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內容介紹

漢末建安中1，廬江2府小吏焦(jiao)仲(zhong)(zhong)卿妻(qi)劉氏，為仲(zhong)(zhong)卿母(mu)所遣3，自誓不嫁。其家逼之(zhi)(zhi)，乃投(tou)水而死。仲(zhong)(zhong)卿聞(wen)之(zhi)(zhi)，亦(yi)自縊于庭樹。時(shi)人傷之(zhi)(zhi)，為詩云爾4。

孔雀東南飛(fei)，五里一(yi)徘徊(huai)5。

“十三能(neng)織素6，十四學(xue)裁衣，十五彈箜篌7，十六誦(song)詩(shi)書8。十七為(wei)君(jun)婦(fu)，心(xin)中(zhong)常苦悲。君(jun)既為(wei)府吏(li)，守(shou)節(jie)9情不(bu)移(yi)。賤妾(qie)(qie)留空房，相見常日(ri)(ri)稀。雞鳴入(ru)機織，夜夜不(bu)得息。三日(ri)(ri)斷10五匹，大人(ren)故嫌遲(chi)11。非為(wei)織作遲(chi)，君(jun)家婦(fu)難為(wei)！妾(qie)(qie)不(bu)堪12驅使，徒13留無所施14。便(bian)可白(bai)公姥15，及時相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟(qi)阿母：“兒已薄祿(lu)相16，幸復得此(ci)婦，結發17同枕席(xi)，黃(huang)泉共為友。共事(shi)二三年，始爾(er)18未為久。女行無(wu)偏(pian)斜，何意致(zhi)不厚19？”

阿母(mu)謂府吏(li)：“何乃太區區20！此婦無禮節，舉動(dong)自專由(you)21。吾意(yi)久(jiu)懷忿(fen)，汝(ru)豈得(de)自由(you)！東家有賢22女，自名秦羅(luo)敷，可憐23體無比，阿母(mu)為汝(ru)求(qiu)。便(bian)可速(su)遣之(zhi)，遣去慎(shen)莫留！”

府吏長(chang)跪告：“伏(fu)惟24啟阿母，今若遣此婦，終(zhong)老不復取25！”

阿母得(de)聞(wen)之，槌(chui)床26便大怒：“小(xiao)子無所畏(wei)，何敢助婦語！吾(wu)已失恩義，會不(bu)相從許(xu)27！”

府(fu)(fu)吏默無聲，再(zai)拜還(huan)(huan)入(ru)戶。舉言28謂新婦(fu)29，哽咽不(bu)(bu)能語(yu)：“我自不(bu)(bu)驅卿(qing)，逼(bi)迫有阿母(mu)。卿(qing)但暫還(huan)(huan)家，吾今且報(bao)府(fu)(fu)30。不(bu)(bu)久當歸還(huan)(huan)，還(huan)(huan)必相(xiang)迎取。以此下心意31，慎勿違吾語(yu)。”

新婦(fu)謂(wei)府(fu)吏：“勿復重(zhong)紛紜32。往昔初陽歲33，謝(xie)34家(jia)來貴門。奉事循公姥，進止敢自(zi)專？晝夜勤(qin)作息35，伶俜縈苦辛36。謂(wei)言37無罪過，供養卒(zu)38大恩；仍(reng)更被驅遣，何言復來還！妾有(you)繡腰襦39，葳蕤40自(zi)生(sheng)光(guang)；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱(xiang)簾41六七十，綠碧青絲繩，物(wu)物(wu)各自(zi)異，種(zhong)種(zhong)在其中。人賤物(wu)亦鄙，不足迎后(hou)人42，留待(dai)作遺施43，于今無會(hui)因44。時時為安(an)慰，久久莫相忘！”

雞鳴(ming)外欲曙(shu)，新婦起(qi)嚴妝45。著我繡夾裙，事事四五通46。足下躡47絲(si)履，頭(tou)上(shang)玳（dài）瑁（mào）48光。腰(yao)若流(liu)紈素，耳著明(ming)月珰49。指如(ru)削(xue)蔥(cong)根，口(kou)如(ru)含朱丹。纖纖作(zuo)細步，精妙世(shi)無雙。

上堂拜阿(a)母，阿(a)母怒不止(zhi)。“昔作女兒時50，生小出野里(li)51。本(ben)自無(wu)教(jiao)訓，兼愧52貴家子。受母錢帛(bo)多，不堪(kan)母驅使。今日(ri)還家去(qu)，念母勞家里(li)。”卻(que)53與小姑別，淚(lei)落連珠子。“新婦(fu)初來(lai)時，小姑始扶床；今日(ri)被驅遣，小姑如我(wo)長(chang)。勤(qin)心養公姥，好自相(xiang)扶將54。初七及下九(jiu)55，嬉戲莫相(xiang)忘。”出門登車去(qu)，涕(ti)落百余行(xing)。

府吏馬在前，新(xin)婦車在后。隱隱56何甸甸，俱會(hui)大道口(kou)。下(xia)馬入車中，低頭共耳語：“誓不(bu)相(xiang)隔(ge)卿，且(qie)暫還(huan)家去；吾(wu)今且(qie)赴府，不(bu)久當還(huan)歸。誓天(tian)不(bu)相(xiang)負(fu)！”57

新婦謂府(fu)吏：“感(gan)君區區58懷(huai)！君既若見錄59，不久望君來。君當(dang)作磐(pan)石，妾(qie)當(dang)作蒲葦，蒲葦紉60如絲，磐(pan)石無(wu)轉移。我有親父兄61，性(xing)行(xing)暴如雷，恐不任我意，逆(ni)62以煎我懷(huai)。”舉手長勞勞63，二(er)情同依依。

入門上(shang)家堂，進退無顏儀64。阿(a)母大拊(fu)掌65，不圖子(zi)自(zi)歸(gui)66：“十(shi)三教汝織，十(shi)四能裁衣，十(shi)五彈(dan)箜篌，十(shi)六知(zhi)禮儀，十(shi)七(qi)遣汝嫁，謂(wei)言無誓(shi)違(wei)67。汝今何罪(zui)過(guo)，不迎而自(zi)歸(gui)？”蘭芝(zhi)慚阿(a)母：“兒實無罪(zui)過(guo)。”阿(a)母大悲摧68。

還家十(shi)余(yu)日，縣(xian)令(ling)遣媒來。云有第三郎，窈窕69世無雙。年始十(shi)八九，便言多(duo)令(ling)才70。

阿(a)母(mu)謂阿(a)女：“汝可去應(ying)之(zhi)。”

阿女含(han)淚答：“蘭芝初(chu)還時，府(fu)吏見丁(ding)寧(ning)71，結誓不別(bie)離。今日違情(qing)義，恐(kong)此事(shi)非奇72。自可斷來信73，徐徐更謂(wei)之74。”

阿母白媒人(ren)：“貧賤有此女，始(shi)適75還家門。不堪76吏(li)人(ren)婦，豈(qi)合令郎君？幸可(ke)廣(guang)問訊，不得便相(xiang)許。”

媒人(ren)去數日，尋遣丞請還，說有(you)(you)(you)蘭家(jia)女，丞籍有(you)(you)(you)宦官77。云(yun)有(you)(you)(you)第五郎(lang)，嬌(jiao)逸78未有(you)(you)(you)婚。遣丞為媒人(ren)，主簿79通語言(yan)。直說太守(shou)家(jia)，有(you)(you)(you)此令郎(lang)君(jun)，既(ji)欲(yu)結大(da)義，故遣來(lai)貴門。

阿(a)母謝媒人：“女子先(xian)有(you)誓，老姥(lao)豈敢言！”

阿兄得聞(wen)之，悵然心中煩(fan)。舉言(yan)謂阿妹：“作計80何不(bu)量81！先嫁得府(fu)吏，后嫁得郎君(jun)，否泰82如天地，足以(yi)榮汝身。不(bu)嫁義郎83體，其(qi)往欲(yu)何云(yun)84？”

蘭芝仰頭答：“理實如(ru)兄言(yan)。謝家事(shi)夫婿，中道還兄門。處分85適86兄意，那得(de)自(zi)任專！雖(sui)與(yu)府吏要87，渠(qu)會(hui)88永無緣。登即89相許和(he)，便(bian)可作婚姻。“

媒人下床去，諾諾復爾(er)爾(er)90。還部白府君(jun)(jun)91：“下官(guan)92奉使命，言談大有緣93。”府君(jun)(jun)得聞之，心(xin)中大歡喜。視(shi)歷94復開書(shu)，便(bian)利此(ci)月內，六合95正(zheng)相應。良(liang)吉三(san)十日，今已二十七，卿96可去成婚。交(jiao)語97速裝束，絡繹如浮云(yun)。青雀(que)白鵠舫98，四角(jiao)龍子幡99。婀(e)娜100隨風轉，金車玉作輪。躑躅101青驄馬(ma)102，流(liu)蘇103金鏤鞍。赍104錢三(san)百萬(wan)，皆(jie)用青絲穿(chuan)。雜彩105三(san)百匹，交(jiao)廣106市鮭107珍。從人四五(wu)百，郁郁108登郡門。

阿母謂(wei)阿女：“適109得府(fu)君書(shu)，明日來迎汝(ru)。何(he)不(bu)作衣(yi)裳(shang)？莫令事不(bu)舉110！”

阿女默無聲(sheng)，手(shou)巾掩(yan)口啼，淚落便(bian)如(ru)瀉。移(yi)我琉(liu)璃(li)榻111，出(chu)置(zhi)前(qian)窗下(xia)。左手(shou)持刀(dao)尺(chi)，右手(shou)執綾羅(luo)。朝成繡夾裙，晚成單羅(luo)衫(shan)。晻晻112日欲暝(ming)，愁思出(chu)門啼。

府吏聞此變，因求(qiu)假(jia)暫歸。未至二(er)三(san)里，摧藏(zang)113馬悲哀。新婦識(shi)馬聲，躡(nie)履相逢迎。悵然遙相望，知是(shi)故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君(jun)別我后(hou)，人事不(bu)可量114。果(guo)不(bu)如(ru)先愿，又非君(jun)所詳。我有親(qin)父母(mu)115，逼迫(po)兼弟兄(xiong)116。以我應(ying)他人，君(jun)還何(he)所望！”

府吏謂新婦：“賀(he)卿得高遷(qian)！磐石方且厚(hou)，可(ke)以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴117，吾獨(du)向(xiang)黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾(er)妾(qie)亦(yi)然(ran)。黃泉下相見(jian)，勿違(wei)今日(ri)言！”執(zhi)手(shou)分道去，各(ge)各(ge)還(huan)家門。生人(ren)作死別(bie)，恨恨118那可論(lun)？念與世間辭，千萬不復(fu)全！

府吏還家(jia)去，上堂(tang)拜阿母：“今(jin)日(ri)大風寒(han)，寒(han)風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒(er)今(jin)日(ri)冥冥119，令母在后(hou)單120。故121作不(bu)良計122，勿(wu)復怨鬼神！命如南山石，四體123康(kang)且直124！”

阿(a)母得聞之(zhi)，零淚應聲(sheng)落：“汝(ru)是(shi)大家子，仕宦于臺(tai)閣125。慎勿為(wei)(wei)婦死，貴賤情何薄126！東家有賢女，窈窕艷城郭(guo)，阿(a)母為(wei)(wei)汝(ru)求(qiu)，便復在旦夕。”

府吏再(zai)拜還，長(chang)嘆空(kong)房中，作計(ji)乃(nai)爾立127。轉頭向戶里，漸(jian)見愁(chou)煎迫。

其(qi)日牛馬嘶，新婦(fu)入(ru)青廬(lu)128。奄奄129黃(huang)昏130后(hou)，寂寂人定初。“我命絕今(jin)日，魂去尸長留！”攬裙脫(tuo)絲(si)履，舉身赴清(qing)池。

府吏聞此事，心(xin)知長(chang)別(bie)離(li)。徘徊庭樹下(xia)，自掛(gua)東南(nan)枝。

兩家求合葬，合葬華(hua)山131傍。東西植松柏(bo)，左右種梧桐。枝枝相覆(fu)蓋，葉葉相交通132。中(zhong)有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭(tou)相向(xiang)鳴，夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)達五更。行人駐足133聽，寡婦起彷徨。多謝134后(hou)世人，戒之(zhi)慎(shen)勿(wu)忘！

注釋譯文

詞句注釋

1、建(jian)安中：建(jian)安年間（196年—220年）。建(jian)安，東漢獻帝(di)劉協的年號。

2、廬江：漢代(dai)郡名(ming)，郡城在今安(an)徽懷寧、潛(qian)山一帶(dai)。

3、遣：女(nv)子出嫁后被(bei)夫家(jia)休棄回娘家(jia)。

4、云爾(er)：句末語氣詞。如此而已(yi)。

5、徘(pai)徊（pái huái）：來回走動(dong)。漢代樂府詩常以飛(fei)鳥(niao)徘(pai)徊起(qi)興(xing)，以寫夫婦離別。

6、素：白絹。這(zhe)句話開始到“及時相遣歸”是焦仲卿(qing)妻對仲卿(qing)說的。

7、箜篌（kōnghóu）：古代的一種弦樂(le)器，形如箏(zheng)、瑟。

8、詩書：原(yuan)指《詩經》和《尚書》，這里泛指儒家的經書。

9、守(shou)節：遵守(shou)府里的規則。

10、斷：（織成一匹(pi)）截(jie)下來。

11、大人故嫌遲：婆婆故意嫌我織(zhi)得(de)慢。大人，對長輩的尊稱，這(zhe)里指婆婆。

12、不(bu)堪：不(bu)能勝任。

13、徒：徒然，白(bai)(bai)白(bai)(bai)地。

14、施：用。

15、白公(gong)姥（mǔ）：稟(bing)告(gao)(gao)婆婆。白，告(gao)(gao)訴(su)，稟(bing)告(gao)(gao)。公(gong)姥，公(gong)公(gong)婆婆，這里(li)是偏(pian)義(yi)復詞，專指婆婆。

16、薄(bo)祿相：官祿微薄(bo)的相貌。

17、結發(fa)：束發(fa)。古時候的人到了一定(ding)的年(nian)齡(ling)（男子20歲，女(nv)子15歲）才把(ba)頭(tou)發(fa)結起來(lai)，算是(shi)到了成年(nian)，可以結婚了。

18、始(shi)爾(er)：剛(gang)開始(shi)。爾(er)，助詞，無(wu)義(yi)。一說是代詞，這樣。

19、致(zhi)(zhi)(zhi)不厚(hou)：招致(zhi)(zhi)(zhi)不喜歡。致(zhi)(zhi)(zhi)，招致(zhi)(zhi)(zhi)。厚(hou)，厚(hou)待。這里是“喜歡”的(de)意思。

20、區區：小，這里指見識短淺。

21、自(zi)專(zhuan)(zhuan)由：與下句“汝豈得自(zi)由”中的(de)“自(zi)由”都是自(zi)作主張(zhang)的(de)意思。專(zhuan)(zhuan)，獨斷專(zhuan)(zhuan)行。由，隨意，任意。

22、賢：這里指(zhi)聰明賢惠(hui)。

23、可憐：可愛。

24、伏惟：趴(pa)在地上想。古代(dai)下級對(dui)上級或小輩對(dui)長輩說話表(biao)示恭敬的習慣(guan)用語。

25、取：通“娶(qu)”，娶(qu)妻。

26、床(chuang)：古代的一種坐具(ju)。

27、會不相從許：當(dang)然不能(neng)答應(ying)你(ni)的要求。會，當(dang)然，必定。

28、舉言：發(fa)言，開口(kou)。

29、新婦：媳婦（不(bu)是新嫁(jia)(jia)娘）。“新婦”是漢代末年對已嫁(jia)(jia)婦女(nv)的通稱。

30、報(bao)府：赴(fu)府，指(zhi)回(hui)到廬江太守府。

31、下(xia)心(xin)意：低心(xin)下(xia)意，受些委屈。

32、勿復重(zhong)（chóng）紛紜：不(bu)必(bi)再(zai)添麻煩吧(ba)。也就是說，不(bu)必(bi)再(zai)提接她回來的話了。

33、初(chu)陽歲(sui)：農歷冬末春(chun)初(chu)。

34、謝(xie)：辭別(bie)。

35、作(zuo)息：原意(yi)是工(gong)作(zuo)和休(xiu)息，這里(li)是偏義復詞，專指工(gong)作(zuo)。

36、伶俜（pīng）縈(ying)（yíng）苦辛(xin)：孤(gu)孤(gu)單(dan)單(dan)，受盡辛(xin)苦折磨(mo)。伶俜，孤(gu)單(dan)的樣(yang)子。縈(ying)，纏(chan)繞。

37、謂(wei)言：總以為(wei)。

38、卒：完成，引(yin)申為報答。

39、繡腰(yao)襦(ru)（rú）：繡花(hua)的齊腰(yao)短襖。

40、葳蕤（wēi ruí）：草(cao)木繁盛(sheng)的樣(yang)子，這里形(xing)容短襖上刺繡的花葉繁多而(er)美麗。

41、箱簾：箱，衣箱。簾，通(tong)“奩”，古代婦(fu)女(nv)梳妝用的鏡(jing)匣(xia)。

42、后人：指府吏將(jiang)來再娶(qu)的(de)妻子。

43、遺(yi)（wèi）施：贈送，施與。

44、會(hui)因：會(hui)面的機會(hui)。

45、嚴妝：整妝，鄭重地梳妝打扮(ban)。

46、通：次，遍(bian)。

47、躡（niè）：踩，踏，這里(li)指穿鞋(xie)。

48、玳瑁（dài mào）：一(yi)種(zhong)同龜相似的爬行動物，甲殼可制(zhi)裝飾(shi)品。

49、珰（dāng）：耳墜。

50、昔作(zuo)女兒時：以下八句是仲卿妻對焦母告別(bie)時說的話。

51、野里：鄉(xiang)間。

52、兼愧(kui)：更有愧(kui)于……

53、卻：從堂上(shang)退下來。

54、扶(fu)將：扶(fu)持，攙扶(fu)。這里是服侍的意思。

55、初七(qi)(qi)(qi)及下九(jiu)(jiu)(jiu)：七(qi)(qi)(qi)月(yue)七(qi)(qi)(qi)日和每(mei)(mei)月(yue)的(de)十九(jiu)(jiu)(jiu)日。初七(qi)(qi)(qi)，指農歷七(qi)(qi)(qi)月(yue)七(qi)(qi)(qi)日，舊時婦(fu)女在這天晚上在院(yuan)子里陳設(she)瓜果，向織女星祈(qi)禱(dao)，祈(qi)求提高刺(ci)繡縫紉(ren)技(ji)巧，稱為“乞巧”。下九(jiu)(jiu)(jiu)，古人以每(mei)(mei)月(yue)的(de)二十九(jiu)(jiu)(jiu)為上九(jiu)(jiu)(jiu)，初九(jiu)(jiu)(jiu)為中九(jiu)(jiu)(jiu)，十九(jiu)(jiu)(jiu)為下九(jiu)(jiu)(jiu)。在漢朝時候(hou)，每(mei)(mei)月(yue)十九(jiu)(jiu)(jiu)日是婦(fu)女歡(huan)聚(ju)的(de)日子。

56、隱隱：和下面(mian)的“甸(dian)甸(dian)”都是象聲詞，指車聲。

57、誓不相隔卿……誓天不相負：這是府吏對蘭芝說的話。

58、區(qu)區(qu)：這里(li)是(shi)誠摯(zhi)的(de)意(yi)思，與上面“何(he)乃太區(qu)區(qu)”中的(de)“區(qu)區(qu)”意(yi)思不同。

59、若見錄：如此記住我。見錄，記著我。見，被。錄，記。

60、紉：通“韌(ren)”，柔韌(ren)牢固。

61、親父兄：即同(tong)胞(bao)兄。

62、逆(ni)：逆(ni)料，想到將來。

63、勞勞：悵惘(wang)若失的樣子。

64、顏(yan)儀：臉面，面子。

65、拊（fǔ）掌：拍手，這里表示驚異。

66、子自(zi)歸：你(ni)自(zi)己回來。意思(si)是(shi)，沒料到(dao)女兒竟被驅遣回家。古代女子出嫁(jia)以后，一(yi)定要娘家得到(dao)婆家的同意，派人迎接，才能回娘家。下文“不(bu)迎而(er)自(zi)歸”，也是(shi)按這種規矩(ju)說的責備的話。

67、無誓(shi)違：不(bu)會(hui)有什(shen)么(me)過失。誓(shi)，似應作(zuo)“諐(qian)(qian)”。諐(qian)(qian)，古(gu)“愆（qiān）”字。愆違，過失。

68、悲摧：悲痛，傷心。

69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌體態美好(hao)的(de)樣子。

70、便（pián）言(yan)多令(ling)(ling)才：口才很(hen)好，又多才能(neng)。便言(yan)，很(hen)會說話(hua)。令(ling)(ling)，美好。

71、丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，后(hou)寫作“叮(ding)嚀”。

72、非奇：不(bu)宜，不(bu)妥。

73、斷來信：回(hui)絕來做媒(mei)(mei)的(de)人。斷，回(hui)絕。信，使者(zhe)，指媒(mei)(mei)人。

74、更謂之：再談它。之，指再嫁之事。

75、適：出嫁。

76、不堪(kan)：這(zhe)里是“不能做”的意思(si)。

77、媒人(ren)(ren)去(qu)數日……丞籍(ji)(ji)有(you)宦官(guan)(guan)：這(zhe)(zhe)幾句(ju)可(ke)能有(you)文字脫漏或(huo)錯誤，因此無法(fa)解釋清(qing)楚。這(zhe)(zhe)里(li)列出部分字的意義(yi)解釋：尋，隨即，不(bu)久。丞，縣丞，官(guan)(guan)名。承(cheng)籍(ji)(ji)，承(cheng)繼先人(ren)(ren)的仕籍(ji)(ji)。宦官(guan)(guan)，即“官(guan)(guan)宦”，指做官(guan)(guan)的人(ren)(ren)。

78、嬌逸：嬌美文雅。

79、主(zhu)簿：太守的屬官。

80、作計：拿(na)主意(yi)，打算。

81、量（liáng）：考慮。

82、否(fou)（pǐ）泰：都是(shi)《易經》中的卦名。這里指(zhi)運(yun)氣的好壞。否(fou)，壞運(yun)氣。泰，好運(yun)氣。

83、義(yi)郎：男子的美稱，這里指(zhi)太守的兒子。

84、其(qi)往欲(yu)何(he)云：往后打算怎么(me)辦(ban)。其(qi)往，其(qi)后，將(jiang)來。何(he)云，這(zhe)里指怎么(me)辦(ban)。

85、處分：處置。

86、適：依照。

87、要(yao)（yāo）：相約。

88、渠（qú）會(hui)：同他相會(hui)。渠，他。一說是那種相會(hui)。渠，那。

89、登即：立即。

90、爾(er)爾(er)：如(ru)此如(ru)此。等于說“就(jiu)這(zhe)樣(yang)，就(jiu)這(zhe)樣(yang)”。

91、府君：對太守的尊稱。

92、下官：縣丞自稱(cheng)。

93、緣：緣分。

94、視歷：翻(fan)看歷書。

95、六(liu)合：古(gu)時候迷信(xin)的(de)人，結婚要選好(hao)日子，要年、月、日的(de)干(gan)支（干(gan)，天干(gan)，甲、乙、丙、丁……支，地(di)支，子、丑、寅(yin)、卯……）合起來都相適合，這(zhe)叫“六(liu)合”。

96、卿：你，指縣(xian)丞。

97、交(jiao)(jiao)語：交(jiao)(jiao)相(xiang)傳話。

98、舫(fang)（fǎng）：船(chuan)。

99、龍子幡（fān）：繡龍的(de)旗幟。

100、婀(e)娜（ē nuó）：輕輕飄動的樣子(zi)。

101、躑躅(zhu)（zhí zhú）：緩慢不進(jin)的(de)樣子。

102、青(qing)(qing)驄（cōng）馬(ma)：青(qing)(qing)白雜毛(mao)的馬(ma)。

103、流蘇：用五彩羽毛(mao)做的下垂的纓子。

104、赍（jī）：贈送。

105、雜彩：各(ge)種顏色的綢緞(duan)。

106、交(jiao)廣：交(jiao)州(zhou)、廣州(zhou)，古代郡名(ming)，這里(li)泛指今廣東(dong)、廣西一帶。

107、鮭（xié）：這里(li)是魚類菜(cai)肴的總(zong)稱。

108、郁郁：繁(fan)盛的樣子。

109、適：剛(gang)才。

110、不舉：辦不成。

111、榻(ta)（tà）：坐具(ju)。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗(an)無光(guang)的樣子。

113、摧藏（zàng）：摧折(zhe)心肝。藏，臟(zang)腑。

114、人(ren)事(shi)不(bu)(bu)可量：人(ren)間的(de)事(shi)不(bu)(bu)能預料。

115、父(fu)母：這里偏指母。

116、弟兄(xiong)：這里偏指兄(xiong)。

117、日(ri)勝貴：一天(tian)(tian)比一天(tian)(tian)高貴。

118、恨(hen)(hen)恨(hen)(hen)：抱(bao)恨(hen)(hen)不已，這里指(zhi)極度無奈。

119、日冥(ming)冥(ming)：原意是日暮，這里(li)用太陽下山(shan)來比喻生(sheng)命的終結。

120、單：孤單。

121、故：有意，故意。

122、不良(liang)計：不好的打算（指自(zi)殺）。

123、四體(ti)(ti)：四肢，這里指(zhi)身體(ti)(ti)。

124、直：意(yi)思是腰板硬朗。

125、臺閣：原指尚書臺，這里泛指大的重府。

126、情何(he)薄(bo)：怎能算是薄(bo)情。

127、乃(nai)爾立：就這樣(yang)決定。

128、青廬：用青布(bu)搭成的篷帳，舉行婚禮的地方。

129、奄(yan)奄(yan)：通“晻晻”，日色昏暗無光(guang)的樣子。

130、黃昏：古(gu)時(shi)計算時(shi)間按十二地(di)支將一日分為十二個“時(shi)辰”。“黃昏”是(shi)“戌時(shi)”（相當(dang)于(yu)現(xian)代的(de)晚上7時(shi)至(zhi)9時(shi)）。下(xia)句(ju)的(de)“人定”是(shi)“亥時(shi)”（相當(dang)于(yu)現(xian)代的(de)晚上9時(shi)至(zhi)11時(shi)）。

131、華山：廬江郡內(nei)的一座小山。

132、交通：交錯，這(zhe)里指挨在一起。

133、駐足：停(ting)步。

134、謝(xie)：告訴。

白話譯文

東漢末年建安年間，廬江府小吏(li)焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)妻(qi)子(zi)劉氏，被仲(zhong)卿(qing)的(de)母親驅趕回娘(niang)家，她發誓不再(zai)改(gai)嫁(jia)。但她娘(niang)家的(de)人(ren)(ren)一直(zhi)逼著她再(zai)嫁(jia)，她只(zhi)好投水自(zi)(zi)盡。焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)聽到妻(qi)子(zi)的(de)死(si)訊后，也(ye)吊死(si)在自(zi)(zi)己(ji)家里庭院的(de)樹上(shang)。當時(shi)的(de)人(ren)(ren)哀悼(dao)他(ta)們，便(bian)寫了這樣(yang)一首(shou)詩(shi)。

孔雀鳥向東南方(fang)向飛去，飛上(shang)五里便徘徊一陣。

“（我(wo)）十(shi)(shi)三歲(sui)到(dao)(dao)十(shi)(shi)六歲(sui)能(neng)織精美的(de)白絹學(xue)會了裁剪(jian)衣裳會彈箜篌能(neng)誦(song)讀詩書。十(shi)(shi)七歲(sui)做了您的(de)妻子，心(xin)中常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)(dao)痛苦的(de)悲傷。您既然(ran)(ran)做了太守(shou)府的(de)小官吏，遵(zun)守(shou)官府的(de)規則，專心(xin)不(bu)(bu)移。我(wo)一個人留(liu)在空房(fang)里，我(wo)們見面的(de)日子實(shi)在少得(de)很。雞鳴啼了，我(wo)就(jiu)上機織綢(chou)子，天天晚上都不(bu)(bu)得(de)休息。三天就(jiu)織成五匹綢(chou)子，婆婆仍然(ran)(ran)嫌我(wo)織得(de)慢(man)。并不(bu)(bu)是因為(wei)我(wo)織得(de)慢(man)，（而是）您家的(de)媳婦(fu)難做啊！我(wo)既然(ran)(ran)擔(dan)當(dang)不(bu)(bu)了使喚，白白留(liu)著也沒有什么用。（您）現在就(jiu)可以(yi)去(qu)稟告婆婆，趁早把我(wo)遣送回娘家。”

焦仲卿聽了這般訴說后(hou)，到(dao)堂上去稟告母親(qin)：“我已(yi)經(jing)沒有(you)做高官、享厚(hou)祿(lu)的貌相(xiang)(xiang)(xiang)，幸虧(kui)還能(neng)娶到(dao)這個(ge)(ge)（賢(xian)慧能(neng)干）的妻(qi)子，結婚后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)地(di)生(sheng)活(huo)，（并約定）死后(hou)在(zai)地(di)下也(ye)要相(xiang)(xiang)(xiang)依為伴侶。相(xiang)(xiang)(xiang)處在(zai)一起不(bu)(bu)到(dao)二三(san)年，（生(sheng)活(huo)）才開(kai)始(shi)，還不(bu)(bu)算很久，這個(ge)(ge)女子的行為并沒有(you)什么不(bu)(bu)正當，哪里(li)料到(dao)會招致母親(qin)不(bu)(bu)滿意呢？”

焦(jiao)母對仲(zhong)卿說：“（你）怎么這樣沒見(jian)識！這個女(nv)子不(bu)講禮節，一舉(ju)一動全憑自己(ji)的意(yi)思。我(wo)早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢慧的女(nv)子，名(ming)字叫羅敷，姿態可愛無(wu)比，母親替(ti)你去提親。（你）就趕快(kuai)休掉劉蘭(lan)芝，打發她走，千萬(wan)不(bu)要挽留（蘭(lan)芝）。“

焦(jiao)仲(zhong)卿直身(shen)而跪(gui)稟告：“孩兒恭(gong)敬發稟告母親(qin)，現(xian)在(zai)假如休掉這個(ge)女子，我一輩子就不再娶(qu)妻子了(le)！”

焦母(mu)聽了(le)兒子(zi)的話(hua)(hua)，（用拳頭）敲著坐具(ju)大發(fa)脾氣（罵道）：“你這小子(zi)沒有什么(me)害怕的了(le)，怎么(me)敢幫你媳(xi)婦說話(hua)(hua)！我(wo)對她已經(jing)沒有什么(me)恩情了(le)，當(dang)然不能答應你的（要求(qiu)）。”

焦仲卿默(mo)默(mo)不(bu)(bu)敢作聲，對(dui)母(mu)親(qin)拜(bai)了(le)兩拜(bai)，回(hui)(hui)到自己房里(li)(li)，張嘴對(dui)妻(qi)子說(shuo)話，卻哭(ku)得連話也說(shuo)不(bu)(bu)成句(ju)：“本來(lai)(lai)我(wo)不(bu)(bu)愿趕(gan)你走(zou)，但有(you)母(mu)親(qin)逼迫(po)著。你只好暫(zan)時回(hui)(hui)娘家去(qu)。我(wo)現(xian)在暫(zan)且回(hui)(hui)太守府里(li)(li)辦(ban)事，不(bu)(bu)久我(wo)一定回(hui)(hui)來(lai)(lai)，回(hui)(hui)來(lai)(lai)后必定去(qu)迎接你回(hui)(hui)我(wo)家來(lai)(lai)。為此，你就受點委屈(qu)吧，千萬不(bu)(bu)要(yao)違背我(wo)說(shuo)的。”

劉蘭芝對焦(jiao)仲卿說(shuo)(shuo)：“不(bu)要再白費口舌了！記得那一年(nian)冬末，我(wo)(wo)(wo)辭別娘家嫁到(dao)你(ni)府(fu)上，侍奉時(shi)總是順從(cong)婆(po)婆(po)的(de)(de)(de)意旨，一舉一動哪(na)里(li)敢自作主張(zhang)呢？白天(tian)黑夜勤(qin)懇地(di)操作，我(wo)(wo)(wo)孤(gu)孤(gu)單單地(di)受(shou)盡辛(xin)苦折磨，總以為沒(mei)有過錯(cuo)，終身侍奉婆(po)婆(po)。（我(wo)(wo)(wo)）到(dao)底還是被趕走(zou)了，哪(na)里(li)還說(shuo)(shuo)得上再回(hui)到(dao)你(ni)家來(lai)？我(wo)(wo)(wo)有繡花的(de)(de)(de)齊腰短襖，上面美麗的(de)(de)(de)刺繡發出光(guang)彩，紅(hong)色(se)羅紗做的(de)(de)(de)雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物(wu)的(de)(de)(de)箱子(zi)六七十個(ge)，箱子(zi)上都用碧綠色(se)的(de)(de)(de)絲繩(sheng)捆扎著。樣樣東西(xi)各自不(bu)相同，種種器皿都在那箱匣(xia)里(li)面。我(wo)(wo)(wo)人低賤，東西(xi)也(ye)不(bu)值(zhi)錢，不(bu)配拿去迎接你(ni)日后(hou)再娶的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)，留著作為我(wo)(wo)(wo)贈送（給你(ni)）的(de)(de)(de)紀念(nian)品吧(ba)，從(cong)此沒(mei)有再見(jian)面的(de)(de)(de)機會了。時(shi)時(shi)把這(zhe)些東西(xi)作個(ge)安慰吧(ba)，（希望(wang)你(ni)）永遠不(bu)要忘記我(wo)(wo)(wo)。”

雞(ji)鳴啼了，外面(mian)天(tian)將亮了，劉(liu)蘭芝起(qi)床打扮得整整齊齊。穿上(shang)(shang)繡花夾裙，每(mei)穿戴一(yi)件(jian)衣飾，都要更換好幾遍(bian)。腳下穿著(zhu)絲鞋，頭(tou)上(shang)(shang)戴（插）著(zhu)閃閃發光(guang)的玳瑁首飾，腰(yao)上(shang)(shang)束(shu)著(zhu)白絹子，光(guang)彩象(xiang)水(shui)波一(yi)樣流動，耳朵戴著(zhu)用(yong)明月珠做的耳墜，手指纖細(xi)白嫩象(xiang)削尖的蔥根，嘴唇(chun)紅潤，像含著(zhu)紅色朱(zhu)砂，輕盈地踏著(zhu)細(xi)步(bu)，精巧美(mei)麗，真(zhen)是世上(shang)(shang)沒有第二個。

劉蘭芝走上(shang)廳(ting)堂拜(bai)見婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)，婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)怒氣仍未(wei)平息。（蘭芝說：）“從前我(wo)做(zuo)女兒時(shi)(shi)，出世(shi)后從小(xiao)生長(chang)(chang)在鄉間，本來就(jiu)沒受過什么(me)好(hao)的(de)(de)(de)教(jiao)養，同(tong)你(ni)家(jia)(jia)(jia)(jia)少爺(ye)結婚，更(geng)感(gan)到慚愧。接受婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)送的(de)(de)(de)錢財禮品很多，卻不能(neng)承擔婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)使(shi)喚(huan)。今(jin)天我(wo)就(jiu)回娘家(jia)(jia)(jia)(jia)去，只是記掛婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)在家(jia)(jia)(jia)(jia)里(li)辛苦(ku)操勞(lao)。”回頭(tou)再與小(xiao)姑(gu)告別，眼淚像連串的(de)(de)(de)珠子掉下來。（劉蘭芝對小(xiao)姑(gu)說：）“我(wo)初(chu)來你(ni)家(jia)(jia)(jia)(jia)時(shi)(shi)，小(xiao)姑(gu)你(ni)剛能(neng)扶著坐(zuo)具學走路，今(jin)天我(wo)被(bei)趕走，小(xiao)姑(gu)你(ni)長(chang)(chang)得和我(wo)一樣高了。希望你(ni)努力盡心奉養母親，好(hao)好(hao)服(fu)侍她老人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，初(chu)七和十九，在玩耍的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候不要忘記我(wo)。”（蘭芝說完）出門登上(shang)車子離去了，眼淚不停地簌(su)簌(su)落(luo)下。

焦(jiao)仲(zhong)卿的馬走在(zai)前面，劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)的車(che)行在(zai)后面，車(che)子發出隱隱甸甸的響聲(sheng)，一起(qi)(qi)會(hui)合在(zai)大路口，焦(jiao)仲(zhong)卿下馬坐(zuo)入劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)的車(che)中，兩人低(di)(di)頭互相湊近耳朵低(di)(di)聲(sheng)說(shuo)(shuo)話。（焦(jiao)仲(zhong)卿說(shuo)(shuo)）：“我(wo)發誓(shi)不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我(wo)現在(zai)暫且去廬江太守府（辦事(shi)），不久一定(ding)會(hui)回來，我(wo)對(dui)天發誓(shi)，決不會(hui)對(dui)不起(qi)(qi)你。”

劉蘭芝對焦仲卿(qing)說：“感謝你(ni)忠誠相愛的(de)(de)心愿！你(ni)既然(ran)這(zhe)樣記(ji)著(zhu)我(wo)，盼望你(ni)不久(jiu)就(jiu)能來(lai)接我(wo)，你(ni)一(yi)定(ding)要成為磐(pan)石，我(wo)一(yi)定(ding)要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得像絲一(yi)樣，磐(pan)石不容易被轉移。我(wo)有一(yi)個親(qin)哥哥，性情(qing)行(xing)為暴躁如雷，恐(kong)怕不會聽(ting)任我(wo)的(de)(de)意愿，違(wei)反我(wo)用(yong)來(lai)使我(wo)煩憂。”接著(zhu)舉手告別，惆悵不止，兩人的(de)(de)感情(qing)同樣的(de)(de)戀戀不舍(she)。

蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)走(zou)進(jin)了(le)(le)家(jia)門，來到內(nei)堂(tang)，上前后(hou)退都覺得(de)(de)沒有臉面(mian)。劉母(mu)(mu)（看見蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)回(hui)(hui)來）大為(wei)驚(jing)訝，拍著手掌說(shuo)：“沒想到你(ni)自己(ji)回(hui)(hui)來了(le)(le)！十(shi)三(san)(san)歲(sui)(sui)(sui)就(jiu)教(jiao)你(ni)紡織，十(shi)四(si)歲(sui)(sui)(sui)就(jiu)能(neng)裁(cai)剪衣裳，十(shi)五歲(sui)(sui)(sui)會(hui)彈箜篌，十(shi)六歲(sui)(sui)(sui)懂得(de)(de)禮(li)節，十(shi)七歲(sui)(sui)(sui)送(song)你(ni)出(chu)嫁，總以為(wei)你(ni)不會(hui)有什么過(guo)失。你(ni)現(xian)在究竟有什么過(guo)錯，沒有人(ren)迎接你(ni)就(jiu)自己(ji)回(hui)(hui)來了(le)(le)！”蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)慚愧(kui)地對母(mu)(mu)親說(shuo)：“女兒(er)實在沒有什么過(guo)錯。”母(mu)(mu)親聽后(hou)非(fei)(fei)常(chang)悲傷(shang)。（蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)）回(hui)(hui)家(jia)才(cai)十(shi)多天，縣令派了(le)(le)媒人(ren)上門來。（媒人(ren)）說(shuo)，縣令家(jia)有個三(san)(san)公子，人(ren)長得(de)(de)漂亮文雅，世上無雙(shuang)，年齡只有十(shi)八九歲(sui)(sui)(sui)，口才(cai)很好，又非(fei)(fei)常(chang)能(neng)干。

劉(liu)母對女兒說：“你(ni)可以(yi)去答應他(ta)。”

女(nv)兒含著(zhu)眼(yan)淚(lei)回(hui)(hui)答說：“蘭芝才回(hui)(hui)來時，焦(jiao)仲卿再(zai)三囑咐我，立(li)下誓(shi)言(yan)，永不分離(li)。今(jin)天違背情義(yi)，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以(yi)回(hui)(hui)絕來說媒的人(ren)，（以(yi)后）慢慢再(zai)講這件事吧。”

劉(liu)母告訴媒人說(shuo)(shuo)(shuo)：“（我(wo)們）貧賤人家(jia)，有了這(zhe)(zhe)個女兒，她(ta)剛(gang)出嫁不(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)被休回娘家(jia)。（她(ta)）不(bu)能(neng)做府吏(li)的(de)妻子，怎么配得上(shang)縣(xian)太(tai)爺(ye)的(de)公子？希(xi)望(wang)你(ni)多方面(mian)打(da)聽(ting)打(da)聽(ting)（再(zai)訪求(qiu)別的(de)女子），我(wo)不(bu)能(neng)就(jiu)(jiu)答應你(ni)。”縣(xian)令的(de)媒人走了幾天(tian)后，不(bu)久(jiu)太(tai)守派(pai)郡丞來(lai)(lai)求(qiu)婚了。說(shuo)(shuo)(shuo)太(tai)守家(jia)有第(di)五個兒子，嬌美(mei)俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這(zhe)(zhe)是主(zhu)簿傳(chuan)達下來(lai)(lai)的(de)話。郡丞直接對劉(liu)母說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)們太(tai)守家(jia)，有這(zhe)(zhe)樣一個好公子，既然想和你(ni)家(jia)結為婚姻，所以派(pai)我(wo)到你(ni)府上(shang)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)媒。

劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎(zen)么敢（對她）說再(zai)嫁這件事呢？”

蘭芝哥哥聽到(dao)太守(shou)求(qiu)婚被(bei)拒(ju)這件事，心中煩(fan)躁(zao)不(bu)(bu)(bu)安(an)，開口(kou)對妹(mei)妹(mei)說(shuo)：“你作這樣打算怎么不(bu)(bu)(bu)好(hao)好(hao)考(kao)慮！前次出嫁得(de)到(dao)的(de)是(shi)一個(ge)小官吏，這次出嫁得(de)到(dao)一個(ge)貴(gui)公(gong)子，運(yun)氣(qi)的(de)好(hao)壞(huai)相差(cha)得(de)像(xiang)天上(shang)地下一樣，（好(hao)運(yun)氣(qi)）足夠使你終身榮耀富貴(gui)，不(bu)(bu)(bu)嫁給這樣仁義(yi)的(de)公(gong)子，往后你打算怎么辦？”

蘭芝抬頭回(hui)答(da)道：“道理確實像哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)說(shuo)的話一樣(yang)，我辭別(bie)娘(niang)家(jia)去侍奉(feng)丈夫(fu)，半(ban)中(zhong)間回(hui)到(dao)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)家(jia)里。怎樣(yang)處理，完全照哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)的主(zhu)意吧，哪敢自己隨便(bian)作主(zhu)呢？雖然(ran)我與(yu)府吏立下誓約(yue)，但與(yu)他永遠(yuan)沒有機會見面了。立刻就(jiu)答(da)應這門親事吧，就(jiu)可以結(jie)成婚姻。”

太(tai)(tai)守(shou)(shou)的(de)(de)媒(mei)人(ren)從(cong)座位上起來(lai)連聲說(shuo)：“是是，就這(zhe)樣(yang)(yang)辦，就這(zhe)樣(yang)(yang)辦。”他回(hui)到(dao)(dao)郡(jun)府(fu)報告太(tai)(tai)守(shou)(shou)說(shuo)：“我接受您(nin)交(jiao)給(gei)的(de)(de)使命，到(dao)(dao)劉家(jia)去做媒(mei)，公子(zi)(zi)很有(you)(you)緣份，說(shuo)媒(mei)很成功。”太(tai)(tai)守(shou)(shou)聽了(le)這(zhe)些話，心(xin)里非常歡喜，（馬上）查(cha)看婚(hun)嫁(jia)歷，又翻看婚(hun)嫁(jia)書，便告訴郡(jun)丞：“婚(hun)期定(ding)在這(zhe)個月內(nei)就很吉利(li)，年(nian)、月、日的(de)(de)干支都相(xiang)適(shi)合，好日子(zi)(zi)就在三十這(zhe)一天(tian)，今天(tian)已經是二(er)十七了(le)，你趕(gan)(gan)快(kuai)去劉家(jia)訂好結(jie)婚(hun)日期。”太(tai)(tai)守(shou)(shou)府(fu)內(nei)大家(jia)互相(xiang)傳(chuan)話說(shuo)：“趕(gan)(gan)快(kuai)籌辦婚(hun)禮(li)吧(ba)！”（趕(gan)(gan)辦婚(hun)禮(li)的(de)(de)人(ren)）象天(tian)上的(de)(de)浮云一樣(yang)(yang)來(lai)來(lai)往往連接不斷。裝婚(hun)禮(li)（物(wu)品）的(de)(de)船繪(hui)有(you)(you)青雀和白天(tian)鵝的(de)(de)圖(tu)案，四角掛著(zhu)繡有(you)(you)龍的(de)(de)旗幡，輕(qing)輕(qing)地隨風飄蕩(dang)。金色(se)的(de)(de)車子(zi)(zi)白玉鑲的(de)(de)車輪，緩步前行的(de)(de)青驄馬，套有(you)(you)四周垂著(zhu)彩纓(ying)、下(xia)面刻著(zhu)金飾的(de)(de)馬鞍(an)。贈送的(de)(de)聘金有(you)(you)三百萬(wan)，都用青色(se)的(de)(de)絲(si)線穿著(zhu)，各色(se)綢緞有(you)(you)三百匹，從(cong)交(jiao)州(zhou)廣州(zhou)采購(gou)來(lai)的(de)(de)山珍海味。跟從(cong)的(de)(de)人(ren)有(you)(you)四五百，熱熱鬧(nao)鬧(nao)來(lai)到(dao)(dao)廬江郡(jun)府(fu)門。

阿母(mu)對女(nv)兒說：“剛才接(jie)到太守的(de)信，明天來(lai)迎接(jie)你，為什么(me)還不(bu)(bu)做衣裳？不(bu)(bu)要讓婚事辦不(bu)(bu)起來(lai)！”

蘭芝默(mo)(mo)默(mo)(mo)不作聲(sheng)，用手巾捂著(zhu)(zhu)嘴哭泣，眼淚淌下就象(xiang)水一樣傾(qing)瀉(xie)。移動(dong)坐著(zhu)(zhu)的琉(liu)璃榻，搬出來放在前面(mian)窗子下。左(zuo)手拿著(zhu)(zhu)剪刀(dao)和尺(chi)子，右手拿著(zhu)(zhu)綾羅(luo)綢緞(duan)（動(dong)手做衣裳）。早晨就做成(cheng)了繡(xiu)花的夾(jia)裙(qun)，晚上做成(cheng)了單羅(luo)衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉(xi)思，走(zou)出門去痛(tong)哭。

焦仲卿聽說有(you)(you)此(ci)變故，于是(shi)請假(jia)暫(zan)時回來(lai)(lai)，到蘭芝(zhi)家還有(you)(you)二三里的(de)(de)地(di)(di)(di)方，人(ren)傷心，馬也哀鳴。蘭芝(zhi)熟悉府吏的(de)(de)馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失(shi)意地(di)(di)(di)望(wang)著，知(zhi)道（相愛的(de)(de)）人(ren)來(lai)(lai)了(le)(le)。她(ta)舉起(qi)手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人(ren)心都碎了(le)(le)。說：“自(zi)從你離開我以(yi)后，人(ren)事的(de)(de)變化真料想(xiang)不到啊(a)！果然(ran)沒有(you)(you)像(xiang)以(yi)前想(xiang)象的(de)(de)那么(me)好，有(you)(you)很多的(de)(de)事情你又不了(le)(le)解。我有(you)(you)親(qin)(qin)生母親(qin)(qin)，逼迫我的(de)(de)還有(you)(you)親(qin)(qin)哥哥，硬把我許配給(gei)別人(ren)了(le)(le)，你回來(lai)(lai)有(you)(you)什(shen)么(me)指望(wang)的(de)(de)地(di)(di)(di)方呢！”

焦仲(zhong)卿對(dui)蘭芝(zhi)說：“祝賀你得到(dao)高升！我這塊磐石方正又(you)堅(jian)實，可以一直存放上千年(nian)，而蒲葦一時(shi)柔韌(ren)，就只(zhi)能(neng)保持在早晚之間罷了。你將會一天(tian)天(tian)地(di)富貴起(qi)來，我一個人獨自(zi)走到(dao)地(di)府去吧(ba)！”

蘭芝(zhi)對焦仲卿說(shuo)：“哪(na)里想到（你會）說(shuo)出這(zhe)(zhe)種話來！同是被逼迫(po)，你這(zhe)(zhe)樣我也這(zhe)(zhe)樣，（我們(men)）在地府下互相(xiang)見(jian)面(mian)吧!（但(dan)愿）不要(yao)違背今(jin)天的誓言！”（他們(men)）互相(xiang)緊緊地握(wo)著手(shou)，然后(hou)告別離去，各(ge)人回到自己的家(jia)里。活著的人卻作臨死(si)的訣別，心里的憤恨(hen)哪(na)里說(shuo)得盡(jin)呢？想到（他們(men)）將要(yao)永遠離開(kai)人世間，無(wu)論如何不能(neng)再(zai)保全（生(sheng)命了）！

焦(jiao)仲卿回到(dao)家，走上廳堂拜(bai)見母(mu)親說：“今天風大又非常寒冷，寒風摧折(zhe)了(le)樹木，院子里的(de)(de)白蘭花上結滿了(le)濃霜。兒子現在(zai)就象快要落山(shan)的(de)(de)太陽一樣，使得母(mu)親在(zai)今后很孤單。（我）是有(you)意(yi)作這樣不好(hao)的(de)(de)打(da)算(suan)的(de)(de)，不要再去怨恨什么鬼神了(le)！愿(yuan)您的(de)(de)壽命像南山(shan)的(de)(de)石(shi)頭一樣長(chang)久，愿(yuan)您的(de)(de)身(shen)體(ti)永遠健(jian)康又舒順！”

焦母(mu)聽(ting)到（兒子(zi)）這些話(hua)，淚(lei)水隨著說話(hua)聲(sheng)一(yi)起流下，說：“你是世家的子(zi)弟，又在京(jing)城(cheng)(cheng)里(li)任官職(zhi)，千(qian)萬不要為了（一(yi)個(ge)）婦人(ren)去尋死(si)，（你和她）貴(gui)賤不同(tong)，（休掉了她）哪里(li)就(jiu)算薄(bo)情呢？東鄰有(you)個(ge)賢慧的女子(zi)，她的美麗在城(cheng)(cheng)內外是出名的，我(wo)替你去求婚，早(zao)晚就(jiu)會(hui)有(you)答復。”

焦仲卿向母親(qin)拜了兩拜就(jiu)回房，在自(zi)己(ji)的空房里長(chang)聲嘆息，自(zi)殺(sha)的打算就(jiu)這樣決定了。（他）把頭(tou)轉(zhuan)向蘭(lan)芝(zhi)住過的內(nei)房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。

（蘭芝）結(jie)婚的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一天牛馬亂叫的(de)(de)(de)(de)時候，劉蘭芝走(zou)進了(le)行婚禮的(de)(de)(de)(de)青布(bu)篷(peng)帳，在(zai)暗沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)黃昏后(hou)，靜悄悄的(de)(de)(de)(de)，人(ren)們開始安歇(xie)了(le)。（蘭芝自言自語說）：“我(wo)的(de)(de)(de)(de)生命在(zai)今(jin)天結(jie)束了(le)，魂靈要(yao)離開了(le)，讓(rang)這(zhe)尸體長久(jiu)地留在(zai)人(ren)間(jian)吧”！（于是）挽起裙子，脫去絲鞋(xie)，縱身跳進清水池里。

焦仲(zhong)卿聽(ting)到(dao)劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)(zhi)投水(shui)自殺(sha)這(zhe)件事，心里知道(dao)（從此與劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)(zhi)）永遠離別了(le)，在庭院里的(de)樹(shu)(shu)(shu)下(xia)徘徊(huai)了(le)一陣，自己就在向著東南的(de)樹(shu)(shu)(shu)枝上吊死了(le)。焦劉(liu)(liu)兩(liang)家要(yao)求(qiu)合(he)(he)葬，于(yu)是把(ba)兩(liang)個人合(he)(he)葬在華山旁邊。（在墳墓的(de)）東西(xi)兩(liang)旁種(zhong)上松柏，（在墳墓的(de)）左右兩(liang)側種(zhong)上梧桐，（這(zhe)些樹(shu)(shu)(shu)）條(tiao)條(tiao)樹(shu)(shu)(shu)枝互相(xiang)(xiang)覆蓋著，片片葉子互相(xiang)(xiang)連接著。樹(shu)(shu)(shu)中有一對飛鳥，它們的(de)名(ming)字叫做鴛鴦(yang)，仰頭相(xiang)(xiang)互對著叫，天天夜里直叫到(dao)五更(geng)。走路(lu)的(de)人停下(xia)腳(jiao)步聽(ting)，寡婦聽(ting)見了(le)，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的(de)人，把(ba)這(zhe)件事作(zuo)為教訓，千萬不要(yao)忘記啊！

背景介紹

寫作年代

《孔雀東南飛》的寫作年代，歷來有所爭論。根據此(ci)詩“小序(xu)”，應是(shi)漢末(mo)建安時代的作品，故屬“漢樂府”范圍。

劉克莊(zhuang)《后(hou)村詩(shi)話》云：“《焦(jiao)仲卿妻》詩(shi)，六(liu)朝(chao)人(ren)所作也。《木蘭詩(shi)》唐人(ren)所作也。《樂(le)府》惟(wei)此(ci)二(er)篇作敘事體(ti)，有(you)始有(you)卒(zu)，雖詞多(duo)質俚，然有(you)古(gu)意。”劉克莊(zhuang)指出(chu)此(ci)詩(shi)為六(liu)朝(chao)人(ren)作品(pin)，但也沒有(you)舉出(chu)什么理由，所以(yi)劉說影響不(bu)大。

1924年，梁啟(qi)超為了(le)歡迎印度(du)詩(shi)人(ren)泰戈(ge)爾，在(zai)(zai)(zai)北京作(zuo)(zuo)了(le)一次演講(jiang)，提到《孔(kong)雀(que)東(dong)(dong)南(nan)飛(fei)》的(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)年代(dai)問(wen)題，他說(shuo)(shuo)：“像《孔(kong)雀(que)東(dong)(dong)南(nan)飛(fei)》和(he)《木蘭詩(shi)》一類的(de)作(zuo)(zuo)品，都起(qi)于六(liu)朝，前此卻(que)無有。（《孔(kong)雀(que)東(dong)(dong)南(nan)飛(fei)》向(xiang)來都認(ren)為漢詩(shi)，但我(wo)疑心是(shi)六(liu)朝的(de)，我(wo)別有考證。）《佛本行贊》現在(zai)(zai)(zai)譯成四本，原來只是(shi)一首(shou)詩(shi)。……六(liu)朝人(ren)幾于人(ren)人(ren)共讀。那種熱烈的(de)情感和(he)豐(feng)富的(de)想象，輸入我(wo)們詩(shi)人(ren)的(de)心靈中當然(ran)不(bu)少，只恐(kong)《孔(kong)雀(que)東(dong)(dong)南(nan)飛(fei)》一路的(de)長(chang)篇敘事(shi)抒情詩(shi)，也間接受著影響吧(ba)？”（見《印度(du)與中國(guo)文化(hua)之親屬關(guan)系》講(jiang)稿，北京《晨報》）此說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)(zai)文學界頗(po)多影響。

梁(liang)啟超(chao)說(shuo)的(de)“別有(you)(you)考證”后來也未見發表，倒是(shi)發表了否定自己的(de)看法。他(ta)說(shuo)：“劉克莊(zhuang)《后村詩話》疑這(zhe)詩非漢人作品。他(ta)說(shuo)漢人沒有(you)(you)這(zhe)種長(chang)篇敘事詩，應為六(liu)朝人擬作。我從(cong)前也覺此說(shuo)新(xin)奇，頗表同意(yi)。但仔細研究，六(liu)朝人不(bu)會有(you)(you)此樸拙筆(bi)墨。原序說(shuo)焦仲卿是(shi)建(jian)安(an)時(shi)(shi)人，若此詩作于(yu)建(jian)安(an)末年(nian)，便與魏的(de)黃初緊相銜接。那(nei)時(shi)(shi)候(hou)如蔡琰的(de)《悲憤詩》，曹植的(de)《贈白馬王彪》，都是(shi)篇幅(fu)很長(chang)。然(ran)則(ze)《孔雀東(dong)南飛》也有(you)(you)在那(nei)時(shi)(shi)代寫(xie)成的(de)可能性(xing)，我們還(huan)是(shi)不(bu)翻(fan)舊案的(de)好。（見《中國之美(mei)文及其歷史(shi)》）

后來仍有不(bu)少(shao)人主張《孔(kong)雀東南飛(fei)(fei)》作于六(liu)(liu)朝(chao)的(de)。各(ge)種考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)的(de)理由，歸納起來有以(yi)下(xia)三點(dian)：一、根(gen)據《酉陽雜俎(zu)》和《北史(shi)·齊(qi)本(ben)紀》，指(zhi)出詩里(li)(li)“新婦入青廬(lu)(lu)”的(de)“青廬(lu)(lu)”，是(shi)(shi)(shi)北朝(chao)新婚時的(de)習(xi)俗。二、根(gen)據《宋書(shu)·臧質傳》和《樂(le)府詩集》，證(zheng)(zheng)(zheng)明詩中“四角龍子幡(fan)”是(shi)(shi)(shi)南朝(chao)的(de)風尚(shang)。三、詩中有“兩家求合葬，合葬華(hua)(hua)山傍(bang)”的(de)句(ju)子，認為(wei)廬(lu)(lu)江的(de)人絕不(bu)會葬到陜西(xi)華(hua)(hua)山去(qu)，華(hua)(hua)山在這(zhe)里(li)(li)只是(shi)(shi)(shi)一個借喻，是(shi)(shi)(shi)襲(xi)用(yong)了宋少(shao)帝時“華(hua)(hua)山畿(ji)”的(de)故事。根(gen)據這(zhe)些(xie)理由，認為(wei)漢朝(chao)的(de)詩里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)能出現(xian)六(liu)(liu)朝(chao)的(de)習(xi)俗、風尚(shang)和事跡的(de)，《孔(kong)雀東南飛(fei)(fei)》的(de)這(zhe)些(xie)內證(zheng)(zheng)(zheng)，就透露了自己問世的(de)年代。

但是(shi)這些論證仍然(ran)比(bi)較(jiao)牽(qian)強，不足以(yi)構成(cheng)完整的(de)(de)理由。因(yin)為：一、段(duan)成(cheng)式的(de)(de)《酉陽雜(za)俎·禮(li)(li)異》中(zhong)(zhong)(zhong)雖記有“北朝(chao)婚禮(li)(li)，青布(bu)幔為屋，在門內外，謂之‘青廬(lu)(lu)(lu)(lu)’，于此交(jiao)拜迎(ying)婦。”但這段(duan)話(hua)只能證明北朝(chao)有這種婚禮(li)(li)，卻(que)不能證明北朝(chao)以(yi)前沒有這種婚禮(li)(li)。“青廬(lu)(lu)(lu)(lu)”漢(han)代已有，《世說(shuo)新語·假譎》中(zhong)(zhong)(zhong)記曹操故(gu)事(shi)時已有“青廬(lu)(lu)(lu)(lu)”之名出現，也(ye)說(shuo)明“青廬(lu)(lu)(lu)(lu)”已用(yong)于漢(han)末，而非始于北朝(chao)，只是(shi)北朝(chao)襲(xi)用(yong)漢(han)俗(su)而已。二、《宋(song)書(shu)·臧質傳(chuan)》、《樂(le)府(fu)詩集》引《古今樂(le)錄》中(zhong)(zhong)(zhong)雖然(ran)有“龍(long)子蟠”的(de)(de)記載，但“幡”在漢(han)末已很流行，傳(chuan)喻(yu)信命，表(biao)題官(guan)號，用(yong)的(de)(de)就(jiu)是(shi)這種四角(jiao)旗。“龍(long)幡”曾見于《三國志(zhi)·吳志(zhi)》。所(suo)以(yi)《孔(kong)(kong)(kong)雀東南(nan)(nan)(nan)飛(fei)》中(zhong)(zhong)(zhong)出現“四角(jiao)龍(long)子幡”是(shi)很自然(ran)的(de)(de)事(shi)，不能說(shuo)它是(shi)南(nan)(nan)(nan)朝(chao)獨有的(de)(de)風尚。三、“孔(kong)(kong)(kong)雀東南(nan)(nan)(nan)飛(fei)”與“華(hua)(hua)(hua)山畿”故(gu)事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)殉(xun)情情節，類型相(xiang)同，都是(shi)民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)典型。“孔(kong)(kong)(kong)雀東南(nan)(nan)(nan)飛(fei)”故(gu)事(shi)的(de)(de)地(di)點(dian)在廬(lu)(lu)(lu)(lu)江(jiang)，“華(hua)(hua)(hua)山畿”故(gu)事(shi)的(de)(de)地(di)點(dian)南(nan)(nan)(nan)徐在今鎮江(jiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)國各地(di)小(xiao)山同名的(de)(de)很多(duo)，不一定(ding)“孔(kong)(kong)(kong)雀東南(nan)(nan)(nan)飛(fei)”就(jiu)是(shi)襲(xi)用(yong)了“華(hua)(hua)(hua)山畿”的(de)(de)地(di)名，借喻(yu)之說(shuo)，也(ye)不確切。

北大《兩漢(han)文學(xue)史參考資料》謂：“關于此(ci)詩(shi)的(de)(de)寫(xie)作年代，歷(li)來有許多爭(zheng)論，或以為(wei)漢(han)末人作。今按，根據原序，此(ci)詩(shi)基(ji)本上當成于漢(han)末；惟(wei)民間樂(le)府本為(wei)集體創作，在(zai)流傳中總會(hui)經過不(bu)(bu)斷的(de)(de)豐富和(he)修改，自然(ran)隨時(shi)有增附潤飾的(de)(de)可能，故詩(shi)中不(bu)(bu)免有漢(han)以后的(de)(de)風俗習(xi)慣(guan)等描寫(xie)羼入，不(bu)(bu)得因此(ci)即武斷為(wei)六朝人之(zhi)(zhi)作。至其被收入《玉(yu)臺(tai)新詠》，則表示(shi)此(ci)詩(shi)最終寫(xie)定的(de)(de)時(shi)間必在(zai)徐陵之(zhi)(zhi)前。”

以(yi)上為此詩寫作(zuo)年(nian)代(dai)的爭論(lun)情況，但通常仍根據(ju)《玉臺新詠》所載“小序”，認為是漢(han)末之(zhi)作(zuo)。

社會環境

故事發生在(zai)“漢末建(jian)安中”。當時(shi)的背景(jing)是(shi)：漢武帝時(shi)，“罷黜百(bai)家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱(gang)常(chang)，逐漸占(zhan)據了(le)統(tong)治地位，并發展到(dao)了(le)相(xiang)當完備嚴密的程度(du)。在(zai)婚姻制度(du)方面(mian)就規(gui)定有“七出”、“天(tian)下無不是(shi)之(zhi)父母(mu)”等清規(gui)戒律。“天(tian)下無不是(shi)之(zhi)父母(mu)”，這正是(shi)焦劉(liu)悲劇(ju)的主(zhu)要原因。在(zai)這一時(shi)代(dai)氛圍里，在(zai)焦母(mu)的淫威下，焦仲(zhong)卿敢于站(zhan)在(zai)劉(liu)蘭芝一邊，表現出與(yu)蘭芝“結(jie)發同枕席，黃泉共為友(you)”的堅決(jue)態度(du)，這是(shi)難能可貴的。

鑒賞評價

文學賞析

《孔(kong)雀東南飛》是(shi)一曲基于(yu)(yu)事(shi)實而形于(yu)(yu)吟詠的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)歌。其中，主(zhu)人(ren)(ren)公劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿之(zhi)死(si)，表面上看來(lai)，是(shi)由于(yu)(yu)兇(xiong)(xiong)悍的(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)母和勢利的(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)逼迫的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。事(shi)實上，焦(jiao)(jiao)(jiao)母、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)同樣是(shi)封建(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)受害者。因為焦(jiao)(jiao)(jiao)母、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)(yi)，并(bing)不(bu)想害死(si)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)兒子、自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)妹妹。這從劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)死(si)后，“兩家(jia)求合葬”這樣后悔不(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)可(ke)以(yi)看出。——盡管這是(shi)他(ta)們(men)對劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿生死(si)不(bu)渝愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可(ke)與(yu)祝福。他(ta)們(men)主(zhu)觀(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)出發點雖有利己的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)算，但也有把維護(hu)自(zi)(zi)己親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)終身幸福與(yu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)利益統一起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。焦(jiao)(jiao)(jiao)母劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)是(shi)要在(zai)自(zi)(zi)己與(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿、劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)利益之(zhi)間找(zhao)到(dao)一塊平衡的(de)(de)(de)(de)(de)綠地而共處(chu)。然而，他(ta)們(men)沒有成功。這里，問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻性在(zai)于(yu)(yu)：劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿畢竟是(shi)直接通過(guo)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)被害死(si)了。焦(jiao)(jiao)(jiao)母、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)同時又成了封建(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)兇(xiong)(xiong)。這種不(bu)以(yi)個別人(ren)(ren)意(yi)(yi)志為轉移的(de)(de)(de)(de)(de)社會力量，正是(shi)當時封建(jian)制(zhi)度罪惡(e)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)必然反映。

劉(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)(si)在(zai)當時(shi)(shi)有(you)必(bi)然性(xing)。因(yin)為(wei)他們(men)(men)(men)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇只有(you)兩種可能(neng)(neng)：或(huo)者(zhe)(zhe)向(xiang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄(xiong)(xiong)屈服，違背自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)誓約；或(huo)者(zhe)(zhe)以(yi)一(yi)(yi)死(si)(si)來維護兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)誓約。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)隨(sui)心所欲地選擇第(di)(di)三個(ge)可能(neng)(neng)。因(yin)為(wei)他們(men)(men)(men)所處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)條(tiao)(tiao)件并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他們(men)(men)(men)自己選定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)既定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)(cong)過去(qu)承繼下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)(si)，固然有(you)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)，但也(ye)(ye)有(you)其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。這(zhe)原因(yin)就是(shi)(shi)(shi)他們(men)(men)(men)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)擺(bai)脫當時(shi)(shi)占(zhan)統治地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)意識形態。《禮(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·本命》中載：“婦有(you)七(qi)去(qu)：不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)順(shun)父母(mu)(mu)(mu)去(qu)，無子(zi)去(qu)，淫去(qu)，妒(du)去(qu)，有(you)惡(e)疾去(qu)，多言去(qu)，竊盜去(qu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)迫害劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)》中還規(gui)(gui)定(ding)：“子(zi)甚(shen)宜其妻，父母(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悅(yue)，出(chu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)壓制焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)孝順(shun)這(zhe)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)。劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)回娘家(jia)后(hou)(hou)，也(ye)(ye)遭到家(jia)長制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓。那(nei)么劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)根本上(shang)(shang)反(fan)對這(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)呢，沒(mei)有(you)。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩人(ren)所反(fan)復(fu)辯解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他們(men)(men)(men)并沒(mei)有(you)違反(fan)這(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)規(gui)(gui)范(fan)。他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限。劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)與(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄(xiong)(xiong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：劉(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)理(li)(li)想(xiang)與(yu)這(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)沖突(tu)，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄(xiong)(xiong)則以(yi)為(wei)堅守(shou)這(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)才能(neng)(neng)真正(zheng)維護自己和親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。顯(xian)然，在(zai)當時(shi)(shi)社會(hui)條(tiao)(tiao)件下，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉(liu)兄(xiong)(xiong)是(shi)(shi)(shi)強者(zhe)(zhe)，而(er)(er)劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)注定(ding)是(shi)(shi)(shi)被吞食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)(zhe)。他們(men)(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)處(chu)(chu)(chu)于打倒孔家(jia)店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)四運動時(shi)(shi)期，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)處(chu)(chu)(chu)于中國地主階級還有(you)著(zhu)遠大前途(tu)，封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)制度(du)正(zheng)處(chu)(chu)(chu)上(shang)(shang)升時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢(han)末年。劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種自身合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)要(yao)求(qiu)同(tong)違背這(zhe)些(xie)(xie)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自覺(jue)而(er)(er)且沒(mei)有(you)出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)。因(yin)此，他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然要(yao)求(qiu)與(yu)這(zhe)個(ge)要(yao)求(qiu)實(shi)際上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物。他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)對封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)罪惡(e)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴。思想(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)轉移或(huo)否定(ding)實(shi)踐意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀作用(yong)。劉(liu)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愧(kui)是(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期叛逆(ni)者(zhe)(zhe)，因(yin)為(wei)他們(men)(men)(men)沒(mei)有(you)逆(ni)來順(shun)受(shou)地屈從(cong)(cong)。死(si)(si)與(yu)屈從(cong)(cong)，都是(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)對他們(men)(men)(men)二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅。但這(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩種不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅。如果(guo)他們(men)(men)(men)屈從(cong)(cong)了(le)，那(nei)么雖然他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體還活著(zhu)，但他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂、他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)理(li)(li)想(xiang)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)存在(zai)了(le)。而(er)(er)死(si)(si)，卻表現了(le)他倆為(wei)堅持(chi)愛情(qing)(qing)理(li)(li)想(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭，符(fu)合(he)歷史發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)，贏得后(hou)(hou)世人(ren)民對他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)與(yu)尊(zun)敬，成為(wei)后(hou)(hou)代粉碎封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神鼓舞。

所以，劉(liu)、焦(jiao)之(zhi)死(si)，已沖(chong)破個別人(ren)、個別家(jia)庭的(de)狹小范(fan)圍而(er)具有了重大(da)的(de)典型意義，揭出了極其普遍(bian)的(de)社會(hui)(hui)問(wen)題。《孔(kong)雀東南飛》的(de)重大(da)思想價值(zhi)在于(yu)：它在中國(guo)封(feng)建社會(hui)(hui)的(de)早期，就形象地用劉(liu)蘭芝、焦(jiao)仲(zhong)卿兩人(ren)殉(xun)情(qing)(qing)而(er)死(si)的(de)家(jia)庭悲劇，深刻揭露了封(feng)建禮教的(de)吃人(ren)本(ben)質，熱情(qing)(qing)歌(ge)頌了劉(liu)蘭芝、焦(jiao)仲(zhong)卿夫婦忠于(yu)愛情(qing)(qing)、反抗壓迫的(de)叛逆精(jing)神，直接寄托(tuo)了人(ren)民(min)群眾對愛情(qing)(qing)婚姻(yin)自由的(de)熱烈向(xiang)往(wang)。

通過有個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物對話(hua)塑造了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象，是(shi)《孔雀東南(nan)飛》最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術成就(jiu)。在(zai)貫穿全(quan)篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)中(zhong)，可以(yi)看到(dao)，劉蘭芝(zhi)(zhi)對仲(zhong)卿(qing)(qing)、對焦(jiao)(jiao)母、對小姑、對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥和母親講話(hua)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度與(yu)(yu)語(yu)(yu)氣各不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)同(tong)(tong)，正(zheng)是(shi)在(zai)這種不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)中(zhong)可以(yi)感(gan)受到(dao)她(ta)那勤(qin)勞、善(shan)良、備受壓迫(po)而(er)又富于(yu)反抗(kang)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)。同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)各種不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)場合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)中(zhong)，也可以(yi)感(gan)受到(dao)他那忠于(yu)愛情(qing)、明辨(bian)是(shi)非(fei)但(dan)又迫(po)于(yu)母親威逼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正(zheng)而(er)軟弱(ruo)、但(dan)又有發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)。詩中(zhong)寫到(dao)蘭芝(zhi)(zhi)與(yu)(yu)仲(zhong)卿(qing)(qing)死前，蘭芝(zhi)(zhi)假意同(tong)(tong)意再嫁(jia)，仲(zhong)卿(qing)(qing)見蘭芝(zhi)(zhi)后回家與(yu)(yu)母親訣別，他倆(lia)這時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)，非(fei)常切合(he)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份與(yu)(yu)處境(jing)。試(shi)想，蘭芝(zhi)(zhi)如果直說要死，這個弱(ruo)女子勢(shi)必(bi)會遭到(dao)暴力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束，被強迫(po)成婚。而(er)仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況自然與(yu)(yu)蘭芝(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，如：“吾意久懷忿(fen)，汝(ru)豈(qi)得(de)(de)(de)自由”、“小子無所畏，何敢助(zhu)婦語(yu)(yu)”，于(yu)此(ci)可立見焦(jiao)(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻橫(heng)：“作(zuo)計何不(bu)(bu)(bu)(bu)量!先嫁(jia)得(de)(de)(de)府吏，后嫁(jia)得(de)(de)(de)郎君。否泰如天地(di)，足以(yi)榮汝(ru)身(shen)。不(bu)(bu)(bu)(bu)嫁(jia)義(yi)郎體(ti)，其往欲(yu)何云？”由此(ci)可見劉兄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)利。即使次要人(ren)(ren)物如媒人(ren)(ren)、府君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡短對話(hua)，也各各符合(he)其人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份、特(te)點。

詩中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物行動(dong)刻(ke)畫(hua)，有助于(yu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明；精(jing)煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)，增(zeng)強(qiang)了(le)(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)韻。“雞鳴(ming)外欲(yu)(yu)曙(shu)，新婦(fu)起(qi)嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通(tong)”，寫出了(le)(le)劉蘭(lan)芝(zhi)(zhi)離開焦(jiao)(jiao)(jiao)家(jia)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心情(qing)(qing)(qing)。欲(yu)(yu)曙(shu)即(ji)起(qi)，表示(shi)她(ta)不(bu)愿在焦(jiao)(jiao)(jiao)家(jia)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心，嚴妝辭(ci)婆是(shi)(shi)她(ta)對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)議與示(shi)威(wei)。打扮時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事事四五通(tong)，表示(shi)了(le)(le)她(ta)對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，欲(yu)(yu)去又(you)不(bu)忍遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙心理。“卻(que)與小(xiao)姑別(bie)，淚落(luo)連珠子”，姑嫂(sao)關系(xi)不(bu)易相處(chu)(chu)，蘭(lan)芝(zhi)(zhi)與小(xiao)姑關系(xi)融洽，正(zheng)表現(xian)了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂禮儀、易相處(chu)(chu)。這同(tong)(tong)(tong)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)容(rong)恰成(cheng)(cheng)對(dui)(dui)照。另(ling)外，辭(ci)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)不(bu)落(luo)淚，而辭(ci)小(xiao)姑落(luo)淚，也(ye)可見蘭(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)。焦(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)畫(hua)也(ye)是(shi)(shi)如此，他(ta)送蘭(lan)芝(zhi)(zhi)到大道口，“下馬入車中(zhong)，低頭共耳語”，表現(xian)了(le)(le)一片真(zhen)情(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)芝(zhi)(zhi)要成(cheng)(cheng)婚，“未至二(er)三里(li)，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染(ran)襯(chen)托他(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈痛苦。臨死(si)(si)(si)前“長嘆空房中(zhong)”、“轉頭向戶里(li)”，對(dui)(dui)母(mu)親還(huan)有所顧念，這里(li)愈見他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正(zheng)與善良。在整篇詩中(zhong)，類(lei)似(si)上述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)刻(ke)畫(hua)還(huan)有一些，筆(bi)(bi)墨雖不(bu)多，卻(que)極(ji)精(jing)粹(cui)。蘭(lan)芝(zhi)(zhi)死(si)(si)(si)時(shi)(shi)，義無(wu)反顧，“攬裙脫絲(si)履，舉身赴清(qing)池”；仲卿(qing)(qing)(qing)死(si)(si)(si)時(shi)(shi)，顧念老母(mu)，“徘徊庭樹下，自掛(gua)東南(nan)枝”，這些不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)細節，都切合各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)與處(chu)(chu)境(jing)。同(tong)(tong)(tong)樣是(shi)(shi)母(mu)親，焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)“捶床便大怒(nu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣，劉母(mu)見蘭(lan)芝(zhi)(zhi)回家(jia)時(shi)(shi)驚異而“大拊掌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)和，對(dui)(dui)性(xing)(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪來說寥(liao)寥(liao)幾筆(bi)(bi)已極(ji)傳神。抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)較之(zhi)動(dong)作(zuo)刻(ke)畫(hua)更少，但也(ye)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功之(zhi)筆(bi)(bi)。“舉手長勞勞，二(er)情(qing)(qing)(qing)同(tong)(tong)(tong)依依”，蘭(lan)芝(zhi)(zhi)和仲卿(qing)(qing)(qing)第一次分手時(shi)(shi)，作(zuo)者情(qing)(qing)(qing)不(bu)自禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆，增(zeng)添了(le)(le)悲劇氣(qi)氛。“生人作(zuo)死(si)(si)(si)別(bie)，恨恨那可論”，這畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)插(cha)，更激起(qi)了(le)(le)人們對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)(jiao)、劉遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)。即(ji)使那教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全詩結尾，也(ye)帶有濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)意味，充滿(man)了(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)與期望。這些水到渠成(cheng)(cheng)、不(bu)著痕(hen)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)，對(dui)(dui)人物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有錦上添花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，增(zeng)加(jia)了(le)(le)全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)色彩(cai)。

特別值得注(zhu)意的(de)是(shi)(shi)，此詩比(bi)興(xing)手法和(he)浪漫(man)(man)色彩(cai)的(de)運(yun)用(yong)，對形象(xiang)(xiang)的(de)塑造起(qi)了(le)(le)非(fei)常(chang)重要的(de)作用(yong)。作者的(de)感情(qing)與(yu)思想的(de)傾向性通過這種藝(yi)術(shu)方法鮮明(ming)地(di)表現了(le)(le)出來。詩篇開頭，“孔雀(que)東南飛，五里一徘徊(huai)”是(shi)(shi)“興(xing)”的(de)手法，用(yong)以興(xing)起(qi)劉蘭芝、焦(jiao)仲卿彼此顧戀之情(qing)，布置(zhi)了(le)(le)全篇的(de)氣氛。最后(hou)一段(duan)，在劉、焦(jiao)合(he)葬的(de)墓地(di)，松柏、梧桐枝(zhi)枝(zhi)葉(xie)葉(xie)覆(fu)蓋相交，鴛鴦在其中(zhong)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)日夕(xi)和(he)鳴(ming)，通宵達旦。這既象(xiang)(xiang)征了(le)(le)劉焦(jiao)夫婦愛情(qing)的(de)不朽，又(you)象(xiang)(xiang)征了(le)(le)他(ta)們永恒的(de)悲憤與(yu)控告(gao)。由現實的(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)合(he)葬的(de)形象(xiang)(xiang)，到象(xiang)(xiang)征永恒的(de)愛情(qing)與(yu)幸(xing)福(fu)的(de)松柏、鴛鴦的(de)形象(xiang)(xiang)，表現了(le)(le)人民(min)群眾對未來自由幸(xing)福(fu)必然(ran)到來的(de)信念，這是(shi)(shi)劉焦(jiao)形象(xiang)(xiang)的(de)浪漫(man)(man)主義發(fa)展(zhan)，閃現出無比(bi)燦爛(lan)的(de)理(li)想光輝，使全詩起(qi)了(le)(le)質的(de)飛躍(yue)。

《孔雀東(dong)南飛》結構完整、緊湊、細密。其情(qing)節的組織，采取雙(shuang)線交(jiao)替推進的方式。其中，一(yi)(yi)條(tiao)線索由劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦仲卿夫婦(fu)兩(liang)入(ru)之(zhi)間的關(guan)系(xi)構成(cheng)；另一(yi)(yi)條(tiao)線索由劉(liu)(liu)焦夫婦(fu)同焦母劉(liu)(liu)兄之(zhi)間的關(guan)系(xi)構成(cheng)，在全詩中占主導地位。

詩中的(de)矛盾沖(chong)(chong)突(tu)(tu)在劉、焦(jiao)(jiao)夫婦(fu)同焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉兄(xiong)(xiong)(xiong)之(zhi)間展(zhan)開。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場迫害與(yu)反迫害的(de)斗(dou)(dou)爭。仲卿求母(mu)(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)段，是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)沖(chong)(chong)突(tu)(tu)，刻畫了焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)的(de)專(zhuan)橫(heng)和(he)仲卿的(de)軟弱。蘭(lan)芝(zhi)辭婆一(yi)(yi)(yi)段，是(shi)(shi)第二次(ci)(ci)(ci)(ci)沖(chong)(chong)突(tu)(tu)，反映了焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)的(de)無情和(he)蘭(lan)芝(zhi)的(de)斗(dou)(dou)爭。蘭(lan)芝(zhi)拒婚，是(shi)(shi)第三(san)次(ci)(ci)(ci)(ci)沖(chong)(chong)突(tu)(tu)，在蘭(lan)芝(zhi)與(yu)其(qi)兄(xiong)(xiong)(xiong)之(zhi)間展(zhan)開，突(tu)(tu)出了蘭(lan)芝(zhi)富貴(gui)不能(neng)淫的(de)堅貞品格及其(qi)兄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)卑鄙。仲卿別母(mu)(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)段，寫出了阿母(mu)(mu)(mu)的(de)頑(wan)固與(yu)仲卿的(de)守約。這(zhe)四次(ci)(ci)(ci)(ci)沖(chong)(chong)突(tu)(tu)，一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)比一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)激(ji)烈(lie)，直至(zhi)雙雙殉情。特別是(shi)(shi)主角蘭(lan)芝(zhi)，她的(de)堅決抗爭，影響與(yu)決定了仲卿的(de)態度與(yu)斗(dou)(dou)爭。

蘭(lan)芝(zhi)與仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)感(gan)情糾葛是在上述(shu)矛盾沖(chong)突(tu)的(de)(de)基礎上展(zhan)(zhan)開的(de)(de)。第一(yi)(yi)段蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)訴苦，表(biao)現(xian)了(le)(le)她對仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)信賴，也(ye)交代了(le)(le)矛盾沖(chong)突(tu)的(de)(de)背景。仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)求母失敗，劉(liu)、焦之(zhi)間(jian)的(de)(de)話(hua)別(bie)(bie)，反(fan)映了(le)(le)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)不舍、蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)溫情。第二次(ci)沖(chong)突(tu)蘭(lan)芝(zhi)辭婆(po)后，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)送(song)別(bie)(bie)，充分抒寫了(le)(le)他們(men)夫(fu)婦之(zhi)間(jian)的(de)(de)真摯感(gan)情。第三(san)次(ci)沖(chong)突(tu)蘭(lan)芝(zhi)拒婚一(yi)(yi)段，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)怨懟，蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)表(biao)白，他們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)訣別(bie)(bie)，淋漓盡(jin)致(zhi)地刻畫了(le)(le)生死不渝的(de)(de)愛情。由(you)此可(ke)見，上述(shu)兩條(tiao)線索，有主有從，互為因果，交替發展(zhan)(zhan)，完(wan)整緊湊(cou)地完(wan)成(cheng)了(le)(le)故事的(de)(de)敘(xu)述(shu)、人(ren)物(wu)命運的(de)(de)交代。

此詩(shi)在(zai)(zai)(zai)結構上的(de)細密(mi)還表現在(zai)(zai)(zai)呼應映襯上。詩(shi)中在(zai)(zai)(zai)不同場(chang)合中兩次出現的(de)蒲葦(wei)磐石的(de)比喻(yu)，的(de)確加深了讀者對劉焦(jiao)(jiao)夫婦愛情堅貞(zhen)的(de)認識，也加強了閱讀這篇作品時渾然一體的(de)感覺(jue)。此外，蘭(lan)芝別仲卿時對其兄“性行(xing)暴如雷”的(de)擔憂，焦(jiao)(jiao)母“東家(jia)美女”的(de)引誘，也在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中有暗伏、有照應，顯示了結構上的(de)精細和詩(shi)思的(de)縝密(mi)。

《孔雀東南(nan)飛》細針密線(xian)的(de)(de)結構特(te)色，得(de)(de)力于(yu)繁簡得(de)(de)當的(de)(de)剪(jian)(jian)裁(cai)。劉蘭芝、焦仲卿(qing)的(de)(de)故事(shi)，頭緒紛繁，若不(bu)(bu)加剪(jian)(jian)裁(cai)，使之(zhi)集(ji)中(zhong)(zhong)，就(jiu)會(hui)散漫(man)無所(suo)歸統。“兩家(jia)(jia)聞(wen)二人之(zhi)死(si)，倉皇悲(bei)(bei)慟、各懷悔(hui)恨，必有一番情事(shi)。然(ran)再(zai)寫(xie)則沓(ta)拖(tuo)，故直(zhi)言求合葬，文勢(shi)(shi)緊峭，乃知通篇(pian)之(zhi)縷縷無一閑語也(ye)(ye)。前此不(bu)(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)(shi)，不(bu)(bu)重其(qi)家(jia)(jia)勢(shi)(shi)也(ye)(ye)。后(hou)此不(bu)(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)倉皇、不(bu)(bu)重其(qi)倉皇也(ye)(ye)。最無謂(wei)語而(er)可(ke)(ke)以(yi)寫(xie)神(shen)者，謂(wei)之(zhi)不(bu)(bu)閑；若不(bu)(bu)可(ke)(ke)少(shao)(shao)，而(er)不(bu)(bu)關篇(pian)中(zhong)(zhong)意者，謂(wei)之(zhi)閑。于(yu)此可(ke)(ke)悟(wu)裁(cai)剪(jian)(jian)法也(ye)(ye)。”裁(cai)剪(jian)(jian)中(zhong)(zhong)最易引入誤(wu)入迷途的(de)(de)就(jiu)是這(zhe)些所(suo)謂(wei)若不(bu)(bu)可(ke)(ke)少(shao)(shao)卻不(bu)(bu)關篇(pian)意的(de)(de)材料(liao)。其(qi)實，一些表(biao)面看來(lai)必不(bu)(bu)可(ke)(ke)少(shao)(shao)的(de)(de)材料(liao)，并不(bu)(bu)一定是最重要的(de)(de)材料(liao)和最需(xu)花費筆墨的(de)(de)材料(liao)。有些只需(xu)略作交代(dai)就(jiu)行了，如詩中(zhong)(zhong)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)(shi)、死(si)后(hou)家(jia)(jia)人悲(bei)(bei)慟后(hou)悔(hui)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)里，關鍵是抓住“篇(pian)中(zhong)(zhong)意”對詩材加以(yi)選擇，組織(zhi)，突出主(zhu)要線(xian)索、主(zhu)要人物、主(zhu)要情意。

詩中對詳(xiang)寫(xie)部分(fen)的(de)(de)處(chu)理是極為(wei)出色的(de)(de)。仲卿求母失敗(bai)，劉(liu)焦之間話別，蘭芝辭(ci)婆和(he)太守(shou)迎親等，都是濃筆重彩的(de)(de)段落(luo)。這(zhe)些段落(luo)在(zai)整(zheng)個長詩中都是直接關系到劉(liu)焦愛情悲劇的(de)(de)關鍵(jian)內容(rong)，對人物形象(xiang)的(de)(de)塑造、人物感情的(de)(de)宣泄，對題意(yi)的(de)(de)顯(xian)示都起著極重要的(de)(de)作(zuo)用。更妙(miao)的(de)(de)是，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)濃筆重彩，在(zai)全詩自(zi)然、樸實(shi)、流暢(chang)的(de)(de)基本風格中，起到了(le)豐富色彩的(de)(de)作(zuo)用，使整(zheng)個描述的(de)(de)節奏疏密有致，快慢有度。