五(wu)年(nian)可又無(wu)一(yi)(yi)親人(ren)(ren)相迎的(de)(de)家，竟然(ran)比想象(xiang)的(de)(de)還不(bu)堪十倍(bei)(bei)、百(bai)倍(bei)(bei)……作(zuo)者(zhe)沒有直(zhi)接(jie)抒寫渲染(ran)感情，作(zuo)品卻收(shou)到比直(zhi)接(jie)抒情更強烈的(de)(de)抒情效(xiao)果(guo)。

有(you)些(xie)迷蒙(meng)、有(you)些(xie)渾噩、有(you)些(xie)凄(qi)愴的(de)(de)老(lao)人，像對“松柏冢累(lei)累(lei)”不(bu)聞(wen)不(bu)見(jian)一樣(yang)，對荒涼(liang)的(de)(de)家園的(de)(de)感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的(de)(de)谷(gu)子的(de)(de)皮(pi)殼，采下冬葵嫩嫩的(de)(de)葉子。而當(dang)飯熟羹沸時(shi)，他才恍然想(xiang)起不(bu)知該給誰吃。

“出門東向看(kan)(kan)，淚落沾我衣(yi)。”他走出年(nian)(nian)久失修的(de)(de)破門，向東方看(kan)(kan)去，他也許(xu)還抱著(zhu)希望，他看(kan)(kan)到(dao)(dao)了誰，看(kan)(kan)到(dao)(dao)了什(shen)么(me)，也許(xu)看(kan)(kan)到(dao)(dao)了久別的(de)(de)親人(ren)，也許(xu)什(shen)么(me)也沒(mei)有(you)看(kan)(kan)。他茫(mang)然(ran)地從幻想中(zhong)走出來，潸(shan)然(ran)淚下(xia)。他已(yi)不能像年(nian)(nian)輕人(ren)那樣嚎啕大(da)哭，只有(you)那凝聚著(zhu)六(liu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)艱辛、六(liu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)思念、六(liu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)盼(pan)待、六(liu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)沙場風塵、六(liu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)人(ren)世滄(cang)桑(sang)的(de)(de)老(lao)淚，撲簌簌落到(dao)(dao)滿布征塵的(de)(de)衣(yi)襟上。“淚落沾我衣(yi)”五(wu)(wu)個字，飽和了豐富、深厚(hou)、沉(chen)痛的(de)(de)感(gan)情內涵。詩(shi)至結(jie)尾，作者(zhe)、讀者(zhe)的(de)(de)感(gan)情濃度都達到(dao)(dao)了頂點。

全詩(shi)突出寫(xie)(xie)了(le)(le)“十(shi)五從軍征，八十(shi)始得(de)(de)歸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)士兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，也(ye)著力(li)刻(ke)劃(hua)了(le)(le)“家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，同(tong)時只(zhi)(zhi)寫(xie)(xie)了(le)(le)一(yi)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鄉里人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)也(ye)很(hen)鮮明。飽經(jing)風霜、蒼老(lao)惶切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)，無須顧忌、直言不(bu)諱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉親，衰草古柏荒墳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)園，共(gong)同(tong)構成了(le)(le)一(yi)幅真實(shi)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有社(she)會(hui)(hui)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，典型(xing)地反映(ying)了(le)(le)漢代社(she)會(hui)(hui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)側面。尤其是(shi)主人(ren)公(gong)和(he)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘寫(xie)(xie)，把作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題和(he)藝術(shu)水(shui)平都(dou)推向了(le)(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度：服了(le)(le)整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)六十(shi)五年(nian)兵役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，竟然(ran)還是(shi)全家(jia)(jia)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)存者，那些沒有服兵役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)們，墳上松柏都(dou)已蔥蔥郁郁，可以想見(jian)他們生(sheng)(sheng)前(qian)貧寒凄(qi)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活還不(bu)如每(mei)時每(mei)刻(ke)都(dou)可能犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士卒；作(zuo)品具(ju)體寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)主人(ren)公(gong)為國征戰六十(shi)五載(zai)卻(que)有家(jia)(jia)歸不(bu)得(de)(de)，等(deng)到歸時卻(que)又(you)(you)無家(jia)(jia)可歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)遭遇和(he)慘痛心(xin)情(qing)，而他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)與(yu)那些茍生(sheng)(sheng)且不(bu)能只(zhi)(zhi)有走進靜默、暗濕、冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)們相(xiang)比，他又(you)(you)是(shi)“幸(xing)(xing)運者”了(le)(le)。這樣(yang)，作(zuo)品就(jiu)不(bu)僅(jin)僅(jin)暴(bao)露了(le)(le)封建兵役(yi)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗、罪惡，不(bu)僅(jin)僅(jin)表現了(le)(le)八十(shi)老(lao)翁一(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)，而且反映(ying)了(le)(le)當時整(zheng)(zheng)個(ge)社(she)會(hui)(hui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，表現了(le)(le)比個(ge)人(ren)不(bu)幸(xing)(xing)更深(shen)廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全體人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)和(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)敝、時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)亂，使(shi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題得(de)(de)到了(le)(le)升華。全詩(shi)寫(xie)(xie)得(de)(de)既含蘊簡潔，又(you)(you)深(shen)湛凝重，內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)取舍剪裁，結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)置(zhi)安排，都(dou)恰到好處，獨具(ju)匠心(xin)，很(hen)好地收到了(le)(le)“意(yi)在言外(wai)”、主旨盡在言與(yu)不(bu)言中、意(yi)境(jing)深(shen)遠、韻味綿長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。

此詩圍(wei)繞老(lao)兵的返鄉經(jing)歷及(ji)其情(qing)(qing)感變化謀篇結(jie)構，巧妙(miao)自(zi)然(ran)。全詩運(yun)用白描手法(fa)繪景(jing)寫人，層次(ci)分(fen)明(ming)，語(yu)言質(zhi)樸，且以哀景(jing)寫哀情(qing)(qing)，情(qing)(qing)真意切，頗具(ju)特色(se)，也頗能體現(xian)漢樂府即景(jing)抒(shu)情(qing)(qing)的藝(yi)術(shu)特點。

名家點評

中國科學(xue)(xue)院文學(xue)(xue)研(yan)究所(suo)學(xue)(xue)術委員(yuan)會原主任余冠英(ying)《樂府詩選》：這詩所(suo)寫就是杜(du)甫(fu)所(suo)謂“無家(jia)別(bie)”，杜(du)甫(fu)那篇有名的(de)《無家(jia)別(bie)》也受(shou)到這篇詩的(de)影響。