芒果视频下载

內容介紹

漢末建安(an)中(zhong)1，廬江(jiang)2府小(xiao)吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所(suo)遣3，自誓不(bu)嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊(yi)于庭樹。時人傷(shang)之，為詩云爾4。

孔雀東南(nan)飛，五(wu)里一(yi)徘徊5。

“十三(san)能織(zhi)素6，十四(si)學(xue)裁衣，十五彈(dan)箜篌(hou)7，十六(liu)誦(song)詩書8。十七為君(jun)婦，心中常苦(ku)悲。君(jun)既為府(fu)吏，守節9情不移。賤妾(qie)留空房，相見常日稀。雞鳴入機(ji)織(zhi)，夜夜不得(de)息。三(san)日斷(duan)10五匹(pi)，大人故(gu)嫌遲11。非為織(zhi)作遲，君(jun)家(jia)婦難(nan)為！妾(qie)不堪12驅使，徒13留無所施14。便可白公姥15，及時(shi)相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟(qi)阿母：“兒已薄祿相16，幸復得此婦，結發(fa)17同枕(zhen)席，黃泉共(gong)為友。共(gong)事二三年，始爾18未為久。女行無偏斜，何意(yi)致(zhi)不厚19？”

阿母謂府吏(li)：“何乃太區(qu)區(qu)20！此婦無禮節，舉(ju)動自專由21。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有(you)賢22女，自名(ming)秦羅敷，可(ke)憐23體無比，阿母為汝求。便可(ke)速遣(qian)之，遣(qian)去(qu)慎(shen)莫留！”

府吏(li)長(chang)跪告：“伏惟24啟(qi)阿(a)母，今(jin)若(ruo)遣此婦，終(zhong)老不復取25！”

阿母得聞(wen)之，槌床(chuang)26便大(da)怒(nu)：“小子無所畏，何(he)敢(gan)助(zhu)婦(fu)語！吾已失恩(en)義，會不(bu)相(xiang)從許(xu)27！”

府吏(li)默無聲，再拜還(huan)(huan)入戶。舉言28謂新(xin)婦29，哽(geng)咽不(bu)能語：“我(wo)自不(bu)驅卿，逼迫有(you)阿母。卿但暫還(huan)(huan)家(jia)，吾今且報府30。不(bu)久當歸還(huan)(huan)，還(huan)(huan)必相迎取。以此(ci)下心意(yi)31，慎勿違吾語。”

新婦謂府吏：“勿復重紛(fen)紜32。往昔初(chu)陽歲33，謝(xie)34家來貴門。奉事循(xun)公(gong)姥(lao)，進止敢自專？晝(zhou)夜勤(qin)作(zuo)息(xi)35，伶俜縈(ying)苦辛36。謂言37無罪(zui)過(guo)，供養(yang)卒38大恩；仍更被驅遣，何(he)言復來還！妾有繡(xiu)腰襦39，葳蕤40自生光；紅羅復斗(dou)帳，四(si)角垂(chui)香(xiang)囊(nang)；箱簾41六七(qi)十，綠(lv)碧青絲繩(sheng)，物(wu)物(wu)各自異，種(zhong)種(zhong)在其中。人賤物(wu)亦(yi)鄙(bi)，不(bu)足迎后人42，留待作(zuo)遺施(shi)43，于今(jin)無會因44。時(shi)時(shi)為(wei)安慰，久久莫相(xiang)忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝45。著我(wo)繡夾裙，事事四五通(tong)46。足下躡(nie)47絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）48光。腰若流(liu)紈素，耳著明月(yue)珰(dang)49。指(zhi)如削(xue)蔥(cong)根，口如含朱丹(dan)。纖纖作細(xi)步，精妙世(shi)無雙。

上堂(tang)拜阿母(mu)(mu)，阿母(mu)(mu)怒不(bu)止。“昔(xi)作女兒(er)時(shi)50，生(sheng)小出野里51。本自無教訓，兼愧52貴家子(zi)。受母(mu)(mu)錢(qian)帛多，不(bu)堪母(mu)(mu)驅(qu)使。今(jin)日(ri)還家去，念母(mu)(mu)勞(lao)家里。”卻53與小姑(gu)別，淚落連珠子(zi)。“新婦(fu)初來(lai)時(shi)，小姑(gu)始扶床；今(jin)日(ri)被驅(qu)遣，小姑(gu)如我長(chang)。勤心養公姥(lao)，好自相扶將54。初七及下(xia)九55，嬉戲(xi)莫相忘。”出門登車去，涕落百余行(xing)。

府(fu)吏馬在前(qian)，新婦車(che)在后。隱隱56何甸甸，俱會大道(dao)口。下(xia)馬入(ru)車(che)中，低頭共耳語：“誓不相(xiang)隔卿，且暫(zan)還家去；吾今且赴(fu)府(fu)，不久當還歸。誓天不相(xiang)負！”57

新(xin)婦謂(wei)府吏：“感(gan)君區(qu)(qu)區(qu)(qu)58懷！君既若(ruo)見錄59，不久望(wang)君來。君當作磐石，妾當作蒲(pu)葦，蒲(pu)葦紉60如絲，磐石無轉移。我有親父(fu)兄61，性行暴如雷(lei)，恐不任我意，逆(ni)62以煎我懷。”舉手(shou)長(chang)勞(lao)勞(lao)63，二情同依依。

入門上家堂，進退(tui)無顏儀64。阿(a)(a)母大(da)(da)拊掌65，不圖子自歸66：“十三教(jiao)汝織，十四(si)能裁衣，十五彈箜(kong)篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言(yan)無誓違67。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿(a)(a)母：“兒實無罪過。”阿(a)(a)母大(da)(da)悲摧68。

還家十余日，縣令(ling)遣媒來。云有第三郎，窈窕(tiao)69世無(wu)雙。年始十八九，便言(yan)多令(ling)才70。

阿母謂阿女：“汝可(ke)去應之。”

阿女含(han)淚(lei)答：“蘭芝初(chu)還時，府吏見(jian)丁寧71，結誓不別離(li)。今(jin)日違情義，恐此事非奇72。自可斷來信73，徐徐更謂之74。”

阿母(mu)白媒人：“貧賤有此女，始(shi)適75還(huan)家門。不堪(kan)76吏人婦，豈合令郎(lang)君(jun)？幸可(ke)廣問訊，不得便相許(xu)。”

媒人去數日(ri)，尋遣(qian)丞請還，說有(you)蘭家女，丞籍(ji)有(you)宦官77。云有(you)第(di)五(wu)郎(lang)，嬌(jiao)逸78未有(you)婚。遣(qian)丞為媒人，主簿79通語言。直說太守家，有(you)此令郎(lang)君，既欲結大義，故遣(qian)來貴(gui)門。

阿母謝媒人(ren)：“女子先(xian)有誓，老姥(lao)豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂(wei)阿妹：“作計80何不(bu)量81！先嫁得府吏，后(hou)嫁得郎(lang)君(jun)，否泰82如天(tian)地，足(zu)以榮汝(ru)身(shen)。不(bu)嫁義郎(lang)83體，其往(wang)欲何云84？”

蘭芝(zhi)仰頭答(da)：“理實(shi)如兄(xiong)言。謝家事(shi)夫婿，中道還兄(xiong)門。處分85適86兄(xiong)意，那得自(zi)任專！雖與府吏要87，渠會88永無(wu)緣。登即89相(xiang)許(xu)和，便可(ke)作婚姻。“

媒(mei)人下(xia)床去(qu)(qu)，諾諾復(fu)爾爾90。還部(bu)白府(fu)君(jun)(jun)91：“下(xia)官92奉使命，言談大有(you)緣93。”府(fu)君(jun)(jun)得聞之，心中大歡(huan)喜。視歷94復(fu)開(kai)書，便利(li)此月內，六合95正相(xiang)應。良(liang)吉三十(shi)日，今已二(er)十(shi)七(qi)，卿96可去(qu)(qu)成婚(hun)。交語97速裝束，絡繹如浮云(yun)。青(qing)雀白鵠舫98，四角龍子幡99。婀(e)娜100隨風轉(zhuan)，金車玉作(zuo)輪。躑(zhi)躅(zhu)101青(qing)驄馬102，流蘇103金鏤鞍(an)。赍104錢三百(bai)萬(wan)，皆用青(qing)絲穿。雜彩105三百(bai)匹，交廣106市鮭107珍(zhen)。從(cong)人四五百(bai)，郁(yu)郁(yu)108登郡門。

阿母謂(wei)阿女：“適109得(de)府(fu)君書，明日來迎汝。何不作衣裳(shang)？莫令事(shi)不舉(ju)110！”

阿女(nv)默無聲(sheng)，手巾掩口啼(ti)，淚(lei)落便(bian)如瀉。移我琉璃榻111，出置前(qian)窗(chuang)下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫(shan)。晻晻112日欲暝，愁思出門(men)啼(ti)。

府吏(li)聞此變，因求假暫歸(gui)。未至(zhi)二三(san)里，摧藏113馬悲(bei)哀。新(xin)婦識馬聲，躡履相逢迎。悵(chang)然(ran)遙相望(wang)，知是故人來。舉(ju)手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量114。果不如先愿，又非君所(suo)詳。我有親父母115，逼迫(po)兼弟兄116。以我應他人，君還何(he)所(suo)望(wang)！”

府吏謂新(xin)婦：“賀卿得高遷(qian)！磐石(shi)方且厚，可以卒千年；蒲葦一(yi)時紉，便(bian)作旦夕間(jian)。卿當日勝貴(gui)117，吾獨向黃泉！”

新婦謂府(fu)吏：“何意出(chu)此言(yan)！同是被逼迫，君爾妾亦(yi)然。黃泉下相(xiang)見，勿違今日(ri)言(yan)！”執手分道去，各各還家門(men)。生人(ren)作死別，恨(hen)恨(hen)118那可論？念與世間辭(ci)，千(qian)萬不(bu)復全！

府吏還(huan)家(jia)去(qu)，上堂拜(bai)阿母：“今(jin)日大風(feng)寒(han)，寒(han)風(feng)摧樹木，嚴(yan)霜結庭蘭。兒今(jin)日冥冥119，令母在(zai)后單120。故(gu)121作不良(liang)計(ji)122，勿復(fu)怨鬼神！命(ming)如南山石，四體123康且直124！”

阿母(mu)得聞之，零(ling)淚應聲落：“汝是(shi)大家子(zi)，仕宦于(yu)臺閣(ge)125。慎(shen)勿為婦(fu)死，貴賤情何薄126！東家有賢女，窈窕艷城郭(guo)，阿母(mu)為汝求，便復在旦夕。”

府(fu)吏再拜還，長嘆空房中，作(zuo)計乃爾立127。轉(zhuan)頭向戶里，漸(jian)見(jian)愁煎迫。

其日牛(niu)馬嘶，新婦(fu)入青廬128。奄(yan)奄(yan)129黃昏130后(hou)，寂寂人(ren)定(ding)初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉(ju)身赴清池。

府吏聞此(ci)事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩(liang)家求合葬，合葬華山131傍。東(dong)西植松柏(bo)，左(zuo)右(you)種梧(wu)桐。枝枝相(xiang)覆蓋，葉(xie)葉(xie)相(xiang)交通132。中有雙飛鳥，自名為(wei)鴛鴦。仰(yang)頭相(xiang)向鳴，夜(ye)夜(ye)達五更。行(xing)人(ren)駐足133聽，寡婦(fu)起彷(pang)徨(huang)。多謝(xie)134后世人(ren)，戒之慎勿忘！

注釋譯文

詞句注釋

1、建(jian)(jian)安中：建(jian)(jian)安年間（196年—220年）。建(jian)(jian)安，東漢(han)獻(xian)帝(di)劉(liu)協的年號。

2、廬江：漢(han)代(dai)郡名，郡城在(zai)今(jin)安徽(hui)懷(huai)寧、潛(qian)山一帶。

3、遣：女子出嫁后(hou)被夫(fu)家(jia)休棄(qi)回娘家(jia)。

4、云(yun)爾：句末語氣詞。如此而已(yi)。

5、徘徊(huai)（pái huái）：來回走動。漢代樂(le)府詩(shi)常以飛鳥(niao)徘徊(huai)起興，以寫夫(fu)婦離(li)別。

6、素：白絹。這句(ju)話開始到“及時相遣歸(gui)”是焦仲卿妻對仲卿說的。

7、箜篌（kōnghóu）：古代(dai)的一種弦樂器，形如箏、瑟。

8、詩(shi)(shi)書：原指(zhi)《詩(shi)(shi)經》和(he)《尚(shang)書》，這里泛(fan)指(zhi)儒家的(de)經書。

9、守(shou)(shou)節：遵(zun)守(shou)(shou)府里的規則(ze)。

10、斷：（織成一匹）截下來。

11、大人故(gu)嫌遲：婆(po)婆(po)故(gu)意(yi)嫌我織(zhi)得慢(man)。大人，對長(chang)輩(bei)的尊稱(cheng)，這里指婆(po)婆(po)。

12、不堪(kan)：不能勝任。

13、徒(tu)：徒(tu)然，白白地。

14、施：用。

15、白公姥(lao)（mǔ）：稟告婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)。白，告訴，稟告。公姥(lao)，公公婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，這(zhe)里(li)是偏義復(fu)詞，專指婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)。

16、薄祿相：官祿微薄的相貌。

17、結發(fa)：束發(fa)。古時(shi)候的人到(dao)(dao)了一定的年齡（男(nan)子20歲(sui)，女子15歲(sui)）才(cai)把頭發(fa)結起來，算是到(dao)(dao)了成年，可以結婚了。

18、始(shi)爾(er)：剛(gang)開(kai)始(shi)。爾(er)，助詞，無義。一(yi)說(shuo)是代(dai)詞，這樣。

19、致(zhi)不厚：招致(zhi)不喜歡。致(zhi)，招致(zhi)。厚，厚待。這里是“喜歡”的意(yi)思。

20、區(qu)區(qu)：小，這里指(zhi)見(jian)識(shi)短淺。

21、自專(zhuan)(zhuan)由(you)：與下(xia)句(ju)“汝豈得自由(you)”中的“自由(you)”都是(shi)自作主(zhu)張的意(yi)思。專(zhuan)(zhuan)，獨斷(duan)專(zhuan)(zhuan)行。由(you)，隨意(yi)，任意(yi)。

22、賢：這(zhe)里指(zhi)聰明賢惠。

23、可憐：可愛。

24、伏惟：趴在地上想(xiang)。古代下(xia)級(ji)對(dui)上級(ji)或小輩對(dui)長輩說話表示恭敬(jing)的習(xi)慣用語。

25、取：通(tong)“娶”，娶妻。

26、床：古代的一(yi)種坐(zuo)具(ju)。

27、會不相從許(xu)：當然(ran)不能答應你的(de)要求(qiu)。會，當然(ran)，必定(ding)。

28、舉言：發言，開口。

29、新(xin)婦(fu)：媳婦(fu)（不是(shi)新(xin)嫁娘）。“新(xin)婦(fu)”是(shi)漢(han)代末年對已嫁婦(fu)女的通稱。

30、報府(fu)(fu)(fu)：赴(fu)府(fu)(fu)(fu)，指回到廬(lu)江太守府(fu)(fu)(fu)。

31、下心(xin)意(yi)：低心(xin)下意(yi)，受些委屈(qu)。

32、勿復重（chóng）紛(fen)紜：不必再添麻煩吧。也就是說，不必再提(ti)接她回來的話了。

33、初陽歲：農歷冬末春初。

34、謝：辭(ci)別。

35、作息(xi)：原意(yi)是工作和(he)休息(xi)，這里是偏義復詞，專指工作。

36、伶(ling)俜（pīng）縈（yíng）苦辛(xin)：孤孤單單，受盡辛(xin)苦折磨。伶(ling)俜，孤單的(de)樣子。縈，纏繞。

37、謂言：總(zong)以為。

38、卒：完成，引申(shen)為報答(da)。

39、繡(xiu)腰(yao)襦（rú）：繡(xiu)花的齊腰(yao)短襖。

40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的樣子(zi)，這里形(xing)容短(duan)襖(ao)上刺繡(xiu)的花(hua)葉繁多而美麗。

41、箱簾(lian)：箱，衣(yi)箱。簾(lian)，通“奩”，古代婦(fu)女梳妝用(yong)的鏡匣。

42、后人(ren)：指府吏將來再(zai)娶(qu)的妻子。

43、遺（wèi）施(shi)：贈送，施(shi)與。

44、會(hui)因(yin)：會(hui)面的機會(hui)。

45、嚴妝：整妝，鄭重地梳(shu)妝打扮。

46、通：次，遍。

47、躡（niè）：踩，踏，這里(li)指穿鞋。

48、玳瑁（dài mào）：一(yi)種同龜相似的爬行(xing)動(dong)物，甲殼可制裝飾品。

49、珰（dāng）：耳墜。

50、昔作女兒時：以下八(ba)句是仲卿妻對焦(jiao)母(mu)告別時說的話。

51、野里：鄉間。

52、兼(jian)愧(kui)：更有愧(kui)于……

53、卻(que)：從堂(tang)上(shang)退下來。

54、扶(fu)將：扶(fu)持，攙(chan)扶(fu)。這里是服侍的意思。

55、初(chu)七(qi)及下(xia)九(jiu)(jiu)：七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)和每月(yue)的十九(jiu)(jiu)日(ri)。初(chu)七(qi)，指農(nong)歷七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)，舊時(shi)婦女(nv)在這天晚上(shang)(shang)在院(yuan)子里(li)陳(chen)設(she)瓜果，向織(zhi)女(nv)星祈禱，祈求(qiu)提高刺繡縫紉技巧，稱為(wei)“乞巧”。下(xia)九(jiu)(jiu)，古人以每月(yue)的二十九(jiu)(jiu)為(wei)上(shang)(shang)九(jiu)(jiu)，初(chu)九(jiu)(jiu)為(wei)中九(jiu)(jiu)，十九(jiu)(jiu)為(wei)下(xia)九(jiu)(jiu)。在漢朝時(shi)候，每月(yue)十九(jiu)(jiu)日(ri)是婦女(nv)歡聚(ju)的日(ri)子。

56、隱(yin)隱(yin)：和(he)下面的“甸甸”都是(shi)象聲詞(ci)，指車(che)聲。

57、誓(shi)不(bu)相(xiang)隔卿……誓(shi)天(tian)不(bu)相(xiang)負：這是府吏對蘭芝(zhi)說(shuo)的話。

58、區(qu)區(qu)：這里是誠摯的(de)意思，與上面(mian)“何(he)乃太(tai)區(qu)區(qu)”中的(de)“區(qu)區(qu)”意思不同。

59、若見錄：如(ru)此記(ji)住我。見錄，記(ji)著我。見，被。錄，記(ji)。

60、紉：通“韌”，柔韌牢(lao)固。

61、親(qin)父兄：即(ji)同胞兄。

62、逆：逆料，想到(dao)將(jiang)來。

63、勞(lao)勞(lao)：悵惘(wang)若失的樣子。

64、顏儀：臉面，面子。

65、拊（fǔ）掌：拍手，這里(li)表示驚異。

66、子(zi)自(zi)(zi)歸(gui)：你自(zi)(zi)己回(hui)來。意思是，沒(mei)料到女(nv)兒竟被驅遣回(hui)家(jia)。古代(dai)女(nv)子(zi)出嫁以后，一定要娘家(jia)得到婆家(jia)的(de)同意，派人迎(ying)接，才能回(hui)娘家(jia)。下文“不迎(ying)而自(zi)(zi)歸(gui)”，也(ye)是按這種規(gui)矩(ju)說(shuo)的(de)責備的(de)話(hua)。

67、無誓違：不會有什么過失。誓，似(si)應(ying)作“諐(qian)”。諐(qian)，古“愆（qiān）”字。愆違，過失。

68、悲(bei)摧：悲(bei)痛，傷(shang)心。

69、窈窕（yǎo tiǎo）：容(rong)貌體態(tai)美好的樣子。

70、便(bian)（pián）言多令(ling)才：口才很好，又多才能。便(bian)言，很會說話。令(ling)，美好。

71、丁(ding)寧：囑咐我。丁(ding)寧，囑咐，后(hou)寫(xie)作“叮(ding)嚀(ning)”。

72、非奇：不宜，不妥。

73、斷(duan)來(lai)信(xin)：回絕來(lai)做媒(mei)的人(ren)(ren)。斷(duan)，回絕。信(xin)，使者，指媒(mei)人(ren)(ren)。

74、更(geng)謂之(zhi)(zhi)：再談它。之(zhi)(zhi)，指再嫁之(zhi)(zhi)事。

75、適：出嫁。

76、不堪(kan)：這里是“不能做(zuo)”的(de)意思。

77、媒人(ren)去數日……丞(cheng)籍有宦官(guan)：這幾句可能有文字脫漏(lou)或(huo)錯(cuo)誤，因此(ci)無法(fa)解釋(shi)清楚。這里列(lie)出部(bu)分字的(de)(de)意義解釋(shi)：尋，隨即，不(bu)久。丞(cheng)，縣丞(cheng)，官(guan)名。承(cheng)籍，承(cheng)繼先人(ren)的(de)(de)仕籍。宦官(guan)，即“官(guan)宦”，指做官(guan)的(de)(de)人(ren)。

78、嬌逸：嬌美文雅。

79、主簿：太守的屬官(guan)。

80、作計：拿主意，打算。

81、量（liáng）：考慮。

82、否(fou)（pǐ）泰：都是《易(yi)經》中的卦名。這里指運氣(qi)的好壞。否(fou)，壞運氣(qi)。泰，好運氣(qi)。

83、義郎：男子的(de)美稱，這(zhe)里指(zhi)太守的(de)兒子。

84、其往(wang)欲何云：往(wang)后打算(suan)怎(zen)么辦。其往(wang)，其后，將來。何云，這(zhe)里指怎(zen)么辦。

85、處分：處置(zhi)。

86、適(shi)：依照。

87、要(yao)（yāo）：相約(yue)。

88、渠（qú）會(hui)：同(tong)他相(xiang)會(hui)。渠，他。一說是(shi)那(nei)種相(xiang)會(hui)。渠，那(nei)。

89、登即：立(li)即。

90、爾爾：如(ru)此(ci)如(ru)此(ci)。等(deng)于說“就(jiu)(jiu)這樣(yang)，就(jiu)(jiu)這樣(yang)”。

91、府君：對太守(shou)的尊稱。

92、下官(guan)：縣丞(cheng)自稱。

93、緣(yuan)：緣(yuan)分。

94、視歷(li)：翻看歷(li)書。

95、六合(he)：古時候迷信的人(ren)，結婚要(yao)選好日(ri)子(zi)，要(yao)年、月、日(ri)的干(gan)支（干(gan)，天(tian)干(gan)，甲、乙(yi)、丙、丁(ding)……支，地支，子(zi)、丑、寅、卯……）合(he)起來都(dou)相適合(he)，這叫“六合(he)”。

96、卿(qing)：你，指縣(xian)丞。

97、交語：交相傳話。

98、舫（fǎng）：船。

99、龍(long)子幡(fan)（fān）：繡龍(long)的旗幟。

100、婀娜（ē nuó）：輕(qing)輕(qing)飄(piao)動的樣子。

101、躑躅（zhí zhú）：緩慢不(bu)進的樣子。

102、青驄（cōng）馬：青白(bai)雜毛的(de)馬。

103、流蘇：用五彩羽毛做的下垂(chui)的纓(ying)子。

104、赍(ji)（jī）：贈送。

105、雜彩：各種顏色的綢緞。

106、交廣：交州、廣州，古(gu)代(dai)郡名，這里泛指今(jin)廣東、廣西一帶。

107、鮭（xié）：這里是魚(yu)類(lei)菜肴的總稱。

108、郁(yu)郁(yu)：繁盛的樣(yang)子(zi)。

109、適：剛才。

110、不(bu)舉：辦(ban)不(bu)成(cheng)。

111、榻（tà）：坐具。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日(ri)色(se)昏暗無光的樣(yang)子。

113、摧藏（zàng）：摧折心肝。藏，臟(zang)腑。

114、人事(shi)不可量：人間的事(shi)不能(neng)預料。

115、父(fu)母：這里(li)偏指母。

116、弟兄(xiong)：這里(li)偏指兄(xiong)。

117、日勝貴：一天(tian)比一天(tian)高貴。

118、恨恨：抱恨不已(yi)，這(zhe)里指極度無奈。

119、日冥(ming)冥(ming)：原意是(shi)日暮，這里用太(tai)陽(yang)下山來比喻生命的終結。

120、單：孤單。

121、故：有意(yi)，故意(yi)。

122、不良計：不好的打(da)算（指(zhi)自殺(sha)）。

123、四體(ti)：四肢，這里指身體(ti)。

124、直：意思是腰板硬朗。

125、臺閣(ge)：原(yuan)指(zhi)尚書臺，這里泛指(zhi)大的重府。

126、情(qing)何(he)薄：怎能(neng)算(suan)是薄情(qing)。

127、乃爾(er)立：就這樣決定。

128、青(qing)廬：用(yong)青(qing)布(bu)搭成(cheng)的篷帳(zhang)，舉(ju)行婚(hun)禮的地方(fang)。

129、奄奄：通“晻晻”，日色(se)昏暗(an)無光的(de)樣子(zi)。

130、黃(huang)(huang)昏：古時(shi)計算時(shi)間按十(shi)二(er)地支(zhi)將一日分(fen)為(wei)十(shi)二(er)個“時(shi)辰”。“黃(huang)(huang)昏”是“戌(xu)時(shi)”（相(xiang)當于(yu)現(xian)代(dai)的(de)(de)晚(wan)(wan)上7時(shi)至(zhi)(zhi)9時(shi)）。下句的(de)(de)“人(ren)定”是“亥時(shi)”（相(xiang)當于(yu)現(xian)代(dai)的(de)(de)晚(wan)(wan)上9時(shi)至(zhi)(zhi)11時(shi)）。

131、華(hua)山(shan)：廬江(jiang)郡內的(de)一座小山(shan)。

132、交(jiao)通：交(jiao)錯，這(zhe)里指挨在(zai)一起。

133、駐(zhu)足(zu)：停步。

134、謝：告訴。

白話譯文

東漢末年建安(an)年間(jian)，廬(lu)江(jiang)府小吏焦仲卿的(de)(de)妻子劉氏(shi)，被仲卿的(de)(de)母親驅趕回娘家，她(ta)發誓不再(zai)改嫁(jia)。但她(ta)娘家的(de)(de)人一直逼著她(ta)再(zai)嫁(jia)，她(ta)只好投(tou)水自盡。焦仲卿聽到妻子的(de)(de)死(si)訊后，也吊死(si)在自己(ji)家里庭院(yuan)的(de)(de)樹上(shang)。當時的(de)(de)人哀(ai)悼(dao)他們，便寫了(le)這樣(yang)一首(shou)詩。

孔(kong)雀鳥向(xiang)(xiang)東南(nan)方(fang)向(xiang)(xiang)飛去(qu)，飛上五里(li)便徘徊一陣(zhen)。

“（我）十三(san)歲(sui)到十六歲(sui)能(neng)織(zhi)(zhi)精美(mei)的(de)白(bai)絹(juan)學會了(le)(le)裁剪衣裳會彈箜(kong)篌能(neng)誦(song)讀詩(shi)書。十七歲(sui)做了(le)(le)您(nin)(nin)(nin)的(de)妻(qi)子，心中(zhong)常常感到痛(tong)苦的(de)悲傷(shang)。您(nin)(nin)(nin)既然(ran)做了(le)(le)太守府的(de)小官吏，遵(zun)守官府的(de)規則，專心不(bu)移。我一(yi)個人留(liu)在空房里(li)，我們見面的(de)日子實在少得很(hen)。雞鳴啼了(le)(le)，我就上機織(zhi)(zhi)綢子，天天晚上都不(bu)得休息(xi)。三(san)天就織(zhi)(zhi)成(cheng)五匹綢子，婆(po)(po)婆(po)(po)仍(reng)然(ran)嫌我織(zhi)(zhi)得慢。并不(bu)是因為我織(zhi)(zhi)得慢，（而是）您(nin)(nin)(nin)家的(de)媳婦難(nan)做啊！我既然(ran)擔當(dang)不(bu)了(le)(le)使喚(huan)，白(bai)白(bai)留(liu)著也沒(mei)有(you)什么用。（您(nin)(nin)(nin)）現在就可以去(qu)稟(bing)告婆(po)(po)婆(po)(po)，趁早把(ba)我遣送回娘(niang)家。”

焦仲卿聽了這般(ban)訴(su)說后，到(dao)堂上(shang)去稟告母親：“我已經(jing)沒有做高(gao)官、享厚祿的(de)貌相(xiang)，幸虧還能娶到(dao)這個（賢慧能干）的(de)妻子，結婚(hun)后相(xiang)親相(xiang)愛地生活，（并(bing)約定(ding)）死后在地下(xia)也要相(xiang)依(yi)為伴侶。相(xiang)處(chu)在一(yi)起(qi)不(bu)到(dao)二三年(nian)，（生活）才開始，還不(bu)算很久(jiu)，這個女子的(de)行(xing)為并(bing)沒有什么不(bu)正當，哪里(li)料(liao)到(dao)會招致(zhi)母親不(bu)滿意(yi)呢？”

焦母(mu)對仲卿說(shuo)：“（你）怎(zen)(zen)么這(zhe)樣沒見識！這(zhe)個女子(zi)不講禮節(jie)，一(yi)舉一(yi)動全憑自(zi)己的意思。我早就憋(bie)了一(yi)肚(du)子(zi)氣，你怎(zen)(zen)么可以自(zi)作主張(zhang)！鄰居有個賢慧的女子(zi)，名字叫羅敷，姿態(tai)可愛無比，母(mu)親替(ti)你去提親。（你）就趕快(kuai)休掉劉蘭芝，打發她走，千(qian)萬不要(yao)挽留(liu)（蘭芝）。“

焦仲卿直身而跪稟(bing)告：“孩兒(er)恭敬(jing)發稟(bing)告母親(qin)，現在假如休掉這個女(nv)子，我(wo)一(yi)輩子就不(bu)再娶妻子了！”

焦母聽了兒子的(de)話，（用拳(quan)頭）敲著坐具大(da)發脾氣（罵道）：“你(ni)這(zhe)小(xiao)子沒有什(shen)么(me)害怕(pa)的(de)了，怎么(me)敢(gan)幫你(ni)媳婦說話！我對她已經(jing)沒有什(shen)么(me)恩情了，當然不能答(da)應你(ni)的(de)（要求）。”

焦仲卿默默不(bu)(bu)敢作聲，對(dui)(dui)母親(qin)拜了兩拜，回(hui)(hui)到(dao)自己房里(li)，張嘴對(dui)(dui)妻(qi)子說話，卻哭得連話也說不(bu)(bu)成句(ju)：“本來我(wo)(wo)不(bu)(bu)愿趕你(ni)走(zou)，但(dan)有(you)母親(qin)逼迫(po)著(zhu)。你(ni)只好暫時回(hui)(hui)娘(niang)家去(qu)。我(wo)(wo)現在暫且回(hui)(hui)太守府里(li)辦事，不(bu)(bu)久(jiu)我(wo)(wo)一定(ding)(ding)回(hui)(hui)來，回(hui)(hui)來后必定(ding)(ding)去(qu)迎接(jie)你(ni)回(hui)(hui)我(wo)(wo)家來。為(wei)此，你(ni)就(jiu)受點委屈(qu)吧，千萬不(bu)(bu)要(yao)違(wei)背(bei)我(wo)(wo)說的。”

劉蘭芝對焦(jiao)仲卿說：“不(bu)要(yao)再白費口舌了！記得那一(yi)年冬末，我(wo)(wo)(wo)(wo)辭(ci)別(bie)娘(niang)家(jia)嫁到(dao)你府上，侍奉時(shi)總是順從(cong)婆(po)婆(po)的(de)(de)(de)意(yi)旨，一(yi)舉一(yi)動哪里敢自(zi)作(zuo)主張呢？白天(tian)黑夜勤(qin)懇地操作(zuo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)孤孤單單地受(shou)盡辛苦折磨，總以為沒有過錯(cuo)，終身(shen)侍奉婆(po)婆(po)。（我(wo)(wo)(wo)(wo)）到(dao)底還是被趕(gan)走了，哪里還說得上再回(hui)到(dao)你家(jia)來(lai)？我(wo)(wo)(wo)(wo)有繡(xiu)花的(de)(de)(de)齊(qi)腰短襖，上面美麗(li)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)發(fa)出光彩，紅(hong)色(se)羅(luo)紗(sha)做(zuo)的(de)(de)(de)雙層斗帳(zhang)，四角掛著(zhu)香袋，盛衣物的(de)(de)(de)箱子六七(qi)十個，箱子上都用(yong)碧綠色(se)的(de)(de)(de)絲繩(sheng)捆(kun)扎著(zhu)。樣樣東(dong)西(xi)(xi)各自(zi)不(bu)相(xiang)同，種種器皿都在(zai)那箱匣(xia)里面。我(wo)(wo)(wo)(wo)人低賤，東(dong)西(xi)(xi)也不(bu)值(zhi)錢，不(bu)配(pei)拿去迎接你日后(hou)再娶的(de)(de)(de)妻(qi)子，留著(zhu)作(zuo)為我(wo)(wo)(wo)(wo)贈送（給(gei)你）的(de)(de)(de)紀念(nian)品吧，從(cong)此沒有再見(jian)面的(de)(de)(de)機會了。時(shi)時(shi)把這些東(dong)西(xi)(xi)作(zuo)個安慰(wei)吧，（希(xi)望你）永遠(yuan)不(bu)要(yao)忘記我(wo)(wo)(wo)(wo)。”

雞鳴啼了(le)，外面天將亮了(le)，劉蘭芝起床(chuang)打扮得(de)整(zheng)整(zheng)齊(qi)齊(qi)。穿上(shang)繡花夾(jia)裙，每穿戴一件衣飾，都要更換(huan)好幾(ji)遍。腳下穿著(zhu)絲(si)鞋，頭上(shang)戴（插(cha)）著(zhu)閃閃發光(guang)的(de)(de)玳瑁首飾，腰(yao)上(shang)束(shu)著(zhu)白(bai)(bai)絹子，光(guang)彩象(xiang)(xiang)水波一樣流(liu)動，耳朵(duo)戴著(zhu)用明月珠做的(de)(de)耳墜，手指纖細白(bai)(bai)嫩象(xiang)(xiang)削尖的(de)(de)蔥(cong)根，嘴唇(chun)紅(hong)潤，像含著(zhu)紅(hong)色朱砂，輕盈(ying)地(di)踏著(zhu)細步，精巧(qiao)美麗(li)，真是世(shi)上(shang)沒有第二個(ge)。

劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)走上廳(ting)堂(tang)拜見婆(po)(po)婆(po)(po)，婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)(de)怒氣仍(reng)未平息。（蘭(lan)(lan)芝(zhi)說(shuo)：）“從(cong)前我(wo)做女兒(er)時，出世后從(cong)小(xiao)生長在鄉間，本來就沒受過(guo)什么(me)好(hao)的(de)(de)教養，同你(ni)家(jia)少爺(ye)結婚，更感到慚愧。接受婆(po)(po)婆(po)(po)送的(de)(de)錢財禮(li)品很多，卻(que)不(bu)能承擔婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)(de)使喚(huan)。今(jin)天我(wo)就回娘(niang)家(jia)去(qu)，只是記掛婆(po)(po)婆(po)(po)在家(jia)里(li)辛苦操勞。”回頭(tou)再與小(xiao)姑告別(bie)，眼淚像連串的(de)(de)珠子掉下(xia)來。（劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)對小(xiao)姑說(shuo)：）“我(wo)初來你(ni)家(jia)時，小(xiao)姑你(ni)剛能扶(fu)著坐具學走路，今(jin)天我(wo)被趕走，小(xiao)姑你(ni)長得和我(wo)一樣高了(le)。希望你(ni)努(nu)力盡(jin)心(xin)奉養母(mu)親(qin)，好(hao)好(hao)服侍她老人家(jia)，初七和十(shi)九，在玩耍的(de)(de)時候(hou)不(bu)要忘記我(wo)。”（蘭(lan)(lan)芝(zhi)說(shuo)完）出門(men)登(deng)上車子離去(qu)了(le)，眼淚不(bu)停地簌(su)簌(su)落下(xia)。

焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)馬(ma)走在(zai)前面，劉蘭芝的(de)(de)車(che)(che)行在(zai)后面，車(che)(che)子(zi)發(fa)(fa)出隱隱甸甸的(de)(de)響聲(sheng)，一起(qi)會合(he)在(zai)大(da)路(lu)口(kou)，焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)下馬(ma)坐入劉蘭芝的(de)(de)車(che)(che)中，兩(liang)人低頭互相(xiang)湊近耳朵低聲(sheng)說話。（焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)說）：“我(wo)(wo)發(fa)(fa)誓不(bu)與你(ni)(ni)斷絕關系，你(ni)(ni)暫(zan)且回(hui)娘家去，我(wo)(wo)現在(zai)暫(zan)且去廬江太守府（辦事），不(bu)久一定會回(hui)來，我(wo)(wo)對(dui)天發(fa)(fa)誓，決不(bu)會對(dui)不(bu)起(qi)你(ni)(ni)。”

劉蘭芝對焦仲卿(qing)說：“感(gan)謝你(ni)忠誠相愛的心愿！你(ni)既(ji)然這樣(yang)記著我(wo)(wo)，盼望你(ni)不久就能來接我(wo)(wo)，你(ni)一定要(yao)成為磐石，我(wo)(wo)一定要(yao)成為蒲草和葦(wei)子。蒲草和葦(wei)子柔軟結實(shi)得像絲一樣(yang)，磐石不容易被轉(zhuan)移。我(wo)(wo)有一個親哥哥，性(xing)情行(xing)為暴(bao)躁如雷，恐怕不會聽(ting)任我(wo)(wo)的意愿，違反(fan)我(wo)(wo)用來使我(wo)(wo)煩憂。”接著舉手告別，惆悵不止(zhi)，兩人的感(gan)情同樣(yang)的戀戀不舍。

蘭(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)走(zou)進了家門(men)，來到(dao)內堂，上(shang)前(qian)后退都覺得(de)沒(mei)有(you)(you)臉(lian)面。劉母（看見(jian)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)回來）大為驚訝，拍(pai)著手掌(zhang)說：“沒(mei)想到(dao)你(ni)自己(ji)回來了！十(shi)三歲(sui)就教(jiao)你(ni)紡織，十(shi)四歲(sui)就能(neng)裁剪衣裳(shang)，十(shi)五歲(sui)會彈箜篌，十(shi)六歲(sui)懂得(de)禮節，十(shi)七(qi)歲(sui)送你(ni)出嫁，總以為你(ni)不會有(you)(you)什么過(guo)失。你(ni)現在究竟有(you)(you)什么過(guo)錯(cuo)，沒(mei)有(you)(you)人迎接你(ni)就自己(ji)回來了！”蘭(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)慚愧地(di)對母親(qin)(qin)說：“女兒實在沒(mei)有(you)(you)什么過(guo)錯(cuo)。”母親(qin)(qin)聽后非常(chang)(chang)悲傷。（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)）回家才(cai)十(shi)多天，縣令派了媒(mei)人上(shang)門(men)來。（媒(mei)人）說，縣令家有(you)(you)個三公子，人長(chang)得(de)漂亮文雅，世上(shang)無雙，年齡只(zhi)有(you)(you)十(shi)八九歲(sui)，口(kou)才(cai)很(hen)好(hao)，又(you)非常(chang)(chang)能(neng)干。

劉母(mu)對女兒說：“你可以(yi)去(qu)答(da)應他。”

女兒(er)含(han)著(zhu)眼淚(lei)回答說(shuo)(shuo)：“蘭芝才回來時，焦仲卿再(zai)三囑咐我，立下誓言，永不(bu)分離(li)。今天(tian)違背情義，恐(kong)怕這(zhe)(zhe)件事(shi)這(zhe)(zhe)樣做不(bu)合適(shi)。那么你可以(yi)(yi)回絕來說(shuo)(shuo)媒的人，（以(yi)(yi)后）慢慢再(zai)講這(zhe)(zhe)件事(shi)吧。”

劉(liu)母告訴媒(mei)(mei)人說：“（我(wo)們(men)）貧賤人家，有了(le)這個女兒(er)(er)，她剛出嫁不(bu)久就(jiu)被休回娘(niang)家。（她）不(bu)能(neng)做府(fu)吏的(de)(de)妻子，怎么配得上縣太爺的(de)(de)公子？希望你(ni)多方面打(da)聽打(da)聽（再訪求別的(de)(de)女子），我(wo)不(bu)能(neng)就(jiu)答應你(ni)。”縣令的(de)(de)媒(mei)(mei)人走了(le)幾(ji)天(tian)后(hou)，不(bu)久太守派(pai)郡丞來求婚(hun)(hun)了(le)。說太守家有第五個兒(er)(er)子，嬌(jiao)美俊逸，還(huan)沒有結婚(hun)(hun)，請郡丞去做媒(mei)(mei)人，這是主簿傳達下來的(de)(de)話。郡丞直接(jie)對劉(liu)母說：“我(wo)們(men)太守家，有這樣一個好公子，既(ji)然想和你(ni)家結為婚(hun)(hun)姻(yin)，所(suo)以派(pai)我(wo)到你(ni)府(fu)上來說媒(mei)(mei)。

劉母謝絕媒(mei)人(ren)說：“女(nv)兒先前有(you)過誓言，老(lao)婦我怎么敢（對她）說再嫁這件(jian)事呢(ni)？”

蘭芝哥(ge)哥(ge)聽到太守求(qiu)婚被拒這件事，心中煩躁(zao)不(bu)安，開口對妹妹說：“你(ni)(ni)作這樣打算(suan)怎么(me)不(bu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)考慮(lv)！前次出嫁得到的(de)是一個(ge)小(xiao)官(guan)吏，這次出嫁得到一個(ge)貴公子(zi)，運氣(qi)的(de)好(hao)(hao)壞相差得像天(tian)上地下一樣，（好(hao)(hao)運氣(qi)）足夠(gou)使你(ni)(ni)終身(shen)榮耀富貴，不(bu)嫁給這樣仁義的(de)公子(zi)，往后(hou)你(ni)(ni)打算(suan)怎么(me)辦？”

蘭芝抬頭回答(da)道：“道理確(que)實像哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)說的話一樣(yang)，我辭(ci)別(bie)娘家去侍奉丈夫(fu)，半(ban)中間回到哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)家里。怎樣(yang)處理，完全照(zhao)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的主意吧，哪敢自(zi)己隨便(bian)作主呢？雖然(ran)我與府吏(li)立下誓約，但與他永遠沒(mei)有機會見面了。立刻就(jiu)答(da)應這門親(qin)事(shi)吧，就(jiu)可以(yi)結成(cheng)婚姻(yin)。”

太(tai)(tai)守的(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)人(ren)從座(zuo)位上起來(lai)連(lian)聲說(shuo)：“是(shi)是(shi)，就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣辦(ban)(ban)，就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣辦(ban)(ban)。”他回到(dao)郡府報告太(tai)(tai)守說(shuo)：“我接受您交給的(de)(de)(de)(de)(de)使命，到(dao)劉(liu)家(jia)去做媒(mei)，公子(zi)很有(you)(you)緣份，說(shuo)媒(mei)很成(cheng)功(gong)。”太(tai)(tai)守聽了(le)(le)這(zhe)(zhe)些話(hua)，心(xin)里非常歡喜(xi)，（馬(ma)上）查看(kan)婚(hun)嫁歷，又(you)翻看(kan)婚(hun)嫁書(shu)，便告訴郡丞(cheng)：“婚(hun)期(qi)定在(zai)這(zhe)(zhe)個月內就(jiu)(jiu)很吉利，年(nian)、月、日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)干支都相適合，好日(ri)子(zi)就(jiu)(jiu)在(zai)三十這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，今天(tian)(tian)已經是(shi)二十七了(le)(le)，你趕(gan)(gan)快(kuai)去劉(liu)家(jia)訂好結婚(hun)日(ri)期(qi)。”太(tai)(tai)守府內大家(jia)互相傳話(hua)說(shuo)：“趕(gan)(gan)快(kuai)籌(chou)辦(ban)(ban)婚(hun)禮(li)吧(ba)！”（趕(gan)(gan)辦(ban)(ban)婚(hun)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)）象天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)云一樣來(lai)來(lai)往往連(lian)接不斷。裝婚(hun)禮(li)（物(wu)品）的(de)(de)(de)(de)(de)船繪有(you)(you)青雀和白天(tian)(tian)鵝的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，四(si)角掛(gua)著(zhu)繡有(you)(you)龍的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幡，輕輕地隨風飄蕩。金色的(de)(de)(de)(de)(de)車子(zi)白玉鑲的(de)(de)(de)(de)(de)車輪，緩步前(qian)行的(de)(de)(de)(de)(de)青驄(cong)馬(ma)，套有(you)(you)四(si)周垂著(zhu)彩纓、下面刻著(zhu)金飾的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)鞍。贈送的(de)(de)(de)(de)(de)聘金有(you)(you)三百萬(wan)，都用青色的(de)(de)(de)(de)(de)絲線穿(chuan)著(zhu)，各色綢緞有(you)(you)三百匹，從交州(zhou)廣州(zhou)采購來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)山珍海味。跟從的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)(you)四(si)五百，熱(re)熱(re)鬧鬧來(lai)到(dao)廬江郡府門。

阿(a)母對女兒說：“剛才接到太守的(de)信，明天來迎接你，為(wei)什么(me)還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！”

蘭芝(zhi)(zhi)默(mo)默(mo)不作聲，用手(shou)巾捂著(zhu)嘴哭泣，眼淚淌下就象水一(yi)樣傾(qing)瀉(xie)。移動坐著(zhu)的琉璃榻，搬出來放在前(qian)面窗子下。左手(shou)拿著(zhu)剪(jian)刀和(he)尺子，右手(shou)拿著(zhu)綾羅綢緞(duan)（動手(shou)做(zuo)(zuo)衣裳）。早晨就做(zuo)(zuo)成了繡花的夾(jia)裙，晚上做(zuo)(zuo)成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝(zhi)(zhi)滿懷悉思，走出門去痛(tong)哭。

焦仲(zhong)卿聽說(shuo)有(you)此變(bian)故，于是(shi)請假暫時回來(lai)，到(dao)蘭芝家(jia)還有(you)二三里的(de)地方，人(ren)傷心，馬(ma)也哀(ai)鳴。蘭芝熟悉府吏的(de)馬(ma)叫(jiao)聲(sheng)，輕步快(kuai)跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛(ai)的(de)）人(ren)來(lai)了。她舉起手撫摸著馬(ma)鞍，哀(ai)聲(sheng)長嘆使(shi)人(ren)心都(dou)碎了。說(shuo)：“自(zi)從你(ni)(ni)(ni)離開我(wo)以后，人(ren)事的(de)變(bian)化真料(liao)想不到(dao)啊！果然(ran)沒有(you)像以前想象的(de)那么(me)好，有(you)很多的(de)事情你(ni)(ni)(ni)又不了解(jie)。我(wo)有(you)親(qin)(qin)生母(mu)親(qin)(qin)，逼迫我(wo)的(de)還有(you)親(qin)(qin)哥(ge)哥(ge)，硬把我(wo)許配(pei)給別人(ren)了，你(ni)(ni)(ni)回來(lai)有(you)什么(me)指望的(de)地方呢！”

焦(jiao)仲卿對(dui)蘭芝說：“祝賀你(ni)得到高(gao)升(sheng)！我這塊磐石方正又堅實，可以一(yi)直存(cun)放上千年，而(er)蒲葦一(yi)時(shi)柔韌(ren)，就只能(neng)保持在早晚(wan)之(zhi)間罷了。你(ni)將會一(yi)天(tian)天(tian)地(di)富貴(gui)起來，我一(yi)個(ge)人獨(du)自走到地(di)府(fu)去吧！”

蘭芝對焦仲卿說(shuo)(shuo)：“哪里(li)想到(dao)(dao)（你(ni)會）說(shuo)(shuo)出這(zhe)種(zhong)話來！同是被逼迫，你(ni)這(zhe)樣(yang)我也這(zhe)樣(yang)，（我們）在地(di)府下互相(xiang)(xiang)見面(mian)吧!（但愿）不要(yao)違(wei)背今天(tian)的(de)誓言！”（他(ta)們）互相(xiang)(xiang)緊(jin)緊(jin)地(di)握著(zhu)手，然后告(gao)別離去，各人(ren)回到(dao)(dao)自(zi)己的(de)家里(li)。活(huo)著(zhu)的(de)人(ren)卻作臨死的(de)訣別，心(xin)里(li)的(de)憤恨哪里(li)說(shuo)(shuo)得盡呢？想到(dao)(dao)（他(ta)們）將要(yao)永遠離開人(ren)世間，無論如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿(qing)回到家，走上廳堂(tang)拜見母親(qin)說：“今天風(feng)大又非常寒(han)(han)冷，寒(han)(han)風(feng)摧折了樹木(mu)，院子里的(de)(de)白(bai)蘭花(hua)上結滿了濃(nong)霜。兒(er)子現在(zai)就(jiu)象(xiang)快要落山的(de)(de)太(tai)陽一樣，使得母親(qin)在(zai)今后很孤單。（我）是有意(yi)作這(zhe)樣不(bu)好的(de)(de)打算的(de)(de)，不(bu)要再(zai)去怨恨什(shen)么鬼神了！愿您的(de)(de)壽命像南山的(de)(de)石頭一樣長久，愿您的(de)(de)身體永遠健康(kang)又舒(shu)順！”

焦母(mu)聽到（兒子）這些話(hua)，淚水隨著說話(hua)聲一起流下，說：“你(ni)(ni)是(shi)世家(jia)的(de)(de)(de)子弟，又在(zai)京城(cheng)里任(ren)官職，千萬不要為(wei)了（一個）婦人去(qu)尋死(si)，（你(ni)(ni)和她）貴賤不同，（休(xiu)掉了她）哪里就(jiu)算薄情呢？東鄰有(you)個賢慧的(de)(de)(de)女(nv)子，她的(de)(de)(de)美麗在(zai)城(cheng)內(nei)外(wai)是(shi)出名的(de)(de)(de)，我替你(ni)(ni)去(qu)求婚，早晚就(jiu)會有(you)答復。”

焦仲卿(qing)向(xiang)母親(qin)拜了兩(liang)拜就(jiu)回(hui)房，在自己的(de)空(kong)房里長聲嘆息，自殺的(de)打算就(jiu)這樣決(jue)定了。（他(ta)）把頭轉向(xiang)蘭芝住過(guo)的(de)內房，（睹(du)物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫(po)。

（蘭芝）結(jie)婚(hun)的(de)這一天(tian)牛馬亂叫的(de)時候，劉蘭芝走進(jin)了行婚(hun)禮(li)的(de)青(qing)布篷帳，在(zai)暗沉沉的(de)黃(huang)昏后(hou)，靜(jing)悄悄的(de)，人們開(kai)始安歇了。（蘭芝自(zi)言自(zi)語說）：“我的(de)生(sheng)命在(zai)今天(tian)結(jie)束(shu)了，魂靈(ling)要離開(kai)了，讓這尸(shi)體長(chang)久地留在(zai)人間吧”！（于(yu)是）挽起裙子，脫(tuo)去絲(si)鞋，縱身(shen)跳進(jin)清水池里。

焦仲卿聽到劉蘭芝(zhi)投(tou)水自(zi)殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝(zhi)）永遠(yuan)離(li)別(bie)了(le)，在庭院里的樹(shu)下徘徊了(le)一(yi)陣(zhen)，自(zi)己就在向著(zhu)東南的樹(shu)枝(zhi)上吊死了(le)。焦劉兩(liang)(liang)家要求(qiu)合(he)葬(zang)，于(yu)是把兩(liang)(liang)個人合(he)葬(zang)在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩(liang)(liang)旁種上松柏(bo)，（在墳墓的）左右兩(liang)(liang)側(ce)種上梧桐(tong)，（這些樹(shu)）條(tiao)條(tiao)樹(shu)枝(zhi)互相(xiang)覆蓋著(zhu)，片片葉子互相(xiang)連接著(zhu)。樹(shu)中有一(yi)對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相(xiang)互對著(zhu)叫，天(tian)天(tian)夜里直叫到五更。走(zou)路的人停(ting)下腳步聽，寡(gua)婦聽見(jian)了(le)，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓，千(qian)萬不要忘記(ji)啊！

背景介紹

寫作年代

《孔雀東南(nan)飛》的寫作年代(dai)，歷來有所(suo)爭論。根據此詩“小序”，應是漢末(mo)建安時代(dai)的作品，故屬(shu)“漢樂(le)府”范圍。

劉(liu)克莊《后村(cun)詩(shi)(shi)話》云：“《焦仲(zhong)卿妻》詩(shi)(shi)，六朝人所(suo)作也(ye)。《木蘭詩(shi)(shi)》唐(tang)人所(suo)作也(ye)。《樂府(fu)》惟此二篇作敘事體，有(you)始有(you)卒，雖詞多質俚，然(ran)有(you)古意。”劉(liu)克莊指出此詩(shi)(shi)為六朝人作品，但也(ye)沒有(you)舉出什么理(li)由(you)，所(suo)以劉(liu)說影響不大(da)。

1924年，梁(liang)啟超為(wei)了歡迎(ying)印度詩(shi)(shi)人(ren)(ren)泰戈爾(er)，在(zai)(zai)北京作了一次演講，提到《孔雀(que)東(dong)南(nan)飛》的(de)寫作年代(dai)問題，他說：“像(xiang)《孔雀(que)東(dong)南(nan)飛》和(he)《木蘭詩(shi)(shi)》一類(lei)的(de)作品，都(dou)起于(yu)六(liu)朝(chao)，前此卻無(wu)有(you)(you)。（《孔雀(que)東(dong)南(nan)飛》向(xiang)來都(dou)認為(wei)漢詩(shi)(shi)，但我疑心(xin)是六(liu)朝(chao)的(de)，我別有(you)(you)考證。）《佛本行贊》現在(zai)(zai)譯成四本，原來只是一首詩(shi)(shi)。……六(liu)朝(chao)人(ren)(ren)幾于(yu)人(ren)(ren)人(ren)(ren)共讀。那種(zhong)熱(re)烈的(de)情(qing)感和(he)豐富的(de)想象，輸入我們詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)心(xin)靈中當然(ran)不少，只恐《孔雀(que)東(dong)南(nan)飛》一路的(de)長篇(pian)敘事抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)，也間接受著影(ying)響吧(ba)？”（見《印度與中國文(wen)化之親屬關系》講稿(gao)，北京《晨報(bao)》）此說在(zai)(zai)文(wen)學界頗多影(ying)響。

梁啟超說(shuo)的(de)“別(bie)有(you)考證(zheng)”后(hou)來也(ye)未見發(fa)表(biao)，倒是(shi)發(fa)表(biao)了否定自己的(de)看法。他說(shuo)：“劉克莊《后(hou)村詩(shi)話》疑(yi)這(zhe)詩(shi)非漢(han)人(ren)作(zuo)(zuo)品。他說(shuo)漢(han)人(ren)沒(mei)有(you)這(zhe)種長篇(pian)敘事詩(shi)，應為六(liu)朝(chao)人(ren)擬作(zuo)(zuo)。我從前也(ye)覺此說(shuo)新奇，頗表(biao)同意。但(dan)仔細(xi)研究，六(liu)朝(chao)人(ren)不(bu)會有(you)此樸拙筆墨。原(yuan)序說(shuo)焦仲卿是(shi)建安(an)時(shi)人(ren)，若(ruo)此詩(shi)作(zuo)(zuo)于建安(an)末年(nian)，便(bian)與魏的(de)黃初緊相銜接。那(nei)時(shi)候如蔡琰的(de)《悲憤詩(shi)》，曹植的(de)《贈白馬王彪(biao)》，都是(shi)篇(pian)幅很長。然則(ze)《孔雀東南飛》也(ye)有(you)在那(nei)時(shi)代寫成的(de)可能性(xing)，我們還是(shi)不(bu)翻舊案的(de)好。（見《中國之美文及其歷史》）

后來仍有(you)不(bu)(bu)少人主張《孔雀東南(nan)(nan)飛》作于六朝(chao)(chao)的(de)。各種考證(zheng)的(de)理(li)由(you)(you)，歸納起來有(you)以下(xia)三點：一(yi)、根據(ju)《酉(you)陽(yang)雜俎》和(he)《北史·齊本(ben)紀》，指(zhi)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)里“新(xin)婦入青(qing)廬(lu)”的(de)“青(qing)廬(lu)”，是(shi)北朝(chao)(chao)新(xin)婚時的(de)習(xi)俗(su)。二、根據(ju)《宋書·臧質(zhi)傳》和(he)《樂府詩(shi)(shi)(shi)集》，證(zheng)明詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)“四角龍子幡”是(shi)南(nan)(nan)朝(chao)(chao)的(de)風尚(shang)。三、詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)有(you)“兩(liang)家求合葬(zang)(zang)，合葬(zang)(zang)華(hua)山(shan)傍”的(de)句子，認(ren)(ren)為(wei)(wei)廬(lu)江的(de)人絕(jue)不(bu)(bu)會葬(zang)(zang)到陜西(xi)華(hua)山(shan)去，華(hua)山(shan)在這(zhe)里只是(shi)一(yi)個借(jie)喻，是(shi)襲用了(le)宋少帝時“華(hua)山(shan)畿(ji)”的(de)故事(shi)。根據(ju)這(zhe)些理(li)由(you)(you)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)漢朝(chao)(chao)的(de)詩(shi)(shi)(shi)里是(shi)不(bu)(bu)可能(neng)出(chu)現六朝(chao)(chao)的(de)習(xi)俗(su)、風尚(shang)和(he)事(shi)跡(ji)的(de)，《孔雀東南(nan)(nan)飛》的(de)這(zhe)些內證(zheng)，就透(tou)露了(le)自己問(wen)世的(de)年代。

但是(shi)這(zhe)些論(lun)證仍然比較牽強(qiang)，不足以(yi)構成完(wan)整的(de)(de)理由。因為：一、段成式的(de)(de)《酉(you)陽雜(za)俎·禮(li)異》中雖記有“北朝婚(hun)禮(li)，青(qing)布幔(man)為屋(wu)，在(zai)門內(nei)外，謂之(zhi)(zhi)‘青(qing)廬(lu)’，于(yu)(yu)此交拜迎婦。”但這(zhe)段話只能(neng)證明北朝有這(zhe)種婚(hun)禮(li)，卻不能(neng)證明北朝以(yi)前沒有這(zhe)種婚(hun)禮(li)。“青(qing)廬(lu)”漢(han)代已有，《世說(shuo)(shuo)(shuo)新語·假(jia)譎》中記曹操(cao)故(gu)事(shi)時已有“青(qing)廬(lu)”之(zhi)(zhi)名(ming)出現，也說(shuo)(shuo)(shuo)明“青(qing)廬(lu)”已用于(yu)(yu)漢(han)末，而(er)非始于(yu)(yu)北朝，只是(shi)北朝襲用漢(han)俗而(er)已。二、《宋(song)書·臧質傳(chuan)(chuan)》、《樂府詩集》引《古(gu)今樂錄》中雖然有“龍子蟠(pan)”的(de)(de)記載(zai)，但“幡”在(zai)漢(han)末已很(hen)流行，傳(chuan)(chuan)喻信命，表題官(guan)號，用的(de)(de)就是(shi)這(zhe)種四角(jiao)(jiao)旗。“龍幡”曾見于(yu)(yu)《三國志(zhi)·吳志(zhi)》。所(suo)以(yi)《孔(kong)雀(que)東(dong)南飛》中出現“四角(jiao)(jiao)龍子幡”是(shi)很(hen)自然的(de)(de)事(shi)，不能(neng)說(shuo)(shuo)(shuo)它是(shi)南朝獨(du)有的(de)(de)風尚(shang)。三、“孔(kong)雀(que)東(dong)南飛”與“華(hua)山畿”故(gu)事(shi)中的(de)(de)殉情情節(jie)，類(lei)型(xing)相(xiang)同(tong)，都是(shi)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)中的(de)(de)典型(xing)。“孔(kong)雀(que)東(dong)南飛”故(gu)事(shi)的(de)(de)地(di)(di)點(dian)在(zai)廬(lu)江，“華(hua)山畿”故(gu)事(shi)的(de)(de)地(di)(di)點(dian)南徐在(zai)今鎮江。中國各地(di)(di)小山同(tong)名(ming)的(de)(de)很(hen)多，不一定“孔(kong)雀(que)東(dong)南飛”就是(shi)襲用了“華(hua)山畿”的(de)(de)地(di)(di)名(ming)，借喻之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)，也不確切。

北(bei)大(da)《兩漢文學史參考(kao)資料》謂：“關于(yu)此(ci)詩(shi)的寫作年代，歷來有許(xu)多爭論，或以為漢末人作。今按，根據原(yuan)序，此(ci)詩(shi)基本上當成于(yu)漢末；惟(wei)民間樂府本為集(ji)體創作，在流傳(chuan)中(zhong)總(zong)會經過不斷的豐富和修改(gai)，自然隨(sui)時有增附潤飾的可(ke)能，故詩(shi)中(zhong)不免有漢以后的風俗習慣等描寫羼入(ru)，不得(de)因此(ci)即武斷為六朝人之作。至(zhi)其被收入(ru)《玉臺新詠》，則表示此(ci)詩(shi)最終(zhong)寫定的時間必在徐(xu)陵之前。”

以上為此詩寫作年代的爭(zheng)論情(qing)況(kuang)，但通常仍根據《玉(yu)臺新詠(yong)》所(suo)載(zai)“小序”，認為是漢末之作。

社會環境

故事發生(sheng)在“漢末建安中”。當時(shi)的背(bei)景是：漢武帝時(shi)，“罷黜(chu)百家，獨尊儒(ru)術(shu)”，儒(ru)家的那(nei)套(tao)倫理(li)綱常，逐漸(jian)占據了統治地位，并發展到了相(xiang)當完備(bei)嚴密的程度。在婚姻制度方(fang)面(mian)就規定有“七出”、“天(tian)下無不是之父母”等清規戒律。“天(tian)下無不是之父母”，這正是焦劉(liu)悲劇的主要原因。在這一(yi)時(shi)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉(liu)蘭(lan)(lan)芝一(yi)邊，表(biao)現(xian)出與蘭(lan)(lan)芝“結(jie)發同枕(zhen)席(xi)，黃泉共為(wei)友”的堅決態(tai)度，這是難能可(ke)貴的。

鑒賞評價

文學賞析

《孔雀東南飛》是(shi)一曲(qu)基于事(shi)實(shi)而形于吟詠的(de)悲歌。其(qi)中，主(zhu)人(ren)(ren)公劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦仲(zhong)卿之死，表面上(shang)看來(lai)，是(shi)由于兇(xiong)悍的(de)焦母(mu)和勢利(li)的(de)劉(liu)(liu)兄(xiong)逼迫的(de)結果。事(shi)實(shi)上(shang)，焦母(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)同樣是(shi)封(feng)(feng)建禮教的(de)受害(hai)者。因(yin)為(wei)焦母(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)的(de)本(ben)意(yi)，并不(bu)(bu)想害(hai)死自(zi)己的(de)兒子、自(zi)己的(de)妹妹。這(zhe)從劉(liu)(liu)、焦死后(hou)，“兩(liang)家求(qiu)合(he)葬”這(zhe)樣后(hou)悔不(bu)(bu)及(ji)的(de)舉(ju)動可以(yi)看出。——盡管這(zhe)是(shi)他(ta)們對劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦仲(zhong)卿生死不(bu)(bu)渝(yu)愛(ai)情的(de)晚(wan)到的(de)認可與(yu)祝福。他(ta)們主(zhu)觀上(shang)的(de)出發點(dian)雖有(you)利(li)己的(de)打算，但也(ye)有(you)把(ba)維護自(zi)己親人(ren)(ren)的(de)終(zhong)身幸福與(yu)自(zi)己的(de)利(li)益統一起來(lai)的(de)愿(yuan)望。焦母(mu)劉(liu)(liu)兄(xiong)是(shi)要(yao)在(zai)自(zi)己與(yu)焦仲(zhong)卿、劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)的(de)利(li)益之間找到一塊(kuai)平衡的(de)綠地而共處。然而，他(ta)們沒有(you)成功(gong)。這(zhe)里(li)，問題的(de)深刻性在(zai)于：劉(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦仲(zhong)卿畢竟(jing)是(shi)直接通過他(ta)們的(de)手(shou)被(bei)害(hai)死了。焦母(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)同時(shi)又成了封(feng)(feng)建禮教的(de)幫兇(xiong)。這(zhe)種不(bu)(bu)以(yi)個別人(ren)(ren)意(yi)志為(wei)轉移的(de)社會力量，正是(shi)當時(shi)封(feng)(feng)建制度罪惡本(ben)質的(de)必然反映。

劉(liu)焦(jiao)(jiao)之死在(zai)(zai)當(dang)(dang)時有必(bi)然性。因為(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)(men)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇只有兩種(zhong)可能(neng)：或(huo)者(zhe)向(xiang)焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄屈(qu)服，違(wei)背自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)誓約；或(huo)者(zhe)以(yi)一(yi)死來維護兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)誓約。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)隨心(xin)所欲(yu)地(di)選(xuan)擇第三個可能(neng)。因為(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)(men)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會條(tiao)件并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)自己選(xuan)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)既定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從過去(qu)承繼下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)之死，固然有外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，但(dan)也(ye)有其(qi)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。這原因就是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)擺(bai)脫當(dang)(dang)時占統治地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建意(yi)識形態。《禮(li)(li)記·本命》中載：“婦(fu)有七(qi)去(qu)：不(bu)(bu)(bu)順父母(mu)(mu)(mu)(mu)去(qu)，無子去(qu)，淫去(qu)，妒去(qu)，有惡(e)(e)疾去(qu)，多(duo)言(yan)去(qu)，竊(qie)盜去(qu)。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)迫害劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)條(tiao)。《禮(li)(li)記》中還(huan)規(gui)定(ding)：“子甚宜其(qi)妻，父母(mu)(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)壓制焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)孝順這一(yi)條(tiao)。劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)回娘家(jia)(jia)后，也(ye)遭到家(jia)(jia)長制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓。那么劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)從根本上(shang)(shang)反對這些封(feng)(feng)(feng)建教(jiao)(jiao)條(tiao)呢，沒有。劉(liu)、焦(jiao)(jiao)兩人(ren)所反復辯(bian)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)并沒有違(wei)反這些封(feng)(feng)(feng)建規(gui)范。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)受時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限。劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)與焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：劉(liu)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)理想(xiang)與這些封(feng)(feng)(feng)建教(jiao)(jiao)條(tiao)沖突，而焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)兄則(ze)以(yi)為(wei)(wei)(wei)堅守(shou)這些封(feng)(feng)(feng)建教(jiao)(jiao)條(tiao)才能(neng)真正維護自己和親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。顯然，在(zai)(zai)當(dang)(dang)時社(she)(she)會條(tiao)件下，焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)、劉(liu)兄是(shi)(shi)(shi)強者(zhe)，而劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)注定(ding)是(shi)(shi)(shi)被吞食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)。他(ta)們(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)處于打倒孔(kong)家(jia)(jia)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四運動時期，而是(shi)(shi)(shi)處于中國地(di)主階級(ji)還(huan)有著(zhu)遠大前途，封(feng)(feng)(feng)建制度(du)正處上(shang)(shang)升時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢末(mo)年。劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭只是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)自身合(he)(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性要求(qiu)同(tong)違(wei)背這些要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建禮(li)(li)教(jiao)(jiao)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)自覺而且沒有出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。因此，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，是(shi)(shi)(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然要求(qiu)與這個要求(qiu)實際上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)能(neng)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，是(shi)(shi)(shi)對封(feng)(feng)(feng)建禮(li)(li)教(jiao)(jiao)罪惡(e)(e)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴。思(si)想(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，并不(bu)(bu)(bu)能(neng)轉移或(huo)否定(ding)實踐意(yi)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀作(zuo)用(yong)。劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)愧(kui)是(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建禮(li)(li)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期叛逆(ni)者(zhe)，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)(men)沒有逆(ni)來順受地(di)屈(qu)從。死與屈(qu)從，都是(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建禮(li)(li)教(jiao)(jiao)對他(ta)們(men)(men)二(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)。但(dan)這是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)。如果他(ta)們(men)(men)屈(qu)從了，那么雖然他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體還(huan)活著(zhu)，但(dan)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂、他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)理想(xiang)卻不(bu)(bu)(bu)復存在(zai)(zai)了。而死，卻表現(xian)了他(ta)倆(lia)為(wei)(wei)(wei)堅持愛(ai)(ai)情(qing)理想(xiang)而作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭，符合(he)(he)歷(li)史發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然性，贏得后世人(ren)民對他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)與尊敬，成為(wei)(wei)(wei)后代粉碎封(feng)(feng)(feng)建枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神鼓舞。

所以，劉(liu)、焦之死(si)，已沖破個別人(ren)、個別家庭的(de)(de)(de)狹小范圍而(er)具有了重大的(de)(de)(de)典型意義，揭(jie)出了極(ji)其普遍的(de)(de)(de)社會問題。《孔雀東南飛》的(de)(de)(de)重大思想價值(zhi)在于：它在中國封建社會的(de)(de)(de)早(zao)期(qi)，就形象地(di)用劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)(zhong)卿兩人(ren)殉情而(er)死(si)的(de)(de)(de)家庭悲(bei)劇，深刻揭(jie)露了封建禮教的(de)(de)(de)吃人(ren)本質，熱(re)情歌(ge)頌了劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)(zhong)卿夫婦忠于愛情、反抗壓(ya)迫的(de)(de)(de)叛(pan)逆精(jing)神，直接寄托了人(ren)民群(qun)眾對愛情婚姻自由(you)的(de)(de)(de)熱(re)烈向往。

通過有個性(xing)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)對話塑造了鮮明的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形象，是《孔雀東南飛》最大的(de)(de)(de)藝術(shu)成就。在貫(guan)穿全(quan)篇的(de)(de)(de)對話中，可以(yi)(yi)看(kan)到，劉蘭(lan)芝對仲(zhong)卿(qing)、對焦母、對小姑、對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)和母親講(jiang)話時的(de)(de)(de)態度(du)與(yu)語氣(qi)各(ge)不(bu)(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，正(zheng)是在這(zhe)種不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)中可以(yi)(yi)感受到她那勤勞(lao)、善良、備受壓迫(po)而(er)又富(fu)于(yu)反(fan)抗精神的(de)(de)(de)外柔(rou)內(nei)剛的(de)(de)(de)個性(xing)。同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)，在焦仲(zhong)卿(qing)各(ge)種不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)場合(he)的(de)(de)(de)話語中，也(ye)可以(yi)(yi)感受到他(ta)那忠(zhong)于(yu)愛(ai)情、明辨是非但又迫(po)于(yu)母親威逼的(de)(de)(de)誠(cheng)正(zheng)而(er)軟弱、但又有發展的(de)(de)(de)性(xing)格。詩中寫到蘭(lan)芝與(yu)仲(zhong)卿(qing)死前，蘭(lan)芝假意同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)意再嫁(jia)，仲(zhong)卿(qing)見(jian)蘭(lan)芝后回家與(yu)母親訣別，他(ta)倆(lia)這(zhe)時的(de)(de)(de)話語，非常切合(he)各(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)份與(yu)處境。試想(xiang)，蘭(lan)芝如果直說要死，這(zhe)個弱女子勢必(bi)會遭到暴力的(de)(de)(de)約(yue)束，被強(qiang)迫(po)成婚。而(er)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)情況自(zi)(zi)然與(yu)蘭(lan)芝不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，如：“吾(wu)意久(jiu)懷忿，汝豈得(de)(de)自(zi)(zi)由(you)”、“小子無所畏(wei)，何(he)敢助婦語”，于(yu)此可立見(jian)焦母的(de)(de)(de)蠻橫：“作計何(he)不(bu)(bu)(bu)量(liang)!先嫁(jia)得(de)(de)府吏，后嫁(jia)得(de)(de)郎(lang)君。否(fou)泰如天地，足以(yi)(yi)榮汝身(shen)(shen)。不(bu)(bu)(bu)嫁(jia)義郎(lang)體，其往欲何(he)云？”由(you)此可見(jian)劉兄的(de)(de)(de)勢利。即使(shi)次要人(ren)物(wu)(wu)如媒人(ren)、府君的(de)(de)(de)簡短對話，也(ye)各(ge)各(ge)符合(he)其人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)份、特點。

詩(shi)中(zhong)，簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物行動(dong)刻(ke)(ke)畫(hua)，有(you)助于形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明；精煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插(cha)，增(zeng)(zeng)強了(le)行文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)韻。“雞鳴(ming)外欲(yu)(yu)曙(shu)，新婦(fu)起嚴妝(zhuang)。著(zhu)我繡(xiu)夾裙，事事四(si)五(wu)(wu)通(tong)”，寫出了(le)劉(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)離開焦(jiao)(jiao)家(jia)(jia)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心情(qing)(qing)(qing)。欲(yu)(yu)曙(shu)即起，表(biao)示她(ta)不(bu)(bu)(bu)愿在焦(jiao)(jiao)家(jia)(jia)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心，嚴妝(zhuang)辭(ci)婆是她(ta)對焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與示威。打扮時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事事四(si)五(wu)(wu)通(tong)，表(biao)示了(le)她(ta)對焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，欲(yu)(yu)去又不(bu)(bu)(bu)忍遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙心理。“卻與小姑(gu)別，淚落(luo)連珠子”，姑(gu)嫂(sao)關系(xi)不(bu)(bu)(bu)易相處，蘭(lan)芝(zhi)與小姑(gu)關系(xi)融洽，正表(biao)現了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂禮(li)儀、易相處。這同(tong)(tong)(tong)焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)容恰(qia)成對照。另外，辭(ci)焦(jiao)(jiao)母(mu)不(bu)(bu)(bu)落(luo)淚，而辭(ci)小姑(gu)落(luo)淚，也可見(jian)蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強。焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)(ke)畫(hua)也是如(ru)此，他送蘭(lan)芝(zhi)到大道口，“下馬入(ru)車(che)中(zhong)，低頭共耳語(yu)”，表(biao)現了(le)一片真情(qing)(qing)(qing)。聞(wen)知蘭(lan)芝(zhi)要成婚，“未(wei)至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shi)篇(pian)用馬悲渲染襯托他內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)痛苦。臨死(si)前“長(chang)嘆(tan)(tan)空房中(zhong)”、“轉頭向戶(hu)里”，對母(mu)親還(huan)有(you)所(suo)顧(gu)念，這里愈見(jian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)正與善良。在整篇(pian)詩(shi)中(zhong)，類似上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)刻(ke)(ke)畫(hua)還(huan)有(you)一些(xie)(xie)，筆墨雖不(bu)(bu)(bu)多(duo)，卻極精粹。蘭(lan)芝(zhi)死(si)時，義無(wu)反(fan)顧(gu)，“攬裙脫絲(si)履，舉身(shen)赴(fu)清(qing)池”；仲(zhong)卿死(si)時，顧(gu)念老母(mu)，“徘(pai)徊庭樹下，自(zi)掛東(dong)南枝(zhi)”，這些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)細節(jie)，都(dou)切合各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)與處境。同(tong)(tong)(tong)樣是母(mu)親，焦(jiao)(jiao)母(mu)“捶(chui)床便大怒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣(la)，劉(liu)(liu)母(mu)見(jian)蘭(lan)芝(zhi)回家(jia)(jia)時驚異(yi)而“大拊掌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和，對性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪來(lai)說寥(liao)寥(liao)幾筆已極傳神。抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插(cha)較(jiao)之(zhi)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)刻(ke)(ke)畫(hua)更少，但也是成功之(zhi)筆。“舉手長(chang)勞勞，二情(qing)(qing)(qing)同(tong)(tong)(tong)依(yi)依(yi)”，蘭(lan)芝(zhi)和仲(zhong)卿第一次分手時，作(zuo)(zuo)(zuo)者情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)自(zi)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)(tan)，增(zeng)(zeng)添了(le)悲劇(ju)氣氛。“生(sheng)人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)死(si)別，恨恨那可論”，這畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿插(cha)，更激起了(le)人(ren)(ren)們對焦(jiao)(jiao)、劉(liu)(liu)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)。即使(shi)那教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全詩(shi)結尾(wei)，也帶有(you)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)意味，充滿了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)與期望。這些(xie)(xie)水(shui)到渠成、不(bu)(bu)(bu)著(zhu)痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插(cha)，對人(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有(you)錦上(shang)添花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，增(zeng)(zeng)加(jia)了(le)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)色(se)彩。

特別值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是，此(ci)詩(shi)比興(xing)手(shou)法和浪漫色彩的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)，對形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造起(qi)了(le)非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。作者的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)與思想的(de)(de)(de)(de)(de)傾向性(xing)通過這(zhe)種(zhong)藝術方(fang)法鮮明地表現(xian)了(le)出來。詩(shi)篇開(kai)頭(tou)，“孔雀東南飛(fei)，五里一徘徊”是“興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，用(yong)(yong)以興(xing)起(qi)劉蘭芝(zhi)、焦(jiao)仲卿彼此(ci)顧戀之情(qing)(qing)，布置了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。最后一段(duan)，在劉、焦(jiao)合(he)葬的(de)(de)(de)(de)(de)墓地，松(song)柏(bo)、梧桐枝枝葉(xie)葉(xie)覆(fu)蓋相交，鴛(yuan)(yuan)鴦在其中雙雙日夕(xi)和鳴(ming)，通宵達(da)旦(dan)。這(zhe)既象(xiang)征了(le)劉焦(jiao)夫婦愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)，又象(xiang)征了(le)他們(men)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤與控告。由(you)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)雙雙合(he)葬的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，到(dao)象(xiang)征永恒的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)與幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)松(song)柏(bo)、鴛(yuan)(yuan)鴦的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，表現(xian)了(le)人民群(qun)眾(zhong)對未來自由(you)幸福(fu)必然到(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)信念，這(zhe)是劉焦(jiao)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義發展，閃(shan)現(xian)出無比燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想光輝(hui)，使全詩(shi)起(qi)了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。

《孔雀東南飛》結構完整、緊湊(cou)、細密。其(qi)情(qing)節的(de)組織，采取雙(shuang)線交(jiao)替推進(jin)的(de)方式。其(qi)中，一(yi)條(tiao)(tiao)線索由劉蘭芝、焦(jiao)仲(zhong)卿夫婦兩入之間(jian)的(de)關系構成；另一(yi)條(tiao)(tiao)線索由劉焦(jiao)夫婦同焦(jiao)母劉兄(xiong)之間(jian)的(de)關系構成，在全詩中占主導地位。

詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)矛盾沖(chong)(chong)突(tu)在(zai)劉、焦夫婦同焦母(mu)(mu)劉兄之間展開。這(zhe)是(shi)(shi)一場迫害與(yu)反迫害的(de)(de)(de)(de)斗爭。仲卿(qing)求母(mu)(mu)一段(duan)，是(shi)(shi)第(di)一次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，刻畫了(le)焦母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)橫和仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)軟弱。蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)辭婆一段(duan)，是(shi)(shi)第(di)二(er)次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，反映了(le)焦母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)無情和蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)斗爭。蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)拒婚，是(shi)(shi)第(di)三次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，在(zai)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)其兄之間展開，突(tu)出了(le)蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)富貴不(bu)能淫(yin)的(de)(de)(de)(de)堅(jian)貞品格及其兄的(de)(de)(de)(de)卑(bei)鄙(bi)。仲卿(qing)別母(mu)(mu)一段(duan)，寫(xie)出了(le)阿母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)頑固與(yu)仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)守約(yue)。這(zhe)四(si)次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，一次(ci)比一次(ci)激烈，直至(zhi)雙雙殉情。特別是(shi)(shi)主(zhu)角蘭芝(zhi)(zhi)(zhi)，她的(de)(de)(de)(de)堅(jian)決抗爭，影(ying)響與(yu)決定了(le)仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)態度與(yu)斗爭。

蘭(lan)芝與仲(zhong)(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)感情糾葛是在上(shang)述(shu)矛盾沖突(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)展開的(de)(de)(de)(de)。第一段蘭(lan)芝的(de)(de)(de)(de)訴苦，表(biao)現了她(ta)對仲(zhong)(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)信賴，也(ye)交代了矛盾沖突(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)背景。仲(zhong)(zhong)(zhong)卿求(qiu)母(mu)失(shi)敗，劉(liu)、焦之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)話別，反映了仲(zhong)(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)不舍(she)、蘭(lan)芝的(de)(de)(de)(de)溫情。第二次沖突(tu)(tu)蘭(lan)芝辭婆后，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)送別，充分抒寫了他(ta)們夫婦之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)真摯感情。第三次沖突(tu)(tu)蘭(lan)芝拒婚一段，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)怨懟，蘭(lan)芝的(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)，他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)訣別，淋漓(li)盡致地刻畫了生(sheng)死不渝的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情。由此可見，上(shang)述(shu)兩條線索，有主有從，互(hu)為因果，交替發展，完整緊(jin)湊(cou)地完成了故事(shi)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)、人物命運的(de)(de)(de)(de)交代。

此詩(shi)(shi)在(zai)(zai)結(jie)(jie)構(gou)上的(de)(de)細(xi)密還表現(xian)在(zai)(zai)呼(hu)應(ying)映襯上。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)不同場合中(zhong)(zhong)兩次(ci)出現(xian)的(de)(de)蒲葦磐石的(de)(de)比喻，的(de)(de)確加深了(le)(le)讀者對(dui)劉焦夫(fu)婦愛情堅貞的(de)(de)認識，也(ye)加強了(le)(le)閱讀這篇作(zuo)品時(shi)渾(hun)然(ran)一體的(de)(de)感覺。此外，蘭芝別(bie)仲卿時(shi)對(dui)其兄“性(xing)行暴如(ru)雷”的(de)(de)擔憂，焦母“東家美女”的(de)(de)引誘，也(ye)在(zai)(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)暗伏、有(you)(you)照應(ying)，顯示了(le)(le)結(jie)(jie)構(gou)上的(de)(de)精細(xi)和詩(shi)(shi)思的(de)(de)縝密。

《孔雀(que)東(dong)南飛》細針密線(xian)的(de)(de)(de)結構特色(se)，得力于(yu)繁簡得當的(de)(de)(de)剪裁(cai)。劉(liu)蘭芝、焦仲卿的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，頭緒紛(fen)繁，若不(bu)加剪裁(cai)，使(shi)之(zhi)集中(zhong)，就會散漫(man)無所(suo)歸(gui)統。“兩家(jia)(jia)(jia)聞二人之(zhi)死，倉皇(huang)(huang)悲(bei)慟、各(ge)懷悔(hui)恨，必(bi)有一(yi)番情事(shi)(shi)。然(ran)再寫(xie)則沓拖(tuo)，故直言求合葬，文(wen)勢緊峭(qiao)，乃知通篇(pian)之(zhi)縷縷無一(yi)閑(xian)語也。前此(ci)不(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)勢，不(bu)重其家(jia)(jia)(jia)勢也。后(hou)此(ci)不(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)(jia)倉皇(huang)(huang)、不(bu)重其倉皇(huang)(huang)也。最(zui)(zui)無謂(wei)(wei)語而可(ke)以寫(xie)神者，謂(wei)(wei)之(zhi)不(bu)閑(xian)；若不(bu)可(ke)少(shao)，而不(bu)關(guan)篇(pian)中(zhong)意(yi)者，謂(wei)(wei)之(zhi)閑(xian)。于(yu)此(ci)可(ke)悟(wu)裁(cai)剪法(fa)也。”裁(cai)剪中(zhong)最(zui)(zui)易(yi)引入誤入迷途的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)所(suo)謂(wei)(wei)若不(bu)可(ke)少(shao)卻不(bu)關(guan)篇(pian)意(yi)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)(liao)。其實，一(yi)些(xie)表面看(kan)來必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)(liao)，并不(bu)一(yi)定(ding)是(shi)(shi)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)(liao)和最(zui)(zui)需花費筆墨(mo)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)(liao)。有些(xie)只需略作交代就行(xing)了，如詩中(zhong)兩家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)勢、死后(hou)家(jia)(jia)(jia)人悲(bei)慟后(hou)悔(hui)等等。這(zhe)里，關(guan)鍵是(shi)(shi)抓住“篇(pian)中(zhong)意(yi)”對詩材(cai)加以選擇，組(zu)織，突出主要(yao)線(xian)索、主要(yao)人物、主要(yao)情意(yi)。

詩(shi)(shi)中對(dui)詳寫部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)處理是(shi)極(ji)為出色的(de)(de)(de)(de)(de)。仲卿求母失敗，劉焦之(zhi)間話別，蘭(lan)芝(zhi)辭婆(po)和(he)太守迎親等，都(dou)是(shi)濃筆重(zhong)(zhong)彩的(de)(de)(de)(de)(de)段落。這(zhe)些段落在整個長詩(shi)(shi)中都(dou)是(shi)直接關系(xi)到劉焦愛情悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵內容(rong)，對(dui)人物(wu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)、人物(wu)感情的(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)泄，對(dui)題意的(de)(de)(de)(de)(de)顯示(shi)都(dou)起著極(ji)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。更妙的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)濃筆重(zhong)(zhong)彩，在全詩(shi)(shi)自然(ran)、樸實、流暢的(de)(de)(de)(de)(de)基本風格(ge)中，起到了豐富(fu)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，使整個描述的(de)(de)(de)(de)(de)節奏疏密有致，快慢(man)有度。